在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
許三觀賣(mài)血記讀書(shū)感受 許三觀賣(mài)血記讀后感六百字篇一
其實(shí)，讀到文中許三觀背著一樂(lè)去吃陽(yáng)春面時(shí)，目光在那段上‘駐足’了好久?；貞浧饠?shù)年前看見(jiàn)的一個(gè)場(chǎng)景，一條街頭小巷，一棵巨大的槐樹(shù)，泛著昏黃的路燈下，映出了那位父親臉上絲絲皺紋與額頭上幾根微微發(fā)白的發(fā)絲，父親的背上是一個(gè)正熟睡的孩子，父親小心翼翼使步子盡量平穩(wěn)······
在我們看來(lái)這個(gè)場(chǎng)景是父愛(ài)，可許三觀呢，他背著只是一個(gè)被他養(yǎng)了九年卻和自己沒(méi)有一點(diǎn)血緣關(guān)系的一樂(lè)，他的愛(ài)已超過(guò)了血緣之親。如果是今天這個(gè)時(shí)代，試問(wèn)有誰(shuí)會(huì)像許三觀一樣做了九年的“烏龜”卻還選擇繼續(xù)養(yǎng)一樂(lè)，又有誰(shuí)會(huì)容忍這種事發(fā)生?可許三觀，他沒(méi)有說(shuō)不要一樂(lè)，沒(méi)有罵他打他，更是平等的對(duì)待他。這可能就是人性中所折射的光輝吧!人，性本善!一樂(lè)剛開(kāi)始離家出走時(shí)，許三觀其實(shí)表現(xiàn)的不擔(dān)心，甚至還很氣氛，這很正常，他不過(guò)是心里有氣，不甘罷了。誰(shuí)會(huì)讓他最喜歡的兒子卻是別人的。他曾經(jīng)整夜整夜地照顧一樂(lè)，最疼的也是一樂(lè)?？商旌谥螅仓逼饋?lái)，已經(jīng)養(yǎng)了十一年的兒子，就算他是何小勇的兒子又能怎樣，十一年，先不提人性本善，就這四千多天的日子，陌生人也該變成親人了，更何況許三觀還是看著一樂(lè)一天天長(zhǎng)大的人。在他那責(zé)罵中，我們能聽(tīng)出他的擔(dān)心，他的心疼，在他滿含愛(ài)意的責(zé)罵中，漸漸走回了勝利飯店。
整體
小說(shuō)圍繞著賣(mài)血的經(jīng)歷，展開(kāi)許三觀生活中的瑣事，體現(xiàn)出一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的某些責(zé)任，或許這也正是一種人生的無(wú)奈。小說(shuō)飽含辛酸的經(jīng)歷，但也不乏幽默之處，比如每次賣(mài)血前喝足八碗水，這樣身上的血就會(huì)多起來(lái)了，諸如此類(lèi)的奇怪想法非常多。
賣(mài)血，似乎離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí)我國(guó)文~時(shí)期離現(xiàn)在也只不過(guò)40年時(shí)間。小說(shuō)向我們披露了40年前的人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，唯一可以做的就是賣(mài)血。許三觀第一次賣(mài)血是為了娶老婆，第二次賣(mài)血是為了償還一樂(lè)砸破方鐵匠兒子的腦袋的醫(yī)藥費(fèi)。自然災(zāi)害的那一年，為了讓三個(gè)兒子和許玉蘭不用再喝玉米粥，許三觀再次賣(mài)血，讓全家人吃上面條;二樂(lè)在鄉(xiāng)下插隊(duì)，為了討好二樂(lè)的隊(duì)長(zhǎng)，好讓他能早日調(diào)回城市，許三觀又賣(mài)了兩次血，請(qǐng)二樂(lè)的隊(duì)長(zhǎng)吃，給二樂(lè)的隊(duì)長(zhǎng)送禮;一樂(lè)不是許三觀的親生兒子，但許三觀最?lèi)?ài)的還是許一樂(lè)，對(duì)他也是最好的。一樂(lè)得了肝炎，在上海治病。家里沒(méi)有錢(qián)，許三觀就一個(gè)地方一個(gè)地方去賣(mài)血，一路賣(mài)到去上海，為了救一樂(lè)的命，他可以連命都不要，隔三五天就去賣(mài)一次血，在松林還差一點(diǎn)把自己賣(mài)死了。
這些賣(mài)血的經(jīng)歷，都說(shuō)明許三觀身為一個(gè)男人，身為一家之主，身上責(zé)任的巨大，他為了這個(gè)家一次又一次的賣(mài)血，為了兒子一次又一次的犧牲，也體現(xiàn)了他的父愛(ài)。他是用生命去愛(ài)著這個(gè)家。作者將許三觀設(shè)計(jì)成一位集責(zé)任與善良于一身的人，作者設(shè)計(jì)得很成功，許三觀確實(shí)是一個(gè)讓人感動(dòng)的人物。他只是一個(gè)小人物，但他在我眼中算是個(gè)大英雄。
小人物
許三觀，他，不過(guò)是一位最底層，最最卑微的小市民罷了。但他也有自己所堅(jiān)持的。他有自己的“三觀”—— “良心觀、婚姻觀、平等觀”。作為一個(gè)小市民，他沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，唯一的愿望就是好好活下去。他身上，又父愛(ài)、有親情、又良心、但他也有狹隘、有錯(cuò)誤。他一生都很苦，甚至習(xí)慣了苦難，還會(huì)自己年老無(wú)法賣(mài)血而痛苦。
良心觀
“做人一定要有良心”。盡管他恨何小勇，很堅(jiān)決地不同意一樂(lè)去叫魂，可他還是說(shuō)“只要是人的命，都要去救”。往大了說(shuō)，其實(shí)他很無(wú)私，為給孩子改善伙食去賣(mài)血，也就去想“等我老死了，你想起我養(yǎng)過(guò)你，心里難受一下，掉幾顆眼淚出來(lái)，我也就心滿意足了······
”多么樸實(shí)的話，他所求的其實(shí)很簡(jiǎn)單!
當(dāng)一樂(lè)病了，急需用錢(qián)時(shí)，他一次又一次地為了救一樂(lè)而不顧生命去賣(mài)血，并不會(huì)在一樂(lè)危急時(shí)，去想他不是我的兒子，去想該不該去救他，也許這就是他的“良心觀”，至少他救了一樂(lè)，救了一條命，能對(duì)得起自己的良心。
婚姻觀
許三觀，他也有自己的“婚姻觀”，當(dāng)他決定和許玉蘭結(jié)婚的那一刻起，已經(jīng)扛起了自己身上的責(zé)任。許三觀和許玉蘭的婚姻一開(kāi)始未必是因?yàn)閻?ài)情，但是隨著彼此的付出他們之間不僅有了那難得的理解，更增加了彼此的疼愛(ài)。還記得在他們家鬧糧荒的時(shí)候，那時(shí)候他們家?guī)缀鯖](méi)有糧食了，可是就在那個(gè)時(shí)候許玉蘭還記得許三觀的生日，并且還在他生日那天特地為一家人熬了一鍋加糖的稍稠一點(diǎn)兒的粥。小小的舉動(dòng)但卻滿是溫暖，在那個(gè)饑荒年代人們很難還能想到別人，就連夫妻之間也是如此，大家都只是想著自己。即使想得到家人，很多人也沒(méi)那個(gè)心來(lái)為家人過(guò)生日，可是許玉蘭卻不是這樣的，足以看得出她是深深地愛(ài)著許三觀的，也許剛結(jié)婚的時(shí)候她并不是深?lèi)?ài)著這個(gè)男人，可是經(jīng)過(guò)了那么多后她深深地愛(ài)上了這個(gè)男人!這樣的愛(ài)情才能真正的執(zhí)子之手與子偕老。我想玉蘭對(duì)許三觀這樣的愛(ài)，許三觀是深有感觸的，而且我相信正是這樣的樸實(shí)才讓他們的愛(ài)情更加的堅(jiān)固。在我眼里那種惺惺相惜，相伴到老才是真正的浪漫，而且這樣的浪漫才是地久天長(zhǎng)的。就像許三觀和許玉蘭這樣彼此心中都想著對(duì)方，彼此都為對(duì)方著想。我相信只有這樣的愛(ài)情才能真正的經(jīng)得起考驗(yàn)!
他們兩人共同努力，一起走過(guò)饑荒，走過(guò)水災(zāi)，走過(guò)彼此最艱難的時(shí)刻。他們有對(duì)未來(lái)美好日子的期盼，有對(duì)彼此的關(guān)心照顧，他們有著一種最樸實(shí)、真誠(chéng)的愛(ài)情，不需要過(guò)多現(xiàn)在浪漫的語(yǔ)言。在那個(gè)時(shí)代，他們沒(méi)有爭(zhēng)吵完就分開(kāi)，沒(méi)有因苦難而各顧各。
平等觀
許三觀，他有自己堅(jiān)守的原則，有與妻子的樸實(shí)的愛(ài)情，有一生追求的“平等觀”。當(dāng)他知道一樂(lè)的事之后，他認(rèn)為妻子犯了錯(cuò)，所以在那一段時(shí)間里，他一直在享受，而沒(méi)有干活，這也是他追求的平等，也算是心理上的平衡。而當(dāng)他了林芬芳后，也是為了使妻子平等(當(dāng)然，這并不是他自愿的。)許玉蘭神氣了一些日子，穿上精紡的線衣，與鄰居們聊天，而這時(shí)許三觀卻在家里做飯。但沒(méi)多久，他又不干了，他認(rèn)為許玉蘭的錯(cuò)誤比他嚴(yán)重，又不平等了。
大時(shí)代
在文化~時(shí)期，社會(huì)處于一片混亂，早已沒(méi)有了是非曲直，早已沒(méi)有了錯(cuò)與對(duì)，那個(gè)年代，人民公社，大躍進(jìn)、大煉鋼鐵，文化~，大字報(bào)等等。物質(zhì)，精神都極度匱乏。反正毛主席說(shuō)的就是真理，反對(duì)毛主席的就應(yīng)該被。所以有一些人就借著毛主席做了一些荒.唐的事兒。而且有一些人也借此打擊報(bào)復(fù)，因此有很多無(wú)辜的人因此遭受迫害，而許玉蘭正是這些含冤受罪的人中的一員。但最令我感到的還是當(dāng)許玉蘭被誣陷遭時(shí)，許三觀并沒(méi)有不要許玉蘭，他親自去給他送飯，看到他有一陣一陣的難受，在人群前他裝作不給她吃好飯，也算在她的樣子，實(shí)際上卻為她做了紅燒肉，而許玉蘭還要省下肉給孩子們吃。他想著她，她還想著孩子們。多么和諧溫馨的一家!這在當(dāng)時(shí)也是最難得的吧!
也許時(shí)過(guò)境遷，多年后，無(wú)意中回想起這個(gè)樸實(shí)的故事，還會(huì)被感動(dòng)，亦或是有不同于現(xiàn)在的感受吧!
許三觀賣(mài)血記讀書(shū)感受 許三觀賣(mài)血記讀后感六百字篇二
余華的《許三觀賣(mài)血記》，是通過(guò)對(duì)主人公許三觀一生悲劇的人生經(jīng)歷來(lái)折射出那個(gè)年代的生存環(huán)境。
小說(shuō)一共寫(xiě)到許三觀賣(mài)血十一次。第一次賣(mài)血是為了娶許玉蘭，反映出來(lái)的其實(shí)是當(dāng)時(shí)的貧窮和愚昧;第二次賣(mài)血是因?yàn)橐粯?lè)打傷了方鐵匠的兒子，用來(lái)還錢(qián)給方家大兒子療傷，也是貧窮和人物內(nèi)心麻木的一面的反映;第三次賣(mài)血是為了“報(bào)答”林芬芳，因?yàn)樽约毫怂?，似乎是有一種對(duì)許玉蘭的報(bào)復(fù)心理在里面;第四次賣(mài)血是因?yàn)榇筌S進(jìn)帶來(lái)的災(zāi)難，僅僅為了帶兒子們?nèi)コ悦?，為了吃飽肚子，反映的是大躍進(jìn)的惡果;第五、六次賣(mài)血是為了兒子的前途，讓用來(lái)討好兒子的隊(duì)長(zhǎng)，個(gè)人認(rèn)為是自身的貧困和文~影響，以及階級(jí)的分化;第七到第十次賣(mài)血，是為了治一樂(lè)的病，同樣是因?yàn)樨毟F，不得已而為之，雖然，一樂(lè)不是自己的親生兒子，這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點(diǎn)。
最后一次賣(mài)血是故事的高潮，前面十次賣(mài)血，都是為生活所迫，然而最后一次賣(mài)血，真的是為了一頓炒豬肝和那點(diǎn)黃酒么?其實(shí)不是的。關(guān)于這一點(diǎn)，有很多種認(rèn)識(shí)，許三觀一生都在為生活所迫，那個(gè)特定的環(huán)境里面，一直都是身不由己。從他結(jié)婚后到最后一章為止，他都沒(méi)有為自己賣(mài)過(guò)一次血。生活的困苦使他飽受折磨，倍感煎熬。最后的一次，或許是悲劇的一種回歸，是人精神麻木，愚昧的體現(xiàn)，是社會(huì)對(duì)人影響的體現(xiàn)。
主人公許三觀本就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體。從他身上折射出的是那個(gè)時(shí)代的一段歷史。許三觀的生活艱苦，不是他一個(gè)人的艱苦，是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活艱苦的一種典型體現(xiàn)。也體現(xiàn)出作者對(duì)百姓疾苦的關(guān)心。
就全篇來(lái)看，小說(shuō)的寫(xiě)作手法并不是很細(xì)膩的那種類(lèi)型，語(yǔ)言貼近生活，短句較多，生活化語(yǔ)言較多。一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)也是相當(dāng)?shù)某錾?，如最后許三觀老了，血頭不要他的血了，他‘“ 許三觀開(kāi)始哭了，他敞開(kāi)胸口的衣服走過(guò)去，讓風(fēng)呼呼地吹在他的臉上，吹在他的胸口;讓混濁的眼淚涌出眼眶，沿著兩側(cè)的臉頰刷刷地流，流到了脖子里，流到了胸口上，他抬起手去擦了擦，眼淚又流到了他的手上，在他的手掌上流，也在他的手背上流。他的腳在往前走，他的眼淚在往下流。他的頭抬著。他的胸也挺著，他的腿邁出去時(shí)堅(jiān)強(qiáng)有力，他的胳膊甩動(dòng)時(shí)也是毫不遲疑，可是他臉上充滿了悲傷。他的淚水在他臉上縱橫交錯(cuò)地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂縫爬上炔要破碎的碗，就像蓬勃生長(zhǎng)出去的樹(shù)枝，就像渠水流進(jìn)了田地，就像街道布滿了城鎮(zhèn)，淚水在他臉上織成了一張網(wǎng)。”這一段描寫(xiě)將許三觀的傷痛描寫(xiě)到讀者的內(nèi)心深處。又如最后許三觀連續(xù)要三份炒豬肝的描寫(xiě)，體現(xiàn)了主人公簡(jiǎn)單的生活愿望，他從來(lái)沒(méi)有過(guò)過(guò)什么好日子，動(dòng)不動(dòng)就要為家里的災(zāi)禍去賣(mài)血，最后只想美美的吃一頓，僅此而已。
雖然也有一些少兒不宜的內(nèi)容，但是總體上來(lái)看本書(shū)還是很有價(jià)值的。至少證明了余華作為一個(gè)成功的作家，心里裝的，是天下。
許三觀賣(mài)血記讀書(shū)感受 許三觀賣(mài)血記讀后感六百字篇三
初識(shí)《許三觀賣(mài)血記》，我的第一反應(yīng)是許三觀會(huì)是一個(gè)嘗到賣(mài)血甜頭而不斷成癮，致使最后死于非命的人，所以看整本書(shū)都有種膽戰(zhàn)心驚的感覺(jué)，生怕許三觀遭遇不測(cè)。事實(shí)上，許三觀沒(méi)有因?yàn)橘u(mài)血死于非命，但也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)普通而又普遍的人物，是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的縮影。許三觀的父親死了，母親跟別人跑了，他和鄉(xiāng)下的四叔最親，他在城里的蠶絲廠上班，靠自己的勞動(dòng)賺錢(qián)，只能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
小說(shuō)一共寫(xiě)到許三觀賣(mài)血十一次。第一次是一天下班后許三觀碰到了阿方、根龍倆人，倆人帶他賣(mài)了血，賺了三十五元錢(qián)，帶他第一次下館子吃豬肝，喝黃酒。有了第一次賣(mài)血，很快便有了第二次第三次第四次，每一次賣(mài)血都反映出許三觀這樣的小人物式的貧窮、愚昧和內(nèi)心的麻木。其中一次賣(mài)血是因?yàn)橐粯?lè)打傷了方鐵匠的兒子，用來(lái)還錢(qián)給方家大兒子療傷，是貧窮和人物內(nèi)心麻木的一面的反映;有一次賣(mài)血是為了“報(bào)答”林芬芳，因?yàn)樽约毫怂?，似乎是有一種對(duì)許玉蘭的報(bào)復(fù)心理在里面;還有一次賣(mài)血是因?yàn)槲膥后鬧饑荒，家里揭不開(kāi)鍋，許三觀帶兒子們?nèi)コ悦?，為了吃飽肚子，卻唯獨(dú)不帶一樂(lè)，因?yàn)樗呛涡∮碌膬鹤樱@再次反映了許三觀的愚昧;再一次賣(mài)血是一樂(lè)、二樂(lè)去插隊(duì)，許三觀給了他倆一人十五元。最后幾次賣(mài)血是為了給一樂(lè)治肝病，許三觀一路賣(mài)血到上海，中途差點(diǎn)喪命。盡管一樂(lè)不是自己的親生兒子，許三觀還是拼盡全力去救一樂(lè)。小說(shuō)在這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點(diǎn)，給予光環(huán)。
而最后一次賣(mài)血是故事的高潮，前面十次賣(mài)血，都是為生活所迫，然而最后一次賣(mài)血，真的只是為了一頓炒豬肝和那點(diǎn)黃酒么?其實(shí)不是的。試想前幾次的賣(mài)血，許三觀要么是為了一樂(lè)，要么是為了自己所謂的“報(bào)復(fù)”，都是身不由己。他從沒(méi)有為了自己真正想要的去賣(mài)過(guò)血，或者說(shuō)他不知道自己真正想要什么，這讓我覺(jué)得許三觀這個(gè)人物是可悲的，又是可憐的，他的一生都沒(méi)有真真正正為自己活過(guò)。
當(dāng)然最后的結(jié)局還是令人欣慰的，沒(méi)有讓這個(gè)悲劇式的沒(méi)有自我的人兒連性命也丟掉。人一旦沒(méi)有了生命，那一切就不復(fù)存在了，所有他做過(guò)的事情也都沒(méi)有了意義。許三觀的悲喜交加的人生也折射了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貧窮之下溫飽無(wú)法解決，何談追求，更何況是為自己而活，活出精彩。按理說(shuō)，當(dāng)下人們大多沒(méi)有了溫飽的困擾，應(yīng)該考慮如何為自己而活了?？扇匀挥胁簧傧裨S三觀這樣再普通不過(guò)的人被生活役使，無(wú)可奈何，無(wú)法為自己而活。他們的生活經(jīng)歷決定了他們?nèi)匀挥兄∈忻竦挠廾梁吐槟?。?dāng)所有的一切都變好的時(shí)候，人卻不適應(yīng)了，不知道如何生活了。一個(gè)時(shí)代造就一代人，是時(shí)代造就了許三觀式的一代人，他們過(guò)慣了苦日子，思想麻痹，當(dāng)美好生活向他們張開(kāi)雙臂的時(shí)候他們卻躲開(kāi)了。
或許我本身就有悲天憫人的情懷，看到可憐之人會(huì)油然而生出憐憫。讀許三觀會(huì)有一種同情，會(huì)替他擔(dān)心，怕他最后為了生存不得不榨干自己的鮮血。讀他悲喜參半的一生會(huì)讓我想到五爺爺。五爺爺是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，為人厚道，四鄰八舍沒(méi)有不稱贊他老實(shí)厚道的。因?yàn)榉N.種原因，他一生未娶。自己孑然一身，孤苦無(wú)依。小時(shí)候的我看到他去集市上買(mǎi)東西吃，總擔(dān)心他會(huì)被人騙;看到他吃東西吃很香，總擔(dān)心他撐著。他來(lái)我家，我就各種好吃的都拿給他，我常常擔(dān)心五爺爺老了自己凍死在家里。五爺爺是家里的老小，有爹媽疼有哥哥姐姐寵，而且很有學(xué)問(wèn)，而且當(dāng)時(shí)還是鹽廠的工人。我不明白他為什么沒(méi)有娶妻，最終什么都沒(méi)撈著，只能回家收破爛。后來(lái)聽(tīng)爺爺說(shuō)是因?yàn)榫裆系脑颍鍫敔斁窈苋菀状嗳?。五爺爺從鹽廠回來(lái)后就一直靠收破爛為生，他不舍得吃不舍得穿，前前后后攢下了好幾萬(wàn)塊錢(qián)，臨了一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病奪去了他的生命，所有關(guān)于他的一切都隨著他呼吸的停止離開(kāi)了。他曾經(jīng)吱吱作響的鐵門(mén)早已銹跡斑斑，曾經(jīng)載滿廢紙箱的電動(dòng)三輪車(chē)再也沒(méi)響過(guò)。人們唏噓感嘆命運(yùn)如此不公，可時(shí)間久了，也會(huì)忘記那個(gè)總是笑呵呵的老實(shí)憨厚之人。
既然生命如此短暫，禍兮福兮不可知，何不盡情揮灑熱血，用心生活，為自己而活，活出屬于自己的精彩人生呢?
許三觀賣(mài)血記讀書(shū)感受 許三觀賣(mài)血記讀后感六百字篇四
很久之前，有這么一個(gè)年代，它對(duì)我們來(lái)說(shuō)是十分陌生的，那是解放的初期，社會(huì)充滿著貧瘠和現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)到你得靠賣(mài)血來(lái)維持你的生活，許三觀就來(lái)自那個(gè)年代。
在許三觀的一生中，幾乎許多重要的時(shí)間都有著賣(mài)血的場(chǎng)景。他娶許玉蘭用的是賣(mài)血的錢(qián)，去勝利飯店吃飯用的也是賣(mài)血白錢(qián)，給林芬芳買(mǎi)慰問(wèn)品也是用賣(mài)血的錢(qián)，可以說(shuō)，賣(mài)血對(duì)許三觀來(lái)說(shuō)是一棵搖錢(qián)樹(shù)。
許三觀賣(mài)血也系著整個(gè)家，每當(dāng)這個(gè)家到危亡之中，必須用錢(qián)時(shí)，許三觀就會(huì)義無(wú)反顧的去賣(mài)血賺錢(qián)，一樂(lè)打傷人，二樂(lè)辦酒菜都是用許三觀賣(mài)血得來(lái)的錢(qián)，可以說(shuō)，賣(mài)血是許三觀的救命稻草。
但這并不是一片真正的救命稻草，而是一片有著劇毒的救命稻草。當(dāng)他睜睜的看到根龍賣(mài)完血后就倒下了，他明白了賣(mài)血會(huì)帶來(lái)什么后果，他開(kāi)始能不賣(mài)血就不賣(mài)血，真的應(yīng)了許玉蘭的話：“賣(mài)血就是賣(mài)命呀!”。
但是他仍舊沒(méi)辦法放下賣(mài)血這個(gè)方法。在小說(shuō)里，許三觀的大兒子許一樂(lè)病了，他們家沒(méi)辦法支付這筆醫(yī)療費(fèi)，于是，許三觀不得不又去賣(mài)血。
這次不同往常，因?yàn)檫@次是一次最長(zhǎng)，也是最艱難的一次。他隔一站就賣(mài)一次血，他身體都快承受不了這樣的透支了，他還在繼續(xù)，他完全可以借一樂(lè)不是他親生的理由而將一樂(lè)扔下不管，但他沒(méi)有，他愛(ài)著一樂(lè)，這次，許三觀的血里飽含著濃濃的的父愛(ài)。
當(dāng)他得知他的血再也沒(méi)人要了時(shí)，他該有多傷心。沒(méi)法賣(mài)血也就意味著他失去了支撐這個(gè)家的能力，但是他忘了，他有著他用賣(mài)血錢(qián)養(yǎng)活的家人。也許，不賣(mài)血的他才是最快樂(lè)的。
在路人眼中，許三觀的血從珍貴、寶貴再到?jīng)]有，但在許三觀家人的眼中，許三觀的血是天底下最珍貴的東西，它曾像一顆頂天大樹(shù)，將整個(gè)家撐起。
許三觀賣(mài)血記讀書(shū)感受 許三觀賣(mài)血記讀后感六百字篇五
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。
讀朱自清的《背影》不是第一次了，第一次讀《背影》的時(shí)候，只是由于它是朱自清的作品，所以草草看過(guò)，并未當(dāng)真體味其中的深意?？僧?dāng)這一次細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻發(fā)明這篇短短的散文竟儲(chǔ)藏著作者對(duì)父親無(wú)窮的悼念與打動(dòng)。同時(shí)這份感動(dòng)也涉及著每位讀者心靈最深處的軟部。
散文一開(kāi)頭，便被祖母辭世，父親賦閑的灰色氛圍所覆蓋。正如作者自己說(shuō)的：“恰是災(zāi)患叢生的日子?！狈敝氐呢?fù)債和混亂的庭院，在冬日清冷的陽(yáng)光下，無(wú)不流露著無(wú)奈與悲傷。可當(dāng)父親在蕭瑟寒風(fēng)中對(duì)嗚咽的兒子說(shuō)出：“事已如斯，不用難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”的時(shí)候，一個(gè)富有責(zé)任感，剛毅，成熟的眼神，赫然呈現(xiàn)在讀者面前。
終于、在忙完家中事件之后，要到南京某事的父親與在北京上學(xué)的兒子踏上統(tǒng)一段旅程。到了南京，父親遲疑著是否要親身送兒子上火車(chē)，父親曉得二十歲的兒子完整可以照顧好自己，可是父親仍是決議自己去送，因?yàn)樗朐俣嗯闩銉鹤?，親眼看兒子登上火車(chē)，安全離去。
到了車(chē)站，年青的兒子總想顯示自己的口才，譏笑父親的對(duì)茶房的囑托，感到父親腦慢口拙。當(dāng)時(shí)間飛逝，已至中年的作者再回想去看那個(gè)時(shí)候，一句“我那時(shí)真聰慧的過(guò)火“，道出當(dāng)時(shí)自己的成熟和對(duì)父親的歉疚。
父親送上自己親手做的紫毛大衣，讓兒子在座位上鋪好。而后讓兒子待著別動(dòng)，自己去給他買(mǎi)些橘子。買(mǎi)橘子的這一段文字作者寫(xiě)的極為過(guò)細(xì)且感人至深。肥胖的父親，遲緩，吃力的高低于鐵道之間，但卻樂(lè)此不疲。因?yàn)楦赣H手里拎著的不是一袋橘子，而是對(duì)兒子豐滿的密意與忘我的愛(ài)。兒子在這時(shí)流下了熱淚，但卻極快的擦去了，當(dāng)時(shí)的他還不愿也不太會(huì)英勇的向父親流露炙熱的蜜意。而當(dāng)眼淚再次流下，感動(dòng)達(dá)到極點(diǎn)時(shí)，父親的背影又已消散在交往的人群。
當(dāng)父親的身材匆匆朽邁，性情也日漸孤僻，火暴，時(shí)常為瑣事對(duì)家人發(fā)怒。但即便性格變得再怪異，難處，也轉(zhuǎn)變不了對(duì)兒子的那份深深的掛念。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。面對(duì)著父親說(shuō)大限之期將至的來(lái)信，再多晶瑩的眼淚也換不來(lái)與父親相伴的半點(diǎn)時(shí)光。
看完《背影》，除了激動(dòng)之余，還要沉思本人與父母的關(guān)聯(lián)。別將吩咐當(dāng)做絮叨，別將寬跟當(dāng)做無(wú)能，更別將工作當(dāng)借口而不去常常的看望照看父母。
這就是我這次讀《背影》所得出的感悟，跟著年紀(jì)的增添，經(jīng)歷的增加，我還會(huì)再讀這篇散文，盼望那時(shí)我能夠得出更多更深的感悟。
許三觀賣(mài)血記讀書(shū)感受 許三觀賣(mài)血記讀后感六百字篇六
一學(xué)期又在緊張而忙碌的生活中即將結(jié)束，在這學(xué)期我校繼續(xù)堅(jiān)持提高老師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，其中每天的30分鐘讀書(shū)已成為老師學(xué)習(xí)的一部分。
由于我所帶的學(xué)科沒(méi)有晨讀，每天早晨吃完飯后便會(huì)早早的來(lái)到閱覽室看自己所喜歡讀的雜志。高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！弊x書(shū)能給人帶來(lái)很多好處。
有詩(shī)云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”多讀書(shū)能改變一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)。讀書(shū)多的人，總會(huì)給人陽(yáng)光般的感覺(jué)，他們從容淡定、器宇軒昂、心胸開(kāi)闊、目光遠(yuǎn)大。
作為教師從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
在這個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。讀的書(shū)最多如：《班主任之友》、《教學(xué)與管理》、《山東教育》、《教學(xué)參考》等等，如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)?，F(xiàn)在把自己讀的好資料全部記錄下來(lái)以便在以后的教學(xué)中運(yùn)用。
常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。我今年真的體會(huì)到這句話的來(lái)歷，在3月份到臨沂考試普通話在最后一題讓語(yǔ)言表達(dá)自己所喜歡的一本書(shū)，我竟然緊張的說(shuō)了幾句話就無(wú)語(yǔ)了。事后自己一想每天讀的《小學(xué)教學(xué)參考》不就是很好嗎?它告訴我們?cè)鯓由险n、怎樣做一名合格的教師、怎樣管理好班級(jí)等等。所以說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣。同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;書(shū)，是人類(lèi)的益友;書(shū)，是人們成長(zhǎng)道路上必不可少的伙伴。讀書(shū)能為你開(kāi)啟知識(shí)的大門(mén)，讀書(shū)能教給你做人的道理，讀書(shū)能幫助你提高寫(xiě)作水平，讀書(shū)能使你獲得許多的知識(shí)。讀書(shū)有那么多的好處，生活中少了書(shū)，那是多么乏味呀!
讓我們一起“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”吧!
許三觀賣(mài)血記讀書(shū)感受 許三觀賣(mài)血記讀后感六百字篇七
孤獨(dú)，每個(gè)人或多或少都會(huì)感覺(jué)到，可是，能以孤獨(dú)為主題，寫(xiě)成一本暢銷(xiāo)但是實(shí)際上卻也“孤獨(dú)”的小說(shuō)，這讓人實(shí)在嘆服。誰(shuí)要想真正讀懂孤獨(dú)，《百年孤獨(dú)》必看。
我不敢說(shuō)，我讀懂了孤獨(dú)。這本書(shū)，情節(jié)曲折跌宕起伏，事件密度大，而且離奇荒誕，夸張變形，令人應(yīng)接不暇。所以我一口氣讀完這本書(shū)，感到非常痛快，可是，連里面的人物關(guān)系也沒(méi)有理清。不過(guò)，外國(guó)人名字長(zhǎng)還可以忍受，最難以忍受的是，幾代人都可以叫同一個(gè)名字。忽略混亂的人物關(guān)系對(duì)于讀小說(shuō)的影響，我還是得到了一點(diǎn)點(diǎn)感悟。
《百年孤獨(dú)》以一個(gè)家庭為主線，時(shí)間跨度一百年，描寫(xiě)了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種種經(jīng)歷。
為愛(ài)瘋狂是因?yàn)楣陋?dú)嗎?因?yàn)橥瑫r(shí)愛(ài)上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開(kāi)愛(ài)的角逐，當(dāng)?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價(jià)阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛(ài)上蕾梅黛絲后，迫不及待希望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛(ài)上巴比倫后，整個(gè)心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛(ài)之中。庇拉爾年輕時(shí)，與無(wú)數(shù)男人歡愛(ài)，老年后，還為年輕人提供歡愛(ài)的場(chǎng)地。為愛(ài)瘋狂不是因?yàn)楣陋?dú)吧，是因?yàn)閻?ài)火中燒，是因?yàn)槿说挠Ｏ喾?，沒(méi)有愛(ài)的能力的人，從來(lái)不會(huì)愛(ài)上別人的人，才注定了一生的孤獨(dú)。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛(ài)過(guò)任何人，晚年靠制作小金魚(yú)排遣孤獨(dú)。
還有一種人的孤獨(dú)，源于對(duì)愛(ài)的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯(cuò)過(guò)皮埃特羅，又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校，一個(gè)人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā)，準(zhǔn)確說(shuō)是享受這份孤獨(dú)。究竟是什么原因，讓她始終拿不出愛(ài)的勇氣?又是什么原因，讓她在生命的盡頭終于放棄對(duì)于貝麗卡的怨恨?在生命的盡頭，她終于領(lǐng)悟了孤獨(dú)，看到因?yàn)楣陋?dú)，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說(shuō)這不是出于愛(ài)或者恨。那是出于什么?出于同情心，出于悲憫的同理心，設(shè)身處地為他人著想。正是如此，她才終于能夠心平氣和地面對(duì)死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧?kù)o與平和。
看得出，莫言的小說(shuō)，深受這部小說(shuō)的影響?！敦S乳肥臀》，同樣是以一個(gè)家庭為線索展開(kāi)，寫(xiě)愛(ài)情時(shí)，人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。悲劇產(chǎn)生的原因，除了個(gè)人性格的嚴(yán)重缺陷外，又籠罩了一層若有若無(wú)的冥冥中注定的命運(yùn)的魔力。《百年孤獨(dú)》中，開(kāi)頭的羊皮卷寫(xiě)下的預(yù)言，在結(jié)尾處，完美地精準(zhǔn)地得到了驗(yàn)證，仿佛這一家族的孤獨(dú)是注定的無(wú)法逃脫的。而上官家的女兒們，一個(gè)個(gè)豐乳肥臀，但一個(gè)個(gè)都零落了，好像也是命運(yùn)的嘲弄。看似是人在命運(yùn)面前無(wú)能為力，實(shí)際上是，人在自己性格的局限上的無(wú)能為力，個(gè)人性格導(dǎo)致悲劇。
人的性格，關(guān)乎人性，是一個(gè)說(shuō)不盡又說(shuō)不清的話題。將人性中的某一部分夸大，比如欲望，看似變形不真實(shí)，實(shí)際上有助于我們更好地認(rèn)識(shí)人性，因?yàn)槿诵灾械囊恍┎糠衷谌粘Ｉ钪斜容^隱蔽。從這個(gè)角度講，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達(dá)推到極致的大師。
這部小說(shuō)中的孤獨(dú)，我還沒(méi)有讀懂。在這里談一談，只是經(jīng)典作品的一種誤讀。日后，再讀《百年孤獨(dú)》，恐怕又會(huì)有別樣的體會(huì)。
許三觀賣(mài)血記讀書(shū)感受 許三觀賣(mài)血記讀后感六百字篇八
每個(gè)人都有一個(gè)多彩的人生，這個(gè)“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個(gè)人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂(lè)地去活，堅(jiān)強(qiáng)地去活，奮斗地去活等等，你有沒(méi)有想過(guò)你就應(yīng)需要活出一個(gè)怎樣的人生呢?這問(wèn)題是我提出的，但暫時(shí)連我自個(gè)兒都拿不定一個(gè)想法，也許這實(shí)在很難說(shuō)，有人會(huì)問(wèn)：“這可不是自己來(lái)決定的?！钡牵乙f(shuō)，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會(huì)改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書(shū)使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說(shuō)，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言塑寫(xiě)了劃時(shí)代的家庭杯具。美國(guó)的《明星論壇報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了?！闭娴?，我一拿起書(shū)就越發(fā)越想往下看。
作者是當(dāng)代作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從事過(guò)牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無(wú)顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過(guò)度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對(duì)他的懲罰，到最后，福貴7個(gè)至親全被他親手埋藏起來(lái)。只剩他孤零零的一個(gè)人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，只是十分單純地為活著而就活著。
余華告訴我們：學(xué)會(huì)忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，承受展此刻面前的無(wú)聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂(lè)觀忍受，順其自然吧!
許三觀賣(mài)血記讀書(shū)感受 許三觀賣(mài)血記讀后感六百字篇九
《責(zé)任》是本好書(shū)，看了自序?qū)ξ业膯l(fā)很大，使我對(duì)教師這份平凡而普通的工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)責(zé)任感也有了更深的理解，進(jìn)一步明白了責(zé)任心在工作中的重要性。特別是序中責(zé)任的五個(gè)方面內(nèi)容，它教會(huì)了我如何修煉自己的責(zé)任心。序中主要講了五個(gè)方面，我罪看中的是經(jīng)典語(yǔ)句;
一、責(zé)任意識(shí); 每個(gè)組織成員無(wú)論職位高低，只要樹(shù)立起“責(zé)任在我”的強(qiáng)烈意識(shí)，組織內(nèi)形成“人人都是責(zé)任者”的文化氛圍和文化自覺(jué)，組織的事業(yè)將無(wú)往而不勝。
一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，總應(yīng)該想著干點(diǎn)事，能干點(diǎn)事，要干成點(diǎn)事，否則實(shí)在愧走人生這一遭。
面對(duì)方方面面的阻力和矛盾，面對(duì)一道又一道的困難和險(xiǎn)灘，就需要干事者有足夠的責(zé)任意識(shí)，有毅力、有追求，有膽識(shí)，有氣魄，看準(zhǔn)了的事就要“咬定青山不放松”，不達(dá)目的誓不罷休。只有不懈努力干成事，才是真正的成功者。
二、責(zé)任能力
要“干成事”，就必須有謀事的本領(lǐng)。要想有干成事的本領(lǐng)，就要適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)和變革的形勢(shì)，迅速提升自己的決策能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、開(kāi)拓創(chuàng)新能力、執(zhí)行落實(shí)能力，做到推進(jìn)工作有實(shí)招，加快發(fā)展有本事，攻堅(jiān)克難有辦法。用心用功用腦子去干，多學(xué)習(xí)，多調(diào)研，多思考，多總結(jié)，舍得付出代價(jià)，身體力行，真抓實(shí)干，一步一個(gè)腳印，干一件事像一件事，干一件事成一件事。
三、責(zé)任行為
一沓綱領(lǐng)不如一個(gè)行動(dòng)。責(zé)任意識(shí)、責(zé)任能力，離開(kāi)責(zé)任行為都是無(wú)法體現(xiàn)的。聽(tīng)其言，還要觀其行。
一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，首先要積極主動(dòng)，凡事雷厲風(fēng)行，“不等、不靠、不要”，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展;其次要科學(xué)求實(shí)，不急功近利，不弄虛作假，不為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展留隱患;再次，要精心細(xì)致，把責(zé)任落實(shí)到平常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，以鍥而不舍的精神、堅(jiān)持到底的信念、腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度，自動(dòng)自發(fā)地把事情做好、做到位。
四、責(zé)任制度
我們干任何事情，都要有個(gè)規(guī)范，前提是要符合客觀發(fā)展規(guī)律。用現(xiàn)在的話說(shuō)，要符合科學(xué)發(fā)展觀，符合廣大人民群眾的根本要求。老百姓是不是擁護(hù)、老百姓是不是贊成、老百姓是不是支持，我再加一句，是不是得民心，是衡量我辦事正確與否的標(biāo)尺; 只有按制度辦事，只有科學(xué)決策，我們干成事才經(jīng)得住檢驗(yàn)才能取得成功。 五、責(zé)任成果
講責(zé)任就要以結(jié)果為導(dǎo)向，“成者為王，敗者為寇”，憑功績(jī)論英雄，把“干成事”作為我們一切責(zé)任的落腳點(diǎn)，讓想干事的人有機(jī)會(huì)，讓能干事的人有舞臺(tái)，讓真干事的人有條件，讓干成事的人有地位，干一件是一件，干一件成一件。長(zhǎng)此以往就干成了不少的事，就會(huì)不斷創(chuàng)造出組織發(fā)展新業(yè)績(jī)。
序中的每一句話，都是我受益匪淺 是的，人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心。要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，遇到任何問(wèn)題要從自己身上找原因，不用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，對(duì)待工作要積極主動(dòng)，在辛苦中找快樂(lè)。
許三觀賣(mài)血記讀書(shū)感受 許三觀賣(mài)血記讀后感六百字篇十
在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書(shū)。讀之前我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，故事很悲慘。以至于在一段時(shí)間內(nèi)，我以為它是一本普通的寫(xiě)農(nóng)民悲慘生活的小說(shuō)，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個(gè)叫福貴的老人展開(kāi)的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個(gè)一個(gè)多起來(lái)，再到一個(gè)一個(gè)地離去，我感到難過(guò)，同時(shí)又覺(jué)得這樣的生活真實(shí)又不可思議。真的會(huì)那么巧嗎，身旁的親人怎么會(huì)一個(gè)不剩地全部離去?然而，未來(lái)，是我們無(wú)論如何也不能掌握和確定的。
雖然生活很困苦，但是我能體會(huì)到他們有時(shí)的幸福感。正如作者余華在序中說(shuō)：“我說(shuō)在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對(duì)于富貴自己我相信他更多地感受到了幸福?！焙唾R拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福?！毙腋５降姿闶欠N什么?它不是一些物質(zhì)，而是一種滿足的，用心的感覺(jué)。在一生當(dāng)中，在一生的暮年，怎樣才能做到擁有福貴那樣的真心與坦誠(chéng)，無(wú)悔?
在余華日文版自序中，提到關(guān)于“生活”與“幸存”的辯解，面對(duì)問(wèn)題：“為什么在如此極端的環(huán)境中，還要講生活而不是幸存?它們之間的輕微分界在哪里?”答道：“在中國(guó)社會(huì)底層的人來(lái)說(shuō)，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對(duì)《活著》而言，福貴經(jīng)歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活?！?/p>
無(wú)論怎樣，日子都會(huì)過(guò)下去，明天總會(huì)到來(lái)，也總會(huì)離開(kāi)。它從來(lái)不會(huì)因?yàn)槟承┦露Ｏ履_步，它永遠(yuǎn)均勻地前行著。就像現(xiàn)在的我剛考完期中，就像當(dāng)初考完兩天半的中考一樣，惶惶恐恐地訝異著，十天前還發(fā)愁的考試，現(xiàn)在竟都過(guò)來(lái)了!何止一場(chǎng)考試，人生又何嘗不是這樣?
福貴倚在樹(shù)下，慈愛(ài)地看著他的老牛，向傾聽(tīng)者訴說(shuō)自己的一生——應(yīng)該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前。活著，是那么不易，又是那么簡(jiǎn)單。它需要用心經(jīng)營(yíng)，用愛(ài)來(lái)呵護(hù)。我正活著，我感受著。
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