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馬克吐溫短句篇一
2、想出新辦法的人，在他的新辦法想出以前，人們總說他是異想天開。
3、巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切┑赖禄A并不牢固的人引入歧途。
4、我總是等機會錯過了才發(fā)現(xiàn)我曾有過機會。
5、真理是我們所擁有的中，最有價值的東西。讓我們節(jié)約吧。
6、如果你收養(yǎng)一條快要餓死的狗，把它喂得肥肥的，那它決不會咬你。這就是人與狗的主要差別。
7、類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。
8、世界上主要有兩類人。第一類人有所成就，第二類人號稱自己有所成就。第一類人不如第二類人那么多。
9、別到處說世界虧欠了你。世界什么都不欠你的，你還沒出生它就在這兒了。
10、要傷透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一個對換你進行誹謗，另一個把消息告訴你。
11、從前有一句賀辭，非常美妙，像黃金一般寶貴：你向富裕的山上攀登的時候，希望你不會遇到一個朋友。
12、保持健康的唯一辦法是：吃你所不愿吃的東西，喝你所不愛喝的飲料，做你所不想做的事情。
13、美貌和魅力原是兩種要拿的東西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一種嫵媚之處。
14、善良，是一種世界通用的語言句子大全，它可以使盲人感到，聾子聞到。
15、有皺紋的地方只表示微笑曾在那兒呆過。
16、善良是一種聾子能聽見、盲人能看見的語言。
17、政治家處理國務時，?？紤]是否合乎禮節(jié)，而從不關心是否符合道德規(guī)范。
18、真誠的朋友，良好的書本和沉睡的良心，這就是理想的生活。
19、實話是我們最寶貴的東西。我們節(jié)省著使用它吧。
20、每一個人一生都有兩種時候不應該投機冒險：一是他有本錢投機的時候，二是他干不起的時候。
21、黃金時代在我們面前而不在我們背后。
22、在衣著上你可以不修邊幅，但切不可讓靈魂染上污點。
馬克吐溫短句篇二
1、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們（其實只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。
2、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當?shù)墓ぷ鳌?/p>
3、人類一向有這個獨特之處：它保留了兩套法則——一套私下的，一套真正的；一套公開的，一套矯揉造作的。
4、人類中絕大多數(shù)人，不論是野蠻的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏縮縮地不敢叫人受苦的人，可是當著一小撮專事侵略和殘酷無情的人面前，他們就不敢固執(zhí)己見。
5、撒謊的方式一共有八百六十九種，但是其中一種是被嚴格禁止的“不許做偽證陷害你的鄰居。
6、我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著，很少或者從來沒有給多數(shù)人統(tǒng)治過。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時候那喊叫的人是對的，有時候是錯的；可是那沒關系，大伙兒總是因為你們永遠并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來沒有一個國家，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的。
7、只要讓我創(chuàng)造一個國家的迷信，我就不管歸誰給他制定法律，也不管歸誰給它編歌曲了。
8、什么是“真正的”文明？沒有人能解開這個謎，盡管都做出過努力。假定我們先弄清什么不是真正的文明，然后把這部分從總數(shù)中除去，把剩下的部分稱作“真正的”文明……任何一種制度，若有以下情況即不是真正的文明：人奴役人，專制政府不平等名目繁多且殘酷的刑罰幾乎普遍的迷信愚昧骯臟和貧窮；反之，沒有上述情況的制度就是真正的文明。
9、構成生命的主要成分，并非事實和事件，它主要的成分是思想的風暴，它一生一世都在人的腦中吹襲。
10、外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人，在這一點上，我任何時候都是和義和團站在起的。義和團是愛國者。他們愛自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝愿他們成功。義和團主張把我們趕出他們的國家。我也是義和團。因為我也主張把他們趕出我們國家。
11、戴維斯的書沒有在美國的上層社會里流傳。不過只要你穿上潛水衣潛下去，潛下去，一直潛到人口密集的地區(qū)，那個永遠做苦工，挨飾餓的，見不到天日的地區(qū)，你就會發(fā)現(xiàn)成百萬冊他的書。有這個市場的人，財是發(fā)定了，黃油面包是穩(wěn)穩(wěn)到手了，因為這些人永遠不會丟棄它。
12、我們自己用的得意的詞匯，其實絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會關系而做的些修改而已。只是這么點修改，使之區(qū)別于別人的表達方式，打下了我們特有風格的烙印，暫時算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調而已。
13、天下再沒有什么事情像一篇動聽的演說那么具有煽動力，它可以把那些不熟悉演說的把戲和魔力的聽之任之眾的神經(jīng)器官弄得昏昏癲癲，推翻他們的信念，敗壞他們的感情。
14、輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一群無知的自鳴得意的傻瓜營造出來的。我認識幾百個記者，其中大多數(shù)的個人見解并不值錢，但當他們報紙上說話時，那就成了報紙的意見，于是，他們的話也就成了震憾社會的雷鳴般的預言。
15、我的親身經(jīng)驗告訴我，記者們喜歡撒謊。我本人就曾使一種繪聲繪色的謊言開始在太平洋沿岸地區(qū)風行；時至今日，這種謊言仍在當?shù)亓餍小?/p>
16、在沒有證據(jù)形成意見的時候硬要造成一種意見，是沒有意義的。倘使你造一個沒有骨頭的人，一眼看上去也許栩栩如生，可是軟綿綿地站不起來；……證據(jù)是意見的骨頭。
17、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。
18、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
馬克吐溫短句篇三
1、只要具備了無知和自信，你就必然能成功。
2、不要把事實告訴不值得的人。
3、寧愿閉口不說話，也不要急于表現(xiàn)自己。
4、每關閉一所學校，就得多修造一座牢獄。
5、幽默是一股拯救的力量。
6、原則是偏見的另一個名稱。
7、友誼是如此圣潔的一種激情，是如此甜蜜、牢固和忠誠。
8、名聲如同是蒸氣，聲望如同是意外，在地球上唯一可以確定的事情是被遺忘掉。
9、這個世界如果還有什么真正的公道的話，那么，一本書中的觀念，應該跟那些為不動產(chǎn)和地球上其他所有財產(chǎn)創(chuàng)造了價值的觀念平起平坐。
11、謊言已走了半個世界，真話才在動身。
12、那些有好書卻不讀的人不比無法讀到這些書的人擁有任何優(yōu)勢。
13、當你為愛情而釣魚時，要用你的心當作餌，而不是用你的腦筋。
馬克吐溫短句篇四
1、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。
2、世紀致世紀的祝詞，馬克吐溫速記：我把這位名叫基督教的尊嚴的女士交托著你，她剛從膠州滿州南非和菲律賓的海盜襲擊中歸來，邋里邋遢，污穢不堪，名譽掃地，她靈魂中充滿了卑污，口袋里塞滿了賄金，嘴里滿是虔誠的偽善話語。給她一塊肥皂和一條毛巾，鏡子千萬要藏起來。
3、在世界各國內閣的心目中，各國的政治設施好比一些晾衣服的繩子，這些內閣的正式職責，大部分是注視著彼此晾的衣服，一有機會就奪取一些過來，全世界各國所有的領土——當然包括美國在內——都是各自從別人的晾衣繩上盜來的衣服。
4、孩子們被送進了學校，至少在當時，那總算是一個學校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個鐘頭，從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。
5、試想歷史怎樣在全世界重演，就會感到驚奇。我記得，當我還是密西西比河畔一個小孩的時候，曾發(fā)生過類似的事。當?shù)匾粋€鄉(xiāng)紳主張停辦公立學校，并不會省下什么錢，因為每關閉一所學校，就得多修造一座監(jiān)獄。這就像用狗尾巴做飼料來喂狗。狗永遠肥不了。我看，支持學校比支持監(jiān)獄強。
6、布雷特哈特被我們的報刊發(fā)現(xiàn)后突然一舉成名，并曾被捧上了天——全國各地的編輯都通過望遠鏡對他投去敬慕的目光，都搖著帽子對他表示敬意，搖破了再買新的。但是，當他因家人患病而陷入困境，并第一次發(fā)表了一篇相當平淡的文章后，本來高聲喝彩的報界便說：“怎么？這個人原來是騙子！”于是，他們開始窮追猛打，揪住不放，把他打翻在地，踩上一只腳，再涂上柏油，插上羽毛，從此把他作為投擲垃圾的目標。
7、你看，我所說的這種忠誠，是對于我們國家的忠誠，而不是對于它的制度和官員們的忠誠。國家才是最重要的最實在最永遠的東西。國家才是應該注意維護和親切關懷的人人都要為它效忠。
8、土著們對于衣服、房屋、定時起居、教堂、學校、主日學校、工作以及文明強加在他們頭上的其他迫害，都很不習慣，他們如饑似渴地懷念他們那喪失了的故鄉(xiāng)和他們從前那種自由的野蠻生活。他們把那個天堂換了這個地獄，現(xiàn)在是悔之晚矣。他們坐在異鄉(xiāng)的高崖巖上，思念故鄉(xiāng)，一天又一天地含著眼淚，凝神注視著海外，懷著無法消除的渴望，遙望著煙霧迷蒙的地方，那就是他們原先那個天堂的鬼影。他們一個個都傷透了心，全都死掉了。
9、大概是由于婦女缺乏冒險的精神，所以她們不像男人那樣喜歡證券投機和開礦辦企業(yè)這類事情。婦女只有到了精神沮喪的時候，才會對性的勾當發(fā)生興趣。
10、女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者——一句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個安樂窩。
11、人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。
12、習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。
13、保持健康的唯一辦法是：吃你所不愿吃的東西，喝你所不愛喝的飲料，做你所不想做的事情。
14、誰是壓迫者？是少數(shù)人，是國王資本家一小撮工頭和監(jiān)工。誰是被壓迫者？是多數(shù)人，是地球上各個民族，是有用的人，是工人，是做面包供兩手白嫩和游手好閑者享用的人。為什么利益分配普遍不均反而成為公理？因為法律和憲法作出了規(guī)定。換句話說，如果法律和憲法徹底改變，規(guī)定應該更平均地分配利益，這就必須被認作公理。也就是說，在政治社會里，強權決定公理，強權可以任意捏造和取消公理。
15、無數(shù)種野物的和人類的宗教，各種各樣想得出來的政治體制，從老虎到家貓，每一伙都以為自己的宗教是惟一正確的，自己的政治體制是惟一明智的，各自蔑視其他的一切，其實個個都是笨蛋，只是自己不知道罷了；個個都想著自己至高無上，以此自豪，個個都完全相信自己是上帝的寵兒，個個都有十足的信心，祈求上帝在戰(zhàn)爭的時候當統(tǒng)帥，他看到上帝轉到敵人一方去了，就大吃一驚，但是照例都能諒解。仍然予以贊美。
16、由一小部分人來確定什么是公理，什么不是公理，這樣的權力是真實抑或虛假的呢？在今天以前，它是真實的，但從今以后，它在我國將永遠化為陳跡。因為比任何一個國王都要強大的一種力量，已經(jīng)在世界上的這塊惟一真正獻身于自由的土地上崛起。凡是有眼睛的都能看見，凡是有耳朵的都能聽見：旗幟在飄揚，大軍在前進。盡管有人會吹毛求疵，有人會嘲笑嘮叨，但是對不起他仍將登上王位，他仍將舉起王笏；饑腸轆轆的人將得到的是面包，衣不蔽體的人將得到衣服，絕望的眼睛將閃出希望的光芒，騙子貴族將要滅亡，名正言順的主宰將要登位。
17、在我們這樣自由制度的國家，任何人只要高興，只要肯花錢，就能自己毒害自己。
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