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《墨梅》板書(shū)篇一
2. 洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
[簡(jiǎn)析]
這是一首題畫(huà)詩(shī)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
《墨梅》板書(shū)篇二
1、《墨梅》【元】王冕
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
2、《早梅》【唐】張謂
一樹(shù)寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。
3、《雪梅》【宋】盧梅坡
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
4、《憶梅》【唐】李商隱
定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花。
5、《白梅》【元】王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春
6、《梅》【宋】王淇
不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識(shí)林和靖，惹得詩(shī)人說(shuō)到今。
7、《與薛肇明弈棋賭梅花詩(shī)輸一首》【宋】王安石
華發(fā)尋春喜見(jiàn)梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來(lái)。
8、《梅花》【宋】王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
9、《梅花絕句》【宋】陸游
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。
10、《雜詩(shī)》【唐】王維
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日欹穸前，寒梅著花未。
11、《楊柳枝詞》【唐】劉禹錫
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。
請(qǐng)君莫湊前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。
12、《新栽梅》【唐】白居易
池邊新栽七株梅，欲到花時(shí)點(diǎn)檢來(lái)。
莫怕長(zhǎng)洲桃李嫉，今年好為使君開(kāi)。
13、《十一月后庭花盛開(kāi)之二》【宋】蔡襄
日暖香繁巳盛開(kāi)，開(kāi)時(shí)曾達(dá)千百回。
春風(fēng)豈是多情思，相伴花前去又來(lái)。
14、《次韻中玉早梅》【宋】黃庭堅(jiān)
折得寒香不露機(jī)，小穸斜日兩三枝。
羅帷翠葉深調(diào)護(hù)，已被游蜂圣得知。
15、《梅花絕句》【宋】陸游
當(dāng)年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥。
二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。
16《紅梅》【宋】蘇軾
年年芳信負(fù)紅梅，江畔垂垂又欲開(kāi)。
珍重多情關(guān)伊令，直和根撥送春來(lái)。
17、《嶺上紅梅》【宋】范大成
霧雨胭脂照松竹，江面春風(fēng)一枝足。
滿城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷。
18、《探梅》【宋】楊萬(wàn)里
山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時(shí)。
一枝梅花開(kāi)一朵，惱人偏在最高枝。
19、《早梅》【唐】柳宗元
早梅發(fā)高樹(shù)，回映楚天碧。朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。
20、《十一月中旬至扶風(fēng)界見(jiàn)梅花》【唐】李商隱
匝路亭亭艷，非時(shí)裊裊香。素娥惟與月，青女不饒霜。
贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手，傷離適斷腸。為誰(shuí)成早秀？不待作年芳。
21、《江梅》【唐】杜甫
梅蕊臘前破，梅花年后多。 絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹(shù)元同色，江風(fēng)亦自波。 故園不可見(jiàn)，巫岫郁嵯峨。
22、《雜詠》【唐】王維
已見(jiàn)寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥(niǎo)聲。 心心視春草，畏向玉階生。
23、《梅花》【唐】蔣維翰
白玉堂前一樹(shù)梅，今朝忽見(jiàn)數(shù)花開(kāi)。 幾家門(mén)戶重重閉，春色如何入得來(lái)？
24、《卜算子·詠梅》【宋】陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
25、《卜算子·詠梅》毛澤東
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
《墨梅》板書(shū)篇三
今天，在教學(xué)《古詩(shī)兩首》這一課時(shí)，我嘗試著將兩首古詩(shī)——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作為一個(gè)整體進(jìn)行教學(xué)。具體的教學(xué)設(shè)計(jì)如下。
一、讀詩(shī)。
1、自由讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，讀出詩(shī)的節(jié)奏。（注意詩(shī)中前鼻音的字較多）
2、指名讀，分組讀，齊讀。（注意激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的興趣）
二、解詩(shī)。
1、自由讀詩(shī)，結(jié)合文中的彩圖，試著理解詩(shī)意，提出不理解的問(wèn)題。
2、引導(dǎo)學(xué)生在書(shū)中批注詩(shī)意。
3、引導(dǎo)學(xué)生提出自己的問(wèn)題，教師進(jìn)行歸納梳理。“若”、“等閑”、“吾”、“清氣”、“滿”、“乾坤”的意思理解是重點(diǎn)問(wèn)題。
4、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩(shī)句討論上述重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，理解詩(shī)句的意思。指名說(shuō)，自由說(shuō)，引導(dǎo)說(shuō)。
三、品詩(shī)。
1、齊讀《石灰吟》，想一想：詩(shī)中的“石灰”給你留下什么印象？詩(shī)人為什么要吟誦“石灰”？“石灰”與詩(shī)人之間有什么聯(lián)系？（石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好，詩(shī)人借石灰抒發(fā)了自己不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。）
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
3、齊讀《墨梅》，想一想：詩(shī)中的“墨梅”給你留下了什么印象？詩(shī)人為什么要吟誦“墨梅”？“墨梅”與詩(shī)人之間有什么聯(lián)系？（墨梅素潔高雅、貞潔自守，詩(shī)人借墨梅表到了自己鄙視流俗、貞潔自守的高尚情操。）
4、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
四、辨詩(shī)。
1、自讀自悟：這兩首詩(shī)之間有什么相同之處？
2、引導(dǎo)學(xué)生討論，板書(shū)：
詠物抒懷
石灰——于謙——清白
墨梅——王冕——清氣
3、熟讀成誦。
五、延讀。
布置學(xué)生課外閱讀鄭燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
【教學(xué)隨想】
1、古詩(shī)教學(xué)的思路要簡(jiǎn)約。
在《古詩(shī)兩首》的教學(xué)中，我的教學(xué)思路力求簡(jiǎn)約。從整體而言，整堂課的教學(xué)循著“讀詩(shī)”、“解詩(shī)”、“品詩(shī)”、“辨詩(shī)”、“延讀”的教學(xué)思路進(jìn)行，循序漸進(jìn)，逐層深入。從局部而言，每一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)沒(méi)有過(guò)多的繁瑣設(shè)問(wèn)、條分縷析，在引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，想一想，議一議中把古詩(shī)的解讀引向深入。如在對(duì)詩(shī)意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)中字字求解、句句設(shè)問(wèn)、逐句串講的方式，采用的是突出重點(diǎn)、整體感悟的教學(xué)方式，既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，又使詩(shī)意的解讀不支離破碎。
2、古詩(shī)教學(xué)的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩(shī)，教者把這兩首詩(shī)編排在一起，正是從它們相似的主題角度來(lái)安排的。因此在教學(xué)這兩首古詩(shī)時(shí)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)中就凸顯了“整合”理念?！白x詩(shī)”、“解詩(shī)”、“品詩(shī)”、“辨詩(shī)”、“延讀”，均是從兩首詩(shī)的整體角度予以設(shè)計(jì)。這樣的教學(xué)整合，使得教學(xué)節(jié)奏得到最有效的調(diào)控，使得教學(xué)內(nèi)容得到最高效的組合，從而產(chǎn)生最佳的教學(xué)效率。如在“辨詩(shī)”教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，了解這兩首詩(shī)“詠物抒懷”的寫(xiě)法，并進(jìn)而把物與人結(jié)合起來(lái)，由物及人地解讀詩(shī)中的深層次情感。
3、教師教學(xué)的站位要下移。
這是第九冊(cè)的第3課，五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有了課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣；剛剛開(kāi)學(xué)，這篇課文學(xué)生已經(jīng)讀了許多遍；這兩首古詩(shī)的詩(shī)意較淺顯，且每首詩(shī)旁均配有栩栩如生的彩圖助讀；學(xué)生們的手邊有不少學(xué)習(xí)資料，關(guān)于這兩首詩(shī)詩(shī)人簡(jiǎn)介、詩(shī)意注解很多。上述種種因素，構(gòu)成了教學(xué)這兩首古詩(shī)的潛在教學(xué)資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學(xué)中就必須調(diào)整好自己的教學(xué)位置。首先，教師需要把更多的教學(xué)時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行自讀自悟、交流討論、反復(fù)誦讀；其次，教師需要耐心地傾聽(tīng)每一位學(xué)生對(duì)字詞、詩(shī)句、詩(shī)意、問(wèn)題所發(fā)表的意見(jiàn)，把學(xué)生發(fā)言中的每一個(gè)閃光的見(jiàn)解給予放大，并加以重復(fù)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。再次，教師需要平等地參與到學(xué)生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點(diǎn)撥思維的深度，或在討論之后即席發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學(xué)生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩(shī)，有時(shí)候甚至可以讓學(xué)生感覺(jué)到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學(xué)中，教師的低站位，可以和學(xué)生平等相視，從而平等對(duì)話；教師的低站位，可以最大限度地激發(fā)起學(xué)生探究詩(shī)歌的欲望，從而激發(fā)起學(xué)生超越教師的信心；教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學(xué)生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進(jìn)詩(shī)歌的天地間。
《墨梅》板書(shū)篇四
《墨梅》教學(xué)設(shè)計(jì)一
作者：上虞市實(shí)驗(yàn)小學(xué)??湯金華????轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載????點(diǎn)擊數(shù)：108
《墨梅》板書(shū)篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.正確,流利,有感情地朗讀古詩(shī),背誦古詩(shī).
2.學(xué)會(huì)本課生字新詞.理解詩(shī)句中的詞語(yǔ),能夠知道古詩(shī)的意思.
3.背誦古詩(shī),感受古詩(shī)語(yǔ)言的凝練精美和意境的優(yōu)美深遠(yuǎn),體會(huì)詩(shī)人借物言志表達(dá)的情懷和志向.
教學(xué)過(guò)程
一,導(dǎo)入古詩(shī),激發(fā)誦讀的情趣
1.同學(xué)們,從很小的時(shí)候起,我們就誦讀過(guò)許多古詩(shī),大家可以隨意的吟出一兩句嗎
2.在剛才同學(xué)們吟頌的古詩(shī)中,詩(shī)人或是借物抒懷,或是托物言志,表達(dá)的了詩(shī)人豐富的感情,遠(yuǎn)大的志向,高尚的節(jié)操.古人說(shuō)過(guò)這樣的一句話:"詩(shī)言志,歌詠懷."在古詩(shī)中就有不少以詩(shī)言志的膾炙人口的名篇佳句.我們來(lái)看——
板書(shū):
石灰吟 明 于謙
墨 梅 元 王冕
3.請(qǐng)一位同學(xué)讀今天我們要學(xué)習(xí)的兩首古詩(shī).
二,初讀古詩(shī),理解詩(shī)句的意思.
1.學(xué)生借助課后生字表和工具書(shū)朗讀古詩(shī),做到正確,流利地朗讀.
2.出示兩首古詩(shī),請(qǐng)學(xué)生朗讀,檢查學(xué)生初讀情況.
(1)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ):焚燒,吾家,乾坤.
(2)注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)正確地停頓,體會(huì)古詩(shī)的音律美.
3.通過(guò)自主學(xué)習(xí),初步理解詩(shī)句的意思.
出示自學(xué)要求:
(1)借助字典等工具書(shū)和古詩(shī)方面的書(shū)籍資料自學(xué)兩首古詩(shī),對(duì)自己認(rèn)為重要的和
不理解的字詞進(jìn)行注解,標(biāo)注在書(shū)上空白處.
(2)同桌進(jìn)行交流,討論,相互幫助,大致說(shuō)說(shuō)古詩(shī)句的意思.
可以把有困難的地方,并做上記號(hào).
4.學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲,教師重點(diǎn)檢查對(duì)"若等閑"和"乾坤"意思的理解.
5.在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上,學(xué)生再朗讀古詩(shī).
三,品析古詩(shī),體會(huì)詩(shī)人的情懷
1.學(xué)了這兩首詩(shī),你還有什么疑問(wèn)
2.學(xué)生各抒己見(jiàn),教師歸納梳理學(xué)生的質(zhì)疑.
3.提問(wèn):兩位詩(shī)人分別贊美了石灰和墨梅怎樣的品格 他們又借此抒發(fā)了自己怎樣的情懷呢
4.出示《石灰吟》,重點(diǎn)學(xué)習(xí).
(1)這兩首古詩(shī),哪些詞語(yǔ)描寫(xiě)了石頭經(jīng)歷的磨練和苦難
(2)對(duì)此你的感受是什么 說(shuō)說(shuō),讀讀.
(3)再說(shuō)說(shuō)自己的感受.
(4)石頭之所以如此堅(jiān)貞是為了什么呢 你對(duì)"清白"一詞有何理解 (由清白的顏色引申到高潔純真的品行和潔身自好的人格.)
5.出示《墨梅》,重點(diǎn)學(xué)習(xí)
出示《墨梅圖》:畫(huà)面上橫出一枝梅花,枝干挺秀,穿插有致;枝干與花蕊的布局,主次分明,疏密得當(dāng),層次清晰;花用淡墨點(diǎn)染,花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn),顯得格外清新秀麗.畫(huà)上題詩(shī):"吾家洗硯池邊樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕.不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤."詩(shī)畫(huà)相配.
(1)看了圖畫(huà)上的墨梅,你知道了"淡墨痕"與"顏色好"的意思了嗎
(2)再讀讀詩(shī),看看畫(huà),你聞到了墨梅的氣息了嗎
(3)對(duì)"清氣"一詞,你是如何理解的 在現(xiàn)實(shí)生活中,你知道的"清氣"有哪些
(4)那么,王冕借墨梅表達(dá)了他追求的是怎樣的一種"清氣"呢
6.兩首古詩(shī),兩種事物,兩位詩(shī)人,你找到了他們之間的共同之處了嗎
7.你最為欣賞的是什么 再用誦讀的方式來(lái)表達(dá)表達(dá).
四,出示古詩(shī),拓展延伸
1.今天我們學(xué)習(xí)了兩首托物言志的古詩(shī),請(qǐng)同學(xué)來(lái)背誦.
2.你們還知道這樣的古詩(shī)嗎 出示幾首托物言志的古詩(shī)作為欣賞和積累.教師誦讀.
《竹石》(鄭燮):"咬定青山不放松,立根原在破巖中.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)."
《馬詩(shī)》(李賀):"大漠沙如雪,燕山月似鉤.何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋."
《寒菊》(鄭思肖):"花開(kāi)不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣未窮.寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中."
3.有興趣的同學(xué)可利用課余時(shí)間查閱資料,了解詩(shī)人所言的志向是什么.
《墨梅》板書(shū)篇六
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1.掌握字詞，了解大意，感情朗讀背誦，
2.體會(huì)詩(shī)人的情感及作者借物言志的表達(dá)方法
重難點(diǎn)：感情誦讀，體會(huì)詩(shī)人的情感及作者借物言志的表達(dá)方法
過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
1.回憶背誦題畫(huà)詩(shī)《惠崇春江晚景》。
2.交流資料：
王冕資料
本詩(shī)：托物寫(xiě)志的題畫(huà)詩(shī)。
二、讀詩(shī)（達(dá)到：準(zhǔn)）。
1.自由讀?? 指名讀? 會(huì)讀的讀?? 師范讀?? 齊讀。
2.引導(dǎo)理解：“硯、乾坤”并記憶。
3.指導(dǎo)讀好題目，作者，并標(biāo)出詩(shī)之間的停頓。
三、再讀詩(shī)。（達(dá)到：懂）
1.看下面注釋，讀詩(shī)、理解。
2.匯報(bào)：自由談理解。
3.提出疑難：互相結(jié)伴解決。
4.指導(dǎo)總結(jié)理解方法：結(jié)合注釋，聯(lián)系生活及當(dāng)時(shí)背景，加上想象。
5.連起來(lái)說(shuō)詩(shī)意。
四、品味讀。（達(dá)到：美讀）
1.自由讀，那句詩(shī)給你感覺(jué)最深、淡為什么？并把你的感受讀出來(lái)。
2.匯報(bào)交流，相機(jī)引。
[1]后兩句：最能抒發(fā)作者的情感（不以追求色彩艷麗討好別人。做純潔、高尚之梅的人）。
板書(shū)：梅???? 人（清氣滿乾坤）
[2]前兩句：世上有墨梅嗎？（沒(méi)，作者自己畫(huà)的墨梅）
小結(jié)：清雅、淡雅、素雅、清氣……這梅是“天然雕飾而成”。（板書(shū)：花開(kāi)淡漠痕）
[3]作者贊賞梅花嗎？討論。
歸納：前兩句寫(xiě)自己畫(huà)梅的特點(diǎn)，后兩句借梅詠人。拖物言志：像梅花一樣有清氣。
[4]誦讀。（節(jié)奏、停頓）
五、總結(jié)，延伸。
1.寫(xiě)梅花的詩(shī)：《梅花》
2.拖物言志的詩(shī)：《竹石》
3.作業(yè)
抄寫(xiě)、默寫(xiě)本詩(shī)。
《墨梅》板書(shū)篇七
作者：樊錚????轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng)????點(diǎn)擊數(shù)：56
《墨梅》板書(shū)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“硯、痕”這兩個(gè)字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)。背誦古詩(shī)。
3、能借助注釋、結(jié)合圖畫(huà)、展開(kāi)想象，理解詩(shī)句的意思，感受詩(shī)人鄙薄流俗的情懷和他不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解詩(shī)句的意思，感受詩(shī)人鄙薄流俗的情懷和他不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，你們讀了那么多的書(shū)，老師考考你們的課外知識(shí)，怎么樣？
a“歲寒三友”是哪“三友”？b、你能背出有關(guān)“歲寒三友”的詩(shī)句嗎？（指生背）
預(yù)設(shè)《青松》、《竹石》、《梅花》。
師： 在歲寒三友中，松是堅(jiān)貞不屈的典范；竹是一個(gè)頑強(qiáng)，具有強(qiáng)大生命力的象征；而梅呢，傲霜斗雪，芳香高雅?？梢杂靡痪湓拋?lái)形容歲寒三友：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。
2、今天，咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞王冕的千古佳作《墨梅》。
3、讀課題。
釋題:墨梅，就是王冕用墨畫(huà)的一株梅花樹(shù)。
簡(jiǎn)介詩(shī)人：王冕是元朝的詩(shī)人和畫(huà)家，多才多藝。他自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸。
二、讀詩(shī)。
1、打開(kāi)課本，自由讀讀這首詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
2、檢查讀。讀準(zhǔn)“硯、痕”這兩個(gè)字的讀音。
3、古人寫(xiě)詩(shī)有五言、七言，《墨梅》就是一首標(biāo)準(zhǔn)的七言絕句。這首詩(shī)寫(xiě)出來(lái)，不僅要讀，還要吟唱，七言絕句的節(jié)奏一般是///
4請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍泄?jié)奏地來(lái)讀這首詩(shī)，讀出詩(shī)的韻味。自由練習(xí)，再指讀，齊讀。
三、解詩(shī)。
a.下面，老師給同學(xué)們一段時(shí)間，結(jié)合書(shū)上注釋，自學(xué)這首詩(shī)?？醋约耗茏x懂多少，把讀懂的內(nèi)容用鉛筆寫(xiě)在書(shū)上，把自己讀不懂的地方打上“？”。
1、學(xué)生自學(xué)。
2、小組內(nèi)交流，并討論不懂的問(wèn)題。
3、全班交流：
（1）結(jié)合注釋能理解的重點(diǎn)詞有：淡墨、痕、清氣、乾坤。
（2）交流每句詩(shī)的意思。師小結(jié)：這是一首題畫(huà)詩(shī)，是作者采用淡墨手法畫(huà)的一株盛開(kāi)的梅花。
（3）把這首詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)說(shuō)。
（4）帶著對(duì)這首詩(shī)的理解自由讀讀這首詩(shī)。
b、師引導(dǎo)：古人云：學(xué)貴有疑，小疑小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。讀懂了這么多，沒(méi)有什么讀不懂的地方嗎？
可能提出的問(wèn)題：
（1）作者為什么要畫(huà)“墨梅”，而不畫(huà)鮮艷的梅花？
（2）這是一幅畫(huà)，詩(shī)中為什么說(shuō)是“只留清氣滿乾坤”？
（3）為什么說(shuō)“不要人夸好顏色”？
……
師小結(jié)：
四、品詩(shī)。
1、品“淡墨”。
（1）同學(xué)們，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)盛開(kāi)的梅花？老師拍了好多幅梅花的照片，想不想欣賞？（出示：幾幅盛開(kāi)的梅花照片）
照片中的梅花什么樣子？你能用上一、兩個(gè)詞描述一下嗎？
(2）王冕筆下的梅花從外表上看給了你什么樣的印象？默讀前兩句詩(shī)，思考一下。
生說(shuō)：淡墨；痕跡一般淺；顏色不夠驕人……
（3）出示《墨梅圖》。這就是王冕的代表作《墨梅圖》，仔細(xì)觀察一下，這淡淡的墨梅又給了你怎樣的感覺(jué)？
生說(shuō)：素潔、淡雅；美得有特色，不俗氣……
（4）指導(dǎo)朗讀：你們說(shuō)的老師深有同感。你能讀出這種感覺(jué)嗎？指讀。
指點(diǎn)：“淡墨痕”淡雅的，要讀得輕一點(diǎn)。
2、品“清氣”。
（1）老師這兒有一個(gè)問(wèn)題不懂，“墨梅”這樣做心里是怎樣想的？揣摩一下，誰(shuí)來(lái)幫一幫老師？
指生說(shuō)。
現(xiàn)在明白“不要人夸好顏色”了嗎？指生說(shuō)。
（2）正如詩(shī)中所說(shuō)：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”；謝謝同學(xué)們，在你們的幫助下，老師讀懂了“墨梅”。
3、品讀。
過(guò)渡：（對(duì)照板書(shū)）這梅花是痕跡一般的淡墨色，但卻素潔高雅，而又清香怡人?？蛇@是一幅畫(huà)呀，“詩(shī)中為什么說(shuō)是‘只留清氣滿乾坤’”？誰(shuí)已經(jīng)明白你們提出的問(wèn)題了？生回答。
（1）請(qǐng)同學(xué)們把這首詩(shī)完整地讀一讀，讓墨梅的形象走進(jìn)你的心中吧。生自讀。
（2）把書(shū)扣在桌上，閉上眼睛，讓你的思維跨越時(shí)空，讓你的想像飛起來(lái)，飛到元代王冕家的小院子里（老師的語(yǔ)氣要飽含深情，有一種靜謐之感）。（師將古詩(shī)編成一個(gè)簡(jiǎn)短的故事，講述給學(xué)生聽(tīng)）
五、品詩(shī)人。
過(guò)渡：看得出同學(xué)們都陶醉于這梅香中了?；貞浺幌虑懊鎸W(xué)過(guò)的《竹石》等詩(shī)，它們的共同特點(diǎn)是什么？《墨梅》與這首詩(shī)對(duì)照一下，有什么相同之處？（板書(shū)：借物喻人，借物言志）
1、師：作者借墨梅到底想表明自己怎樣的心跡呢？如果能再了解一下作者的情況，你們的感悟會(huì)更深！
出示：王冕資料。
師：王冕雖然學(xué)得滿腹經(jīng)綸，但他屢試不第，又不愿巴結(jié)僅貴，一次次傷盡失意之后，他絕意功名利祿，歸隱沂東九里山，以作畫(huà)換米為生。王冕曾說(shuō)：畫(huà)梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清。作者已與墨梅融為一體，墨梅的形象就是作者的形象。
2、現(xiàn)在讓我們回到課始提到的問(wèn)題：指名提出問(wèn)題的同學(xué)：你明白作者為什么畫(huà)“墨梅”了嗎？生回答。
師評(píng)：你們真正讀懂了《墨梅》，讀懂了王冕，老師很高興。
4、升華讀：同學(xué)們，看著這幅墨梅圖，你有什么心里話想對(duì)墨梅、對(duì)王冕說(shuō)嗎？
指生說(shuō)，該生接著讀出自己的情感。
師：同學(xué)們，讓我們把千般喜歡、萬(wàn)般敬佩化成一首詩(shī)，表達(dá)出對(duì)墨梅對(duì)王冕的由衷贊美吧！
齊誦《墨梅》！
五、拓展。
1、師：同學(xué)們，通過(guò)品詞品句，結(jié)合詩(shī)人的身世背景等方法，我們走進(jìn)了王冕的內(nèi)心，看到了一個(gè)不向世俗低頭的高潔之士。古往今來(lái)，許多文人墨客也贊美過(guò)梅花：
如：零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子。詠梅》
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋。盧梅坡《雪梅》）
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。（毛澤東《卜算子。詠梅》）
2、指導(dǎo)學(xué)生了解大意，練習(xí)誦讀。
3、課后進(jìn)一步搜集、積累詠梅頌梅的詩(shī)詞名句。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
墨梅（元 王冕）
我家洗硯池邊樹(shù)， 花色淡
朵朵花開(kāi)淡墨痕。 不同凡俗
不要人夸好顏色， 氣清香
只留清氣滿乾坤。 托物言志
《墨梅》板書(shū)篇九
cjfcy51256:
您發(fā)的帖子已拜讀。關(guān)于新版五年級(jí)教科書(shū)《墨梅》一詩(shī)的文字改動(dòng)，現(xiàn)作說(shuō)明如下：
《墨梅》一詩(shī)，是一首題畫(huà)詩(shī)。在其流傳的過(guò)程中，由于經(jīng)過(guò)多次抄寫(xiě)、翻刻，幾個(gè)版本文字上出現(xiàn)了差異，即所謂“版本異文”。作為教材應(yīng)選哪個(gè)版本呢？不用說(shuō)應(yīng)該選最權(quán)威的。
值得慶幸的是，王冕《墨梅圖》的真跡仍然存世。（見(jiàn)附圖）圖上的題畫(huà)詩(shī)是王冕自己的筆跡，應(yīng)認(rèn)為是最權(quán)威的版本，所以我們的教材據(jù)此作了修改。
不少人可能會(huì)有這樣的看法：作為梅花的量詞應(yīng)當(dāng)是“朵”，怎么可以用“個(gè)”呢？
“個(gè)”，古代寫(xiě)作“箇”。《說(shuō)文》：“箇，竹枚也，從竹，固聲?！敝衩妒枪湃擞糜谟?jì)算的工具，是許多長(zhǎng)條形的竹片兒。后引申為物量詞。最初只是用于計(jì)算竹子的單位，唐代以后，應(yīng)用范圍逐漸擴(kuò)大，如“兩箇黃鸝鳴翠柳”，是用于計(jì)算鳥(niǎo)類。在這首詩(shī)中，則是用于計(jì)算花朵。那時(shí)的語(yǔ)言習(xí)慣就是如此，是不可以以今律古的。
改成“只流清氣滿乾坤”，是不是就“不可思議”了呢？不然。這兒的“流”是流溢的意思，是說(shuō)梅花可貴的清氣流溢人間。我們今天不是還常常說(shuō)“百花竟艷，芳香流溢”嗎？
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材編輯部? 張 慶
為什么不用“粉身碎骨”?
●張慶
我教蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材第九冊(cè)《古詩(shī)二首.石灰吟》中的第三句“粉骨碎身全不怕”，總覺(jué)得很別扭。因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｉ钪?，通常都是說(shuō)“粉身碎骨”，很少有說(shuō)“粉骨碎身”的。學(xué)生背這首詩(shī)，也每每背成“粉身碎骨全不怕”。為什么詩(shī)人不用“粉身碎骨”這一通常的說(shuō)法呢?
周小琳
2004年4月1日
為什么詩(shī)人不用“粉身碎骨”這一通常的說(shuō)法呢?這涉及到古詩(shī)的平仄問(wèn)題。
《石灰吟》是一首平起式的七絕。平起式七絕各句的平仄是這樣的：
平平仄仄仄平平????? 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄????? 平平仄仄仄平平
第三句“仄仄平平平仄仄”(其中一、三兩字是可仄可平的)，采用“粉骨碎身”是符合該句平仄要求的。若用“粉身碎骨”(仄平仄仄)，則既違背了本聯(lián)(一、二句為一聯(lián)，三、四句為一聯(lián))之內(nèi)平仄相對(duì)的要求，又違背了相鄰兩聯(lián)之間平仄相粘的要求。
至于說(shuō)到“通常的說(shuō)法”，這也要?dú)v史地去看。因?yàn)檎Z(yǔ)言是不斷發(fā)展變化的，如果我們以現(xiàn)代的語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視、評(píng)判古代的語(yǔ)言現(xiàn)象，就有可能犯“以今律古”的錯(cuò)誤。
就拿“粉骨碎骨”來(lái)說(shuō)，今天已經(jīng)很少有人這么說(shuō)了，所以我們感到別扭?？墒?，在古代則未必不是“通常的說(shuō)法”。
如唐蔣防《霍小玉傳》：“平生志愿，今日獲從，齡母碎身，誓不相舍?！边@證明早在唐代就有這樣的說(shuō)法了。
如果說(shuō)這個(gè)例子偏早，那末成書(shū)于明代的諸多小說(shuō)當(dāng)與詩(shī)人于謙所處的時(shí)代比較接近，其中不乏這樣的說(shuō)法。如《水滸傳》第八回：“你這把賊骨頭好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少間叫你便見(jiàn)功效?！薄冻蹩膛陌阁@奇》20卷：“相公夫人正在重生父母，雖齡母蟹皋，無(wú)可報(bào)答?！贝祟惱C，不勝枚舉。
就是到了有清一代，這樣的說(shuō)法仍是屢見(jiàn)不鮮。如洪昇的《長(zhǎng)生殿》：“俺不免乘此，到那廝跟前，痛罵一場(chǎng)，出了這口憤氣。便粉骨碎身，也說(shuō)不得了。”
由此可見(jiàn)，詩(shī)人用“粉骨碎身”，不單是為了協(xié)調(diào)詩(shī)句的平仄，在當(dāng)時(shí)也確有這樣的說(shuō)法——而且跟“粉身碎骨”一樣，也是比較通常的說(shuō)法。
(張慶，著名特級(jí)教師，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材主編)
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