當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
德育教育心得體會篇一
冬奧會是全球規(guī)模最大的冬季體育盛事，它不僅僅是一場展示運(yùn)動風(fēng)采的盛會，更是德育教育的一次絕佳機(jī)會。舉辦冬奧會可以激勵人們對體育精神的追求，增強(qiáng)民族自豪感和身體素質(zhì)，培養(yǎng)人們的志向、毅力和團(tuán)隊合作精神。因此，冬奧會作為德育教育的重要載體，能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、冬奧德育教育的啟示
冬奧會的成功舉辦給我們帶來了很多啟示。首先，冬奧會展示了運(yùn)動精神的力量。選手為了幾分鐘的比賽，付出了數(shù)年的堅持和努力，這種堅持和追求的精神值得我們學(xué)習(xí)。其次，冬奧會彰顯了團(tuán)隊合作的重要性。無論是雙人滑、冰球還是雪車比賽，都需要選手們緊密合作才能獲得好成績。最后，冬奧會詮釋了公平競爭的原則。每個國家的選手都可以平等參與比賽，并以實際能力獲得成績，這種公平競爭的精神值得我們傳承。
三、冬奧會的德育教育實踐
冬奧德育教育的實踐已經(jīng)在各個角落展開。許多學(xué)校安排學(xué)生觀看冬奧比賽，并組織班級討論和演講活動，讓學(xué)生了解冬奧的歷史、規(guī)則和精神。一些學(xué)校還開設(shè)冰雪運(yùn)動課程，讓學(xué)生體驗滑冰、滑雪等冬季運(yùn)動項目，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和身體素質(zhì)。此外，一些社會組織也舉辦了冬奧主題的志愿者活動，鼓勵青少年參與社會服務(wù)，培養(yǎng)他們的公民責(zé)任感和團(tuán)隊合作精神。
四、冬奧德育教育的問題與改進(jìn)
雖然冬奧德育教育在實踐中取得了一些成績，但也存在一些問題亟待改進(jìn)。首先，部分學(xué)校和機(jī)構(gòu)對冬奧德育教育的重視程度不高，缺乏具體的實施方案和資源支持。其次，冬奧德育教育過于側(cè)重于知識傳授，而忽視了情感態(tài)度和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。最后，一些學(xué)生對冬奧德育教育缺乏興趣，對冬奧知識和精神的掌握程度不高。
為了進(jìn)一步完善冬奧德育教育，我們需要改進(jìn)以下幾個方面：一是提升學(xué)校和機(jī)構(gòu)對冬奧德育教育的重視程度，制定具體的實施方案并提供必要的資源支持；二是加強(qiáng)冬奧德育教育的整體規(guī)劃，注重情感態(tài)度和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，通過形式多樣的活動激發(fā)學(xué)生的興趣；三是加強(qiáng)家庭和社會的參與，將冬奧德育教育融入到家庭教育和社區(qū)服務(wù)中，形成全社會共同關(guān)注和重視的氛圍。
五、冬奧德育教育的影響與展望
冬奧德育教育的影響已經(jīng)漸漸顯現(xiàn)。通過冬奧德育教育，學(xué)生們更加了解冬奧會的意義與精神，內(nèi)化成為自己的思想觀念和行為習(xí)慣。冬奧德育教育培養(yǎng)了學(xué)生的體育興趣和身體素質(zhì)，激發(fā)了他們對冰雪運(yùn)動的熱愛。同時，冬奧德育教育也促進(jìn)了社會的發(fā)展，增強(qiáng)了全民健身意識，推動了冬季體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
未來，我們希望更多的學(xué)校和機(jī)構(gòu)能夠重視冬奧德育教育，制定更加完善的實施方案，充分發(fā)揮冬奧會的教育功能。我們期待冬奧會能夠成為一個持久的教育平臺，將冬奧精神傳承下去，為培養(yǎng)優(yōu)秀的體育人才和塑造健康的社會風(fēng)貌做出更大的貢獻(xiàn)。
德育教育心得體會篇二
德育教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和價值觀的重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展具有重要的影響。通過參與德育教育，我深刻認(rèn)識到德育工作的重要性，同時也獲得了一些心得體會。
首先，德育教育要立足于學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，擁有自己的不同特點和需求。在開展德育教育時，我們需要關(guān)注學(xué)生的個性差異，尊重學(xué)生的權(quán)益和個體差異，給予每個學(xué)生充分的關(guān)懷和關(guān)注。只有真正關(guān)心學(xué)生的需求，才能夠更好地引導(dǎo)他們形成正確的價值觀和道德觀。
其次，德育教育要注重理論與實踐相結(jié)合。德育教育不僅僅是傳授一些道德知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生實踐和運(yùn)用道德規(guī)范的能力。我們應(yīng)該將理論與實踐相結(jié)合，通過豐富多樣的德育活動，使學(xué)生能夠在實踐中感受到道德規(guī)范的好處，并學(xué)會運(yùn)用這些規(guī)范來解決實際問題。只有在實踐中培養(yǎng)學(xué)生正確的道德行為，才能真正起到德育教育的效果。
第三，德育教育要與其他學(xué)科融合。德育教育是一種全面的教育，不能與其他學(xué)科割裂開來。我們應(yīng)該將德育教育與其他學(xué)科相互融合，使學(xué)生能夠在各個學(xué)科中感受到道德規(guī)范的存在，并將其貫徹到日常學(xué)習(xí)和生活中。通過與其他學(xué)科的融合，我們可以提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實踐能力，使他們在未來能夠成為全面發(fā)展的人才。
第四，德育教育要注重團(tuán)隊合作的培養(yǎng)。團(tuán)隊合作是現(xiàn)代社會中不可或缺的能力，也是德育教育的一個重要目標(biāo)。我們應(yīng)該通過集體活動和團(tuán)隊項目，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識和團(tuán)隊協(xié)作能力。通過團(tuán)隊合作，學(xué)生可以學(xué)會與他人合作、互動和交流，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。只有具備了團(tuán)隊合作的能力，學(xué)生才能更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展。
最后，德育教育要與家庭教育相結(jié)合。家庭是孩子的第一課堂，也是德育教育的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校與家庭應(yīng)該密切合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)。學(xué)校可以組織家校聯(lián)合活動，加強(qiáng)家校之間的溝通和交流，幫助家長更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，共同解決學(xué)生在德育方面面臨的問題。只有家校合作，才能更好地推進(jìn)學(xué)生德育教育的全面發(fā)展。
總之，德育教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在德育教育中，我們應(yīng)該立足于學(xué)生，注重理論與實踐相結(jié)合，與其他學(xué)科融合，培養(yǎng)團(tuán)隊合作能力，同時與家庭教育相結(jié)合，共同促進(jìn)學(xué)生的德育素質(zhì)提升。只有通過這些努力，我們才能為學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展提供更好的支持和幫助。
德育教育心得體會篇三
尊敬的董事長、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家晚上好，十分榮幸有此機(jī)會代表高中部班主任在這向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報工作。我今晚講話的德育主題是“以智慧塑造心性，用仁德培育成長”。作為高中部一名普通的班主任老師，擔(dān)任班主任職務(wù)已經(jīng)有幾個春秋了，一直以來在董事長高瞻遠(yuǎn)矚的“高貴人才”大局觀念以及運(yùn)籌帷幄的“高山景行”決策風(fēng)范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說沒能領(lǐng)悟到多少高深的理論知識，但多多少少積累了些許經(jīng)驗，以及自己的感悟。千絲萬縷，不一而足。借此機(jī)會，向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報、與同仁們交流，難免有不足疏漏之處，還請各位領(lǐng)導(dǎo)同仁批評指教。
談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務(wù)教育階段學(xué)校工作的首要工作，同時也是班主任的重要任務(wù)。因為班主任是學(xué)校德育工作的前線指揮，好似火線上的連長，不僅是學(xué)校上層決策的傳遞者，更是學(xué)生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責(zé)無旁貸。
既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應(yīng)該如何重視?以及如何做好呢?
在我看來，德者，智、信、仁也!
做好學(xué)生的德育工作，當(dāng)好一個班主任，一定要做到“智、信、仁”三字。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！?/p>
作為一個高中年級的班主任，帶領(lǐng)管理全班60多名學(xué)生，就好比北極星，學(xué)生全都圍繞著你，以你為核心。班主任如果沒有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會使自己焦頭爛額，而且班級也會一盤散沙、分崩離析。到最后不得不請辭換人。凡是走到了這個境地的班主任，都是由于沒有運(yùn)用智慧去管理的結(jié)果。道理說得這么高深，好像只有圣人才有這般能力了。不然，做一個智慧的班主任其實并不需要什么高深的管理經(jīng)驗或者法寶秘籍。在一個正規(guī)高效的管理嚴(yán)密的學(xué)校，上層領(lǐng)導(dǎo)早已宏觀掌控、運(yùn)籌帷幄，將學(xué)校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個層面只是要懂得如何巧妙地有效執(zhí)行，讓政策的效力達(dá)到最大化，這就是智慧。
舉個非常簡單的案例來分析，我們錦弘中學(xué)早已為學(xué)生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學(xué)校的形象代表，是學(xué)生對自己學(xué)校的文化認(rèn)同，情感皈依?？墒窃谛@里，我們總會發(fā)現(xiàn)有些特別張揚(yáng)個性的學(xué)生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個性衣服，這個現(xiàn)象或許很多班主任都遇到過。那么如何讓這些學(xué)生認(rèn)同學(xué)校的文化，自覺著校服在身呢?這里就是體現(xiàn)德育智慧的地方了。在學(xué)校制度的要求規(guī)范層面下，面對執(zhí)拗的特殊學(xué)生，則必須“動之以情、曉之以理”，班主任需要進(jìn)行耐心的道德教育。之所以學(xué)校要讓每個人穿校服，其實是對學(xué)生人文關(guān)懷的體現(xiàn)，因為每個人都來自不同經(jīng)濟(jì)條件、不同文化層次和現(xiàn)實境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時尚元素的加入，衣服價格差異、華麗與樸實的截然對比，以及流行的渲染，必然會形成學(xué)生的攀比之風(fēng)，甚至?xí)?dǎo)致部分學(xué)生對自己出生的不滿以及自尊的挫敗感，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)甚至心理的健康發(fā)展。而同樣校服下的學(xué)生就不會有差異有攀比甚至歧視，在一個公平的平等的環(huán)境下成長，對每一個人都是有利的。把穿校服、對學(xué)校的文化認(rèn)同上升到這個層面，自然會讓學(xué)生心悅誠服，打心里面接受，這就是有智慧的德育教育。
進(jìn)入高三以來，高中部在校長室的領(lǐng)導(dǎo)指揮下，德育工作方面做了很多的創(chuàng)新改革。比如，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標(biāo)語、激情跑操等。剛開始，這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾，部分人甚至認(rèn)為這是搞形象工程。沒錯，表面上看，這確是形象工程，但是從長遠(yuǎn)的角度來看，它帶來的影響卻是潛移默化的、實實在在的。因為我理解為，這是對班級凝聚力的培養(yǎng)，對學(xué)生競爭力的培養(yǎng)、對學(xué)生集體意識和榮譽(yù)感的培養(yǎng)。這種激情文化的指導(dǎo)正是對董事長提出高中部“塑造一種模式”的激情學(xué)習(xí)理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個學(xué)校如果沒有凝聚力必然沒有發(fā)展的動力，沒有有效的競爭力和生命力;一個班級，無論是哪個類別，創(chuàng)新班也好、普通班也罷，如果也沒有凝聚力，沒有貫徹好這種激情文化，那么其結(jié)果必然是松散的、渙散的，成績也是很糟糕的。
這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無形之中收獲成果。
信，就是信義。
子曰：“言必行，行必果”。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲勿施于人”。
做老師，是一件非常光榮的事。用董事長的話說：“我們都是在做善事?！奔热皇亲錾剖?，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說這話或許聽者不悅，會站出來反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢?這不是笑話嗎?其實未必。我們的老師大部分多是從師范大學(xué)畢業(yè)的，那么，何謂“師范”呢?語曰“身正為師，德高為范”。說白了，就是要做一個正直的人，一個高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個學(xué)生跟著你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為規(guī)范、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個什么樣的班主任對每個學(xué)生來說無比重要，因為這個班主任的一言一行都是他人生觀、價值觀以及世界觀的風(fēng)向標(biāo)。一個班級學(xué)生與班主任相處三年，三個春秋的耳濡目染，他的行為習(xí)慣三年以后和他的班主任會十分相似，這個班主任的脾氣秉性甚至都會傳染給這個班的學(xué)生。我們回想一下自己都會發(fā)現(xiàn)，每個人或多或少都有些行為習(xí)慣是曾經(jīng)的某個班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事，比如哪個班主任特別愛看書他影響了當(dāng)年的你，而今你也酷愛讀書;但也許又不是什么好事，比如曾經(jīng)的班主任特別愛抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結(jié)果許多年后你也成了他。
所以，班主任對一個班級的德育教育是從他自身開始的，這就是“師范”意義。具體到我們每天陪伴的學(xué)生，我們平時的言行很多時候正不知不覺地影響著他們，我們的一抬手一投足無不映射在學(xué)生的眼中，成為他們爭相討論模仿的熱點焦點。那么，如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細(xì)微之處了。所謂，事無巨細(xì)，細(xì)大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。
譬如，學(xué)生晨讀。當(dāng)大家都在班級讀書的時候而你卻一直站在門口刷手機(jī)，氣定神閑、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒有公共場合的顧忌。那么其影響定然是負(fù)面的，你們班的學(xué)生帶手機(jī)問題一定將會是你一直不斷的頭疼問題，因為你每天都在熏染他們，讓他們對手機(jī)充滿欲望。當(dāng)你為處理帶手機(jī)問題苦思冥想招式的時候，卻不曾想到問題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開班會不斷重復(fù)玩手機(jī)的危害性，倒不如自己放下手機(jī)，與學(xué)生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學(xué)生帶來的就是正面的榜樣，在你的熏陶下，學(xué)生自然愛讀書愛學(xué)習(xí)。言傳身教，身體力行，自古以來都是中國式德育教育的典范?！凹河⒍⑷恕闭沁@個道理了。
這種以身為范的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。
仁，就是仁慈。
孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安?！?/p>
做一個師者，應(yīng)當(dāng)溫和而不嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個字理解為做一個溫和仁慈沒有暴戾之氣的教育工作者。
前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀(jì)中學(xué)老師打?qū)W生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個八年級的語文老師兼班主任在開學(xué)頭一天就用扇學(xué)生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因為一點雞毛蒜皮的小事，一節(jié)課扇了43位學(xué)生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿城風(fēng)雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責(zé)老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學(xué)生的敏感話題推到了新聞輿論的頂峰，也把學(xué)校德育工作的話題推向了風(fēng)口浪尖。而今，此事已經(jīng)風(fēng)平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結(jié)果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發(fā)。從學(xué)校德育的角度出發(fā)，我個人認(rèn)為這個案例無疑是德育教育失敗的典型。
體罰，是傳統(tǒng)教育的陋習(xí);打孩子，也是現(xiàn)代公民法制教育首先應(yīng)該擯棄的。
義正言辭地說，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動手打罵，心里學(xué)概括為肢體暴力和語言暴力。語言有時也會成為暴力，其厲害程度甚至強(qiáng)于動手，比如，有些老師經(jīng)常在無意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語言暴力。
體罰和辱罵學(xué)生，別的且不說，首先是對孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個班主任老師，德育教育的踐行者。面對不同類型的學(xué)生：恬靜好學(xué)者有之、調(diào)皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽話的學(xué)生固然惹人喜愛，那些頑皮的學(xué)生難道就放任不管、任其自生自滅嗎?正好相反，一個班主任德育工作的成功之處恰恰是對那些不聽話學(xué)生的教育與感化。中國式傳統(tǒng)教育，往往認(rèn)為打罵是最直接有效的，甚至有家長在和班主任溝通時說“老師，我家的孩子你只管打，沒事，我支持?！逼鋵?，這是一句大大的謊話，你千萬別上當(dāng)。中國人常說：“打是疼罵是愛，不打不罵就是害?！蔽艺J(rèn)為這句話是個假命題，以訛傳訛罷了。
是不是運(yùn)用暴力是直接有效的治愈差學(xué)生的手段?我的回答是：絕對不是!
舉個案例，現(xiàn)在中小學(xué)生沉迷于手機(jī)moba——“王者榮耀”的現(xiàn)象十分普遍。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國注冊“王者榮耀”的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者”的學(xué)生也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會偶有斬獲。
遇到這樣的學(xué)生非常令人頭疼。游戲?qū)⒆拥奈艽?，他們沉溺其中，難以自拔。高三學(xué)期剛開始，我在班級里就發(fā)現(xiàn)了一例。接連三天，只要我去班級觀察，這個學(xué)生總是趴著睡覺，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機(jī)。于是我把他單獨叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長經(jīng)歷，他的學(xué)習(xí)成績以及現(xiàn)狀，他的人生理想和未來打算，等等，總之，就是不談手機(jī)問題。后來，這個學(xué)生下午竟然自覺地把手機(jī)拿給了我，并且立誓要折節(jié)讀書。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者;放下游戲‘王者’，是成就自己為王者”。當(dāng)時，我非常感動并且激動，我覺得這個事處理的太成功了太藝術(shù)了。我既沒有動手打他，也沒有威脅叫家長，而是用仁慈感化了他。從那以后，每天早上喊口號、晨讀，總有一個嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來自這個“回頭浪子”。所以，我堅信：仁慈強(qiáng)過任何的肢體暴力和語言暴力。
以誠待人，人必以誠待己;以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應(yīng)以溫和的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是著名教育學(xué)家上海市特級語文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰：“有才無德，小人也;有德無才，君子也?！彼自捳f：一等人德才兼?zhèn)?二等人有德無才;三等人無德無才;四等人無德有才?？梢姡掠逃呛蔚戎匾?，理應(yīng)把它放在教育教學(xué)的首要位置來抓。
高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風(fēng)是班主任的談話制度，無論是考試前的答題指導(dǎo)還是考試后的心理輔導(dǎo)，辦公室、樓道走廊，經(jīng)常能看見班主任老師和學(xué)生在一起語重心長地促膝長談。這是高中部德育教育的一道亮麗風(fēng)景線。以及自二零一六屆以來高中部校長室推出的臨界生領(lǐng)養(yǎng)制度，更是體現(xiàn)了學(xué)校德育教育落到實處的具體有效的人文關(guān)懷舉措，這些無不是董事長長期以來夙夜辛勞、對高中部德育教育工作大力鼓勵支持的結(jié)晶。每一點都是良苦用心;每一滴都是苦心經(jīng)營。尤其是董事長提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的勇氣，拼了是決戰(zhàn)到底、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰的霸氣，拼了是我要上大學(xué)、我必上大學(xué)的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細(xì)心聆聽、用心揣摩、專心致用。定然受益匪淺、受用終生。
以上就是此次會議我講話的全部內(nèi)容，不足之處敬請各位領(lǐng)導(dǎo)、前輩們批評指教，謝謝!
德育教育心得體會篇四
德，何為德？古人常曰：止學(xué)至善為德。
作為一名90后，從小便接觸internet，email，phone等21世紀(jì)的產(chǎn)物。數(shù)字世界于我們已經(jīng)是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流，我們更擅長使用msn等電子通訊工具。因此在與人相處時，我們往往會有疏忽，以至于留下不會以德待人，以德自處的映像。因此，身為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該改變這種映像，做一個有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛上。學(xué)會愛每一個愛你的人，你就走出了道德的第一步。
愛，對于人類不是一種遭遇，是一種與生俱來的能力。周國平說，當(dāng)一個人類愛上他人時，他才是人類。否則，他只是一個高級生物。那么如何讓別人知道，你是愛他的？關(guān)懷。關(guān)懷是愛的基礎(chǔ)表現(xiàn)。當(dāng)父母會家時，遞上一杯茶，是關(guān)懷；當(dāng)朋友遇上哭泣時，遞上一張紙巾，是關(guān)懷；當(dāng)路人摔倒時，給予一聲問候，是關(guān)懷。關(guān)懷是愛的體現(xiàn)，愛并不內(nèi)敏。
誠信，是道德的第二步。信用，只占心靈的一角落，卻能讓你擁有整個世界。古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。人與人的相處不過時一個“誠”字。卻讓許多人覺得萬分困難。其實，始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)，就是誠信。
其實，做一個有道德的人很簡單。只要做到以上兩步，你就基本邁向道德之路了。
德育教育心得體會篇五
近年來，德育教育成為教育界的熱門話題，不僅作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)之一，更是作為傳承中華文化的重要載體，貫穿于學(xué)校教育始終。在德育教育的日常教育實踐中，德育教育的大內(nèi)容是必須被關(guān)注和貫徹的，本篇文章將結(jié)合自己的教育實踐和思考，對德育教育的大內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，探討如何在教育教學(xué)中注重關(guān)注德育教育的大內(nèi)容。
首先，以“愛國主義”為德育教育的大內(nèi)容，這是因為愛國主義既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。學(xué)?？梢詫蹏髁x融入教學(xué)內(nèi)容中，比如課堂講解、放映電影、開展主題班會、舉辦愛國主題活動等。同時，愛國主義教育還需要注重學(xué)生自身思想的塑造，例如針對學(xué)生的家庭環(huán)境，學(xué)?？梢岳酶鞣N途徑，增強(qiáng)學(xué)生愛國主義情感，使學(xué)生能夠熱愛自己的祖國和民族，為建設(shè)祖國做出貢獻(xiàn)。
其次，德育教育的大內(nèi)容也包括“道德素質(zhì)”的培養(yǎng)。道德素質(zhì)是一個人立身處世、為人處世的根本，也是提高一個國家、一個民族文明素質(zhì)的重要因素。實踐證明，培養(yǎng)道德素質(zhì)是一項長期而系統(tǒng)的工程。學(xué)?？梢园凑漳昙壗逃茖W(xué)性和連貫性的思路制定德育教育教學(xué)計劃，讓學(xué)生在學(xué)校中形成一套完整的道德規(guī)范、道德模范和道德經(jīng)驗。同時，道德素質(zhì)教育還需要注重示范引導(dǎo)，即通過榜樣力量培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念，加強(qiáng)引導(dǎo)意識，強(qiáng)化教學(xué)效果。教育者需做到言行一致、身教重于言教，做好示范引領(lǐng)作用。
第三，“人生觀、價值觀和人格的培養(yǎng)”也是德育教育的大內(nèi)容。人生觀、價值觀和人格是影響人生成長的重要因素，也是教育的重要目標(biāo)之一。在現(xiàn)代社會之中，人生觀、價值觀和人格怎樣塑造、怎樣引導(dǎo)已經(jīng)成為社會各界對教育熱議的話題。學(xué)?？梢栽诘掠逃龑嵺`中將人生觀、價值觀和人格銘刻在學(xué)生的潛移默化之中。促使學(xué)生深刻的體悟生命的真諦，建立正確的人生觀與人生態(tài)度。同時，也要明確學(xué)生所應(yīng)該具備的各種層次的價值觀，幫助他們找到正確的社會立場與理念，更好地提高自己的人格素質(zhì)。
第四，“思想政治教育”的開展也是德育教育的大內(nèi)容。影響一個人思想的要素，包括家庭、學(xué)校、社會等多個因素，而思想政治教育是其中一個至關(guān)重要的因素之一。教育者可以通過各種途徑將思想政治教育融入日常教學(xué)之中，讓學(xué)生認(rèn)識到國家、民族、集體、個人的相互關(guān)系，更好地參與到現(xiàn)代化建設(shè)中。同時，也通過關(guān)于思想與言論自由、民主與法制等內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的思想意識和法治意識，有效地提高學(xué)生的思想水平和政治素質(zhì)。
最后，“創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力”的培養(yǎng)也是德育教育的大內(nèi)容。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)造力、創(chuàng)業(yè)精神、科學(xué)思維等等，而這些能力正是推動社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。因此，作為教育者，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力具有特殊重要的意義。學(xué)校和教師要注重分析學(xué)生扎堆創(chuàng)新的趨勢，開展多樣性的課程教學(xué)，嘗試各種的授課方式，養(yǎng)成科學(xué)探索的習(xí)慣，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新嘗試和發(fā)明創(chuàng)造。
總之，德育教育大內(nèi)容覆蓋廣泛，需要我們從多個角度入手加強(qiáng)實施，使其能夠更好地落地生根。教育人員應(yīng)該積極瞄準(zhǔn)學(xué)生個人特點，采用符合現(xiàn)代教育規(guī)律的各類德育教育實踐手段，讓學(xué)生成為有德有才的新時代人才。
德育教育心得體會篇六
推薦著名教育家陶行知曾說：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！币虼宋覀円褜W(xué)生塑造成合格的“產(chǎn)品”，就應(yīng)該在德育工作上下工夫。
但德育工作是一個龐大而又冗繁的工程，就像“老虎吃天——無從下口”，因此必須找到突破口，學(xué)生德育工作往往能取得意想不到的效果。德育工作應(yīng)從“學(xué)會做真人”和“培養(yǎng)責(zé)任心”兩個方面入手。
班主任的德育工作要“從大處著眼，從小處著手”，從而真正的把德育工作落到實處，把工作做到學(xué)生的心坎上?；谝陨显瓌t，我主要抓住兩個“基本”進(jìn)行教育。
1、基本思想教育。蘇霍姆林斯基說：“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的活動、行為、熱情、激情的大樹?！笨筛Q知：基本思想教育是學(xué)生學(xué)會做真人的基礎(chǔ)。我主要從以下幾個方面做日?；舅枷虢逃?/p>
愛國愛民教育：我主要結(jié)合歷史故事和現(xiàn)代時事引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱。
愛心孝心教育：古人說“養(yǎng)親必敬”，要對父母無微不至的關(guān)心、體貼，使父母感受到兒女時刻在關(guān)心他們的一片真情，感受到家庭的溫暖和老年生活的幸福。
友愛平等教育：孟子曾說“君子莫大乎與人為善”，只要與人為善平等，那么社會關(guān)系就會改善，生活就會安寧，社會風(fēng)氣就會清新。
誠實守信教育：中華民族歷來把誠實守信作為立身處世之本，孔子說“人而無信，不知其可也”，只有誠實守信的人，才能得到別人對他的信任，這是學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。
團(tuán)結(jié)協(xié)作教育：“一箭易折，數(shù)箭難斷”，懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，就能發(fā)揮集體的力量和優(yōu)勢，影響個人和整個班級。
衛(wèi)生習(xí)慣教育：就是教育學(xué)生要養(yǎng)成一定的衛(wèi)生習(xí)慣和保潔習(xí)慣；同時進(jìn)行環(huán)保教育，教育學(xué)生從小事、從身邊做起，進(jìn)行一些諸如：回收舊電池、不焚燒污染垃圾、植樹綠化等活動。
法制常規(guī)教育
調(diào)查表明：職校生違紀(jì)違法事件發(fā)生的主要原因——法律知識模糊、法制意識淡薄、守法觀念膚淺。要讓學(xué)生不觸碰這根“高壓線”，就要組織學(xué)生學(xué)習(xí)跟他們密切相關(guān)的《預(yù)防未成年人犯罪法》《未成年人保護(hù)法》等法律，從而讓學(xué)生明白觸犯法律是要追究刑事責(zé)任，真正地從源頭上遏制學(xué)生違紀(jì)違法事件的發(fā)生。也讓學(xué)生明白：如果你犯法被判了刑，那么痛苦的不只是你自己，更痛苦的是生你養(yǎng)你的父母，還有疼愛你的兄弟姐妹，一個美好的家庭就有可能分崩離析。
2、基本行為教育：“不以規(guī)矩，不能成方圓”。所以，為了維護(hù)班級正常的教學(xué)秩序和學(xué)生健康的成長，我從以下五個方面入手，著重抓學(xué)生的紀(jì)律教育。
上課紀(jì)律：主要強(qiáng)調(diào)“兩個不”，即“不影響同學(xué)上課”及“不影響老師上課”，做到這兩點既能到教與學(xué)的完成，學(xué)生也就養(yǎng)成一定的習(xí)慣，在其他場合也會有紀(jì)律觀念。
課間休息紀(jì)律：主要堅持“文明”和“安靜”，“文明”是指課間休息時不打鬧、不喧嘩、不追跑；而“安靜”是指學(xué)生要利用十分鐘時間，進(jìn)行腦力和精力的調(diào)節(jié)，從而更好地為下一堂課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
活動紀(jì)律：主要講究“適時”（講究合適的時間）“適地”（指合適的場地）“適量”（指合適的運(yùn)動量）“健康”（指活動要健康有益）。
校外紀(jì)律：主要突出“注意身份”和“注意安全”兩個方面。其實質(zhì)精神分別是：“注意身份”是指學(xué)生在校外不得做與中學(xué)生形象不符的任何事情?！白⒁獍踩笔侵笇W(xué)生在校外要注意人身安全（交通、用火、用水等安全）和財產(chǎn)安全。
責(zé)任心的基礎(chǔ)支撐是良心，事實明證：有良心的人也會有正直的責(zé)任心。所以責(zé)任心的教育支點是良心的教育與培養(yǎng)。良心的教育與培養(yǎng)主要是通過不斷提高學(xué)生的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，不斷地通過實踐和社會中實際存在事件的分析講解來進(jìn)行。
對良心的教育與培養(yǎng)之同時，更要注意培養(yǎng)學(xué)生對自己的責(zé)任心、對他人的責(zé)任心、對父母的責(zé)任心、對工作的責(zé)任心、對社會的責(zé)任心。
以上只是拋磚引玉，各位同行要“因時因地因人而宜”，不可生搬硬套，真正地做好學(xué)生德育工作，把我們的學(xué)生塑造品、德、能兼?zhèn)涞膬?yōu)秀“產(chǎn)品”。
德育教育心得體會篇七
思想道德教育，是為了培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)，使其成為德、智、體、美全面發(fā)展的人。思想道德教育是實實在在的實踐活動，不是抽象的概念。中華民族文化博大浩瀚，倫理道德思想和倫理道德教育所累積的理論亦宏富精深。繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，關(guān)鍵在汲取傳統(tǒng)文化、道德的精髓，是思想道德教育的重要實施途徑和方法。思想道德教育不僅具有歷史性，而且作為人類共同財富，還具有共同性。我們在引進(jìn)西方先進(jìn)科技的同時，也應(yīng)該引進(jìn)大量的西方先進(jìn)文化和優(yōu)秀道德。把外來先進(jìn)文化同本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和道德有機(jī)結(jié)合在一起，形成新的、具有時代特征的、進(jìn)步的民族文化和道德規(guī)范，我們中華民族才會立于永恒的不敗之地。
當(dāng)前我院開展的思想道德教育活動使我們重新認(rèn)識到當(dāng)前社會上的人情淡薄，人心冷漠的可怕，同時又看到了像李彬、林志梅、郭明義這樣的希望，他們的先進(jìn)事跡使我深受感動，并得到了心靈的啟迪。
林志梅同志具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，她在平凡的崗位上做出了許多不平凡的事。檢察事業(yè)是個關(guān)系民心的重要工作，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心的人，沒有堅定信念的人，沒有工作責(zé)任心的人，不可能踏踏實實的在這個崗位上工作下去，也無從談起取得什么成績。林志梅同志數(shù)十年如一日，幾乎堅持每天上午七點上班，晚上七點下班，完成工作任務(wù)只有提前沒有拖沓，始終踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)，為檢察事業(yè)默默奉獻(xiàn)，取得了一個有一個的良好業(yè)績，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致認(rèn)可。在實際工作中，她更是如此。在南京市院預(yù)防處工作的16年內(nèi)，林志梅同志不斷奔波于13個基層院與眾多企業(yè)之間，她所組建的南京市預(yù)防職務(wù)犯罪宣講團(tuán)，至今共組織宣講300多場次，近4萬人受教育。她以如此的事業(yè)心和責(zé)任心投入到工作中來，值得我們尊敬，更值得我們學(xué)習(xí)。
李彬同志讓村民富起來、讓過上的生活.在任職期間，基礎(chǔ)設(shè)施在、生活條件在改觀，了更多的實惠.李彬同志所做的事情，也正是基層干部每時每刻在干的工作.要學(xué)習(xí)李彬同志，認(rèn)識到崗位職責(zé)的神圣性，對當(dāng)代共產(chǎn)黨人所肩負(fù)的時代使命的理解，堅定理想信念，地帶領(lǐng)，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮斗，建設(shè)美好社會，美好生活.
1990年起，郭明義參加了54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板，累計6萬多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。按搶救一個病人需要800毫升計算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。 20xx年以來，郭明義8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到1700多名礦山職工和社會人士的響應(yīng)，占鞍山市捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者的三分之一。 。20xx年以來，郭明義7次發(fā)起無償獻(xiàn)血的倡議，600多人坦然伸出臂膀，累計獻(xiàn)血15萬毫升。20xx年以來，郭明義發(fā)起成立的“郭明義愛心聯(lián)隊”從12人發(fā)展到2800多人，捐款近40萬元，資助了1000多名“希望工程”特困生。 20xx年以來，郭明義發(fā)起成立的遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者俱樂部匯集了200多名成員，是目前中國參與人數(shù)最多的遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者俱樂部…… 越來越多的人走向郭明義。他們義務(wù)獻(xiàn)血，他們捐資助學(xué)，他們捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，挽救他人的生命。他們是快樂的。
“以人為鏡，可以明得失”。林志梅、李彬、郭明義同志是黨員干部的一面鏡子，以其為鏡，可知榮辱、明職責(zé)、立言行，激勵我們真抓實干，創(chuàng)先爭優(yōu)。作為一名基層檢察干警，我要以此次思想道德教育活動為契機(jī)，以林志梅、李彬、郭明義同志為榜樣，積極響應(yīng)時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一名新時期的優(yōu)秀檢察官。
德育教育心得體會篇八
隨著社會的進(jìn)步和人們對教育的需求不斷提高，德育教育在教育體系中的地位日益重要。作為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，德育教育的內(nèi)容和方法也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在我多年的教育實踐中，我對德育教育的發(fā)展有了一些心得體會。
首先，德育教育應(yīng)注重學(xué)生的自主發(fā)展。在過去，德育教育往往是一種單向的傳遞，學(xué)生只是接受被動的教育。然而，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)具備了更多的自主學(xué)習(xí)的能力和意識，他們渴望參與和表達(dá)自己的想法。因此，德育教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主動參與和自主思考的能力。例如，在班級活動中，我鼓勵學(xué)生通過小組合作的方式來完成任務(wù)，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，同時也讓他們學(xué)會與他人合作，培養(yǎng)團(tuán)隊精神。
其次，德育教育應(yīng)與時俱進(jìn)，緊跟社會發(fā)展的潮流。社會在不斷變化，價值觀也在不斷演變。作為教育工作者，我們需要了解這些變化并加以應(yīng)對。我們的教育內(nèi)容和方法應(yīng)該與時俱進(jìn)，緊密結(jié)合當(dāng)代社會的需求和挑戰(zhàn)。例如，在教育學(xué)生珍惜生活資源和保護(hù)環(huán)境方面，我結(jié)合了具體的實例和案例，引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識環(huán)境問題的嚴(yán)重性，激發(fā)他們的環(huán)保意識和責(zé)任感。通過這種方式，學(xué)生能夠更加直觀地理解環(huán)境保護(hù)的意義，并能夠在日常生活中積極行動起來。
此外，德育教育應(yīng)該注重實踐和體驗，培養(yǎng)學(xué)生的實際能力和品德素養(yǎng)。傳統(tǒng)的德育教育往往過于注重理論教育，缺乏實際操作的環(huán)節(jié)。然而，實踐是檢驗學(xué)生德育教育成果的最好方式。在學(xué)校開展一些實踐活動，讓學(xué)生親身體驗到德育理念的應(yīng)用和實際效果，是德育教育發(fā)展的一個重要方向。例如，學(xué)?？梢越M織學(xué)生去社區(qū)參與一些志愿服務(wù)活動，讓他們親眼見證自己的努力對他人產(chǎn)生的積極影響，從而提高他們的社會責(zé)任感和關(guān)愛他人的意識。
此外，德育教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)代社會對創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的要求越來越高，而德育教育正是培養(yǎng)學(xué)生這方面能力的重要途徑。通過德育教育，我們可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并提出解決問題的創(chuàng)新方法。例如，在課堂上，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生提出自己的觀點和想法，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和探究精神。同時，我還組織學(xué)生參與創(chuàng)新實踐的活動，鼓勵他們勇敢嘗試并從中汲取經(jīng)驗。
最后，德育教育應(yīng)持續(xù)評估和改進(jìn)。德育教育是一個長期的過程，其成果也需要不斷地評估和改進(jìn)。我們可以通過與學(xué)生的交流和觀察來獲得他們的反饋，了解自己的不足之處，并及時進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。同時，也可以通過與其他學(xué)校和教育工作者的交流和合作來分享經(jīng)驗和借鑒他人的成功做法。只有持續(xù)不斷地改進(jìn)和提升，我們才能更好地推動德育教育的發(fā)展。
總之，德育教育的發(fā)展離不開各方面的努力和探索。作為教育工作者，我們需要注重學(xué)生的自主發(fā)展、與時俱進(jìn)、注重實踐和體驗、培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神，并對自己的教育工作進(jìn)行不斷的評估和改進(jìn)。通過這些努力，我們能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的品德修養(yǎng)和全面發(fā)展，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
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