心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。
學(xué)寄語精神,展現(xiàn)青春擔(dān)當主題班會總結(jié) 寄語精神青春擔(dān)當感悟篇一
擔(dān)當，是為自己，無悔一生，步伐那樣瀟灑。
三百多個單杠上的回環(huán)，無數(shù)鏗鏘有力的正步，落在操煉場上的滴滴汗水悄然繪制成他擔(dān)當?shù)漠嬀怼ＴS三多，那一種對自己人生擔(dān)當?shù)牧α浚瑹o堅不催，每一個訓(xùn)練任務(wù)，他無畏擔(dān)當。如此擔(dān)當，他只為自己，為自己能無愧于心，無愧于身上的迷彩軍裝。看他，踏著矯健的步伐，因擔(dān)當而無悔一生!百廢待興的ebay網(wǎng)，一個無人欲及的挑戰(zhàn)，而她卻選擇擔(dān)當?；蛟S要問為何?她說：為自己，為不遺憾。梅格，那個全球最大拍賣網(wǎng)的總裁，因為自己擔(dān)當而創(chuàng)出了瀟灑人生。
擔(dān)當，是為他人，那一種情深意切，感動天地。
是誰在當戶織?是誰在嘆息?是誰奔走在市場買鞍買鞭?是誰披上戎裝代父從軍?是木蘭!雖為女兒身，卻也敢擔(dān)當。為免除年邁父親的出征之苦，卸下紅裝換戎裝。花木蘭的擔(dān)當是為父親，那份濃厚的親情怎能不感天動地?一匹馬兒為伴，一曲山歌自聊，雖是一份孤寂，卻是如此深情。為了山里人，王順友數(shù)十年如一日地來往于山里山外，為人們送信。這份信使的擔(dān)當，是為了他人，而令人倍生敬意。
擔(dān)當，是為國家，那一句豪言壯語，驚天動地。
背上的“精忠報國”是母親的教誨，戰(zhàn)場上的拼死殺敵是對國家的擔(dān)當。岳飛，一個民族英雄，一個國家的壯士，他用自己的鮮血與生命書寫了為國擔(dān)當?shù)膽?zhàn)歌。楊立偉，出征前的誓言回響天地，那是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，失重的痛苦與不適卻沒有擊敗他的心。面對航天任務(wù)，他擔(dān)當，為國家，為了中國在航天事業(yè)的飛躍。這一份擔(dān)當，足令天地動容。
人生區(qū)區(qū)數(shù)十載，不要少了擔(dān)當，那一份為己，為人，為國的擔(dān)當，就此書寫著人生的不凡樂章，是那樣恢弘，是那樣壯麗，音音扣人心弦。
學(xué)寄語精神,展現(xiàn)青春擔(dān)當主題班會總結(jié) 寄語精神青春擔(dān)當感悟篇二
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當，對社會問題的激情，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔(dān)當，也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
學(xué)寄語精神,展現(xiàn)青春擔(dān)當主題班會總結(jié) 寄語精神青春擔(dān)當感悟篇三
秦世俊，中共黨員，本科學(xué)歷，現(xiàn)任航空工業(yè)哈爾濱飛機工業(yè)集團有限公司數(shù)控銑工、首席技能專家，主要從事直升機升力系統(tǒng)、起落架等關(guān)鍵件重要件和一些難度較大的零部件生產(chǎn)加工工作。19歲,他便開始了產(chǎn)業(yè)工人生涯，從一名普通的技校畢業(yè)生成長為航空工業(yè)首席技能專家、中華技能大獎獲得者，參與生產(chǎn)加工z、ec、yf系列機型生產(chǎn)，還參與新機型 c919、ag600零部件科研任務(wù)。累計自制工裝、夾具400多套，實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新、小改小革715項，為公司節(jié)約成本700余萬元，申報國家專利8項。
獲得過全國勞動模范，全國最美職工，全國五一勞動獎?wù)?、中華技能大獎、國務(wù)院特殊津貼、全國技術(shù)能手、中央企業(yè)優(yōu)秀黨員、全國向上向善好青年、全國青年崗位能手、省、市勞動模范、大工匠、技術(shù)能手等市級以上60余項榮譽。20__年擔(dān)任奧運火炬?zhèn)鬟f手，20__年代表黑龍江省勞動模范參加習(xí)近平總書記出席的座談會，在20__年代表全國勞動模范在人民大會堂接受國家領(lǐng)導(dǎo)人頒獎，同年參加抗日戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵，20__年在人民大會堂參加紀念五四運動_周年大會。
目前，他已帶徒30余人，在市總工會組織的名師帶徒活動正式簽約的11名徒弟中，現(xiàn)有1人晉升為高級技師、5人晉升為技師、5人晉升為高級工，都已成長為公司科研生產(chǎn)的骨干。秦世俊也多次被評為帶徒“模范名師”。
他所帶領(lǐng)的班組，擔(dān)負著車間60%的生產(chǎn)任務(wù)。近年來，參與研制到批生產(chǎn)關(guān)鍵件40余種、重要件90余種、一般件200余種，全年創(chuàng)新創(chuàng)效及改進改善項目40余項，大量創(chuàng)新成果得到公司的認可和獎勵，已成為團結(jié)向上、富有創(chuàng)造激情的優(yōu)秀班組。
如今，他從父輩們的手中接過了這份責(zé)任與擔(dān)當。與很多年輕的80后產(chǎn)業(yè)工人一樣，如饑似渴地學(xué)習(xí)先進的制造技術(shù)和專業(yè)知識，主動承擔(dān)起艱難險重任務(wù)，全身心地投入到繁忙的科研生產(chǎn)任務(wù)中，并逐步成長為單位的技術(shù)骨干和業(yè)務(wù)能手，成長為一名符合時代要求的產(chǎn)業(yè)工人。
公司在秦世俊原有班組基礎(chǔ)上又抽調(diào)“精兵強將”組成以他名字命名的勞模創(chuàng)新工作室。他組織工作室成員一方面積極圍繞科研生產(chǎn)開展技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)攻關(guān)活動,另一方面注重發(fā)揮勞模技術(shù)專長，傳絕技、帶高徒，助推更多青工成長成才。工作室共解決了《z9機升力系統(tǒng)關(guān)鍵件“旋轉(zhuǎn)盤”加工改進》、《某型機機身中段鉚接重要連接件加工》等攻關(guān)課題25項，保障了亞丁灣護航，國慶閱兵、多次科考護航等重要項目，并以團隊名義申報國家專利18項，6項已發(fā)授權(quán)號，實現(xiàn)小改小革100多項，創(chuàng)經(jīng)濟效益400多萬元。工作室相繼被評為全國、黑龍江省、哈爾濱市、航空工業(yè)集團、航空工業(yè)哈飛5個級別的“勞模創(chuàng)新工作室”，還被評為全國、黑龍江省首個工人先鋒號和哈爾濱市勞動模范集體榮譽稱號。
20__年，在中華全國總工會開展的“職工創(chuàng)新補助資金項目”中，僅有16個項目被批準，其中就有秦世俊工作室的一個項目，并被批付項目補助資金最高額20萬，這也是對秦世俊工作室能力的肯定。
他在自己技術(shù)提升和能力提升的同時也不忘為公眾做宣傳和倡導(dǎo)工匠精神。曾被聘為“齊齊哈爾市大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師”、“公司新生職業(yè)導(dǎo)航”、“集團專業(yè)講師”、“哈爾濱市職工崗位技能培訓(xùn)講師”、“哈爾濱市廣播電視臺綜合節(jié)目《咱們工人》欄目形象代言人”等，多次在省、市電視臺進行先進人物事跡播報，也曾獲得感動哈爾濱、首屆冰城十大大工匠、省龍江工匠、軍工企業(yè)大工匠稱號。他的事跡也曾被央視一套“開講了”欄目選定，他在全國觀眾面前講述一個技能工人從普通到優(yōu)秀到卓越的過程，并期望和號召廣大青年讓中國的制造業(yè)在世界上有話語權(quán)。他曾說過，“組織的培養(yǎng)和時代熔爐的鍛造，使我更加深刻地體會到，一代代產(chǎn)業(yè)工人留下的寶貴精神財富，必須薪火相傳，發(fā)揚光大。如今，我們這一代人已站在了接力賽的起跑線上，應(yīng)當也必須肩負起新時代賦予我們的新使命，適應(yīng)新常態(tài)，應(yīng)對新挑戰(zhàn)，開創(chuàng)新局面。”他的事跡還曾在央視二套“經(jīng)濟半小時”欄目中播報，一個技能工人也能成為“金藍領(lǐng)”的事跡彰顯了工人有信仰、工人有力量、工人敢擔(dān)當。
現(xiàn)如今國家對制造業(yè)和高技能人才的重視程度，已經(jīng)到了前所未有的高度，他也被很多部門聘為社會要職，如黑龍江省總工會兼職副主席、省青聯(lián)秘書長、市青聯(lián)副主席等，為無數(shù)產(chǎn)業(yè)工人的最根本利益發(fā)出心聲。
作為一名80后青年產(chǎn)業(yè)工人，秦世俊在航空報國的道路上，用自己的實際行動向著航空強國的夢想努力，弘揚了航空人的工匠精神，是新時代產(chǎn)業(yè)工人的優(yōu)秀代表。
學(xué)寄語精神,展現(xiàn)青春擔(dān)當主題班會總結(jié) 寄語精神青春擔(dān)當感悟篇四
千古一人毛主席曾在20余歲寫下《心之力》，至今仍為我輩參修勤學(xué)之勉勵!他深刻的指出了當時青年人的現(xiàn)狀，國難當頭徘徊猶豫;卻有新青年獻身于理想之中，仍有有志之青年受命于危難之間。
不管過去多少年，他們的名字依然深深地烙在了人民群眾的心中，他們是豐碑上永垂不朽的人民英雄。
時光流逝，在新時代面臨新的挑戰(zhàn)中，青年人又有了新的愛國使命和五四情操。
汶川，雅安，玉樹……。
這一次次救助，一場場無硝煙的戰(zhàn)場上涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的英雄事跡。這些英雄用無畏的獻身主義精神，掀起了新時代下的青年愛國主義浪潮。
正是因為這一場場“戰(zhàn)役”讓全世界的人們對中國、對中華民族有了新的認識和了解。
有這樣的青年人，這樣的國家、這樣的民族是任何災(zāi)難無法戰(zhàn)勝的。
我們?yōu)闋奚牧沂砍聊诔聊袏^起一種力量，這種力量催人淚下…生生不息;我們在沉默中低下了額頭，但是我們揚起的卻是人性的光輝;我們回降了五星紅旗，但是我們再次升起來的卻是華夏民族之魂魄。
這個時候讓全世界都懂得了一件事，那就是隨著歲月的變遷，我們沒有忘記1919年5月4日國難當頭青年愛國人士那種樂于獻身和無私奉獻的精神。隨著時間推移這種精神被應(yīng)用在新時期，并呈現(xiàn)出新一代青年人的愛國情操。
學(xué)寄語精神,展現(xiàn)青春擔(dān)當主題班會總結(jié) 寄語精神青春擔(dān)當感悟篇五
五四運動不是憑空發(fā)生的，更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的，它是歷史大趨勢的產(chǎn)物!
愛國主義是五四運動最深厚的精神底蘊，文明和變革是五四運動的內(nèi)在追求。啟蒙與救亡同在，絕望與希望共存。五四運動的直接起因，固然是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后，某些西方列強散布一些冠冕堂皇的言論，中國人民原本認為作為戰(zhàn)勝國之一，中國能在巴黎和會上收回一些主權(quán)，最起碼也能將戰(zhàn)敗國德國在山東攫取的特權(quán)收回，但是結(jié)局卻是，巴黎和會不僅把中國代表的要求棄之不理，而且還把德國在山東的特權(quán)全部交給了日本。原來抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”，至此全部化為泡影。失望帶來的痛苦格外強烈，憤怒終于像火山那樣爆發(fā)了。同時我們也要看到，自19世紀末起，中國開始遭遇來自西方文明的綜合沖擊與挑戰(zhàn)，不斷重復(fù)屈辱和失敗的現(xiàn)實使每個有血性的中國人在愛國和進步的民族傳統(tǒng)作用下，對這種屈辱和不幸格外感到無法忍受。國勢的危急、民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進。五四運動是中國人民從祖國苦難境遇激發(fā)出來的滿腔悲憤中，生發(fā)出的創(chuàng)造合理新社會的強烈追求。也就是說，中華民族愛國和進步的優(yōu)良傳統(tǒng)是五四運動能夠發(fā)生的內(nèi)在動力和最深厚的精神底蘊。
在19世紀和20世紀之交，資本主義世界體系完全形成，并作為新生的社會形態(tài)開始引領(lǐng)人類社會向前發(fā)展，顯示了強大的生命力。這時，在其上層建筑思想文化領(lǐng)域，資產(chǎn)階級意識形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位，伴隨社會的進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，開始向廣大的殖民地迅猛擴張。相對于中世紀封建社會的最大弊病——專制和愚昧迷信，民主和科學(xué)觀念立即凸顯出來，成為一種新的世界潮流走向世界各地。恰值此時，中國辛亥革命結(jié)束了古老中國的封建專制制度，這個新潮便以新文化運動的形式進入中國并迅速傳播，由漣漪成為大潮，在潛移默化中影響中國社會和中國民眾。初期的新文化運動是宣傳以個人為中心的“獨立人格”和“個性解放”，以及達爾文的進化論和一些自然科學(xué)知識及其附帶的近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，主要針對封建專制和維護封建專制的鬼神迷信思想。受當時社會條件的限制，其著眼點主要是個人權(quán)利，是引導(dǎo)人們擺脫封建專制制度、封建禮教和觀念的束縛，不可能讓人們從本質(zhì)方面認識社會和自然，從根本上給災(zāi)難深重的中國人指明真正的出路。但它畢竟還是起到了振聾發(fā)聵的作用，讓人們覺醒，成為自己的主人。因此民主和科學(xué)觀念的傳播，構(gòu)筑了五四運動內(nèi)在精神的靈魂，讓以工人階級為代表的中國勞動階級通過五四運動登上政治舞臺，并且顯示出蘊藏在中國廣大人民群眾中的巨大力量,同時促使社會上的人們更深一步地認識和理解民主和科學(xué)理念。
五四精神的實質(zhì)，就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!
經(jīng)過五四運動一場暴風(fēng)雨式的群眾運動的沖刷，人們在短時間內(nèi)思想上發(fā)生劇烈的震動。在群眾運動的沖擊震蕩下，整個中國從沉睡中復(fù)蘇了，開始煥發(fā)出青春的活力。這一時期，風(fēng)云際會，西方各種社會思潮蜂擁而至，廣為流傳，其中有胡適宣傳的實用主義，梁啟超、張東蓀宣傳的基爾特社會主義，劉師復(fù)、黃凌霜等宣傳的克魯泡特金無政府主義，周作人宣傳的新村主義，王光祈宣傳的工讀主義，陳獨秀、李大釗宣傳的馬克思主義等。其中，關(guān)于社會主義的爭論規(guī)?？涨埃绊懮钸h，爭論的焦點是中國的發(fā)展前途。經(jīng)過論戰(zhàn)，信仰馬克思主義的先進人物堅定了只有社會主義才能救中國的信心。
這時，接受了馬克思主義的先進分子不是拋棄了民主和科學(xué)的旗幟，而是在民主和科學(xué)的大旗下繼續(xù)奮斗，并且賦予它們以新的更加完整的內(nèi)容。這個新內(nèi)容不是抹殺個性，而是把個性解放和社會改造這個大目標融合在一起;不是僅僅從接受自然和社會的科學(xué)知識層面理解科學(xué)，而是要用科學(xué)的理論和方法去揭示事物的本質(zhì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律。新文化運動的這個進步，也被納入了五四運動和五四精神的內(nèi)涵，并且成為五四精神本質(zhì)的構(gòu)成因素之一。這種進步在中國當時的先進分子身上體現(xiàn)得尤為明顯，正在學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的瞿秋白在五四運動后不久寫道：“從入北京到五四運動之前，共三年，是我最枯寂的生涯。友朋的交際可以說絕對的斷絕。北京城里新官僚‘民國’的生活使我受一重大的痛苦激刺。厭世觀的哲學(xué)思想隨著我這三年研究哲學(xué)的程度而增高?！薄拔逅倪\動陡然爆發(fā)，我于是卷入旋渦。孤寂的生活打破了?！蔽摇氨е豢伤甲h的‘熱烈’參與學(xué)生運動。我們處于社會生活之中，還只知道社會中了無名毒癥，不知道怎么醫(yī)治”。“有‘變’的要求，就突然爆發(fā)，暫且先與社會以一震驚的激刺”“趁著學(xué)生運動中社會心理的傾向，起翻天的巨浪，搖蕩全中國。當時愛國運動的意義，絕不能望文生義的去解釋他。中國民族幾十年受剝削，到今日才感受殖民地化的況味。帝國主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢。學(xué)生運動的引子，山東問題，本來就包括在這里。工業(yè)先進國的現(xiàn)代問題是資本主義，在殖民地上就是帝國主義，所以學(xué)生運動倏然一變而傾向于社會主義，就是這個原因。”事情很清楚，經(jīng)過五四運動以后，中國的先進分子對民主和科學(xué)的認識，比以前更加深刻、更加切合實際了，《國際歌》中的幾句歌詞可以代表他們的這種理解和認識：“奴隸們起來，起來!不要說我們一無所有，我們要做天下的主人!從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己!”“我們要奪回勞動果實，讓思想沖破牢籠!”伴隨著民主和科學(xué)這股新潮，十月革命給中國送來的馬克思主義，也日益深入人心，開始被越來越多的人接受和傳播。
很顯然，五四運動凝聚的五四精神的內(nèi)涵是十分豐富的。但是，只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎(chǔ)上進行深刻分析，就可以發(fā)現(xiàn)，愛國、進步、民主、科學(xué)有一個共同的源頭，就是渴望民族復(fù)興的情懷，有一個共同的指向，就是要踏上正確的民族復(fù)興之路，有一個共同的目標，就是改造中國、改造社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，五四精神的實質(zhì)，就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
在五四運動發(fā)生后的百年中，留下了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的清晰軌跡。歷史和實踐證明，中國共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，五四運動凝聚的愛國、進步、民主、科學(xué)的精神才能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實，五四精神的火炬才能始終高揚并薪火相傳。
學(xué)寄語精神,展現(xiàn)青春擔(dān)當主題班會總結(jié) 寄語精神青春擔(dān)當感悟篇六
青年是國家發(fā)展的希望，習(xí)近平總書記指出，青春由磨礪而精彩人生因奮斗而升華。青年一代已經(jīng)展示出了我們這一代頑強的斗志與高昂的熱情，不管是在疫情阻擊戰(zhàn)還是決勝全面小康還是決戰(zhàn)脫貧攻堅的收官之年，新一代的青年已經(jīng)承擔(dān)了許許多多的責(zé)任，起到了關(guān)鍵的作用，展現(xiàn)了當代青年的擔(dān)當精神，贏得了黨和人民的高度贊譽。
作為一名青年教師，深感要腳踏實地，我會一直堅持繼承并發(fā)揚五四精神，堅定教書育人的理想信念，在一方講臺之上，練就過硬本領(lǐng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生成長，努力投身強國偉業(yè)。青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。我會保持艱苦奮斗的前進姿態(tài)，同億萬人民一道，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上奮勇搏擊!
在這次疫情中，無數(shù)青年英勇挺身而出，我深受感動。我認為作為青年教師，作為新時代中國青年，我更是要繼承和發(fā)揚五四精神，堅定理想信念，練就過硬本領(lǐng)。腳下的三尺講臺就是我的要堅守的陣地，愛崗敬業(yè)教書育人，做好本職工作，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上奮勇搏擊。
青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。作為少先隊輔導(dǎo)員，我們肩負的是教育祖國未來棟梁的光榮使命，肩負起黨賦予的光榮職責(zé)，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展作出新的更大的貢獻。我一定牢記使命，砥礪前行!
學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的寄語新時代青年，我認為青年人要不忘初心，要始終保持先進性，廣大團員青年堅定跟黨走，就是初心。回望百余年前的中華大地，民生凋敝，民族陷于危亡與苦難之中。青年學(xué)生肩負時代的重任，扛起反帝反封建的大旗，開展了五四愛國運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進了馬克思主義在中國的傳播，推動了中國共產(chǎn)黨的建立。
光陰荏苒，物換星移，新一代的青年人告別了曾經(jīng)的戰(zhàn)爭與苦難，告別了物資的困乏，告別了信息的閉塞，擁有了幸福的生活，擁有了豐富的知識，擁有了開闊的視野。這一切不僅得益于時代賦予的機遇，更是因為當代青年人生長在一個和平與繁榮發(fā)展的國度。
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