當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
獵人筆記讀后感20字篇一
但一本燃燒的書——《獵人筆記》，以詩意的現(xiàn)實主義揭露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，更歌頌了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，點燃了最底層人民的希望與熱情，更激發(fā)了全世界人民的革命熱情。
阿爾卡季·帕夫雷奇·佩諾奇金是一個書中所描寫的地主形象，他是一個通情達理的正派人，體態(tài)優(yōu)雅、辦事也公道?？墒牵褪沁@樣的一個人僅僅因為侍從酒忘熱了而已，便將侍從毒打一頓，還稱自己是為了他好。不僅如此，他僅僅因為自己下面的一戶人家實在付不起房租，就毀了他們?nèi)?。唉！正是一個這樣蠻橫無理，殘暴苛刻的地主，竟被稱為一個通情達理的正派人！那么沙皇俄國得有多少這么“好”的人呀？
書中不僅諷刺了這些地主，更表現(xiàn)了農(nóng)奴們剛強的意志和相信自己的力量。勇敢面對未來的思想，如其中的霍里和卡利內(nèi)奇雖然在地主的手下生活，但他們堅定、剛毅、頑強靠自己的雙手過上了幸福的生活。
同時，這本燃燒的書確實創(chuàng)造了奇跡：在此書發(fā)表20年后，俄國沙皇廢除了農(nóng)奴制度。革命的火種也蔓延了整個俄國乃至全世界。又過了十年，俄國十月革命爆發(fā)，列寧帶領著蘇維埃軍隊徹底推翻沙皇統(tǒng)治，創(chuàng)造了第一個社會主義思想國家。
在華夏神州，1949年10月1日，新中國正式成立，又一個社會主義思想國家在這本燃燒的書傳播的火種的作用下成立了。這也說明了，這本燃燒的書不僅僅激發(fā)了俄羅斯的革命熱情和革命力量，更讓全世界所有人受到了它人道主義和民主思想的洗禮。
火，它之所以能燃燒，是木柴供給了它燃燒的能源。這本書，它所傳播的星星火種之所以能在全世界永遠地燃燒，傳遞，是因為屠格涅夫在其中加入了人道主義和民主思想，這“人人平等”的思想應當在每一人的心中永遠燃燒。
獵人筆記讀后感20字篇二
誰能想到，在俄羅斯的美麗風光背后，會藏著如此黑暗的農(nóng)奴制度？
誰能想到，在那些“和藹”的地主的面具下，會是一副副猙獰的面孔？
誰能想到，在地主、貴族的張狂奴役下，又是多少農(nóng)奴的悲慘？……
屠格涅夫尖利的筆鋒戳開了地主的面具，向世人揭露無數(shù)邪惡和恐怖。
“風度翩翩”的地主佩諾奇金是個“正派人”他待客熱情，卻沒有多少人愿意拜訪他。佩諾奇金在客人和奴仆面前戴著厚厚的面具，看起來和氣仁慈；面具下卻是陰森：奴仆若忘了把他的酒燙熱，便要遭到嚴厲懲罰。即便如此，他也忘不了面具前的客人：他仍顯得文質(zhì)彬彬，只是低聲地吩咐總管去“處理一下”就行。
佩諾奇金還偶爾去村里看看，只是“慈祥地點點頭”，便讓村民、農(nóng)奴們嚇得魂飛魄散，連小娃娃和雞也害怕地躲起來。這地主面具下的殘暴早已被農(nóng)奴們發(fā)現(xiàn)，卻沒有一個人敢說出口——那樣并不能使他們的痛苦減輕，反倒讓生活的壓迫更重，甚至去送命，這沒有用。
村里的可憐的莊稼人交不起租，就要給村長當牛當馬，一切聽他的命令。這還不夠，老頭家里的唯一一頭母牛被牽走，第三個兒子也被迫拉去當兵。他原以為他的高高在上的主人“為仆人著想”，且“受高等教育”，誰知，這就像上述情況一樣，被欺負得更慘……
這使我想起了《伏爾加河上的纖夫》這幅畫：在一片踩滿腳印的沙灘上，一群衣著破爛的纖夫正吃力地拉著遠處海面上一艘巨大的船，那船看上去極其華貴。在最前頭的纖夫很老了，面色黝黑，應該當纖夫很久了；中間的年輕人皮膚白晳，大概是剛來的，他的眼睛無力地望向右前方，好像對自己的未來一片迷?！?/p>
我翻過最后一頁，輕輕嘆了一口氣，眼前又浮現(xiàn)出地主面具下的猙獰面孔……
獵人筆記讀后感20字篇三
陽光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來臨的最后一抹晚霞;從春天的陽光喚醒每一個生物，到冬天的陽光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽光，總是飽蘸著濃濃的詩意。
一個人，擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。而從美人梅奇河來的卡西揚便是這樣一個人。
在他出場之前，陽光便像流水般迸出——“在陽光普照的院子的正中央，在所謂最向陽的地方，有一個人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽光穿過破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來”。
他過著一種極盡簡陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛大自然的一切，會模仿鳥兒們的叫聲，同它們相互呼應，樂于傾聽云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對殺生，并認為殺死它們都是罪過，應該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會醫(yī)病，但卻相信人的命運是生下來就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類”“跳蚤”，然而陽光卻依舊沒有偏頗地照耀著他。他說：“太陽照著你，上帝也更加清楚地看得見你，唱起歌來也和諧些”;他贊嘆樹林中的溫暖：“多么好的太陽!多么好的恩賜，上帝啊!樹林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對他格外寬容的陽光，他將之視為自由。
在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過成了一首詩，一首寫給大自然的詩。他將自己放在與樹木魚蟲等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說所宣揚的“土地倫理學”，是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個共同體中的平等的一員和公民。
而或許，卡西揚便做到了這一點，他用自己的生命，譜寫了一首獨屬于這份陽光的詩歌。
獵人筆記讀后感20字篇四
《獵人筆記》是屠格涅夫所著的一部風格獨特的特寫集。里面寫的無數(shù)文章，都描寫了俄羅斯十九世紀中葉地主與農(nóng)奴的關系，這一篇篇文章，都諷刺著地主的兇慘，同情著農(nóng)民的悲慘，是一首首農(nóng)民命運的悲歌。
書中描寫了形形色色，生活悲苦的農(nóng)奴?！遁分械乃菇萜帐部?，他原先是地主的家仆，后來被主人拋棄，淪落到“不被當人看”的地步，連“口糧”都得不到，《利戈夫村》中的“小樹枝”(蘇喬克)也是個家仆，在眾多地主手中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，被主人當一件東西任意擺布，先后充當幾家地主家的廚子、車夫、鞋匠、戲子、漁夫等角色。在無數(shù)的欺壓下，他變得膽小怯懦，甚至在受到生命危險時，也不敢去向老爺求助，而《兩地主》中的仆役瓦夏，則更是可憐。他在受鞭撻之后還認為主子是個好人，自己罪有應得，說主人是“不會平白無故懲罰人的。”
這些農(nóng)民，他們常年寄人籬下，受地主欺壓。他們因農(nóng)奴制的長期壓迫而變得極其可憐懦弱，沒有自己的想法。
屠格涅夫以悲惘的口吻去描述這一個又一個的舊式俄羅斯農(nóng)民。屠格涅夫用自己的寫作技巧，描繪了那暗天無日的社會、奴隸主的殘暴，襯托了他對這些農(nóng)民的可憐。
這樣的生活，是屠格涅夫所不滿的。他不滿地主的暴虐與農(nóng)奴的悲慘，所以他寫下了這本書。這本書表達了他對自由生活的熱愛，他對農(nóng)民所譜寫的悲歌也正是他對自由的向往。
他向往俄羅斯的人們不分貧富貴賤，不分地主農(nóng)民，沒有人施暴，也沒有人受壓。他贊嘆著那些心靈美的偉大的人，他的筆法“誠摯而公正”，讓讀者看到了社會的絕望與黑暗，他沒有作任何評論，卻讓人更加了解文章。
那時的俄羅斯，正是書中所寫那樣。屠格涅夫的《獵人筆記》是許多事實的縮影，他這一創(chuàng)作詠誦著對農(nóng)民的悲歌，也讓農(nóng)民看見自己的地位，讓他們學會反擊，追求自由。
一曲曲悲歌是農(nóng)民的命運，讓我們看到當時社會的黑暗，也給予農(nóng)民反擊的力量，它是一部不朽之作!
獵人筆記讀后感20字篇五
一周里有著“酸甜苦辣″等各種各樣的味道。每周都有狂歡，有悲傷。我呢，也不例外。我的快樂都是在家中或是在學校。星期六上午，我將作業(yè)全部做完了，正準備看書，正煩惱著怎么才能快速的在兩天的時間把一本兩三百頁的《獵人筆記》看完呢？心想：這是不可能的，即使我看完了，也是馬馬虎虎看完的，沒有認真看。
而我要像魯濱遜那樣，即使自己陷入荒島，也要仍然堅強的站起來。這告訴我們面對困難不要退縮，要能面對并且戰(zhàn)勝它。
我呢，這才打起十二分的精神，專心致志的看著《獵人筆記》這本書，我又想起一句名言：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！暹@是高爾基所說的。我把看書的速度加快。而這本書又是三四百頁，我也不會放棄，一定要看完這本書！
到了中午，好吃中飯了，媽媽叫我去吃中飯，我快步走到餐桌前。大口大口的吃著香噴噴的米飯。然后再夾點菜吃。當然，肯定也在一邊看書一邊吃。這樣能省許多時間。
就這樣，過了一會兒中飯吃好了。書也已經(jīng)看了大約十分之一了。今天星期六上午才看了全書的十分之一，這又讓我開始無精打采了。
然后媽媽崔著我看，我又開始看書了，看了一下午，我已看到了全書的二分之一而且還多一點。這讓我信心大增。而且我還看懂了許多。
到了第二天，也就是星期天。這天，我早早的就起了床。我拿起《獵人筆記》又認真看了起來。這次還沒到中午。全部的二十五章《獵人筆記》我就全看完了。我看完之后，想起一句名言：“溫故而知新，可以為師矣?！逦揖陀珠_始用手機查一下《獵人筆記》的簡介概括，再查一下相關的題目。這樣我就不再怕老師出的題目了！
這個雙休日讓我真充實，我沒有出大門一步，但我卻因此而信心大增——只要勇敢去嘗試，就一定會成功的！
獵人筆記讀后感20字篇六
《獵人筆記》是俄國現(xiàn)實主義藝術大師屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫雖是個地主子弟，卻是一個正直善良、有見識、憂國憂民的知識分子，一個同情農(nóng)奴、反對農(nóng)奴制的地主子弟?；谶@樣的身份、性格，他創(chuàng)作的《獵人筆記》以“我”的視角講述了地主、獵人、農(nóng)奴等社會不同層次人的故事。
其中，使我生出“遠·近”聯(lián)想的，便是這篇《我鄰村的地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是個隱居多年的地主，“我”因打獵誤入其園林，拉其洛夫留“我”共進午餐并餐后暢談，從中“我”了解到：他決不是愁眉苦臉、不滿足自己命運的人，正好相反，他表現(xiàn)出一種無論好壞都一視同仁的慈善和熱誠，他甚至寧愿帶著委屈和每一個人接近和相處。當然，你同時也感覺到他不能同任何人交心，這并不是由于他根本不需要別人，而是由于他隱居多時……但他終歸還是個很好的人。
初讀時不明白，一個無法交心，宛如天邊遙遠之人，怎么能讓作者安心地判斷這是個“很好的人”。
現(xiàn)在似乎恍然明白，因為兩個字：距離。
遠與近之間的線段，叫距離。人與人之間，也該有這樣一段遠與近。
人常言：“距離產(chǎn)生美”。而我認為的這句話的內(nèi)涵，還可以用一句話詮釋：“君子之交淡如水”。
一如俞伯牙與鐘子期的高山流水，最后弦斷知音絕;亦或張岱與那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相識，寥寥言語，不曾親昵。那是身與身的遠，心與心的近。
適當距離下的善與愛，是一種尊重，是一種讓人很舒服的感覺，像冬日暖陽里輕舞的塵埃，和煦溫柔。
我不知道，你們身邊是否有這樣一個人：平時不聲不響得像條影子，在記憶里幾乎淡得像剪影，在你需要幫助時卻從不問原因、不計后果地伸出援手。如果有，我想你們很幸運，請珍惜這樣的一個人。
遠與近，身與身的遠，心與心的近。不讓自己的依賴成為別人的負累，纏繞自己的藤蔓。不爭不搶，不卑不亢，心懷澄澈，做到真正的“君子之交淡如水”。
獵人筆記讀后感20字篇七
翻開這本厚重的書，跟隨著作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進入書中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書就是著名的《獵人筆記》。
我懷著激動的心情翻著書頁，看到了那霍里與那卡里內(nèi)奇，是誰說農(nóng)奴缺少地主保護就不能生活了？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺?shù)摹氨Ｗo”遠，所以生活好，而卡里內(nèi)奇有著行獵老爺?shù)摹氨Ｗo”，反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節(jié)也無不體現(xiàn)出屠格涅夫為農(nóng)奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲??！
在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長途跋涉去向地主請求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布?？ǜF得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰(zhàn)心驚！這是多么腐朽的農(nóng)奴制度！不用太多例子，從這么一篇中便可見一斑。作者在揭露社會現(xiàn)象時并不是直接描寫，而是含蓄、簡約，言盡而意無窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實面孔。這使我在無意中觸摸到了俄國社會的本質(zhì)。
俄國社會是如此不公！宛如一個金字塔，沙皇高高在上，貴族與地主坐享農(nóng)奴們的勞動成果，而農(nóng)奴卻從始至終徘徊在下層。就是那么一句話，定格了他們的地“農(nóng)奴將永遠是卑賤的農(nóng)奴，而地主將永遠是高貴的地主”。這是多么不公！地主們身上穿著凌羅綢鍛無所事事，而農(nóng)奴們卻要每天每日穿著整潔的“制服”給老爺們做牛做馬；地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們卻要起早貪黑為掙得面包而干活；地主們的桌上山珍海味應有盡有，而農(nóng)奴們卻過著有了上頓沒下頓的生活……
屠格涅夫著實令我敬佩，他并沒有以地主老爺?shù)膽B(tài)度居高臨下地看待農(nóng)奴，而是以朋友的身份出場，和農(nóng)奴一起打獵，一起討論些平常的瑣事。他那深厚的人道主義和民主思想已深深地把我吸引，我仿佛也在書中，為那些農(nóng)奴打抱不平……
這時，在你看完這本書時，不會不稱贊屠格涅夫為“大自然的詩人”。這本書是用來燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書”。
獵人筆記讀后感20字篇八
眼前，是一幅《伏爾加河上的纖夫》。我很奇怪：為什么那些纖夫衣衫襤褸，面無血色，如行尸走肉一般，如狗一般地拉著貨船呢？我?guī)е苫?，翻開了《獵人筆記》……
書中，展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側(cè)面描寫了地主的虛偽，殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來喝去，卻不敢反抗。
奧爾加省里的農(nóng)民個個人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對于地主來說，想要他們就會有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的.愛狗都不如。
在《獵人筆記》中，有個可憐的農(nóng)奴，他迫于生計出來偷砍樹木而被“孤狼”捉住?！昂恰笔莻€十分著名的護林人，那個農(nóng)奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿臉亂蓬蓬的長胡子，而他家中惟一的財產(chǎn)只有一輛由枯瘦的馬拉的車，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。
我突然想起了咱們西藏也曾有過農(nóng)奴制度，那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國的差。曾有一個地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過一個農(nóng)奴，揪住他的頭發(fā)，逼他做“馬”。那個農(nóng)奴不樂意，翻身把小主人掀下來，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹上撞……其慘狀令人慘不忍睹。
再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實在沒辦法才偷砍樹木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無果后，那名農(nóng)奴實在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見，農(nóng)奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。
將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國統(tǒng)治下社會底層的狗！
獵人筆記讀后感20字篇九
利用這個假期，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》，屠格涅夫是“俄國文學的三巨頭”19世紀俄國杰出的現(xiàn)實主義作家，而且《獵人筆記》是他的成名之作。
首先我翻到書的最后對作者屠格涅夫的生平作了了解，他生于俄國一個舊式富裕家庭，，父親是一位騎兵團團長，母親是一個性情蠻橫、十分殘暴的農(nóng)奴主。他的幼年生活和學習經(jīng)歷給他思想上留下深深的烙印，因此在《獵人筆記》中也明顯地表現(xiàn)出來。
《獵人筆記》由25篇相對獨立的小說構(gòu)成，每一篇的篇幅都不長，作者將風景描寫的及其優(yōu)美，不愧是“大自然的詩人”其中描繪俄羅斯中部美的生動的大自然風景。這兒有晶瑩的露珠、輕紗般的薄霧、跳動的篝火;這兒有空曠的田野、翠綠的草原、幽深的白樺樹，這兒有云雀的歌唱、夜鶯的輕吟、鵪鶉的鳴轉(zhuǎn);這里色彩絢爛，這里音響悅耳，這里空氣聞著滿是芳香。作者被描繪得如此迷人，仿佛把人帶入“仙境”一般，讓人回味無窮。
再有就是有趣的人，屠格涅夫的人每一個都是性格明朗的，卡里內(nèi)奇就是一個最好的例子。他勤勞自信，可愛的讓我一下就喜歡上了他。這里面的卡里內(nèi)奇很喜歡說話，雖然不像能說會道和人那樣花言巧語……然而卡里內(nèi)奇有不少特長，就會連霍而也是承認的，如：他會念咒止血，走圍棋，幫助他人。有一次卡里內(nèi)奇看見有一只鳥受傷了，連忙把那只鳥拿回家，涂上云南白藥，認真照顧，并幫他清洗傷口，和他玩耍，最終幫他重返大自然。
當然《獵人筆記》中自然風景不是一個擺設，而是與農(nóng)民美好的精神世界相聯(lián)系的，其中精神的風景都是圍繞這農(nóng)民與農(nóng)民相關的事物展開的，而與腐朽貪婪、庸俗的地主是無緣的。
屠格涅夫筆觸細膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實主義大師。
由于這個假期時間有些短，閱讀倉促，以后我會抽時間細細閱讀這本名著，了解更深層次的意義。
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