當觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
巴金的《家》讀后感篇一
最近,我讀了一本叫《橋下一家人》的兒童讀物。這本書是美國作家納塔莉·薩維奇·卡爾森寫的,書中向我們講述了一個真摯細膩的故事,故事情節(jié)令我感動。
書中主要講述了在巴黎生活著一個上了年紀的流浪漢,他的名字叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之所。一天傍晚,當他返回住處時,發(fā)現(xiàn)自己的地盤居然被三個陌生的小孩子和一只小狗給占了。他既吃驚又生氣,要把他們趕走。后來,在與孩子們的接處中,他逐漸改變了自己態(tài)度,甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們,而這三個孩子也早已把他當成了自己親愛的爺爺。阿曼德重新找到了家的感覺,與此同時,他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個真正的家。為了實現(xiàn)孩子們的愿望,阿曼德決心振作起來,不在以乞討為生了。他以嶄新的精神面貌,謀到了一份適合自己的工作,他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個真正屬于他們的家。
橋下寒冷的風,吹不散一家人溫暖的家。即使貧窮、苦難,相信詩意,幸福也會與你同在。穿越心中的迷霧,發(fā)現(xiàn)生活中那不經(jīng)意的小小驚喜吧!
看了《橋下一家人》這篇文章,我感慨萬端。阿曼德,對家的看重,他很希望有一個家,這也是他獨一無二的愿望,最后,他實現(xiàn)的愿望,他有了家,有了妻子,有了孩子,他終于成功了!人與人之間的真誠,就能夠發(fā)現(xiàn)生活中不經(jīng)意的小小的、又幾乎是無處不在的驚喜。家是美好的,家是友愛的。人人都有家,所以,社會是美好的,國家是美好的!
就像《讓愛住我家》里面的歌詞一樣,愛就是付出,讓愛天天住你家,讓愛天天住我家,沒有哭泣,沒有懼怕,因為有愛住我們的家。
讓我們一起創(chuàng)造愛的家!
巴金的《家》讀后感篇二
這是我第一次憑直覺買書,不問出身,不看內容,不論口碑,只是淡淡的看一眼,便欣然買下了,于20xx年末。
因為,槭樹下的家,讓我覺得溫暖。
讀席慕容老師的書,要追溯到很早很早以前了,總是感覺文筆細膩,清新而陽光,平平靜靜,實實在在,一切看似淡而無味,卻總能讓人體會到生活意義。
我想,這是我讀得最慢的一本書了,因為它是一段段的生活片段,讀讀停停,伴隨著時刻的心情,在想念的時候,所以,它一直都在身邊。
不是很喜歡它的寫作風格,因為總像自己的手筆,字里行間看似瑣碎,卻透著深深的感情,含蓄且曖昧,總是會給別人留下猜想的空間,不是故意,只是沒有親身經(jīng)歷過,是不會懂得的感受,如此而已。
小時候就很喜歡槭樹,只是那時不懂,常常把它喚作楓,猶記得那年于香山拾獲的葉子,保存了好久,那是我第一次見到槭樹,那一片片耀眼的紅,看起來就是暖暖甜甜,很幸福的味道。若是真的可以住在院子里種滿槭樹的房子里,想必一定是快樂的日子。后來才知道,槭樹區(qū)別于楓樹的地方就是它的葉片是兩兩相對而生,且葉落較慢,所以才會整株紅紅的,異常漂亮。
以前,我喜歡在心煩的時候讀這本書,借書中的平淡無奇來彌補急于看到結果的心,在作者一個個真實的境遇中比較,告訴自己一切都會安好,該來的總會來,于是,我耐心等待。在不開心的時候,也會默默地讀上一小段,然后閉上眼睛,想像,那真正存在于美麗的槭樹下,屬于我的家。然而,期待往往是空的,畫面編織得再溫馨卻也比不上那短短一刻中真實的溫度,于是,
我漸漸懂得,漸漸失望。我不求什么結果,但我渴望一份安定,平淡而溫馨,有根有果,有興有敗,在陽光下切實地存在著,總好過浮萍一只,游離于人世,卻總是與風為伍,無意無情。
巴金的《家》讀后感篇三
一、先秦簡史
1、公元前11世紀,周武王起兵滅商紂王,建立周朝,遷都鎬(hào)京,在今陜西西安西南。
(1)武王伐紂,開“革命”理論之端。
湯武革命,順乎天而應乎人,革之時大矣哉!—《易·革》
(2)周公制禮作樂,奠定了后來中國文化的基礎,是中國人文文化的開端,此人文文化后來被孔子繼承。禮是在維持“異”的基礎上平定人心,即“不怨”;樂則是在異的基礎上達到“和”的效果。禮樂合起來是建設和諧社會的方法和途徑。歷史證明,片面的強調平等,是妨礙歷史進步的?,F(xiàn)實的不平等性需要在相當大的程度上得到維持,社會才能發(fā)展。(當然,孔子之禮,在接受現(xiàn)實是不平等的基礎上,有一個目標的平等,即“仁”的理想上的平等;西方是主張人生來平等,然后追求結果的不平等。)但是,有一個問題,如何維護社會公平和正義?可以不平等,但是不能不公平。
2、公元前771年,迫于少數(shù)民族犬戎的進攻,周平王遷都洛邑(今洛陽),東遷以后為東周(前770年—前476年)??梢娦悴攀谴虿贿^兵的。所以秀才要想立足,就要做會打仗的秀才。
3、春秋五霸①:王室衰微,強大的諸侯,齊、晉、楚、秦相繼稱霸。齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。春秋之中,“弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者,不可勝數(shù)?!毕鄠鞔呵锍跗谥T侯列國一百四十多個,經(jīng)過連年兼并,到后來只剩較大的幾個。
五霸之后,中國歷史上就再也沒有出現(xiàn)所謂的“王道”之治,歷朝歷代實踐上都是“霸道”,亦即靠武力取得政權,沒有文化的基礎,建立政權之后再以文化粉飾之。孔子比較推崇管仲,因為“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁!如其仁!”(《論語?憲問第十四》)如果說孔子是會打仗的秀才,齊桓公就像是念過書的兵。
4、戰(zhàn)國七雄:
楚國||鄢郢||湖北江陵西北yānyǐng
巴金的《家》讀后感篇四
生活中處處有美德,處處有美德少年。昨天,我就讀完了一本書有關美德少年出版的書籍,名叫《肩挑一個家》。
“心有愛,行有美,便是最美少年這個就是我們的榜樣?!边@就話是作家徐琳說的,這也是我的心聲。
《肩挑一個家》。顧名思義,就知道這是一個悲慘的故事。果然,名副其實,讀完了《肩挑一個家》,我看到了書里面寫了幾個兒童的悲慘經(jīng)歷,可他們并沒有放棄生活,反而比別的孩子更加開朗,為了家庭的貧困,為了家人的幸福生活,他們勇敢的堅持了下來。而我們,就是衣來伸手,飯來張口,過的生活可幸福開心了。
從中,我認識到了懂事的薛馥華,孝順父親的朱恩漢,關心別人、孝順母親的胡繼汕,關愛別人、會帶來快樂的漂亮女孩華靈,樂于助人的顧展羽,勇于用肩膀承擔各種家務的楊玉慧,堅強的李琳玉,開朗的焦彩虹……
薛馥華很關心奶奶;朱恩涵為了給爸爸賣一套西服,買易拉罐;胡繼汕能關心殘疾的母親;華靈積極地去養(yǎng)老院看老人,去貧困地方幫助他們……
其中,最讓我難忘的就是關心殘疾母親的胡繼汕了。胡繼汕最拿手的菜就是“番茄炒雞蛋”了。為了讓患有運動精神損傷的媽媽吃下飯,他把“番茄炒雞蛋”炒的非常軟、黏糊糊的。胡繼汕不顧一切的照顧著媽媽,他是一個含辛茹苦、吃苦耐勞的小男孩。胡繼汕不僅要照顧殘疾的媽媽,還要去上學、承擔家里的所有工作,雖然這樣,但它沒有一絲要放棄的感覺。放學后,他用最快的速度奔回家,照顧媽媽,打掃家里的衛(wèi)生、洗衣服、拖地、做飯……有一次,鄧彤彤想讓胡繼汕陪她一塊兒去西湖玩玩,胡繼汕拒絕了,繼續(xù)回家照顧媽媽……
難道,我們衣來伸手,飯來張口的人就不做到嗎?他們這種感人的事跡永遠銘記在我的心中,我一定不會忘記的。所以,我從今天以后,一定要回報爸爸媽媽等親人對我的那些無私的愛……
巴金的《家》讀后感篇五
最近,我們在看一套精彩紛呈的電影,名叫《遠方的家》
影片給我們展現(xiàn)了許多清新自然、安寧幽靜、清麗新奇的美麗景觀,從悠悠綿軟的白云中,我們體會到了溫柔純潔的性格,從湛藍明亮的天空中,我們體會到了浩瀚無垠的胸懷,從碧草如茵的草原中,我們體會到了豪邁廣闊的氣概,從恬美嫻靜的湖水中,我們體會到了我們應該波瀾不驚的道理,從艷麗明快的民族裝飾品中,我們體會到了民族文化的古典雅致,從別具特色的特產(chǎn)小吃中,我們體會到了這里濃濃的風土人情,從斑駁蒼白的藏獒標志中,我們體會到了百姓對我們友好的善意,我對著這恬靜清秀、大氣磅礴的良辰美景留下了深深的印象,然而,我印象最深的是兩個非常驚險的片段。
在十分險峻的獨龍江公路上,環(huán)境極其惡劣,整個公路長達96。2千米,路面崎嶇不平,鋪滿了尖利的小碎石,還經(jīng)常發(fā)生小型雪崩、塌陷等危險現(xiàn)象,邊疆行攝影組乘坐的車子也被滾落的石頭砸了一個讓人膽戰(zhàn)心驚的洞,讓人的心都懸了起來,能坐車就已經(jīng)不錯了,最讓我害怕的是另一種情景。
只見滾滾的怒江驚濤濁浪,洶涌的江水放肆地劇烈拍擊著對岸,宛如一頭強悍威猛的雄獅發(fā)怒了,使勁全身力氣兇狠地咆哮著沖向對岸,發(fā)出沉重雄渾的“嘩啦”聲,讓人望而生畏,可就在這令人恐懼的怒江上,還能看見一位位樸素老實的村民拉著鐵索,抱著物品,在沒有任何保護措施下,快速地用最原始的方式——滑鐵索飛快地劃過
對岸,讓人為他們捏了一把汗,馬戲團里也經(jīng)常有許多驚險的馬戲,可是看到這個情形,我不但沒有感到歡欣,反而心里感到異常的沉重,聽說每年都有很多求學寒子不得不通過這種方式過江,每年都有不少不幸地被無情的江水吞沒,我不禁覺得自己真是無比的幸運,有這樣安全舒適的學習環(huán)境和生活條件,我們一定要好好珍惜。
看了《遠方的家》,我心里產(chǎn)生了很多想法,多希望我能身臨其境,感受那里如詩如畫、如夢如幻、別具一格的秀美風光?。?/p>
巴金的《家》讀后感篇六
夜,死了。
黑暗統(tǒng)治著這所大公館。
電燈光死去時發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾,雖然聲音很低,卻是無處不在,連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。
風在外面怒吼,猛烈地搖撼著窗戶,把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。
風雪會長久地管制著世界,明媚的春天不會回來了。
家中塑造了一系列有血有肉,鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下,各種個體的不同形態(tài),同時也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害,以及對以覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害;褒揚了如覺慧,覺民等具有新思想,新志向的新青年。并以此暗示,以封建思想架構起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌,革命的曙光必將照亮每一個陰暗的角落。
家,真的是遙遠的,封建的,觸不可及的。
覺慧的一句:“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應當給自己把幸福爭過來。”表現(xiàn)了他是一個具有民主主義和人道主義思想的反抗者,封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’,一個充滿朝氣的典型,但同時他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點。
“我不是奢侈家,不是命運和自然的愛子。我只是一個勞動者。我穿著自己的圍裙,在自己的黑暗的工廠里,做自己的工作?!边@句話覺慧讀的氣宇軒昂而在覺新看來,卻異常安靜凄涼。因為他沒有幸福,志愿做一個犧牲者。他凡事采取,“不抵抗主義”,逆來順受,委曲求全。
《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下,各種個體的不同形象,同時也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害,以及對已覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害;褒揚了如覺慧、覺民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示,以封建思想架構起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌,革命的曙光必將照亮每一個陰暗的角落……
讀過《家》,從書中看到了珍貴的獨立人格,如果沒有了獨立的人格,在這個社會中就如同行尸走肉。
的確,現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么,卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會有一個不滅的信念,那就是:
推開黑暗,追求光明!
巴金的《家》讀后感篇七
這個五一,我看了中央十套一個叫百家講壇《紅旗渠的故事》的節(jié)目。百家講壇這個節(jié)目我看了有兩年了,我也很喜歡,但這一次講的,讓我格外感動。
這一次的講師不是什么教師,是林州市的接待代辦副主任李蕾。他是喝著這紅旗渠的水長大的。
1960年以前,林縣從古至今都是個干旱地區(qū),缺水的程度有多嚴重,幾天不洗一次澡,刷鍋水都要留下來用,人們更是惜水如命,清水貴如油,李蕾講了這樣一個故事:以前林縣有一戶人家,那家的老公公為了打一桶水好在除夕夜包餃子吃,凌晨就去了一個很遠的地方打水了,排隊的隊伍很長,到了傍晚才打好了水回家。剛進村他的兒媳婦來幫她挑水,好讓老公公休息休息,結果,摔了一跤,水全撒了。這一家在那年也晚上就沒水包餃子吃,第二天,他們家的人看到兒媳婦因為自責,上吊自殺了。
這個故事讓我很驚訝,不就一桶水,至于嗎?不過,我很快就明白了。林縣的人因為從至今都沒缺水喝,人們就逃荒,逃到山西,山東,等等地區(qū)。
可有一些世世代代都生活在這的人不愿離開,終于到了1960年林縣的人們開始修建一條水渠,這條水渠為了把漳河水引過來給人們喝水,就開始了長達十年的修渠工作。這十年里,修去的人付出了汗水,甚至鮮血,終于把這一條“萬里水長城”修筑完工。當時山西的領導來看到這一景觀,說:“這哪是修一條渠呀,就是開了一條河過來呀!”
這個宏偉的工程,讓我們這些下一輩人驚訝,感嘆。如果在現(xiàn)在這個社會,就是給多少錢,他也很難很難也許不可能修出這這樣一條渠!那個時候,工人吃一頓飯都要走五里地,更別說什么贊助,給錢了?,F(xiàn)在一些工程,給了那么多的錢都是“豆腐渣”,他怎么能和當時的人民相比呢!
這都是靠人民的團結,努力修出來的!這正應證了一句話:團結就是力量!
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