教師教學(xué)心得體會(huì) 數(shù)學(xué)教師教學(xué)心得體會(huì)7篇(大全)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-06 14:13:46
教師教學(xué)心得體會(huì) 數(shù)學(xué)教師教學(xué)心得體會(huì)7篇(大全)
時(shí)間:2023-06-06 14:13:46     小編:zdfb

在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

小學(xué)教師教學(xué)心得體會(huì)篇一

走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),在這一過(guò)程中,我真切地看到了自我成長(zhǎng)的軌跡,真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師,一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語(yǔ)文課堂。主體意識(shí),創(chuàng)新意識(shí)感人深思,“三維整合”耳濡目染。我以個(gè)人體會(huì)談?wù)勑≌Z(yǔ)教學(xué)的一點(diǎn)反思,與各位同仁共勉!

給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂

1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生覺(jué)得極富“活力”。在語(yǔ)文課中,如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”,其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有活力的教師,如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿活力的我”,陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”!

2、尊重“需要”,注重“激趣”。

經(jīng)過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的進(jìn)取教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我在教學(xué)《做操》這篇課文時(shí),我用一張畫(huà)了太陽(yáng)的圖片貼到黑板上,讓孩子們站起來(lái),面向太陽(yáng),跟我一齊一邊做動(dòng)作,一邊讀課文。當(dāng)做完一遍,我又把圖片拿到教室的另一個(gè)地方貼上,讓孩子們繼續(xù)跟著我做。反復(fù)幾次,孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然,有的跑到我的'跟前和我一齊說(shuō),一齊背,有的手舞足蹈,背得開(kāi)心極了。當(dāng)你看見(jiàn)孩子們學(xué)得歡樂(lè)極了,玩得開(kāi)心極了,你會(huì)幸福無(wú)比,感到教學(xué)的真正樂(lè)趣其實(shí)就在那里?!凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和進(jìn)取性,教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中,也就是“溶情”。

“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?,教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”,有了它,學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

以前的語(yǔ)文課堂,學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者,談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂,實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。

1、讓孩子去“展示自我”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái),他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊課堂是活力燃燒的動(dòng)感地帶,是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的,關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的:我在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí),接觸到了兩組形近字,“鳥(niǎo)”和“烏”,“喝”和“渴”。這一向以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn),教師讓孩子們自我思考,竟得出了這樣的答案:對(duì)于“烏”的理解:“烏”表示黑色;“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn),是因?yàn)闉貘f全身都是黑的,以致于我們看不到它的眼睛了。

對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別,學(xué)生這樣說(shuō):“喝水”要用口喝,并且必須把嘴張大(形象說(shuō)明“口”的字形),所以是口字旁;“渴”是因?yàn)榭诳柿水惓O牒人?,而想喝水并不必須要張大嘴巴,所以是三點(diǎn)水旁。

2、注重實(shí)踐,多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):教材無(wú)非是例子。那么,利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后,接下來(lái)的應(yīng)當(dāng)是很多的實(shí)踐,僅有在實(shí)踐中,學(xué)生的本事才能不斷鞏固、提高?;谶@個(gè)思想,我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后,引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩(shī),使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩(shī),并且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。另外,將《安徒生童話》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話》等書(shū)籍推薦給他們閱讀,使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在!總之,教師要做一個(gè)牧羊人,把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生經(jīng)過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái),課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一向以來(lái),有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,使孩子們深切地感受到:語(yǔ)文離他們很近很近。這樣,孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?!霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無(wú)處不在。

1、把人家的情感變成自我的情感。

比如《桂林山水》描述的是“南國(guó)風(fēng)光”,如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢經(jīng)過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù),而后,引導(dǎo)學(xué)生把自我美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感,飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣,孩子們自然就感悟到了作者的情感,同時(shí)也將自我深深地感動(dòng)。

2、把人家的語(yǔ)言變成自我的語(yǔ)言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀,把自我的人生當(dāng)軍事。

我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸福歡樂(lè)的時(shí)光!

小學(xué)教師教學(xué)心得體會(huì)篇二

一轉(zhuǎn)眼,又一個(gè)學(xué)期過(guò)去了,進(jìn)入暨陽(yáng)學(xué)校一年了。自己也慢慢融入了這個(gè)大家庭中,慢慢適應(yīng)這個(gè)大家庭的教學(xué)環(huán)境,由于由原來(lái)教初中到現(xiàn)在教小學(xué),這一年也是自己的一個(gè)過(guò)渡期,現(xiàn)在也慢慢的適應(yīng)了教小學(xué)生了。

首先,認(rèn)真?zhèn)湔n,每一堂課都做到“有備而來(lái)”,每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備,并且制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具。

然后,課堂上,就要像我們胡校長(zhǎng)說(shuō)的,要做到簡(jiǎn)約課堂,注意精講精練。在課堂上老師講得盡量少,學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多。

最后,課前、課后虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教,只要碰到教學(xué)上的問(wèn)題,自己難以解決的,都會(huì)去問(wèn)其他教師,他們也很有耐心的教導(dǎo)我。

通過(guò)自己對(duì)教學(xué)方法的改變,我發(fā)現(xiàn)之后的教學(xué)不再像以前那樣無(wú)味了,而是發(fā)現(xiàn)學(xué)生越來(lái)越多的舉手發(fā)言,還有個(gè)別學(xué)生還會(huì)提出問(wèn)題來(lái),讓我們一起思考,這樣的課堂,讓我覺(jué)得自己也是在學(xué)習(xí)。

經(jīng)過(guò)這一年的磨練,相信自己以后的教學(xué)會(huì)越來(lái)越好的。

小學(xué)教師教學(xué)心得體會(huì)篇三

去年,我學(xué)習(xí)了高效課堂教學(xué)的相關(guān)文件。通過(guò)學(xué)習(xí),讓我領(lǐng)略了一種全新的課堂教學(xué)。

一、高效課堂教學(xué)給我的印象。

(一)課堂因互動(dòng)而精彩,學(xué)生因自主而發(fā)展。傳統(tǒng)的課堂教學(xué):是以教師的認(rèn)真講,學(xué)生的仔細(xì)聽(tīng)為主,學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué);老師是領(lǐng)隊(duì),學(xué)生是隊(duì)員,老師領(lǐng)路帶學(xué)生,最終學(xué)生不認(rèn)路,體會(huì)不到其中的樂(lè)趣。而高效課堂的課堂教學(xué)模式毫無(wú)疑問(wèn),是讓教師轉(zhuǎn)換角色,退到幕后;讓學(xué)生充分投入到課堂中來(lái),最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的培養(yǎng)。可以說(shuō),學(xué)生學(xué)習(xí)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是他們自覺(jué)主動(dòng)的行為,預(yù)習(xí)、展示、反饋都是以學(xué)生為主體。

1、預(yù)習(xí)課中,我要學(xué)習(xí)什么、了解、掌握哪些知識(shí)點(diǎn),每個(gè)人都各不相同卻都心中有數(shù)。學(xué)生們積極地看他們的筆記,找出不會(huì)的知識(shí)點(diǎn),遇到的問(wèn)題先自己去解決,解決不了的找小組長(zhǎng)。小組中解決不了的再寫(xiě)在黑板上,全體想辦法或老師來(lái)解決。

2、展示課中,每個(gè)學(xué)生將自己負(fù)責(zé)講解的知識(shí)點(diǎn)以自己設(shè)計(jì)的方式展示在黑板上,知識(shí)結(jié)構(gòu)清晰,重點(diǎn)突出;講解時(shí)過(guò)渡自然,表達(dá)清晰,這節(jié)課中學(xué)生們不僅充分地展示了他們的知識(shí)水平也充分地展示了他們的組織能力、表達(dá)能力、思考能力。老師很少講話,只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做一下點(diǎn)撥啟發(fā)。當(dāng)然老師在課前會(huì)提出要求,如展示時(shí)學(xué)生必須脫離課本??梢哉f(shuō)這節(jié)課中學(xué)生各種形式的展示與點(diǎn)評(píng)都閃爍著學(xué)生自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的智慧。在兩面都是黑板的教室里,找不到老師的影子,老師只是在“不啟,不懂,不發(fā)”的關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)。這些做法都最大限度地發(fā)揮了學(xué)生的主體性和教師主體性,真正做到了學(xué)為主體。這些也都有利的培養(yǎng)了學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的能力,真正是“我要學(xué)?!蔽蚁肴绻覀兡荛L(zhǎng)期堅(jiān)持這種做法,那么在學(xué)生們離開(kāi)了這所學(xué)校后,不管在哪里學(xué)習(xí),他們也都知道自己今后怎樣學(xué)習(xí),因?yàn)樗麄円呀?jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)能力。

(二)為學(xué)生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé),為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。通過(guò)愉悅的課堂探究,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),從而實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí),注重提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力——思維力、生成力、表達(dá)力。

(三)用欣賞的眼光調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是如何調(diào)動(dòng)起來(lái)的?是不是有一種精神層面的東西去影響,感染學(xué)生呢?這也是我最期望得到答復(fù)的問(wèn)題。在這里我找到了答案,那就是“從人格上去尊重每一個(gè)學(xué)生。”雖然簡(jiǎn)單,卻正中要害,倒出了教育教學(xué)的真諦。教師不岐視每一個(gè)差生,讓后進(jìn)生本已自卑的心靈得到安慰。課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)傾向于學(xué)生的參與度。學(xué)生得到充分尊重了,學(xué)生都有了學(xué)習(xí)自信心,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了,那一切的成功就不在話下了。再有就是通過(guò)一些具體的措施激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。例如劃分學(xué)習(xí)小組,小組長(zhǎng)每天負(fù)責(zé)檢查各同學(xué)的預(yù)習(xí)情況和學(xué)習(xí)掌握情況,使每天所學(xué)的知識(shí)都能及時(shí)鞏固。

1、讓學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí),預(yù)習(xí)不充分的課不上。在學(xué)生預(yù)習(xí)的同時(shí),我應(yīng)給他們明確的目標(biāo),讓學(xué)生自行建夠起初步的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2、開(kāi)放課堂,自主學(xué)習(xí)。要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,讓學(xué)生在課堂上盡情地動(dòng)起來(lái)——身動(dòng)、心動(dòng)、神動(dòng)。讓學(xué)生在課堂上能充分發(fā)揮自己的潛能、才能,展開(kāi)小組學(xué)習(xí)、獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué);讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)自思考、合作探究、對(duì)抗質(zhì)疑的學(xué)習(xí)能力。讓課堂和諧、民主,學(xué)生敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢動(dòng),形成一種積極主動(dòng),爭(zhēng)先恐后,緊張活潑的學(xué)習(xí)氛圍。

3、教學(xué)要面向全體。以往教學(xué)只注重面向好生、中等生,忽略差生。在今后教學(xué)中,利用學(xué)生合作學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓學(xué)生承擔(dān)一部分教學(xué)任務(wù),使之成為小老師,形成“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”;好生帶動(dòng)中等生,中等生帶動(dòng)差生,生生動(dòng)起來(lái)的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。

高效課堂的成功啟示我們,在教學(xué)中,要給學(xué)生一個(gè)足夠的空間,從而體現(xiàn)他們的主體地位。教師在日常教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的潛力,就要把課堂讓給學(xué)生,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得成功的快樂(lè)。進(jìn)一步激發(fā)求知的欲望,從而提高學(xué)習(xí)效率。

小學(xué)教師教學(xué)心得體會(huì)篇四

今天上午我們學(xué)習(xí)了“教學(xué)評(píng)一致性”,我從中領(lǐng)悟到,“教學(xué)評(píng)一致性”是有效教學(xué)的基本原理,它要求老師的教、學(xué)生的學(xué)、課堂的評(píng)是一致性的,這種一致性體現(xiàn)在教、學(xué)、評(píng)必須共同指向?qū)W習(xí)目標(biāo):教師的教,是為學(xué)習(xí)目標(biāo)的教;學(xué)生的學(xué),是為學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué);課堂的評(píng),是對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的評(píng)。

第一、清晰的目標(biāo)是“教-學(xué)-評(píng)一致性”的前提和靈魂。沒(méi)有清晰的目標(biāo),就無(wú)所謂教-學(xué)-評(píng)的活動(dòng);沒(méi)有清晰的目標(biāo),也就無(wú)所謂一致性,因?yàn)榕袛嘟?學(xué)-評(píng)是否致的依據(jù)就是,教學(xué)、學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)是否都是圍繞共享的目標(biāo)展開(kāi)的。目標(biāo)是教-學(xué)-評(píng)的靈魂。

第二、“教-學(xué)-評(píng)一致性“涉及兩種理解:一是針對(duì)教師而言,二是針對(duì)教師與命題專(zhuān)家而言。前者是指老師在特定的課堂教學(xué)活動(dòng)中,老師的教、學(xué)生的學(xué)以及對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該具有目標(biāo)的一致性;后者是指老師的教、學(xué)生的學(xué)與命題專(zhuān)家的命題應(yīng)保持目標(biāo)的一致性。

第三、“教-學(xué)-評(píng)一致性”指向有效教學(xué)。有效教學(xué)不是理性的思辨,而是基于證據(jù)的推論。教學(xué)“有效”的唯一證據(jù)在于目標(biāo)的達(dá)成,在于學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的質(zhì)量,在于何以證明學(xué)生學(xué)會(huì)了什么。

認(rèn)識(shí)與實(shí)踐“教-學(xué)-評(píng)一致性”的原理,給我們教學(xué)帶來(lái)了深刻變化:學(xué)習(xí)目標(biāo)從似有若無(wú)走向核心統(tǒng)領(lǐng);課堂設(shè)計(jì)從始于教學(xué)走向逆向思考;課堂評(píng)價(jià)從隨心所欲走向理性導(dǎo)航;教學(xué)活動(dòng)從低效煩瑣走向有序開(kāi)放;對(duì)學(xué)習(xí)信息從熟視無(wú)睹走向深度關(guān)切。也就是說(shuō),“教-學(xué)-評(píng)一致性”其實(shí)是給我們帶來(lái)了理念的變革,讓我們對(duì)課堂的思考建立在原理的層面,而不僅僅是經(jīng)驗(yàn)的層面。

小學(xué)教師教學(xué)心得體會(huì)篇五

1、科學(xué)性

所謂符合科學(xué)性,就是教師要認(rèn)真貫徹課標(biāo)精神,按教材內(nèi)在規(guī)律,結(jié)合學(xué) 生實(shí)際來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。那種遠(yuǎn)離課標(biāo),脫離教材完整性、系統(tǒng)性,隨心所欲另搞一套的寫(xiě)教案的做法是絕對(duì)不允許的。一個(gè)好教案首先要依標(biāo)合本,具有科學(xué)性。

2、創(chuàng)新性

教材是死的,不能隨意更改。但教法是活的,課怎么上全憑教師的智慧和才干.盡管備課時(shí)要去學(xué)習(xí)大量的參考材料,充分利用教學(xué)資源,聽(tīng)取名家的指點(diǎn),吸取同行經(jīng)驗(yàn),但課總還要自己親自去上,這就決定了教案要自己來(lái)寫(xiě)。教師備課也應(yīng)該經(jīng)歷一個(gè)相似的過(guò)程。從課本內(nèi)容變成胸中有案,再落到紙上,形成書(shū)面教案,繼而到課堂實(shí)際講授,關(guān)鍵在于教師要能 "學(xué)百家,樹(shù)一宗"。在自己鉆研教材的基礎(chǔ)上,廣泛地涉獵多種教學(xué)參考資料,向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教.而不要照搬照抄,要汲取精華,取去糟粕,對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)要經(jīng)過(guò)一番思考——消化,吸收,獨(dú)立思考,然后結(jié)合個(gè)人教學(xué)體會(huì),巧妙構(gòu)思,精心安排,從而寫(xiě)出自己的教案。

3、差異性

由于每位教師的知識(shí),經(jīng)驗(yàn),特長(zhǎng),個(gè)性是千差萬(wàn)別的。而教學(xué)工作又是一項(xiàng)創(chuàng)造性的工作。因此寫(xiě)教案也就不能千篇一律,要發(fā)揮每一個(gè)老師的聰明才智和創(chuàng)造力,所以老師的教案要結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn),因材施教。

4、藝術(shù)性

所謂教案的藝術(shù)性就是構(gòu)思巧妙,能讓學(xué)生在課堂上不僅能學(xué)到知識(shí),而且得到藝術(shù)的欣賞和快樂(lè)的體驗(yàn)。教案要成為一篇獨(dú)具特色"課堂教學(xué)散文"或者是課本劇。所以,開(kāi)頭,經(jīng)過(guò),結(jié)尾,要層層遞進(jìn),扣人心弦,達(dá)到立體教學(xué)效果。教師的說(shuō),談,問(wèn),講等課堂語(yǔ)言要字斟句酌,該說(shuō)的一個(gè)字不少說(shuō),不該說(shuō)的一個(gè)字也不能說(shuō),要做到恰當(dāng)?shù)陌才拧?/p>

5、可操作性

教師在寫(xiě)教案時(shí),一定從實(shí)際出發(fā),要充分考慮從實(shí)際需要出發(fā),要考慮教案的可行性和可操作性.該簡(jiǎn)就簡(jiǎn),該繁就繁,要簡(jiǎn)繁得當(dāng)。

6、考慮變化性

由于我們教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的有思維能力的學(xué)生,又由于每個(gè)人的思維能力不同,對(duì)問(wèn)題的理解程度不同,常常會(huì)提出不同的問(wèn)題和看法,教師又不可能事先都估計(jì)到。在這種情況下,教學(xué)進(jìn)程常常有可能離開(kāi)教案所預(yù)想的情況,因此教師不能死扣教案,把學(xué)生的思維的積極性壓下去。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際改變?cè)鹊慕虒W(xué)計(jì)劃和方法,滿腔熱忱地啟發(fā)學(xué)生的思維,針對(duì)疑點(diǎn)積極引導(dǎo)。為達(dá)到此目的,教師在備課時(shí),應(yīng)充分估計(jì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能提出的問(wèn)題,確定好重點(diǎn),難點(diǎn),疑點(diǎn),和關(guān)鍵。學(xué)生能在什么地方出現(xiàn)問(wèn)題,大都會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題,怎樣引導(dǎo),要考慮幾種教學(xué)方案。出現(xiàn)打亂教案現(xiàn)象,也不要緊張。要因勢(shì)利導(dǎo), 耐心細(xì)致地培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神。因?yàn)槭聦?shí)上,一個(gè)單元或一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)的一定過(guò)程中逐步完成的,一旦出現(xiàn)偏離教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)計(jì)劃的現(xiàn)象也不要緊張,這可以在整個(gè)教學(xué)進(jìn)度中去調(diào)整。

寫(xiě)教案的具體內(nèi)容包括以下十項(xiàng):

一.課題(說(shuō)明本課名稱(chēng))

二.教學(xué)目的(或稱(chēng)教學(xué)要求,或稱(chēng)教學(xué)目標(biāo),說(shuō)明本課所要完成的教學(xué)任務(wù))

三.課型(說(shuō)明屬新授課,還是復(fù)習(xí)課)

四.課時(shí)(說(shuō)明屬第幾課時(shí))

五.教學(xué)重點(diǎn)(說(shuō)明本課所必須解決的關(guān)鍵性問(wèn)題)

六.教學(xué)難點(diǎn)(說(shuō)明本課的學(xué)習(xí)時(shí)易產(chǎn)生困難和障礙的知識(shí)點(diǎn))

七.教學(xué)過(guò)程(或稱(chēng)課堂結(jié)構(gòu),說(shuō)明教學(xué)進(jìn)行的內(nèi)容、方法步驟)

八.作業(yè)處理(說(shuō)明如何布置書(shū)面或口頭作業(yè))

九.板書(shū)設(shè)計(jì)(說(shuō)明上課時(shí)準(zhǔn)備寫(xiě)在黑板上的內(nèi)容)

十.教具(或稱(chēng)教具準(zhǔn)備,說(shuō)明輔助教學(xué)手段使用的工具)

在教案書(shū)寫(xiě)過(guò)程中,教學(xué)過(guò)程是關(guān)鍵,它包括以下幾個(gè)步驟:

(一)導(dǎo)入新課

1.設(shè)計(jì)新穎活潑,精當(dāng)概括。

2.怎樣進(jìn)行,復(fù)習(xí)那些內(nèi)容?

3.提問(wèn)那些學(xué)生,需用多少時(shí)間等。

(二)講授新課

1.針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容,選擇不同的教學(xué)方法.。

2.怎樣提出問(wèn)題,如何逐步啟發(fā)、誘導(dǎo)?

3.教師怎么教學(xué)生怎么學(xué)?詳細(xì)步驟安排,需用時(shí)間。

(三)鞏固練習(xí)

1.練習(xí)設(shè)計(jì)精巧,有層次、有坡度、有密度。

2.怎樣進(jìn)行,誰(shuí)上黑板板演?

3.需要多少時(shí)間?

(四)歸納小結(jié)

1.怎樣進(jìn)行,是教師還是學(xué)生歸納?

2.需用多少時(shí)間?

(五)作業(yè)安排

1.布置那些內(nèi)容,要考慮知識(shí)拓展性、能力性。

2.需不需要提示或解釋

小學(xué)教師教學(xué)心得體會(huì)篇六

教學(xué)設(shè)計(jì)是一種課堂藝術(shù),是一種可視語(yǔ)言,是教師口語(yǔ)的書(shū)面表達(dá)形式,是傳遞教學(xué)信息的手段,是課堂上教師常用的教學(xué)輔助手段,幾乎每一堂課都不能缺少教學(xué)設(shè)計(jì)。

很高興能與各位共同交流敘事性文本教學(xué)設(shè)計(jì)案例評(píng)析的話題,我是宋莊中心小學(xué)的一位扎根鄉(xiāng)村教育,喜歡鄉(xiāng)村孩子的極其普通,極其平凡的一位語(yǔ)文教師。因工作以來(lái)的大多數(shù)時(shí)間在村小呆著,所以我一直地過(guò)著學(xué)校、家庭兩點(diǎn)一線、平靜安逸的鄉(xiāng)村生活,極少外出學(xué)習(xí),自覺(jué)主動(dòng)地研究教學(xué)也是非常盲目和隨意的,從沒(méi)想過(guò)會(huì)認(rèn)識(shí)這么多語(yǔ)文教育方面的專(zhuān)家,更沒(méi)想過(guò)會(huì)加入朱老師骨干教師培育站,有機(jī)會(huì)發(fā)展和成長(zhǎng)自己的專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平.所以,首先請(qǐng)?jiān)试S我向大家表示感恩,感恩與大家相識(shí),感恩共同的成長(zhǎng)。

通過(guò)本學(xué)期多次與導(dǎo)師、學(xué)員的交流與學(xué)習(xí),我覺(jué)得在你們面前,自己是那么無(wú)知和渺小。所以,能有機(jī)會(huì)和大家交流,對(duì)我是一件令人幸福和幸運(yùn)的事情。

今晚,我和大家分享的,是我在本學(xué)期三月份參加的以“識(shí)字寫(xiě)字”為主題的市課堂教學(xué)大賽中我所參賽的內(nèi)容:二年級(jí)下冊(cè)《猴子種果樹(shù)》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)。

從接到通知決定上這一課到比賽只有不到一周的時(shí)間,不論從教學(xué)內(nèi)容的選擇上,還是在教學(xué)目標(biāo)的定位、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上,都覺(jué)得非常的倉(cāng)促,雖然在磨課的過(guò)程中得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家耐心、細(xì)致的指點(diǎn),但由于個(gè)人領(lǐng)悟能力有限,教學(xué)過(guò)程的很多環(huán)節(jié)我考慮得不是很周到,加上磨課的次數(shù)也有欠缺,對(duì)孩子的預(yù)設(shè)不夠充分,導(dǎo)致比賽時(shí)在時(shí)間的把握上出現(xiàn)了疏忽,留下了遺憾。下面我就在本課備課時(shí)的一點(diǎn)思考與大家交流兩個(gè)小話題。

一、面對(duì)一則童話,我們需要教給孩子什么

低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)以識(shí)字寫(xiě)字為重點(diǎn),而文本就是識(shí)字寫(xiě)字的載體,所以面對(duì)低年級(jí)十幾篇童話故事,我們首先要把識(shí)字寫(xiě)字作為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

童話首先是寫(xiě)給兒童看的,它是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),貼近兒童生活,以兒童的口吻虛構(gòu)成的故事。它往往從現(xiàn)實(shí)生活中取材,而又高于兒童思想和認(rèn)識(shí)水平。學(xué)生在教師閱讀童話后,可以很容易地懂得什么是“美”,什么是“非”,從而獲得正確的道德規(guī)范,逐步培養(yǎng)起美好純正的情感。但對(duì)于童話故事中的生字和生詞的理解和書(shū)寫(xiě)上,學(xué)生是有困難的,在對(duì)童話語(yǔ)言特點(diǎn)的感受上,孩子也是有困難的,如何創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)孩子隨文識(shí)字、寫(xiě)字,是教學(xué)的重點(diǎn),也是教材編寫(xiě)的意圖所在。另外,基于《猴子種果樹(shù)》一課對(duì)話多,相似段落多的特點(diǎn),引導(dǎo)孩子分角色朗讀,感知文章大意,理解和積累文中的重要詞句也應(yīng)該是教學(xué)的重點(diǎn)。

1.借助拼音,讀準(zhǔn)生字,讀通句子,通過(guò)分角色朗讀,體會(huì)不同人物角色語(yǔ)言的不同,并積累重要詞句。

2.隨文識(shí)字,學(xué)會(huì)獨(dú)立認(rèn)字,運(yùn)用多種方法記住生字,并正確、規(guī)范的書(shū)寫(xiě)左窄右寬的漢字“澆”、“施”、“肥”“拔”等。

3.了解童話故事的大意,懂得做事要有主見(jiàn)、有耐心,不能急于求成的道理。

目標(biāo)明確了,教學(xué)就有了主心骨,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也就變得容易和可具操作了。所以,教什么比怎么教是更重要的事情,作為一線教師,在上每一節(jié)課前把本課的教學(xué)目標(biāo)確立好,訓(xùn)練重點(diǎn)思考好,我想:這是提高我們課堂教學(xué)效率的一條非常重要的渠道。

二、面對(duì)低年級(jí)孩子,教學(xué)過(guò)程應(yīng)如何開(kāi)展

在常態(tài)的低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中,我們往往不大考慮孩子的心理和認(rèn)知水平,也很少思考文本本身的特點(diǎn),不是一味地灌輸和讓孩子死記硬背,就是進(jìn)行一些完全是理性的和抽象的分析,讓那些活生生的文本固化、僵化,而學(xué)生因要學(xué)新課文激起來(lái)的濃厚興趣,往往會(huì)隨著老師的一次次“灌輸”和一步步“分析”而淡化、消逝。下面我從《猴子種果樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)中擇選三個(gè)小環(huán)節(jié)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和理解,希望各位學(xué)員多批評(píng),多指正。

首先,談?wù)剬?dǎo)入新課環(huán)節(jié)

繼而教師一邊板書(shū)課題,一邊提醒孩子“猴”字是反犬旁, “種”是個(gè)多音字,并復(fù)習(xí)舊知“種子”,最后教師板書(shū)并口述“種”書(shū)寫(xiě)要點(diǎn):左右兩邊都有豎,左短右長(zhǎng)才好看。

我個(gè)人覺(jué)得這樣的導(dǎo)入明快,靈動(dòng),從孩子喜歡的童話形象入手,以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的方式,直奔主題,同時(shí)也重視體現(xiàn)教師板書(shū)示范的作用,提醒孩子“猴”和“種”兩個(gè)字書(shū)寫(xiě)的難點(diǎn)和重點(diǎn),這樣真正把識(shí)字寫(xiě)字滲入到具體的教學(xué)情境之中。

其次,說(shuō)說(shuō)師生共讀環(huán)節(jié)。

低年級(jí)童話題材的文章很多,童話中的角色都是非常可愛(ài)的,它們既是作家生活的積累,也是作家創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物。并且童話角色往往都帶有濃厚的幻想色彩,它們的神情、動(dòng)作、心理及語(yǔ)言都是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的語(yǔ)言訓(xùn)練材料。

這樣,師生共同進(jìn)入角色,進(jìn)行朗讀練習(xí)的過(guò)程中。教師的示范,往往更能激發(fā)孩子的表現(xiàn)欲,讓學(xué)生在快樂(lè)的讀書(shū)體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)生字,理解新詞,以全面達(dá)到讀準(zhǔn)字音,讀通句子的教學(xué)目標(biāo)。我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程在低年級(jí)語(yǔ)文課堂上非常有必要呈現(xiàn)的。

當(dāng)然,在師生朗讀的過(guò)程中,我們一方面不能脫離形象,平平板板地朗讀,另一方面也不能只顧再現(xiàn)形象,而忽略讀準(zhǔn)字音、讀通讀好的要求。事實(shí)上,只有引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn),并能突出童話語(yǔ)言中那些傳神之筆,讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼,孩子才能真正進(jìn)入童話的世界。比如這一課中2、4、6自然段語(yǔ)言敘述相似,3、5、7自然段語(yǔ)言基本一樣,對(duì)于其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)也是多次反復(fù)出現(xiàn),朗讀時(shí)不能隨意忽略,要牢牢抓住教材語(yǔ)言,而教師有趣的范讀,,無(wú)形中創(chuàng)設(shè)了情境,讓孩子身不由己地進(jìn)入到童話的世界。

最后,聊聊識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)

大家都知道,詞是語(yǔ)言的最小單位,字不離詞,字只有在一個(gè)詞中才具有意義。在識(shí)字的同時(shí),只有理解了詞義,掌握了詞匯,才能識(shí)好字,也才能在閱讀、寫(xiě)作中加以運(yùn)用,并可以促進(jìn)思維的發(fā)展。

課標(biāo)也指出:識(shí)字、寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ),是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。識(shí)字教學(xué)要注意兒童心理特點(diǎn),將學(xué)生熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料,結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)他們利用各種機(jī)會(huì)主動(dòng)識(shí)字,力求識(shí)用結(jié)合。

梨樹(shù) 烏鴉 哇哇 梨五杏四

杏樹(shù) 喜鵲 喳喳 杏四桃三

桃樹(shù) 杜鵑 咕咕 桃三櫻二

櫻桃樹(shù) 櫻桃好吃樹(shù)難栽

(農(nóng)諺)

對(duì)于這些詞語(yǔ),引導(dǎo)孩子分小組橫著讀,豎著讀,說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn),概括文章的大意,同時(shí)相機(jī)理解“果樹(shù)”、“農(nóng)諺”的意思。

字只有依附于詞才有意義。教學(xué)中,盡量避免孤立地識(shí)一個(gè)字,寫(xiě)一個(gè)字,一般都是在具體的語(yǔ)言環(huán)境下進(jìn)行讀寫(xiě)的。比如:把生字組成短小的句子,以便于生字在具體語(yǔ)言環(huán)境下理解,又有利于集中精力教好課文。在指導(dǎo)孩子書(shū)寫(xiě)方面,我引導(dǎo)孩子從句到詞,再到字。比如教學(xué)左右結(jié)構(gòu)字的寫(xiě)法時(shí),我先引導(dǎo)孩子談話,讀句子“猴子種了一棵梨樹(shù)苗,天天澆水、施肥的含義,等著將來(lái)吃梨子?!苯又鴦?chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)孩子通過(guò)表演理解 “澆水”、“施肥”,進(jìn)而讓孩子說(shuō)說(shuō)這三個(gè)字寫(xiě)起來(lái)有什么共同點(diǎn),你認(rèn)為哪一個(gè)最難寫(xiě)?先指名說(shuō),教師相機(jī)總結(jié):左右結(jié)構(gòu)的字,要看準(zhǔn)寬窄、高矮和長(zhǎng)短等。

同時(shí),教學(xué)時(shí)便教學(xué)邊鞏固,以“熟”帶“生”,以一帶多,由已知到未知,關(guān)注孩子自主學(xué)習(xí)的意識(shí),注重啟發(fā)式教學(xué),讓孩子發(fā)現(xiàn)左右結(jié)構(gòu)漢字的書(shū)寫(xiě)要點(diǎn)和規(guī)律,這樣,學(xué)生不僅學(xué)起來(lái)輕松,,而且不至于混淆形近字。

對(duì)于《猴子種果樹(shù)》一課的教學(xué)設(shè)計(jì),還存在許多漏洞,有許多的細(xì)節(jié)還需要在課堂中繼續(xù)檢驗(yàn)。我就擇取著說(shuō)這么多。我個(gè)人覺(jué)得設(shè)計(jì)中對(duì)教材的任務(wù)把握和巧妙處理閱讀故事與識(shí)字寫(xiě)字的內(nèi)在聯(lián)系等方面還存在很多不足。另外,由于個(gè)人水平的有限,如何用理論透視課堂,歸納教學(xué)的門(mén)道,還有很大的困難,對(duì)于如何讓教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)孩子的語(yǔ)言發(fā)展、思維發(fā)展更有利,也很欠缺,還敬請(qǐng)和期待各位導(dǎo)師的指導(dǎo)和各位學(xué)員的真誠(chéng)地批評(píng)和指正。

小學(xué)教師教學(xué)心得體會(huì)篇七

帕克·帕爾默認(rèn)為,教學(xué)勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內(nèi)心最推崇的價(jià)值的方式教學(xué),而不是以符合制度規(guī)范的方式教學(xué),也不是以迎合學(xué)生的方式教學(xué)。教學(xué)勇氣源自教學(xué)的內(nèi)部景觀,就是用真心去教學(xué),就是使教學(xué)契合本性,就是追求完整的教學(xué)。教育家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò),“教育意味著一朵云推動(dòng)另一朵云,一棵大樹(shù)搖動(dòng)另一大樹(shù),一個(gè)心靈喚醒另一個(gè)心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)不謀而合。

真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規(guī)則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中,雖然教師傾出一腔熱血,熱愛(ài)自己的教學(xué),盡心盡職地工作,但學(xué)生和家長(zhǎng)未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心,這也會(huì)加倍傷害教師脆弱的心靈,給他們潑上一盆冷水,讓他們心灰意冷。我們當(dāng)中的很多人,是出于心靈的原因,再加上熱衷于自己的學(xué)科教學(xué)、樂(lè)于幫助孩子學(xué)習(xí)等愿望而成為教師的。但是隨著工作時(shí)間的推移,他們會(huì)遭受到這樣那樣的“恐懼”,使很多教師失去了這種心靈的力量,教學(xué)熱情嚴(yán)重地受挫。我認(rèn)為,唯有與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事真誠(chéng)溝通,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),才能釋放心靈,戰(zhàn)勝“恐懼”。我想教學(xué)的勇氣就在于教師要始終保持心靈的開(kāi)放,遇到問(wèn)題冷靜地分析,跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀點(diǎn)是有效的、是對(duì)的,即使力不從心,也要能夠堅(jiān)持。這樣,我們把自己的心靈獻(xiàn)給學(xué)生,才能夠鼓起教學(xué)的勇氣,才能夠獲得教學(xué)的幸福感。

“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育?!边@是帕爾默在書(shū)中提出的觀點(diǎn)。前一段時(shí)間教育界流行的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切,為了一切學(xué)生”,許多教師在課堂上以學(xué)生為中心,學(xué)生學(xué)習(xí)看起來(lái)很熱鬧、很主動(dòng),但沒(méi)有章法,沒(méi)有深入,討論探究重在形式,淺嘗輒止,甚至偏離學(xué)習(xí)目標(biāo),教師的主導(dǎo)作用很大程度被放棄。再來(lái)看一看帕爾默這句話是不是對(duì)我們有所啟發(fā):“在一個(gè)以學(xué)生為中心的環(huán)境中,有時(shí)產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對(duì)主義傾向??當(dāng)學(xué)生被放在中心位置時(shí),教師可能會(huì)放棄太多的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);當(dāng)什么都以學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn),就很難再去正視個(gè)人或團(tuán)體的無(wú)知和偏見(jiàn)了?!迸翣柲赋觯覀兊慕虒W(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”,乃至現(xiàn)今的“學(xué)生中心說(shuō)”。他說(shuō):“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心,也不應(yīng)以學(xué)生為中心,而應(yīng)以主體為中心?!彼挠^點(diǎn)給了我們?cè)崎_(kāi)霧散的感覺(jué),可謂一語(yǔ)道破禪機(jī)。那么什么是教學(xué)的主體呢?帕爾默認(rèn)為,這個(gè)主體是由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系充當(dāng)媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上,教師與學(xué)生共同專(zhuān)注這一“偉大事物”,構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中,沒(méi)有單方面的教學(xué)者,也沒(méi)有單方面的接受者,更沒(méi)有單方面的成長(zhǎng)者。課堂不僅是學(xué)生的舞臺(tái),也是教師的舞臺(tái),學(xué)生與教師在課堂上和諧、融洽,共同成長(zhǎng)。這樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”,也許就是這個(gè)道理。

帕爾默對(duì)于教師角色的定位十分準(zhǔn)確,他說(shuō):“當(dāng)我教得最好的時(shí)候,我就像牧羊犬。”帕爾默在教師工作坊中,給大家出了這么一道填空題:“當(dāng)我教得最好的時(shí)候,我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時(shí)候,我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的隱喻和影像,從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。許多教師回答這個(gè)問(wèn)題時(shí),為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一簾瀑布,一名爬山向?qū)?,一名園丁或一個(gè)天氣系統(tǒng)。每個(gè)人的隱喻都是不一樣的,因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”,“當(dāng)我教得最好的時(shí)候,我就像牧羊犬”。讀到這里,我也在思索著自己的答案,同時(shí)又很認(rèn)同作者的這個(gè)隱喻,它很確切地描述出了一個(gè)實(shí)踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道:“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個(gè)使羊群能放牧和自己吃草的空間;它把羊群聚集在那個(gè)空間之中,不停地把走失的羊群找回來(lái);它保護(hù)空間的邊界并把危險(xiǎn)的掠奪者阻攔在外;當(dāng)放牧的草原上的草吃完了,它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)可以得到它們需要的食物的空間?!苯處熢诮淌抑械娜蝿?wù)就相當(dāng)于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給學(xué)生一個(gè)空間讓他們自己“吃草”,讓學(xué)生明白一定要自己去“吃草”,教師永遠(yuǎn)不可能替代他們“吃草”,而當(dāng)他們已經(jīng)在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識(shí)后,教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個(gè)“牧場(chǎng)”。這就是主動(dòng)學(xué)習(xí),這就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

總而言之,帕克·帕爾默的這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》可以說(shuō)是教育教學(xué)理論的經(jīng)典著作,真實(shí)地揭示和再現(xiàn)了當(dāng)下我們教師所遭遇的現(xiàn)實(shí)窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書(shū),我仿佛經(jīng)歷了一次心靈之旅,帕爾默的一句句真知灼見(jiàn),猶如深埋在沙坑里閃爍著光芒的美麗貝殼,等待著我們一點(diǎn)點(diǎn)地去撿拾,去挖掘。我相信,它能夠幫助我重新拾起失落的心靈,找回曾經(jīng)失落的真我,提醒內(nèi)心真我的存在,使我一直保持教學(xué)的激情!

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/2222162.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔