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閱讀海底兩萬里有感篇一
故鄉(xiāng)，在我腦海里，故鄉(xiāng)是一幅美麗的山水畫，青山、碧水，還有被清晨的露水沾濕的泥路，故鄉(xiāng)載滿了我對童年的回憶。
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我心生感慨，在魯迅先生筆下的故鄉(xiāng)，也是青山、碧水、藍天。在這篇文章中，魯迅先生敘述了自己回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)三個時的所見所聞，以及所經歷的事，他寫到了楊二嫂的犀利;再見到閏土時，回憶中的童年玩伴與自己隔了一層厚障壁，可想想，他們又何嘗不是被生活所迫，被世俗所感染?這篇文章讓人從另一個角度感受到了當時社會的世俗與封建。
與魯迅先生的故鄉(xiāng)不同，我的故鄉(xiāng)是美麗的，美得就像古人陶淵明的《桃花源記》里所描述的桃花源，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。雖然現在的變化很快，但依然存在著我孩提時的那股味道，平地上的那些追逐打鬧，樹上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。
故鄉(xiāng)有著我無窮無盡的回憶，我對故鄉(xiāng)的那份情也是無法用言語去描述的，畢竟那片土地養(yǎng)育了我多年。每年的春節(jié)，我都會回鄉(xiāng)幾天，與母親、兄弟姐妹團聚一番，呼吸新鮮的空氣，喝上幾口不用過濾卻帶著些清甜的水，把一年中工作的緊張心情和煩惱都拋到腦后，盡情享受故鄉(xiāng)這片土地帶給我的愉悅。
閱讀海底兩萬里有感篇二
往事跨越千年，永恒的，是智慧；不變的，是思想。作為一代亞圣——孟子，這位儒家宗師，一生推崇其人生主張，游說各國，后來隱退著書立說，為后世留下這包含了永不褪色的儒家文化的《孟子》。
程頤曾說過：“孟子有功于圣門，不可勝言。仲尼只說一個仁字，孟子開口便說仁義。仲尼只說一個志，孟子便說許多養(yǎng)氣出來，只此二字，其功甚多?！绷攘葦嫡Z，卻將《孟子》精要概述無疑?？梢?，孟子的思想之于孔子，既是繼承，更是升華。孟子也強調仁義，仁是人心的本質，義是人所必由的大道，倡導“性善論”，并以此為基礎提出仁政學說和修養(yǎng)學說。孟子認為，每個人都有與生俱來的惻隱之心﹑羞惡之心﹑恭敬之心﹑是非之心，謂之本心，且與仁義禮智分別相對應。孟子對梁惠王說“仁者無敵”以強調“仁”的作用；對齊宣王說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”來推廣仁愛之心；孟子還說“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體”，可見“仁義”在孟子學說中的重要地位。而“性善論”則是說人性本善，通過自覺努力，完善道德，人人都能成為圣人。
在學習方法上，孟子也有諸多主張。他認為要運用正確的學習方法，即“君子深，造之以道”，也包含了我們今天科學學習的眼光；他也注重“自得”，即自覺學習：“自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原”，所以要自覺地有所得，才能徹底領悟才能將知識變?yōu)樽约核小Ａ硗?，還要廣泛地學習，達到融會貫通。而在教學方法上，孟子與孔子一樣善于啟發(fā)學生思維，善于使用問答，從不代替學生作結論，而是循循善誘，激發(fā)學生潛能，使其開動腦筋。孟子還提倡“專心有恒”“因材施教”“循序漸進”等，其中很多部分對我們今天的教育仍有不可忽視的啟發(fā)作用。另外，孟子對為人師者也提出了自己的要求，就是“賢者以其昭昭，使人昭昭”，也諷刺了那些“以其昏昏”卻妄想“使人昭昭”的人。即教師首先要自己明白，才能使學生明白，在提升學習的同時也要提高自己。
接下來談談個人修養(yǎng)問題。我們都熟知“近朱者赤，近墨者黑”，而孟子提出“自暴者，不可與有信也，自棄者，不可與有為也”，社會環(huán)境固然重要，然而個人意愿還是起著決定性作用，類似于周敦頤筆下的蓮“出淤泥而不染”，可見人的思想道德并不總是以外界環(huán)境為轉移的。
孟子提出的“取傷廉”“與傷惠”“死傷勇”也是具有時代意義的。取傷廉：取了有損于廉潔之稱，大家都能夠理解。而“與傷惠”是指給了有損于惠愛的稱號，是叫人們在尊重他人的基礎上不濫施恩惠。至于“死傷勇”，是指死了有損于勇敢的稱號，有時活下來比死去更需要一種勇氣，這也教導人們要珍愛生命，永遠不要輕生。
孟子還注重培養(yǎng)自己的浩然之氣，而“養(yǎng)氣”要在平日里合乎道義，不可拔苗助長；他也教會我們知足常樂，“無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣”，他更是道出了堅持到底的難能可貴之處，“行百里者，半于九十”，在離成功一步之遙的地方放棄，以往的一切努力也在此時化為烏有；他還提出了個人對自身的要求，對國家、對社稷的貢獻：窮則獨善其身，達則兼善天下”。
孟子的文章說理暢達，氣勢充沛，長于論辯，他能掌握對方的心，讀者的心，使之在全然不知的情況下就走進了他用語言布下的圈套，這就是孟子語言吸引人的地方。而且作為面對君主的說客，孟子這么做也體現了他的智慧，比起直言不諱的諫臣，孟子的話更易被君主們接受。正是由于孟子的雄辯才能，才出現了“王顧左右而言他”的局面。他善打比喻，幾句話便能讓君主認識到自己的錯誤，如他以“五十步笑百步”的比喻指出梁惠王仁政不足，更可貴的是他向梁惠王提出的建議中還包含了當今可持續(xù)發(fā)展的觀點：“不違農時”“數罟不入污池”“斧斤以時入山林”……這些都在保持自然的一個平衡狀態(tài)，孟子思想之先進可見一斑。他以“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪”來告訴齊宣王，有些事并不是做不到，而是個人不愿去做，而大王不行王道也是因為不肯做而得不到民心的。再有，孟子說“權，然后知輕重；度，然后知長短”，以此類比人心，就更需細細衡量。
孟子思想中迸發(fā)出的智慧火花及其語言中放射出的藝術魅力是無法讓人忽略的，在歷史積淀下一直熠熠生輝，愈發(fā)珍貴。盡管當時孟子無法將他的理想實現——改變諸侯割據局面，一統中國，養(yǎng)名教民，可后人能從《孟子》中汲取更多精華，在儒家文化中感悟大道，努力提升自我道德，將孟子學說沿用到當今社會建設及立身處世之道中。
閱讀海底兩萬里有感篇三
作者對“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前，一個人就已經與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯系是一個人一生也不可能完全擺脫的。
后來的印象不論多么強烈都只是在這樣一個基礎上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說，“我”對“故鄉(xiāng)”現實的所有感受都是在少年時已經產生的感情關系的基礎上發(fā)生的?！拔摇币呀洸豢赡芡羯倌觊c土那可愛的形象，已經不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。
這樣的感情不是單純的，而是復雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。
憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
閱讀海底兩萬里有感篇四
《背影》初自看到封面的兩個字，就讓我想入非非，這是誰的背影？這個背影是怎樣的？這背影走在怎樣的背影下？這一個個問題，不斷打擊著我的好奇心，讓我情不自禁的打開了這本書。
當我看完朱自清的《背影》后，心里不禁一陣酸楚。從小的我們覺得最溫暖最美好的愛就是母愛，而對父愛卻產生了一種陌生感，從那不必要的啰嗦，到他那副威嚴的面孔，我總是有太多厭煩和不理解，后來才發(fā)現父親同樣具有無私的愛，只是其表達的方式不同于寸草春深般的母愛罷了。
朱自清的父親是位好父親，他為了兒子，寧愿爬過月臺，穿過鐵道替兒子買橘子。他的背影深深地印在孩子的腦海中，也深深印在我了我的心里。想起自己的父親……記得小時候，爸爸給我的感覺是樸實的，又酷似一座大山，為我遮風擋雨。我喜歡把爸爸背著我走，因為趴在爸爸的背上給我無限的安全感。上小學時，爸爸總該騎著車帶我去踏風，他總會哼著小曲，一步步踏著車板，我就緊緊地抱著爸爸，看著爸爸不斷蹬起的腳步，心里的安全感油然而生。而現在，一切都在變化著，每當我每個星期回家時，看到的爸爸再也不會給我從前的那份安全感，爸爸見我的表情還是微笑，可總有一種莫名的憔悴感出現，爸爸走路再也不像以前那樣矯健，他好似只能用一雙奮力抬起的腳來運作整個身子，爸爸還是習慣性的來問問我的功課如何，自然地坐下來翻開我的作業(yè)，不自覺的為我講解，而我唯一注意到的就是爸爸把那雙糊糙的大手，那滿手的皺紋像蜘蛛網似的布滿全手，有的地方還開了裂，我不禁拉起爸爸那雙手，那在我手里的感覺就像握著一個粗糙的木板，那雙手拉的我心里好痛，我死死的咬緊牙齒，來控制那份難過的情緒。臨走時，爸爸還是堅持把我送到車站，上了車的我遠遠地望著爸爸，那個輪廓像一棵滄桑的老樹，再也不會是我想象中的挺拔了?，F實總會是這樣殘酷，時間總是會這樣無情，也許對于我來說時光留下的是精彩，而對于爸爸……
真如法國作家羅曼羅蘭說的：“累累的創(chuàng)傷，便是生命給予我們最好的東西，因為在每個創(chuàng)傷上面都標志著前進的一步?！侗秤啊分械母赣H對于一個二十多歲的兒子還是處處不放心，把事事都安排妥當，可見這樣一位父親有多莫無私。
“父愛是深邃的是深沉的”讀完這本書后這句話更加滲透的印在了我的心中，想想過往，想想現今，父愛是人生命深處的根，而這根上的花,果乃至心情無疑是最美麗的，他流露著純凈美麗的人倫情感美。有誰能忘記這人世間的真愛呢？
閱讀海底兩萬里有感篇五
我漸漸地、漸漸地掌握到，說白了父女母子一場，只不過是代表著，你和他的緣份便是今生今世不斷在目送他的背影越來越遠，你站起在小道的一端，看見他慢慢消退在小道拐彎的地區(qū)，并且，它用背影對你說：不必追。目送既是一篇文章的名稱，也是一本書的名字。兒時，我們都是多么的依靠父母啊，她們便是大家的天地，她們那邊有溫暖的懷里，甜美的奶水，但這種伴隨著歲月逐漸的被拋在了風中。大家覺得自身長大以后，當母親再度為大家遞上純棉毛巾，囑咐大家還記得帶飯盒的情況下，父親給大家講三個小仙女的故事的情況下，大家會厭煩地說：“我已經并不是小朋友了，母親！”“別再講這些坑人的小故事啦，父親！”
她們會靜靜地點點頭，一言不發(fā)。有時，她們硬要把大家送至校門口，大家會迫不及待地很早擺脫她們的懷里，跑向校門，分毫沒去想身后那雙疲倦的雙眼。再大一點，大家心急地想拍著自身剛長好的羽翼去翱翔，大家和盆友獨立逛街購物，我們與盆友悄悄地聊一些比較敏感的話題討論，由于大家覺得自身長大以后。
大家感覺爸爸媽媽落伍了，不清楚最紅的大牌明星，不清楚最火的游戲，不清楚最時尚潮流的知名品牌。大家想飛，但大家不清楚，每一次大家給父母留有一個背影的情況下，她們是多么的的憂愁。大家想飛，但大家不清楚，身后有一雙眼睛，一雙溫婉地凝視著我們的眼睛，一雙飽經風霜的雙眼。大家遠沒有成長，大家還不大， 大家何曾了解，她們目送大家離開，一直滿心期待著大家回首，滿心期待著大家給他一個笑容，為此證實自身付出的愛是有收益的。
但大家匆匆忙忙，只給他留有一個輕率的背影。
閱讀海底兩萬里有感篇六
前幾天晚上，兒子說老師要求孩子和家長一起讀朱自清的《背影》，他讀給我聽，我讀給他聽。再一次讀《背影》，再一次品味文中的語言文字，我有了新的體驗，新的感受，畢竟上一次讀《背影》是在中學時代，年齡不同，經歷不同，心境不同，感悟自然也不同。
在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計其數，而《背影》卻是最讓我感動的一篇。這篇文章之所以感人，是因為字里行間滲透了感人肺腑的愛，這種愛不是什么驚天動地的大事，而是那么平實，那么樸素，表現的情感極為真實、淋漓盡致。從不放心茶房而要自己去送；從撿定座位、千萬叮囑；從親自去買橘子……一切看似極其平常、瑣碎，卻彌足珍貴，讓我們更加清晰地感受到父愛總是那么無微不至，總是那么牽腸掛肚！讀完全文，我被那真摯的父子情深深打動了，同時對親情有了更深的領悟。是啊，一個父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不求回報，甚至不一定需要孩子懂得。
當讀到父親爬月臺為“我”買橘子那段，讀到“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子……”我的眼眶濕潤了，也許就在于作者用普通人的眼睛去發(fā)現普通的父親一個最普通不過的動作，而這恰恰觸碰到了我心里某個最敏感的部分，我想起了自己的父親，他也不善于言辭，脾氣還很急躁，到現在我還有點敬畏他，父親年近六十，背有點佝僂了，今年暑假聽說我要重新裝修房子，特意從建寧鄉(xiāng)下趕來，幫我買裝修材料、清理衛(wèi)生、督促工程進度，裝修好了，他就急急忙忙地趕回家種菜了，一天也沒休息。他的背影總是那么疲憊，那么匆忙……
兒子聽到我朗讀時微微顫抖的聲音，竟然笑話我，或許他還沒有體會到其中包含的情感，或許他還感受不到父愛的深沉。
現在的孩子一出生就掉進了蜜罐里，幸福始終環(huán)繞著他們，但是，他們卻認為這些都是理所應當的，從來沒有體會到其中的愛。每當老師布置寫“關愛”的作文時，浩男都是眉頭緊鎖，無從下筆，我的學生也是如此，一寫到這類題材時就犯難，不是寫生病了父母精心照顧自己就是寫下雨了父母送雨傘，因為這些關愛對他們來說早就習以為常了，根本感受不到。習作中，內容也很空泛，沒有沒有細節(jié)描寫，也沒有“感動點”，因為他們從未認真觀察過。
引導孩子從細微之處去觀察，去感悟，去體驗，才能讓孩子學會感恩，這是讀《背影》最大的收獲。
閱讀海底兩萬里有感篇七
“?。↑S河！
你是偉大而堅強
像一個巨人
出現在亞洲平原之上
用你那英雄的體魄
筑成我們民族的屏障”
……
我聆聽著這熱情奔放的旋律，這氣勢雄壯的歌詞，傾倒于這跨時代的音樂著作——《黃河大合唱》，創(chuàng)造它的正是人們音樂家——冼星海。
冼星海，一個熱愛祖國的音樂家，他曾經放棄了在海外的光明前途，毅然回到多難的祖國母親的懷抱里。只為為他的母親的奮斗之路配上最豪美的樂章！那是冼星海的愛國信仰！
人活在這個世界上，總要有一些東西是能令自己信仰的。在千千萬萬的信仰之中，有一種信仰，是心靈的燈塔，使身處黑暗的人看見光明；是勝利的旗幟，給人以美好的憧憬。那便是我們心中對愛國主義的信仰。
信仰愛國，是一種信念，而信念是鳥，它在黎明的黑暗感覺到了光明，唱出了歌。這正如中華名族偉大的革命進程一樣，因為有千萬個愛國的信念，我們才能沖出黑暗，擁抱和平的光明，曾經的祖國是風雨飄搖的，而現在它美麗的光輝正照在每個中國人的臉上。那么，我們心中那一份愛國的信仰還在嗎？在，一直都在。生活每過一時一刻，只會把我們對祖國的熱愛更深地刻在心中。
“你必須把中國紅旗掛起來！”
對祖國的那份愛，一直都在。千萬人曾經為北京奧運會齊聲喝彩，為上海世博會連聲叫好。和平年代，我們愛國的信仰絕不會變。
有一個夢想——要使祖國更加繁榮富強；有一種信仰——無時無刻不關心自己的國家；有一種信念——永遠熱愛我們的祖國，中國！
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