從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
著名臨床流行病學(xué)家david sackett教授對(duì)循證醫(yī)學(xué)的定義是：“謹(jǐn)慎、準(zhǔn)確、明智地應(yīng)用當(dāng)前所能獲得的最佳證據(jù)，同時(shí)結(jié)合臨床醫(yī)生的個(gè)人技能和多年臨床經(jīng)驗(yàn)，考慮患者的權(quán)利、價(jià)值和期望，將三者完善地結(jié)合，制定出對(duì)患者的治療措施”。最佳證據(jù)是指對(duì)臨床研究的有關(guān)文獻(xiàn)應(yīng)用臨床流行病學(xué)的方法以及質(zhì)量評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)綜合分析評(píng)價(jià)而得到的最為真實(shí)可靠且有臨床應(yīng)用價(jià)值的研究成果。它主要來(lái)源于醫(yī)學(xué)期刊的研究報(bào)告，尤其是隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)等設(shè)計(jì)合理、方法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐R床研究以及對(duì)同一類(lèi)研究所進(jìn)行的meta分析。
1979年英國(guó)著名流行病學(xué)專(zhuān)家archiccochrane首先提出各專(zhuān)業(yè)應(yīng)將所有的隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)(rct)資料收集起來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià) (systematicreview),并隨著新的試驗(yàn)的出現(xiàn)隨時(shí)更新，為臨床醫(yī)療實(shí)踐提供可靠依據(jù)。這一觀點(diǎn)得到世界醫(yī)學(xué)界的強(qiáng)烈反響，于80年代出現(xiàn)了跨國(guó)合作對(duì)心血管、癌癥、消化道疾病等常見(jiàn)病的療法進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià)，這些評(píng)價(jià)報(bào)告對(duì)改變世界臨床實(shí)際和指導(dǎo)臨床研究課題的方向產(chǎn)生重大影響，被認(rèn)為是臨床學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。
心血管疾病是威脅人類(lèi)健康的主要疾病，循證醫(yī)學(xué)以令人信服的臨床證據(jù)，帶來(lái)了臨床實(shí)踐革命性的改變。例如膽因醇與復(fù)發(fā)研究(care)和普拉固對(duì)缺血性心臟病長(zhǎng)期干預(yù)的研究(lipid)，證實(shí)了他汀類(lèi)降脂藥普拉固不僅降血脂療效好，而且能降低冠心病所致的總死亡率，確定了普拉固對(duì)冠心病二級(jí)預(yù)防的重要性和安全性;卡托普利防治研究(facet)，證實(shí)了抗高血壓的血管緊張素轉(zhuǎn)換酶抑制劑(acei)開(kāi)博通和蒙諾對(duì)降低心衰總死亡率，以及延緩糖尿病腎病發(fā)生的療效。
循證醫(yī)學(xué)的最大特點(diǎn)是評(píng)價(jià)治療方式的有效性及安全性時(shí)，必須以患者的“預(yù)后”為指標(biāo)，進(jìn)行大規(guī)模、隨機(jī)、有對(duì)照的研究。心痛定是國(guó)內(nèi)外廣泛應(yīng)用的一種降壓藥物，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式的研究，證明它可有效降低血壓，對(duì)肝、腎等臟器沒(méi)有不良作用。而循證醫(yī)學(xué)的證據(jù)表明，心痛定雖可有效降低血壓，但可能增加心肌梗塞的危險(xiǎn)。
目前，循證醫(yī)學(xué)已獲世界臨床醫(yī)學(xué)的重視，在英、美、加等許多國(guó)家應(yīng)用較廣泛。1998年我國(guó)也加入了循征醫(yī)學(xué)的全球性研究之列。
循證醫(yī)學(xué)實(shí)踐的類(lèi)別可分為兩種類(lèi)型：一為最佳證據(jù)提供者(doer)，參與收集評(píng)價(jià)文獻(xiàn)，提供最佳證據(jù);一為最佳證據(jù)使用者(user)，正確、客觀、結(jié)合實(shí)際地應(yīng)用證據(jù)。無(wú)論證據(jù)的應(yīng)用者還是使用者，都需要具有臨床的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)和相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和技能。實(shí)施循證醫(yī)學(xué)的方法可以歸納為“五部曲”：1.提出問(wèn)題2.尋找證據(jù)3.嚴(yán)格評(píng)價(jià) 4.臨床應(yīng)用5.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
與傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)相比，循證醫(yī)學(xué)具有以下的優(yōu)點(diǎn)：1.經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)以適度療效指標(biāo)為主，即用癥狀的改善、實(shí)驗(yàn)室結(jié)果等指標(biāo)的變化來(lái)評(píng)價(jià)治療效果，而以適度療效為臨床終點(diǎn)的臨床療效是不可靠的。而循證醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)以滿(mǎn)意的終點(diǎn)指標(biāo)為主要觀察指標(biāo)。2.經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)及理論推理為主這些所謂的經(jīng)驗(yàn)因?yàn)槿狈?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法做指導(dǎo)，因此往往會(huì)有一定的偏性。而循證醫(yī)學(xué)提倡個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與臨床外部最佳證據(jù)相結(jié)合，有助于克服單純靠經(jīng)驗(yàn)所帶來(lái)的盲目性。3.運(yùn)用meta分析等流行病學(xué)方法可以充分利用已經(jīng)獲得的信息，在較短的時(shí)間內(nèi)投入少量經(jīng)費(fèi)而獲得具有主要臨床實(shí)用價(jià)值、可以影響醫(yī)學(xué)衛(wèi)生政策的結(jié)果，從而產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。4.循證醫(yī)學(xué)能將醫(yī)學(xué)教育與臨床實(shí)踐融為一體，幫助年青的臨床醫(yī)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，并通過(guò)有效的文獻(xiàn)檢索去尋找答案，從而更新知識(shí)、也提高電腦檢索文獻(xiàn)資料的技巧。5.簡(jiǎn)單易學(xué)，不同背景與水平的人員均可掌握，有助于提高自學(xué)效果;促進(jìn)個(gè)年資醫(yī)生通力合作，為尋找最佳治療療效方案而廣泛交流，從而提高臨床醫(yī)生在做出處理決策時(shí)的自信心。6.患者也可使用證據(jù)來(lái)選擇療效決策。如患有合并癥的孕婦是選擇引產(chǎn)?還是剖腹產(chǎn)?患者本人或家屬可根據(jù)檢索到的證據(jù)與醫(yī)師共同商討選出最佳治療方案。但循證醫(yī)學(xué)也有缺點(diǎn)，循證醫(yī)學(xué)的方法存在著自身的缺陷，meta分析的致命缺陷就在于它所使用的資料是二手資料，而不是具體臨床研究的原始資料。
meta分析所選擇的原始資料往往存在出版偏倚，這在進(jìn)行分析時(shí)難以避免的。需要花費(fèi)一定的資金用于購(gòu)置必需的電腦硬件和軟件及利用一定的時(shí)間去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。對(duì)于無(wú)經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生面對(duì)著檢索到的不同證據(jù)常會(huì)無(wú)所適從。鑒于中國(guó)臨床醫(yī)學(xué)論文的現(xiàn)狀，應(yīng)該大力提倡臨床醫(yī)生首先要多學(xué)習(xí)方法學(xué)的內(nèi)容和運(yùn)用循證醫(yī)學(xué)的知識(shí)，開(kāi)展一些局部小樣本但是方法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐R床試驗(yàn)，進(jìn)而自己生產(chǎn)合格的證據(jù)，同時(shí)不斷縮小臨床研究和臨床實(shí)踐之間的距離，掌握新技能，以便追蹤新的有效和適用的證據(jù)，為臨床決策提供可靠信息。這是中國(guó)發(fā)展循證醫(yī)學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)向循證醫(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變是21世紀(jì)臨床醫(yī)學(xué)的一場(chǎng)革命，也是未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然。
cochrane協(xié)作網(wǎng)(cochrane collaboration,cc)是1993年正式成立的國(guó)際性協(xié)作組織，也是一個(gè)國(guó)際非盈利性的民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，旨在通過(guò)制作、保存、傳播和更新系統(tǒng)評(píng)價(jià)提高醫(yī)療保健干預(yù)措施的效率，幫助人們制定遵循證據(jù)的醫(yī)療決策。cochrane協(xié)作網(wǎng)對(duì)循證醫(yī)學(xué)最大的貢獻(xiàn)在于它能產(chǎn)生高質(zhì)量的系統(tǒng)評(píng)價(jià)。所謂系統(tǒng)評(píng)價(jià)是按照特定的病種和療法，全面收集所有相關(guān)、可靠的隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)并進(jìn)行科學(xué)的定量合成(meta-分析)從而得出綜合可靠的結(jié)論，即這種療法究竟有效、無(wú)效還是需要進(jìn)一步研究。cochrane協(xié)作網(wǎng)的主要任務(wù)是保證醫(yī)療保健各領(lǐng)域提供高質(zhì)量、最新的系統(tǒng)評(píng)價(jià)，促進(jìn)系統(tǒng)評(píng)價(jià)的產(chǎn)生、傳播和使用;在cochrane協(xié)作網(wǎng)內(nèi)部發(fā)展高效率、高透明度的組織機(jī)構(gòu)和管理機(jī)制，以爭(zhēng)取cochrane協(xié)作網(wǎng)內(nèi)部的互相理解與合作。
中國(guó)的cochrane中心與1999年3月在華西醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院正式成立。該中心旨在促進(jìn)和加強(qiáng)中國(guó)的循證醫(yī)療衛(wèi)生工作，通過(guò)制作、保存、傳播及應(yīng)用高質(zhì)量的系統(tǒng)綜述指導(dǎo)人們進(jìn)行循證的決策，達(dá)到有效地促進(jìn)臨床實(shí)踐及合理利用衛(wèi)生資源的目的。
事實(shí)表明：有效的臨床實(shí)踐活動(dòng)，必需建立在最新近最佳的臨床科學(xué)研究證據(jù)的基礎(chǔ)上。在臨床實(shí)踐中不斷貫徹循證醫(yī)學(xué)的原理和方法，將會(huì)大大地提高臨床醫(yī)學(xué)的水平。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
一、看劇學(xué)英語(yǔ)
大家可以根據(jù)自己的喜好選擇自己感興趣的電影，電視劇，紀(jì)錄片等等學(xué)習(xí)英文。我是那種聽(tīng)英文時(shí)政聽(tīng)力和ted名人演講真的會(huì)睡著的人。在學(xué)校看著班里每個(gè)同學(xué)人手一本voa或者英語(yǔ)新聞練習(xí)英語(yǔ)聽(tīng)力，而我對(duì)這兩本書(shū)卻興趣索然。后來(lái)我根據(jù)自己的興趣選擇看英劇練聽(tīng)力，學(xué)口語(yǔ)。
建議看劇或看電影的時(shí)候選擇中英雙語(yǔ)字幕的版本，至少看3遍，在第一遍看完劇情后，在第二遍看的時(shí)候可以放慢速度，注意字幕和話(huà)語(yǔ)的對(duì)應(yīng)，遇到比較好的口語(yǔ)表達(dá)可以拿筆記下來(lái)，這樣可以鍛煉聽(tīng)力和積累口語(yǔ)素材;在第三遍看的時(shí)候著重聽(tīng)發(fā)音，可以邊聽(tīng)邊跟讀，這樣可以提高自己英音或美音的發(fā)音。
二、選擇適合自己的教材
英語(yǔ)學(xué)習(xí)的教材也可以根據(jù)自己的興趣選擇。英語(yǔ)學(xué)習(xí)教材不單包括課本，英文報(bào)紙和英文原著作品，各種類(lèi)型的英文篇章，故事和短文都可以是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的素材。建議選擇難度適中，帶有中英雙語(yǔ)的文章或故事，學(xué)的時(shí)候可以單詞，句型，語(yǔ)法一網(wǎng)打盡，既高效又能提高自己的能力。
三、學(xué)英語(yǔ)要勇于表達(dá)
很多人學(xué)英語(yǔ)可能在閱讀和寫(xiě)作上下很大功夫卻忽略了“說(shuō)”這一項(xiàng)。想有好的英語(yǔ)表達(dá)力和口才的基礎(chǔ)就是要勇于表達(dá)。剛開(kāi)始我們可以通過(guò)跟讀音頻和朗讀短文的方式提高口語(yǔ)，必要的時(shí)候需要背誦一定量的短文來(lái)積累句型，這樣在日常交流的時(shí)候大腦才會(huì)迅速把自己想要傳遞的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成英語(yǔ)自由地表達(dá)出來(lái)，達(dá)到出口成章的效果。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
康德是西方哲學(xué)、美學(xué)上的大師，他的理論著作是從事西方哲學(xué)美學(xué)、文藝?yán)碚摫刈x的書(shū)目，他的代表作是有《判斷力批判》等。
康德一生過(guò)著規(guī)律的獨(dú)居生活，他嚴(yán)格有規(guī)律的生活，認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度，使他做出了驚人的成就，與他個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境和經(jīng)歷是有密切關(guān)系的。生活的環(huán)境和經(jīng)歷對(duì)于一個(gè)人性格、人生態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、和生活態(tài)度有著很大的影響和作用。
一個(gè)人的思想和他的思維方式，是從其時(shí)代、地域、民族、教育等等影響下形成的?？档碌乃枷胧撬莫?dú)特的生活方式和實(shí)踐經(jīng)歷的產(chǎn)物。因此，了解康德，首先了解他的生平經(jīng)歷：1972年出生在德國(guó)普魯士的哥尼斯堡，這里是商業(yè)城市，父親和母親都是普通的市民，從事著手工加工的行業(yè)，居住的周?chē)锹返滦陆舔\(chéng)教派的信徒。虔誠(chéng)路德新教的信徒對(duì)康德的處事及思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？档潞髞?lái)說(shuō)：“人們對(duì)于虔誠(chéng)派可以說(shuō)東道西，但虔誠(chéng)派的信徒都是一些嚴(yán)肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類(lèi)情操，就是穩(wěn)重，樂(lè)觀和任何欲念都破壞不了的內(nèi)心寧?kù)o?！笔鶜q在哥尼斯堡大學(xué)上學(xué)，生活艱難學(xué)習(xí)用功，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究牛頓機(jī)械論自然哲學(xué)和唯理論哲學(xué)，閱讀了拉丁經(jīng)典作家的著作。練就了用拉丁文寫(xiě)作的卓越本領(lǐng)。大學(xué)學(xué)習(xí)了七年。1747年通過(guò)碩士學(xué)位論文答辯。九年的家庭教師經(jīng)歷，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過(guò)了《論形而上學(xué)的原則》取得了哥尼斯堡大學(xué)編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書(shū)館館員職務(wù)。46歲時(shí)，正式命名為哥尼斯堡大學(xué)教授，主講邏輯學(xué)和形而上學(xué)。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學(xué)著作寫(xiě)作。
康德美學(xué)是從人的心靈(“心意”)能力出發(fā)來(lái)進(jìn)行美的討論，要解決的問(wèn)題：為什么審美是必然的和普遍的?因此，主要不是討論藝術(shù)中的美的問(wèn)題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據(jù)形式邏輯，也就是知性范疇的類(lèi)型，對(duì)鑒賞判斷進(jìn)行分析。
康德的美學(xué)思想主要集中在《論優(yōu)美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優(yōu)美感與崇高感》主要分析優(yōu)美和崇高的不同特點(diǎn)：優(yōu)美就是我們通常所說(shuō)的美，小巧，和諧，讓人心生愛(ài)憐;崇高則是巨大以至于無(wú)形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱(chēng)其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯(lián)系在一起。
優(yōu)美與崇高是康德美學(xué)思想的兩個(gè)基本范疇，在他后來(lái)聲名鵲起的美學(xué)巨著《判斷力批判》中，對(duì)審美判斷力的分析仍然是按照這個(gè)一分為二的模式來(lái)處理的。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個(gè)特征：(1)它是愉悅的，但是不帶任何利害關(guān)系;(2)它是普遍的但不是概念;(3)它具有合目的性，但無(wú)目的(無(wú)目的的合目的性);(4)它是主觀的，卻帶有必然性(康德在這里提出了“共同感的重要概念”)。在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)都沒(méi)有注意到的康德美學(xué)的重要部分。其實(shí)，作為康德的對(duì)手和朋友，黑格爾對(duì)康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開(kāi)始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性?xún)?nèi)。作為目的，這普遍性不是自外而是自?xún)?nèi)決定著個(gè)別的和外在的東西，決定著有機(jī)體各部分的構(gòu)造，這就是說(shuō)，個(gè)別的方面自然而然地就適應(yīng)的目的?！币虼?，黑格爾稱(chēng)康德構(gòu)成了美學(xué)真正的出發(fā)點(diǎn)。
康德論證了審美活動(dòng)具有無(wú)利害關(guān)系的根本特性，不了解康德，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入真正的、作為嚴(yán)肅學(xué)術(shù)的美學(xué)研究的大門(mén)。這是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)資格認(rèn)定?？档聫睦碚撋习衙栏信c生理和道德的快感在原則上清楚地區(qū)別開(kāi)來(lái)了?？档逻€確立了美感經(jīng)驗(yàn)的先驗(yàn)原則。美的問(wèn)題在康德這里與其它的哲學(xué)問(wèn)題有了真正的界限。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，從康德開(kāi)始，美學(xué)才獲得自身的合法性和科學(xué)性，真正成為哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
我是一名剛涉足幼兒園教育的老師，但我深深體會(huì)到，愛(ài)孩子是做好一名老師的關(guān)鍵。記得一位老教師說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”偉大的作家高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，誰(shuí)就愛(ài)他們。只有愛(ài)孩子的人才能教育孩子。”可見(jiàn)，愛(ài)是教育成功的橋梁，也是一個(gè)基本原則。
第一，純愛(ài)是“付出愛(ài)”的基礎(chǔ)
有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切都是最好的?！?/p>
好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)幼兒無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中?！币虼俗鳛橐幻處煟紫葢?yīng)該做到愛(ài)孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對(duì)于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求。這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛(ài)”的前提
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)歡樂(lè)的人生大道，這比什么都重要。
三、尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵
優(yōu)秀的教師給幼兒以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待幼兒。在“施愛(ài)”的過(guò)程中始終堅(jiān)持對(duì)幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對(duì)待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u(píng)都會(huì)招來(lái)失敗，甚至導(dǎo)致師生的對(duì)立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng)，對(duì)他們的最好的教育方法是：避開(kāi)嚴(yán)厲的直接批評(píng)，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說(shuō)服教育。
四、了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑
教師對(duì)幼兒的情況要深入了解，對(duì)幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點(diǎn)子”上，這種接觸點(diǎn)就好像是“心竅”，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好，誠(chéng)實(shí)，最可貴。
五、面向大多數(shù)，是“施愛(ài)”的良法
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)。而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量，通過(guò)集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛(ài)的作用。教師的愛(ài)不是偏愛(ài)，要無(wú)選擇地、公正地、無(wú)例外地愛(ài)每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對(duì)優(yōu)秀幼兒偏愛(ài)，對(duì)后進(jìn)生另眼相待。教師對(duì)優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對(duì)后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
“投之以桃，報(bào)之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對(duì)幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛(ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開(kāi)展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛(ài)，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛(ài)，是通向幼兒心靈深處的道路;愛(ài)，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對(duì)幼兒熱愛(ài)、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛(ài)通向幼兒的心靈。
最后，讓我用魏書(shū)生老師的一段話(huà)作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的那段青春年華。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
政治組20___年10月17日，我有幸到臨沂外國(guó)語(yǔ)學(xué)校參觀學(xué)習(xí)臨沂市優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，通過(guò)這短短一天的參觀和學(xué)習(xí)，我的收獲是實(shí)實(shí)在在的。這短暫的學(xué)習(xí)之旅，我感受到了校園以及教室里那種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的熱情，緊張有序的合作也深深震撼了我。以下則是我的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、成功的關(guān)鍵在于“細(xì)節(jié)”
外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的校園文化建設(shè)可以說(shuō)是非常成功和精細(xì)的。在參觀校園的時(shí)候，那些勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)、宣傳語(yǔ)可謂是“到處都有”，教室黑板上標(biāo)有警句，教室前后方都拉有警示橫幅，“‘滿(mǎn)堂灌，照本宣科是最差的課’，是在‘毀’人不倦”，教室外墻有優(yōu)秀作文展示，教室的前后都有堂清表，周清表，也懸掛了好人好事記錄薄，班級(jí)情況通報(bào)表。校園里，可以說(shuō)只要見(jiàn)到墻壁就會(huì)見(jiàn)到鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的哲語(yǔ)，試問(wèn)，有了這樣的環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)能不增強(qiáng)嗎?學(xué)生自己也是非常注意細(xì)節(jié)的，在他們的口袋里，會(huì)發(fā)現(xiàn)都有一本口袋本，上面記錄著小的知識(shí)點(diǎn)，在排隊(duì)等飯，排隊(duì)上操時(shí)都回拿出來(lái)讀一讀，看一看，記一記。再問(wèn)，有了這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生能不學(xué)好嗎?
二、教師都努力做好自己的工作，以身作則，做到了“為人師表”。
“教書(shū)首先強(qiáng)已，育人者先律已”教育是教會(huì)學(xué)生如何做人的工作，而人的教育是要傾注愛(ài)的，做一個(gè)有著高尚師德的教師，應(yīng)該是最基本的要求，師德是教育的靈魂。有愛(ài)心的教師才能培育出有責(zé)任心的學(xué)生，在外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，我體驗(yàn)到了學(xué)校的老師都有著極強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有著極大的耐心和對(duì)工作也有著很高的熱情。
三、構(gòu)建“高效課堂”，提高課堂效率
在外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的聽(tīng)課中，我發(fā)現(xiàn)他們的課堂是緊扣“高效課堂”理念，劃分出各個(gè)團(tuán)隊(duì)，采用團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)的方法，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有好、中、差各種學(xué)生，搭配學(xué)習(xí)，有利于后進(jìn)生的日常學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中，課堂都分為自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、擴(kuò)展訓(xùn)練幾個(gè)板塊，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也切實(shí)鍛煉了學(xué)生的能力。在課堂最后，有學(xué)生進(jìn)行小結(jié)，梳理本課所學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生的印象。還有，課堂最有效的一個(gè)環(huán)節(jié)就是“堂清”了，每個(gè)教師課前發(fā)給學(xué)生一張小卷子，當(dāng)堂訓(xùn)練，當(dāng)堂清理知識(shí)點(diǎn)。教師也對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握情況有了初步的掌握。尤其是在課堂環(huán)節(jié)采取教師少講，給予學(xué)生更多時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。并在教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)，檢測(cè)、反饋，以多種形式鞏固學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，是三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
以上就是本人的一些體會(huì)，在今后的教學(xué)及管理工作中我要不斷落實(shí)，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛(ài)中實(shí)施教育，踐行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”，為了無(wú)愧于教師這個(gè)一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)心中的理想信念，在今后的工作中，我定會(huì)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，更加努力，提高素質(zhì)，完善自己，書(shū)寫(xiě)燦爛美好的未來(lái)。也只有這樣，才能不虛此行。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到學(xué)歷案是信息的轉(zhuǎn)換，有教師到學(xué)生再到學(xué)生的自我轉(zhuǎn)換。教學(xué)，作為完整的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，其結(jié)束的標(biāo)志使學(xué)生“有沒(méi)有學(xué)會(huì)”，絕非教師“有沒(méi)有教”。
學(xué)習(xí)作為主體的學(xué)生，應(yīng)親力親為的事情，學(xué)習(xí)的責(zé)任在于學(xué)生，教師的責(zé)任在于引起學(xué)習(xí)，維持學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)習(xí)，不同學(xué)生擅長(zhǎng)不同的學(xué)習(xí)方法，不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要匹配教學(xué)方式，說(shuō)中學(xué)，做中學(xué)，悟中學(xué)，是主動(dòng)學(xué)習(xí)的主要方式。學(xué)歷案能更清晰的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的明確，并能詳細(xì)的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
具體的設(shè)計(jì)“學(xué)歷案”的原則：
1.每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。設(shè)計(jì)時(shí)，依據(jù)知識(shí)的生成過(guò)程，讓學(xué)生親身經(jīng)歷從“不會(huì)”到“會(huì)”的過(guò)程。
2.在每一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中要嵌入“問(wèn)題設(shè)計(jì)”。“問(wèn)題設(shè)計(jì)”要能引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)走向深入，讓孩子不僅僅記住“是什么”，更要知道“問(wèn)什么”，要完成這些問(wèn)題學(xué)生不閱讀文本不行，閱讀不仔細(xì)不行，只閱讀不思考不行，不認(rèn)真思考不行，思考不透徹也不行;“問(wèn)題設(shè)計(jì)”要盡量使學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西(一望可知、一無(wú)所知、一知半解)，要找出那些咋看起來(lái)不易覺(jué)察的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、新舊知識(shí)掛鉤的交接點(diǎn)，因?yàn)橐蓡?wèn)正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的;“主問(wèn)題設(shè)計(jì)”=教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)+思維的引爆點(diǎn)，通過(guò)主問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)逼近知識(shí)的“核心地帶”，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的突破;“問(wèn)題設(shè)計(jì)”幫助學(xué)生評(píng)價(jià)自己是否學(xué)會(huì)，也幫助教師了解學(xué)生哪些學(xué)會(huì)了，哪些還沒(méi)學(xué)會(huì)。
3.學(xué)習(xí)方式上采用“獨(dú)立學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”結(jié)合、“書(shū)中學(xué)”與“做中學(xué)”并舉、“說(shuō)中學(xué)”與“教中學(xué)”融合、“歷中學(xué)”與“悟中學(xué)”同行的策略;把學(xué)科方法融進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，習(xí)得知識(shí)，悟得方法;思維方式上更多地采用由無(wú)數(shù)事實(shí)“歸納”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體事例抽象概括得出結(jié)論，返回來(lái)再引導(dǎo)學(xué)生去解決實(shí)際問(wèn)題;過(guò)程中采用先暴露的原則。
4、活動(dòng)設(shè)計(jì)指向性明顯---清晰的目標(biāo);體現(xiàn)教師靈動(dòng)的“智慧”---創(chuàng)造學(xué)習(xí)需求，引發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)欲望;簡(jiǎn)潔明了。
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