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活著讀書心得篇一
余華得這本《活著》是經(jīng)朋友介紹才知道的，但是我并沒有太上心，也沒有機(jī)會看。難得有時間品讀此書，居然吸引我一氣讀完了此書。
作者在書中以福貴地主少爺從大富敗落成一貧如洗生活經(jīng)歷為主線，以其人生八劫的悲慘和其樂觀豁達(dá)形成的反差，引人深思——人為什么活著。
少爺福貴富有時沒有得到良好得教育，一直過著生活放蕩的日子，吃喝嫖賭，嗜賭成性，父母的管教，良妻的勸說均不奏效，到輸光家業(yè)，一貧如洗時才猛然醒悟，悔時已晚。從此福貴成窮人貧民，承受起養(yǎng)家糊口的擔(dān)子與責(zé)任。父親氣死了，母親不堪勞苦病倒了，貧窮中的福貴在為給母親求醫(yī)的途中被國民黨抓去成壯丁。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的波折，回到家時福貴的母親已去世，聰明的女兒因病已成了聾啞人。賢良的妻子支持著福貴，共同養(yǎng)育著一雙兒女，然而，福貴的兒子在讀五年級時為救學(xué)校校長產(chǎn)后大出血，奮勇獻(xiàn)血，居然因抽血過度而死，......然而，悲劇從此才開始漸次上演，每過一陣子平安的日子，厄運(yùn)總要降臨到福貴的頭上。給女兒找到女婿成了家，女兒卻在產(chǎn)后不久即離開人世，也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了兒子、女兒早逝的痛苦后離開人世。福貴的親人只剩下女婿與外孫，愛婿又被一次劫難奪走了生命，饑餓中長大了幾歲的外孫，一次，發(fā)燒時外公買來很多豆子，難得吃飽肚子外孫的開懷痛吃，結(jié)果被豆子撐死了。
余華在書中說：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人民的責(zé)任?！睍淖詈髮懙溃骸拔抑傈S昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那時召喚的姿態(tài)。就像女人召喚著她的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。”余華用似乎沒有溫度的筆調(diào)來娓娓敘說一個家庭的平凡卻不正常的故事。
讀完此書，不禁深思，人為什么活著?人生是短暫的，生命是脆弱的，為什么活著是每個人都應(yīng)當(dāng)面對的問題，并且是親歷的現(xiàn)實(shí)問題。不少人認(rèn)為活著為了享受幸福、快樂、安康、甜蜜......，為了愛情、升官、發(fā)財，當(dāng)達(dá)不到時就怨天尤人，甚至喪心病狂走損人害己之路......。其實(shí)《活著》引發(fā)我們?yōu)槭裁椿钪膯栴}，每個人的答案都不盡相同。這是一個如此寬廣而深邃的話題，有時要用人一生的經(jīng)歷才能交上完整的答卷。
死并不可怕，人生自古誰無死，但是，太多的親人一次次的離去，承受一次次的打擊，確實(shí)也需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和正確的生命觀。福貴從物質(zhì)富裕而精神空虛的紈绔子弟，變成物質(zhì)上貧乏而精神豐富的明白人，從不能體恤妻子賢良苦心，到發(fā)現(xiàn)妻子的美德，痛改人生方向，踏實(shí)走勤勞耕作之路，一家人妻賢子孝，其樂無比。
福貴前半生糊涂做人，后半生卻不糊涂，在平凡中表現(xiàn)了不平凡。
活著讀書心得篇二
《活著》是在一個廣闊的歷史背景下展開敘述的：從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運(yùn)動，再到大煉鋼鐵運(yùn)動，自然災(zāi)害時期……但小說有意淡化了社會政治背景，而更主要的是把它們當(dāng)作孕育一個個苦難的生存環(huán)境，一個個磨練人、考驗(yàn)人的“煉爐”。主人公福貴的一生就掙扎在這樣一個個“煉爐”中，他經(jīng)歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質(zhì)生活的巨大變遷，經(jīng)歷了多次運(yùn)動給他帶來的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻兒老小先他而去。
補(bǔ)充：余華，浙江海鹽人，1960年出生于浙江杭州，后來隨父母遷居海鹽縣。中學(xué)畢業(yè)后，因父母為醫(yī)生關(guān)系，余華曾當(dāng)過牙醫(yī)，五年后棄醫(yī)從文，進(jìn)入縣文化館和嘉興文聯(lián)，從此與創(chuàng)作結(jié)下不解之緣。余華曾在北京魯迅文學(xué)院與北師大中文系合辦的研究生班深造。余華在1984年開始發(fā)表小說，是中國大陸先鋒派小說的代表人物，并與葉兆言和蘇童等人齊名。著有短篇小說集《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《世事如煙》，和長篇小說《活著》、《在細(xì)雨中呼喊》及《戰(zhàn)栗》。
余華自其處女作《十八歲出門遠(yuǎn)行》發(fā)表后，便接二連三的以實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)的作品，在文壇和讀者之間引起頗多的震撼和關(guān)注，他亦因此成為中國先鋒派小說的代表人物。
《活著》是余華改變風(fēng)格之作。在敘述方面，他放棄了先鋒前衛(wèi)的筆法，走向傳統(tǒng)小說的敘事方式，然而結(jié)構(gòu)上，仍能給讀者劇力萬鈞、富于電影感官和想象的感覺。
補(bǔ)充：我確是被《活著》里的故事真真切切地感動了，一個普通而又平凡的生活故事?；蛘咦屛伊鳒I的是死亡——生命的終結(jié)。福貴一家相繼去世，死亡的原因常出人意料之外卻又在情理之中，小說中每一個人物的消亡都給我強(qiáng)烈的震撼。生命堅(jiān)強(qiáng)而又脆弱。 “這是一個死亡的故事，卻不乏溫情。”福貴全家相互偎依著生活，在貧困饑餓的重壓下，相互攙扶著在人生路上艱難地行走。為了活著而活著。承受著苦難，憧憬著未來。這就是——生活。
忍受生活——余華小說《活著》讀后感 人活著，是為了什么?
周國平說：一個人要對自己整個人生的目的有明確而堅(jiān)定的認(rèn)識，清楚地知道自己究竟為什么活著，這是一件極難的事。
因?yàn)闃O難，所以，更想知道答案。因此，在看到余華的小說《活著》時，便急迫地讀完。
這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調(diào)，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。
在福貴還是一個闊少時，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當(dāng)天。破敗前的福貴不懂得傷心，破敗后的福貴卻沒有資格傷心了，因?yàn)樗闪说钁?，佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，被抓丁到戰(zhàn)場而死里逃生;經(jīng)歷了自然災(zāi)害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老?！靶疫\(yùn)”地活著。
在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生;可是對于福貴自己，我覺得他更多的是感受到了幸福(余華語)。
“坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮?，使我?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧靜在遙遠(yuǎn)處波動。”——小說中的描述。
他解釋：“活著”，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。
讀過《安妮日記》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實(shí)暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅(jiān)持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福?！彼苋淌艿牧α?，來源于她心中的光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去的力量，來源于他肩上的責(zé)任與心中的愛。
而我們，生活在真實(shí)社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢?忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責(zé)任與義務(wù)，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。
故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出活著海報走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊(duì)拉了壯丁，后來又糊里糊涂的當(dāng)了解放軍的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病高燒變成了啞巴。一家人繼續(xù)過著清貧而又幸福的日子。在“大躍進(jìn)”中當(dāng)上區(qū)長的春生不慎開車撞死了兒子有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著,你欠我們家一條命。”文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧?！贝荷R走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著!”后來鳳霞認(rèn)識了忠厚老實(shí)但偏頭的二喜，兩人喜結(jié)良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產(chǎn)而死。鳳霞的兒子取名叫苦根，聰明可愛。影片結(jié)尾，福貴對苦根說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無數(shù)黃面孔的、沉默的、堅(jiān)韌的中國人就這么無聲無息地繼續(xù)活著。每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
活著讀書心得篇三
以前問過一位名叫阿斌的同學(xué)，他讀書是為了什么。他說是為了爽。當(dāng)然也有別的同學(xué)也贊成這個觀點(diǎn)，讀書就是為了爽。這不禁讓我想到了一句話，讀書和吸毒一樣，對著植物尸體讓思緒隨風(fēng)飛揚(yáng)。
阿斌還寫過一篇文章，闡述了“爽”的重要性，題目是《人活著就是為了爽》。
《活著》的作者余華在自序里寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。而這個叫福貴的男人的故事也能體現(xiàn)這一點(diǎn)，他撐過了最苦的時代，而時代帶走了他的所有親人朋友，只留下了他自己還活在世上，給這位收集民謠的老哥講自己的故事。
所有的悲劇都落到了他的頭上，這是活著的荒謬性。他也努力好好生活，期待希望，但命運(yùn)總是在他剛覺生活有起色后給他來一棍子，讓他經(jīng)受苦難。加繆曾經(jīng)寫過，“自殺是回答了哲學(xué)的根本問題”，我想應(yīng)該就是說，如果不想讓命運(yùn)揍你一頓，最好的反抗就是自殺然后就一了百了，就啥事也都不會發(fā)生了。
這使我想到了曾經(jīng)語文老師提到的一位她的學(xué)生，整天思考人活著是為了什么，幾次思考到精神不太好。還好那位哲學(xué)家沒有遇到阿斌，不然他一句“人活著就是為了爽”可以引發(fā)一些不太好的事情。
但是其實(shí)這個觀點(diǎn)也許是沒有錯的，為了爽而活著。福貴為了能讓自己爽，在年輕的時候賭博逛窯子，多巴胺分泌旺盛，之后經(jīng)歷了各種苦難之后，他想讓生活好起來而不停勞作，這種勞動也被附著著“爽”的意味，他可以從這種勞動中感受將來，再到后來親人一個個離去后，活著其實(shí)便已經(jīng)是一件可以稱得上爽的事情了。這也讓我想到一種可能性，自殺可以對抗命運(yùn)的荒謬，活著也可以對抗它。無論是多么大的災(zāi)難，只要還活著就是成功，就還可以感受活在世上帶來的爽。
思考“活著為了什么”無疑是一件令人不爽的事情，這也解釋了哲學(xué)家們頭發(fā)少的原因，因?yàn)樗麄優(yōu)榱四艿玫剿母惺芏棺约合萑肓瞬凰木车?，盡管這是他們的職業(yè)。
有人說能去思考這種問題的人，一般活得都不錯，才有時間去考慮這種矯情的問題，陳奕迅有首歌就唱出了這個道理，叫《你給我聽好》。簡單來說就是矯情的人其實(shí)在炫耀自己過的很好，盡管他們看上去不好。其實(shí)這也是一種看人矯情就不爽的人的矯情，他們?yōu)榱嘶钪囊饬x矯情來爽一下，那我們就以批判矯情來爽一下。
而經(jīng)歷過苦難的人，他們不必要思考這些問題，他們就是答案。芥川龍之介說，人生有時不如一句波德萊爾，木心說，波德萊爾有時不如一碗餛飩。沒有什么是一串羊肉串解決不了的，如果有，那就兩串。
活著讀書心得篇四
一個時代的饑荒，總會給人民生存帶來巨大的壓力。
傅貴是那個時代不幸的大多數(shù)中國人的縮影。它有一種無法貼墻的混亂，卻需要他經(jīng)歷無盡的逃避和失落，為了活著一次次失去自己的底線。
他一路跑來似乎只有一個愿望，那就是活著!看著他過著豬狗不如的逃亡生活，不顧一切的跑回家，他的形象讓人看著可笑又可悲。
生命之所以無窮無盡，延續(xù)千年，是因?yàn)橛腥四苡醚阑钕聛?，活幾十年?/p>
永不停息的生命就是，即使生命如此脆弱，經(jīng)歷了那么多滄桑，也要承受!
即使到了最后，當(dāng)生活回到原來那個沒有親人，沒有理由的個體，也要帶著田間的麥稈，帶著不屈不撓的意志生活。
活著讀書心得篇五
余華的《活著》再版了多次，而我最喜歡的就是紅色封面，黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種強(qiáng)烈的色彩對比大致是作者想要告訴我們小說的中心內(nèi)容：生與死。生死的哲學(xué)問題一直是我不敢觸碰的內(nèi)容，在我目前經(jīng)歷的短暫人生中，因?yàn)閭€人的軟弱或渺小，我無法去直面，承認(rèn)自己的渺小，我并不覺得可恥，真實(shí)面對自己的內(nèi)心，我相信也是活著的一種力量。
一個深夜里，作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”，閱讀過程猶如一把尖刀刺向內(nèi)心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個傷口，是一種不可壓抑的痛。
書中故事既真實(shí)可信又辛酸冷酷，冷峻客觀的筆觸，樸素簡單的文筆，向我們描述著一個現(xiàn)實(shí)而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個接著一個的死去，而他卻依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。
福貴的人生我們可以用三個關(guān)鍵詞來概括，那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得堅(jiān)強(qiáng)，用“活著”演繹生存的狀態(tài)，在特定的時代變遷下，融進(jìn)了他的成長和苦難，這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。
福貴是一個地主家的少爺，年輕時吃喝玩樂無所不好。他又是一個樂知天命的人，他沒有太多的理想抱負(fù)，只想過個安穩(wěn)日子的人。用他的話說：只想好好活著比什么都好，做人還是平常點(diǎn)好,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個接著一個死去，我還活著。
這就是他的人生格言，是對他的生活全面寫照。有評論家說，這是作者的消極人生觀，然而我覺得這又是客觀現(xiàn)實(shí)，誰也改變不了。悲觀的論調(diào)中，是對現(xiàn)實(shí)的無奈嘆息。
福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實(shí)：人的一生是無序的，看似有規(guī)律，其實(shí)充滿了許多變數(shù)。
“塞翁失馬，因禍得福。”在書的最后福貴說：“這下可要好好活了?！庇糜嗳A的話說，活著是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)歷的苦難，所面對的親人的一個個的死亡，直至最后只剩下自己一人，這里面的慘烈本來是不亞于余華小說中的任何一個人的，但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小說的敘述都因著這種寬闊的忍耐，變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定，沒有血淚的控訴，沒有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容著一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終，福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。
命運(yùn)如尖刀，現(xiàn)實(shí)血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活著，命運(yùn)的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富；書寫了絕望的不存在；鏤刻下人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
善良、高尚、溫和、悲憫、寬容……，成了這部小說主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下，讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存，才是我們的精神力量所在，才能夠讓我們面對命運(yùn)的尖刀，依然能好好活著。
活著讀書心得篇六
當(dāng)生存成為奢侈品，活著便是一種幸福。
昨天剛看完了《活著》，實(shí)在是有些壓抑。都說放下屠刀立地成佛，可是對于富貴來說似手并不是這樣的。的確,最開始的富貴算得上是名副其實(shí)的敗家子兒，吃喝嫖賭無一不做。就連家珍挺著肚子跪在地上求他回家，他也無動于衷，還對她，直至富貴自己都覺得無趣了才叫人把家珍拖了出去。那時的他著實(shí)是可恨的，一直到他輸光家產(chǎn)才慢慢成長起來，有了人樣。
破產(chǎn)后的他一直在努力承擔(dān)一個兒子，一個丈夫以及一個父親的責(zé)任。他不再像以前那般胡作非為了，他開始下地干活，關(guān)心家人，但命運(yùn)似乎就是想和他開玩笑，他們搬出去不久，他就成了沒有父親的孩子；在去給母親請郎中的途中被抓去當(dāng)兵，好不容易回來后又發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成了沒有母親的孩子了，原本聰明伶俐的女兒也被剝奪了聲的機(jī)會。
命運(yùn)在安排他成為“孤兒”后還沒有罷手，而且似乎還和他玩起了游戲，每次當(dāng)富貴陷入困境時，他就會開恩給富貴一點(diǎn)希望，可還沒等富貴完全定格下那些美好時，一盆冷水就緊接著潑了過來，如此周而復(fù)始，直至富貴成了一頭牛的名字。
富貴先后失去了父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿以及外孫，他送著一個又一個親人離開這個世界，經(jīng)歷了一次又一次的痛苦。他每失去一個親人，我都覺得應(yīng)該是最后一個了，可命運(yùn)卻不想放過他，最后獨(dú)留他一個人孤苦伶仃時才肯罷手。其實(shí)我不太明白上天留著富貴繼續(xù)活著是對他的恩賜還是詛咒，我只知道沒破產(chǎn)前的他確實(shí)是面目可憎，幡然悔悟過來的他也的確一直在努力地活著，經(jīng)歷過太多太多的絕望。
當(dāng)我還在痛恨龍二的無恥時，搶奪富貴家產(chǎn)的龍二被槍斃了；被拉去當(dāng)兵，見了無數(shù)的死亡后平安回家；在吃人的饑荒中成功活了下來；還有前面提到的暖心的家人，都讓我認(rèn)為富貴一生中也還算是有些幸運(yùn)成分的，但是我又會想如果他沒有擁有那些幸運(yùn)他會不會反而不會面臨接連失去至親之人的絕望呢？也許他會在繼續(xù)吃喝嫖賭中度過四年，然后直接被拉去槍斃；也許家珍早就對他失望透頂，離開后就再也沒有回去過；也許鳳霞過不慣苦日子，一開始就跟家珍回娘家了，只剩下他們一家三口……那他會不會因?yàn)樯倜鎸α藥状沃劣H的離去而少感到一絲痛苦呢？答案也許是肯定的，也許是否定的，我們誰都無法知道，因?yàn)槲覀兌疾皇歉毁F，永遠(yuǎn)也不可能知道他的想法。
生活有時候可能會逼得很緊，但是我們絕不能主動放棄活著的希望，因?yàn)樯咸焓莻€頑皮的孩子，他總有對你失去興趣的一天，當(dāng)你熬到了那一天，你的痛苦也就隨之結(jié)束了。
活著讀書心得篇七
電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結(jié)束，以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來的人生，但我們有理由相信，他們依然會好好活下去，盡管他們可能會因?yàn)闀r代，命運(yùn)的不幸而失去生命，但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會改變。
有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實(shí)。是時代的悲劇，也有命運(yùn)的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫(yī)治的物質(zhì)條件，更盼不到兒子的到來。解放戰(zhàn)爭后，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授，鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存，小說的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。
剛開始房子沒了的絕望淹沒著福貴和電影外的我們，但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺得房子沒了，錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續(xù)，還得活著。
這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動真實(shí)豐富全面地展示那些時代，那些人，那些生活。雖然沒有經(jīng)歷過，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時代故事，那些過往只能從教科書上看到的只言片語。
我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史，為什么要不忘過去，為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴說，只能感受。
時代是進(jìn)步的，但也是充滿苦痛和災(zāi)難的。無論旁人看來苦難多么不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災(zāi)難所打倒，而是被自己所打倒。
福貴所受的苦難超于常人，任何一個旁觀者都認(rèn)為是不可承受的，而這苦難其實(shí)就是中國人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時候我們往往覺得難以想象與接受，這個人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實(shí)真正落到自己的頭上的時候，你會發(fā)現(xiàn)，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過去。
有時候會覺得歷史離我們特別遠(yuǎn)，其實(shí)是我們自己離生活特別遠(yuǎn)，活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中，讓我們有時失去對某些純粹的實(shí)在的思考與理解。
歷史和現(xiàn)實(shí)能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無力，但卻也在災(zāi)難前顯得無比珍貴。生命也是，愛也是。
相關(guān)啟示：電影《切爾諾貝利》《無問西東》，小說《時生》。
活著讀書心得篇八
本書講述了主人公富貴，一個地主家的兒子，娶了漂亮的城里女子家珍為妻，本來過著無憂無慮的生活，但卻整日沉醉于賭博之中，無法自拔。最后敗光了家產(chǎn)，過上了一貧如洗的生活。也正是因?yàn)樗馁€，也將自己父親的生命作為了賭博的犧牲品。賠光了所有財產(chǎn)的富貴開始逐漸醒悟，從此不再涉賭。后與母親、妻子家珍、兒子有慶，女兒鳳霞靠種地為生。雖然生活貧苦沒有之前的顯貴，但一家人卻團(tuán)團(tuán)圓圓，這段日子應(yīng)該是余華筆下富貴一生中最幸?？鞓返臅r光。
天有不測風(fēng)云，萬事總不隨人意。好日子在富貴的身上總是不長久。母親重病，在去給母親抓藥的路上被抓去當(dāng)壯丁，這段時期的富貴經(jīng)歷了太多的煙火炮彈，太多的生生死死。他畏懼死亡，更加堅(jiān)定了要好好活著的信念。等他回到家時母親已仙逝，子欲養(yǎng)而親不待，這是老天對富貴最痛苦的懲罰。但這只是對富貴懲罰的開始：女兒發(fā)燒至啞、兒子在校優(yōu)秀卻被抽血致死，喪子之痛于父母而言最大的哀莫過于此。對于富貴而言遠(yuǎn)不止于此：女兒嫁于良婿卻難產(chǎn)而死，繼而女婿工傷致死，妻子因病而死，給富貴最大的眷顧便是留下外孫相依為命;但是對于富貴上天卻是如此不公，連唯一的親人都不給他留下—外孫因吃毛豆過多而死。親人的一一遠(yuǎn)去，只留下富貴一人在這世間同老牛相依相靠。
富貴經(jīng)歷了人生最大的痛，但卻沒有因此而結(jié)束自己的生命，沒有消沉，而是奇跡般的選擇好好的活著。對于富貴而言，他并不知道什么是活著，活著有什么意義，他只知道活著就是為了經(jīng)歷這人世間的酸甜苦辣，百態(tài)百味。很多人認(rèn)為活著是為了金錢、名譽(yù)、富貴、愛情…一旦這些沒了，活著便無意義，一旦為之奮斗的目標(biāo)失去了，很多人會選擇結(jié)束自己的生命。他們認(rèn)為，活著只是為了這樣或者那樣的理由、追求而活。究竟人活著是為了什么?余華曾在作品中回答了這個問題：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?；钪牧α坎皇莵碜杂诮泻?，也不是來自于進(jìn)攻，而是去忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
是啊，活著真好，只要活著就有無限的可能，無限的希望。人生再悲也悲不過失財失親的富貴，人生再富也不過為地主時的富貴。大起大落也不過如此。此時的富貴仍能以一個講述者的身份向問者娓娓道來他的一生，就像在訴說著別人的經(jīng)歷一樣淡然處之，我們會發(fā)現(xiàn)人是要經(jīng)歷了怎樣不為人知的痛處之后才能如此?；钪蛟S只是一種狀態(tài)，或好、或壞;或喜、或悲?；钪休d了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲歡離合。不論經(jīng)歷了什么，只要活著，你的人生便是現(xiàn)在進(jìn)行時，便會充滿無限的可能，活著真好。
讀《活著》會讓你重新思考自己活著的意義，給自己的生活一個嶄新的規(guī)劃。"人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會將臨的節(jié)日".因此在這個所謂的"節(jié)日"來臨之前，我們要好好珍惜現(xiàn)在活著的每一天，不要去懷疑、不要迷茫、更不要放棄自己，我們現(xiàn)在活著的每一天是多少人夢寐以求但卻無法實(shí)現(xiàn)而奢求的明天?；钪鸵?jīng)歷人間的酸甜苦辣，各種的辛酸苦痛，面對這些，我們?nèi)砸獔?jiān)強(qiáng)的活著，云山蒼蒼，江水泱泱，一草一木都在為活著而堅(jiān)強(qiáng)的茁壯生長，我們更應(yīng)該如此。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)才應(yīng)該是活著最好的證據(jù)，才應(yīng)該是活著大寫的最好模樣。
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