每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
開國大典課文句子解析開國大典重點(diǎn)解析篇一
孔子說：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。他抓住了水的特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)說水有德行、有情義、有志向、善施教化，并以此來引導(dǎo)弟子做人要做真君子。接下來小編為你帶來《孔子游春》本文解析，希望對(duì)你有幫助。
水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……水真是真君子??！
這是孔子說的話。他抓住了水的特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)說水有德行、有情義、有志向、善施教化，并以此來引導(dǎo)弟子做人要做真君子。
這里作者把大自然比作一位偉大的母親，可見對(duì)自然的無比喜愛和贊美之情。
本文生動(dòng)地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞、巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。
本文可分為四段：
第一段（第一至二自然段）：寫春天到了，孔子帶弟子到風(fēng)光迷人的泗水河畔游賞。
第二段（第三至九自然段）：寫孔子凝望泗水的碧波，說了一番意味深長的話語，弟子們聽了很驚訝。
第三段（第十自然段）：寫孔子和弟子娛樂。
第四段（第十一至十七自然段）：寫孔子聽了弟子子路和顏回講述自己的志向后，十分興奮。
本文把孔子帶弟子游賞與他對(duì)弟子的循循善誘交融在一起作為重點(diǎn)進(jìn)行描述。其寫作特點(diǎn)有：第一，巧妙運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，描寫春天到來時(shí)的美景；第二，以水為話題，借物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，激發(fā)讀者了解其深層的人生哲理的興趣。
開國大典課文句子解析開國大典重點(diǎn)解析篇二
中國有句成語，叫作將心比心。意為己所不欲，勿施于人?！度f善集》中有云：物我一體，將心比心。將心比心是中華民族的傳統(tǒng)美德?！秾⑿谋刃摹愤@篇課文除了告訴我們這些道理之外，還有什么呢?為幫助大家深入理解課文，今天小編給大家分享將心比心課文解析，希望對(duì)大家理解全文有幫助。
將心比心
1課文簡說。
中國有句成語，叫作將心比心。意為己所不欲，勿施于人?！度f善集》中有云：物我一體，將心比心。將心比心是中華民族的傳統(tǒng)美德。
本文以將心比心為題，通過發(fā)生在日常生活中的兩個(gè)小故事，揭示了令人深思的人生哲理。
文章最為感人的是兩處人物的語言描寫。
其一：我的媽媽和您的年齡差不多，我希望她遇到這種時(shí)候，也有人為她開門。
這位阿姨首先想到的是別人，沉重的大門一旦松手，就會(huì)撞到后來的尾隨者，于是她一直等后來者跟上才松手，然后想到自己，希望自己的媽媽遇到這樣的情況時(shí)，也有人會(huì)這樣做。這就說明，人人都希望能獲得更多人的關(guān)心和幫助。然而想獲得別人的.幫助，首先要自己先去關(guān)心、幫助別人。體現(xiàn)了我為人人，人人為我的思想境界。
其二：這是我的女兒，和你差不多大小，正在醫(yī)科大學(xué)讀書，她也將面對(duì)自己的第一個(gè)患者。我真希望她第一次扎針的時(shí)候，也能得到患者的寬容和鼓勵(lì)。
同樣，要想得到別人的寬容和鼓勵(lì)，就要自己先去寬容、鼓勵(lì)別人。文中的那位母親正是這樣想的，善待別人，就是善待自己。以自己對(duì)他人的寬容和鼓勵(lì)，換取他人對(duì)自己的寬容和鼓勵(lì)。
ps:是啊，堅(jiān)持吧，風(fēng)雨過后肯定會(huì)有美麗的彩虹!!!
開國大典課文句子解析開國大典重點(diǎn)解析篇三
觀滄海
曹操，漢獻(xiàn)帝時(shí)任地方官，后任大將軍、丞相、封魏王。他不僅是一位杰出的政治家、軍事家，也是一位杰出的詩人。建安十二年（２０７年），他率部北征烏桓，消滅袁紹殘部，而在這一年八月的一次大戰(zhàn)中，曹操終于取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，所以他才能揮戈南下，以圖統(tǒng)一中國?！队^滄?！氛潜闭鳛趸竿局薪?jīng)過碣石山時(shí)寫的。大戰(zhàn)之前，身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情一定會(huì)像滄海一樣難以平靜。
詩的前兩句是“東臨碣石，以觀滄?！保婚_始即點(diǎn)出了登臨地點(diǎn)和觀察對(duì)象，站在山上，遠(yuǎn)觀大海的全景。作者從大處著墨，渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢。特別是這幾句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！眱H僅十六個(gè)字，給我們以豐富的想像和聯(lián)想，仿佛與詩人一起欣賞這宏偉的景觀：天連水，水連天，浩浩蕩蕩無邊無際，太陽、月亮每天從東方升起，從西方落下，好像從海里升起又落到海里一樣；星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向大海，就好像發(fā)源于滄海一樣……詩人生動(dòng)地描繪了滄海的形象及其博大深廣、吞吐日月、包孕群星的宏偉氣魄。詩人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融于詩中：寫山島的盎然生機(jī)，寄托了他的昂揚(yáng)斗志；寫滄海的波瀾壯闊，表達(dá)了他豪邁樂觀的進(jìn)取精神；寫滄海吞吐日月的景色，顯示了他的博大胸襟和氣吞山河的氣概。
次北固山下
唐朝詩人王灣的詩作得很好，可惜多已散佚，《全唐詩》中僅存錄了十首，本文所選的是廣為流傳的名篇?！按伪惫躺较隆币馑际遣粗弁Ｋ拊诒惫躺较?。北固山三面臨江，形勢險(xiǎn)要。作者家住洛陽，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開闊秀麗的景色所吸引，寫下了這首詩。
停泊在北固山下的江邊，抬頭看山，山中驛路逶迤而上，遙接山頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像路已經(jīng)跨出青山之外，伸入到青天之中；再看長江，江水浩淼，連接天際，那遙遠(yuǎn)的行船，好像飄到碧綠的江水盡頭，簡直就要駛?cè)胩祀H了。于是詩人的筆下有這樣的開頭：“客路青山外，行舟綠水前?！苯又鴮懡埃骸俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸?！鄙鷦?dòng)地描繪出水面開闊，風(fēng)平浪靜，江中一帆高掛的美妙圖畫?！昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年”是這首詩的佳句：夜還沒盡，就看到一輪紅日從東邊江面上徐徐升起，帶來了溫暖的氣息；殘冬未盡，舊年未去，江邊就露出了春意。最后“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”，由感受寫到思鄉(xiāng)，雖然有美好的江南景色可觀賞，卻無法抑制涌動(dòng)的思鄉(xiāng)之情。這首詩對(duì)景色的描寫表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國大好河山的熱愛，雖然末句寫了旅途中的鄉(xiāng)思，卻沒有一點(diǎn)凄涼之情。
錢塘湖春行
本詩是長慶三或四年春（８２３或８２４）白居易任杭州刺史時(shí)所作。
錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，人們就會(huì)聯(lián)想到蘇軾詞中的名句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”（《飲湖上初晴后雨》）。讀了白居易這首詩，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的倩影，更加感到蘇軾這個(gè)比喻的貼切。
第一、二句寫的是遠(yuǎn)景，從大處落筆，寫詩人行經(jīng)孤山寺和賈公亭時(shí)所看到的天光水色。第三、四句寫的是近景，寫高處鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人帶來了初春生機(jī)勃勃的感覺?！霸娧邸痹凇霸纭薄靶隆眱蓚€(gè)字上：“幾處”而非“處處”，“誰家”而非“家家”，這都是早春特有的景象。詩人以很輕的疑問語氣來敘述這些景象，是對(duì)早春景色情動(dòng)于衷的喜悅。第五、六句寫的也是近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春的.陶醉感。走馬觀花，姹紫嫣紅，使人目不暇接。作者對(duì)景物觀察入微：春草雖茂，但卻不高，剛沒過馬蹄。這兩句透出詩人游春的舒暢感。最后兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊陰里更是美不勝收。詩人在這兒完全陶醉了，流連忘返了。這是寫詩人游春非常盡興。
這首詩雖是寫景，但景中有情，將盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。
西江月
這首詞描寫了一個(gè)月色皎潔的夏夜，作者行走在江西上饒黃沙嶺途中所見到的鄉(xiāng)村景物及其感受。
上闋寫月夜夏景。前兩句用“明月”“清風(fēng)”點(diǎn)明是晴夜，“驚鵲”“鳴蟬”點(diǎn)明是夏天。這兩句描繪了一幅幽美的晴夜圖。后兩句詩人借夏夜的一片蛙聲，就好像這些青蛙正在稻花香里贊說豐年。表面是寫蛙，實(shí)際是寫人即寫詩人自己喜悅之情。這里作者采用擬人的手法，把自己的主觀感受借助于蛙聲表現(xiàn)出來，讓讀者展開想像，一起去體會(huì)那豐收的喜悅之情。
下闋寫詩人雨夜趕路。前兩句寫景，“七八個(gè)星”暗示晴空已密布烏云，“兩三點(diǎn)雨”表明陣雨即將來臨。這里，詩人也采用倒裝句式，將“七八個(gè)星”和“兩三點(diǎn)雨”前置，突出了夏雨初來的特點(diǎn)，讓人想到云雨的發(fā)展趨勢。后兩句寫人，為了避雨，詩人加快腳步去尋找舊時(shí)來過的社林邊的茅店，在溪頭一拐彎，那茅店就一下出現(xiàn)在眼前?！昂觥弊钟玫脴O妙，把詩人由焦急到喜悅的心情貼切地傳達(dá)出來了。
詞人畫了一幅江南山村盛夏月夜圖，一片詩情畫意，優(yōu)美動(dòng)人，夜色那么清幽，氣氛那么恬靜，充滿了鄉(xiāng)土氣息，抒發(fā)了豐收在望的喜悅心情。筆調(diào)靈活、輕動(dòng)，構(gòu)思渾樸、自然，反映出作者的愉快心情，給人以相當(dāng)豐富的美的享受。
《天凈沙·秋思》
旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。人的感情是抽象的東西，難于表達(dá)。作者運(yùn)用景情相融的寫法，把枯藤、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽等事物，賦予深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動(dòng)?！靶蛄魉思摇笔菢O常見的景色，但當(dāng)它與“斷腸人在天涯”同處在一個(gè)圖景之中，便成為“斷腸人”心碎腸斷的觸發(fā)物，使圖景帶上悲涼的氣氛。
開國大典課文句子解析開國大典重點(diǎn)解析篇四
意象（樹）————象征意義
艾青《樹》：語言準(zhǔn)確概括、生動(dòng)形象。詩人深切了解中華民族，他知道中華民族內(nèi)在的巨大凝 聚力。因而，當(dāng)詩人看到樹 的時(shí)候，便想到 了中華民族?！稑洹愤@首詩，生動(dòng)形象地表達(dá)了詩人的所思所想。
曾卓《懸崖邊的樹》：語言平淡、通俗、簡練，飽含真摯的情感；意境獨(dú)特，給人以 想象的空間；比喻獨(dú)特，又讓人悟出一些生命的真諦。
王爾碑《樹》：凝練、簡潔而細(xì)致地描繪了樹由傷殘到新生的艱難歷程，不僅再現(xiàn)它的傷殘形體，還袒露其滴血的心靈，把它的形象塑造得血肉豐滿，靈性十足。
艾青寫群樹，樹身相離，樹根相纏，這是各自獨(dú)立而 又緊密相 連的一群 樹，這種意象蘊(yùn)含了象征意義，象征了各自獨(dú)立而 又緊密團(tuán)結(jié)的一群人或者一個(gè)民族。曾卓寫身處險(xiǎn)境的一棵樹，似乎要跌進(jìn)深谷，卻又像要展翅飛翔，這種意象蘊(yùn)含了在逆境中不屈不撓、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。王爾碑寫一棵樹橫遭摧殘，僅能維持生命而又樂觀生存，這種意象蘊(yùn)含了遭受迫害仍能樂觀奉獻(xiàn)、自尊自豪的.人生哲理。
三首詩都扣住樹的生長特點(diǎn)，特別是抓住細(xì)節(jié)：艾青抓住樹根相纏，曾卓抓住崖上古樹的彎曲身形，王爾碑抓住枝葉“都在笑”。詩人用樹的細(xì)節(jié)表現(xiàn)樹的特殊的形和神，從而表達(dá)了詩情、詩味。
對(duì)“懸崖邊的樹”這一意象的 理解 ，主要有以下看法：它是遭狂風(fēng)襲擊，臨近懸崖而頑強(qiáng)生活著的不屈的革命者形象的象征；作者將生命濃縮成一棵樹，用這獨(dú)特的比喻告訴人們：生命像一 棵樹，注定要孤獨(dú)地承受許多風(fēng)雨，美好的結(jié)局往往 在驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷之后，關(guān)鍵就在于我們有足夠的毅力和膽量去奮戰(zhàn)，去拼搏；象征了無數(shù)經(jīng)歷過坎坷遭遇而又懷著堅(jiān)定信念的中國知識(shí)分子的形象。無論哪種理解，都強(qiáng)調(diào)了這種意象蘊(yùn)含了在險(xiǎn)境 中不屈不撓、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。
開國大典課文句子解析開國大典重點(diǎn)解析篇五
課文《自然之道》按照事情發(fā)展的順序，講述了一個(gè)發(fā)人深省的故事。作者和同伴及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)?，結(jié)隊(duì)來到南太平洋加拉巴哥島旅游，觀察幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。他們看到一只探頭出穴的幼龜被嘲鶇咬啄時(shí)，不顧向?qū)褡?，要向?qū)О延敱虼蠛！＝又?，成群的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤的信息，以為外面很安全，就從巢中魚貫而出，結(jié)果許多幼龜成為食肉鳥的口中之食。雖然“我們”拯救了一些幼龜，但仍然感到十分震驚和悔恨。這個(gè)故事告訴我們，愛護(hù)動(dòng)物就要了解它們，了解自然法則，只有遵循自然界的規(guī)律，才能把事情辦好。如果不按自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。
因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)：當(dāng)人類冒著極大的危險(xiǎn)竭力把大自然改造得適合我們的心意時(shí)，卻未能達(dá)到目的，這確實(shí)是一個(gè)令人痛心的嘆息。在自然的規(guī)律面前，我們這些自以為是，淺薄無知而又驕傲自大的“文明人”，妄自尊大為自然界的主宰者，又怎能釋懷？人是萬物之靈，然而，當(dāng)人自作聰明時(shí)，一切都可能走向反面。
《自然之道》是一篇既充滿濃濃的情意，又富含哲理的知識(shí)性課文。這篇課文用豐富而生動(dòng)的語言，描述了一個(gè)觸動(dòng)我們心靈的故事。這篇課文寫作特點(diǎn)很鮮明：一主一副兩條線索，一條主線寫人，即旅行者們的所觀、所作、所感；一條副線寫龜，即小海龜們離巢入海的自然情況。兩條線索連環(huán)交織，密不可分。一明一暗，使讀者的心也隨之一起一伏。加上作者的描繪，字里行間滲滿深深情意，也緊緊抓住讀者的心，隨之貫穿文章始末，不，應(yīng)該是意猶未盡，回味無窮，甚至是無法釋懷。眼前總是浮現(xiàn)那可愛可憐的幼小綠龜，耳畔總響起這樣無奈而悲嘆的話語“天?。】次覀冏隽诵┦裁?！”“如果不是我們，這些小海龜根本就不會(huì)受到傷害。”這不得不嘆服作者的細(xì)膩描述，文筆深厚。
瞧，作者不正是抓住情感關(guān)鍵，觸動(dòng)讀者的心弦嗎？此時(shí)，我們讀者的心都和作者一齊跳動(dòng)，都為小幼龜?shù)拿\(yùn)而著急、擔(dān)心、揪心；都對(duì)向?qū)У臒o動(dòng)于衷、鐵石心腸、冷酷無情而義憤填膺；都在為作者所做的拯救行動(dòng)而吁一口長氣。我們都以為這個(gè)故事與平?？吹降沫h(huán)保故事一樣有著美麗的結(jié)局了。
可是文章在這里卻來個(gè)驚天大逆轉(zhuǎn)，出乎意料之外，沉下心來，細(xì)細(xì)一想?yún)s也似乎在情理之中，這真是“熊的服務(wù)”?。∈虑榈陌l(fā)展讓“我”和同伴以及身外的讀者都始料不及，瞠目結(jié)舌繼而神情凝重、暗暗嘆息。“我們干了件愚不可及的蠢事！”后面的所有描寫都圍繞著“愚不可及”這四個(gè)沉重、殘酷、懺悔的字而展開的。四個(gè)自然段里的每個(gè)字，每句話，甚至是每個(gè)標(biāo)點(diǎn)，都跳動(dòng)著作者那難以言表的痛苦！
比如全段用了一連串的四字詞語來形容群龜入海的景象：“成群結(jié)隊(duì)”、“魚貫而出”、“爭先恐后”、“結(jié)伴而出”，浩浩蕩蕩的場面本應(yīng)是多么的壯觀熱鬧，可如今卻是意味著多么的慘不忍睹。再如對(duì)“海灘陽光明媚、無遮無擋”的描寫，在美麗的海島黃昏，在五彩的晚霞映襯下，這一幕真可以說是“血色黃昏”，“天空中飛的密密麻麻的食肉鳥”飛上撲下，吃得痛快。“數(shù)十只食肉鳥吃得飽飽的，發(fā)出歡樂的叫聲，響徹云霄”。這“歡樂的叫聲”對(duì)我們來說真是極端的諷刺，是多么的刺耳，多么的揪心，多么的無地自容啊，乃至捶胸頓足，呼天喊地。透過這富有張力的文字，我們似乎能真切地感受到作者而對(duì)當(dāng)時(shí)景像那種心靈的振顫、悵悔！真是滿紙自責(zé)言，一把辛酸淚！我們讀者的心也為之一陣陣發(fā)緊，幾乎有一種汗毛倒豎的感覺。試想，一群剛剛出生不久的小海龜，滿懷著對(duì)大海的無限希望與遐想，滿懷著生命本能對(duì)“活著”的渴望，在本以為安全的平坦的沙灘上傾巢而出，爬向大海的時(shí)候，卻讓我們“好心辦壞事”，“成事不足，敗事有余”。這種生命的渴望和殘酷的現(xiàn)實(shí)形成了一種多么鮮明的對(duì)比！
如果說“我”和同伴是“無知之愚”，好心辦壞事；可做為生物學(xué)家的向?qū)Ь褪恰坝兄蕖保谝?guī)律面前猶豫，明知故犯，做了幫兇。“無知之愚”和“有知之愚”走在一起，違背了自然之道，造成了血淋淋的、不堪回首的慘痛后果。
要體會(huì)文章的思想感情，就要結(jié)合上下文，采用聯(lián)系對(duì)比、換位思考、抓重點(diǎn)詞等方法，重點(diǎn)體會(huì)“向?qū)А钡脑捳Z與思想感情，并通過有感情的朗讀表現(xiàn)出來。具體說來，就是要抓住第4自然段和最后一自然段中向?qū)У脑?，結(jié)合課后思考練習(xí)第3題，細(xì)細(xì)體味，“悲嘆”比“感嘆”表現(xiàn)的感情更強(qiáng)烈，更突出了向?qū)碾y過的心情。
詞句解析。
（1）對(duì)句子的理解。
“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的?！?/p>
這是一只幼龜探頭偵察突然被一只嘲鶇咬啄時(shí)，向?qū)?duì)焦急的作者及其同伴說的話，言下之意是說，這是大自然的規(guī)律，是太平洋綠龜防護(hù)天敵、自我保護(hù)的手段。同時(shí)也用向?qū)У脑掽c(diǎn)明了課文的主題：自然之道，即自然的規(guī)律。
（2）對(duì)詞語的理解。
爭先恐后：爭著向前，惟恐落后，形容十分積極。
魚貫而出：貫，連接、連續(xù)。像游魚那樣一個(gè)接一個(gè)地出去。
愚不可及：愚：傻，笨；及：趕得上。傻得沒有人能趕上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。文中形容我們的做法十分愚蠢，好心反而辦壞事。
氣喘吁吁：形容呼吸急促的樣子。
躊躇：猶豫，文中指幼龜探頭出穴欲出又止偵察外面是否安全的樣子。
伯羅蒙塞爾，國籍為美國，外文名biro mon sal，職業(yè)為作家。出生于1942年，逝世于1999年。其代表作品為《自然之道》（又名《大自然的秘密》）。
本篇文章主要講述了一行九人在加拉帕戈斯群島因救助一只幼年太平洋綠龜，而使得大批幼年太平洋綠龜成為食肉鳥食物的故事。
一般成群幼龜在離巢進(jìn)入大海時(shí)會(huì)先派出一只幼龜探路，一旦遇到危險(xiǎn)，探路幼龜便會(huì)返回龜巢?！蹲匀恢馈分心侵挥敱幌?qū)б虼蠛＃仓械挠數(shù)玫藉e(cuò)誤信息，以為路線安全，所以成群立巢，最終成為食肉鳥的食物。
文章警示人們：人是萬物之靈，然而，當(dāng)人自作聰明時(shí),一切都可能走向反方向。
本篇文章被小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文第十課（冀教版），語文六年級(jí)上第二十三課（s版），小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文第九課（人教版）選入。在被六年級(jí)下冊(cè)第五單元第三課（北師大版）選入時(shí)有所修改。
開國大典課文句子解析開國大典重點(diǎn)解析篇六
1、錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀。
“奇觀”，指雄偉美麗而又罕見的景象或出奇少見的事情。千百年來，錢塘江以其奇特卓絕的江潮，不知傾倒了多少游人看客，因此人們由衷地贊嘆其為天下奇觀。
2、寬闊的錢塘江橫臥在眼前。江面很平靜，越往東越寬，在雨后的秋陽下，籠罩著一層蒙蒙的薄霧。鎮(zhèn)海的古塔、中山亭和觀潮臺(tái)屹立在江邊。遠(yuǎn)處，幾座小山在云霧中若隱若現(xiàn)。
這句話講人們站在高高的海塘大堤上，望著腳下看不見首尾的寬闊平靜的錢塘江。觀察點(diǎn)先由高處向下看，再由近而遠(yuǎn)地觀察。因?yàn)樵谟旰蟮那镪栂拢\罩著一層蒙蒙的薄霧，遠(yuǎn)處的景物是隱隱約約可見，而近處的景物在眼前是那樣高大屹立。這里作者告訴我們?cè)谟^潮時(shí)要按照由上到下，由高到低，由近而遠(yuǎn)的順序觀察。
3、午后一點(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。頓時(shí)人聲鼎沸，有人告訴我們說：潮來了!我們踮著腳往東望去，江面還是風(fēng)平浪靜，看不出有什么變化。
這幾句話寫潮初來時(shí)的景象。因?yàn)橐羲倏煊谒?，因此潮在遠(yuǎn)處時(shí)，只能聽到“隆隆的響聲”，這響聲如“悶雷滾動(dòng)”，卻看不見江面的變化，江面依然風(fēng)平浪靜。
4、過了一會(huì)兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來。
“出現(xiàn)了一條白線”，意味著江潮開始從遠(yuǎn)處過來了，這時(shí)，寬闊的'潮頭激起白色的水花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是一條白線。
5、那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。
這句話寫大潮從遠(yuǎn)處涌來時(shí)的景象。“白線”就是大潮的潮頭?！昂芸斓叵蛭覀円苼怼保f明潮頭來勢很猛，速度很快，自東向西奔涌?！爸饾u拉長，變粗，橫貫江面”，說明潮頭越來越近。
6、再近些，只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻，浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來;那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來。
這里作者連用幾個(gè)比喻句，寫出了錢塘江大潮的雄偉氣勢，那浪潮“猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬”，那聲音“如同山崩地裂”，其形如萬馬奔騰，勢不可擋;其聲同山崩地裂，震耳欲聾。體現(xiàn)了錢塘江大潮的“奇”，讀后使人如臨其境，如聞其聲，被這壯觀的景象所震撼。
7、浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來;那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來。
這句話寫浪潮越來越近時(shí)的景象。 分號(hào)以前寫浪潮的樣子，分號(hào)以后寫浪潮的聲音，充分表現(xiàn)出錢塘江大潮非凡的氣勢。使人讀后如臨其境，如聞其聲，為這壯觀的景象所震驚?！蔼q如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并近”，寫潮頭氣勢之大;“如同天崩地裂”，寫潮頭聲勢之大。這句話有聲有色地描繪了大潮的聲勢和氣勢。
8、霎時(shí)，潮頭奔騰西去，可是余波還在漫天卷地地涌來，江面上依舊風(fēng)號(hào)浪吼。
這句話寫潮頭過后的余波。從余波“漫天卷地地涌來”和“依舊風(fēng)號(hào)浪吼”可以想象出潮頭到來時(shí)大潮的氣勢是何等的巨大。
開國大典課文句子解析開國大典重點(diǎn)解析篇七
把口技一文編排在本單元，就是要求把本文當(dāng)作一篇摹狀貌的說明文來學(xué)。作者在文中緊扣一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的善字來作文章，以列數(shù)字的方法說明了口技人演出道具的簡單，暗示了口技人高超的表演技藝。口技表演過程中賓客的反映，是從側(cè)面烘托出口技人高超的'表演技藝，而全文的重點(diǎn)是作者以準(zhǔn)確而又不乏生動(dòng)形象的語言對(duì)口技表演者的描摹，從正面描寫和說明了口技人精湛而又高超的表演技藝。特別是在口技表演的高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五個(gè)百千組成的長短句，和七個(gè)同時(shí)發(fā)出的各種聲音組合一起，把一場從失火到救火，再到賓客以假當(dāng)真的畫面描摹得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，使讀者與文中聽眾都有親臨其境、親聞其聲之感。特別是賓客的變色離席、奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)、幾欲先走的驚慌欲逃之神態(tài)，更讓人不得不嘆服口技人技藝之精湛。
作者在注重形象說明的同時(shí)，也注重了說明順序。全文以時(shí)間為順序，把一場口技表演從開端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場面描寫的記敘文，同時(shí)也是一篇摹寫口技特色的說明文。
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