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鼠的生肖傳說(shuō)篇一
十二生肖源于何時(shí),今已難于細(xì)考。長(zhǎng)期以來(lái),不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)?!墩摵狻肥菛|漢唯物主義思想家王充的名著?!墩摵狻の飫?shì)》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也?!?,馬也。子,鼠刀。酉,雞也。卯,兔也?!?,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也?!币陨弦?,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書(shū)《言毒篇》又說(shuō):“辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了,十二地支與十二生肖的配屬如此完整,且與現(xiàn)今相同。
生肖為何取數(shù)十二?
近年,在神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩(shī)《黑暗傳》。其中有一個(gè)講述干支來(lái)歷的故事:“開(kāi)天辟地之初,玄黃騎著混沌獸遨游,遇到女?huà)z。女?huà)z身邊有兩個(gè)肉包,大肉包里有十個(gè)男子,小肉包里有十二個(gè)女子。玄黃說(shuō):‘這是天干革命地支神,來(lái)治理乾坤的?!谑牵瑸樗麄兎謩e取名,配夫妻,成陰陽(yáng)。男的統(tǒng)稱天干,女的則為地支?!边@一創(chuàng)世神話故事,講干支,講玄黃神、女?huà)z神,講乾坤陰陽(yáng),將干支的“身世”推溯得十分久遠(yuǎn)。
天乾地刊,古代歷來(lái)以天為主、地為從。十天干又叫十母,對(duì)應(yīng)的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大橈采五行之情,占斗綱所建,于是始作甲乙以名日,謂之干;作子丑以名月,謂之支。干支相配,以成六旬。”大橈是黃帝時(shí)代的大臣,這里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)。干與支按順序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對(duì),正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子開(kāi)始,這一循環(huán)稱為一個(gè)甲子。其中,每個(gè)天干出現(xiàn)六次,每個(gè)地支出現(xiàn)五次。
十二生肖的產(chǎn)生,有著天文學(xué)的背景。在原始時(shí)代,先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載:“女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀(jì)年,問(wèn)則曰‘我見(jiàn)青草幾度矣’,蓋以草一青為一歲也?!彼未乡睢睹身^備錄》也記:“其俗每草青為一歲,有人問(wèn)其歲,則曰幾草矣?!蹦暧钟杏^天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來(lái)丈量歲的長(zhǎng)短,發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲,這一發(fā)現(xiàn),是初期歷法最精度的成果之一,“十二”便視為傳達(dá)天意的“天之大數(shù)”。天干需地支為伴,日月相對(duì),天地相對(duì),就非“十二”莫屬了。
另一種說(shuō)法,十二生肖的選用與排列,是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。我國(guó)至遲從漢代開(kāi)始,便采用十二地支記錄本一天的十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩面三刀個(gè)小時(shí),夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí),此時(shí)老鼠最為活躍。凌晨一時(shí)到三時(shí),是丑時(shí),牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí),是寅時(shí),此時(shí)老虎到處游蕩覓食,最為兇猛。五時(shí)到七時(shí),為犯時(shí),這時(shí)太陽(yáng)尚未升起,月亮還掛在天上,此時(shí)玉兔搗藥正忙。上午七時(shí)到九時(shí),為辰時(shí),這正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí),為巳時(shí),蛇開(kāi)始活躍起來(lái)。上午十一時(shí)到下午一時(shí),陽(yáng)氣正盛,為午時(shí),正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí),是未時(shí),羊在這時(shí)吃草,會(huì)長(zhǎng)得更壯。下午三時(shí)到五時(shí),為申時(shí),這時(shí)猴子活躍起來(lái)。五時(shí)到七時(shí),為酉時(shí),夜幕降臨,雞開(kāi)始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí),為戌時(shí),狗開(kāi)始守夜。晚上九時(shí)到十一時(shí),為亥時(shí),此時(shí)萬(wàn)籟俱寂,豬正在鼾睡。
關(guān)于十二生肖的排列,還有各種傳說(shuō),這類故事,或似開(kāi)心解悶的笑談,或似貶惡揚(yáng)善的寓言,文學(xué)成分較濃。但是,生肖座次的排定,決非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種,也許只有四五個(gè),也許曾有過(guò)超額的局面,后來(lái)優(yōu)勝劣汰,定額定員并定位了,一直傳至今日。
鼠的生肖傳說(shuō)篇二
在中國(guó)文化中,狗屬于
十二生肖
之一,在十二生肖中的第11位。狗也是我們忠實(shí)的朋友,那么民間流傳著關(guān)于十二生肖狗的故事你又知道多少個(gè)呢,小編就帶你去領(lǐng)略一番。傳說(shuō),在玉帝下旨挑選十二動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候,動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相,封為神。但是玉帝的旨意里是所選擇的十二生肖動(dòng)物是必須對(duì)人類有幫助的動(dòng)物。
于是各動(dòng)物便都在玉帝面前亮出自己的優(yōu)點(diǎn),以證明自己是人類的得力助手,然而生肖狗的來(lái)由則跟貓發(fā)生了一段前述。
傳說(shuō)在選十二生肖前,貓和狗都同人的關(guān)系十分密切,貓認(rèn)為狗吃得太多,成天只是趴在門(mén),沒(méi)什么貢獻(xiàn)。狗認(rèn)為貓成天只吃好的,也沒(méi)干什么事,不過(guò)是念念經(jīng),嚇唬嚇唬老鼠,也沒(méi)什么貢獻(xiàn),他們爭(zhēng)執(zhí)不休,于是一同到玉帝面前評(píng)理。
玉帝問(wèn)狗:“你一頓吃多少?”狗老老實(shí)實(shí)地回答:“我每天看門(mén)守園,一頓一盆?!庇竦塾謫?wèn)貓:“你一頓吃多少?”貓靈機(jī)一動(dòng),說(shuō):“我會(huì)念經(jīng),抓老鼠,每頓吃一燈盞,貓只是想巧妙地告訴玉帝,也不只吃一燈盞。自己會(huì)自食其力,抓老鼠吃,那么,他的貢獻(xiàn)就一會(huì)比狗大了。
聽(tīng)了狗和貓的話,玉帝斷定,貓吃得少干事多,貢獻(xiàn)比狗大,狗一聽(tīng),氣憤極了,覺(jué)得貓用不光彩的謊言來(lái)勝了自己,于是就一邊罵,一邊追咬貓。貓自知理虧,一路跑個(gè)不停,到了家也不敢露面,東躲西藏,不敢出來(lái)。
但是選十二生肖時(shí),下面的天官并沒(méi)有按照玉帝的旨意辦,并將其改成,誰(shuí)先到誰(shuí)就可以當(dāng)上十二生肖,將玉帝的意思改成按排隊(duì)制。
在現(xiàn)實(shí)生活中,狗是人類最親密的朋友。從遠(yuǎn)古的漁獵時(shí)代開(kāi)始,人類就已經(jīng)馴化狗為自己服務(wù),捕捉獵物,看守家園,守護(hù)農(nóng)田,放牧巡山。供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴。也是人類最忠誠(chéng)的伙伴,任何情況下,狗都不會(huì)背叛自己的主人。為然,狗以自己的忠誠(chéng),贏得了人類的
信任
,它作為人的屬相是無(wú)可爭(zhēng)議的。晚上7——9時(shí)(即“戌”時(shí)).黑夜來(lái)臨,狗看家,守夜的警惕性最高,并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽(tīng)力,看得最遠(yuǎn),聽(tīng)得最清楚,所以戌時(shí)屬狗。
狗之嗅覺(jué)
犬的嗅覺(jué)靈敏度位居各畜之首,眼瞎的狗可以利用鼻子生活的像正常狗狗。犬靈敏的嗅覺(jué)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是對(duì)氣味的敏感程度;二是辨別氣味的能力。敏感度會(huì)因味道的種類而有所差別,約為人類嗅覺(jué)的1200倍。狗鼻子大約能辨別200萬(wàn)種不同的氣味,而且它還具有高度分析的能力,能夠從許多混雜在一起的氣味中,嗅出它所尋找的那種氣味。犬對(duì)氣味的感知能力可達(dá)分子水平。如當(dāng)1立方厘米含有9000個(gè)丁酸分子時(shí),犬就能嗅到,而在一般情況下每立方厘米的空氣中約有268×10.e+16個(gè)分子。因此,犬感受丁酸的濃度為3.36×10.e-17二有人將硫酸稀釋千萬(wàn)分之一時(shí),犬仍能嗅出,對(duì)酸性物質(zhì)的嗅覺(jué)靈敏度要高出人類幾萬(wàn)倍。
歐洲肺病基金會(huì)的調(diào)查結(jié)果顯示,肺癌是歐洲人的第二大致死癌癥。研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)嗅覺(jué)訓(xùn)練的狗能夠從100例肺癌病人的呼氣采樣中聞出71例,對(duì)于沒(méi)有肺癌的采樣也能達(dá)到372/400的辨別準(zhǔn)確率。
狗之聽(tīng)覺(jué)
聽(tīng)覺(jué)感應(yīng)力可達(dá)12萬(wàn)赫茲,是人類的16倍。聽(tīng)的最遠(yuǎn)距離大約是人的400倍。狗對(duì)于聲音方向的辨別能力也是人類的2倍,能分辨32個(gè)方向。它可以區(qū)分出節(jié)拍器每分鐘震動(dòng)數(shù)為96或100次,133次或144次。狗對(duì)于人的口令和簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,可以根據(jù)音調(diào)音節(jié)變化建立條件反射。
狗能夠聽(tīng)到四萬(wàn)周波數(shù)。將經(jīng)由大耳朵所收集的聲音,經(jīng)過(guò)外耳道振動(dòng)鼓膜,甚至振動(dòng)中耳的耳小骨,傳到內(nèi)耳的淋巴液,再由聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)傳送到大腦。狗可分辨極細(xì)小或者高頻率的聲音(超聲波)。對(duì)聲源的判斷能力也很強(qiáng)。當(dāng)狗聽(tīng)到聲音時(shí),由于耳與眼的交感作用完全可以做到眼觀六路,耳聽(tīng)八方。晚上,它即使睡覺(jué)也保持著高度的警覺(jué)性,對(duì)1公里以內(nèi)的聲音都能分辨清楚。特別注意的是我們沒(méi)有必要對(duì)狗大聲叫喊,過(guò)高的聲音或音頻對(duì)它來(lái)說(shuō)是一種逆境刺激,會(huì)使它有痛苦,驚恐或恐慌的感覺(jué)。
狗之視力
犬的視力大約只有人的四分之三,在所有動(dòng)物種別中,狗的視力大約列在中等。狗的單眼只能看到25度,因此看不見(jiàn)正面最近的距離。狗狗的眼球水晶體比較大,像馬的眼球一樣變形,所以無(wú)法調(diào)節(jié)遠(yuǎn)近感,二、三十公尺大約是其界限。狗對(duì)移動(dòng)的物體具有特別的偵視能力;它們能夠偵視到每秒鐘移動(dòng)70條線的畫(huà)面,而一般的電視畫(huà)面線條的移動(dòng)大約為每秒60挑。光線暗淡時(shí),狗的視力比人的視力要好,狗是天生的食肉動(dòng)物,靠著捕獵而生,所以它們?cè)诎堤幰灿邢喈?dāng)?shù)囊暳?。狗的眼睛能看到短波長(zhǎng)的色彩,此外,狗的角膜也較大,容許較多的光線進(jìn)入眼內(nèi),因而較易在光線暗淡處見(jiàn)物。但在為全沒(méi)有光線的黑暗之中,狗也無(wú)法看見(jiàn)。
犬齒全部為短冠形,上頜第一、二門(mén)齒齒冠為三峰形,中部是犬尖峰,兩側(cè)有小尖峰,其余門(mén)齒各有犬小兩個(gè)尖峰,犬齒旱彎曲的圓錐形,尖端鋒利,是進(jìn)攻和自衛(wèi)的有力武器,前日齒為三位形,日齒為多峰形。
⑴成犬齒(恒齒)齒式為:門(mén)齒、犬齒、前臼齒、臼齒共計(jì)42枚。
⑵幼犬齒齒式為:門(mén)齒、犬齒、前臼齒共計(jì)28枚,缺1枚前臼齒和臼齒。
狗之汗腺
狗和狼等犬科動(dòng)物,身體里的汗腺并不是非常發(fā)達(dá)。不能像人一樣,通過(guò)出汗來(lái)調(diào)節(jié)體溫,它們的身體一旦熱起來(lái)就很難降低體溫,所以狗非常怕熱。
狗也有外分泌汗腺和頂泌汗腺兩種汗腺。用于調(diào)節(jié)體溫的外分泌汗腺,只分布在四個(gè)爪子的肉墊上,而且非常少,僅靠爪子出一點(diǎn)汗,是無(wú)法降低體溫的。而引起它們體臭的頂泌汗腺,是分布在它們?nèi)淼?,和體溫調(diào)節(jié)沒(méi)有什么關(guān)系。
狗只要覺(jué)得有一點(diǎn)熱,就會(huì)張開(kāi)嘴,伸出舌頭,大口大口地喘氣,這樣做可以分泌大量的唾液來(lái)代替汗水。狗通過(guò)使唾液蒸發(fā)來(lái)散發(fā)熱量,降低體溫。它們大量地流口水,通過(guò)口水蒸發(fā)吸熱來(lái)降低體溫。天氣炎熱時(shí),僅靠這種方法是無(wú)法順利降溫的。所以,狗狗很難降低自己的體溫。特別是哈巴狗、喇叭狗、獅子狗和吉娃娃犬等頭很小的狗,因?yàn)楹粑鞴佥^短,所以不善于調(diào)節(jié)體溫,特別怕熱,應(yīng)該多加注意。
狗之腸胃
狗的消化道比食草動(dòng)物要短,狗胃鹽酸含量在家畜中居于首位,加之腸壁厚、吸收能力強(qiáng),所以容易和適宜消化肉食食品。
看護(hù)犬:守護(hù)人類
安全
與財(cái)產(chǎn)、看家護(hù)院…。玩賞犬:陪伴、玩賞…。
狩獵犬:狩獵沖鋒…。
畜牧犬:牧羊犬、牧牛犬…。
醫(yī)療犬:因?yàn)楣诽煨?p>樂(lè)觀
、所以適合照顧和陪伴心里病癥者、抑郁癥患者、自閉癥患者(不包括暴力患者);前提是選擇已經(jīng)馴化好的不會(huì)搗亂添亂的狗、否則可能增加負(fù)擔(dān)導(dǎo)致病癥加重。護(hù)理犬:照顧生活自理困難的人、癱瘓者;可幫人脫鞋/襪、插卡取款、開(kāi)/關(guān)門(mén)、開(kāi)/關(guān)燈、推/拉車(chē)、從冰箱取物…。
導(dǎo)盲犬:相比護(hù)理犬的
責(zé)任
更重些,時(shí)刻陪伴主人,主人做的大多事都需要導(dǎo)盲犬輔助;引導(dǎo)主人過(guò)馬路,狗獨(dú)自去買(mǎi)東西…。軍用犬:有些國(guó)家專門(mén)設(shè)有軍犬勛章;軍犬、警犬、海關(guān)緝毒犬、機(jī)場(chǎng)火藥監(jiān)測(cè)犬…。
搜救犬:雪崩、地震、火災(zāi)等災(zāi)害發(fā)生作搜救工作。
交通犬:如北極圈附近的愛(ài)斯基摩人和中國(guó)東北有些人使用“雪橇犬”。
表演犬:大多馬戲團(tuán)都有專門(mén)用于表演的犬、有很多本領(lǐng)、才藝…。
實(shí)驗(yàn)犬:
⑴醫(yī)藥實(shí)驗(yàn):在醫(yī)療、藥品研究時(shí),由于小白鼠的體重和人相差太大,所以經(jīng)常需要用狗來(lái)做試驗(yàn)。
鼠的生肖傳說(shuō)篇三
活動(dòng)目標(biāo):
1、能夠安靜的聽(tīng)故事。
2、了解
十二生肖
的排列順序。活動(dòng)準(zhǔn)備:
故事《十二生肖的傳說(shuō)》
指導(dǎo)要點(diǎn):
一、講故事,集中幼兒注意力師:小朋友們知道生肖有多少個(gè)嘛?(十二個(gè))你們知道生肖是怎么來(lái)的嗎?今天老師就給你們帶來(lái)了一個(gè)關(guān)于十二生肖的傳說(shuō)的故事。
① 故事里你都聽(tīng)到了什么動(dòng)物?
② 貓是十二生肖里的動(dòng)物嗎?
③ 為什么貓不是十二生肖里的動(dòng)物呢?它和老鼠發(fā)生了一件什么事?
三、引導(dǎo)幼兒總結(jié)十二生肖的排列順序,并說(shuō)出自己的生肖1、說(shuō)出十二生肖的排列順序師:故事說(shuō)完了,小朋友們能說(shuō)出十二生肖的排列順序嗎?我們一起來(lái)試試看。(鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬)2、引導(dǎo)幼兒討論自己生肖師:十二生肖里你是屬什么的?現(xiàn)在你可以和你身邊的小朋友說(shuō)一說(shuō)。
四、活動(dòng)延伸:
小朋友們都能說(shuō)出自己的生肖,那你們可以回家問(wèn)問(wèn)自己的爸爸媽媽自己是哪一年出生的,把這個(gè)故事告訴給他們聽(tīng),問(wèn)一問(wèn)他們是屬什么的。
鼠的生肖傳說(shuō)篇四
十二生肖是中華民俗文化中富有鮮明特色的一個(gè)組成部分,生肖的說(shuō)法起源于何時(shí),現(xiàn)在已經(jīng)難于考察清楚。
長(zhǎng)期以來(lái),不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)?!墩摵狻肥菛|漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢(shì)》載:"寅,木也,其禽,虎也,戌,土也,其禽,犬也......午,馬也,子,鼠刀,酉,雞也,卯,兔也,......亥,豕也,未,羊也,丑,牛也......巳,蛇也,申,猴也。"以上引文,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書(shū)《言毒篇》又說(shuō):"辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了,十二地支與十二生肖的配屬如此完整,且與現(xiàn)今相同。
天下動(dòng)物很多,古人為何選擇鼠、牛、虎、兔這十二種動(dòng)物為屬相呢?
另一種說(shuō)法,十二生肖的選用與排列,是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。我國(guó)至遲從漢代開(kāi)始,便采用十二地支記錄一天的十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩個(gè)小時(shí),夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí),此時(shí)老鼠最為活躍。凌晨一時(shí)到三時(shí),是丑時(shí),牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí),是寅時(shí),此時(shí)老虎到處游蕩覓食,最為兇猛。五時(shí)到七時(shí),為卯時(shí),這時(shí)太陽(yáng)尚未升起,月亮還掛在天上,此時(shí)玉兔搗藥正忙。上午七時(shí)到九時(shí),為辰時(shí),這正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí),為巳時(shí),蛇開(kāi)始活躍起來(lái)。上午十一時(shí)到下午一時(shí),陽(yáng)氣正盛,為午時(shí),正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí),是未時(shí),羊在這時(shí)吃草,會(huì)長(zhǎng)得更壯。下午三時(shí)到五時(shí),為申時(shí),這時(shí)猴子活躍起來(lái)。五時(shí)到七時(shí),為酉時(shí),夜幕降臨,雞開(kāi)始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí),為戌時(shí),狗開(kāi)始守夜。晚上九時(shí)到十一時(shí),為亥時(shí),此時(shí)萬(wàn)籟俱寂,豬正在鼾睡。
關(guān)于十二生肖的排列,還有各種傳說(shuō)。但可以肯定的是,生肖座次的排定,決非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種,也許只有四五個(gè),也許超過(guò)十二個(gè),后來(lái)優(yōu)勝劣汰,逐漸固定了下來(lái)。
古代歷來(lái)以天為主、地為從。十天干又叫十母,對(duì)應(yīng)的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》說(shuō):"大橈采五行之情,占斗綱所建,于是始作甲乙以名日,謂之干;作子丑以名月,謂之支。干支相配,以成六旬。"大橈是黃帝時(shí)代的大臣,這里配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)。干與支按順序相配合,由甲子乙丑......一直排至癸亥為第六十對(duì),正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子開(kāi)始,這一循環(huán)是六十年,稱為一個(gè)甲子。其中,每個(gè)天干出現(xiàn)六次,每個(gè)地支出現(xiàn)五次。
在原始時(shí)代,先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》記載:"女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀(jì)年,問(wèn)則曰'我見(jiàn)青草幾度矣',蓋以草一青為一歲也。"宋代孟珙《蒙韃備錄》也說(shuō):"其俗每草青為一歲,有人問(wèn)其歲,則曰幾草矣。"年又有觀天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來(lái)丈量歲的長(zhǎng)短,發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲,這一發(fā)現(xiàn),是初期歷法最精度的成果之一,"十二"便視為傳達(dá)天意的"天之大數(shù)"。天干需地支為伴,日月相對(duì),天地相對(duì),就非"十二"莫屬了。
鼠的生肖傳說(shuō)篇五
相傳有一天,天上的大臣給玉皇大帝反映地上的人們抱怨不知道如何計(jì)算年份。玉皇大帝冥思苦想,終于想出了一條妙計(jì):讓地上的動(dòng)物來(lái)一場(chǎng)跑步比賽,規(guī)定前十二名動(dòng)物將會(huì)列入十二生肖里。
這一消息很快在人間和動(dòng)物之間傳播開(kāi)來(lái)。老鼠和貓是一對(duì)好朋友,老鼠對(duì)貓說(shuō):“我們和牛伯伯一起合作跑步,那樣我們就可以成為前三名。”貓高興地回答道:“老鼠,這可真是一個(gè)好主意,我們趕快告訴牛伯伯吧!”于是這對(duì)好朋友便把這個(gè)好主意告訴了牛伯伯。
第二天,比賽開(kāi)始了。牛讓貓和老鼠騎在自己的背上,用飛一般的速度跑在了最前面,其他動(dòng)物都被甩得無(wú)影無(wú)蹤。貓得意洋洋地說(shuō):“哈哈,這次的前三名已經(jīng)很有把握了。”可是就在離終點(diǎn)不遠(yuǎn)處的一條水流湍急,波濤洶涌的大河時(shí),牛載著貓和老鼠正在過(guò)河,老鼠把腳一伸,使出渾身的力氣把貓推了下去,貓頓時(shí)傻眼了,對(duì)著老鼠說(shuō):“老鼠,老鼠,快來(lái)救我!”可老鼠卻笑嘻嘻地說(shuō):“貓呀,你竟然掉進(jìn)了河里,真是不幸呀,再見(jiàn)!”說(shuō)著,它過(guò)了河,從牛身上滑了下來(lái),跑到了第一名。
從此,只要貓看到老鼠,就會(huì)沖過(guò)去,追它,吃了它。
鼠的生肖傳說(shuō)篇六
十二生肖源于何時(shí),今已難于細(xì)考。長(zhǎng)期以來(lái),不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著?!墩摵狻の飫?shì)》載:"寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也?!?,馬也。子,鼠刀。酉,雞也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。"以上引文,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書(shū)《言毒篇》又說(shuō):"辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了,十二地支與十二生肖的配屬如此完整,且與現(xiàn)今相同。
近年,在神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩(shī)《黑暗傳》。其中有一個(gè)講述干支來(lái)歷的故事:"開(kāi)天辟地之初,玄黃騎著混沌獸遨游,遇到女?huà)z。女?huà)z身邊有兩個(gè)肉包,大肉包里有十個(gè)男子,小肉包里有十二個(gè)女子。玄黃說(shuō):"這是天干革命地支神,來(lái)治理乾坤的。"于是,為他們分別取名,配夫妻,成陰陽(yáng)。男的統(tǒng)稱天干,女的則為地支。"這一創(chuàng)世神話故事,講干支,講玄黃神、女?huà)z神,講乾坤陰陽(yáng),將干支的"身世"推溯得十分久遠(yuǎn)。
天乾地坤,古代歷來(lái)以天為主、地為從。十天干又叫十母,對(duì)應(yīng)的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:"大橈采五行之情,占斗綱所建,于是始作甲乙以名日,謂之干;作子丑以名月,謂之支。干支相配,以成六旬"。大橈是黃帝時(shí)代的大臣,這里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)。干與支按順序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對(duì),正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子開(kāi)始,這一循環(huán)稱為一個(gè)甲子。其中,每個(gè)天干出現(xiàn)六次,每個(gè)地支出現(xiàn)五次。
十二生肖的產(chǎn)生,有著天文學(xué)的背景。在原始時(shí)代,先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載:"女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀(jì)年,問(wèn)則曰"我見(jiàn)青草幾度矣",蓋以草一青為一歲也。"宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:"其俗每草青為一歲,有人問(wèn)其歲,則曰幾草矣。"年又有觀天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來(lái)丈量歲的長(zhǎng)短,發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲,這一發(fā)現(xiàn),是初期歷法最精度的成果之一,"十二"便視為傳達(dá)天意的"天之大數(shù)"。天干需地支為伴,日月相對(duì),天地相對(duì),就非"十二"莫屬了。
清代劉獻(xiàn)《廣陽(yáng)雜記》引李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》:"子何以屬鼠也?曰:天開(kāi)于子,不耗則其氣不開(kāi)。鼠,耗蟲(chóng)也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。地辟于丑,而牛則開(kāi)地之物也,故丑屬牛。人生于寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也??晌纺艋?,故寅屬虎。犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時(shí),故辰屬龍。巳者,四月之卦,于時(shí)草茂,而蛇得其所。又,巳時(shí)蛇不上道,故屬蛇。午者,陽(yáng)極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊嚙未時(shí)之草而茁,故未屬羊。申時(shí),日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數(shù),將亂則狂作橫行,故申屬猴。本者,月出之時(shí),月本坎體,而中含水量太陽(yáng)金雞之精,故本屬雞。于核中,豬則飲食之外無(wú)一所知,故亥屬豬。
另一種說(shuō)法,十二生肖的選用與排列,是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。我國(guó)從漢代開(kāi)始,便采用十二地支記錄一天的十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩個(gè)小時(shí),夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí),此時(shí)老鼠最為活躍。凌晨一時(shí)到三時(shí),是丑時(shí),牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí),是寅時(shí),此時(shí)老虎到處游蕩覓食,最為兇猛。五時(shí)到七時(shí),為犯時(shí),這時(shí)太陽(yáng)尚未升起,月亮還掛在天上,此時(shí)玉兔搗藥正忙。上午七時(shí)到九時(shí),為辰時(shí),這正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí),為巳時(shí),蛇開(kāi)始活躍起來(lái)。上午十一時(shí)到下午一時(shí),陽(yáng)氣正盛,為午時(shí),正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí),是未時(shí),羊在這時(shí)吃草,會(huì)長(zhǎng)得更壯。下午三時(shí)到五時(shí),為申時(shí),這時(shí)猴子活躍起來(lái)。五時(shí)到七時(shí),為酉時(shí),夜幕降臨,雞開(kāi)始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí),為戌時(shí),狗開(kāi)始守夜。晚上九時(shí)到十一時(shí),為亥時(shí),此時(shí)萬(wàn)籟俱寂,豬正在鼾睡。
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