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成人高考專升本政治答題篇一
文【教學(xué)目標(biāo)】
1、明確學(xué)習(xí)《文化生活》的意義。
2、了解閱讀《文化生活》的方法。
【教學(xué)過(guò)程】
〈導(dǎo)入新課〉
經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會(huì)生活的三大基本領(lǐng)域，必修一《經(jīng)濟(jì)生活》和必修二《政治生活》涉及經(jīng)濟(jì)、政治兩大領(lǐng)域，必修三《文化生活》則涉及文化領(lǐng)域。
〈講授新課〉
文化與我們的生活息息相關(guān)。我們讀書(shū)講“校園文化”，吃飯講“飲食文化”，穿衣講“服飾文化”，住房講“建筑文化”，出門(mén)講“旅游文化”……時(shí)時(shí)在受到文化的熏陶和洗禮。然而“熟知非真知”，我們的生活雖與文化聯(lián)系非常緊密，卻很少有人認(rèn)真思考，深入研究過(guò)文化，什么是文化?文化發(fā)展經(jīng)歷怎樣的過(guò)程?怎樣看待中華文化的精髓?怎樣進(jìn)行文化建設(shè)?這是《文化生活》要探究的主要內(nèi)容。
經(jīng)濟(jì)生活的主是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，文化生活的主題是精神家園的耕耘。文化是一個(gè)民族的靈魂，文化建設(shè)就是一個(gè)民族的靈魂建設(shè)、精神世界的建設(shè)。全面建設(shè)小康社會(huì)，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，當(dāng)然也包括文化建設(shè)。
1、文化的重要性
(1)對(duì)個(gè)人
(2)對(duì)民族和國(guó)家
2、學(xué)習(xí)《文化生活》的意義
(1)了解當(dāng)前生活中的各種文化現(xiàn)象，獲得參與各種文化活動(dòng)的基本知識(shí)和能力，提高文化賞析、文化修養(yǎng)的水平，理解文化傳承、交融、創(chuàng)新的意義。
(2)感悟中華文化的魅力，懂得弘揚(yáng)中華民族精神的道理。
(3)知道中特文化是凝聚、激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
(4)學(xué)會(huì)辨識(shí)落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
(5)認(rèn)識(shí)到黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
3、閱讀教材的方法
(1)分單元、課題、框題、目題四個(gè)層次。
(2)正文、輔助文的要求不同。
(3)綜合探究課是幫助你體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生看目錄，知道《文化生活》分為四個(gè)單元，其中第一、二單元講述文化一般，第三、四單元講述中華文化。然后重點(diǎn)分析第一單元，指明其地位作用(起始、基礎(chǔ))和主要內(nèi)容(兩課四框一綜合探究，按“從社會(huì)發(fā)展文化”和“從人的發(fā)展看文化”兩條主線，呈現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容)。
第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會(huì)
第一框 體味文化
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)
1、理解文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，懂得文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與體現(xiàn)。
2、了解文化形式的多樣性，懂得文化現(xiàn)象的普遍性與特殊性。
3、闡釋文化作為一種精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。
二、能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生分析文化現(xiàn)象的能力。
2、學(xué)會(huì)分析文化的價(jià)值，提高學(xué)生文化欣賞和主動(dòng)參與健康向上的文化生活的能力。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
1、感受文化的力量，從而懂得文化建設(shè)，發(fā)展先進(jìn)文化的意義。
2、參加積極向上的文化運(yùn)動(dòng)，提高自己的文化修養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)】文化的內(nèi)涵與力量
【教學(xué)難點(diǎn)】文化的內(nèi)涵與特征
【教學(xué)方法】嘗試“學(xué)案”導(dǎo)學(xué)，用好《第二教材》，引導(dǎo)學(xué)習(xí)先自學(xué)，做填空題，然后有重點(diǎn)地講解，夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、歸納總結(jié)，并當(dāng)堂演練、點(diǎn)評(píng)，切記“先學(xué)后教”，“授之以漁”，打造高效課堂。
【教學(xué)過(guò)程】
〈講授新課〉
一、體味文化
(一)文化“萬(wàn)花筒”
1、文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在
表明文化現(xiàn)象具有普遍性，前者從時(shí)間上講(古代→現(xiàn)代);后者從空間上講(校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化)。
2、文化現(xiàn)象各具特色，豐富多彩
表明文化現(xiàn)象具有特殊性，不同地區(qū)有不同的文化環(huán)境，不同人們有不同的文化生活。
※文化現(xiàn)象是文化本質(zhì)和規(guī)律的外部表現(xiàn)，我們知道了文化現(xiàn)象是豐富多彩、多種多樣的，那么文化的內(nèi)涵是什么呢?
(二)文化是什么
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p62，做填空題。
1、文化的內(nèi)涵：相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)性質(zhì)部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)，語(yǔ)言、文字等非意識(shí)形態(tài)部分。
把握這一概念，需注意以下幾點(diǎn)：
(1)文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。文化現(xiàn)象本質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象，而不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和政治現(xiàn)象，文化是一種精神活動(dòng)，而非經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)。
(2)人是文化的主體。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。
(3)文化包括全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。動(dòng)態(tài)：精神活動(dòng);靜態(tài)：精神產(chǎn)品。
(4)文化有意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)之分。意識(shí)形態(tài)文化有鮮明的階級(jí)性，非意識(shí)形態(tài)文化則沒(méi)有階級(jí)性。
(5)還要注意區(qū)分“文化生活”中的“文化”與廣義的文化和狹義的文化。
廣義的文化：人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。與文明相近，用區(qū)分自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，區(qū)分自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和人的運(yùn)動(dòng)。例如考古學(xué)中的文化。
狹義的文化：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度。
“文化生活”的“文化”既不同于廣義的文化，也不同于狹義的文化，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，是中特社義文化中的“文化”。
[處理練習(xí)題]下列屬于文化現(xiàn)象的是
①西雙版納的植物王國(guó) ②九寨溝的自然風(fēng)光
③敦煌莫高窟的飛天壁畫(huà) ④大汶口文化遺址
⑤宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術(shù)
⑦倫理道德觀念 ⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度
⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ⑩軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)器
a.①②③④⑤b.⑥⑦⑧⑨⑩c.③④⑤⑥⑦d.③⑤⑦⑨⑩
2、文化的特征
(1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
有了人類社會(huì)才會(huì)有文化，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱之為文化。
(處理p6探究四，知道文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。)
(2)人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的
人的文化素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自然而然形成的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化運(yùn)動(dòng)，接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。
(3)文化必須以物質(zhì)為載體(不是純粹的精神活動(dòng))
人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。即精神離不開(kāi)物質(zhì)，文化必須以物質(zhì)為載體。例如一個(gè)時(shí)代的文化、審美，必然表現(xiàn)在這一時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)、影視作品中，甚至表現(xiàn)在這一時(shí)代的雕塑、建筑、時(shí)裝等各種文化藝術(shù)形式中。因此，我們閱讀書(shū)籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展。
(處理p7探究五，知道文化素養(yǎng)就體現(xiàn)在日常行為中，人們的一舉一動(dòng)都能反映其精神世界和精神生活。
(三)文化的力量
1、文化的形式
非常豐富。靜態(tài)角度：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。
動(dòng)態(tài)角度：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。
(處理p4探究一，知道藝術(shù)是文化的重要內(nèi)容之一，而非全部?jī)?nèi)容，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。)
2、文化的作用：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。注意文化作用的兩重性：先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑;落后、腐朽的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展，把人們引向歧途。
人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。
(處理p8探究六，知道馬義是科學(xué)、先進(jìn)的文化，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。)
【課堂小結(jié)】
本節(jié)課主要講述了文化的含義以及力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象;文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。文化作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。特別注意文化作用的兩重性。辯證分析：文化有先進(jìn)健康文化和落后腐朽文化之分。前者對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展有促進(jìn)作用，后者有阻礙作用。對(duì)文化有一個(gè)總的了解，理解其內(nèi)涵，了解其外延，感受其力量，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，接受健康向上的文化教育和熏陶。
【課堂練習(xí)】《第二教材》上的例題和選擇題。
【書(shū)面作業(yè)】根據(jù)上述材料簡(jiǎn)述文化的力量(《第二教材》p38)。
【教學(xué)反思】
本節(jié)課學(xué)生是第一次接觸較為陌生，再者文科特長(zhǎng)班和普通班以及理科班在課前準(zhǔn)備也不一樣，因此課堂教學(xué)方式也應(yīng)不完全相同，要有預(yù)備方案才行。在教學(xué)內(nèi)容上，基本知識(shí)點(diǎn)一定要強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確，重點(diǎn)知識(shí)要講精講細(xì)，能當(dāng)堂運(yùn)用練習(xí)一下，本節(jié)課原本設(shè)計(jì)的課堂探究由于時(shí)間關(guān)系沒(méi)有展開(kāi)，今后在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)上時(shí)還要多注意課堂的高效。
成人高考專升本政治答題篇二
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1.深刻理解并熟記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系等相關(guān)知識(shí)，理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。
2.通過(guò)分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力。
3.懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量。
-參與，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
教學(xué)重難點(diǎn)
熟記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系等重點(diǎn)知識(shí)，理解文化的地位和作用。
教學(xué)過(guò)程
一、【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案】
【教材助讀】(在預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案的引導(dǎo)下閱讀教材p9—p12，勾劃并標(biāo)注好課本重點(diǎn)問(wèn)題)
1、經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系如何?(重點(diǎn))
2、文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的嗎?
3、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的表現(xiàn)有哪些?
(1)
(2)
(3)
4、文化與政治相互交融的表現(xiàn)有哪些?
國(guó)內(nèi)：
國(guó)際：
5、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位及作用怎樣?我國(guó)應(yīng)該如何提高文化的競(jìng)爭(zhēng)力?(難點(diǎn))
二、【知識(shí)整合】
三、【情景探究】
探究一：
第二屆青奧會(huì)在南京舉辦對(duì)全省消費(fèi)市場(chǎng)產(chǎn)生有效促進(jìn)作用。1-9月，江蘇省住宿餐飲業(yè)開(kāi)始回暖，實(shí)現(xiàn)社會(huì)消費(fèi)品零售額同比增長(zhǎng)10.6%。
全省社會(huì)消費(fèi)穩(wěn)步增長(zhǎng)，貨物貿(mào)易平穩(wěn)發(fā)展，利用外資結(jié)構(gòu)優(yōu)化，“走出去”增勢(shì)穩(wěn)定，開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)水平提升，商務(wù)運(yùn)行呈現(xiàn)出“總體平穩(wěn)、穩(wěn)中提質(zhì)”的發(fā)展局面
青奧會(huì)的舉辦對(duì)南京的經(jīng)濟(jì)有什么影響?
探究二：第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是繼2008年北京奧運(yùn)會(huì)后，在中國(guó)舉辦的又一項(xiàng)具有國(guó)際影響的奧林匹克盛事。來(lái)自世界各地的3700多名15歲至18歲的運(yùn)動(dòng)員聚會(huì)南京，參加了28個(gè)大項(xiàng)、222個(gè)小項(xiàng)的比賽，同時(shí)還全程參加了20項(xiàng)青奧會(huì)文化教育活動(dòng)。
青奧會(huì)的舉辦有何政治意義?
探究三：
材料1：2014年全國(guó)-票房累計(jì)已達(dá)265億元，今年中國(guó)-票房總收入能否沖破300億元大關(guān)，從12月起正式拉開(kāi)序幕的賀歲檔成為關(guān)鍵。與去年賀歲檔《私人訂制》和《警察故事2013》“雙龍戲珠”不同的是，今年賀歲檔呈現(xiàn)出三分天下的局面——吳宇森久違銀幕五年推出的《太平輪(上)》、姜文四年磨一劍導(dǎo)演的《一步之遙》以及徐克根據(jù)紅色經(jīng)典改編的《智取威虎山》三部-。因此外界普遍看好在最后一個(gè)月的賀歲檔中，中國(guó)-市場(chǎng)能夠創(chuàng)造出超過(guò)30億元的票房收入。
材料2：伊朗對(duì)美國(guó)人拍攝的詆毀伊斯蘭先知穆罕穆德的-《穆斯林的無(wú)知》表示強(qiáng)烈譴責(zé)，該-在利比亞引發(fā)強(qiáng)烈-，并導(dǎo)致美國(guó)駐利比亞大使身亡。伊朗媒體稱，伊朗計(jì)劃13日在首都德黑蘭舉行反美-。
上述兩材料分別說(shuō)明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有無(wú)影響?
探究四：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是否意味著物質(zhì)條件好了，精神文化就會(huì)好起來(lái)?
探究五：
材料：2014年暑期，在內(nèi)地市場(chǎng)火爆異常的《變形金剛4》，終于以超14億的票房成績(jī)，狂甩-《阿凡達(dá)》，成為目前中國(guó)-市場(chǎng)上票房紀(jì)錄保持者。
這一材料反映了什么?
探究六：
美國(guó)目前控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作。-產(chǎn)品在世界-市場(chǎng)的總體占有率達(dá)80%。美國(guó)作為當(dāng)今世界惟一超級(jí)大國(guó)，不僅掌握了經(jīng)濟(jì)霸權(quán)、軍事霸權(quán)，而且正在建立和擴(kuò)大文化霸權(quán)。這種情況不僅引起了廣大發(fā)展中國(guó)家的警惕，甚至連一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家也感到憂心忡忡。
思考:文化與政治的交融體現(xiàn)在哪里?
成人高考專升本政治答題篇三
一、課標(biāo)要求
1.內(nèi)容目標(biāo)
觀察社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象,領(lǐng)會(huì)世界是普遍聯(lián)系的,學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題;解析事物整體與部分的關(guān)系,嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。
2.提示與建議
(1)演示:自然界和社會(huì)生活中的實(shí)例。如生物鏈的存在,病毒的出現(xiàn)與人口密度、生活習(xí)慣、環(huán)境之間的關(guān)系。
(2)策劃一個(gè)項(xiàng)目:如學(xué)習(xí)生活中的課程組合、經(jīng)濟(jì)生活中的資源配置,用系統(tǒng)優(yōu)化的觀點(diǎn)和方法制定實(shí)施方案,并說(shuō)明整體功能大于部分功能之和的道理。
二、高考考點(diǎn)
唯物辯證法:唯物辯證法的總特征唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
唯物辯證法的聯(lián)系觀:聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題:整體和部分的關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化方法
【知識(shí)梳理】
1、聯(lián)系的普遍性
(1)含義:所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
(2)事物的聯(lián)系具有普遍性。主要表現(xiàn):第一,世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。第二,每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。第三,世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,是一幅由種種聯(lián)系交織起來(lái)的豐富多彩的畫(huà)面,其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。
2、聯(lián)系具有客觀性及要求
(1)聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的,它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
(2)聯(lián)系之所以是客觀的,從根本上講是因?yàn)槭挛锏目陀^性決定了事物聯(lián)系的客觀性,具體說(shuō)來(lái),事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)可分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系。
(3)聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系,抓住事物的表面相似之處,主觀臆造并不存在的聯(lián)系,是詭辯論的一重要特征。
3、人與事物聯(lián)系的關(guān)系
事物的聯(lián)系是客觀的,在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在。人們雖然不能否定事物的客觀聯(lián)系,但可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。這充分體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性,它使聯(lián)系的具體形式更加多樣了。
4、聯(lián)系的多樣性及表現(xiàn)
(1)世界上的事物千差萬(wàn)別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。
(2)把握聯(lián)系的多樣性,對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系,而忽視那些間接的本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系,忽視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)
5、聯(lián)系的多樣性的方法論要求
聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。即使人們改變條件、創(chuàng)造條件,也是有條件的。因此,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中,既要注意客觀條件,又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件,既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認(rèn)識(shí)事物有利條件,又要重視事物的不利條件。總之,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
6、整體與部分的辯證關(guān)系
整體和部分是相互區(qū)別的:
表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是含義不同,二者有嚴(yán)格的界限。在同一事物中,整體就是整體而不是部分,部分就是部分而不是整體,二者不能混淆。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。
整體和部分是相互聯(lián)系的:
整體是由部分構(gòu)成的,離開(kāi)了部分,整體就不復(fù)村寨。部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分,離開(kāi)了整體,部分就不成其為部分。整體功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。
7、整體和部分辯證關(guān)系的方法論要求
從整體與部分的關(guān)系內(nèi)容來(lái)看,其方法論應(yīng)包括多方面的要求。
其中有兩點(diǎn)是最基本的、最主要的。一是樹(shù)立整體觀念和全局的思想,從整體出發(fā),在整體上選擇行動(dòng)方案,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。像人們常說(shuō)的,"兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕"就是選擇方案的形象比喻和說(shuō)明。二是搞好局部,使整體功能得到發(fā)揮。這點(diǎn)方法論要求主要是強(qiáng)調(diào)必須正確處理好局部和整體的關(guān)系,反對(duì)分裂主義和片面強(qiáng)調(diào)某一方面的形而上學(xué)思想。
8、系統(tǒng)和要素的關(guān)系
整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)和要素是自然界、社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)中普遍存在的,任何一個(gè)事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個(gè)方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。系統(tǒng)和要素各有其不同的特點(diǎn)。要素作為系統(tǒng)的組成元素、因素、方面、部分,有如下特點(diǎn):第一,個(gè)別性、局部性。要素總是系統(tǒng)中的一個(gè)個(gè)別部分,或者是一個(gè)個(gè)別因素、個(gè)體。第二,多樣性、差別性。一個(gè)系統(tǒng)中諸多要素有著不同的地位,起著不同的作用,它們相互之間有著這樣那樣的區(qū)別。第三,不可分割性。要素作為系統(tǒng)構(gòu)成的單元,相對(duì)于該系統(tǒng)來(lái)說(shuō),它是不可分割的。第四,不確定性。與整體的結(jié)構(gòu)相比,要素相對(duì)不穩(wěn)定。
9、系統(tǒng)的特征
系統(tǒng)具有如下特征:第一,整體性。系統(tǒng)是在要素及其相關(guān)性中產(chǎn)生的整體,因而它既是對(duì)周圍事物發(fā)生作用的整體,又是對(duì)內(nèi)高于各個(gè)要素并使各個(gè)要素從屬于自身的整體。第二,有序性。系統(tǒng)都是有序的組合,因而具有相對(duì)的穩(wěn)定性。第三,內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
10、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求
(1)系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一,整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能;它要求人們對(duì)事物的屬性的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到"整體性"的認(rèn)識(shí),從而開(kāi)拓了對(duì)事物整體性研究的新領(lǐng)域。
第二,有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則,而不是雜亂無(wú)章的,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。
第三,優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征,整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加,整體大于部分之和,從而為人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。21世紀(jì)教育網(wǎng)
(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
成人高考專升本政治答題篇四
1、政黨的特征
(1)政黨是指代表一定階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的利益,并以執(zhí)掌或參與國(guó)家權(quán)力為目標(biāo)的政治組織。政黨是近代資本主義政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物。
(2)政黨的三大特征
①政黨具有階級(jí)性。階級(jí)性是政黨的本質(zhì)屬性。判斷政黨的階級(jí)性質(zhì),主要看它在實(shí)踐活動(dòng)中所體現(xiàn)的階級(jí)利益。
②政黨與政權(quán)緊密聯(lián)系。奪取政權(quán)、維護(hù)政權(quán),或參與、支持某種政權(quán)是政黨的政治目標(biāo)。政黨和國(guó)家政權(quán)的緊密聯(lián)系是政黨區(qū)別于一般政治組織、社會(huì)團(tuán)體的根本標(biāo)志。
③政黨具有組織和紀(jì)律性。
政黨的特征
(3)理解政黨同階級(jí)、國(guó)家、國(guó)家政權(quán)、政治的內(nèi)在聯(lián)系
政黨、國(guó)家政權(quán)、國(guó)家和政治具有鮮明的階級(jí)性,國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具,統(tǒng)治階級(jí)是階級(jí)性質(zhì)決定社會(huì)集團(tuán)的根本利益,政黨同國(guó)家政權(quán)的緊密聯(lián)系,是政黨區(qū)別于其他政治性社會(huì)團(tuán)體的根本標(biāo)志;在現(xiàn)代社會(huì)中,作為階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)一般是由政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的,在通常情況下,一個(gè)國(guó)家的性質(zhì)是同執(zhí)政黨的階級(jí)性相一致的。在國(guó)家政權(quán)存在的情況下,各種政黨和其他政治組織的政治活動(dòng)都同國(guó)家的政權(quán)有關(guān)。
2、政黨和國(guó)家政權(quán)的關(guān)系
(1)政黨是當(dāng)代國(guó)家政治生活中基本的和重要的力量。政黨通過(guò)各種途徑和方式影響政府或組織政府、領(lǐng)導(dǎo)政府。
(2)當(dāng)代世界各國(guó)通常是由政黨掌握國(guó)家政權(quán)。
①掌握國(guó)家政權(quán)是政黨實(shí)現(xiàn)本階級(jí)利益的根本途徑。
②政黨具備領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)的條件。
③在現(xiàn)代各國(guó)一般都有政黨掌握國(guó)家政權(quán)
3、當(dāng)代政黨制度的類型和作用
(1)含義及類型
政黨制度是指政黨執(zhí)掌、參與國(guó)家政權(quán)或干預(yù)政治的制度。政黨制度按其性質(zhì),劃分為資本主義政黨制度和社會(huì)主義政黨制度兩種類型。
(2)資本主義政黨制度
①含義:資本主義政黨制度是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。是資產(chǎn)階級(jí)政黨代表資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)、控制國(guó)家政治生活、實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的一種政治制度。
②類型:由于各資本主義國(guó)家的國(guó)情不同,資本主義政黨制度存在不同形式,主要有兩黨制和多黨制。兩黨制是資本主義國(guó)家中兩個(gè)主要的資產(chǎn)階級(jí)政黨操縱選舉、輪流執(zhí)政、互相對(duì)峙的政黨制度;典型國(guó)家有美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國(guó),以英國(guó)和美國(guó)最為典型;多黨制是資本主義國(guó)家中多黨并立,由兩個(gè)以上主要政黨或者幾個(gè)政黨聯(lián)盟,操縱選舉,輪流執(zhí)政的政黨制度;典型國(guó)家有法國(guó)、德國(guó)、意大利、日本、印度、巴西等國(guó),以法國(guó)和意大利最為典型。
③其作用主要表現(xiàn)在:
a維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的根本利益和政治統(tǒng)治;b排斥和壓制無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨掌握政權(quán);c調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾;d騙和麻痹勞動(dòng)人民?？傊?資本主義國(guó)家無(wú)論是兩黨輪流執(zhí)政,還是多黨聯(lián)合執(zhí)政,都是資產(chǎn)階級(jí)及其代理人執(zhí)掌政權(quán),都沒(méi)有改變政權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。
④實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù),維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的制度。資本主義政黨制度是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的政治工具。
(3)社會(huì)主義政黨制度是工人階級(jí)政黨代表工人階級(jí)和勞動(dòng)人民領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)和國(guó)家政治生活的政治制度。
4、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度
(1)我國(guó)的民主黨派
①八個(gè)民主黨派的名稱:民革、民盟、民建、民進(jìn)、農(nóng)工黨、致公黨、九三學(xué)社、臺(tái)盟
②建國(guó)后,民主黨派的重要作用及其性質(zhì)的變化:他們由帶有階級(jí)聯(lián)盟性質(zhì)的政黨,轉(zhuǎn)變?yōu)楦髯运?lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟,成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的為社會(huì)主義服務(wù)的政治力量。
(2)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義政黨制度,是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。其基本內(nèi)容是:
①中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,其執(zhí)政的實(shí)質(zhì)是代表工人階級(jí)及廣大人民掌握人民民主專政的國(guó)家政權(quán)。各民主黨派是參政黨,具有法律賦予的參政權(quán)。其參政的基本點(diǎn)是:參加國(guó)家政權(quán),參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商,參與國(guó)家事務(wù)的管理,參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。
②中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo),即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本,是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的保證。共產(chǎn)黨和各民主黨派團(tuán)結(jié)合作必須以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為政治基礎(chǔ)。
③中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是"長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共"。"長(zhǎng)期共存"是指中國(guó)共產(chǎn)黨存在多久,民主黨派就存在多久,多黨合作制要長(zhǎng)期存在和發(fā)展下去。"互相監(jiān)督"是指共產(chǎn)黨與各民主黨派在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則基礎(chǔ)上互相監(jiān)督,尤其強(qiáng)調(diào)參政黨監(jiān)督執(zhí)政黨。"肝膽相照,榮辱與共"表明各黨派要真誠(chéng)相見(jiàn),以誠(chéng)相待,參政黨要和執(zhí)政黨一道經(jīng)受考驗(yàn),共同承擔(dān)國(guó)家和民族盛衰興亡的責(zé)任。
④中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。共產(chǎn)黨和各民主黨派都同樣受到憲法的承認(rèn)和保護(hù),都在憲法規(guī)定范圍內(nèi)享有政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。同時(shí)共產(chǎn)黨和各民主黨派又必須遵守憲法和法律,在法律允許的范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng),以憲法和有關(guān)法律為準(zhǔn)繩,進(jìn)行民主協(xié)商,互相監(jiān)督。
(3)多黨合作制的重要機(jī)構(gòu)--中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議
①性質(zhì):人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu),是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,是具有中國(guó)特色社會(huì)主義民主的一種重要形式。
②職能:人民政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。
政治協(xié)商,是對(duì)國(guó)家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問(wèn)題,在決策前和決策執(zhí)行中進(jìn)行的協(xié)商。政治協(xié)商已納入決策程序,成為黨和國(guó)家科學(xué)民主決策的重要環(huán)節(jié)。
民主監(jiān)督,是對(duì)國(guó)家憲法、法律和法規(guī)的實(shí)施,重大方針政策的貫徹和執(zhí)行,國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作,通過(guò)建議和批評(píng)進(jìn)行的監(jiān)督。
參政議政,是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問(wèn)題以及人民群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題,開(kāi)展調(diào)查研究,反映社情民意,進(jìn)行協(xié)商討論。通過(guò)調(diào)查報(bào)告、提案、建議案或其他形式,向中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)提出意見(jiàn)和建議。
(4)多黨合作制適合我國(guó)國(guó)情(多黨合作制度的優(yōu)越性)
共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),多黨派合作,是適合我國(guó)國(guó)情的政黨制度,具有顯著的優(yōu)越性。
第一、有利于推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè),
第二、有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè),
第三、有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。
(5)中國(guó)不能實(shí)行西方多黨制
①西方國(guó)家所建立的民主形式和程序,其中的合理部分可供我們借鑒和參照
②西方多黨制從根本上不適合中國(guó)國(guó)情,我國(guó)絕不能搬用它。
第一、我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度決定不能實(shí)行西方多黨制
第二、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定不能實(shí)行西方多黨制
第三、主張?jiān)谖覈?guó)實(shí)行多黨制,實(shí)質(zhì)上是要取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位。
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