心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會篇一
在學校開展的研究生學術(shù)道德規(guī)范的活動中認識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。
學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范是科學研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學術(shù)正常交流、提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學，我學習到以下幾點：
（六）科研項目的負責人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
再者，通過學習，我充分認識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
和篤信誠實的原則從事科學研究。碩士研究生階段是學術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學術(shù)道德規(guī)范要從日常學習、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準確；署名真實，對自己的研究成果負責。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠的求是的明天。
學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會篇二
星期三晚上聽了一講魏老師的科學道德與學風建設(shè)的課，老師在課上舉了很多事例，包括自己的以及很多其他做學術(shù)人的，讓我受益匪淺。其實這門課主要還是針對進入研究生階段的我們，告誡我們在做學術(shù)和科研的路上要講道德，做到誠信，不能為了追求高水平的學術(shù)成果，急功近利地違背自己的學術(shù)道德和誠信底線，做出一些諸如侵占、剽竊他人學術(shù)成果，篡改、捏造數(shù)據(jù)，偽造學術(shù)履歷等為學術(shù)人不恥之事。
科學道德與學術(shù)誠信，是當前國際科技界乃至全社會共同關(guān)注的一個重要話題。作為一名研究生，我們是即將跨入“學者”殿堂的“準學者”，是民族的未來，是建設(shè)社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者。我國科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國際競爭力很大程度上依賴于研究生的綜合素質(zhì)?！扒嗄晷庞谑澜纾瑒t國信于世界”。我們有責任有權(quán)利對科學道德與學風建設(shè)進行了學習和了解，這不僅對于我們今后的學術(shù)生涯有重要意義，也是對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。
“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣恼鎯r值取向，起判斷行為正當與否的作用。科學道德是社會道德在科學技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準則或規(guī)范之中。因此，科學精神是科學道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學道德在倫理層面的反映，科研不端與不當行為是科研活動中背離科學道德的負面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學道德在科研活動中的具體要求和行為指南。
學態(tài)度、治學原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。學風問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準則、治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學風建設(shè)，首先要有科學道德。
科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍?？茖W道德與學風問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W道德與學風問題的本質(zhì)是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題。高尚的學風道德會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學道德和學術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。
近年來，學術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。從表現(xiàn)形式看，世界主要國家的學術(shù)界傾向于嚴格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。一些學者因為各種原因違背學術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術(shù)環(huán)境，影響學術(shù)聲譽，阻礙學術(shù)進步，進而影響整個學術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。
粗制濫造，不惜動用各種有違學術(shù)道德規(guī)范的手段，甚至偽造調(diào)查數(shù)據(jù)，直接和間接抄襲，網(wǎng)絡(luò)搜索下載復(fù)制，隱匿學術(shù)源流等，因為缺乏基本的研究和論證，再精妙的手段也只能早出水平低劣的學術(shù)論文，難登大雅之堂，經(jīng)不起實踐的檢驗。
市場經(jīng)濟給當代研究生既帶來了積極的一面，也帶來了消極的負面影響。功利主義、實用主義、物質(zhì)主義等思想泛濫，學術(shù)活動領(lǐng)域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時候也出現(xiàn)強烈的功利傾向。往往會偏向于熱門的專業(yè)領(lǐng)域和話題，研究經(jīng)費的多少和社會實用程度成為選擇的標準，忽視了深層的理論研究與積累，忽視了基本的理論平臺的搭建，忽視了基本的理論思維訓練，急于求成。有些研究生對導師在課堂講授中所提出的獨到創(chuàng)新的學術(shù)觀點，稍加整理，在未征得導師許可的情況下，就作為個人的作品交付報刊發(fā)表。還有一些研究生看到一些時髦的名詞和術(shù)語、動向，沒有潛心論證研究，急于引用和借題發(fā)揮。基本的專業(yè)課程和理論平臺沒有做好，就急于課題的涉及，急于追求學術(shù)上的名利。對導師或同學、學友等的研究成果和文章，在沒有任何實質(zhì)性的參與情況下，掛名逐利、借名得利。喪失學術(shù)上的獨立性和自身的學術(shù)人格和尊嚴。
解決科學道德和學風問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，懲防結(jié)合、標本兼治。
一是堅持教育引導。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰（有時也稱為造假、編造）、篡改和剽竊（ffp），但大量低水平、不負責任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠、更具有腐蝕性。防止這些不負責任的科研行為，主要依靠引導和教育。當前應(yīng)大力宣傳科技界治學典范和明德楷模，進行學術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導科技工作者嚴格自律并加強科學道德修養(yǎng)；應(yīng)當以研究生為重點，在高校更加廣泛地開展科學精神、科學道德和科學規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學生的科學道德教育長效工作機制，積極倡導嚴謹求實、勇于創(chuàng)新的科學精神，努力營造健康良好的學術(shù)環(huán)境。
院、中國工程院、國家自然科學基金委員會、中國科學技術(shù)協(xié)會等部門建立了科研誠信建設(shè)聯(lián)席會議制度。尤其是自20xx年國務(wù)院科研誠信與學風建設(shè)座談會召開以來，各有關(guān)部門相繼出臺針對科研不端行為的懲處措施，一個嚴肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢已經(jīng)初步形成。在學術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學道德規(guī)范》、《學會科學道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》、《關(guān)于加強我國科研誠信建設(shè)的意見》等文件，強化學會監(jiān)督責任，發(fā)揮學術(shù)期刊在引導科技工作者嚴守學術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應(yīng)該繼續(xù)推進制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件；完善科研績效評價制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點，建立不同的評價指標體系，確保評價過程的公開透明，增強評價結(jié)果的權(quán)威性和公信力；完善學術(shù)平等機制，從制度層面支持學術(shù)爭鳴，保護不同意見，寬容探索失敗，激勵科技工作者敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。
三是強化監(jiān)督約束。我國新修訂的《科技進步法》以及《著作權(quán)法》、《專利法》、《知識產(chǎn)權(quán)法》等，都就學術(shù)不端行為的調(diào)查處理問題列有明確條款。在強化政府部門、高等院校和科研機構(gòu)對科研活動、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時，要充分發(fā)揮科學共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會監(jiān)督的互動機制。由于多數(shù)科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領(lǐng)域方向，非專業(yè)人員很難察覺；而且越是高精尖的高技術(shù)領(lǐng)域，科學研究過程越是細微、復(fù)雜、深奧，只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強監(jiān)督檢查，完善識別查處學術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強對不端行為的威懾力。
1.做一個負責任的研究者
學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會篇三
無論是古希臘的至理名言“知識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達禮”，都說明學術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學術(shù)道德是指在從事學術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學術(shù)共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規(guī)范的總和。學術(shù)規(guī)范是保障學術(shù)研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學術(shù)界公認的學術(shù)道德以及學科專業(yè)共同遵守的科研研究、論文寫作、學術(shù)引文、學術(shù)評價等諸多方面規(guī)范。
科學事業(yè)的發(fā)展過程，既是學術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學風建設(shè)的過程。加強學術(shù)道德和學風建設(shè)，對弘揚科學精神、繁榮發(fā)展學術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風尚，具有非常重要的意義。學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范是科學研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新的根本。道德是社會意識形態(tài)之一，是反映和調(diào)整人們現(xiàn)實生活中的利益關(guān)系，用善惡標準評價，依靠人們內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習慣和社會輿論維系的價值觀念和行為規(guī)范的總和。作為道德組成部分之一的學術(shù)道德是所有學者應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了學者在學術(shù)科研方面原則。學術(shù)道德是治學的起碼要求，是學者的學術(shù)良心，其實施和維系主要依靠學者的良心及學術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。它具有自律和示范的特性，學術(shù)道德的缺失無疑意味著學術(shù)失范現(xiàn)象的產(chǎn)生和蔓延。作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進行學術(shù)研究，而嚴謹?shù)膶W術(shù)規(guī)范，良好的學術(shù)道德，是營造研究生活良好學風，以及濃厚的學術(shù)研究氛圍的重要保證，也是培養(yǎng)高質(zhì)量研究人才、引領(lǐng)研究生走向正確科研道路的必要前提。
我們所提倡的“誠信為學，恪守學術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中時刻用學術(shù)道德來指導自己的學術(shù)實踐活動，把內(nèi)化于自身學術(shù)良知中的學術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學術(shù)道德品質(zhì)，才會在實際的學術(shù)活動中自覺地遵守學術(shù)行規(guī)，不闖學術(shù)的“紅燈”。大學是高度寬容、高尚的學術(shù)場所，但是對于學術(shù)不端的行為采取“零容忍”；同時科學道德情操是科學研究的感性基礎(chǔ)，智力成果與人的品格關(guān)系并不是正向?qū)?yīng)的，能力強的科研人員不一定就具有良好的學術(shù)道德。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學術(shù)不端行為讓人警醒?？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學風浮躁是引起學術(shù)不端行為的重要原因，而學風浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學風浮躁、學術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學、立于本心、戒驕戒躁、腳踏實地”。
在科學研究過程中，我深感學術(shù)道德的必要性和重要性，認識到提高研究生科研道德與規(guī)范水平無論是對自身還是研究領(lǐng)域都具有重大意義。在日后的學習研究生活里，從事科研應(yīng)嚴格遵守國家法律，恪守學術(shù)界公認的基本學術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究生。
首先我們需要詳細了解學術(shù)道德與規(guī)范相應(yīng)的細則與要求，如：在學術(shù)活動中，尊重他人學術(shù)成果；學術(shù)成果署名真實有效、署名者應(yīng)對該項成果承擔相應(yīng)的學術(shù)責任和法律責任，此外應(yīng)保證科學研究的真實性，不可采取編造、篡改數(shù)據(jù)等手段來發(fā)表文章。
其次，我們應(yīng)正確樹立科研誠信意識，提高科學道德素養(yǎng)，形成風清氣正、求真務(wù)實的優(yōu)良學風，營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。鐘南山院士曾指出當前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業(yè)學術(shù)雜志主編批評中國某些科學研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們應(yīng)清醒地認識到：科研誠信是科學事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當掌握科研工作規(guī)范，堅守學術(shù)誠信，完善學術(shù)人格。科學技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟社會發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學文化內(nèi)涵，形成了以科學精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標準和行為規(guī)范?？v觀人類社會發(fā)展歷史進程中，從擺脫中世紀的蒙昧進入文藝復(fù)興時期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀以來新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識經(jīng)濟時代，我們可以清晰地看到，科學精神不僅是推動科學技術(shù)發(fā)展的不竭動力，也是引領(lǐng)人類文明進步的重要標桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。良好的學術(shù)風氣不僅關(guān)系到學術(shù)自身的創(chuàng)新，還關(guān)系到整個社會的風氣和整個民族的精神狀態(tài)。學者的學術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學風不僅有損學者的形象，還會影響公眾對價值理想和價值導向的認同，從而導致整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風氣?？蒲袑W術(shù)的發(fā)展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發(fā)展的潛力所在。如果一個國家沒有成熟的學術(shù)管理制度，沒有成熟的學術(shù)規(guī)范思想，這個國家就必然產(chǎn)生出學術(shù)道德低下學術(shù)品格卑劣的學術(shù)工作者，這對于一個國家的學術(shù)建設(shè)而言打擊將是致命的，對以后的培養(yǎng)學術(shù)人才也會造成極為惡劣的影響。
在建設(shè)學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范的同時，也要加強學者人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這兩方面是相輔相成的。人文素養(yǎng)的提升能讓我們在撰寫學術(shù)報告、論文的時候更加得心應(yīng)手，更能讓讀者理解自己想要表達的意思。因此，現(xiàn)在全球很多國家，尤其是發(fā)達國家都開始重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。要提高人文素養(yǎng)，首先應(yīng)該從個人角度自覺形成對人文學科的熱愛，很多人把對知識的獲取完全看成是“任務(wù)”，因而反對學習人文學科，這個觀點是完全錯誤的。人文學科的好處不在于我們能看見的，很多時候，它在不知不覺中影響我們的行為和思維。我們應(yīng)該發(fā)展對人文學科的喜愛，愿意去學習，去享受“人文之美”。其次，一些組織應(yīng)該多舉辦人文學科的講座等活動，培養(yǎng)起學者對其的認識和愛好，讓大家在科研的疲憊之余，感受人文對一個人心靈的放松。學術(shù)素養(yǎng)也是研究生最應(yīng)具備的素養(yǎng)之一?！皩W術(shù)素養(yǎng)”，顧名思義，就是一個人在學術(shù)方面的基本素質(zhì)和修養(yǎng)。學術(shù)素養(yǎng)是研究者在學術(shù)研究過程中所表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，主要由學術(shù)意識、學術(shù)能力、學術(shù)知識以及學術(shù)倫理道德組成。它體現(xiàn)的是研究者的創(chuàng)新精神和執(zhí)行能力，是獲得重大研究成果的保證。作為研究生的我們，更需要提前理解學術(shù)素養(yǎng)在研究中的深刻內(nèi)涵，提早做起，從和自我做起。
研究生不同于一般的學生，因為“學生”是學習知識的人，其主要任務(wù)是掌握已有的專業(yè)理論和知識，而研究生是為了進一步培養(yǎng)從事科學技術(shù)研究的能力而繼續(xù)接受教育的群體，其主要任務(wù)是學術(shù)研究和創(chuàng)造新知識。因此我們要堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學風氣的行為，堅決杜絕喪失學術(shù)道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。雖然個人的力量小，但如果人人都能遵守學術(shù)道德規(guī)范，抵制學術(shù)腐敗，那么學術(shù)腐敗的現(xiàn)象將不會再出現(xiàn)。
學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會篇四
教育部成立學風建設(shè)協(xié)調(diào)小組和學風建設(shè)委員會，宏觀指導和協(xié)調(diào)推進高校加強學術(shù)道德和學風建設(shè)。高等學校是推進學風建設(shè)的主體，要充分認識、深刻領(lǐng)會加強學術(shù)道德和學風建設(shè)的重要性和緊迫性，將其放在重要位置，切實抓緊抓好。
一是改進和完善加強學風建設(shè)的組織領(lǐng)導制度。要建立學風建設(shè)工作專門機構(gòu)，完善加強學風建設(shè)的制度和實施細則，形成領(lǐng)導有力、責任明確、協(xié)調(diào)配合、監(jiān)督到位的工作機制。要把抓學術(shù)道德和學風建設(shè)的成果作為領(lǐng)導干部政績考核的重要內(nèi)容，定期對本單位的學術(shù)道德和學風建設(shè)進行自查自糾；各級領(lǐng)導干部要以身作則，率先垂范，做學術(shù)道德的楷模。
二是改進和完善以創(chuàng)新和質(zhì)量為導向的科研評價制度。要確立質(zhì)量第一的評價導向，更加注重科研成果的原創(chuàng)性和應(yīng)用價值，克服重數(shù)量輕質(zhì)量、重形式輕內(nèi)容的傾向，改變簡單以數(shù)量多少評價業(yè)績、評價人才的做法。健全符合哲學社會科學特點的分類評價標準，大力推進優(yōu)秀成果和代表作評價制度，構(gòu)建定性評價與定量評價相結(jié)合、同行評價與社會評價相協(xié)調(diào)、過程評價與結(jié)果評價相銜接、適時評價與延時評價相補充的多元評價體系。
三是改進和完善職稱評定和職務(wù)聘用制度。要尊重教育和科研規(guī)律，著眼長遠，建立鼓勵潛心治學、甘坐冷板凳的職稱評定、職務(wù)聘用和人事考核制度，建立能上能下、能進能出的職稱聘任和人才流動制度。將師德表現(xiàn)作為教師聘任聘用、考核評價的首要內(nèi)容，學術(shù)評價不與科研人員的待遇簡單掛鉤。制定符合人才成長規(guī)律的評價方法和指標體系，營造寬松環(huán)境，扶持青年教師成長成才。
學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會篇五
自上世紀80年代以來，高校學術(shù)道德規(guī)范一直受到學界和社會的廣泛關(guān)注。學術(shù)道德可解為從事學術(shù)活動的主體，在進行學術(shù)研究活動的整個過程及結(jié)果中，處理個人與他人、個人與社會等關(guān)系時，所應(yīng)遵循的行為準則和規(guī)范的總和。其實施和維系，主要依靠學者的良心及學術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。還可理解為學術(shù)主體在從事學術(shù)研究活動中所特有的，由經(jīng)濟和學術(shù)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的內(nèi)心信念來維系，并以善惡進行評價的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和，也可以說是研究者在科學研究活動中的道德，是一種特殊的職業(yè)道德。美國學術(shù)誠信中心比較權(quán)威的定義為：即使在逆境中也必須對五種基本價值觀作出的一種承諾，即：誠實、信任、公平、尊敬與責任。
大學生學術(shù)道德，是指大學生在求學、治學過程中形成的、與學習研究活動相關(guān)聯(lián)，依靠社會輿論和內(nèi)心信念維系并發(fā)生作用的有關(guān)善與惡、誠實與虛偽等觀念和行為準則、規(guī)范的總和。學術(shù)道德作為從事學術(shù)活動的主體在進行學術(shù)研究活動時所應(yīng)遵循的行為準則和規(guī)范，在研究生的學術(shù)研究活動中一樣適用。
研究生學術(shù)道德可以定義為：研究生在進行學術(shù)研究活動的整個過程及結(jié)果中，為了處理好各種關(guān)系所應(yīng)遵循的行為準則和規(guī)范的總和。研究生作為非正式或正式的科學共同體成員，應(yīng)嚴格遵守包括法律法規(guī)、學校相關(guān)條例和科學研究等不同層次的學術(shù)道德規(guī)范。研究生作為學術(shù)共同體不可或缺的重要成員，其思想政治教育更不能忽視。作為高等教育的重要組成部分，研究生教育的成功關(guān)系到國家綜合國力的增強，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。
研究生的學術(shù)道德品質(zhì)不是與生俱來的，它是需要我們在從事學術(shù)研究活動的過程中，經(jīng)過個人的學習、自覺鍛煉和努力修養(yǎng)逐步形成的。在學術(shù)活動中，我們應(yīng)該保證正常的學術(shù)交流，不斷地提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新，并逐漸形成學術(shù)道德觀念、學術(shù)道德情感、學術(shù)道德信念、學術(shù)道德意志和學術(shù)道德理想。按照學術(shù)道德原則和規(guī)范，通過善惡、榮辱、正義和非正義等價值評價、調(diào)節(jié)個人之間、個人與集體和社會之間的利害關(guān)系。在學術(shù)道德活動中，檢驗、確證和完善自身的學術(shù)道德觀念，使其原有的學術(shù)道德意識不斷獲得發(fā)展并上升到新的水平。研究生學術(shù)道德品質(zhì)是學術(shù)道德意識的核心要素，對學術(shù)行為的發(fā)動起著指導作用，在行為過程中起著監(jiān)督作用，在行為之后起著評價作用，以保證學術(shù)活動的正常進行。
作為新時代的研究生，我們更要加強自身學術(shù)修養(yǎng)，嚴格自律，加強對學術(shù)規(guī)范的認知，把握學術(shù)道德的善惡標準與尺度，明確學術(shù)研究活動中的可為與不可為；鍛煉自己的學術(shù)道德意志，克服科學研究過程中的各種誘惑、困難和障礙，堅守科學活動中的倫理精神；自覺地培養(yǎng)良好的學術(shù)道德行為習慣。
學術(shù)研究是一項實事求是、追求真理的事業(yè)，具有崇高性和神圣性，是不容褻瀆的。雖然我們學術(shù)閱歷不深、經(jīng)歷不多、經(jīng)驗欠豐富，道德心理發(fā)展尚處于逐步成熟階段，但是作為學術(shù)研究的未來，我們要同步學習學術(shù)規(guī)范和學術(shù)道德規(guī)范。我們在學習從事學術(shù)、參與學術(shù)活動的過程中，必須遵守起碼的學術(shù)道德要求，養(yǎng)成必要的學術(shù)道德習慣，達到基本的學術(shù)道德水平，從而保證學術(shù)研究的正常進行。“誠實嚴謹?shù)嘏c他人合作”、“搜集、發(fā)表數(shù)據(jù)要確保有效性和準確性”、“堅持真理”、“堅決抵制科技界的腐敗和違規(guī)行為”、“積極發(fā)揚學術(shù)民主”、“不武斷、不唯我，警惕和反對學霸作風”、“充分尊重學術(shù)領(lǐng)域中的不同意見”、“尊重合作者和他人的勞動和權(quán)益”、“實事求是、反對弄虛作假”等等，這些都是我們必須要學習和遵守的學術(shù)道德規(guī)范。我們受學術(shù)道德他律制約的過程，也是學習學術(shù)道德規(guī)范，不斷內(nèi)化為自身學術(shù)道德品質(zhì)的過程。我們應(yīng)自覺遵守學術(shù)道德規(guī)范，身體力行，在學術(shù)活動中不斷追求更高的學術(shù)道德境界。
隨著參與學術(shù)活動的不斷深入，加深對學術(shù)的了解，更深刻地理解學術(shù)的價值，逐漸增加我們對學術(shù)事業(yè)的情感。在這個過程中，我們要不斷地了解和認識學術(shù)道德規(guī)范，并能自覺遵循學術(shù)道德規(guī)范。隨著學業(yè)的進展和對學術(shù)研究活動的深度參與，我們對學術(shù)道德的認識也應(yīng)不斷深入，能夠較好地把握學術(shù)道德的標準，明確學術(shù)研究活動的可為與不可為。在此基礎(chǔ)上，在現(xiàn)實的學術(shù)研究活動中能身體力行，將學術(shù)道德要求化為自覺的學術(shù)道德行為，實現(xiàn)學術(shù)道德之“知”與學術(shù)道德之“行”的有機統(tǒng)一。
學術(shù)道德與從事學術(shù)職業(yè)的使命緊密相聯(lián)，加強科學道德和學風建設(shè)的著眼點是學生的成長，不僅僅是在校期間的學習研究，更會影響我們一生的成長，甚至一代人的社會風氣和文化。在實踐中，我們要加強自身學術(shù)道德建設(shè)，培養(yǎng)學術(shù)道德自覺性，充分了解相關(guān)學術(shù)規(guī)范并具有學術(shù)道德行為能力品質(zhì)，從而為整個學術(shù)界的道德建設(shè)貢獻一份力量。
學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會篇六
研一期間我參加了很多學術(shù)講座，受益頗多。講座中讓我既了解到了各領(lǐng)域多層次的發(fā)展前沿，使自己能夠跟上科學發(fā)展的步伐；同時充實了多方面的知識，提升了我的理論水平；也看到了知名學者成功人士的人格魅力。
印象特別深的兩個講座是知名專家韋日鈺博士的講座和成功人士黎曉毅經(jīng)理的講座。韋日鈺博士是澳大利亞magnetica公司首席工程師，昆士蘭大學醫(yī)療診斷技術(shù)中心生物醫(yī)學工程兼職高級研究員（adjunctseniorfellow）。講座的題目是超導磁共振成像系統(tǒng)的研發(fā)與開發(fā)，韋博士的講解條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我們都被深深的吸引。核磁共振分析技術(shù)是通過核磁共振譜線特征參數(shù)（如譜線寬度、譜線輪廓形狀、譜線面積、譜線位置等）的測定來分析物質(zhì)的分子結(jié)構(gòu)與性質(zhì)。
它可以不破壞被測樣品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，是一種完全無損的檢測方法。同時，它具有非常高的分辨本領(lǐng)和精確度，而且可以用于測量的核也比較多，所有這些都優(yōu)于其它測量方法。因此，核磁共振技術(shù)在物理、化學、醫(yī)療、石油化工、考古等方面獲得了廣泛的應(yīng)用。韋博士特別講了在醫(yī)學上的應(yīng)用mri，它其實就是磁共振成像，英文全稱是：magneticresonanceimaging。在這項技術(shù)誕生之初曾被稱為核磁共振成像，到了20世紀80年代初，作為醫(yī)學新技術(shù)的nmr成像（nmrimaging）一詞越來越為公眾所熟悉。隨著大磁體的安裝，有人開始擔心字母“n”可能會對磁共振成像的發(fā)展產(chǎn)生負面影響。另外，“nuclear”一詞還容易使醫(yī)院工作人員對磁共振室產(chǎn)生另一個核醫(yī)學科的聯(lián)想。因此，為了突出這一檢查技術(shù)不產(chǎn)生電離輻射的優(yōu)點，同時與使用放射性元素的核醫(yī)學相區(qū)別，放射學家和設(shè)備制造商均同意把“核磁共振成像術(shù)”簡稱為“磁共振成像（mri）”。
從韋博士的精彩講座中我還學習到：醫(yī)學上傳統(tǒng)的器質(zhì)性疾病的檢查用的是ct（x光的原理）。但是這種對人體有一定危害，而mri對人體危害就小多了，孕婦、小孩都能用。不過，若是病人體內(nèi)有金屬的話（比如假牙等）是絕對不能使用的了，特別是那些容易被磁化的金屬，因為它可以產(chǎn)生幾噸重的力，這樣的話把人體內(nèi)的金屬會吸出來使人像被子彈打穿了一樣，后果很嚴重。ct用的是對灰質(zhì)物質(zhì)敏感而mri是對h元素敏感。從這點來看，在醫(yī)學上照片子的時候如果是對骨頭進行檢查那還是選ct好些，若是在檢查癌細胞和肉時用mri好的多。就是說不要一味地覺得mri比ct好，還得看實際情況的。
韋博士的講座讓是我進入研究生階段以來的第一次聽講座，印象特別深，收獲也很大。另外一次讓我深刻而受益匪淺的講座是我們電子圖書館數(shù)據(jù)庫提供企業(yè)市場經(jīng)理黎曉毅了的一場名為如何利用外文數(shù)據(jù)庫進行文獻檢索的專題講座。
黎經(jīng)理的講座是在20xx年9月23日。講座名為如何利用外文數(shù)據(jù)庫進行文獻檢索的專題講座。此次講座的內(nèi)容與同學們的學習息息相關(guān)，尤其是作為一名研究生，在論文的撰寫與投稿的時候可能會用到它，因此很多同學都自發(fā)地來到會場，認真地聽取了黎經(jīng)理的講座，并積極地與黎經(jīng)理展開了互動。通過這次講座，我們都有不少的收獲，也許在接下來的一兩年內(nèi)都會用到這天學到的知識。
1、快速檢索某個主題相關(guān)的文獻；
2、利用高級檢索功能準確定位；
3、檢索結(jié)果查看與處理；
4、利用檢索語言提升檢索效率。
5、查找感興趣的期刊/圖書。
第二部分是主要介紹了如何在外文學術(shù)期刊上發(fā)表文章。講座向大家介紹如何選刊、如何撰寫、如何投稿、投稿后如何與編輯交流以及其他一些與學術(shù)出版相關(guān)的信息。在這部分中首先了解了與數(shù)據(jù)庫合作的國內(nèi)外機構(gòu)有哪些，接著還了解了外文學術(shù)期刊出版的四大流程，同時也學習了從找到目標期刊至確認投稿這一流程，以及相應(yīng)的注意事項。此外，黎經(jīng)理還以愛思唯爾的投稿系統(tǒng)為例，清楚地向同學們進行實例介紹如何進行投稿。
講座的第一部分有助于我們更加熟悉數(shù)據(jù)庫產(chǎn)品，提高文獻檢索效率。在這部分中，我們了解到數(shù)據(jù)庫中期刊有2200多種，圖書高達4000多冊/年，另有全文數(shù)據(jù)庫、文摘數(shù)據(jù)庫、事實數(shù)據(jù)庫等。另外黎經(jīng)理通過ppt一步一步給大家演示如何訪問數(shù)據(jù)庫，給同學們留下了深刻的印象，使我們快速地掌握了檢索文獻的要領(lǐng)。其中最另我印象深刻的在于有獎提問環(huán)節(jié)，只要問題回答正確，就可以拿到獎品，這個環(huán)節(jié)的設(shè)置可以促使同學們在聽講過程中更加認真，同時也可以收獲到我們平時難以了解到的知識，例如其中一個問題就是雖然我們在場的同學沒有一個人能回答出來，但是通過揭曉答案，讓我們知道了specliflicauthor限定authors字段，使作者檢索更加準確。例如如果用authors查找王剛的話，搜尋的結(jié)果就是只要名字中包含王、剛二字即可，諸如王剛、王小剛、王剛力等都會出現(xiàn)；而如果用specliflicauthor查找的話，結(jié)果顯示的就只有姓名是王剛的內(nèi)容。通過這一部分的學習，讓我們快速地學會了如何在數(shù)據(jù)庫上查找我們所需要的資料，我們可以舉一反三地應(yīng)用到其他數(shù)據(jù)的資料查找，具有很強的實用性。
第二部分是主要向我們介紹了在外文學術(shù)期刊上發(fā)表文章的常識和技巧，通過這部分的聽講，一方面學習了在外文期刊發(fā)表的論文的一般格式內(nèi)容，另一方面通過黎經(jīng)理給大家著重突出一些國內(nèi)科研人員在投稿過程中經(jīng)常會出現(xiàn)的問題，以及提出的一些相關(guān)建議，使我們在日后寫作投稿中少走不少彎路。例如有一些原則性的問題：一稿多投會有什么樣的后果，這是我們在投稿過程中最忌諱的事情。通過這一部分系統(tǒng)的學習，日后在發(fā)學術(shù)小論文的時候，對于怎樣選擇投稿期刊、以及在投稿時應(yīng)注意什么問題時，我會用上這次學到的技巧，從而可以節(jié)省時間以及減少一些不必要的麻煩，更重要的是可以防止犯原則性的錯誤。
在講座的最后，黎經(jīng)理還讓拷貝了課件，以便我們在實際操作過程中遇到問題的話可以參考課件，自行快速地解決，實在不能解決的話也可以聯(lián)系專業(yè)人員，因此我還詢問了公司人員的聯(lián)系方式，這也是我聽講座的習慣之一，以便日后拓寬人際關(guān)系。這次講座非常成功，一方面數(shù)據(jù)庫成功地向同學們推銷了公司的產(chǎn)品，一方面同學們也快速地學會了如何搜索資料及如何投稿。
總之，演講者們的講解條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我們都被深深的吸引。通過學習，我們學到了很多更深層的理論知識和更前端的發(fā)展概況，理論水平得到了一定的提升，并提升了我們的專業(yè)技能，開闊了我們視野，使我們受益頗多，真心感謝各位老師和專家們精彩的講座！書山有路勤勞為徑，學海無涯苦作舟，雖然講座活動已告一段落，但我們不會停止學習探索的腳步，高度的責任感和使命感時刻提醒著我們不斷攀巖知識的高峰，充實自我，實現(xiàn)自己的理想！
學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會篇七
學風建設(shè)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、建設(shè)人力資源強國的必然要求，是弘揚科學精神、提高創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求，是踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風尚、建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求。長期以來，廣大科研工作者以高度的社會使命感和學術(shù)責任心，恪守職業(yè)道德，弘揚優(yōu)良學風，潛心研究，嚴謹治學，取得了顯著成績，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。但是，在社會深刻轉(zhuǎn)型過程中，學術(shù)界理論脫離實際、粗制濫造的浮躁之風有所抬頭，沽名釣譽、投機取巧、濫用學術(shù)權(quán)力的失范現(xiàn)象開始滋長，抄襲剽竊、偽造數(shù)據(jù)、篡改事實的學術(shù)不端行為時有發(fā)生，有的性質(zhì)還非常惡劣，嚴重敗壞了學術(shù)風氣，侵蝕了科學研究的道德根基，阻礙了科研事業(yè)的健康發(fā)展，造成了惡劣的社會影響，引起社會輿論和學界的廣泛關(guān)注。可以說，加強學術(shù)道德和學風建設(shè)，已成為當前高校哲學社會科學科研工作面臨的一項緊迫而重要的任務(wù)。
多年來，教育部一直致力于加強學術(shù)道德和學風建設(shè)，先后印發(fā)了《高等學校哲學社會科學研究學術(shù)規(guī)范》、《關(guān)于樹立社會主義榮辱觀進一步加強學術(shù)道德建設(shè)的意見》、《關(guān)于嚴肅處理高等學校學術(shù)不端行為的通知》、《關(guān)于在學位授予工作中加強學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范建設(shè)的意見》等一系列文件；成立了學風建設(shè)委員會，作為高校學術(shù)規(guī)范、學術(shù)道德和學風建設(shè)的咨詢指導機構(gòu)，開展了多方面的工作。10月，教育部正式成立學風建設(shè)協(xié)調(diào)小組，下設(shè)社科類學風建設(shè)辦公室和科技類學風建設(shè)辦公室，負責宏觀指導和協(xié)調(diào)推進高校加強學術(shù)道德和學風建設(shè)。這是教育部加強對高校學風建設(shè)的領(lǐng)導，有效遏制學術(shù)不端行為的又一項重大舉措。今后高校學風建設(shè)的工作重點，是要按照“懲防并舉、標本兼治”的原則，構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督相結(jié)合的學風建設(shè)工作體系，力求在全面推進高校學風建設(shè)方面取得實效。
二、以誠信教育為基礎(chǔ)，努力提高科研人員自律意識
學術(shù)自律是開展學術(shù)研究、維護學術(shù)道德的基礎(chǔ)。教育部學風建設(shè)協(xié)調(diào)小組將推動在高等學校廣泛深入地開展學術(shù)道德宣傳教育活動，使大家對堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，是非清楚，旗幟鮮明，提高遵守學術(shù)道德、規(guī)范學術(shù)行為的自覺性。各地各高校要大力宣傳高?？蒲泄ぷ髡叩疵?、潛心治學的先進事跡，以他們的高深學識和人格魅力感染師生，發(fā)揮好身邊榜樣的教育激勵和示范引導作用。要組織編寫學術(shù)規(guī)范知識讀本和輔導性讀物，闡明從事科學研究的基本倫理、學術(shù)紀律和法律約束以及相關(guān)技術(shù)規(guī)范，為普及學術(shù)規(guī)范知識提供基礎(chǔ)教材。要加強學術(shù)規(guī)范的培訓，將職業(yè)道德、學術(shù)規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)等方面知識作為教師培訓尤其是青年教師崗位培訓的重要內(nèi)容，將科研誠信教育納入大學生思想政治理論教育的教學內(nèi)容，使他們知曉學術(shù)規(guī)范，自覺自愿遵守，防微杜漸。
教師是知識的擁有者和創(chuàng)造者，理應(yīng)成為社會風氣的表率和典范，道德標準應(yīng)該更高，要求應(yīng)該更嚴。廣大科研工作者要樹立正確的榮辱觀，增強對國家、對人民、對社會的責任感和使命感，嚴于律己、淡泊名利，教書育人、潛心學問，力戒心浮氣躁、弄虛作假，努力做學術(shù)道德和良好學風的維護者、踐行者和弘揚者；以鐵肩擔道義的氣魄，牢記社會責任，勇于擔當學術(shù)責任和義務(wù)，正確行使學術(shù)權(quán)力，自覺抵制社會不良風氣的侵蝕，以誠實守信和嚴謹治學精神，成為學生健康成長的引路人、成為引領(lǐng)社會風尚的模范。
三、以懲防結(jié)合為手段，建立對學術(shù)不端行為的懲處與監(jiān)督機制
按照分級負責的原則，教育部負責查處直屬高校領(lǐng)導班子主要成員的學術(shù)不端行為和具有重大影響的學術(shù)不端事件；省級教育行政部門負責查處本省高校領(lǐng)導班子成員的學術(shù)不端行為；高等學校對本校的.學術(shù)不端行為負有直接責任，負責查處學術(shù)不端行為并進行行政和紀律處理。各地各高校要堅決貫徹教育部《關(guān)于嚴肅處理高等學校學術(shù)不端行為的通知》精神，建立學術(shù)不端行為的懲處和監(jiān)督機制。
一是制定學術(shù)不端行為處理辦法和實施細則。處理辦法要界定受理范圍，明確處罰標準，規(guī)范調(diào)查處理程序，做到有法可依、有章可循。
二是認真受理對學術(shù)不端行為的舉報并及時嚴肅處理。對學術(shù)不端行為，要態(tài)度堅決、旗幟鮮明，實行“一票否決”、“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起、調(diào)查一起、處理一起。無論涉及什么人、什么事，都要態(tài)度堅決、一查到底，做到不護短、不姑息、不手軟。
三是在調(diào)查處理學術(shù)不端行為過程中遵循客觀、公正、合法的原則。要根據(jù)學術(shù)不端行為的性質(zhì)和情節(jié)輕重，依法對學術(shù)不端者給予通報批評、中止科研項目、撤銷學位、取消學術(shù)榮譽，直至警告、記過、解聘、辭退或開除等行政處罰。同時要嚴格掌握政策界限，在查清事實的基礎(chǔ)上實事求是、寬嚴相濟，正確把握應(yīng)受到懲處的學術(shù)不端行為與其他學術(shù)失范行為的界限。
四是建立健全
學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會學術(shù)道德與學術(shù)規(guī)范心得體會篇八
一、格式
學術(shù)論文是某一學術(shù)課題在實驗性、理論性或觀測性具有新的科學研究成果或創(chuàng)新見解和知識的科學記錄;或是某種已知原理應(yīng)用于實際中取得新進展的科學總結(jié)，用以提供學術(shù)會議上宣讀、交流或討論;或在學術(shù)刊物上發(fā)表;或作其他用途的書面文字材料。它是由題名，作者，摘要，關(guān)鍵字，引言，正文，結(jié)論，參考文獻等幾部分組成。
(一)題名
題名又稱標題或題目，是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。題名通常有三種情況，一是標題明確規(guī)定了論文論述的問題，即概括了論題，這樣的標題明確顯示了論文的研究課題，可使讀者對論文的基礎(chǔ)內(nèi)容有個大概了解。二是標題明確概括了論文的中心觀點，即研究結(jié)論，標題概括了論文的研究結(jié)論，使觀點鮮明、突出，可使讀者對學術(shù)觀點一目了然，因而有助于論文價值的實現(xiàn)。三是標題顯示出研究方法或論文類型，前者說明論文是采用的實驗研究方法，后者是采用比較研究方法。
(二)作者及工作單位
論文作者是指參與論文的全部或主要研究工作并對論文負責的人。論文的作者必須是論文的現(xiàn)在作者，而與職務(wù)、職稱無關(guān)，應(yīng)按貢獻大小確定署名次序，對只參加少量工作而對論文不能負責的，不宜署名，可采用題注方式說明，或在致謝部分肯定他們的貢獻，署名要寫在題名下，在作者署名下要標明工作單位。
(三)摘要
摘要，亦稱提要，它是論文不加注釋和評論的簡短陳述。在論文完成后，要將論文的主要研究途徑、要觀點和結(jié)論，用極簡要的語言，加以概括和提練，起到“立片言，以撮要”的作用。如果為了國際交流，還應(yīng)有外文摘要，外文摘要一般置于文后。
(四)關(guān)鍵詞
關(guān)鍵詞又稱主題詞。為了方便文獻檢索、信息貯存，應(yīng)從論文特別是從題名和摘要中選取最能表達論文中心內(nèi)容、標志論文主題的若干單詞、詞組成術(shù)語，以顯著字符，排寫在摘要的左下方。關(guān)鍵詞應(yīng)精當，每篇論文一般選擇3―8個，應(yīng)是各學科中規(guī)范的，有特定含義的、通用的名詞術(shù)語，如有可能盡量選用《漢語主題詞表》中的規(guī)范詞。
(五)引言
引言又稱前言、導言或緒論。它的任務(wù)是簡要說明研究工作的緣起、目的、范圍及相關(guān)領(lǐng)域前人的工作和知識空白、理論基礎(chǔ)等，提出研究課題，提示并限定論文的研究范圍和研究途徑。
在實驗研究報告中，引言一般用“問題的提出”表明。即從提出存在問題和解決這一問題的迫切性、要性起筆，在此基礎(chǔ)上明確提出所要研究的課題;以進行基礎(chǔ)理論研究為內(nèi)容的論文，則多從綜述前人的研究成果，指出前人尚未解決的問題，顯露出“知識的空白”。從而提出本文所要研究、解決的課題。
(六)正文
正文是學術(shù)論文的核心部分，占論文的主要篇幅。要求實事求是，客觀真實，準確完備、合乎邏輯，要層次分明，簡煉可讀。為了滿足這一系列要求，同時也為了做到層次分明、脈絡(luò)清晰，常常將正文部分分成幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段，一個邏輯段可包含幾個自然段。每一邏輯段落可冠以適當標題(分標題或小標題)，段落的劃分，應(yīng)視論文性質(zhì)與內(nèi)容而定。正文可劃分為(1)實驗研究方法;(2)研究對象;(3)研究內(nèi)容：(4)變量控制;(5)研究結(jié)果;(6)分析與討論或結(jié)果與分析?！皩嶒灲Y(jié)果與分析”這一部分是論文的關(guān)鍵部分，全文的一切結(jié)論由此得出，一切議論由此引發(fā)，一切推理由此導出。這部分需要列出實驗數(shù)據(jù)和觀察所得，并對實驗誤差加以分析和討論。要注意科學地、準確地表達必要的實驗結(jié)果，揚棄不必要的部分，研究過程應(yīng)當闡述主要的、關(guān)鍵的內(nèi)容，明確主題。實驗數(shù)據(jù)或結(jié)果，通常用表格、圖等予以表達，而且盡量不用表格或少用表格。
(七)結(jié)論
(1)本文研究結(jié)果說明了什問題，得出什么規(guī)律，解決了什么理論或?qū)嶋H的問題。(2)對前人有關(guān)的看法作了哪些修正、補充、發(fā)展、證實或否定。(3)本文研究的不足之外或遺留未予解決的問題，以及對解決這些問題的可能的關(guān)鍵點和方向。
(八)參考文獻
在學術(shù)論文的寫作中，一般需要引用、評述，涉及前人的論述、觀點、數(shù)據(jù)等，都需要在“參考文獻”部分中著錄。著錄參考文獻是為了表示尊重他人的研究成果;二是為了表明作者嚴肅、科學的態(tài)度;三是為了說明作者研究評述的依據(jù)。參考文獻著錄內(nèi)容需要是詳盡的，應(yīng)為讀者了解和查詢提供足夠的信息。參考文獻引用和著錄對象只限于公開出版物，凡未公開發(fā)表的盡可能不引用。
二、規(guī)范要求
(一)字體字號
大標題(論文題目)，宋體小三號加粗;一級標題，宋體四號加粗;二級標題，宋體小四號加粗;三級標題，宋體小四號;正文及參考文獻，宋體小四號;注釋內(nèi)容，宋體五號。
(二)標題
標題的層次要清楚，大標題(論文題目)和第一級標題應(yīng)居中書寫，第二、三級標題左縮兩格書寫且單獨占行，第四級標題后連續(xù)書寫內(nèi)容，不再另起一行;大標題(論文題目)與其下面的內(nèi)容間空一行，第一級標題與其上下面的內(nèi)容之間均空一行，其他級別標題與其上下面的內(nèi)容之間均不空行。
(三)篇眉和頁碼
1.篇眉從正文開始，采用宋體五號字居中書寫(內(nèi)容為論文的題目)。
(四)圖、表和公式
1.圖、表與正文之間要(上、下各)有一行(宋體小四號)的距離。圖序及圖名居中置于圖的下方，表序及表名置于表的上方，字體均為宋體五號。圖序和表序分別在全文中進行統(tǒng)一編號。如表1、表2，圖1、圖2等。圖、表中的內(nèi)容采用宋體五號字。
2.下文需要引用的公式，空一行(宋體小四號)居中書寫，并在同一行右端用圓括弧即“”中間加阿拉伯數(shù)字來統(tǒng)一編號，公式與下面的內(nèi)容間空一行;不需在下文引用的公式，不用另起一行單獨書寫。
(五)注釋
引用著作時，注文的樣式為：作者.專著名[m].出版地：出版社，出版年：起止頁碼。引用雜志文章時，注文的樣式為：作者.題(篇)名[j].刊名，出版年(期號)：起止頁碼。
(六)參考文獻
1.在正文書寫完畢后，空兩行(宋體小四號)，再書寫“參考文獻”四個字(居中);“參考文獻”使用宋體四號加粗,前后兩個字之間不空格?！皡⒖嘉墨I”書寫完畢后空一行再書寫參考文獻的具體內(nèi)容。參考文獻的序號左頂格書寫，并用數(shù)字加方括號表示，如〔1〕，〔2〕，…，每一參考文獻條目的最后均以“.”結(jié)束。
(七)打印
1.行間距：一律取“固定行間距22pt”。
2.必須a4紙單面打印;上、下邊距一律為2.54;左、右邊距一律為2.50。
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