無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
寫景抒情詩(shī)詞鑒賞 寫景抒情詩(shī)100首篇一
李白 〔唐代〕
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側(cè)耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。(不足貴 一作：何足貴;不愿醒 一作：不復(fù)醒)
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來(lái) 一作：自古;惟 通：唯)
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
寫景抒情詩(shī)詞鑒賞 寫景抒情詩(shī)100首篇二
1沁園春·雪
xxx 〔近現(xiàn)代〕
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。(余 通：馀)
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(原馳 原作：原驅(qū))
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。(紅裝 一作：銀裝)
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
詞上片描寫北國(guó)壯麗的雪景，縱橫千萬(wàn)里，展示了大氣磅礴、曠達(dá)豪邁的意境，抒發(fā)了詞人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛。下片議論抒情，重點(diǎn)評(píng)論歷史人物，歌頌當(dāng)代英雄，抒發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要做世界的真正主人的豪情壯志。全詞熔寫景、議論和抒情于一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表xxx詩(shī)詞的豪放風(fēng)格。
2錦瑟
李商隱 〔唐代〕
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。
《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩(shī)的無(wú)不樂(lè)道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。有人說(shuō)是寫給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛情詩(shī);有人說(shuō)是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩(shī);也有人認(rèn)為中間四句詩(shī)可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂(lè)的詠物詩(shī);此外還有影射政治、自敘詩(shī)歌創(chuàng)作等許多種說(shuō)法。千百年來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說(shuō)者為多。
寫景抒情詩(shī)詞鑒賞 寫景抒情詩(shī)100首篇三
摘 要 梁實(shí)秋是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的散文家和文學(xué)批評(píng)家，但鮮為人知的是早期他以詩(shī)人的身份跨入文壇，并且創(chuàng)作了三十余首新詩(shī)。盡管此后他在詩(shī)歌創(chuàng)作上未有大作為，文壇上對(duì)其這方面的研究也很少，但其個(gè)性化的詩(shī)歌理論和詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展作出了一定貢獻(xiàn)。梁實(shí)秋的新詩(shī)用清淡的筆調(diào)、悠揚(yáng)的韻律展現(xiàn)其內(nèi)心真摯、深沉的情感，平凡之中展現(xiàn)無(wú)窮張力；作品風(fēng)格獨(dú)特，浪漫之中略帶憂郁，抒情時(shí)加以節(jié)控。在深入了解梁實(shí)秋早期詩(shī)歌創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，對(duì)其早期詩(shī)歌的思想內(nèi)容進(jìn)行分析論述，概括梁實(shí)秋詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)，全面把握其早期文藝思想的特征。
關(guān)鍵詞 梁實(shí)秋；新詩(shī)；浪漫主義
梁實(shí)秋是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史上著名的作家，他在散文創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、翻譯、學(xué)術(shù)研究以及教育等方面均有卓越的貢獻(xiàn)。新月時(shí)期，梁實(shí)秋以大力宣揚(yáng)“新人文主義”思想而著稱，從文化立場(chǎng)上來(lái)說(shuō)是個(gè)堅(jiān)定的保守主義者，所以在很多人心目中他是一個(gè)古板而僵化的作家。其實(shí)這是一個(gè)錯(cuò)覺，梁實(shí)秋早期剛剛涉足文壇時(shí)，是一個(gè)極端的浪漫主義者，他創(chuàng)作的三十余首新詩(shī)皆具有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。然而由于梁實(shí)秋未正式出版詩(shī)集，且之后在詩(shī)歌創(chuàng)作上也未有大作為，世人對(duì)他早期的詩(shī)歌創(chuàng)作知之甚少，學(xué)術(shù)界對(duì)其這方面的研究也很少，高旭東就曾說(shuō)過(guò)：“梁實(shí)秋是五四文學(xué)革命之后較早涌現(xiàn)出來(lái)的卻被人忘卻的新詩(shī)人”。[1]但像現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史那樣，對(duì)他的新詩(shī)創(chuàng)作只字不提也是不符合歷史事實(shí)的。雖然梁實(shí)秋的詩(shī)歌湮沒(méi)無(wú)聞已久，但在當(dāng)時(shí)也產(chǎn)生過(guò)較大的影響，曾受到聞一多、郭沫若等詩(shī)人的贊賞，聞一多甚至認(rèn)為除了郭沫若的《女神》以外，能夠與自己的《紅燭》相提并論的就只有梁實(shí)秋的《荷花池畔》。
“詩(shī)人永遠(yuǎn)是在詩(shī)中表現(xiàn)他或她自己的”。[2]梁實(shí)秋早期在清華以及留美時(shí)期的新詩(shī)創(chuàng)作共三十余首，每一首都是他青春年華的寫照，這些作品的主題基本上可分為四種類型：一是借景抒情詩(shī)，詩(shī)人借助荷花、月亮、溪水等景物抒發(fā)其內(nèi)心的種種情感，有對(duì)生活的憧憬，有對(duì)自由的向往，還有對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)實(shí)的思索。二是愛情詩(shī)，詩(shī)人與程季淑正是青春花季的年齡，追求浪漫、渴望愛情，每一首愛情詩(shī)都是他們甜蜜、浪漫的見證。三是友情詩(shī)，這類詩(shī)歌篇數(shù)雖不多，但每一首都表達(dá)了詩(shī)人與聞一多的深厚友誼。四是人生哲理詩(shī)，時(shí)代的影響使得梁實(shí)秋對(duì)宇宙人生產(chǎn)生了痛苦而執(zhí)著的思考。具體表現(xiàn)如下：
一、借景抒情詩(shī)
清華的荷花池是清華學(xué)子讀書學(xué)習(xí)、放松休閑的好地方，荷花池畔的精致美景也被紛紛詠嘆，梁實(shí)秋的《荷花池畔》堪稱其中一絕。這首抒情長(zhǎng)詩(shī)由十三詩(shī)節(jié)組成，詩(shī)人獨(dú)在荷花池腋下的亭子里“運(yùn)思游意”，對(duì)岸的孤松使他的內(nèi)心“檀香似地焚著，越焚越熾了”，詩(shī)人由荷花池畔的風(fēng)景開始了無(wú)限的想象，大自然的自由獨(dú)立和自我的抑郁焦躁形成了鮮明的對(duì)比。他羨慕綠樹“伸臂張手的忘形的發(fā)育”、“小溪自由的奔放，盡性地在谷峽里舞躍，垣途上奔跑”，而自己卻“終久這樣的郁著，不能像火球似的轟轟烈烈的燃燒”。這種種描寫，把孤獨(dú)的“我”、壓抑的“我”刻畫得淋漓盡致。最后，詩(shī)人在焦慮、矛盾、掙扎之后沖破樊籠，“我底心情就這樣瘋狂的馳驟，理性的僵失了他的統(tǒng)馭的力”。但自由了的情感卻無(wú)所適從，“我不知道是要駛進(jìn)云幔霞宮，還是要墜到人寰底塵埃萬(wàn)丈里去”，暗示了前路茫茫。
梁實(shí)秋借景抒情、寄情于景的詩(shī)歌還有《秋月》、《蟬》等，而他在留學(xué)途中所作的《海嘯》、《海鳥》較之前幾首詩(shī)則藝術(shù)上更為高超，風(fēng)格上也有所突破?！逗[》是梁實(shí)秋少有的大氣磅礴的詩(shī)歌之一，詩(shī)人描寫旭日、晚霞、月色，并融入自己的各種感受，“輕銳的海嘯”使詩(shī)人從“糖飴似的鄉(xiāng)夢(mèng)”中被喚醒，從而引起了“竟日的鄉(xiāng)愁”。夕陽(yáng)西下，“沉重的海嘯”提醒“倦游的孤客”把鄉(xiāng)愁交付給西去的夕陽(yáng)載回家去。“玉鏡似的月盤孤零零地高懸，銀箔似的海面平坦坦地凝駐”，這時(shí)海嘯“哀柔”、“如怨如訴”，更激起了詩(shī)人思念祖國(guó)、思念愛人的愁情。這時(shí)，惟有捧出你的詩(shī)心，在詩(shī)中唱出你深深的情思。
二、愛情詩(shī)
愛情詩(shī)是梁詩(shī)中很重要的一部分，作為“愛情的使者”，梁詩(shī)見證了其與妻子程季淑的浪漫戀情。梁實(shí)秋的愛情詩(shī)均情感真摯濃郁，甜蜜浪漫中流露了絲絲痛苦糾結(jié)，正如他自己所形容的：
吾愛！
莫看輕我的文字?。?/p>
都是些殷紅的血點(diǎn)呢！
再待一頃，
怕要變成慘白的淚花。
――（《重聚之瓣》五三）
梁實(shí)秋的愛情詩(shī)有《懷》、《答贈(zèng)絲帕的女郎》、《贈(zèng)》、《夢(mèng)后》等，每一首詩(shī)都別具一格。如《答贈(zèng)絲帕的女郎》，詩(shī)人以詩(shī)回贈(zèng)送絲帕的女友，呈現(xiàn)了情侶間互贈(zèng)禮物的甜蜜浪漫，絲帕作為“愛情的使者”，傳達(dá)著二人縷縷的情絲?！拔业男陌?！若終于哇的一聲嘔出，這塊絲帕，便是你的棺??！……我愿意裹在帕里，鉆進(jìn)絲紋的隙縫里”，種種描寫，真摯的情感加上無(wú)限的幻想，把詩(shī)人對(duì)愛情的渴望以及與愛人間真摯、熱烈的情感表達(dá)得淋漓盡致。
三、友情詩(shī)
梁實(shí)秋還有幾首表達(dá)與聞一多友情的詩(shī)歌，如《送一多赴美》、《答一多》、《寄懷一多》等。梁實(shí)秋與聞一多同為清華校友，二人志同道合，在詩(shī)歌理論及藝術(shù)追求上也較為相近，通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)歌評(píng)論結(jié)下了深厚的友誼?！洞鹨欢唷繁闶嵌擞亚榈囊娮C，《答一多》是梁實(shí)秋對(duì)聞一多《紅荷之魂》的答詩(shī)，全詩(shī)以“燭火都要熄了，又何有于流螢?zāi)?？”作為主旋律，把聞一多比作是“開路的神燈”，自己則是“人間逼迫走的逃囚”，帶著哀傷的歌聲，“借了capid底小弩”，卻反而宣示了自己的藏處，詩(shī)人希望友人能夠幫助他，“閑敲幾張燈花”，“漫折幾枝筆花”作辟邪的符錄。
四、人生哲理詩(shī)
梁詩(shī)中最有特色的要數(shù)那些探索人生的詩(shī)歌。五四運(yùn)動(dòng)以后，許多青年知識(shí)分子在新文化、新思潮的感染下，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有了新的期盼和目標(biāo)，然而混亂的現(xiàn)實(shí)卻使他們的夢(mèng)想破滅了。封建思潮的復(fù)古、帝國(guó)主義的侵略、民生的凋敝使他們感到失望和悲哀，這種情緒在他們的創(chuàng)作中充分地表現(xiàn)出來(lái)。梁實(shí)秋的詩(shī)歌中也不乏此類題材，他深刻地意識(shí)到這個(gè)社會(huì)的黑暗，封建主義對(duì)人性的束縛和壓抑。他渴求個(gè)性解放，追求自由，于是作出了《二十年前》、《疑慮》、《對(duì)墻》、《重聚之瓣二十首》、《舊居》、《早寒》、《幸而》、《一九二二年除夜》等十多余首新詩(shī)，此類詩(shī)讀起來(lái)相對(duì)晦澀難懂?！抖昵啊肥瞧渲休^淺顯易懂的，詩(shī)人把二十年前的“我”與今天的“我”作一番比較，尋找兩者之間的差別。二十年前的“我”在母腹中，被囚禁在皮肉的“囚籠”里，二十年后的“我”無(wú)端地被社會(huì)這“囚籠”“悶損了心頭的快樂(lè)”，頑強(qiáng)的生命之火使得二十年前的“我”掙脫了皮肉的枷鎖，那么二十年前的“我”和如今的“我”又有什么差別呢？如今的“我”為了掙脫社會(huì)的“囚籠”而頑強(qiáng)地掙扎，二十年前和二十年后是一樣的，表達(dá)了詩(shī)人要求個(gè)性解放、追求個(gè)性自由的強(qiáng)烈愿望。
詩(shī)歌作為表達(dá)情感的最佳方式，能夠完美地展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)于自然、愛情、友情以及人生的種種感受。無(wú)論是梁實(shí)秋的愛情詩(shī)，還是友情詩(shī)，無(wú)論是借景抒情詩(shī)，還是人生哲理詩(shī)，都是詩(shī)人真情的流露。但總體而言，梁實(shí)秋的詩(shī)歌主題稍顯淺顯，題材也稍顯狹窄，創(chuàng)新不足。
寫景抒情詩(shī)詞鑒賞 寫景抒情詩(shī)100首篇四
1岳陽(yáng)樓記
范仲淹 〔宋代〕
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。(具 通：俱)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;淫雨 通：霪雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。
2秋詞二首·其一
劉禹錫 〔唐代〕
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
劉禹錫的《秋詞》，一反常調(diào)，另辟蹊徑，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩(shī)人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩(shī)兩首，這是其第一首。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/2263142.html】
