人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
墓志銘20字篇一
愛，是人生最大的寶藏！ 這將是經(jīng)過某年之后人們看到的一則特殊的墓志銘--我的。 我現(xiàn)在還很年輕，我不知道自己什么時候會失去呼吸，停止心跳。
所以我必須擬好我自己的墓志銘。我素日不喜歡麻煩別人，總是提前把自己力所能及的事做好。
我不知道為什么很向往死亡，但我現(xiàn)在還不想過早地去實踐死亡。我還有著美好的青春和愛我的人以及我愛的人。
我不想過早的讓他們?yōu)槲冶瘋?。這個世界充滿了神奇，令我萬分留戀。
再說了，生命只有此一次，世間有很多的美景我還沒有欣賞，很多的美食我還沒有品嘗，幸福生活還沒有享受，若是過早的夭折了，豈不是有點糟蹋了這大好年華了嗎？ “歡樂總是太短，寂寞總是太長?！睔g樂總是在我毫無準(zhǔn)備的時候到來，令我措手不及，來不及享受，當(dāng)我期望歡樂，追尋歡樂時，它已經(jīng)駕著金馬車從我身邊悄悄地駛過。
于是，從夢中醒來的我發(fā)現(xiàn)了歡樂走后留下的痕跡。我撿起地上歡樂留下的金羽毛，只好長嘆一聲。
我恍然大悟：哦，歡樂已經(jīng)來過了。于是我又時時刻刻等待歡樂的重臨，手中晃著金羽毛翹首以待，望穿秋水，只等到時間在不經(jīng)意見留下的痕跡。
寂寞在漫漫等待中襲來。但有些事還是急不得的，只好慢慢地再等待。
其實等待是一種心境，也是一種生活態(tài)度。盡管我高喊“一萬年太久，只爭朝夕”，但有些事是無法預(yù)料的。
我只好任風(fēng)雨殺人，只管在寂寞中靜靜等待，等待歡樂的重臨，盡管心境是寂寞的，憂愁的。 “揮不去的，是霧一樣的憂傷；挽不住的，是清晨一樣的時光?！?/p>
霧是飄渺的，它總是在清晨時出現(xiàn)，籠罩著睡眼朦朧匆匆而過前行的人們。有時，有寫事情總像霧一樣籠罩著我的心頭，占據(jù)著我的心間，使我無法釋放自己的人生主題和思想內(nèi)涵。
思想也總是圍繞憂傷轉(zhuǎn)動，做任何事情都提不起精神，整日昏昏沉沉不知所作所為?；腥婚g才發(fā)覺一天的時光就這樣的消逝了，不免又感嘆時不待我。
其實一天最好的時光是清晨。清晨有著清新的空氣，安靜的環(huán)境和一群精神飽滿心情愉悅的先行者，因此做任何事情都全力以赴，極少出現(xiàn)偏差。
但很少有人能這樣認識，也很少有人能的到。大部分人的美好時光都被賴床和雜事所占用。
早睡早起這句話被先人實踐成至理名言終于流傳了下來。但有些人只是思想大于行動，不愿意早睡早起也不愿調(diào)整好自己的時間，更不愿意離開那誘人的被窩和柔軟的大床，不愿意離開那紛雜的事物。
于是一天最美好的時光就這樣被白白浪費了。清晨稍縱即逝，是等不得懶人來受益。
清晨 是供先行人享受的?？晌覅s每天只能在一天的大好時光里騎著自行車在馬路上向?qū)W校匆匆奔去，無暇享受清晨的清爽，即被雜亂無章的讀書浪潮聲淹沒。
“能把這一切記住的惟有筆，和一顆無限的心，滿含期待的眼睛，熱淚盈眶。”我喜歡胡亂涂鴉，將來想弄個作家的頭銜當(dāng)當(dāng)。
其實這個想法在我還沒有上學(xué)時就已經(jīng)蠢蠢欲動了，只是那時的想法極其幼稚，就是想寫學(xué)齡前兒童的書。你問我為什么沒上學(xué)就會認字讀書？這個問題其實很簡單，雖然我八歲時才上學(xué)，但我在三歲時就已經(jīng)熟練地從1數(shù)到100了，還會50以內(nèi)的加減法，認識大小多少日月水火等字。
那時看哥哥的書也只能認識這些字，知識極其貧乏。因此我就想寫一本只有這些字的書，專供學(xué)齡前兒童讀。
那時我們那兒還沒有幼兒園，這些都是我的父親和哥哥教的，直到現(xiàn)在我還清楚的記得他們當(dāng)時教我讀書寫字的情景，將會永遠儲藏在我的大腦中不被我刪除?，F(xiàn)在為了紀(jì)念正好復(fù)制一遍以視懷戀。
我的心總是被記憶塞得滿滿的。我喜歡獨自想心事。
不管是好事還是壞事。想到傷心處我的眼眶會一片濕潤 ，但我不會流下鱷魚的眼淚。
男而有淚不輕彈并不代表男兒沒有眼淚，只是未到流淚時罷了。 “愛，是人生最大的寶藏！”愛，是人間永恒的話題。
愛，遍布世間；愛，是人間最大的寶藏，不僅僅是因為它豐富了人生，更因為它是人生的源泉。愛，不僅存在于父母子女之間，更存在于師生之間，情侶之間??????因為人世間有愛，所以才有家。
愛由心生，是不會拋棄每個有思想的人的。 我的早戀其實已經(jīng)不早了--15歲便開始了。
那時我即將小學(xué)畢業(yè)。我向我心儀已久的女孩表白了我了。
她也接受了。從此我的眼里便有了她，心里便有了愛。
盡管那時還處于朦朧的年代。從那以后我才開始真正地了解她。
原來我和她有著相同的理想和志趣。我們很快成了知音，成了真正的形影不離了。
就像眾多小說中描寫的愛情一樣讓人神往，對方的缺點也是一種優(yōu)點。我包容她、寵她，任她撒嬌任她鬧，我那如白紙般的 愛情也被她涂地五彩斑斕。
后來我們都上了中學(xué)。我在縣三中，她在縣四中；我在城西，她在城東。
在小學(xué)畢業(yè)前我們之間發(fā)生了一次誤會（具體經(jīng)過保密），不知道是不是那次誤會的延續(xù)。直到現(xiàn)在我們都快初中。
墓志銘20字篇二
天空是地球重要的組成部分，在古代*有天圓地方的說法。天空的現(xiàn)代詩歌怎么寫，我們來看看。
寂寞時總愛呆看天空，
那*霾的天，總是讓人沮喪。
有時空中一只孤鳥，
也會引起我的共鳴，
那鳥最終會走向何方，
就如我的心情一樣，
孤獨又哀傷。
那風(fēng)一個勁的吹，
寒冷的氣息，彌漫在空氣里，
感覺讓人無依無靠。
天空還是那樣灰暗的，
何時才能有溫暖的陽光，
就如我的心一樣，只覺得寒冷。
遠處光**的樹木，
也是這樣無精打采，
沒有了神韻，
它們也是那么孤單，
困惑中，只能靜靜的忍受，
殘酷的嚴(yán)冬，
四季的交替是無聲無息，
而人生也是這樣的嚴(yán)冬
人也會隨著現(xiàn)實而沉沒。
天空依然是那樣沒有笑容，
我只能在這寂寞里徘徊，
寒風(fēng)依然在吹，
天空依然是那樣*沉，
我還是我，只能在風(fēng)中。
雨后的天空
是藍絲絨般的天空
如你那顆
純凈的心
清澈如水，透明如鏡
雨后的天空
是藍絲絨般的天空
像你那雙
藍*眼睛
藍如大海，清如水晶
我把一切放下
仰望天空白云一片
我把痛苦拋下
仰望天空大雁飛過
我把難題放下
仰望天空云*飄飄
我在一個原點向天空劃線
我已合上了秋天的彎眉
在那稻草的枯黃里翻唱
不再挑剔季節(jié)的外衣
哪怕只有裸露的骨骼
只要還有一粒谷子
將會在塵世的翅膀上開花
無論是黃土還是山谷
只要有一絲封隙,便將鉆進土壤
倘若給我的石窟,*山
我便以柔之水攻讀這冷面的鐵墻
那沸騰的不是鮮血,而是詩歌的靈柩
我將抬著生命來
墓志銘20字篇三
英國 莎士比亞 shakespeare
1661年4月23日在家鄉(xiāng)斯托拉夫鎮(zhèn)逝世，享年52歲。其墓地至今未遭到挖掘，可能和墓志銘有關(guān)：
good friend, for jesus sake forbear朋友，看在上帝的情分上，
to dig the dust enclosed here千萬別掘此墓，
belest be the men that spares these bones動土者將受災(zāi)，
and curst be he that moves my bones保護者會得福。
美國 厄內(nèi)斯特·海明威 earnest hemingway
專寫硬漢，卻在晚年用獵槍結(jié)束生命。他為自己寫的簡短幽默的墓志銘：
pardon me for not getting up.請原諒我，我不起來了。
《讀者文摘》創(chuàng)始人 德威特·華萊士 dwight wallance
自擬的墓志銘是：
the most perfect contraction.最完美的壓縮。
美國《獨立宣言》執(zhí)筆人 杰弗遜 thomas jefferson
于該宣言發(fā)表50周年——1826內(nèi)月4日辭世。他自擬的墓志銘是：
here was burned thomas jefferson, author of the declaration of independence, of the statute of virginia for religious freedom, and father of the university of virginia.
這里安葬著托馬斯·杰弗遜。他是《獨立宣言》的起草人，《弗吉尼亞宗教自由法案》的起草人和弗吉尼亞大學(xué)的創(chuàng)始人。
公元前48年壯烈犧牲的300名斯巴達勇士的墓志銘：
go, tell the lacedainonians, passer by，路過的人，請轉(zhuǎn)告斯巴達人，
that here obedient to their laws we lie.我們長眠于此是為了效忠祖國和人民。
17世紀(jì)著名詩人、劇作家德萊頓為妻所寫的墓志銘：
here lies wife: here let her lie！我妻長眠此地需要靜寂，
now shes at rest, and so am i.她已駕鶴西歸我亦安息。
妻子死后，他也看破紅塵，決意退出名利場安息。
under the wide and starry sky群星璀璨映蒼天
dig the grave and let me lie造一墓室供我眠
glad did i live and gladly die生而快樂死亦歡
and i laid me down with a will尚懷一念赴九泉
墓志銘20字篇四
在丟番圖的墓碑上，刻寫著這樣一段墓志銘：
墳中安葬著丟番圖，
多么令人驚訝，它忠實地記錄了所經(jīng)歷的道路，
上帝給予的童年占六分之一，
又過十二分之一，兩頰長胡，
再過七分之一，點燃起婚姻的蠟燭，
五年之后天賜貴子，
可憐遲到的寧馨兒，
享年僅及其父之半，便進入冰冷的墓。
悲傷只有用數(shù)論的研究去彌補，
又過四年，他也走完了人生的旅途。
盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。”
馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?
貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人?！?
美國空軍頒發(fā)紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)。后來他被發(fā)現(xiàn)是xxx者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當(dāng)我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務(wù)。”
普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人?！?
牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學(xué)家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因為人類產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品?！?
日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死。”
物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計解釋，他的墓碑上只寫著他發(fā)現(xiàn)的公式“s=klnω”。
英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、“陰宅”的珍愛，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：“不論是誰騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨?！倍勘葋喌哪怪俱懀瑩?jù)說是他自己撰寫的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒。”
曾經(jīng)“捕捉”天上雷電的美國科學(xué)家xxx的墓碑上刻的卻是：“印刷工xxx”。他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時代擔(dān)任的印刷工。
墓志銘20字篇五
碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。
（一）墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。
（二）墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只
有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
墓志銘20字篇六
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時間可寫可不寫。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文
一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好
墓志銘20字篇七
馮玉祥：“平民生，平民活，不講美，不講闊。
只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。
此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關(guān)，我便是我，努力努力，一點不錯。”
聶耳是我國的著名作曲家，他的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲?！?16世紀(jì)德國數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木?，把圓周率計算到小數(shù)后35位，是當(dāng)時世界上最精確的圓周率數(shù)值。
在他的墓碑上就刻著：“π=”。 “37,22,35,”是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓志銘，許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數(shù)字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，縮寫字母的意思是在此長眠。
死者生前最大的嗜好是愛美，她用數(shù)字將自己十分鐘愛的形體永久記錄了下來。 英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”
愛爾蘭詩人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過?！?大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生。”
大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！” 對任何一位畫家的贊美，又有什么樣的語言，能勝過出現(xiàn)在意大利畫家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡?！?法國作家司湯達的墓志銘精煉：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。
古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手：“美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)?！?古希臘大數(shù)學(xué)家刁藩都的墓志銘：“過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數(shù)字可以告訴你，他的一生有多長。
他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。
如此，又過了一生的七分之一，他結(jié)了婚?；楹笪迥?，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。
可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結(jié)束了塵世的生涯?！?/p>
盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人?！?馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?/p>
貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人?！?美國空軍頒發(fā)紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)。
后來他被發(fā)現(xiàn)是xxx者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當(dāng)我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務(wù)?！?/p>
普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人?！?牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。
然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學(xué)家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因為人類產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品?！?日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長期工作和生活在美國。
為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死?！?/p>
物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計解釋，他的墓碑上只寫著他發(fā)現(xiàn)的公式“s=klnω”。 英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、“陰宅”的珍愛，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：“不論是誰騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨。”
而莎士比亞的墓志銘，據(jù)說是他自己撰寫的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒?！?曾經(jīng)“捕捉”天上雷電的美國科學(xué)家xxx的墓碑上刻的卻是：“印刷工xxx”。
他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時代擔(dān)任的印刷工。 有一個人，生前并不算名人，但死后，卻因墓志銘而成名。
名不見經(jīng)傳的“卑賤者”，美國人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·霍桑在“陰暗潮濕的一隅”發(fā)現(xiàn)。作家在看了刻在碑上的“凄涼的詩句”后，哀痛地說：“要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事”：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。
（蹊足梅子。
墓志銘20字篇八
青春的懵懂、莽撞，讓我們有得有失，這是成長之路的通行證，也是過往時光的墓志銘。好在，匆匆過客走過的腳步聲，讓我們對成長的疼痛有所感悟，從此，懂得珍惜，不再失去。
——題記
年輕的我們就像一只只小刺猬，不曾懂得，給出過錯的人留些余地，哪怕是一次喘息的機會。將他們推離我們生活的領(lǐng)地，總以為自己是絕對的真理，其他人都是不可理喻的瘋子，固執(zhí)的奔向錯誤，流連著本不應(yīng)該屬于這段的風(fēng)景；難過時，也倔強地不流出眼淚。
就這樣，我們認識了一群人，又疏離了一群人。明明是微笑著，卻又在一個又一個人群里落寞著孤獨著，覺得整個世界都沒有人能理解這種無助。于是，瘋狂的叛逆，陰差陽錯地闖入自以為是但其實卻錯得離譜的天空里，頹廢、沉默，互相傷害，最后轉(zhuǎn)身離開。
這種感覺，就像小時候偷穿媽媽的高跟鞋崴了腳，很痛，卻不敢說出口。經(jīng)歷過，卻不曾懂得，我們在那個荒唐的青春里成了誰的過客，又留下了怎樣的過往。
我們總想和別人不一樣，卻又在那數(shù)不清的個性里，一樣的交叉重疊。青春的模板一次次雕琢出許許多多一模一樣的自己，我們活著也揮霍了別人的青春。
等到終于走過年少的十字路口，我們又悄悄在青春的墓志銘上悄悄畫滿了遺憾。當(dāng)時的年少輕狂，如今的安于現(xiàn)狀，習(xí)慣了那個不成熟甚至有點把現(xiàn)實想的過于美好的自己。
雖然知道回首亦是徒勞，可我們還是想給如今青春的墳塋上添上一個空蕩蕩的衣冠冢，透支那段時光，或走得近一步，哪怕靜靜靠在它的隔壁，一邊側(cè)耳傾聽，一邊懷念那個認真說著流浪的少年……
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