在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的報(bào)告范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇一
考察時(shí)間：從xx年5月21日至5月26日
考察過(guò)程
婺源縣位于贛東北，古徽州六縣之一，徽州文化的發(fā)祥地之一。素有“書鄉(xiāng)”、“茶鄉(xiāng)”之稱，是全國(guó)著名的文化與生態(tài)旅游縣，被外界譽(yù)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”.婺源的文化風(fēng)俗、房屋建筑、飲食居住和徽州其他各縣大體相同，屬徽文化的組成部分。那里完好保留了大量的明清兩代古建筑，它們是中國(guó)古代社會(huì)后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑，堪稱典范之作。明清時(shí)代古徽州一帶的商人憑借木材、茶葉、鹽業(yè)等的壟斷經(jīng)營(yíng)，稱雄商界長(zhǎng)達(dá)二三百年，統(tǒng)稱徽商.當(dāng)時(shí)徽商經(jīng)營(yíng)的勢(shì)力遍及大江南北，聚集了大量的財(cái)富和聲望。中國(guó)人落葉歸根的特性讓殷實(shí)的徽商們最終都在家鄉(xiāng)大興土木，建民所、立祠堂，光宗耀祖，傳宗接代。經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的遷徙不僅帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)力也帶來(lái)了中原先進(jìn)的文化和耕讀禮俗。中原盛行的儒家禮教文化濃墨重彩地在古徽州生根發(fā)芽，枝繁葉茂。這也是徽派建筑滲透著儒雅之韻的原因之一。聚集巨額財(cái)富的徽商幾乎無(wú)一例外地將大量的資本投入到光榮之中，投入到自家宅院的建設(shè)中，這也在無(wú)形中促進(jìn)了徽派建筑昌盛的發(fā)展。
本次考察為婺源的東線景區(qū)。主要考察了思溪延村,大鄣山景區(qū),李坑,汪口,江灣,曉起,等地。
我們到婺源之后，第一站就是曉起村，也是我們這次寫生的住宿地點(diǎn)。這里的房屋多為清代乾隆、嘉慶年間建筑，也有少量系明代所建。民居建筑風(fēng)格大同小異，多為一層至三層穿斗式木構(gòu)架，四周用風(fēng)火山墻圍起，大門為石庫(kù)門坊，水磨青磚門面。平面布置常為三開(kāi)間，內(nèi)分前廳、后堂、廚房，前后均有淺天井。方柱石基，格扇門窗，青石板鋪地。最令人稱奇的是古宅栩栩如生的“三雕”（木雕、磚雕、石雕）藝術(shù)。
行程第一天去的是思溪延村,延村以群屋一體的建筑格局著稱，若逢雨天， (文章自實(shí)用工作文檔欄目) 踩著光可鑒人的青石路，從村頭走到村尾，穿堂入戶而衣衫不濕。莊園特色極具，在環(huán)繞延村的河岸上還可以捕捉到水彩畫般輕靈、蒙朧、滋潤(rùn)的畫面。思溪的古民居則以幽深的庭院風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，鎏金匾額，回廊護(hù)欄、天井書齋，亦莊亦趣。有些村落中，至今依然保留一些當(dāng)年的古驛道，它們?cè)诖迩f與村莊之間宛如飄帶一般蜿蜒伸向遠(yuǎn)方。那些規(guī)模較大的村落更是有著江南風(fēng)光田園詩(shī)般的意境，高高低低的樹，曲曲彎彎的河，零零落落的村，有一種國(guó)畫中的韻味。
印象頗深的是李坑。李坑是一個(gè)以李姓聚居為主的古村落 ，該村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦 、參差錯(cuò)落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯(cuò)，石、 木、磚各種橋數(shù)十座溝通兩岸，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源的一顆燦爛的明珠。在李坑,自有它自己的一番滋味，就是它最讓人貼近生活。它的人文氣氛讓人難忘.
此行考察讓我覺(jué)得特別入畫的一個(gè)地點(diǎn)是曉起?！肮艠涓叩臀?，斜陽(yáng)遠(yuǎn)近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)”。如果說(shuō)，婺源是一個(gè)綠色大公園那么曉起村就是一處絕妙的景致。古樸典雅的明清民居，曲折寧?kù)o的街巷，青石鋪就的驛道，野碧風(fēng)清的自然環(huán)境，遮天蔽地的古樹，天人合一的曉起堪稱中國(guó)別具韻味的古文化生態(tài)村。
曉起村中保持600余年的房屋有幾十幢，風(fēng)格鮮明，氣勢(shì)非凡。進(jìn)士第、大夫第、榮祿第等商第官第無(wú)不折射出這方鐘靈毓秀的土地曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。一門四進(jìn)士和四代一品更是先賢留與后人寶貴的精神財(cái)富。曉起先人崇尚綠色，重視和保護(hù)環(huán)境更為今天的曉起增添了幾分靈氣。
在婺源，風(fēng)景到處都在你的身旁，最美的風(fēng)景，就在你不經(jīng)意的途中出現(xiàn)。有時(shí)候車一拐彎，前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居，隱現(xiàn)于古樹青山之間；有時(shí)候一回頭，遠(yuǎn)山盡處，云霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境.
一、婺源建筑群體格局特點(diǎn).
建筑是文化的載體，是一定社會(huì)歷史文化的體現(xiàn)，它以直觀、形象的方式反映著一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和深刻的歷史文化內(nèi)涵.
產(chǎn)生徽文化的徽州，是一個(gè)古老的地理概念。徽州四周群山環(huán)繞，使徽州處于一個(gè)相對(duì)封閉的地理環(huán)境當(dāng)中，逐漸發(fā)展成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地域社會(huì)，獨(dú)立的民俗單元，形成了具有自己獨(dú)特風(fēng)俗、民情的徽州文化和徽派建筑.
（1）、和諧流暢，統(tǒng)一規(guī)劃的整體美
這和當(dāng)時(shí)徽州的社會(huì)背景和地域環(huán)境密切相關(guān)：因?yàn)榛罩菔欠饨ㄗ诜ㄖ贫鹊睦碚摶A(chǔ)——程朱理學(xué)的發(fā)祥地，宗法制度較他處更為森嚴(yán)而完備。為了保持血統(tǒng)的純潔性和宗族凝聚力，預(yù)防外族入侵，徽州人聚族而居?；张山ㄖ娜后w布局雖然是封建族權(quán)制約下的產(chǎn)物，帶著濃重的封建迷信色彩，其美學(xué)效果卻是雋妙無(wú)比，讓人大開(kāi)眼界的?；罩莸拇蟛糠止糯迓涫驱R刷刷的黑瓦白墻，飛檐翹角的屋宇隨山形地勢(shì)高低錯(cuò)落，層疊有序，蔚為壯觀。站在村邊山坡上俯瞰全村，各種各樣的建筑物規(guī)劃嚴(yán)整，排序井然。讓駐足其間的游人耳目一新，肅然起敬。
（2）、依山傍水，翠微繚繞的自然美
婺源地形復(fù)雜多姿，境內(nèi)層巒迭障，溪流縱橫，溫潤(rùn)的亞熱帶氣候更使這里山林繁茂，綠意蔥蘢。生活在“理學(xué)文章山水幽”獨(dú)特的人文環(huán)境中的徽州人文化修養(yǎng)深厚，構(gòu)思村鎮(zhèn)藍(lán)圖時(shí)最善于抓住山水作文章。表現(xiàn)為山巒為溪水骨架，溪水是村落血脈，建筑物成了依附于血脈——溪水及其支流的“細(xì)胞”?；张山ㄖ后w布局時(shí)多重視周圍環(huán)境，參考山形地脈，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景觀融為一體，居家環(huán)境靜謐雅致如詩(shī)如畫，保持人與自然的天然和諧。它們或鋪展于波光瀲滟的大河之濱，或蟄伏于云遮霧繞的深山一隅，環(huán)境優(yōu)雅，空氣清新，視野繽紛。典型的如休寧縣汪村鎮(zhèn)石屋坑村，這里群峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，錯(cuò)落有致地簇?fù)碓谇嗌即渲窳鲘癸w瀑的懷抱里，影影綽綽，縹縹緲緲，恍如人間仙境。
（3）、清雅簡(jiǎn)淡、因陋就簡(jiǎn)的樸素美
長(zhǎng)期以來(lái)，徽州因地勢(shì)原因，“力耕所出，不足以供”，民生維艱。生活在這種艱苦環(huán)境中的徽州人深知養(yǎng)家創(chuàng)業(yè)之艱辛，養(yǎng)成了節(jié)衣縮食勤儉持家的良好風(fēng)范，且寫進(jìn)族規(guī)家訓(xùn)，作為家風(fēng)教育的必修教材，代代相傳。
徽派建筑明顯不同于中國(guó)其他的民間建筑。在堅(jiān)固實(shí)用、美觀大方的基礎(chǔ)上尋求樸素自然清雅簡(jiǎn)淡的美感。緣于此，徽州少有富麗堂皇的豪宅華堂是不難理解的。以當(dāng)?shù)刎S富的粘土、石灰、黟縣青石、水杉為主要材料建筑的徽派民居構(gòu)思精巧、造型別致、結(jié)實(shí)美觀。黑與白是徽派建筑外觀僅有的二種顏色，清一色的黑瓦白墻。盡管白色的墻面已經(jīng)斑駁滄桑，與黑色對(duì)比不在強(qiáng)烈，加上色彩斑駁的青石門（窗）罩和清秀簡(jiǎn)練的水墨畫點(diǎn)綴其間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黑白相間在群山暗青色的背景下，愈顯得古樸典雅，韻味無(wú)窮，宛如神話一般，清淡樸素之風(fēng)展現(xiàn)無(wú)遺。婺源建筑在形體、空間、色彩等方面采用了一系列的對(duì)比手法，造成了一種多樣的統(tǒng)一。
二、宏觀的謀址，和諧中富于變化
走進(jìn)村莊，高聳的馬頭墻更讓人體會(huì)到這些百年老屋過(guò)去的榮耀。古徽州人附于平凡的白墻以馬頭墻的形狀。您可以發(fā)現(xiàn)墻頭上的馬頭造型與家族的建筑群連成一體，翹首晗頭，躍向廣闊天空，一瞬間，眾馬揚(yáng)啼，氣勢(shì)恢弘。
從遠(yuǎn)處看這些古民居，在外觀上是大面積空白的一片粉墻，粉墻上嵌有幾個(gè)高低有序的小小洞窗，形成整體與局部、面與點(diǎn)的對(duì)比效果，體現(xiàn)“道法自然”的意蘊(yùn)，里外墻著重采用了馬頭墻、山墻的建筑造型，尤其是馬頭墻屋檐角飛翹，在蔚藍(lán)的天際勾畫出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次韻律美。
走進(jìn)民居里面，眼前豁然開(kāi)朗。只見(jiàn)馬頭墻與屋檐的交接處，露出一個(gè)長(zhǎng)方形的空白天際。這就是徽派建筑中的一種重要的建筑格式---天井。四方天井，大有用場(chǎng)。其一，擴(kuò)大了視野。四堵高墻圍護(hù)，三面樓屋夾峙，空間非常逼窄，若下雨，簡(jiǎn)直漆黑一團(tuán)，然而繡樓之上，倚憑美人靠，透過(guò)天井的門樓凹?jí)Γ揭按荷梢挥[無(wú)余；其二，天井不僅空氣流通而且采光特別柔和。因?yàn)樘炀饩€是二次折射光，所以給人以靜謐舒適之感；其三，徹底地解決了排水問(wèn)題。由于宅居四周有高墻圍護(hù)，所以雨水不能從前后的屋檐排出，勢(shì)必從四面匯入到天井堂前。為此，天井四周的屋檐上都裝置天溝，使雨水歸于一處，然后順著門后貼墻而置的水枧（即陶水管），乖乖地匯入天井下面的“明塘”，旋轉(zhuǎn)一圈后，再排出戶外，這也叫“四水歸堂”。其四，天井也是人們共享空間。人們可以坐在廳堂能夠晨沐朝霞，夜觀星斗。它是敞開(kāi)的、明朗的，是整個(gè)建筑中最具親和力的地方。中國(guó)明清時(shí)代，徽派建筑達(dá)到了自己的鼎盛狀態(tài)，把中國(guó)古典建筑藝術(shù)的理論和造型都推向了高潮。總之，這種整體和諧統(tǒng)一中又富于變化的特點(diǎn)，正是婺源建筑精華的集中體現(xiàn)
三、成熟的風(fēng)水理念
除了宏觀的謀址布局，關(guān)于風(fēng)水理念還繼續(xù)在徽派建筑民居細(xì)節(jié)中得以體現(xiàn)。婺源的民居廳堂多半設(shè)計(jì)成回形。四周是回廊，中間是天井，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井。水代表著財(cái)富，這也是中國(guó)風(fēng)水中關(guān)于“四水歸堂”的解釋，也形象反映了徽商們肥水不流外人田的心態(tài)。該天井也是嚴(yán)格按照風(fēng)水的要求修建得相對(duì)狹小。因?yàn)樘炀荒芴煟熒?。婺源的很多人家將水聚集起?lái)，轉(zhuǎn)向流經(jīng)村中的水流，以突出以水招財(cái)?shù)娘L(fēng)水的意念。
建筑風(fēng)格是民族和時(shí)代的特征。各時(shí)代、各民族的建筑風(fēng)格都凝聚著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貛缀跞康纳蠈咏ㄖ鸵庾R(shí)形態(tài)的靈魂。因此，滲透進(jìn)各種學(xué)說(shuō)底層的“天人合一”宇宙觀，鑲嵌入每個(gè)老百姓心里的“傳統(tǒng)風(fēng)水”思想，也必然影響著建筑風(fēng)格的形成與變化。
四 、裝飾藝術(shù)豐富多彩
由于受封建時(shí)代森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)制度影響，盡管商人富可敵國(guó)，卻不能擁有尊貴的社會(huì)地位。按當(dāng)時(shí)建筑營(yíng)造的規(guī)定，商人宅第不能在臨街道開(kāi)大門，只好另辟蹊徑，開(kāi)偏門設(shè)小院，更著力在房屋中用精美的石雕、磚雕、木雕來(lái)裝飾屋子，將自己的追求、祖輩和自己的夢(mèng)融入其中，將希望寄托于后人。因此進(jìn)入古宅之中，就進(jìn)入了高雅清新的藝術(shù)殿堂和濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的氛圍里。
婺源民居的特點(diǎn)是四合院、淺天井、二層屋、有門樓、白壁外墻、馬頭墻，多為天井式格局。所謂“天井”，其實(shí)也是露天的院落，只是面積較小。這里炎熱多雨而潮濕，多山地丘陵，人稠地窄，布局緊湊，密集而多樓房，所以民居布局多重視防曬通風(fēng)，也很注意防火。民居的基本單元都是以橫長(zhǎng)方形天井為核心，四面或左右后三面圍以樓房，陽(yáng)光射入較少；狹高的天井就起了拔風(fēng)的作用；正房即堂屋朝向天井，完全開(kāi)敞，可以看見(jiàn)天日；各屋都向天井排水，在風(fēng)水學(xué)說(shuō)中稱之為“四水歸堂”，有財(cái)不外流的寓意。外圍常聳起封火山墻，因其形狀好像馬頭又稱馬頭墻，馬頭墻利于防止火勢(shì)蔓延。馬頭墻也是南方民居中的一大造型特色。墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長(zhǎng)短隨著房屋的進(jìn)深而變化，多檐變化的馬頭墻在江南民居中廣泛地被采用，有一階、二階、三階、四階之分。通常三價(jià)、四價(jià)更常見(jiàn)。封火山墻的磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻黛瓦，明朗而雅素。古村落里，有的人家，屋前建有鎮(zhèn)宅井。
考察總結(jié)
走在婺源村落里，給人印象最深刻的是，一棟棟粉墻黛瓦的百年老屋錯(cuò)落有致地鑲嵌在婺源寧?kù)o優(yōu)美的大地上。它沒(méi)有皇家建筑那樣的金碧輝煌，而呈現(xiàn)在人們面前卻是另一番的儒雅古樸氣息。身在其中可以感受到那些老屋的興衰榮辱，商海沉浮。
徽派建筑是中國(guó)古代社會(huì)后期成熟的建筑流派，地域文化特征極為鮮明，尤其是作為徽州人生存文化最直觀載體的古民居建筑，是古代徽州社會(huì)歷史文化的見(jiàn)證?；张晒琶窬拥倪x址布局深受徽州風(fēng)水理論影響，尤其注重水口營(yíng)造。徽派古民居的內(nèi)部結(jié)構(gòu)格局生動(dòng)體現(xiàn)了徽州宗法制度及其觀念形態(tài)?；丈獭吧潭媸?，賈而好儒”的獨(dú)特文化品格，成就了古民居內(nèi)部裝飾與陳設(shè)的獨(dú)特藝術(shù)魅力。
通過(guò)對(duì)婺源謀址的環(huán)境、空間的格局、裝飾的特點(diǎn)等方面的考察，使我對(duì)徽派建筑又有了新的認(rèn)識(shí)。啟發(fā)了我們?cè)谠O(shè)計(jì)上的靈感，也擴(kuò)大我們的眼界，培養(yǎng)我們調(diào)查研究和獨(dú)立思考分析問(wèn)題的能力。
幾天的考察時(shí)光一晃而過(guò)，美好的時(shí)光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！其中，我對(duì)徽派建筑最深的印象就是“凸”形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也非常喜愛(ài)這塊土地。
感嘆藝術(shù)的殿堂原來(lái)如此美妙!看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中！感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，讓人驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無(wú)限寬廣和深邃！
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇二
該同志以業(yè)務(wù)精專，工作務(wù)實(shí)、寫作能力強(qiáng)聞名于管理局。該同志由政工部副部長(zhǎng)調(diào)任黨委委員、政工部部長(zhǎng)后，主要負(fù)責(zé)黨建、宣傳等工作。
在工作的兩年時(shí)間里，她積極配合領(lǐng)導(dǎo)班子成員工作，把的新聞宣傳事業(yè)從“少、差、后”的局面扭轉(zhuǎn)為“質(zhì)量高、數(shù)量多、內(nèi)容實(shí)”的新面貌，新聞宣傳工作從落后一躍成為第一，使宣傳工作同經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)了新聞宣傳工作的新局面。同志走馬上任后，所配備的幾名下屬都是未從事過(guò)新聞宣傳工作的“新手”，而且基層通訊員隊(duì)伍渙散，寫作能力差，這都成為制約農(nóng)場(chǎng)宣傳工作發(fā)展的瓶頸。她面對(duì)重重困難，多方調(diào)查、深入挖掘出出現(xiàn)這種局面的根本原因，并有針對(duì)性的采取了“引領(lǐng)帶動(dòng)、耐心幫助、細(xì)心指導(dǎo)、關(guān)心鼓勵(lì)”為主線的解決措施，以強(qiáng)化寫作能力為抓手，努力加強(qiáng)新聞隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，取得了明顯成效。
她伯樂(lè)識(shí)人才，先后發(fā)掘、推出了等一批在管理局拿得出、叫得響的人才，并努力培養(yǎng)政工部負(fù)責(zé)宣傳的新人成為寫作的行家里手，使他們工作更具專業(yè)性和積極性，打造了一支響當(dāng)當(dāng)?shù)男麄麝?duì)伍。
在實(shí)施的危舊房改造工作中，充分發(fā)揮宣傳工作的作用，在幾個(gè)月時(shí)間里，利用報(bào)紙、簡(jiǎn)報(bào)、場(chǎng)內(nèi)廣播、板報(bào)等多種新聞形式、并深入到各家各戶講政策，說(shuō)道理，向廣大基層的員工群眾宣傳危舊房改造工作的重大意義，做了大量工程前期的宣傳工作，使危舊房改造工作的意義深入人心。
考察報(bào)告04-25
考察報(bào)告02-20
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇三
20**年5月15日晚上，我們坐上了去北京的火車，為期一周的藝術(shù)考察也就拉開(kāi)了序幕。16日上午10點(diǎn)33分到達(dá)北京西站，然后步行十幾分鐘才到達(dá)我們住的地方。我們住在三環(huán)地區(qū)。我們住的是小旅館，除有點(diǎn)潮濕外，其它的倒也沒(méi)什么，先不說(shuō)住的條件好與不好，不過(guò)我是覺(jué)得住在這里很方便，因?yàn)樗鼰o(wú)論離故宮，還是一些美術(shù)館等景點(diǎn)都很近，交通也很方便。北京名勝的游覽參觀確實(shí)讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。天安門、故宮的參觀讓我真正弄清了人民xxx、人民大會(huì)堂、xxx紀(jì)念堂、國(guó)家博物館等重要建筑物在天安門廣場(chǎng)的地理方位。故宮的參觀使我對(duì)故宮建筑的整體布局有了直觀的了解，回顧這短短幾天的參觀、考察、學(xué)習(xí)，我思考很多，感慨也很多，現(xiàn)在我把這些天的所見(jiàn)所聞，以及這幾天記的筆記，日記整理一下，算是把這些日子的收獲和思考的一些問(wèn)題做一些總結(jié)報(bào)告。
16日上午到的北京，經(jīng)過(guò)小小的休息以后，我就拉上同組的其他人去逛了王府井大街，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)能閑的.住的人，再說(shuō)初次來(lái)到北京，心中還是有點(diǎn)興奮，所以我想盡量的多看看，而不愿意待在旅館里。王府井大街北起美術(shù)館東街，南至東長(zhǎng)安街。元稱丁字街，街在當(dāng)時(shí)屬于最寬的一類，闊二十四步。明永樂(lè)十五年（公元一四一七年）街東側(cè)曾建十王府，遂名十王府街。清稱王府井大街，因臨街曾有王府所用甜水井而得名，光緒三十一年修筑了石渣路。民國(guó)間此街分三段，北段稱王府大街，中段稱八面槽，因該段有清乾隆時(shí)為官員飲馬而設(shè)的八個(gè)石槽而得名；南段稱王府井大街。一九三五年修成了北京市第一條柏油馬路，一九四九年xxx成立后沿用舊稱，一九六五年更名人民路，一九七八年復(fù)名王府井大街。北京有**街、**路、**胡同之名，而沒(méi)有**道，因?yàn)楸本┦恰耙允锈転榻郑源迩f為道，”首善之區(qū)，就是不能與其他地方混同。自清末以至到現(xiàn)在，這條街一直是北京市區(qū)商業(yè)最繁榮之地。全長(zhǎng)一千八百米，**年九月十一日王府井步行街開(kāi)街，**年九月十一日第二次開(kāi)街，應(yīng)該說(shuō)這就是王府井大街的脈絡(luò)。
王府井大街果然是一條很繁華的商業(yè)街，它給我的第一感覺(jué)是很時(shí)尚、很前衛(wèi)；它既包容古老的商業(yè)文明，有許多聞名天下的中華老字號(hào)，如同升和鞋店，能夠根據(jù)消費(fèi)者的特殊需要現(xiàn)場(chǎng)為顧客量腳型訂制皮鞋。承古齋它在京城乃至東南亞地區(qū)的字畫、珠寶、玉器、古玩行中生意興隆、名揚(yáng)四海。王府井大街不僅懷舊，更與時(shí)俱進(jìn)，它也吸收外來(lái)的西方文化，聚集著全球著名跨國(guó)公司的許多知名品牌；如nike,夏奈爾等，它就是這樣成為中外游客的購(gòu)物天堂。街二邊的平面廣告做的也是比較好的，至少是養(yǎng)眼的，街上的電視新聞也是很人性化，因?yàn)楣浣侄紩?huì)累，街的二旁設(shè)有座椅，累了可以坐下休息，正好還可以看看電視新聞。品味往往是和價(jià)位也是成正比的，至少很多專賣店的東西的價(jià)位不是現(xiàn)在的我能接受的。但我還是很喜歡逛這樣的店，因?yàn)樗麄兊臇|西的確是很精致，即便買不起，看看也是一種享受。
不過(guò)我還是對(duì)王府井的小吃街比較感興趣，倒不是吃的東西吸引我，是里面的手工藝品真的很好，很有北京民俗特色。
5月17日，又在天安門東坐車去了首都博物館，首都博物館是北京地區(qū)大型綜合性博物館，是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。它陳列了歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，借鑒國(guó)內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具北京特色的現(xiàn)代化展陳。它包括了青銅、陶瓷、書畫、石刻、錢幣、玉器、璽印、織繡、竹木牙角器、佛教造像、文具、民間工藝品等，藏品中還不乏享譽(yù)海內(nèi)外的孤品與珍品。這里的藏品多是xxx成立以后北京地區(qū)出土文物，從新石器時(shí)代、商周以至遼、金、元、明、清各代。館藏珍品如京郊琉璃河出土的周代銅器“堇鼎”，通高62厘米，重千克，內(nèi)壁有銘文4行26字，對(duì)研究北京古代歷史有重要作用。此外還有“伯矩鬲”，“碧玉版十三行”等。說(shuō)實(shí)話，在這之前我并沒(méi)有去過(guò)很多次博物館，參觀了首都博物館我真的覺(jué)得古人真的是很了不起的，在他們當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的情況下，竟然能做出那么多精致的東西，而且我甚至覺(jué)得即便是現(xiàn)在的人，有很多人的審美能力和創(chuàng)造力也未必能及先人。接下來(lái)我們?nèi)チ宋鲉?，西單真的很繁華，比起王府井大街可能我會(huì)更喜歡西單購(gòu)物街，因?yàn)槲矣X(jué)得它能貼近我的生活，逛了西單商場(chǎng)，很多賣果脯和烤鴨的，我想只要是來(lái)玩的游客都會(huì)帶些北京的特產(chǎn)回去給自己的親朋好友，所以他們的生意也是特別的好。我看來(lái)，全國(guó)的商場(chǎng)，都沒(méi)有太多的不同。后來(lái)我們就去了民族街，當(dāng)然民族街的檔次沒(méi)有西單商場(chǎng)高，但我卻能在名族街逛出自己的樂(lè)趣------隨意不拘謹(jǐn)。
5月18日去了798.轉(zhuǎn)了2趟公交車才到目的地，到的時(shí)候已經(jīng)是上午10點(diǎn)多了，由于前2天太累太困，所以在車上就直接睡著了。不過(guò)一到798我就立即來(lái)了精神。北京798藝術(shù)區(qū)所在的地方，是前民主德國(guó)援助建設(shè)的“北京華北無(wú)線電聯(lián)合器材廠”，即718聯(lián)合廠。**年4月上級(jí)主管單位撤消了718聯(lián)合廠建制，成立了706廠、707廠、718廠、797廠、798廠及751廠。因?yàn)閳@區(qū)有序的規(guī)劃、便利的交通、風(fēng)格獨(dú)特的包豪斯建筑等多方面的優(yōu)勢(shì)，吸引了眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家前來(lái)租用閑置廠房并進(jìn)行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時(shí)尚店鋪，于一體的多元文化空間。由于藝術(shù)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家最早進(jìn)駐的區(qū)域位于原798廠所在地，因此這里被命名為北京798藝術(shù)區(qū)。
從798出來(lái)，我真是累的不行了，就直接躺在草地上，但我知道，我這累不是因?yàn)樽呗诽嘁膊皇且驗(yàn)樘鞖鉄幔且驗(yàn)樵诙虝r(shí)間里接受了太多新東西，我是看完?yáng)|西會(huì)努力去思考的一個(gè)人，所以從798出來(lái)，我就像是剛剛考完一場(chǎng)試似的，心累。
5月19日我們?nèi)チ祟U和園。頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重?fù)p毀，1886年在原址上重新進(jìn)行了修繕。其亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開(kāi)闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。 頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬(wàn)壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個(gè)部分。
到達(dá)園門口時(shí)已是10點(diǎn)多了，買票，然后就是自己游園，跨進(jìn)園門，頓覺(jué)神清氣爽，拾階而上，心中猶然生出一種回歸大自然的愜意。塵世的喧囂與躁亂，煩惱與困惑都逐一而散。仿佛回到了童年那純潔無(wú)暇的世界，心坦然，人也舒暢，在通住山頂?shù)镊[峋怪石之間攀行，平時(shí)鍛煉太少，走起路來(lái)很累，稍稍影響了一些，不過(guò)手腳并用，還是不能錯(cuò)過(guò)這難得的登高機(jī)會(huì)，在頤和園的最高點(diǎn)，在山尖上綠樹的掩映中憑欄遠(yuǎn)眺，昆明湖一片汪洋，船上游人也都很開(kāi)心。（圖七）佛香閣的肅靜，七百里長(zhǎng)廊的典雅，橫垣了中國(guó)上下五千年的文化。走出長(zhǎng)廊就來(lái)到了排云殿，這里是萬(wàn)壽山前最宏偉的建筑，構(gòu)成了萬(wàn)壽山的中軸線。昆明湖看著沒(méi)多大，但走起來(lái)卻真的很遠(yuǎn)，繞過(guò)蘇州街，然后又繞昆明湖一圈就出來(lái)了。整個(gè)園子沒(méi)有太多讓我感到震撼得地方，尤其是最后的蘇州街，建筑改的面目全非，頤和園和故宮一樣，都商業(yè)化了。
離園之即，回首再望，綠樹叢叢，紅花燦燦，牽著我游園的心情，久久難散。
5月20日，天氣很熱，31°c，而且沒(méi)有風(fēng)。今天的活動(dòng)是去中國(guó)美術(shù)館。中國(guó)美術(shù)館是建國(guó)十周年時(shí)的十大建筑之一，具有濃郁的民族風(fēng)格，是一座風(fēng)格別致的古典式建筑。這次來(lái)正好趕上幾個(gè)畫展，有抽象派的，有寫實(shí)的，也有唯美的。這是我第一次看比較看這么正式的畫展。還是蠻震撼的。走進(jìn)這些用色彩、筆墨和獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言所營(yíng)造的人與自然的意境頓生清澄、透徹和沉靜之感。賞心悅目，又比賞心悅目多了些豐厚和深邃?？戳酥黝}為：靈動(dòng)的風(fēng)景-----穿越德意志藝術(shù)時(shí)空的畫展，這個(gè)畫展展示了過(guò)去二百年來(lái)德國(guó)風(fēng)景畫的歷程，此展不僅僅是純粹的風(fēng)景，風(fēng)景與人物之間的互動(dòng)關(guān)系是此次展覽所選取的視角，藝術(shù)家們?cè)趯?duì)風(fēng)景和自然的臨摹中，映射出對(duì)人類自身存在的思考，人物與風(fēng)景的主題貫穿了從浪漫主義到表現(xiàn)主義，再到現(xiàn)實(shí)主義的畫作中，從19世紀(jì)到20世紀(jì)的風(fēng)格變化中，感受到人類與自然，主體與空間的變遷關(guān)系，同時(shí)也把我?guī)胍粋€(gè)奇妙的畫卷之旅。還看了格哈特?里希特藝術(shù)展。()該展共展出作品56幅，涵蓋了從具象藝術(shù)到抽象藝術(shù)之間的反復(fù)轉(zhuǎn)換?？赐戤嬚挂呀?jīng)是12點(diǎn)多了，我們從中國(guó)美術(shù)館出來(lái)的時(shí)候其它的同學(xué)早已經(jīng)走先走了。正是一天最熱的時(shí)候，但我還是走了三站公交車的路程去了北海公園。買了門票，我到現(xiàn)在還是覺(jué)得，相比起頤和園和故宮，它的確門票不應(yīng)該半價(jià)還收15塊。不過(guò)我還是覺(jué)得值得。美景始終是無(wú)價(jià)的，如果能得到心靈上的放松與愉悅，都是值得的。北海的景點(diǎn)很集中也很精妙，不愧是皇家的后花園。一進(jìn)門就可以看到白塔，藍(lán)天碧水綠樹紅墻白塔，顏色鮮艷但沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的東西，就象一個(gè)塑料大模型一樣美麗。景色秀美、輝煌的北海，水面占一半以上，是中國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久、最完整的皇家園林。北海的名勝古跡眾多，著名的有瓊?cè)A島、永安寺、白塔、閱古樓、畫舫齋、五龍亭、九龍壁等。由于時(shí)間很趕，也沒(méi)有細(xì)細(xì)的觀賞，只是大致的看了一遍，現(xiàn)在還想再重游一次呢，看來(lái)美景總是能吸引人的。出來(lái)北海公園我們又坐上公交車去動(dòng)物園逛了一圈，其實(shí)去動(dòng)物園不是去看動(dòng)物而是去買衣服的，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)動(dòng)物園那邊有服飾服飾批發(fā)市場(chǎng)，女人對(duì)衣服始終不會(huì)嫌多的，不過(guò)去了也的確沒(méi)讓我失望，衣服款式很好價(jià)錢也合理，到現(xiàn)在我還覺(jué)得北京的女人很幸福，可以有那么多好看的衣服，這在小城市是做不到的。
5月21日這天更熱，34°c，是我們來(lái)這些天天氣做熱的一天，可是今天的行程卻真是個(gè)體力活，因?yàn)楣蕦m實(shí)在是太大。天安門我第一次這么近距離的接觸它。它跟電視上的不一樣，比電視上的還要雄偉，我仰視著它，生怕有一點(diǎn)不禮貌，城墻上有一副巨大的xxx頭像，頭像旁邊寫著“中華人民萬(wàn)歲，世界人民萬(wàn)歲”。通過(guò)天安門就進(jìn)入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，因?yàn)槭堑?，又是學(xué)生票，所以才20塊。其實(shí)感覺(jué)不出這是淡季，到處都是人，人山人海，游客非常多，其中很多國(guó)外的游客也慕名而來(lái)。故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬(wàn)平方米（長(zhǎng)960米，寬750米），建筑面積15萬(wàn)平方米，始建于公元1406，14建成，是明朝皇帝朱棣始建，設(shè)計(jì)者蒯祥（1397―1481年，字廷瑞，蘇州人），占地面積78萬(wàn)平方米，用30萬(wàn)民工，共建了，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。走馬觀花紫禁城，卻始覺(jué)皇宮冷且深。因?yàn)樘鞖馓珶崛艘蔡啵贿^(guò)我還是為這樣的建筑群感慨萬(wàn)千，千噸巨石千噸淚，只為龍顏暫歡欣。我也終于明白為什么這么多人想當(dāng)皇帝了，看看今日的紅墻仍古色，可是一磚一瓦都是血汗成的啊！故宮很大，很嚴(yán)肅，故宮也在被出售。
故宮給我的印象最深是：
1、宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。
2、根深蒂固的等級(jí)文化。等級(jí)森嚴(yán)，宮中勾心斗角，隨處可見(jiàn)。人與人之間不平等。
3、體現(xiàn)中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產(chǎn)的寶藏。有青銅器、名書名畫等等很多稀世之寶。
4、愛(ài)國(guó)志士，捐獻(xiàn)文物，可敬可佩。
從故宮出來(lái)是下午3點(diǎn)多，本來(lái)是要去瞻仰xxx的，可是xxx紀(jì)念堂卻沒(méi)有開(kāi)門，我們只得放棄，但我也不想再去其它地方，天氣太熱，我感覺(jué)自己快中暑了，就早早的回了旅社。
下午吃過(guò)飯我又在附近轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。在故宮附近，有比較多的民居四合院保留下來(lái)，雖然外墻為了配合營(yíng)造故宮周邊古雅的氛圍而翻新過(guò)，但是院子里面仍然充滿了平民生活的氣息。比較起那些維護(hù)得不倫不類，故作姿態(tài)的旅游景點(diǎn)，我更喜歡那些正在消失的胡同和院子，從那些破爛的建筑中我看見(jiàn)真實(shí)的生活。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇四
20xx年七月，我校全體教職工代表前往山東、河南等地進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，我有幸參加了本次學(xué)習(xí)。由于準(zhǔn)備和計(jì)劃充分，整個(gè)考察活動(dòng)取得圓滿成功。全行教師深感此行增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，增進(jìn)了兩校彼此的了解，也增強(qiáng)了搞好教學(xué)的信心和熱愛(ài)生活的愿望。
一、明確目的、計(jì)劃周密
老師們非常重視和珍惜這次來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)本次外出考察充滿期待和熱望。基于教學(xué)的實(shí)際，比如不許布置課外作業(yè)以后，怎樣保證學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)以及在開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)中的困惑，我們準(zhǔn)備主要就朝陽(yáng)中學(xué)在如何組織學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)、如何做到減負(fù)提質(zhì)等方面加強(qiáng)考察學(xué)習(xí)。我們要求教師們把在本次學(xué)習(xí)考察活動(dòng)中，看到的、聽(tīng)到的、受到的啟發(fā)、得到的收獲都記錄下來(lái)，以便回學(xué)校后匯報(bào)交流。由于帶著任務(wù)出發(fā)，目的性很強(qiáng)。所以在整個(gè)考察學(xué)習(xí)過(guò)程中，大家都非常主動(dòng)地獲取各種信息。當(dāng)然，體驗(yàn)和諧號(hào)動(dòng)車組，考察山東職業(yè)教育、感受年輕直轄市的魅力，也是我們此行目的。
二、它山之石、可以攻玉
1、成績(jī)斐然的山東淄博職業(yè)學(xué)院
山東淄博職業(yè)學(xué)院成立于20xx年7月，是一所政府主辦的全日制普通高校。5年來(lái)，淄博職業(yè)學(xué)院立足區(qū)域經(jīng)濟(jì)，大力實(shí)施內(nèi)涵主導(dǎo)型戰(zhàn)略，不斷創(chuàng)新辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)模式，全力優(yōu)化管理運(yùn)行機(jī)制，全面優(yōu)化軟硬件建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。
2、熱情好客的山東人
對(duì)于我們的這次考察學(xué)習(xí)，學(xué)校給予了熱情接待。不僅安排了觀摩課，而且教師培訓(xùn)學(xué)院的機(jī)電學(xué)教研員、學(xué)校分管教學(xué)的副校長(zhǎng)(特級(jí)教師、重慶市勞模、全國(guó)優(yōu)秀教師)、教導(dǎo)主任、教研組長(zhǎng)等人全程陪同，并進(jìn)行了認(rèn)真的座談?wù)n。
3、泰安職教模式學(xué)習(xí)
泰山職業(yè)技術(shù)學(xué)院是經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn)、教育部備案、泰安市人民政府舉辦的全日制普通高等院校。學(xué)院坐落于世界自然與文化雙遺產(chǎn)、五岳之首--泰山腳下、天燭峰風(fēng)景區(qū)內(nèi)，地處環(huán)山路和泰明路相交地段，依山傍城，交通便利。校園為園林式設(shè)計(jì)格局，建筑群錯(cuò)落有致，環(huán)境幽雅，景色秀麗。
4、直面問(wèn)題的實(shí)效性評(píng)課
開(kāi)封職業(yè)技術(shù)學(xué)院規(guī)劃占地550畝，建筑面積21萬(wàn)平方米，分三期完成。首批將設(shè)置旅游管理、商務(wù)英語(yǔ)、表演藝術(shù)等7個(gè)專業(yè)。5年內(nèi)將建成17個(gè)專業(yè)、全日制在校生達(dá)到6400人的辦學(xué)規(guī)模。開(kāi)封職業(yè)技術(shù)學(xué)院的建成，將構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的人才培訓(xùn)平臺(tái)，開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)、專業(yè)性強(qiáng)的定向培養(yǎng)和培訓(xùn)，將為開(kāi)封市乃至全省、全國(guó)提供具有專業(yè)技術(shù)的高素質(zhì)技能型人才。我想正是這種一針見(jiàn)血的指出、指準(zhǔn)教師的問(wèn)題，一次次實(shí)效性評(píng)課，以及教師自身的虛心好學(xué)，才培育出了他們的一大批優(yōu)秀人才。
三、靜心反思、不斷進(jìn)取
1、自信與堅(jiān)持是成功的基石
本次考察讓我們堅(jiān)定了搞好小組合作學(xué)習(xí)的信心20xx年參觀學(xué)習(xí)報(bào)告20xx年參觀學(xué)習(xí)報(bào)告。我們認(rèn)為，我們有導(dǎo)學(xué)案編寫研究的經(jīng)驗(yàn)積累，這是我們搞好小組合作學(xué)習(xí)的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。所以，我們應(yīng)該繼續(xù)深入研究、領(lǐng)悟、改進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)的模式，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力和發(fā)展力打好基礎(chǔ)。
外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)難能可貴，其實(shí)學(xué)習(xí)的途徑無(wú)處不在，更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就在我們身邊。比如我覺(jué)得王老師在上周的說(shuō)課大賽中的表現(xiàn)就非常值得我學(xué)習(xí)。整個(gè)說(shuō)課及上課的內(nèi)容，她爛熟于心，賽課中表現(xiàn)得自信而魅力無(wú)窮。課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的主陣地，一線教師之間相互的聽(tīng)課、評(píng)課對(duì)于幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)教師教學(xué)能力的提高，有著不可替代的作用。我們組希望以后的聽(tīng)評(píng)課能更具實(shí)效性，暢所欲言，共同提高。
當(dāng)然，本次整個(gè)外出期間，我們團(tuán)隊(duì)的凝聚力充分得到體現(xiàn)。整個(gè)考察學(xué)習(xí)活動(dòng)，雖然時(shí)間短，但是安排合理、緊湊，既學(xué)習(xí)了先進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，又實(shí)地考察了泰山的自然風(fēng)貌。另外，我們一行還領(lǐng)略了作為清明上河園。做到勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)生活協(xié)調(diào)，身心愉悅，使本次考察學(xué)習(xí)活動(dòng)取得了全面的收獲與成功。
最后，衷心感謝學(xué)校給我們提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)我們工作的大力幫助和支持!
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇五
首先個(gè)人認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)的具備是一個(gè)人接受專業(yè)學(xué)習(xí)的；藝術(shù)本身即是抽象，它既是生活又是生活的升華體，是；說(shuō)到這里，不禁質(zhì)疑，既然如此，那么僅憑藝術(shù)素養(yǎng)大；從一個(gè)平凡的學(xué)子的角度來(lái)說(shuō)，我不得不承認(rèn)，專業(yè)課；的意思是重在繼續(xù)，前進(jìn)此時(shí)也就成了某種可有可無(wú)的；睡眠也是一種藝術(shù)，在先人的孜孜不倦中被發(fā)揚(yáng)光大；
首先個(gè)人認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)的具備是一個(gè)人接受專業(yè)學(xué)習(xí)的必要前提，卻又并非絕對(duì)的密不可分。
藝術(shù)本身即是抽象，它既是生活又是生活的升華體，是個(gè)人情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn);在可望不可及中既看著我們又為我們所看著，故而幾乎任何藝術(shù)表現(xiàn)形式都 代表了特定的情感和思想。從中提取的藝術(shù)素養(yǎng)的概念就是指一個(gè)人所具備的藝術(shù)方面的基礎(chǔ)知識(shí)與一定的審美能力，或者說(shuō)，它使我們具備了能夠分辨我們的所得 與所想間距離的能力，同時(shí)又通過(guò)各方面的積累成為我們身上一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)。
說(shuō)到這里，不禁質(zhì)疑，既然如此，那么僅憑藝術(shù)素養(yǎng)大概便可以造就一個(gè)“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的大家，談何專業(yè)學(xué)習(xí)? 不得不承認(rèn)的是許多自學(xué)成才的先人們?nèi)栽谡找覀?，這就說(shuō)明也許我的想法某種程度還是有一定道理的。雖然如此，難道我們可以以偏概全的屏棄專業(yè)學(xué)習(xí)?顯而易見(jiàn)，這是不現(xiàn)實(shí)的。
從一個(gè)平凡的學(xué)子的角度來(lái)說(shuō)，我不得不承認(rèn)，專業(yè)課的學(xué)習(xí)使我收益匪淺。某些幼稚的思考繞過(guò)了陷阱，在前進(jìn)的道路上我得到了便利，從而得以有剩余的時(shí)間 來(lái)繼續(xù)思考另一些或許依然幼稚的問(wèn)題，既而某些時(shí)候在某些引導(dǎo)下再次繞過(guò)，前進(jìn)?！肮胖畬W(xué)者必有師”凡夫俗子繼承老師深邃的思想、廣博的知識(shí)，或許費(fèi)力或 許艱難，但卻基本保證了在“天才”欠缺的年代使這些“物件”能夠流傳下去，使某些“來(lái)者”可以踩著前人的足跡繼續(xù)在通天塔上前進(jìn)或暫停著(我的意思是重在 繼續(xù)，前進(jìn)此時(shí)也就成了某種可有可無(wú)的性質(zhì))，那么我們“繼續(xù)”下去，可愛(ài)的“來(lái)者”們(或許是我們，或許是我們的后來(lái)人)，中間難免會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)出類拔萃 的家伙。人的一生是有限的，追求卻是無(wú)限的。這時(shí)，“通天塔”上的記號(hào)就可以讓才子們用有限的時(shí)間去做更多的事情，也就是上更多的梯在更高一點(diǎn)的地方用他 們更豐富的想象力和更敏銳的感知力為后來(lái)的后來(lái)留下些更加深邃的思想和更加廣博的知識(shí)——那些先進(jìn)的，同時(shí)在周而復(fù)始的攀爬過(guò)程中等待被驗(yàn)證的不知是 否有益的世界觀審美觀。也就是說(shuō)，專業(yè)學(xué)習(xí)其實(shí)是個(gè)旱澇保收的大工程，正在發(fā)揮著都江堰一樣的重要功能。
睡眠也是一種藝術(shù)，在先人的孜孜不倦中被發(fā)揚(yáng)光大，并且成為了某種人類生存的必要活動(dòng)。若是我在苦讀十?dāng)?shù)載詩(shī)書后，一日突然頓悟發(fā)奮去追逐睡眠，怕是沒(méi)人會(huì)認(rèn)為是我文化素養(yǎng)太高的緣故。畢竟鐘子期和伯牙不是世世相見(jiàn)，中國(guó)也僅出過(guò)一個(gè)孔子罷了。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇六
我決心:
1.樹立一個(gè)信心：我能我行。
2.創(chuàng)立一種學(xué)風(fēng)：認(rèn)真刻苦。
3.凡事從“認(rèn)真”開(kāi)始，認(rèn)認(rèn)真真地讀書，認(rèn)認(rèn)真真地上課，認(rèn)認(rèn)真真地做作業(yè)。
4.學(xué)業(yè)成功的過(guò)程離不開(kāi)勤奮和刻苦?！疤觳懦鲇谇趭^”，“書山有路勤為勁，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這些格言說(shuō)的都是這個(gè)道理。
5.培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣：自覺(jué)自愿，學(xué)業(yè)進(jìn)步，貴在自覺(jué)。我們要在老師的指引下，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。學(xué)習(xí)成績(jī)還不是十分優(yōu)秀，雖然我的成績(jī)一直在進(jìn)步，但卻始終達(dá)不到最理想的狀態(tài)。所以我要努力打好基礎(chǔ)，更多的自主學(xué)習(xí)，我要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，從而迎頭趕上，勇往直前。
我同學(xué)的聯(lián)系還不夠緊密，主要原因是自己作息的時(shí)間安排上不夠合理，未能十分有效地工作與學(xué)習(xí)，導(dǎo)致時(shí)間使用的緊張，無(wú)意中減少了與同學(xué)交流的時(shí)間。所以我要努力找同學(xué)交流，了解同學(xué)們的所感所想，積極主動(dòng)的和同學(xué)進(jìn)行交流，與大家和諧相處。我在工作中有時(shí)處理問(wèn)題還不夠成熟，這主要表現(xiàn)為工作中魄力不夠，做事情不夠果斷，比較優(yōu)柔寡斷。我要方面積累經(jīng)驗(yàn)，在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中，要注意學(xué)習(xí)其他同學(xué)在處理班級(jí)事務(wù)時(shí)所運(yùn)用的好的方式、方法，同時(shí)，要彌補(bǔ)自己辦事方式、方法存在的不足之處。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇七
湖南商學(xué)院北津?qū)W院認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)報(bào)告
蘇州拙政園園林考察報(bào)告
考察時(shí)間：20xx年7月15日-7月20號(hào)
考察地點(diǎn)：蘇州拙政園
考察內(nèi)容：園林景觀
考察目的：1、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力
2、培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景的感受能力和觀察力
3、加強(qiáng)對(duì)園林的了解，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的掌握能力
說(shuō)到園林，大家一定會(huì)想到蘇州園林，蘇州園林歷史悠久，在世界園林上獨(dú)樹一幟，與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著密不可分的聯(lián)系。今年暑假有幸到蘇州游玩，特此以蘇州園林中具有代表性的拙政園作為這次的考察報(bào)告。
拙政園，始建于明朝正德年間。是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，中國(guó)四大名園之一。
（一）布局分析
拙政園的布局疏密自然，分為東、中、西和住宅四個(gè)部分，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然
（拙政園cad平面圖）它以池水為中心，樓
閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠 第 1 頁(yè)
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竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。
拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩(shī)、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤，島嶼山石相呼應(yīng)，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇八
提倡素質(zhì)教育的今天，要引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要求教師要切實(shí)地以學(xué)生為主體，關(guān)心他們的喜好與成長(zhǎng)，一切教學(xué)手段都要為學(xué)生服務(wù)。因此，在評(píng)價(jià)方向上，由單一的教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)變?yōu)榻處煂W(xué)生、學(xué)生對(duì)教師、學(xué)生對(duì)自己的多項(xiàng)評(píng)價(jià)，這是教育改革的內(nèi)容之一，這也是教師教育觀念轉(zhuǎn)變的一種，在評(píng)價(jià)的內(nèi)容上，也由單一的一個(gè)分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平變?yōu)槿婵疾鞂W(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果等諸多方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)方式上，由學(xué)生為被動(dòng)的地位變?yōu)橹鲃?dòng)參與的過(guò)程性評(píng)價(jià)。因此，本期以來(lái)《優(yōu)化學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)模式研究》課題實(shí)驗(yàn)，在學(xué)校教科室的指導(dǎo)下，音樂(lè)學(xué)科也進(jìn)入了實(shí)驗(yàn)階段。現(xiàn)將本期的情況總結(jié)如下：
實(shí)驗(yàn)班四年級(jí)二班，全班人數(shù)68人，男女生各占一半人數(shù)，這班學(xué)生家庭條件好，父母大都受過(guò)良好的教育。對(duì)比班四年級(jí)四班，人數(shù)為72人男女各占一半，這班學(xué)生多數(shù)為居民家庭，家庭條件較差，有的父母是下崗職工等。
實(shí)驗(yàn)前兩班的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣較為一般，上可能積極舉手發(fā)言的人數(shù)不多，總是老師點(diǎn)將，不主動(dòng)參與活動(dòng)，被老師叫到時(shí)還臉紅或者不敢上臺(tái)表演等。
本期在兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班的唱歌教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的能力，我采用了激勵(lì)、贊美新的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)。如用“你的聲音很動(dòng)聽(tīng)，假如你的音量再大一點(diǎn)就更好了?！逼鳂?lè)教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要藝術(shù)實(shí)踐，在教學(xué)中為讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，我采用這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)言：“這位同學(xué)的耳朵真靈，能辨別音準(zhǔn)，很好，我們把掌聲送給他”等。
欣賞教學(xué)是以聽(tīng)賞為主，教師的講解力求簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有啟發(fā)性，不宜過(guò)分具體，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想象，所以我在教學(xué)采用這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)言：“你真是一個(gè)聰明的孩子，你的想象力真豐富”等?；緲?lè)理和視唱練耳教學(xué)，應(yīng)避免強(qiáng)調(diào)單純的知識(shí)講解，又不能機(jī)械的技能訓(xùn)練，因此，我在教學(xué)中采用等級(jí)式評(píng)價(jià)，如“不錯(cuò)，你可以得a”等。
兩個(gè)班經(jīng)過(guò)一學(xué)期的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)發(fā)言的同學(xué)多了，積極參與活動(dòng)的同學(xué)也多了，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也增強(qiáng)了。如以前不愛(ài)吹口琴的同學(xué)現(xiàn)在主動(dòng)到老師那里來(lái)吹了，而且吹奏樂(lè)曲出符老師的想象，吹的特別的好。這說(shuō)明通過(guò)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了，收到了一定的效果。
1、平時(shí)考核還需要做紀(jì)錄，為實(shí)驗(yàn)提供充分的依據(jù)。
2、還需擴(kuò)大參與人數(shù)。
總之，科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施，不同的學(xué)生達(dá)到不同的要求，都會(huì)得到好的評(píng)價(jià)，讓他們得到成功的喜悅，從而更加努力的學(xué)習(xí)。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇九
經(jīng)過(guò)這次可以說(shuō)是對(duì)我的人生很有意義的一次美術(shù)考察，使我在很多方面都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和提高?？粗湃藗兊囊患拿蓝碌乃囆g(shù)品讓我是那么的沉醉與流連忘返，為什么古人能夠創(chuàng)造的出至今連我們現(xiàn)代人都無(wú)法超過(guò)的境界呢?我有時(shí)在想,在某些方面我們是不是落后于古人了，還是什么?對(duì)于藝術(shù)這一詞也有了點(diǎn)新看法。談到藝術(shù)，我們毫不猶豫地可以說(shuō)出一系列藝術(shù)作品，可以舉出無(wú)數(shù)的藝術(shù)家。但是，當(dāng)我們真正追問(wèn)是什么使他們(它們)成為藝術(shù)家和藝術(shù)作品，藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)究竟是什么時(shí)，我們又變得茫然起來(lái)。藝術(shù)是什么?對(duì)于此，前人已經(jīng)提出了各種各樣的回答，而且接著他們的思考，我們?nèi)钥梢岳^續(xù)回答下去。在前人已經(jīng)提出的所有解釋中，任何一種解釋都不是沒(méi)有道理，但是任何一種解釋也并不是有道理，我們即使將所有的解釋加在一起也還無(wú)法說(shuō)明什么是藝術(shù)。
第一站 西安
西安歷史悠久，是中國(guó)歷史上建都朝代最多、時(shí)間最長(zhǎng)的都城，有著7000多年文明史、3100多年建城史和11多的建都史，與雅典、羅馬、開(kāi)羅并稱世界四大文明古都，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點(diǎn)。
秦始皇兵馬俑
到西安，不得不說(shuō)的便是世界第八大奇跡秦始皇陵兵馬俑了，這是我們的考察第一個(gè)考察景點(diǎn)，以前只是聽(tīng)聞兵馬俑的壯大，但并未親眼看過(guò)，親身體驗(yàn)過(guò)它的震撼，這次算是真正的領(lǐng)會(huì)到了，每個(gè)俑的刻畫十分精細(xì)，形象栩栩如生，每一個(gè)都有不同，沒(méi)有一個(gè)與之重復(fù)的，古人當(dāng)時(shí)的藝術(shù)審美發(fā)展已經(jīng)很為壯大，也為秦始皇的威武感到興奮激動(dòng)，為世界留下了這么一大筆財(cái)富。
下面就讓我們來(lái)看看兵馬俑到底是有哪些奇跡，這些地方我們應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)，考察。 兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。兵馬俑即制成兵馬(戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵)形狀的殉葬品。位于今西安市臨潼區(qū)，是秦始皇陵的一部分陪葬坑。1987年，被列入世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄，先后有200多位國(guó)家元首參觀訪問(wèn)，成為中國(guó)古代輝煌文明的一張金名片。秦始皇兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。
秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區(qū)城以東的驪山之北。世界經(jīng)度，緯度。秦始皇兵馬俑博物館位于西安市臨潼區(qū)，距市區(qū)約35公里，是秦始皇嬴政陵墓的一部分。
兵馬俑的建設(shè)堪稱奇跡，是現(xiàn)人無(wú)法比擬的，通過(guò)秦始皇兵馬俑的參觀，我們現(xiàn)在所學(xué)的藝術(shù)僅為接觸的一點(diǎn)，古人都能夠制作奇跡，可是我們現(xiàn)人為什么卻做不了前人能做的堪稱奇跡的東西，而這些經(jīng)驗(yàn)也是在我的設(shè)計(jì)生涯上起到的重要的作用，現(xiàn)在大家想的都是怎樣設(shè)計(jì)前衛(wèi)，時(shí)尚，卻從未考慮能否從以前吸取經(jīng)驗(yàn)而設(shè)計(jì)出更有古典風(fēng)味的藝術(shù)之美。
陜西省博物館、大雁塔
秦始皇兵馬俑參觀完后，我們便直接乘車來(lái)到了陜西省博物館，陜西省博物館內(nèi)，陳列出陜西省一路出現(xiàn)的歷史，時(shí)光也跟隨博物館一步步的前進(jìn)倒退了1000多年，現(xiàn)在回味一下歷史的長(zhǎng)河。
陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側(cè)，籌建于1983年，1991 年6月20日落成開(kāi)放，是中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館，它的建成標(biāo)志著中國(guó)博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。這座館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風(fēng)建筑群，主次井然有序，高低錯(cuò)落有致，氣勢(shì)雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、地方特色和時(shí)代精神于一體。館區(qū)占地 65000平方米。建筑面積55600平方米，文物庫(kù)區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。館藏文物多達(dá) 370000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。文物不僅數(shù)量多、種類全，而且品位高、價(jià)值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨(dú)步全國(guó)，唐墓壁 畫舉世無(wú)雙?？芍^琳瑯滿目、精品薈萃。
古人的文化也是博大精深，以以前的技術(shù)想制造出這么精細(xì)的東西是很有困難的，但古人也能夠依靠精細(xì)的技術(shù)，專制的細(xì)心做到堪稱完美，我們?cè)O(shè)計(jì)中也是如此，不能缺少古人的細(xì)心，和有那么兩手的技術(shù)，古人也在設(shè)計(jì)理念上有很多創(chuàng)新，使得博物館不是那么枯燥乏味，更像是隨時(shí)會(huì)有精細(xì)出現(xiàn)在你面前，這更是值得我們藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的地方。
大雁塔
大雁塔被視為古都西安(陜西)的象征，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經(jīng)典而修建，塔身七層，通高米。1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉園景區(qū)正式獲批為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。大雁塔也是國(guó)家xxx公布的首批絲綢之路申遺中國(guó)段22處申遺點(diǎn)之一。大雁塔是8世紀(jì)為保存玄奘法師由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像而建。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這一印度佛寺的建筑形式隨著佛教傳播而東傳入中原地區(qū)并融入漢文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。
而在大雁塔旁邊的便是亞洲最大的音樂(lè)噴泉，噴泉景觀優(yōu)美，壯麗，很有震撼感，這也是一種設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)讓水具有美感，也可以讓世界都充滿美感，我們對(duì)我們未來(lái)的設(shè)計(jì)還是很有期待的。
第二站 敦煌
敦煌隸屬于甘肅省酒泉市，位于河西走廊的最西端，地處甘肅、青海、新疆三省(區(qū))的交匯處。敦煌因曾經(jīng)的輝煌和博大精深的文化內(nèi)涵而聞名于世。敦煌位于古代中國(guó)通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，曾經(jīng)擁有繁榮的商貿(mào)活動(dòng)。以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長(zhǎng)城邊陲玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)的所在地，中國(guó)的國(guó)家歷史文化名城。
美的出乎意料的沙漠—鳴沙山
沙漠或者沙丘中，由于各種氣候和地理因素的影響，造成以石英為主的細(xì)沙粒，因風(fēng)吹震動(dòng)，沙滑落或相互運(yùn)動(dòng)，眾多沙粒在氣流中旋轉(zhuǎn)，表面空洞造成“空竹”效應(yīng)發(fā)生嗡嗡響聲的地方稱為鳴沙地。
月牙泉，古稱沙井，俗名藥泉，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉澈”。月牙泉南北長(zhǎng)近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而
得名，有“沙漠第一泉”之稱。鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。以月牙泉命名的歌曲有兩首，另外月牙泉多為游戲里地圖場(chǎng)景名稱。
趕了30個(gè)小時(shí)的火車，疲憊至極，下車首先聞到的就是一股土腥氣味，其次便是好大好大的，真的是好大的風(fēng)，好大的塵土在空氣中彌漫著，依舊乘上我們大巴車，組隊(duì)去了我們向往已久的荒涼大沙漠，在電影里少給我留下的印象一直都是恐怖，誰(shuí)進(jìn)去了沙漠就死定的感覺(jué)，但當(dāng)我第一次走進(jìn)時(shí)，那種美，簡(jiǎn)直是美的一塌糊涂，什么30小時(shí)的火車，什么滿身的沙子，全部都是浮云，大自然何嘗不是在做設(shè)計(jì)，大自然的設(shè)計(jì)是一種永不過(guò)時(shí)的時(shí)尚，路上的所有抱怨，一切的一切全部都被眼前的美景沖掉了。
雅丹地貌，漢長(zhǎng)城
今天乘坐了3個(gè)多小時(shí)的汽車來(lái)到了雅丹地貌，魔鬼城，天氣異常的炎熱，枯燥，(沙漠里面的蚊子也是別有一番味道)，但是下車的時(shí)候依舊很震撼，還是被眼下的美景所折服，在極干旱地區(qū)的一些干涸的湖底，常因干涸裂開(kāi)，風(fēng)沿著這些裂隙吹蝕，裂隙愈來(lái)愈大，使原來(lái)平坦的地面發(fā)育成許多不規(guī)則的背鯽形壟脊和寬淺溝槽，這種支離破碎的地面成為雅丹地貌。有些地貌外觀如同古城堡，俗稱“魔鬼城”。
而漢長(zhǎng)城雖然與雅丹地貌相比會(huì)略勝一籌，漢長(zhǎng)城雖然不美，但是還是為古人保家衛(wèi)國(guó)，修建長(zhǎng)城，把長(zhǎng)城修滿，把國(guó)家護(hù)起的愛(ài)國(guó)精神和毅力所打動(dòng)，漢長(zhǎng)城已被風(fēng)侵蝕的不知所措，但是還是別有一番味道的。
來(lái)到雅丹地貌，魔鬼城我才真實(shí)的了解到，設(shè)計(jì)業(yè)是可以帶有地方味道的，這樣的設(shè)計(jì)更是能體現(xiàn)出這里的獨(dú)到之處，這也是一種很不錯(cuò)的設(shè)計(jì)理念。
第三站 洛陽(yáng)
洛陽(yáng)是華夏文明的發(fā)源地、中華民族的發(fā)祥地[1]之一，xxx首批公布的歷史文化名城和中國(guó)四大古都之一。聯(lián)合國(guó)命名的世界文化名城[2]，世界“四大圣城(耶路撒冷、麥加、洛陽(yáng)、雅典)”之一[3]，隋唐大運(yùn)河的中心樞紐和絲綢之路東方起點(diǎn)之一[4-5]。
洛陽(yáng)是中國(guó)四大古都之一，十三朝古都，擁有1500多年建都史[6]，是中國(guó)歷史上建都最早、朝代最多、歷時(shí)最長(zhǎng)的城市。道學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)或淵源于此，或首傳于此，或光大于此，以“河圖洛書”為代表的河洛文化是海內(nèi)外炎黃子孫的祖根文源[4]。國(guó)花牡丹因洛陽(yáng)而聞名于世，被世人譽(yù)為“千年帝都，牡丹花城”
龍門石窟
龍門石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，是國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū)，位于洛陽(yáng)市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。是中國(guó)四大石窟之一，龍門石窟位于中國(guó)中部河南省洛陽(yáng)市南郊公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大
規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。龍門石窟延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，跨越朝代多，以大量的實(shí)物形象和文資料從不同側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在的我們還是在校的學(xué)生，并不成熟。所以有了這次西安之行并且是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)出發(fā)。但是我們同時(shí)也是“青年藝術(shù)家”，面對(duì)開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是這次外出考察的收獲。當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對(duì)眾多的藝術(shù)家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時(shí)也必須有自己對(duì)于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是這次考察的收獲。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇十
20xx年5月21日陵水法院第二組法院在院黨組成員王傳中帶領(lǐng)下赴山東半島學(xué)習(xí)考察。我們深知考察學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的好機(jī)會(huì)，所以團(tuán)隊(duì)的每一位成員都倍感珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，尤其從出行前的準(zhǔn)備到旅行中的團(tuán)隊(duì)合作，無(wú)不體現(xiàn)了法院干警做事的`嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和和諧協(xié)作的精神面貌，以及好學(xué)上進(jìn)的進(jìn)取精神。這次的學(xué)習(xí)考察感觸頗深，通過(guò)這次考察學(xué)習(xí),感受到了山東省社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，了解到了博大精深的孔子文化，見(jiàn)識(shí)了山東風(fēng)土人情景觀，在這為期6天的考察里，自己開(kāi)了眼界，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。現(xiàn)將心得體會(huì)匯報(bào)如下：
山東地處山東半島，齊魯大地、孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦，文化底蘊(yùn)深厚，按照人們常說(shuō)的“一山一水一圣人”來(lái)評(píng)價(jià)半島文化（也叫齊魯文化）在中國(guó)傳統(tǒng)文化里面的地位是絕不為過(guò)的。不難看出旅游資源是山東最具特色和優(yōu)勢(shì)的資源之一，所有旅游景點(diǎn)幾乎是人文杰作與自然景觀完美和諧地交融在一起，不僅為山東旅游曾色添彩，更使山東旅游得到了提升。“一山”是指泰山。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”到“泰山壓頂不彎腰”,從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”再到“為人民利益而死重于泰山?！薄荚诓粩嗉由钪覀儗?duì)泰山的向往。泰山在齊魯文化中的地位，不僅僅是因?yàn)樗淖匀痪坝^雄偉壯麗，還因?yàn)樘┥奖旧硎怯弥腥A文化堆積的一個(gè)文化的大山。穿過(guò)秦漢始建的岱廟、越中天門、逛天街、看玉皇極頂對(duì)聯(lián)：“地到無(wú)邊天做岸，山登絕頂人為峰！”一路攀登，體會(huì)風(fēng)光，體會(huì)文化內(nèi)涵，感受歷史，感受一覽眾山小的雄偉壯觀。真可謂人生如登山!“一水”是指黃河。黃河是中國(guó)的母親河，是中華文明的搖籃，而身處黃河之岸感覺(jué)這里就像是黃河的歸宿和依托?！耙皇ト恕保侵缚鬃?。尤其做足做大了“三孔”是山東旅游業(yè)中文化資源開(kāi)發(fā)利用的典型。濟(jì)寧曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，被世人尊崇為世界三大圣城之一。三孔旅游區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
可見(jiàn)從煙臺(tái)蓬萊閣到泰安的岱廟，從威海劉公島到曲阜三孔領(lǐng)略孔孟文化的博大精深和齊魯文化的獨(dú)到特色，無(wú)不體現(xiàn)著文化與旅游業(yè)的完美交容。
濟(jì)南市。濟(jì)南是山東省省會(huì)，位于魯中西部，是我國(guó)環(huán)渤海地區(qū)南翼和黃河中下游地區(qū)的中心城市，是國(guó)家批準(zhǔn)的沿海開(kāi)放城市和十五個(gè)副省級(jí)城市之一，是xxx公布的國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)軟件名城、國(guó)家創(chuàng)新型城市之一。濟(jì)南是山東的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育、旅游中心。我們參觀了趵突泉公園，“天下第一泉”美譽(yù)的趵突泉分三股而淌，泉邊有宋代建筑“濼源堂”，明代建筑“觀瀾亭”等眾多古跡，公園外的泉城廣場(chǎng)，“山、泉、湖、城、河”的特點(diǎn)十分明顯，凸現(xiàn)了泉城特色和文化內(nèi)涵。
泰安市。北依山東省會(huì)濟(jì)南，南臨儒家文化創(chuàng)始人孔子故里曲阜，是一座著名的文化旅游城市，境內(nèi)的泰山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，海拔1545米，為“五岳之首”，自堯舜至秦漢，直至明清，延綿幾千年，泰山都是歷代帝王封禪祭天的神山，佛道兩家、文人名士紛至沓來(lái)，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。
青島市。青島作為著名的海濱城市，擁有國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)文明城市、國(guó)家歷史文化名城等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，秉承“打造優(yōu)美環(huán)境、構(gòu)建宜人之居”的理念，城市個(gè)性突出、山海優(yōu)美、環(huán)境整潔、功能完善，“山、海、城”渾然一體，人與自然和諧共處，所到之處，無(wú)不讓我們嘆為觀止，難以用筆墨形容。青島經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，不僅僅是依靠其獨(dú)特的地域、港口、海洋等天然優(yōu)勢(shì)，而主要得益于在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展路徑的選擇上。多年來(lái)，青島市委、市政府通過(guò)實(shí)施“四大戰(zhàn)略”，構(gòu)建支柱產(chǎn)業(yè)與大工業(yè)體系；傾力服務(wù)，扶優(yōu)促?gòu)?qiáng)；大力實(shí)施名牌戰(zhàn)略，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、優(yōu)化和升級(jí)；注重職業(yè)企業(yè)家隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)“長(zhǎng)壽”企業(yè)家；通過(guò)建設(shè)企業(yè)文化
擴(kuò)充城市文化內(nèi)涵，樹立青島新形象等措施，走出了一條以產(chǎn)業(yè)立市、以“工業(yè)品牌”帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。在充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的同時(shí)，政府這只“看得見(jiàn)的手”在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中起到了十分重要的引導(dǎo)與推動(dòng)作用，政府的引導(dǎo)與推動(dòng)，造就了企業(yè)與經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。把青島建設(shè)成為：中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)中心城市和港口城市，國(guó)家歷史文化名城和風(fēng)景旅游勝地；中國(guó)十大最具經(jīng)濟(jì)活力城市和中國(guó)十佳商務(wù)城市，并獲得“企業(yè)家滿意獎(jiǎng)”；首批全國(guó)文明城市；全國(guó)兩個(gè)“中國(guó)品牌之都”之一；國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市、國(guó)家衛(wèi)生城市和國(guó)家園林城市，獲得“中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)”。
古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”，邊走邊學(xué)邊總結(jié)是我們此次考察學(xué)習(xí)的宗旨?？疾鞂W(xué)習(xí)雖然沒(méi)有學(xué)術(shù)專家深入淺出的講解，但是我們每位教師通過(guò)和不同地區(qū)的人們進(jìn)行溝通，了解了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗民情，使我們開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。這次難得的考察學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，發(fā)人深思、催人奮進(jìn)，確實(shí)給我留下了許多值得探討的問(wèn)題。這必將對(duì)于日后工作學(xué)習(xí)起到較大的推動(dòng)作用。這次考察學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是重視和加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的一次創(chuàng)新的作法，是新形勢(shì)下倡導(dǎo)和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的一次大膽的嘗試和有益的探索，是有利于提升司法隊(duì)伍建設(shè)的一次新嘗試?？疾爝^(guò)程中心靈也受到很大的沖擊，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自身的許多不足之處，知識(shí)量信息量的貧乏，視野的狹窄，認(rèn)識(shí)事物的模糊膚淺，解決問(wèn)題的教條刻板。我們將以這次考察學(xué)習(xí)為契機(jī)，用學(xué)到的新知識(shí)和新觀點(diǎn)去指導(dǎo)工作實(shí)踐，為黨的法治事業(yè)努力創(chuàng)新，勤奮工作，再做新的更大的貢獻(xiàn)。
一路走來(lái)我們目睹了青島的海、煙臺(tái)的仙、威海的島、泰安的山，都無(wú)不讓人拍案稱絕。去繁華的大都市目睹大城市的時(shí)尚繁榮和人間百態(tài)。去自然風(fēng)景區(qū)，直接面對(duì)自然界的奇異景觀，陶冶情操增長(zhǎng)了見(jiàn)聞。每到一處，我們通過(guò)看看名勝古跡，了解了解我們中華文化的博大精深,學(xué)到了更多的知識(shí)。并了解了山東省在旅游業(yè)中充分挖掘半島歷史文化積淀、半島獨(dú)特的民俗風(fēng)情和臨海特色和優(yōu)勢(shì)，以自然生態(tài)游、歷史文化游、民俗風(fēng)情游為主導(dǎo)的旅游業(yè)發(fā)展格局。提升我們對(duì)自然和生命的感悟以及社會(huì)的理解。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇十一
考察報(bào)告格式
考察報(bào)告是指機(jī)關(guān)企事業(yè)單位派出的有關(guān)人員對(duì)有關(guān)的人和事進(jìn)行實(shí)際考察之后寫成的書面報(bào)告。對(duì)人的考察報(bào)告主要有選拔任用干部考察報(bào)告，干部人事考察報(bào)告，模范人物考察報(bào)告等。對(duì)事的考察報(bào)告主要有外出參觀考察報(bào)告，重點(diǎn)項(xiàng)目考察報(bào)告，市場(chǎng)狀況考察報(bào)告等。關(guān)于干部人事類考察報(bào)告的寫作，各級(jí)組織人事部門有專門的規(guī)定和要求，本文不再贅述。這里僅就外出考察報(bào)告的寫作談幾點(diǎn)意見(jiàn)。
一、考察報(bào)告的文體特點(diǎn)
隨著改革開(kāi)放的深入，名級(jí)各地公派人員的外出考察活動(dòng)日漸增多。每次考察活動(dòng)結(jié)束之后，考察人員往往要將考察的情況、學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)及受到的啟示等，寫成文字材料報(bào)告本單位或上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，以便借鑒外地有益的做法和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)和改進(jìn)本單位的工作。正因?yàn)槿绱耍@些年外出考察報(bào)告的寫作頻率明顯提高，而且越來(lái)越為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)所重視。
考察報(bào)告是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位常用的事務(wù)公文，是一種類似于調(diào)查報(bào)告的獨(dú)立的應(yīng)用文體。它既不屬于記敘文，也不屬于論述文，有三個(gè)明顯的文體特點(diǎn)：
三是語(yǔ)言和材料客觀準(zhǔn)確?？疾靾?bào)告選詞平實(shí)準(zhǔn)確，用語(yǔ)質(zhì)樸自然，基調(diào)莊重嚴(yán)肅，措辭講究分寸。它既不同于以說(shuō)明為主的解說(shuō)詞和簡(jiǎn)介材料；也不同于描繪性情感性較濃的事件通訊或游記散文。在材料的選用上必須客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確。報(bào)告中所引用的數(shù)據(jù)應(yīng)是經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)睾藢?shí)和確認(rèn)的數(shù)據(jù)；報(bào)告中所列舉的事例應(yīng)是真實(shí)的、新鮮的、具有典型指導(dǎo)意義的事例，不允許使用道聽(tīng)途說(shuō)的有水分的材料。
二、考察報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)
在外觀結(jié)構(gòu)上，考察報(bào)告有標(biāo)題、正文和落款。標(biāo)題通常由事由和文種組成。如《關(guān)于赴海南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)參觀考察的情況報(bào)告》。也有的標(biāo)題略去事由，直書《參觀考察報(bào)告》、《出國(guó)考察報(bào)告》等。落款一般寫“××考察團(tuán)（隊(duì)、組）”，也有的在落款中標(biāo)明考察人員的姓名。落款之下寫年、月、日，一般不加蓋公章、私章。在正文內(nèi)容的結(jié)構(gòu)布局上通常分為三部分：
（一）考察概況部分
這部分是考察報(bào)告的前言或序言。通常包含以下一些內(nèi)容：有的重在介紹起因，簡(jiǎn)述本次考察的動(dòng)因及背景，指明為什么要對(duì)某地區(qū)某項(xiàng)目進(jìn)行考察等；有的主要簡(jiǎn)述過(guò)程，敘寫本次考察的時(shí)間、地點(diǎn)、涉及范圍及考察方法等；還有的側(cè)重說(shuō)明情況，介紹考察對(duì)象的基本情況、突出成績(jī)、顯著特點(diǎn)、典型經(jīng)驗(yàn)及對(duì)其考察的意義作用等。這部分內(nèi)容的寫作要開(kāi)門見(jiàn)山，簡(jiǎn)明扼要，篇幅不宜太長(zhǎng)。
（二）考察內(nèi)容部分
這部分是考察報(bào)告的主體。要寫出考察對(duì)象工作的指導(dǎo)思想、主要做法、基本經(jīng)驗(yàn)、突出成果等。內(nèi)容布局上可視情況采用縱式、橫式、合式的結(jié)構(gòu)安排方式。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇十二
個(gè)人考察情景報(bào)告
xxx，性別x，xx年xx月出生，xx年xx月參加工作，xx年xx月加入..xxx，xx年xx月畢業(yè)于xx學(xué)校xx專業(yè)，xx學(xué)歷，現(xiàn)任xx單位xx職務(wù)。
主要特點(diǎn)：
一、政治素質(zhì)強(qiáng)、思想覺(jué)悟高。該同志堅(jiān)持馬列主義、xxx思想和xxx理論，努力踐行“三個(gè)代表”的重要思想，深入貫徹落實(shí)xxx精神，并經(jīng)常寫學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線、方針、政策，自覺(jué)維護(hù)黨的形象，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，政治立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，全心全意為人民服務(wù)，樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、有事業(yè)心和職責(zé)感、組織本事強(qiáng)。該同志在具體負(fù)責(zé)的xx工作中，堅(jiān)持xx、xx，
xx，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。工作中敢抓敢管，敢于承擔(dān)職責(zé)，顧大局、識(shí)大體，注重實(shí)踐，講究效率。善于總結(jié)創(chuàng)新，善于抓主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，善于聽(tīng)取不一樣的意見(jiàn)和提議，善于組織、調(diào)動(dòng)、協(xié)調(diào)各方面的進(jìn)取因素，構(gòu)成整體合力，推動(dòng)工作順利開(kāi)展。無(wú)論是在xx、xx、xx、xx等各個(gè)方面，都取得了必須的成績(jī)，極大的提高了xx，多次受到領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)部門的肯定。
三、廉潔自律、甘于奉獻(xiàn)、有親和力。該同志性格開(kāi)朗，待人誠(chéng)肯，作風(fēng)民主，處事公道，尊重領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)心下屬、團(tuán)結(jié)同事，有良好的人際關(guān)系。清正廉潔，不計(jì)較個(gè)人的名利得失，任勞任怨，扎實(shí)肯干有魄力，大事面前沉著冷靜，困難面前迎難而上，工作中既講原則又有靈活性，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。先后獲得過(guò)“優(yōu)秀xx”、“優(yōu)秀xx”、“xx個(gè)人”等榮譽(yù)稱號(hào)。
主要不足：有時(shí)過(guò)于急躁，要注重強(qiáng)化細(xì)節(jié)，加大創(chuàng)新的力度，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)專研業(yè)務(wù)理論知識(shí)。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇十三
1、學(xué)習(xí)目的明確，有理想，善于發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題，努力嘗試多種方式解決問(wèn)題，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，能主動(dòng)學(xué)習(xí)，有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心能有目的的收集與整理使用信息，有獨(dú)立學(xué)習(xí)與研究問(wèn)題的潛力，獨(dú)立思考，合作探究，虛心請(qǐng)教。學(xué)習(xí)態(tài)度端正，認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)習(xí)目的明確學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，有理想，與同學(xué)能夠完美的合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)方法恰當(dāng)，會(huì)從失敗中找經(jīng)驗(yàn)。
2、有適合自己的科學(xué)的鍛煉方法，有科學(xué)的保健意識(shí)，身體狀況，衛(wèi)生習(xí)慣良好，能夠承受務(wù)必的壓力。每一天堅(jiān)持鍛煉，正確應(yīng)對(duì)挫折坎坷。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，身體健康有科學(xué)的鍛煉方法和務(wù)必的運(yùn)動(dòng)技能。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，身體健康，心態(tài)用心向上。
3、時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼即逝，當(dāng)畢業(yè)在即，回首三年學(xué)習(xí)生活，歷歷在目：三年來(lái)，學(xué)習(xí)上我嚴(yán)格要求自己，注意摸索適合自己狀況的學(xué)習(xí)方法，用心思維，分析解決問(wèn)題潛力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。
4、有法律意識(shí)，公德意識(shí)，本人誠(chéng)實(shí)守信，環(huán)境意識(shí)，自信自尊自強(qiáng)自律勤奮有愛(ài)心樂(lè)于幫忙他人遵紀(jì)守法誠(chéng)實(shí)守信維護(hù)公德關(guān)心群眾遵守公共秩序愛(ài)護(hù)公物維護(hù)公共設(shè)施和公共衛(wèi)生的狀況。樂(lè)于參加群眾活動(dòng)，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)群眾目標(biāo)付出努力。品德優(yōu)良善于與他人合作共同完成任務(wù)。能評(píng)價(jià)和約束自己的行為，善于與他人交流和分享，尊重并理解他人。品德優(yōu)秀，有良好的行為習(xí)慣。
5、有學(xué)習(xí)的愿望與興趣，能運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方式來(lái)提高學(xué)習(xí)水平，有對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反思的習(xí)慣；能夠完成規(guī)定的物理化學(xué)生物等學(xué)科的實(shí)驗(yàn)操作；能夠結(jié)合所學(xué)不一樣學(xué)科的知識(shí)，運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)和技能，獨(dú)立分析并解決問(wèn)題；具有初步的研究與創(chuàng)新潛力。
6、正確認(rèn)識(shí)同伴的優(yōu)缺點(diǎn)，了解同伴的客觀評(píng)價(jià)，能合理調(diào)控自己的情緒約束自己的行為。有科學(xué)的保健意識(shí)方法，能夠尊重同伴觀點(diǎn)，理解同伴處境，多交一些知心朋友，融合關(guān)系。與同學(xué)老師關(guān)系融洽能正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，自尊，自信，自己做自己能夠完成的事，挑戰(zhàn)自我，對(duì)錯(cuò)誤要虛心請(qǐng)教。有團(tuán)隊(duì)精神，善于與人交流。
7、聰明伶俐用在我身上一點(diǎn)也不夸張，清純活潑是我可愛(ài)的內(nèi)在因素。我熱愛(ài)學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng)，勞動(dòng)用心，對(duì)一切新事物充滿了好奇，強(qiáng)烈的求知欲為我打開(kāi)了廣闊的知識(shí)世界，在浩瀚的知識(shí)海洋里，我相信我會(huì)用理想為舵辛勤做槳，劃向成功的彼岸。
8、本人能自覺(jué)遵守中學(xué)生守則，用心參加各項(xiàng)活動(dòng)，尊敬師長(zhǎng)，與同學(xué)和睦相處，關(guān)心熱愛(ài)群眾，樂(lè)于幫忙別人，勞動(dòng)用心肯干，自覺(jué)鍛煉身體，經(jīng)常參加并組織班級(jí)學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動(dòng)。
9、無(wú)論過(guò)去是失敗還是成功。忘記以前的成功與失敗，我們只需要把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)銘刻于心。要有進(jìn)步的決心，千萬(wàn)不要驕傲，就應(yīng)再接再勵(lì)，爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)，取得更大的進(jìn)步。就應(yīng)振奮精神，爭(zhēng)取迎頭趕上。
10、三年來(lái)，學(xué)習(xí)上我嚴(yán)格要求自己，注意摸索適合自己狀況的學(xué)習(xí)方法，用心思維，分析解決問(wèn)題潛力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。遵紀(jì)守法，尊敬師長(zhǎng)，熱心助人，與同學(xué)相處融洽。我有較強(qiáng)的群眾榮譽(yù)感，努力為班為校做好事。作為一名團(tuán)員，我思想進(jìn)步，遵守社會(huì)公德，用心投身實(shí)踐，關(guān)心國(guó)家大事。在團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)下，力求更好地鍛煉自己，提高自己的。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇十四
一、 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
1、北京
2、安徽(黟縣)
3、浙江(烏鎮(zhèn))
二、 實(shí)習(xí)時(shí)間：
20xx年06月16日――20xx年06月25日
三、 實(shí)習(xí)內(nèi)容：
1、課程實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告;
2、考察展示設(shè)計(jì)。
四、 藝術(shù)考察的意義和目的：
通過(guò)本次藝術(shù)考察，讓我開(kāi)闊了眼界，挖掘了創(chuàng)作潛力，加深了對(duì)本專業(yè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，為更好地了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)當(dāng)今最為前沿的設(shè)計(jì)潮流提供了一次絕佳的機(jī)會(huì)!這也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)追求的熱情!讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)，在藝術(shù)中享受人生。
五、 藝術(shù)考察的過(guò)程與體會(huì)
(一)20xx年06月18日――天安門、故宮、首都博物館、王府井
1.天安門、故宮：
實(shí)習(xí)的第一個(gè)目的地便是偉大祖國(guó)的首都――北京。我們首先來(lái)到了這座城市中最具有標(biāo)志性意義的地方――天安門和故宮。在建筑布置上，它們都用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體，同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。通過(guò)它們，可以看出，中國(guó)建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門的造型威嚴(yán)莊重、氣勢(shì)宏大，是中國(guó)古代城門中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結(jié)合使其獨(dú)具特色! 故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件，主要色彩為紅色、黃色，這是中國(guó)古建筑的一大特色!而藍(lán)色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。 一言以蔽之，天安門、故宮可謂是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。
2.王府井：
王府井可以說(shuō)是密度最大、最集中的大型商場(chǎng)、賓館與專賣店。現(xiàn)在回想起來(lái)，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個(gè)小吃攤位緊挨著門柱兩邊，依次展開(kāi)，延伸至街的另一頭，這種敞露的線性分布，使眾多小吃很醒目地展現(xiàn)在過(guò)往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門，其實(shí)也只是個(gè)空空的門框，比起商場(chǎng)透明
的玻璃門，它更徹底地歡迎著來(lái)往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應(yīng)該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧!
(二)20xx年06月19日―― 長(zhǎng)城、 明皇宮、中國(guó)美術(shù)館、鳥巢、水立方
1.長(zhǎng)城：
回憶起長(zhǎng)城，我不知道要用怎么樣的形容詞表達(dá)，此刻的激動(dòng)還未退去!工程之大，古無(wú)其匹，為世界獨(dú)一之奇觀。墻身是城墻的主要部分，凡是山崗陡峭的地方構(gòu)筑的比較低，平坦和緊要的地方構(gòu)筑得比較高。歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國(guó)偉大的民主革命先驅(qū)xxx先生曾感慨：“中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城也?！?/p>
2.中國(guó)美術(shù)館：
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇十五
在大一的這一年里，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐及同學(xué)們的關(guān)心幫助下，通過(guò)自身的不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步?，F(xiàn)總結(jié)如下：
思想政治方面：積極參加學(xué)院及班級(jí)組織的思想政治學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷提高自身的政治素質(zhì)。并且加入了院團(tuán)委創(chuàng)新實(shí)踐部，積極組織開(kāi)展寒暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)更多的同學(xué)向著黨組織靠攏。生活中團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極維護(hù)學(xué)院及班級(jí)的榮譽(yù)，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)集體目標(biāo)付出最大努力。
學(xué)習(xí)方面：學(xué)習(xí)用心，態(tài)度積極。打好了為以后繼續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的良好基礎(chǔ)。但在今后的學(xué)習(xí)中仍有許多地方需要改進(jìn)。我通過(guò)一年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)于專業(yè)方向、難易程度都有了不同程度的了解。在今后的學(xué)習(xí)中，我對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高要求，爭(zhēng)取使自己能在以后的生活中走的更遠(yuǎn)。
體育方面：積極參與學(xué)校及學(xué)院組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)，對(duì)數(shù)種體育項(xiàng)目有著濃厚興趣。經(jīng)過(guò)體育鍛煉使我的身體素質(zhì)和體育心理素質(zhì)都有了很大提高。
勞動(dòng)方面：主動(dòng)參與各項(xiàng)勞動(dòng)。并在假期幫助父母做家務(wù)和一些力所能及的事，通過(guò)大量勞動(dòng)不僅鍛煉了自己的毅力，還使自己深刻感受到幫助父母的快樂(lè)。
我已經(jīng)樹立了終生學(xué)習(xí)的理念，相信在以后的生活中我會(huì)一直不斷努力，使自己各方面的素質(zhì)不斷提高。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇十六
書法是漢的書寫藝術(shù)。漢在漫長(zhǎng)的演變發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會(huì)作用,另一方面它本身又形成了一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶,而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。藝術(shù)考察是實(shí)地觀察、考證藝術(shù)形式、存在及其動(dòng)態(tài)，從而獲取關(guān)于藝術(shù)各方面的資料，并對(duì)它進(jìn)行總結(jié)和辯證的一種研究藝術(shù)文化的方法。(純屬個(gè)人言論，有待共議)通過(guò)實(shí)地考察中國(guó)的書法遺跡和人文景觀，將課堂和課外、理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到拓寬視野、提高識(shí)見(jiàn)、提升素養(yǎng)的目的。
今秋九月，六日至二十一日，書法班師生近三十人,游東岳泰山、焦山碑廊、龍門石窟、石門棧道，觀三孔廟宇石碑、焦山摩崖石刻、西安碑林、千唐志齋等等，博覽中國(guó)書法文化藝術(shù)之經(jīng)典。這次考察的范圍除歷史名家名帖、名碑外還涉及與書法相關(guān)的古代石器、陶器、銅器，及其人文環(huán)境、地域環(huán)境、歷史背景，讓人領(lǐng)略和體會(huì)書法藝術(shù)的博大精深、無(wú)上妙諦。收集素材，體驗(yàn)創(chuàng)作，提高了文化藝術(shù)素養(yǎng)。下面從摩崖、碑刻、墨跡三個(gè)方面介紹這次考察：
一 摩崖石刻
泰山《紀(jì)泰山銘》 大唐開(kāi)元十四年歲在景寅九月乙亥朔十二日景戍建?？淌?，又稱唐摩崖，刻于唐開(kāi)元十四年(726年)，在岱頂大觀峰崖壁上。摩崖高米，寬米，碑文書24行，滿行，現(xiàn)存，大16×25厘米，除“御制御書”和末行年、月、日為正書外，其他均為隸書。額高米，隸書“紀(jì)泰山銘”2行，大45×56厘米，書法遒勁婉潤(rùn)，端嚴(yán)雄渾，明代王世貞評(píng)說(shuō)：“穹崖造天銘書，若鸞飛鳳舞于煙云之表，為之色飛”。 碑文為唐玄宗李隆基東封泰山時(shí)親手撰書，相傳由燕許修其辭，韓史潤(rùn)其筆，文詞典雅，對(duì)研究唐代歷史、書法、鐫刻藝術(shù)均有重要價(jià)值。
《紀(jì)泰山銘》刻石形制端莊，氣勢(shì)雄奇。據(jù)史書載，“舊填金泥，元時(shí)錯(cuò)落。每當(dāng)晴朗時(shí)，自南數(shù)十步望之，里行間光彩照灼”，說(shuō)明唐摩崖早在元代以前就已貼金?？淌虏坑捎诖吠卣叨驹谄湎麦艋穑瑒兾g嚴(yán)重，明人葉彬補(bǔ)刻。因長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨剝蝕和人為破壞，銘文現(xiàn)已殘，不可辨認(rèn)的。建國(guó)后，碑下設(shè)置護(hù)攔，每當(dāng)風(fēng)和日麗時(shí)，貼金大在陽(yáng)光下金光閃爍，蔚為壯觀。
焦山《瘞鶴銘》 焦山碑林在書法史上從六朝至今一直延續(xù),存有南朝,唐,宋,元明清碑刻,共500余方,有楷,草,隸,篆各種書體,琳瑯滿目,為書法珍品,被譽(yù)為“江南第一碑林”.按碑刻的內(nèi)容可分為三類,即藝術(shù)類,文苑類和敘事類, 其中書法藝術(shù)類《瘞鶴銘》最為著稱,她為摩崖,正書刻石,原刻在焦山之陰崖石上,其書者前人眾說(shuō)紛紜,晉王羲之,梁朝陶弘景等等.據(jù)《瘞鶴銘》記載此石高8尺,寬7尺4寸,文共12行,行約23至不等.原文就崖書石,故其行之疏密,之多寡,大小俱不整齊,現(xiàn)在我們只能看見(jiàn)5石,一石存2行,不足;二石存3行,計(jì)20余;三石存3行 ,計(jì)10余;四石存6行,計(jì)20余;五石存3行,計(jì)10余;總計(jì).其結(jié)錯(cuò)落有致,筆畫雄健靈動(dòng),變化豐富,故學(xué)者給于好評(píng).這是對(duì)《瘞鶴銘》的一些了解.
漢中《石門頌》 清張祖翼跋此碑云，“然三百年來(lái)習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無(wú)人學(xué)《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)，力弱者不能學(xué)也”?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》說(shuō)“《沈府君》、《楊孟文》，隸中之草也”。這里的《楊孟文》就是《石門頌》，所謂“隸中之草”就是評(píng)價(jià)《石門頌》豪放率真，乃為漢隸中奇縱恣肆一路的代表。
《石門頌》立于東漢建和二年(148)，原刻在陜西褒城斜道的摩崖上，此處是橫穿秦嶺、連接八百里秦川和漢中盆地的交通要道，古稱褒斜棧道。此處由于形勢(shì)險(xiǎn)峻、開(kāi)鑿困難，故歷代文人歌詠、題刻者甚多。有人整理出其書法尤著者十三品，此刻石及《石門銘》即其中影響最大的作品。七十年代初期.因修水庫(kù)，此刻石和其他刻石一起被鑿刻下來(lái)，保存于漢中市博物館。《石門頌》 s縱261厘米，橫205厘米，全計(jì)六百余，是漢中太守為司隸校尉楊孟文數(shù)次奏請(qǐng)朝廷修復(fù)褒斜棧道有功而撰寫的一篇頌詞。通篇看來(lái)，隨石勢(shì)，參差錯(cuò)落，縱橫開(kāi)闔，灑脫自如，意趣橫生，可以想象當(dāng)時(shí)的書寫者持著一種豪放不羈、無(wú)拘無(wú)束的書寫態(tài)度。
《石門頌》是著名的漢代“三頌”之一，其時(shí)代已經(jīng)是隸書的成熟時(shí)期?！多M閣頌》和《西狹頌》屬于方筆隸書，在用筆上大膽使用方筆和大捺腳，然而《石門頌》卻把方筆與圓筆巧妙地融合在一起，綜合成一種特殊的篆隸筆法，通篇多用圓筆，起筆時(shí)以毫端逆鋒，含蓄精蘊(yùn)，中間運(yùn)筆遒勁沉著，肅穆敦厚，收筆時(shí)復(fù)以回峰，圓潤(rùn)流暢，故筆畫古厚含蓄而富有彈性。正是由于書寫者追求的是一種淳古的藝術(shù)風(fēng)格，而使隸書方圓兼?zhèn)洌谔幚頋h分的雁尾波法時(shí)運(yùn)用一些雖稱不上肥大但已稍粗的波筆，形成一道道稍向上彎的圓渾的筆順，而且點(diǎn)畫的轉(zhuǎn)折之處多以方折來(lái)表現(xiàn)，正是有了這種“巧中寓拙”、“巧多于拙”的書法特點(diǎn)，才被后人視為不朽的藝術(shù)珍品。楊守敬《平碑記》稱《石門頌》云“其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀派，皆從此出”。
二 碑刻
曲阜漢魏碑刻館 碑刻是歷史留給曲阜的珍貴文化遺產(chǎn)，這些碑刻，充分展現(xiàn)了兩千多年來(lái)中國(guó)書法藝術(shù)精湛卓越的成就和絢麗多姿的風(fēng)采，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是研究古代政治史、思想史、經(jīng)濟(jì)史、孔廟建筑史難得的實(shí)物資料，在中國(guó)碑刻史上具有極其重要的地位?；謴?fù)孔廟西倉(cāng)，特辟建當(dāng)漢魏碑刻陳列館，集中存放，以時(shí)代為順序排列，永久陳列展出。并將隋唐以來(lái)部分代表的碑刻一并附列于館內(nèi)，以展現(xiàn)歷代書法之全貌，兼呈真、草、隸、篆之多采，滿足人們對(duì)各種書法藝術(shù)的審美要求。現(xiàn)存西漢碑刻6塊，東漢18塊，魏及北朝5塊，為全國(guó)之冠，代表著那個(gè)時(shí)期漢書法藝術(shù)的最高水平。北陛石是中國(guó)最早的石刻文之一，乙瑛碑、禮器碑、孔宙碑、史晨碑是漢代隸書的楷模，張猛龍碑是魏體的杰作。
龍門造像題記 龍門石窟開(kāi)鑿于北魏太和年間,中經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、庸、五代、宋諸朝,前后400多年,其中大規(guī)模雕造累計(jì)長(zhǎng)達(dá)150年,石窟中北魏造像占三分之一,全部在西山,最有代表性的洞窟有古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)洞、蓮花洞、石窟寺、魏洞、藥方洞、火燒洞等。唐代造像幾乎占三分之二,大部分在西山,武則天時(shí)移至東山。最有代表性窟龕有潛溪寺、奉先寺、萬(wàn)佛洞、極南洞和東山看經(jīng)寺及大萬(wàn)佛洞等。
古陽(yáng)洞位于西山南部,是龍門石窟開(kāi)鑿最早、內(nèi)容最豐富的一個(gè)洞窟。窟內(nèi)造像題記稱該窟為“石窟寺”,現(xiàn)在名由洞內(nèi)西北角明清刻所定。洞進(jìn)深米，寬米高11米。
窟內(nèi)造像題記最有代表性的是二十方，被稱為龍門二十品，即《比丘慧成為亡父始平公造像記》，《長(zhǎng)樂(lè)王丘穆陵亮夫人尉遲為亡息牛造像記》，《步轝郎張?jiān)嫫抟桓橥龇蛟煜裼洝?，《北海王元詳造像記》，《司馬解伯達(dá)造像記》，《云陽(yáng)伯鄭長(zhǎng)猷為亡父等造像記》，《 新城縣功曹孫秋生二百人等造像記》，《邑主高樹和維那解伯都三十二人等造像記》，《比丘惠感為亡父母造像記》，《廣川王祖母太妃侯為亡夫廣川王賀蘭汗造像記》，《邑主馬振拜和維那張子成三十四人為皇帝造像記》，《廣川王祖母太妃侯為幼孫造像記》，《比丘法生為孝文皇帝并北海王母子造像記》，《北海王國(guó)太妃高為亡孫保造像記》，《比丘道匠為師僧父母造像記》，《輔國(guó)將軍楊大眼為孝文皇帝造像記》，《陸渾縣功曹魏靈藏造像記》，《安定王元燮為亡祖亡考亡妣造像記》，《齊郡王元祜造像記》，《比丘尼慈香、慧政造像記》。二十品的名目最早見(jiàn)于清末康有為的《廣藝舟雙楫》和方若的《校碑隨筆》，此后被社會(huì)所公認(rèn)，、被視作魏碑書體的法帖范本，不僅國(guó)內(nèi)珍視，而且享譽(yù)海外。龍門二十晶的書法藝術(shù)，端正大方，質(zhì)樸厚重，剛健有力，峻蕩奇?zhèn)?。其行次?guī)整，排列整齊，大小勻稱;結(jié)體和用筆則在隸、楷之間，表現(xiàn)出其成熟性，也顯現(xiàn)出其過(guò)渡性的承隸啟楷風(fēng)格， 除龍門石窟的造像題記外，洛陽(yáng)出土大量的北魏墓志，其中們匕魏元懷墓志》、《北魏元懌墓志》、《北魏高猛墓志》、《北魏元肥墓志》等都是魏碑書法精晶。此外，洛陽(yáng)出土的北齊時(shí)代的《北齊姜纂造像題記》等也是魏碑書法的代表作品。
千唐志齋 千唐志齋位于新安縣城西的鐵門鎮(zhèn)，距洛陽(yáng)市區(qū)約45公里，是我國(guó)收藏墓志最多的博物館，也是唐代墓志最集中的地方之一。內(nèi)存墓志石刻一千四百一十三件，其中唐志一千一百八十五件，所存墓志從唐代第一個(gè)年號(hào)武德到最后一個(gè)年號(hào)天佑，幾乎每個(gè)年號(hào)都有，這些志石記載了許多重大歷史事件，如武則天改元，安史之亂等。另有西晉、北魏、隋、五代、宋、元、明清、民國(guó)等各代墓志二百二十八件;還有墓志蓋以及書法、繪畫、造像、經(jīng)幢等石刻藝術(shù)品。該館為辛亥革命元老張鈁將軍(新安鐵門人)收集民間散落的志石，在其營(yíng)建的園林“蟄廬”內(nèi)，修建十五孔拱式建筑，將志石鑲嵌于壁而成，保存至今。
千唐志齋具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。從唐代的第一個(gè)年號(hào)武德到最后一個(gè)年號(hào)天佑 ，幾乎每個(gè)年號(hào)的墓志都有，這些志石記載許多重大事件，如武則天改元，安史之亂等，具有證史、糾史、補(bǔ)史作用;千唐志齋集書法名家的作品于一室，象唐代的顏、柳、歐、褚，宋代的米芾，元代的趙孟俯 ，明代的董其昌，清代的王鐸，還有世人鮮見(jiàn)的唐代詩(shī)人王昌齡，政治家狄仁杰的書跡和鄭板橋詩(shī)竹等。
西安碑林 位于西安城內(nèi)三學(xué)街15號(hào)的西安碑林博物館院內(nèi)。它是我國(guó)歷史上保存文物較早的地方，以碑石精華薈萃而聞名中外。其建置的歷史可追溯到北宋乃至唐末五代，是從保存唐代所刻《石臺(tái)孝經(jīng)》和《開(kāi)成石經(jīng)》開(kāi)始的。這兩種石經(jīng)原來(lái)都立在唐長(zhǎng)安城務(wù)本坊的國(guó)子監(jiān)內(nèi)。唐昭宗天祐元年(904)，佑xxx節(jié)度使韓建縮建長(zhǎng)安城時(shí)，移集《石臺(tái)孝經(jīng)》等一批重要碑石于唐皇城尚書省西隅(今西安市社會(huì)路一帶)以防散失。其后，五代朱梁時(shí)劉鄩守長(zhǎng)安，又將《開(kāi)成石經(jīng)》遷移到同一地點(diǎn)。至北宋哲宗元祐五年(1090)漕運(yùn)使呂大忠等倡議將全部石經(jīng)及其它重要碑石移至府學(xué)街北面(即今碑林)并修建了保護(hù)碑石的房屋、廊、亭等建筑，排列了陳列次序，使碑林得到妥善保護(hù)，為碑林奠定了初步基礎(chǔ)，遂有“碑洞”之稱。此后，歷朝均對(duì)碑林作過(guò)修葺并有碑石歸藏。其中規(guī)模較大的一次，是清代乾隆二十一年(1781)陜西巡撫畢沅對(duì)碑林的修葺，增置和整理?！氨帧钡拿Q，也從清代中葉以后逐漸確定下來(lái)。至民國(guó)時(shí)期，于1938年成立了“碑林管理委員會(huì)”，1944年改為“陜西省歷史博物館”。1949年以后，國(guó)家對(duì)碑林進(jìn)行了多次整修和增建，增加了許多有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的碑石、墓志，并在原西安碑林的基礎(chǔ)上，利用孔廟舊址建立了陜西省博物館。1991年，在建成陜西歷史博物館后，又改稱西安碑林博物館。
現(xiàn)在的西安碑林，共有6座大型展室、7座游廊和1個(gè)碑亭。其中收藏、展出漢、魏、隋 、唐、宋、元、明、清各代石碑、墓志等2300余件，具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
《石臺(tái)孝經(jīng)》現(xiàn)立在碑林的碑亭之內(nèi)，系唐玄宗親筆隸書，由4塊高5米、寬3米的青石拼成，碑額上雕有飛云蟠龍，碑座鐫刻番蓮舞獅，是碑林中刻工精美、碑身最高大的石刻;《開(kāi)成石經(jīng)》刻于唐文宗開(kāi)成二年(837)，是唐代繼承漢魏刻石校經(jīng)傳統(tǒng)，在太學(xué)刻石作為供人?？钡臉?biāo)準(zhǔn)本。它是碑林中保留下來(lái)我國(guó)現(xiàn)存最完整的經(jīng)籍石刻，內(nèi)容包括《周易》 、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》等12部經(jīng)籍，共114石，兩面刻共計(jì)228面，65萬(wàn)余，儼然一座石質(zhì)書庫(kù)。清代又補(bǔ)刻《孟子》后，合稱十三經(jīng)。除了作為重要文獻(xiàn)資料的大量石經(jīng)外，在碑林所藏各類碑石中，反映古代中西交通史的，還有著名的《大秦景教流行中國(guó)碑》，刻于唐德宗建中二年(781)，用中國(guó)和敘利亞兩國(guó)文記載了基督教中景教一派由中亞傳入我國(guó)的情況;唐《中尼合文之陀羅尼經(jīng)幢》是我國(guó)唐代和尼泊爾人民友好往來(lái)的實(shí)證;《唐廣智三藏碑》記載一個(gè)印度僧人一生在中國(guó)的經(jīng)歷和xxx傳入日本的師承關(guān)系;用中文和巴利維文合刻的唐《蘇諒妻馬氏墓志》，則是中國(guó)古代人民與波斯人民友好相處的產(chǎn)物。其他宋代以后有關(guān)記載修建、紀(jì)功、賦稅、糧收及農(nóng)民起義的碑刻，如《明德受紀(jì)碑》、《荒歲歌》、《興學(xué)碑》、《修城記》、《修廟碑》及《平利教案碑》等都為研究陜西省地方史、民俗史等提供了重要的參考資料，具有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
從藝術(shù)價(jià)值來(lái)說(shuō)，碑林的不少碑刻在書法藝術(shù)上是負(fù)有盛名的。篆書，有秦代李斯的《嶧山碑》(宋代翻刻)和唐代被譽(yù)為李斯后小篆第一人的李陽(yáng)冰所寫的《三墳記碑》、《棲先塋記》等;隸書，有漢合陽(yáng)令《曹全碑》、《熹平石經(jīng)》殘石及晉代《司馬芳?xì)埍返?，都是碑林中的瑰?草書，則以唐代智永、張旭、懷素等寫的《千文》最為著名;楷書，有歐陽(yáng)詢的《皇甫誕碑》、歐陽(yáng)通的《道因法師碑》、虞世南的《孔子廟堂碑》(宋翻刻)、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、顏真卿的《顏氏家廟碑》、《顏勤禮碑》和《多寶塔碑》等，都是負(fù)有盛名的書法佳作。此外，還有宋徽宗趙佶寫的《大觀圣作之碑》(瘦金體)和清代翻刻的《宋淳化秘閣帖》，也都是舉世稀有的珍品。
三 墨跡
朱復(fù)戡藝術(shù)館 朱復(fù)戡藝術(shù)研究會(huì)于11月9日在山東濟(jì)寧成立，朱復(fù)戡藝術(shù)館設(shè)在濟(jì)寧市博物館。 先生博覽群籍，學(xué)識(shí)淵博，上至商周秦漢、魏晉隋唐，下至宋元明清，無(wú)論金石書畫、詩(shī)古文詞、青銅古玉、無(wú)所不通，無(wú)所不精。凡老一輩名家對(duì)他藝術(shù)無(wú)不推崇備至。誠(chéng)如著名書畫篆刻大家馬公愚對(duì)他的藝術(shù)評(píng)價(jià)云：“朱君不單是篆刻家，也是一位金石學(xué)家，他對(duì)商甲周銅、秦石漢碑，研究精博，因而他的篆刻古厚渾穆，非一般名家能望其項(xiàng)背。對(duì)書法也是取法乎上，無(wú)體不精。
藝術(shù)館內(nèi)展示著朱先生二十世紀(jì)二十年代至八十年代早中晚期篆書、行草書、篆刻、國(guó)畫精品，既有擬甲骨文、金文，擬《石鼓文》，也有擬秦刻石、秦詔版小篆，既忠于原作又高于原作，風(fēng)格各具，氣勢(shì)奪人。國(guó)畫尤其獨(dú)辟溪徑，以大小篆功力的線條作人物、山水、花鳥、走獸、高古雄麗，冠絕前人。
匆匆考察，橫走歷史幾千年，縱覽藝術(shù)精華，與年輪相伴，和古人對(duì)談。觀石刻書法遺跡，體會(huì)古人用筆之神妙，刻工之精細(xì)。實(shí)地考察，收獲知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高自己對(duì)書法作品的理解能力，也深刻體會(huì)到與傳統(tǒng)藝術(shù)接軌的重要性。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇十七
中南集團(tuán)年會(huì)于20xx年1月5日勝利召開(kāi)，根據(jù)集團(tuán)公司“關(guān)于開(kāi)展對(duì)控股集團(tuán)、土木集團(tuán)年會(huì)報(bào)告學(xué)習(xí)的通知”，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了陳董事長(zhǎng)的《年會(huì)工作報(bào)告》及《案例披露報(bào)告》。經(jīng)過(guò)本公司組織的深入學(xué)習(xí)與討論，本人受益良多。感覺(jué)對(duì)促進(jìn)20xx年的工作與今后工作中的思路，起到了啟蒙、解疑、指明方向的作用。
以下是本人在學(xué)習(xí)《年會(huì)工作報(bào)告》及《案例披露報(bào)告》后得出自己的部分拙見(jiàn)：
董事長(zhǎng)的年終報(bào)告不但讓我們了解所在公司的問(wèn)題和困境，還通過(guò)各級(jí)子公司的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們進(jìn)行詳細(xì)的剖析與培訓(xùn)。在一次次的學(xué)習(xí)中，使我們都極為深刻的了解到企業(yè)現(xiàn)存的困境與不足。這使得我們每個(gè)人都增加了一份不斷改革整頓、不斷完善交流與不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新的使命感。
曾經(jīng)輝煌的過(guò)去已不復(fù)存在，面對(duì)我們的問(wèn)題層出不窮。抓管理、抓落實(shí)，當(dāng)我們聽(tīng)到那一個(gè)個(gè)沉痛的案例，我們每個(gè)人都陷入了深深的思考，為何會(huì)出現(xiàn)這一系列的問(wèn)題呢?很多原因源于自身的管理。閉環(huán)管理，這個(gè)說(shuō)了很多年的措施為何至今都不能有效的落實(shí)下去，有效的起到其應(yīng)有的作用呢?這再一次為全體中南人敲響了警鐘。
我們要正視現(xiàn)狀，思想要統(tǒng)一，一個(gè)聲音一個(gè)中南，團(tuán)結(jié)才回取得最終的勝利。協(xié)作、高效、誠(chéng)信這些平時(shí)說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的道理在每個(gè)人的腦海中都留下了不可磨滅的深刻印象。試想如果我們每個(gè)人在工作中都像在這項(xiàng)活動(dòng)中那么默契，那么互相照應(yīng)，那么還有什么困難是我們克服不了的呢?我想一切困難在我們面前都會(huì)迎刃而解。
在研讀《案例披露報(bào)告》的103個(gè)案例后，它的整體思路，紕漏問(wèn)題的深入度與切實(shí)性仍對(duì)整個(gè)集團(tuán)公司起到了警示作用。從本次披露的103個(gè)深刻案例中我們得知，雖然我司很多方面都取得了不小的進(jìn)步與發(fā)展，但是長(zhǎng)期困擾我們、阻礙企業(yè)更好更快發(fā)展的粗制濫造、弄虛作假等問(wèn)題依然存在。這些案例披露的問(wèn)題有些已多次曝光過(guò)，有些甚至愈演愈烈，未來(lái)我們依然任重道遠(yuǎn)。
作為一名中南人，公司帶給我的使命感與榮譽(yù)感迫使我不斷的學(xué)習(xí)、不斷改革自己。個(gè)人覺(jué)得只有不斷學(xué)習(xí)公司的年會(huì)報(bào)告，不斷總結(jié)報(bào)告中的問(wèn)題，靈活運(yùn)用公司中的各種規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)清形勢(shì)不斷運(yùn)用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求自身，多學(xué)習(xí)、多進(jìn)步，工作中運(yùn)用“五個(gè)凡是”、“十字方針”，在履行好自己的本職工作的同時(shí)，做好幫帶工作，培養(yǎng)好公司的新一代。
每個(gè)人從出生以來(lái)無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在團(tuán)隊(duì)中成長(zhǎng)，上學(xué)是，工作亦然。通過(guò)這次學(xué)習(xí)研討，讓我對(duì)思想統(tǒng)一的意識(shí)和個(gè)人在公司中的作用感悟至深。一個(gè)優(yōu)秀的員工必須有明確的目標(biāo)。公司的目標(biāo)符合每一名員工的切實(shí)利益?，F(xiàn)有的困難都是暫時(shí)的，唯有科學(xué)的管理，嚴(yán)格的制度與用心去實(shí)踐的每個(gè)中南人的不斷努力，方可達(dá)到公司扭虧為盈，再創(chuàng)輝煌。
藝術(shù)測(cè)評(píng)總結(jié)分析報(bào)告篇十八
小學(xué)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是基礎(chǔ)教育課程改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是義務(wù)教育階段學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系的重要組成部分，是全面反映學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。我校根據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方案認(rèn)真評(píng)價(jià)?，F(xiàn)作如下回報(bào)：
綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是以激勵(lì)為主導(dǎo)、以評(píng)價(jià)為方向，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的，充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)全面評(píng)價(jià)學(xué)生有效手段。對(duì)此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視評(píng)價(jià)工作，專門成立了以校長(zhǎng)為核心班子成員、具體如下：
主任：趙春紅副主任：祝敬慧成員：各班班主任
校長(zhǎng)親自掛帥的評(píng)價(jià)委員會(huì)立即行動(dòng)起來(lái)，對(duì)評(píng)價(jià)方案具體要求進(jìn)行整合和量化，同時(shí)依據(jù)評(píng)價(jià)的具體要求結(jié)合我校孩子的特點(diǎn)制定出我校的自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)平、小組評(píng)價(jià)及總評(píng)的具體要求。為了能讓此次評(píng)價(jià)做到公正、公平、真實(shí)、客觀，讓每位教師了解評(píng)價(jià)的意義，我校相繼召開(kāi)了全校教師大會(huì)進(jìn)行宣傳和部署，并依據(jù)評(píng)價(jià)的具體要求組織了任課教師會(huì)議，對(duì)具體評(píng)價(jià)工作進(jìn)行部署，并成立了班級(jí)評(píng)價(jià)小組。
小學(xué)生手冊(cè)收上來(lái)后，從家長(zhǎng)反饋回來(lái)的信息可以得知家長(zhǎng)不僅對(duì)孩子學(xué)習(xí)非常重視，而且更加關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)工作給予配合。家長(zhǎng)的建議是：
1、家長(zhǎng)能理解和支持老師、學(xué)校的教育工作。多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到給孩子的最大財(cái)富就是學(xué)生身心的健康，良好的性格。
2、家長(zhǎng)能把孩子在家的表現(xiàn)反饋回來(lái)。孩子能在假期中主動(dòng)按計(jì)劃完成作業(yè)，愛(ài)讀書。孩子找到了自信，在家能做一些力所能及的家務(wù)，尊敬長(zhǎng)輩，不亂花錢。
3、一些家長(zhǎng)在教育和培養(yǎng)孩子時(shí)出現(xiàn)了很多困惑，需要多與老師溝通。
4、老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生教育都要有耐心。
5、個(gè)別學(xué)生的表現(xiàn)家長(zhǎng)認(rèn)為不如意，如寫作業(yè)缺乏自覺(jué)性，寫作業(yè)不專心，注意力不集中，貪玩，需要老師的引導(dǎo)。
6、家長(zhǎng)希望學(xué)生能更嚴(yán)格要求自己。
7、希望學(xué)生能多學(xué)習(xí)一些課外知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)闊視野。
8、增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)，提高身體素質(zhì)。
9、培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
10、在語(yǔ)文方面多下功夫，增加閱讀量。
多數(shù)家長(zhǎng)寫得很好，能針對(duì)自己孩子的特點(diǎn)寫出孩子的優(yōu)點(diǎn)和以后特別關(guān)注的方面，可見(jiàn)這些家長(zhǎng)平時(shí)就留意觀察孩子，也把孩子的培養(yǎng)當(dāng)成了一件大事去做。通過(guò)看家長(zhǎng)的建議，能深深感受到家長(zhǎng)對(duì)孩子的殷切期望，同時(shí)也能感受到家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的鼎力支持。
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