很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
《人與永恒》讀后感篇一
定理一：幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到，最后沒有一個人敢說自己已經(jīng)擁有的東西。
定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。
定理三：世上沒有不可忍受的痛苦。
對我而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點無非就是一個終結(jié)，但我還是在尋找，尋找生活中屬于我的幸福，當(dāng)讓有時也會迷路，敲了敲痛苦家的門。高三的我會因為作業(yè)寫到很晚而發(fā)出一種無名怒火，仇視時間的催促和高考的審查。我會因為一次考試的成績不好而擔(dān)心一周。我會因為一大早起來帶著瞌睡，頂著寒冷上學(xué)而抱怨。
可是，這些痛苦并非不可忍受的，何不在忍受過后笑一笑呢?仔細(xì)觀察，幸?？芍^無處不在。頂著寒冷回家后桌上熱水帶來的溫暖，和同學(xué)們一起為班級的付出，家人團(tuán)聚后坐在一起聊天的快樂，身邊每個人的笑容，給我的不都是一種幸福嗎?對幸福我不再渴求太多，因為我已擁有很多;對痛苦我不再厭惡太多，幸福會填補(bǔ)這片空白…
“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實中存在幸福?？磥恚粋€人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧?！?/p>
幸福會藏在未來引領(lǐng)我們?nèi)ふ宜?，但?dāng)我們匆匆走過后，去發(fā)現(xiàn)幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎?還是我們普遍善于舍棄呢?珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的財富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分!無論我的前方或易或難，我會努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實!
最近看了周國平的《人與永恒》，感觸良多，我很欣賞他的作風(fēng)，這是一個人獨(dú)特的風(fēng)格。這本書全是用散文隨筆的形式寫出來的，其中的道理更是讓我受益匪淺。
托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實。他的《世間最美的墳?zāi)埂匪憩F(xiàn)出來的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費(fèi)時間爭吵，倒還不如在爭吵的時候騰出時間來尋求真理。
《人與永恒》讀后感篇二
《人與永恒》是周國平的代表作之一，他以隨筆短語的形式闡述了其畢生對人生問題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、幸福和痛苦、時間和永恒等多個話題，內(nèi)容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身處與泥土打交道的我?guī)硪还汕屣L(fēng)之余，也使我開始思考生命存在的意義。
對于生命的含義，也許大部分人所聯(lián)想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起點，也是生命的重要組成部分。人的心，世間最難以控制的東西，在一片小小的自然生命中得以復(fù)蘇。
春天，暖暖的空氣開始懷抱著你，漸漸萌芽的枝條開始無限地伸入廣闊的天空。隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮在陽光中顯得朦朧而悠散。一年之計在于春。你也許正在忙碌地制定種種目標(biāo)以豐富自己的生命，而你可知隔絕自然的人生是充滿寂寞和孤獨(dú)的嗎?那是心無法在自然生命中釋放的寂寞和孤獨(dú)。
夏天，你還記得濃密的香樟留在地面上的斑駁樹影嗎?你還記得在烈日下被曬的微微發(fā)燙的臉頰嗎?你還記得氣宇軒昂的少年迎風(fēng)吹拂的白襯衫嗎?這些溫暖和美好的小細(xì)節(jié)構(gòu)成了難以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的遲暮，需要你融入其中而非等待它擁抱你。融入生命是自然的行為，是一種安靜地潛移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能彈奏出生命的樂章，夏日的微風(fēng)將生命吹成綻放的花瓣。
秋天，這個季節(jié)在構(gòu)成四分之一的生命的同時更讓你和我融入生命之中。如同硬幣的正反面，生命是在歡樂和悲傷之中交替延續(xù)的。生命的妙處在于不是像知識那樣可以言傳身教，更多的在于感悟。一片旋轉(zhuǎn)凋零的落葉，一朵來自晴空的浮云，一只飛翔于紅霞的孤鷲，所藴含的是生命的啟示。思緒融入這自然生命的本質(zhì)，那么你也會遷移地融入自身的微妙生命中。
冬天，漫天飛舞的雪花不聽話的停留在發(fā)絲上，手心的溫度也隨著一陣呼嘯而過的風(fēng)迅速下降。偏偏在這個時候，朋友之間的離別，生活的煩惱，親人之間的矛盾接踵而至，你是選著逃避嗎?逃避所解決的暫時的痛苦，而更好的方法是將其融入，坦然面對。
“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。”我眼中的融入生命，是將自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入歡樂的結(jié)合體。春夏秋冬的循環(huán)便組成了生命，人沒有永恒的生命，但人可以思量生命并且主導(dǎo)它。正如周國平所言：“當(dāng)我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時，我的確認(rèn)為，此時此刻我是世上最幸福的人了?！?/p>
這就是這本書給我的收獲。
《人與永恒》讀后感篇三
《人與永恒》是周國平先生的著作，我利用閑暇時間有幸拜讀了這本書，這本書是他隨手寫下的內(nèi)心的點滴感悟。人是能追問自身存在意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義本身并沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在于意義本身，而在于尋求的過程!生與死，自然與生命，等等，是人們對永恒的探索。在閱讀了這本書后，也讓我對身邊的事物有了一個重新的認(rèn)識，尤其是書中對與幸福與痛苦的解說，讓我不斷的去思考。
定理一：幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到，最后沒有一個人敢說自己已經(jīng)擁有的東西。定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。由此得出定理三：世上沒有不可忍受的痛苦。對我而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點無非就是一個終結(jié)，但我還是在尋找，尋找生活中屬于我的幸福，當(dāng)讓有時也會迷路，敲了敲痛苦家的門。
“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實中存在幸福?？磥?，一個人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧?！?/p>
幸福會藏在未來引領(lǐng)我們?nèi)ふ宜?dāng)我們匆匆走過后，去發(fā)現(xiàn)幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎?還是我們普遍善于舍棄呢?珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的財富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分!無論我的前方或易或難，我會努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實!
在世界萬物中，人是的謎，在人類心目中，永恒是的謎。人是能追問自身存在之意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。
從生到死，人的起點和終點都一樣，人會遇見不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級，就足夠。
《人與永恒》讀后感篇四
我崇拜周國平有一個很大的因素，在他的文章中，我總能發(fā)現(xiàn)他的許多觀點都是自己想說，而又不能準(zhǔn)確地表達(dá)出來的想法。一直渴望恬淡而平靜的生活，不需要?dú)g笑，同樣也不會有痛苦;一直害怕遇到障礙，害怕礁巖崛起，狂風(fēng)大作的海面將我淹沒。讀了《人與永恒》才突然明白，人生最可悲的，便是生命力的乏弱!
周國平先生通過文字，闡述了自己對自然與生命的理解、看法以及兩者的相互關(guān)系。雖然只是短小的幾段文字，卻足以震撼我的心靈，使我不禁對以前的自己產(chǎn)生思考。
我之所以渴望平淡，是怕自己受不住大喜大悲，是怕不再平淡的日子將會承受更多的坎坷磨難。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，于是我甘愿讓生活化為一汪平靜的湖水。但我并沒有注意到“生命”這個美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活著，不就是為了時時刻刻體驗生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂和痛苦才是我們應(yīng)具備的表情。然而，這樣的時候很少，大多數(shù)時候，我們倒像是無生命的機(jī)械一樣活著，沒有表情，被一個個巨大的四四方方的盒子籠罩著。我們總生活在眼前，忘記了永恒和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。
對人的思考。“人是能追問自身存在之意義的動物?！边@大概也是人類與禽獸的區(qū)別之一吧，因為人是有著復(fù)雜而強(qiáng)大的內(nèi)心世界的。“也許，意義永遠(yuǎn)是不確定的。尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就是寓于尋求的過程之中。”不管何種人追求著何種目標(biāo)，其的意義仍是在過程中?！拔覑厶稍谝雇淼牟莸厣涎鐾撬蓿易约翰辉缸鲂撬??！贝蟾艣]有多少個人是不羨慕那些成功的光環(huán)的吧，而大多數(shù)人只是停留在了欣賞階段，然后忘了自己可以走近，又或者，根本不愿意花力氣走近，所以只能一直在仰望，始終不會被仰望。
淡看愛情。沒有人能給愛情下一個確切的定義，因為愛情就是一個個發(fā)生的事實，誰能把這些事實一一羅列?愛情是美好的，但不存在永恒這樣的泡沫，因為永恒的東西只有時間。但是，那些關(guān)于永恒的誓言還是可以說的，因為情到深時人就需要表達(dá)出來。即使一切終將暗淡，但那些被愛的目光渡過金的日子在歲月的深谷里會閃著耀眼的光芒。
享受孤獨(dú)?！肮陋?dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨(dú)?！?/p>
人生只是一個過程，終歸是要逝去的，無論是哪種活法。孤獨(dú)不可怕，可怕的是對孤獨(dú)的害怕，它會一步步蠶食人的心，最后把孤獨(dú)變成一股常人無法承受的重量，直至人崩潰。然而，一旦人學(xué)會了承受孤獨(dú)，并從孤獨(dú)中找到自處的方式，孤獨(dú)便會成為自己的優(yōu)勢，可以幫助自己看清自己以及自己以外的很多很多。只要夠勇敢，就會發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)，其實有時候是一種心靈的休憩與復(fù)原。
超脫人生。不為無益之事，何以遣有涯之生。人生之得失，于浩瀚的宇宙，實在是不算是什么。也許有人會反駁，自身的得失對宇宙也許連滄海一粟都算不上，但是當(dāng)我只關(guān)注自己的時候，那便是大事?；蛟S吧，個人得失對于個人來說的確算是大事，但是我只是提倡那一種生活態(tài)度，得得失失，都是難免的，但是何必拘泥于那些已成事實的事實，不如退后一步抬頭看看也許還是湛藍(lán)的天。得之，我幸;不得，我命。
幽默和自嘲。我不是偉人，沒能力為人類為社會為這個世界做任何大貢獻(xiàn)，但是我從來不會否認(rèn)自己的生存價值。我讓自己變得幽默，努力娛樂旁人，更娛樂自己。幽默是對生活的一種哲學(xué)式態(tài)度，可以讓自己的心盡可能地保持活力。我也喜歡自嘲，會自嘲的人，才能使自己居于自己之上，從而也居于自己的敵手之上，占據(jù)了一個優(yōu)勢的地位，才不會讓自己陷入太多的尷尬之中。自嘲還可以使敵手的一切可能的嘲笑喪失了殺傷力，就像一個盾牌，擋住自己與迎面而來的傷害，所以，何樂而不自嘲?
“生命”這個詞，也許已經(jīng)有無數(shù)的人追尋過他。但他卻永遠(yuǎn)籠罩在一張神秘的面紗下。每個人對生命的認(rèn)識便為他繪制出了一張張各具特色臉譜。此刻展現(xiàn)在我眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。當(dāng)我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時，我的確認(rèn)為，此刻我是世界上最幸福的人了!”
《人與永恒》讀后感篇五
周國平先生的《人與永恒》，是他寫下的內(nèi)心的感思，書中道出了人生真諦。我讀后的感想如下，特與大家分享!
一、讓我對身邊的事物有了重新的認(rèn)識。
書中對幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考。在世界萬物中，人是的謎，在人類心目中，永恒是的謎。周先生說“人是一種講究實際的植物，他忙著給自己澆水、適肥、結(jié)果實、但常常忘記了開花?！蔽蚁腴_花是生命的過程。從生到死，有多遠(yuǎn)，只是呼吸之間，人的起點和終點都一樣，人會遇見不同的路途風(fēng)景，但人的心情大多是相似的：悲傷與快樂!與其悲傷生活還不如開心快樂過好每一天。
二、對自我能力的重新認(rèn)識。
周先生語錄：“人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷”。此書讓我心靈沉淀，免除浮躁。懂得去學(xué)會享受孤獨(dú)。
三、對以前的我產(chǎn)生思考。
我活著，不單是為了體驗生活，辛酸的，痛苦的，這都是一種豐富的生命。歡樂和痛苦是我們應(yīng)具備的。我們生活在眼前，不能忘記了永恒和無限，不能忘掉了生命的悲壯和美麗。
這本書，《人與永恒》，讓我思考永恒，鞭策自己做個有深度的人，學(xué)會從容，試著坦然!
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