最新成人高考專升本政治答題4篇(匯總)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-10 06:23:54
最新成人高考專升本政治答題4篇(匯總)
時間:2023-04-10 06:23:54     小編:zdfb

在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

成人高考專升本政治答題篇一

文【教學目標】

1、明確學習《文化生活》的意義。

2、了解閱讀《文化生活》的方法。

【教學過程】

〈導入新課〉

經(jīng)濟、政治、文化是社會生活的三大基本領(lǐng)域,必修一《經(jīng)濟生活》和必修二《政治生活》涉及經(jīng)濟、政治兩大領(lǐng)域,必修三《文化生活》則涉及文化領(lǐng)域。

〈講授新課〉

文化與我們的生活息息相關(guān)。我們讀書講“校園文化”,吃飯講“飲食文化”,穿衣講“服飾文化”,住房講“建筑文化”,出門講“旅游文化”……時時在受到文化的熏陶和洗禮。然而“熟知非真知”,我們的生活雖與文化聯(lián)系非常緊密,卻很少有人認真思考,深入研究過文化,什么是文化?文化發(fā)展經(jīng)歷怎樣的過程?怎樣看待中華文化的精髓?怎樣進行文化建設(shè)?這是《文化生活》要探究的主要內(nèi)容。

經(jīng)濟生活的主是物質(zhì)財富的創(chuàng)造,政治生活的主題是根本利益的保障,文化生活的主題是精神家園的耕耘。文化是一個民族的靈魂,文化建設(shè)就是一個民族的靈魂建設(shè)、精神世界的建設(shè)。全面建設(shè)小康社會,包括經(jīng)濟建設(shè),政治建設(shè),當然也包括文化建設(shè)。

1、文化的重要性

(1)對個人

(2)對民族和國家

2、學習《文化生活》的意義

(1)了解當前生活中的各種文化現(xiàn)象,獲得參與各種文化活動的基本知識和能力,提高文化賞析、文化修養(yǎng)的水平,理解文化傳承、交融、創(chuàng)新的意義。

(2)感悟中華文化的魅力,懂得弘揚中華民族精神的道理。

(3)知道中特文化是凝聚、激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標志。

(4)學會辨識落后文化,抵制腐朽文化,積極參加健康有益的文化活動,投身于社會主義精神文明建設(shè),不斷追求更高的思想道德目標。

(5)認識到黨始終代表中國先進文化的前進方向,在當代中國,發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。

3、閱讀教材的方法

(1)分單元、課題、框題、目題四個層次。

(2)正文、輔助文的要求不同。

(3)綜合探究課是幫助你體驗研究性學習的重要環(huán)節(jié)。

引導學生看目錄,知道《文化生活》分為四個單元,其中第一、二單元講述文化一般,第三、四單元講述中華文化。然后重點分析第一單元,指明其地位作用(起始、基礎(chǔ))和主要內(nèi)容(兩課四框一綜合探究,按“從社會發(fā)展文化”和“從人的發(fā)展看文化”兩條主線,呈現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容)。

第一單元 文化與生活

第一課 文化與社會

第一框 體味文化

【教學目標】

一、知識目標

1、理解文化的內(nèi)涵,知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象,懂得文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與體現(xiàn)。

2、了解文化形式的多樣性,懂得文化現(xiàn)象的普遍性與特殊性。

3、闡釋文化作為一種精神力量對社會發(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻的影響。

二、能力目標

1、培養(yǎng)學生分析文化現(xiàn)象的能力。

2、學會分析文化的價值,提高學生文化欣賞和主動參與健康向上的文化生活的能力。

三、情感、態(tài)度、價值觀目標

1、感受文化的力量,從而懂得文化建設(shè),發(fā)展先進文化的意義。

2、參加積極向上的文化運動,提高自己的文化修養(yǎng)。

【教學重點】文化的內(nèi)涵與力量

【教學難點】文化的內(nèi)涵與特征

【教學方法】嘗試“學案”導學,用好《第二教材》,引導學習先自學,做填空題,然后有重點地講解,夯實基礎(chǔ)的同時突出重點、突破難點、歸納總結(jié),并當堂演練、點評,切記“先學后教”,“授之以漁”,打造高效課堂。

【教學過程】

〈講授新課〉

一、體味文化

(一)文化“萬花筒”

1、文化現(xiàn)象無時不在,無處不在

表明文化現(xiàn)象具有普遍性,前者從時間上講(古代→現(xiàn)代);后者從空間上講(校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡文化)。

2、文化現(xiàn)象各具特色,豐富多彩

表明文化現(xiàn)象具有特殊性,不同地區(qū)有不同的文化環(huán)境,不同人們有不同的文化生活。

※文化現(xiàn)象是文化本質(zhì)和規(guī)律的外部表現(xiàn),我們知道了文化現(xiàn)象是豐富多彩、多種多樣的,那么文化的內(nèi)涵是什么呢?

(二)文化是什么

引導學生閱讀教材p62,做填空題。

1、文化的內(nèi)涵:相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)性質(zhì)部分,又包括自然科學和技術(shù),語言、文字等非意識形態(tài)部分。

把握這一概念,需注意以下幾點:

(1)文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的。文化現(xiàn)象本質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象,而不是經(jīng)濟現(xiàn)象和政治現(xiàn)象,文化是一種精神活動,而非經(jīng)濟、政治活動。

(2)人是文化的主體。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。

(3)文化包括全部精神活動及其產(chǎn)品。動態(tài):精神活動;靜態(tài):精神產(chǎn)品。

(4)文化有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分。意識形態(tài)文化有鮮明的階級性,非意識形態(tài)文化則沒有階級性。

(5)還要注意區(qū)分“文化生活”中的“文化”與廣義的文化和狹義的文化。

廣義的文化:人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。與文明相近,用區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象,區(qū)分自然界的物質(zhì)運動和人的運動。例如考古學中的文化。

狹義的文化:文學藝術(shù)和科學知識,或指人們受教育的程度。

“文化生活”的“文化”既不同于廣義的文化,也不同于狹義的文化,是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,是中特社義文化中的“文化”。

[處理練習題]下列屬于文化現(xiàn)象的是

①西雙版納的植物王國 ②九寨溝的自然風光

③敦煌莫高窟的飛天壁畫 ④大汶口文化遺址

⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術(shù)

⑦倫理道德觀念 ⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度

⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家機器

a.①②③④⑤b.⑥⑦⑧⑨⑩c.③④⑤⑥⑦d.③⑤⑦⑨⑩

2、文化的特征

(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象

有了人類社會才會有文化,文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,純粹“自然”的東西不能稱之為文化。

(處理p6探究四,知道文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。)

(2)人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的

人的文化素養(yǎng)不是天生的,也不是后天自然而然形成的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化運動,接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。

(3)文化必須以物質(zhì)為載體(不是純粹的精神活動)

人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。即精神離不開物質(zhì),文化必須以物質(zhì)為載體。例如一個時代的文化、審美,必然表現(xiàn)在這一時代的文學藝術(shù)、影視作品中,甚至表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中。因此,我們閱讀書籍,欣賞藝術(shù)品,參觀歷史文物,都可以看到歷和現(xiàn)實中的文化,認識文化的傳承和發(fā)展。

(處理p7探究五,知道文化素養(yǎng)就體現(xiàn)在日常行為中,人們的一舉一動都能反映其精神世界和精神生活。

(三)文化的力量

1、文化的形式

非常豐富。靜態(tài)角度:如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等都屬于文化。

動態(tài)角度:人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程,都是文化活動。

(處理p4探究一,知道藝術(shù)是文化的重要內(nèi)容之一,而非全部內(nèi)容,文化有著更為豐富的內(nèi)涵。)

2、文化的作用:文化作為一種精神力量,能夠在人們認識、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

這種影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。注意文化作用的兩重性:先進、健康的文化會促進社會的發(fā)展,是個人成長的催化劑;落后、腐朽的文化則阻礙社會的發(fā)展,把人們引向歧途。

人類社會發(fā)展的歷史證明,一個民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。

(處理p8探究六,知道馬義是科學、先進的文化,對人類社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。)

【課堂小結(jié)】

本節(jié)課主要講述了文化的含義以及力量,知道了文化是一種精神現(xiàn)象,而不是經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象;文化是一種社會現(xiàn)象,而不是自然現(xiàn)象。文化作為一種精神力量,對個人成長、社會發(fā)展有深刻的影響。特別注意文化作用的兩重性。辯證分析:文化有先進健康文化和落后腐朽文化之分。前者對個人成長和社會發(fā)展有促進作用,后者有阻礙作用。對文化有一個總的了解,理解其內(nèi)涵,了解其外延,感受其力量,積極參加健康向上的文化活動,接受健康向上的文化教育和熏陶。

【課堂練習】《第二教材》上的例題和選擇題。

【書面作業(yè)】根據(jù)上述材料簡述文化的力量(《第二教材》p38)。

【教學反思】

本節(jié)課學生是第一次接觸較為陌生,再者文科特長班和普通班以及理科班在課前準備也不一樣,因此課堂教學方式也應不完全相同,要有預備方案才行。在教學內(nèi)容上,基本知識點一定要強調(diào)準確,重點知識要講精講細,能當堂運用練習一下,本節(jié)課原本設(shè)計的課堂探究由于時間關(guān)系沒有展開,今后在設(shè)計課堂教學上時還要多注意課堂的高效。

成人高考專升本政治答題篇二

教學準備

教學目標

1.深刻理解并熟記文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系等相關(guān)知識,理解文化與經(jīng)濟、政治相互交融的意義。

2.通過分析文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系,培養(yǎng)辯證分析能力。

3.懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用,努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量。

-參與,享受學習的快樂。

教學重難點

熟記文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系等重點知識,理解文化的地位和作用。

教學過程

一、【預習導學案】

【教材助讀】(在預習導學案的引導下閱讀教材p9—p12,勾劃并標注好課本重點問題)

1、經(jīng)濟、政治、文化三者的關(guān)系如何?(重點)

2、文化發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展是同步的嗎?

3、文化與經(jīng)濟相互交融的表現(xiàn)有哪些?

(1)

(2)

(3)

4、文化與政治相互交融的表現(xiàn)有哪些?

國內(nèi):

國際:

5、文化在綜合國力競爭中的地位及作用怎樣?我國應該如何提高文化的競爭力?(難點)

二、【知識整合】

三、【情景探究】

探究一:

第二屆青奧會在南京舉辦對全省消費市場產(chǎn)生有效促進作用。1-9月,江蘇省住宿餐飲業(yè)開始回暖,實現(xiàn)社會消費品零售額同比增長10.6%。

全省社會消費穩(wěn)步增長,貨物貿(mào)易平穩(wěn)發(fā)展,利用外資結(jié)構(gòu)優(yōu)化,“走出去”增勢穩(wěn)定,開發(fā)區(qū)建設(shè)水平提升,商務運行呈現(xiàn)出“總體平穩(wěn)、穩(wěn)中提質(zhì)”的發(fā)展局面

青奧會的舉辦對南京的經(jīng)濟有什么影響?

探究二:第二屆夏季青年奧林匹克運動會是繼2008年北京奧運會后,在中國舉辦的又一項具有國際影響的奧林匹克盛事。來自世界各地的3700多名15歲至18歲的運動員聚會南京,參加了28個大項、222個小項的比賽,同時還全程參加了20項青奧會文化教育活動。

青奧會的舉辦有何政治意義?

探究三:

材料1:2014年全國-票房累計已達265億元,今年中國-票房總收入能否沖破300億元大關(guān),從12月起正式拉開序幕的賀歲檔成為關(guān)鍵。與去年賀歲檔《私人訂制》和《警察故事2013》“雙龍戲珠”不同的是,今年賀歲檔呈現(xiàn)出三分天下的局面——吳宇森久違銀幕五年推出的《太平輪(上)》、姜文四年磨一劍導演的《一步之遙》以及徐克根據(jù)紅色經(jīng)典改編的《智取威虎山》三部-。因此外界普遍看好在最后一個月的賀歲檔中,中國-市場能夠創(chuàng)造出超過30億元的票房收入。

材料2:伊朗對美國人拍攝的詆毀伊斯蘭先知穆罕穆德的-《穆斯林的無知》表示強烈譴責,該-在利比亞引發(fā)強烈-,并導致美國駐利比亞大使身亡。伊朗媒體稱,伊朗計劃13日在首都德黑蘭舉行反美-。

上述兩材料分別說明文化對經(jīng)濟、政治有無影響?

探究四:經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),是否意味著物質(zhì)條件好了,精神文化就會好起來?

探究五:

材料:2014年暑期,在內(nèi)地市場火爆異常的《變形金剛4》,終于以超14億的票房成績,狂甩-《阿凡達》,成為目前中國-市場上票房紀錄保持者。

這一材料反映了什么?

探究六:

美國目前控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作。-產(chǎn)品在世界-市場的總體占有率達80%。美國作為當今世界惟一超級大國,不僅掌握了經(jīng)濟霸權(quán)、軍事霸權(quán),而且正在建立和擴大文化霸權(quán)。這種情況不僅引起了廣大發(fā)展中國家的警惕,甚至連一些西方發(fā)達國家也感到憂心忡忡。

思考:文化與政治的交融體現(xiàn)在哪里?

成人高考專升本政治答題篇三

一、課標要求

1.內(nèi)容目標

觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象,領(lǐng)會世界是普遍聯(lián)系的,學會用聯(lián)系的觀點看問題;解析事物整體與部分的關(guān)系,嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。

2.提示與建議

(1)演示:自然界和社會生活中的實例。如生物鏈的存在,病毒的出現(xiàn)與人口密度、生活習慣、環(huán)境之間的關(guān)系。

(2)策劃一個項目:如學習生活中的課程組合、經(jīng)濟生活中的資源配置,用系統(tǒng)優(yōu)化的觀點和方法制定實施方案,并說明整體功能大于部分功能之和的道理。

二、高考考點

唯物辯證法:唯物辯證法的總特征唯物辯證法的實質(zhì)與核心

唯物辯證法的聯(lián)系觀:聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性

用聯(lián)系的觀點看問題:整體和部分的關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化方法

【知識梳理】

1、聯(lián)系的普遍性

(1)含義:所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

(2)事物的聯(lián)系具有普遍性。主要表現(xiàn):第一,世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。第二,每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。第三,世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,是一幅由種種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面,其中沒有一個事物是孤立存在的。

2、聯(lián)系具有客觀性及要求

(1)聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的,它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

(2)聯(lián)系之所以是客觀的,從根本上講是因為事物的客觀性決定了事物聯(lián)系的客觀性,具體說來,事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說可分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系。

(3)聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。離開事物的真實聯(lián)系,抓住事物的表面相似之處,主觀臆造并不存在的聯(lián)系,是詭辯論的一重要特征。

3、人與事物聯(lián)系的關(guān)系

事物的聯(lián)系是客觀的,在人的意識之外獨立存在。人們雖然不能否定事物的客觀聯(lián)系,但可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。這充分體現(xiàn)了人的主觀能動性,它使聯(lián)系的具體形式更加多樣了。

4、聯(lián)系的多樣性及表現(xiàn)

(1)世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。

(2)把握聯(lián)系的多樣性,對于我們正確認識事物具有重要意義。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系,而忽視那些間接的本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系,忽視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)

5、聯(lián)系的多樣性的方法論要求

聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。即使人們改變條件、創(chuàng)造條件,也是有條件的。因此,我們在認識世界和改造世界的過程中,既要注意客觀條件,又要恰當運用自身的主觀條件,既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認識事物有利條件,又要重視事物的不利條件??傊?一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

6、整體與部分的辯證關(guān)系

整體和部分是相互區(qū)別的:

表現(xiàn)在兩個方面:一是含義不同,二者有嚴格的界限。在同一事物中,整體就是整體而不是部分,部分就是部分而不是整體,二者不能混淆。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,從數(shù)量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居于主導地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務于整體。

整體和部分是相互聯(lián)系的:

整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復村寨。部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

7、整體和部分辯證關(guān)系的方法論要求

從整體與部分的關(guān)系內(nèi)容來看,其方法論應包括多方面的要求。

其中有兩點是最基本的、最主要的。一是樹立整體觀念和全局的思想,從整體出發(fā),在整體上選擇行動方案,實現(xiàn)目標。像人們常說的,"兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕"就是選擇方案的形象比喻和說明。二是搞好局部,使整體功能得到發(fā)揮。這點方法論要求主要是強調(diào)必須正確處理好局部和整體的關(guān)系,反對分裂主義和片面強調(diào)某一方面的形而上學思想。

8、系統(tǒng)和要素的關(guān)系

整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)和要素是自然界、社會和思維運動中普遍存在的,任何一個事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要素是組成一個整體而相互作用的部分。系統(tǒng)和要素各有其不同的特點。要素作為系統(tǒng)的組成元素、因素、方面、部分,有如下特點:第一,個別性、局部性。要素總是系統(tǒng)中的一個個別部分,或者是一個個別因素、個體。第二,多樣性、差別性。一個系統(tǒng)中諸多要素有著不同的地位,起著不同的作用,它們相互之間有著這樣那樣的區(qū)別。第三,不可分割性。要素作為系統(tǒng)構(gòu)成的單元,相對于該系統(tǒng)來說,它是不可分割的。第四,不確定性。與整體的結(jié)構(gòu)相比,要素相對不穩(wěn)定。

9、系統(tǒng)的特征

系統(tǒng)具有如下特征:第一,整體性。系統(tǒng)是在要素及其相關(guān)性中產(chǎn)生的整體,因而它既是對周圍事物發(fā)生作用的整體,又是對內(nèi)高于各個要素并使各個要素從屬于自身的整體。第二,有序性。系統(tǒng)都是有序的組合,因而具有相對的穩(wěn)定性。第三,內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

10、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求

(1)系統(tǒng)觀念為人們把握復雜事物提供了一系列科學方法和原則。

第一,整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能;它要求人們對事物的屬性的認識進入到"整體性"的認識,從而開拓了對事物整體性研究的新領(lǐng)域。

第二,有序性原則。有序性原則認為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則,而不是雜亂無章的,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。

第三,優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征,整體的功能不是部分的簡單相加,整體大于部分之和,從而為人們的認識和實踐提供各種優(yōu)化的方案。21世紀教育網(wǎng)

(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準確的認識。

成人高考專升本政治答題篇四

1、政黨的特征

(1)政黨是指代表一定階級、階層或社會集團的利益,并以執(zhí)掌或參與國家權(quán)力為目標的政治組織。政黨是近代資本主義政治經(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物。

(2)政黨的三大特征

①政黨具有階級性。階級性是政黨的本質(zhì)屬性。判斷政黨的階級性質(zhì),主要看它在實踐活動中所體現(xiàn)的階級利益。

②政黨與政權(quán)緊密聯(lián)系。奪取政權(quán)、維護政權(quán),或參與、支持某種政權(quán)是政黨的政治目標。政黨和國家政權(quán)的緊密聯(lián)系是政黨區(qū)別于一般政治組織、社會團體的根本標志。

③政黨具有組織和紀律性。

政黨的特征

(3)理解政黨同階級、國家、國家政權(quán)、政治的內(nèi)在聯(lián)系

政黨、國家政權(quán)、國家和政治具有鮮明的階級性,國家是階級統(tǒng)治的工具,統(tǒng)治階級是階級性質(zhì)決定社會集團的根本利益,政黨同國家政權(quán)的緊密聯(lián)系,是政黨區(qū)別于其他政治性社會團體的根本標志;在現(xiàn)代社會中,作為階級專政的國家政權(quán)一般是由政黨來領(lǐng)導的,在通常情況下,一個國家的性質(zhì)是同執(zhí)政黨的階級性相一致的。在國家政權(quán)存在的情況下,各種政黨和其他政治組織的政治活動都同國家的政權(quán)有關(guān)。

2、政黨和國家政權(quán)的關(guān)系

(1)政黨是當代國家政治生活中基本的和重要的力量。政黨通過各種途徑和方式影響政府或組織政府、領(lǐng)導政府。

(2)當代世界各國通常是由政黨掌握國家政權(quán)。

①掌握國家政權(quán)是政黨實現(xiàn)本階級利益的根本途徑。

②政黨具備領(lǐng)導國家政權(quán)的條件。

③在現(xiàn)代各國一般都有政黨掌握國家政權(quán)

3、當代政黨制度的類型和作用

(1)含義及類型

政黨制度是指政黨執(zhí)掌、參與國家政權(quán)或干預政治的制度。政黨制度按其性質(zhì),劃分為資本主義政黨制度和社會主義政黨制度兩種類型。

(2)資本主義政黨制度

①含義:資本主義政黨制度是維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具。是資產(chǎn)階級政黨代表資產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)、控制國家政治生活、實行資產(chǎn)階級統(tǒng)治的一種政治制度。

②類型:由于各資本主義國家的國情不同,資本主義政黨制度存在不同形式,主要有兩黨制和多黨制。兩黨制是資本主義國家中兩個主要的資產(chǎn)階級政黨操縱選舉、輪流執(zhí)政、互相對峙的政黨制度;典型國家有美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國,以英國和美國最為典型;多黨制是資本主義國家中多黨并立,由兩個以上主要政黨或者幾個政黨聯(lián)盟,操縱選舉,輪流執(zhí)政的政黨制度;典型國家有法國、德國、意大利、日本、印度、巴西等國,以法國和意大利最為典型。

③其作用主要表現(xiàn)在:

a維護資產(chǎn)階級的根本利益和政治統(tǒng)治;b排斥和壓制無產(chǎn)階級政黨掌握政權(quán);c調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級內(nèi)部矛盾;d騙和麻痹勞動人民??傊?資本主義國家無論是兩黨輪流執(zhí)政,還是多黨聯(lián)合執(zhí)政,都是資產(chǎn)階級及其代理人執(zhí)掌政權(quán),都沒有改變政權(quán)的資產(chǎn)階級性質(zhì)。

④實質(zhì):資產(chǎn)階級利益服務,維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的制度。資本主義政黨制度是維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治工具。

(3)社會主義政黨制度是工人階級政黨代表工人階級和勞動人民領(lǐng)導國家政權(quán)和國家政治生活的政治制度。

4、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的多黨合作和政治協(xié)商制度

(1)我國的民主黨派

①八個民主黨派的名稱:民革、民盟、民建、民進、農(nóng)工黨、致公黨、九三學社、臺盟

②建國后,民主黨派的重要作用及其性質(zhì)的變化:他們由帶有階級聯(lián)盟性質(zhì)的政黨,轉(zhuǎn)變?yōu)楦髯运?lián)系的一部分社會主義勞動者和一部分擁護社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟,成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的為社會主義服務的政治力量。

(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度,是具有中國特色的社會主義政黨制度,是我國的一項基本政治制度。其基本內(nèi)容是:

①中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨,中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,其執(zhí)政的實質(zhì)是代表工人階級及廣大人民掌握人民民主專政的國家政權(quán)。各民主黨派是參政黨,具有法律賦予的參政權(quán)。其參政的基本點是:參加國家政權(quán),參與國家大政方針和國家領(lǐng)導人選的協(xié)商,參與國家事務的管理,參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。

②中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和堅持四項基本原則;堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是多黨合作的首要前提和根本保證,中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導是政治領(lǐng)導,即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導。四項基本原則是立國之本,是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的保證。共產(chǎn)黨和各民主黨派團結(jié)合作必須以堅持四項基本原則為政治基礎(chǔ)。

③中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是"長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共"。"長期共存"是指中國共產(chǎn)黨存在多久,民主黨派就存在多久,多黨合作制要長期存在和發(fā)展下去。"互相監(jiān)督"是指共產(chǎn)黨與各民主黨派在堅持四項基本原則基礎(chǔ)上互相監(jiān)督,尤其強調(diào)參政黨監(jiān)督執(zhí)政黨。"肝膽相照,榮辱與共"表明各黨派要真誠相見,以誠相待,參政黨要和執(zhí)政黨一道經(jīng)受考驗,共同承擔國家和民族盛衰興亡的責任。

④中國共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本活動準則。共產(chǎn)黨和各民主黨派都同樣受到憲法的承認和保護,都在憲法規(guī)定范圍內(nèi)享有政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。同時共產(chǎn)黨和各民主黨派又必須遵守憲法和法律,在法律允許的范圍內(nèi)開展活動,以憲法和有關(guān)法律為準繩,進行民主協(xié)商,互相監(jiān)督。

(3)多黨合作制的重要機構(gòu)--中國人民政治協(xié)商會議

①性質(zhì):人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu),是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,是具有中國特色社會主義民主的一種重要形式。

②職能:人民政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

政治協(xié)商,是對國家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題,在決策前和決策執(zhí)行中進行的協(xié)商。政治協(xié)商已納入決策程序,成為黨和國家科學民主決策的重要環(huán)節(jié)。

民主監(jiān)督,是對國家憲法、法律和法規(guī)的實施,重大方針政策的貫徹和執(zhí)行,國家機關(guān)及其工作人員的工作,通過建議和批評進行的監(jiān)督。

參政議政,是對政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中的重要問題以及人民群眾普遍關(guān)心的問題,開展調(diào)查研究,反映社情民意,進行協(xié)商討論。通過調(diào)查報告、提案、建議案或其他形式,向中國共產(chǎn)黨和國家機關(guān)提出意見和建議。

(4)多黨合作制適合我國國情(多黨合作制度的優(yōu)越性)

共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政,共產(chǎn)黨領(lǐng)導,多黨派合作,是適合我國國情的政黨制度,具有顯著的優(yōu)越性。

第一、有利于推進社會主義民主政治建設(shè),

第二、有利于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè),

第三、有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。

(5)中國不能實行西方多黨制

①西方國家所建立的民主形式和程序,其中的合理部分可供我們借鑒和參照

②西方多黨制從根本上不適合中國國情,我國絕不能搬用它。

第一、我國基本經(jīng)濟制度決定不能實行西方多黨制

第二、我國的國家性質(zhì)決定不能實行西方多黨制

第三、主張在我國實行多黨制,實質(zhì)上是要取消中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和執(zhí)政地位。

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/2541304.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔