西游記讀書心得100字精選(4篇)

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西游記讀書心得100字精選(4篇)
時(shí)間:2023-06-06 15:40:20     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

西游記讀書心得篇一

我們總是看到自己人生中的失意,總是抱怨“心比天高,命比紙薄”,卻從來沒想過,人生從來就沒有完美。我們總在仰望天空,卻從未好好體會(huì)腳下踏著的大地。

都知道玫瑰花很美,可是有人注意到它背后那尖銳的刺嗎?荷花同樣也美,可是它只開在水中,你能近離的把玩嗎?好的東西不一定沒有缺點(diǎn),世間萬物都有它本身的遺憾。上天給予它們高貴的地方,但同樣也賦予了它的不足。

西游記中,孫悟空說過“天地本不全”,天地都不齊全,更何況小小的人。一個(gè)普通人何必勉強(qiáng)給自己一個(gè)放松的理由,要知道,不完美的人生,才是人生。

我恍然大悟,要快樂活在當(dāng)下,盡心即是完美。要每一刻都盡量快樂,活在眼前這一刻,盡心一切就已經(jīng)完美了。為什么?因?yàn)槲磥斫^對(duì)不會(huì)完美,這個(gè)世界絕對(duì)不會(huì)用一種完美的狀態(tài)在等待著我們。

有這樣一個(gè)故事:有個(gè)非常幸運(yùn)地得到一顆碩大而美麗的珍珠,他卻覺得很遺憾,因?yàn)檎渲樯嫌袀€(gè)小斑點(diǎn)。他想,若除掉這個(gè)斑點(diǎn)它該多完美啊。于是,他刮去一層,但斑點(diǎn)依舊存在,他不斷地刮下去,最終,珍珠沒了。

追求完美即是不完美。俗話說“金無足赤,人無完人”,現(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷。想除掉珍珠斑點(diǎn)的人一定是痛苦的。因?yàn)樵谒壑?,看到多是不完美的,最終只落得兩手空空。

魯迅說過:“倘若完全的書,天下可讀之書怕要絕無;倘若完全的人,天下配活之人也就有限?!庇袝r(shí)很多事是人力所不能及的,有時(shí)也是超出計(jì)劃外的,也許有一些殘缺,留一點(diǎn)遺憾,才能讓已經(jīng)擁有的一切顯得可貴、美麗。

人生不存在完美,但是我們永遠(yuǎn)不能放棄對(duì)完美的追求。只是要明白,不能過度苛求,為人生留點(diǎn)遺憾的空間,體會(huì)身邊的好、美和遺憾與不完美。

人生總有遺憾,何必苦苦求全。

西游記讀書心得篇二

師徒四人最忠厚的是沙僧,他忠厚老實(shí),一心想取到真經(jīng),令我感嘆不已。

豬八戒,大家都知道,他好色好吃好玩,一心貪婪,做不成事。他遇到困難時(shí),只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí),還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了,他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢,他不怕困難,打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了,他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng),慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒,在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定,從不懈怠動(dòng)搖,不為財(cái)色迷惑,不為死亡屈服,憑著堅(jiān)韌不拔的精神,終成正果。另一方面,又性情和善,連兇殘的敵人也可原諒,偏聽偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難,并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧,我們經(jīng)歷的'每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中,初中升高中,到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處,正是他們互相幫助,取長補(bǔ)短,才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致,才能成功的道理。

西游記讀書心得篇三

你認(rèn)為西游記讀書心得要怎么寫才優(yōu)秀呢?《西游記》除了引人入勝的情節(jié)外,還包含了許多道理和啟示,比如唐僧盲目地接受別人的幫助,有時(shí)還不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。下面是小編為大家收集有關(guān)于讀書心得西游記的讀書心得,希望你喜歡。

《西游記》是我最喜歡的四大名著其中一本,我喜歡這本書里的主人:孫悟空。這本書讓我最佩服的是:唐僧。因?yàn)樘粕m然只看外表,不了解人的本質(zhì),但喜歡以善待人。

在《西游記》里保護(hù)唐僧必不可少的是孫悟空、豬八戒與沙和尚了。豬八戒好吃懶做,成天悠哉悠哉,扛著一個(gè)大耙子,但如果幫孫悟空打妖精可是得力助手呢!要說打妖精,肯定離不開性格憨厚的沙和尚了,沙和尚本來生活在金沙江,但在遇到唐僧二師徒之后,便要跟隨唐僧去西天取經(jīng)。

我們生活中的挫折就像西天取經(jīng)路途上的“妖精”一樣,會(huì)迷惑人,《西游記》中,要不是孫悟空一路護(hù)著唐僧,唐僧早就被妖精抓走了,我們?nèi)松牡缆飞?,就有著許多形形色色的“妖精”。我們必須小心。

《西游記》真是四大名著中最好看的一本書啊!

《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時(shí)候,常問媽媽,“我是從哪里來的?!眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的。”我想,大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。正因我們每個(gè)人都是孫悟空。

我們能夠回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì),被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿淚水。正因我知道,當(dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候,就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí),就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí),就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子,不留意跑進(jìn)了大人們的世界,并且搞得一團(tuán)糟,大人們想哄住他,便封了他個(gè)弼馬溫,沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣,還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親,最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望,踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路,也踏上了漫長的人生之路。

當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在西大名著中是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神戶世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時(shí)候,常問媽媽,“我是從哪里來的?”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的。”我想,大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。

被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn),豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時(shí),眼中便充滿淚水。

隨著年齡的增長,《西游記》帶給我們的不再是對(duì)神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對(duì)困難的勇氣。

在四大名著里,我最喜歡生動(dòng)活潑的《西游記》了,捧起它總覺得既過癮又有趣。

《西游記》主要講了唐僧收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟,徒弟們一心保護(hù)師父西天取經(jīng),他們千辛萬苦,經(jīng)過九九八十一難,終于取回了真經(jīng)。

一提起大名鼎鼎的孫悟空,無人不曉,我們腦海里隱隱約約浮現(xiàn)出他與妖怪搏斗的情景,而且會(huì)涌現(xiàn)出一副副扣人心弦的畫面。他是多么英勇無畏,他大戰(zhàn)紅孩兒,三打白骨精,與牛魔王交戰(zhàn)……他勇敢與敵人奮戰(zhàn),與敵人斗智斗勇,與敵人勇敢周旋,他的正義與堅(jiān)貞不屈,深深震撼著我。

唐僧是個(gè)善良的和尚,“阿彌陀佛”在嘴邊不停念著,敲木魚的聲音一遍又一遍地在他耳邊回蕩。他愛世界萬物,甚至邊一只螞蟻死于他的腳下,他都要念一百遍經(jīng)文給它超度亡魂。我非常尊敬他,他堅(jiān)持不懈的精神深深震撼了我。

提起豬八戒,同學(xué)們一定會(huì)“撲哧”一笑,但我非常敬佩他,他雖然貪財(cái)好色,但他一心一意保護(hù)師父,在妖怪面前毫不屈服。他被白骨精抓住,慶幸逃了出來,他卻再次與白骨精不示弱地搏斗。

人生之路是崎嶇的,摔倒了就要爬起來,否則就永遠(yuǎn)看不見屬于自己的藍(lán)天,再看看現(xiàn)在,我們一遇到困難就退縮、氣餒,我們要勇往直前,戰(zhàn)勝困難,毫不放棄!如果想要爬起來,就要靠自己。有一次,我去爬山,爬到一半就氣喘吁吁,便放棄爬山了,如今想起我是多么慚愧啊!讓我們一起做個(gè)毫不畏懼、不畏困難的人吧!這樣會(huì)讓我們的生活更加五彩繽紛。

小時(shí)候,最喜歡看電視里的《西游記》,看了幾乎不下十遍,至今還愛看,這個(gè)寒假,我看了吳承恩寫的《西游記》,不覺感嘆萬分!

漫漫長路,多年跋涉,師徒四人歷盡九九八十一難,去西天取經(jīng),為的是普度眾生。

在《西游記》中,我最喜歡的就是孫悟空了,他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上,悟空付出了很多,他不僅本領(lǐng)高強(qiáng),而且機(jī)智聰明,隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)師傅落入敵手,他總是與敵人周旋,其中的坎坷都一一化解,是當(dāng)之無愧的大英雄。

盡管豬八戒給大家的印象不太好,但我還是要為聲“冤”,首先是錯(cuò)投了豬胎,變得人不人,豬不豬的,到哪都嚇人,盡管老豬本性貪婪好色,但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪,出了不少力,他吃苦耐勞,善良正直(有時(shí)還愛貪點(diǎn)小便宜)。

在西天取經(jīng)路上,沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象,一路上,他無微不至地照顧師傅,陪師傅打坐念經(jīng),任勞任怨。

唐三藏是取經(jīng)人的核心,本著一顆慈悲之心,他經(jīng)歷了14年,風(fēng)餐露宿,任何磨難都無法打倒他西天取經(jīng)的決心。

唐僧師徒不畏千辛萬苦,歷經(jīng)種磨難依舊不放棄,直到取得真經(jīng)。

奔流的.河,如果沒有暗礁的阻擋,就無法激起迷人的浪花;羽毛豐滿的小鷹,如果沒有暴風(fēng)雨的搏擊,就無法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生,注定要經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮,才能“長大”。

人生就像五味瓶:酸、甜、苦、辣、咸,而苦就是磨難的滋味,只有品嘗過“苦”,享受“甜”時(shí),才更有滋味,只有品嘗了人生五味,什么才更有意義。

西游記讀書心得篇四

《西游記》是一部長篇古典神魔小說,它與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》一并被稱為古代四大名著。

《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事,表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題,書中寫著有趣的神話故事,比如大鬧天宮,偷吃人參果,三打白骨精等。

文章突出了四個(gè)人物,一心只想到西天取經(jīng)的唐僧,機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空,還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚,這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西,我還要讀許許多多的書,學(xué)習(xí)有用的知識(shí),長大報(bào)效國家。

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢”字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化??梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西。

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