2023年生肖鼠的傳說(shuō)簡(jiǎn)短通用(六篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

鼠的生肖傳說(shuō)篇一

十二生肖源于何時(shí)，今已難于細(xì)考。長(zhǎng)期以來(lái)，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)?！墩摵狻肥菛|漢唯物主義思想家王充的名著?！墩摵狻の飫?shì)》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！?，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也?！?，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也?！币陨弦?，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書(shū)《言毒篇》又說(shuō)：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現(xiàn)今相同。

生肖為何取數(shù)十二？

近年，在神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩(shī)《黑暗傳》。其中有一個(gè)講述干支來(lái)歷的故事：“開(kāi)天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨游，遇到女?huà)z。女?huà)z身邊有兩個(gè)肉包，大肉包里有十個(gè)男子，小肉包里有十二個(gè)女子。玄黃說(shuō)：‘這是天干革命地支神，來(lái)治理乾坤的?！谑牵瑸樗麄兎謩e取名，配夫妻，成陰陽(yáng)。男的統(tǒng)稱天干，女的則為地支?！边@一創(chuàng)世神話故事，講干支，講玄黃神、女?huà)z神，講乾坤陰陽(yáng)，將干支的“身世”推溯得十分久遠(yuǎn)。

天乾地刊，古代歷來(lái)以天為主、地為從。十天干又叫十母，對(duì)應(yīng)的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時(shí)代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對(duì)，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子開(kāi)始，這一循環(huán)稱為一個(gè)甲子。其中，每個(gè)天干出現(xiàn)六次，每個(gè)地支出現(xiàn)五次。

十二生肖的產(chǎn)生，有著天文學(xué)的背景。在原始時(shí)代，先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀(jì)年，問(wèn)則曰‘我見(jiàn)青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也?！彼未乡睢睹身^備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問(wèn)其歲，則曰幾草矣?！蹦暧钟杏^天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來(lái)丈量歲的長(zhǎng)短，發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲，這一發(fā)現(xiàn)，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達(dá)天意的“天之大數(shù)”。天干需地支為伴，日月相對(duì)，天地相對(duì)，就非“十二”莫屬了。

另一種說(shuō)法，十二生肖的選用與排列，是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。我國(guó)至遲從漢代開(kāi)始，便采用十二地支記錄本一天的十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩面三刀個(gè)小時(shí)，夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí)，此時(shí)老鼠最為活躍。凌晨一時(shí)到三時(shí)，是丑時(shí)，牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí)，是寅時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。五時(shí)到七時(shí)，為犯時(shí)，這時(shí)太陽(yáng)尚未升起，月亮還掛在天上，此時(shí)玉兔搗藥正忙。上午七時(shí)到九時(shí)，為辰時(shí)，這正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí)，為巳時(shí)，蛇開(kāi)始活躍起來(lái)。上午十一時(shí)到下午一時(shí)，陽(yáng)氣正盛，為午時(shí)，正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí)，是未時(shí)，羊在這時(shí)吃草，會(huì)長(zhǎng)得更壯。下午三時(shí)到五時(shí)，為申時(shí)，這時(shí)猴子活躍起來(lái)。五時(shí)到七時(shí)，為酉時(shí)，夜幕降臨，雞開(kāi)始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí)，為戌時(shí)，狗開(kāi)始守夜。晚上九時(shí)到十一時(shí)，為亥時(shí)，此時(shí)萬(wàn)籟俱寂，豬正在鼾睡。

關(guān)于十二生肖的排列，還有各種傳說(shuō)，這類故事，或似開(kāi)心解悶的笑談，或似貶惡揚(yáng)善的寓言，文學(xué)成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個(gè)，也許曾有過(guò)超額的局面，后來(lái)優(yōu)勝劣汰，定額定員并定位了，一直傳至今日。

鼠的生肖傳說(shuō)篇二

在中國(guó)文化中，狗屬于

十二生肖

傳說(shuō)，在玉帝下旨挑選十二動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候，動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相，封為神。但是玉帝的旨意里是所選擇的十二生肖動(dòng)物是必須對(duì)人類有幫助的動(dòng)物。

于是各動(dòng)物便都在玉帝面前亮出自己的優(yōu)點(diǎn)，以證明自己是人類的得力助手，然而生肖狗的來(lái)由則跟貓發(fā)生了一段前述。

傳說(shuō)在選十二生肖前，貓和狗都同人的關(guān)系十分密切，貓認(rèn)為狗吃得太多，成天只是趴在門(mén)，沒(méi)什么貢獻(xiàn)。狗認(rèn)為貓成天只吃好的，也沒(méi)干什么事，不過(guò)是念念經(jīng)，嚇唬嚇唬老鼠，也沒(méi)什么貢獻(xiàn)，他們爭(zhēng)執(zhí)不休，于是一同到玉帝面前評(píng)理。

玉帝問(wèn)狗：“你一頓吃多少?”狗老老實(shí)實(shí)地回答：“我每天看門(mén)守園，一頓一盆?！庇竦塾謫?wèn)貓：“你一頓吃多少?”貓靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“我會(huì)念經(jīng)，抓老鼠，每頓吃一燈盞，貓只是想巧妙地告訴玉帝，也不只吃一燈盞。自己會(huì)自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻(xiàn)就一會(huì)比狗大了。

聽(tīng)了狗和貓的話，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻(xiàn)比狗大，狗一聽(tīng)，氣憤極了，覺(jué)得貓用不光彩的謊言來(lái)勝了自己，于是就一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個(gè)不停，到了家也不敢露面，東躲西藏，不敢出來(lái)。

但是選十二生肖時(shí)，下面的天官并沒(méi)有按照玉帝的旨意辦，并將其改成，誰(shuí)先到誰(shuí)就可以當(dāng)上十二生肖，將玉帝的意思改成按排隊(duì)制。

在現(xiàn)實(shí)生活中，狗是人類最親密的朋友。從遠(yuǎn)古的漁獵時(shí)代開(kāi)始，人類就已經(jīng)馴化狗為自己服務(wù)，捕捉獵物，看守家園，守護(hù)農(nóng)田，放牧巡山。供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴。也是人類最忠誠(chéng)的伙伴，任何情況下，狗都不會(huì)背叛自己的主人。為然，狗以自己的忠誠(chéng)，贏得了人類的

信任

晚上7——9時(shí)(即“戌”時(shí)).黑夜來(lái)臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽(tīng)力，看得最遠(yuǎn)，聽(tīng)得最清楚，所以戌時(shí)屬狗。

狗之嗅覺(jué)

犬的嗅覺(jué)靈敏度位居各畜之首，眼瞎的狗可以利用鼻子生活的像正常狗狗。犬靈敏的嗅覺(jué)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)氣味的敏感程度;二是辨別氣味的能力。敏感度會(huì)因味道的種類而有所差別，約為人類嗅覺(jué)的1200倍。狗鼻子大約能辨別200萬(wàn)種不同的氣味，而且它還具有高度分析的能力，能夠從許多混雜在一起的氣味中，嗅出它所尋找的那種氣味。犬對(duì)氣味的感知能力可達(dá)分子水平。如當(dāng)1立方厘米含有9000個(gè)丁酸分子時(shí)，犬就能嗅到，而在一般情況下每立方厘米的空氣中約有268×10.e+16個(gè)分子。因此，犬感受丁酸的濃度為3.36×10.e-17二有人將硫酸稀釋千萬(wàn)分之一時(shí)，犬仍能嗅出，對(duì)酸性物質(zhì)的嗅覺(jué)靈敏度要高出人類幾萬(wàn)倍。

歐洲肺病基金會(huì)的調(diào)查結(jié)果顯示，肺癌是歐洲人的第二大致死癌癥。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)嗅覺(jué)訓(xùn)練的狗能夠從100例肺癌病人的呼氣采樣中聞出71例，對(duì)于沒(méi)有肺癌的采樣也能達(dá)到372/400的辨別準(zhǔn)確率。

狗之聽(tīng)覺(jué)

聽(tīng)覺(jué)感應(yīng)力可達(dá)12萬(wàn)赫茲，是人類的16倍。聽(tīng)的最遠(yuǎn)距離大約是人的400倍。狗對(duì)于聲音方向的辨別能力也是人類的2倍，能分辨32個(gè)方向。它可以區(qū)分出節(jié)拍器每分鐘震動(dòng)數(shù)為96或100次，133次或144次。狗對(duì)于人的口令和簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，可以根據(jù)音調(diào)音節(jié)變化建立條件反射。

狗能夠聽(tīng)到四萬(wàn)周波數(shù)。將經(jīng)由大耳朵所收集的聲音，經(jīng)過(guò)外耳道振動(dòng)鼓膜，甚至振動(dòng)中耳的耳小骨，傳到內(nèi)耳的淋巴液，再由聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)傳送到大腦。狗可分辨極細(xì)小或者高頻率的聲音(超聲波)。對(duì)聲源的判斷能力也很強(qiáng)。當(dāng)狗聽(tīng)到聲音時(shí)，由于耳與眼的交感作用完全可以做到眼觀六路，耳聽(tīng)八方。晚上，它即使睡覺(jué)也保持著高度的警覺(jué)性，對(duì)1公里以內(nèi)的聲音都能分辨清楚。特別注意的是我們沒(méi)有必要對(duì)狗大聲叫喊，過(guò)高的聲音或音頻對(duì)它來(lái)說(shuō)是一種逆境刺激，會(huì)使它有痛苦，驚恐或恐慌的感覺(jué)。

狗之視力

犬的視力大約只有人的四分之三，在所有動(dòng)物種別中，狗的視力大約列在中等。狗的單眼只能看到25度，因此看不見(jiàn)正面最近的距離。狗狗的眼球水晶體比較大，像馬的眼球一樣變形，所以無(wú)法調(diào)節(jié)遠(yuǎn)近感，二、三十公尺大約是其界限。狗對(duì)移動(dòng)的物體具有特別的偵視能力;它們能夠偵視到每秒鐘移動(dòng)70條線的畫(huà)面，而一般的電視畫(huà)面線條的移動(dòng)大約為每秒60挑。光線暗淡時(shí)，狗的視力比人的視力要好，狗是天生的食肉動(dòng)物，靠著捕獵而生，所以它們?cè)诎堤幰灿邢喈?dāng)?shù)囊暳?。狗的眼睛能看到短波長(zhǎng)的色彩，此外，狗的角膜也較大，容許較多的光線進(jìn)入眼內(nèi)，因而較易在光線暗淡處見(jiàn)物。但在為全沒(méi)有光線的黑暗之中，狗也無(wú)法看見(jiàn)。

犬齒全部為短冠形，上頜第一、二門(mén)齒齒冠為三峰形，中部是犬尖峰，兩側(cè)有小尖峰，其余門(mén)齒各有犬小兩個(gè)尖峰，犬齒旱彎曲的圓錐形，尖端鋒利，是進(jìn)攻和自衛(wèi)的有力武器，前日齒為三位形，日齒為多峰形。

⑴成犬齒(恒齒)齒式為：門(mén)齒、犬齒、前臼齒、臼齒共計(jì)42枚。

⑵幼犬齒齒式為：門(mén)齒、犬齒、前臼齒共計(jì)28枚，缺1枚前臼齒和臼齒。

狗之汗腺

狗和狼等犬科動(dòng)物，身體里的汗腺并不是非常發(fā)達(dá)。不能像人一樣，通過(guò)出汗來(lái)調(diào)節(jié)體溫，它們的身體一旦熱起來(lái)就很難降低體溫，所以狗非常怕熱。

狗也有外分泌汗腺和頂泌汗腺兩種汗腺。用于調(diào)節(jié)體溫的外分泌汗腺，只分布在四個(gè)爪子的肉墊上，而且非常少，僅靠爪子出一點(diǎn)汗，是無(wú)法降低體溫的。而引起它們體臭的頂泌汗腺，是分布在它們?nèi)淼?，和體溫調(diào)節(jié)沒(méi)有什么關(guān)系。

狗只要覺(jué)得有一點(diǎn)熱，就會(huì)張開(kāi)嘴，伸出舌頭，大口大口地喘氣，這樣做可以分泌大量的唾液來(lái)代替汗水。狗通過(guò)使唾液蒸發(fā)來(lái)散發(fā)熱量，降低體溫。它們大量地流口水，通過(guò)口水蒸發(fā)吸熱來(lái)降低體溫。天氣炎熱時(shí)，僅靠這種方法是無(wú)法順利降溫的。所以，狗狗很難降低自己的體溫。特別是哈巴狗、喇叭狗、獅子狗和吉娃娃犬等頭很小的狗，因?yàn)楹粑鞴佥^短，所以不善于調(diào)節(jié)體溫，特別怕熱，應(yīng)該多加注意。

狗之腸胃

狗的消化道比食草動(dòng)物要短，狗胃鹽酸含量在家畜中居于首位，加之腸壁厚、吸收能力強(qiáng)，所以容易和適宜消化肉食食品。

看護(hù)犬：守護(hù)人類

安全

玩賞犬：陪伴、玩賞…。

狩獵犬：狩獵沖鋒…。

畜牧犬：牧羊犬、牧牛犬…。

醫(yī)療犬：因?yàn)楣诽煨?p>樂(lè)觀

護(hù)理犬：照顧生活自理困難的人、癱瘓者;可幫人脫鞋/襪、插卡取款、開(kāi)/關(guān)門(mén)、開(kāi)/關(guān)燈、推/拉車(chē)、從冰箱取物…。

導(dǎo)盲犬：相比護(hù)理犬的

責(zé)任

軍用犬：有些國(guó)家專門(mén)設(shè)有軍犬勛章;軍犬、警犬、海關(guān)緝毒犬、機(jī)場(chǎng)火藥監(jiān)測(cè)犬…。

搜救犬：雪崩、地震、火災(zāi)等災(zāi)害發(fā)生作搜救工作。

交通犬：如北極圈附近的愛(ài)斯基摩人和中國(guó)東北有些人使用“雪橇犬”。

表演犬：大多馬戲團(tuán)都有專門(mén)用于表演的犬、有很多本領(lǐng)、才藝…。

實(shí)驗(yàn)犬：

⑴醫(yī)藥實(shí)驗(yàn)：在醫(yī)療、藥品研究時(shí)，由于小白鼠的體重和人相差太大，所以經(jīng)常需要用狗來(lái)做試驗(yàn)。

鼠的生肖傳說(shuō)篇三

活動(dòng)目標(biāo)：

1、能夠安靜的聽(tīng)故事。

2、了解

十二生肖

活動(dòng)準(zhǔn)備：

故事《十二生肖的傳說(shuō)》

指導(dǎo)要點(diǎn)：

一、講故事，集中幼兒注意力師：小朋友們知道生肖有多少個(gè)嘛？（十二個(gè)）你們知道生肖是怎么來(lái)的嗎？今天老師就給你們帶來(lái)了一個(gè)關(guān)于十二生肖的傳說(shuō)的故事。

① 故事里你都聽(tīng)到了什么動(dòng)物？

② 貓是十二生肖里的動(dòng)物嗎？

③ 為什么貓不是十二生肖里的動(dòng)物呢？它和老鼠發(fā)生了一件什么事？

三、引導(dǎo)幼兒總結(jié)十二生肖的排列順序，并說(shuō)出自己的生肖1、說(shuō)出十二生肖的排列順序師：故事說(shuō)完了，小朋友們能說(shuō)出十二生肖的排列順序嗎？我們一起來(lái)試試看。（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）2、引導(dǎo)幼兒討論自己生肖師：十二生肖里你是屬什么的？現(xiàn)在你可以和你身邊的小朋友說(shuō)一說(shuō)。

四、活動(dòng)延伸：

小朋友們都能說(shuō)出自己的生肖，那你們可以回家問(wèn)問(wèn)自己的爸爸媽媽自己是哪一年出生的，把這個(gè)故事告訴給他們聽(tīng)，問(wèn)一問(wèn)他們是屬什么的。

鼠的生肖傳說(shuō)篇四

十二生肖是中華民俗文化中富有鮮明特色的一個(gè)組成部分，生肖的說(shuō)法起源于何時(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)難于考察清楚。

長(zhǎng)期以來(lái)，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)?！墩摵狻肥菛|漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢(shì)》載："寅，木也，其禽，虎也,戌，土也，其禽，犬也......午，馬也,子，鼠刀,酉，雞也,卯，兔也,......亥，豕也,未，羊也,丑，牛也......巳，蛇也,申，猴也。"以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書(shū)《言毒篇》又說(shuō)："辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現(xiàn)今相同。

天下動(dòng)物很多，古人為何選擇鼠、牛、虎、兔這十二種動(dòng)物為屬相呢?

另一種說(shuō)法，十二生肖的選用與排列，是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。我國(guó)至遲從漢代開(kāi)始，便采用十二地支記錄一天的十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩個(gè)小時(shí)，夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí)，此時(shí)老鼠最為活躍。凌晨一時(shí)到三時(shí)，是丑時(shí)，牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí)，是寅時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。五時(shí)到七時(shí)，為卯時(shí)，這時(shí)太陽(yáng)尚未升起，月亮還掛在天上，此時(shí)玉兔搗藥正忙。上午七時(shí)到九時(shí)，為辰時(shí)，這正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí)，為巳時(shí)，蛇開(kāi)始活躍起來(lái)。上午十一時(shí)到下午一時(shí)，陽(yáng)氣正盛，為午時(shí)，正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí)，是未時(shí)，羊在這時(shí)吃草，會(huì)長(zhǎng)得更壯。下午三時(shí)到五時(shí)，為申時(shí)，這時(shí)猴子活躍起來(lái)。五時(shí)到七時(shí)，為酉時(shí)，夜幕降臨，雞開(kāi)始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí)，為戌時(shí)，狗開(kāi)始守夜。晚上九時(shí)到十一時(shí)，為亥時(shí)，此時(shí)萬(wàn)籟俱寂，豬正在鼾睡。

關(guān)于十二生肖的排列，還有各種傳說(shuō)。但可以肯定的是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個(gè)，也許超過(guò)十二個(gè)，后來(lái)優(yōu)勝劣汰，逐漸固定了下來(lái)。

古代歷來(lái)以天為主、地為從。十天干又叫十母，對(duì)應(yīng)的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》說(shuō)："大橈采五行之情，占斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂之干;作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。"大橈是黃帝時(shí)代的大臣，這里配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)。干與支按順序相配合，由甲子乙丑......一直排至癸亥為第六十對(duì)，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子開(kāi)始，這一循環(huán)是六十年，稱為一個(gè)甲子。其中，每個(gè)天干出現(xiàn)六次，每個(gè)地支出現(xiàn)五次。

在原始時(shí)代，先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》記載："女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀(jì)年，問(wèn)則曰'我見(jiàn)青草幾度矣'，蓋以草一青為一歲也。"宋代孟珙《蒙韃備錄》也說(shuō)："其俗每草青為一歲，有人問(wèn)其歲，則曰幾草矣。"年又有觀天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來(lái)丈量歲的長(zhǎng)短，發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲，這一發(fā)現(xiàn)，是初期歷法最精度的成果之一，"十二"便視為傳達(dá)天意的"天之大數(shù)"。天干需地支為伴，日月相對(duì)，天地相對(duì)，就非"十二"莫屬了。

鼠的生肖傳說(shuō)篇五

相傳有一天，天上的大臣給玉皇大帝反映地上的人們抱怨不知道如何計(jì)算年份。玉皇大帝冥思苦想，終于想出了一條妙計(jì)：讓地上的動(dòng)物來(lái)一場(chǎng)跑步比賽，規(guī)定前十二名動(dòng)物將會(huì)列入十二生肖里。

這一消息很快在人間和動(dòng)物之間傳播開(kāi)來(lái)。老鼠和貓是一對(duì)好朋友，老鼠對(duì)貓說(shuō)：“我們和牛伯伯一起合作跑步，那樣我們就可以成為前三名。”貓高興地回答道：“老鼠，這可真是一個(gè)好主意，我們趕快告訴牛伯伯吧！”于是這對(duì)好朋友便把這個(gè)好主意告訴了牛伯伯。

第二天，比賽開(kāi)始了。牛讓貓和老鼠騎在自己的背上，用飛一般的速度跑在了最前面，其他動(dòng)物都被甩得無(wú)影無(wú)蹤。貓得意洋洋地說(shuō)：“哈哈，這次的前三名已經(jīng)很有把握了。”可是就在離終點(diǎn)不遠(yuǎn)處的一條水流湍急，波濤洶涌的大河時(shí)，牛載著貓和老鼠正在過(guò)河，老鼠把腳一伸，使出渾身的力氣把貓推了下去，貓頓時(shí)傻眼了，對(duì)著老鼠說(shuō)：“老鼠，老鼠，快來(lái)救我！”可老鼠卻笑嘻嘻地說(shuō)：“貓呀，你竟然掉進(jìn)了河里，真是不幸呀，再見(jiàn)！”說(shuō)著，它過(guò)了河，從牛身上滑了下來(lái)，跑到了第一名。

從此，只要貓看到老鼠，就會(huì)沖過(guò)去，追它，吃了它。

鼠的生肖傳說(shuō)篇六

十二生肖源于何時(shí)，今已難于細(xì)考。長(zhǎng)期以來(lái)，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著?！墩摵狻の飫?shì)》載："寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！?，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。"以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書(shū)《言毒篇》又說(shuō)："辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現(xiàn)今相同。

近年,在神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩(shī)《黑暗傳》。其中有一個(gè)講述干支來(lái)歷的故事："開(kāi)天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨游，遇到女?huà)z。女?huà)z身邊有兩個(gè)肉包，大肉包里有十個(gè)男子，小肉包里有十二個(gè)女子。玄黃說(shuō)："這是天干革命地支神，來(lái)治理乾坤的。"于是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽(yáng)。男的統(tǒng)稱天干，女的則為地支。"這一創(chuàng)世神話故事，講干支，講玄黃神、女?huà)z神，講乾坤陰陽(yáng)，將干支的"身世"推溯得十分久遠(yuǎn)。

天乾地坤，古代歷來(lái)以天為主、地為從。十天干又叫十母，對(duì)應(yīng)的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》："大橈采五行之情，占斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂之干;作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬"。大橈是黃帝時(shí)代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對(duì)，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子開(kāi)始，這一循環(huán)稱為一個(gè)甲子。其中，每個(gè)天干出現(xiàn)六次，每個(gè)地支出現(xiàn)五次。

十二生肖的產(chǎn)生，有著天文學(xué)的背景。在原始時(shí)代，先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載："女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀(jì)年，問(wèn)則曰"我見(jiàn)青草幾度矣"，蓋以草一青為一歲也。"宋代孟珙《蒙韃備錄》也記："其俗每草青為一歲，有人問(wèn)其歲，則曰幾草矣。"年又有觀天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來(lái)丈量歲的長(zhǎng)短，發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲，這一發(fā)現(xiàn)，是初期歷法最精度的成果之一，"十二"便視為傳達(dá)天意的"天之大數(shù)"。天干需地支為伴，日月相對(duì)，天地相對(duì)，就非"十二"莫屬了。

清代劉獻(xiàn)《廣陽(yáng)雜記》引李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》："子何以屬鼠也?曰：天開(kāi)于子，不耗則其氣不開(kāi)。鼠，耗蟲(chóng)也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟于丑，而牛則開(kāi)地之物也，故丑屬牛。人生于寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也?？晌纺艋?，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時(shí)，故辰屬龍。巳者，四月之卦，于時(shí)草茂，而蛇得其所。又，巳時(shí)蛇不上道，故屬蛇。午者，陽(yáng)極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時(shí)之草而茁，故未屬羊。申時(shí)，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數(shù)，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時(shí)，月本坎體，而中含水量太陽(yáng)金雞之精，故本屬雞。于核中，豬則飲食之外無(wú)一所知，故亥屬豬。

另一種說(shuō)法，十二生肖的選用與排列，是根據(jù)動(dòng)物每天的活動(dòng)時(shí)間確定的。我國(guó)從漢代開(kāi)始，便采用十二地支記錄一天的十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于兩個(gè)小時(shí)，夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí)，此時(shí)老鼠最為活躍。凌晨一時(shí)到三時(shí)，是丑時(shí)，牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí)，是寅時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。五時(shí)到七時(shí)，為犯時(shí)，這時(shí)太陽(yáng)尚未升起，月亮還掛在天上，此時(shí)玉兔搗藥正忙。上午七時(shí)到九時(shí)，為辰時(shí)，這正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí)，為巳時(shí)，蛇開(kāi)始活躍起來(lái)。上午十一時(shí)到下午一時(shí)，陽(yáng)氣正盛，為午時(shí)，正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí)，是未時(shí)，羊在這時(shí)吃草，會(huì)長(zhǎng)得更壯。下午三時(shí)到五時(shí)，為申時(shí)，這時(shí)猴子活躍起來(lái)。五時(shí)到七時(shí)，為酉時(shí)，夜幕降臨，雞開(kāi)始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí)，為戌時(shí)，狗開(kāi)始守夜。晚上九時(shí)到十一時(shí)，為亥時(shí)，此時(shí)萬(wàn)籟俱寂，豬正在鼾睡。

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