在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
堅(jiān)守心靈的約定素材篇一
曲曲折折的荷塘上面，彌望是田田的葉子。一朵朵清新脫凡的蓮花亭立在綠葉之上，像一個(gè)個(gè)披著輕紗在滬上沐浴的仙女，含笑佇立，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，香遠(yuǎn)益清。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，她用她那粉嫩純潔的花瓣，告訴人們她有一顆不隨波逐流的心，她有這高潔傲岸的情操。每個(gè)人心中都有一朵清蓮，每當(dāng)我們來(lái)到這世界，各種丑陋的情感就像一團(tuán)團(tuán)黑泥逼近我們心中最后的圣地，我們的純真近乎吞噬，堅(jiān)守內(nèi)心最后那份高貴與尊嚴(yán)就顯得猶為美麗。太陽(yáng)也似乎受蓮花的感召，一絲陽(yáng)光透過(guò)烏云照下來(lái)。
陽(yáng)光穿過(guò)花瓣，驀地，花瓣上映出了一位老者的面龐。他憤怒地望著萬(wàn)貫錢財(cái)，望著官場(chǎng)的黑暗，望著佳肴美人的頹廢，他懷抱滿心的厭惡，辭別官場(chǎng)?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”，他毅然的脫掉一身華麗的官服，換上了不俗的粗布麻衣，感受著滿園春色，望著倦飛知?dú)w的鳥(niǎo)兒，望著涓涓細(xì)流的泉，從此歸隱山林。不為其他，只為堅(jiān)守心中那一份淡泊?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，他就這樣隔絕了世俗，以水為酒，飲著返璞歸真，飲盡一生。他就是陶淵明，他的芳名一直流傳至今，這必定源自于他堅(jiān)守內(nèi)心的那一份自然恬淡。
一聲清脆的鳥(niǎo)啼聲換回了我的思緒，天邊的陽(yáng)光也露出了小半個(gè)臉旁。
轉(zhuǎn)眼就初三了，在中考的賽道上，大家都準(zhǔn)備全力沖刺。我知道只有拼搏，只有加油，只有堅(jiān)守心底的那一份夢(mèng)想，才不會(huì)從中考的賽場(chǎng)上淘汰。曾天真地以為，只要經(jīng)歷過(guò)地獄的磨練就能創(chuàng)造天堂，只要早早彈破的手指就能彈出世間的絕唱，可殘酷的現(xiàn)實(shí)破碎了一次又一次的幻想，一次又一次的失敗使我遍體鱗傷，但我并未停止前行的腳步，因?yàn)槲沂冀K如一地堅(jiān)守著內(nèi)心的夢(mèng)想。在每個(gè)東方泛白的清晨，踏著微曦的晨光，清風(fēng)拂面而過(guò)，背著書(shū)包輕裝上陣，我堅(jiān)信自己一定能夠迎來(lái)成真的夢(mèng)想與美麗的輝煌。
堅(jiān)守一份心靈的凈土，如蓮一般高潔;堅(jiān)守一份淡泊不羈，享一段閑適自在；堅(jiān)守一個(gè)內(nèi)心的夢(mèng)想，成就一段美麗人生。
遠(yuǎn)方，陽(yáng)光閃耀光芒。
堅(jiān)守心靈的約定素材篇二
曾幾何時(shí)，天空不再湛藍(lán)，綠草地里的身影隨風(fēng)姍姍而去，陽(yáng)關(guān)躲入了黑暗，天空里只有陰霾。但若我們能承受滄桑的變遷，堅(jiān)守心靈的執(zhí)著，即使是黑暗的天空，也能出現(xiàn)縷縷穿透憂傷的陽(yáng)光。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，聰明的你告訴我，我的美好怎么一去不復(fù)返?”我時(shí)常輕聲問(wèn)自己，許久許久。驀地，我發(fā)現(xiàn)心靈的天空不再純藍(lán)，而是一抹抹昏暗。昨日的理想像一只擱淺的帆船，在岸上做起與水無(wú)關(guān)的夢(mèng)，而心就在船的一頭貯藏，沒(méi)有了天使般潔白的翅膀，也不再飛翔。
忽然，我發(fā)現(xiàn)自己的心很沉重，上面撒滿了灰塵，我急忙洗卻了昨日的滄桑，給擁擠的心靈一點(diǎn)空白，那片空白化做一雙潔白的翅膀載著執(zhí)著的心飛翔，即便迎著風(fēng)雨兼程的前方。
窗外，有雨的日子，我總愛(ài)懷念往日的清純，在煩惱和寂寞中翻閱著昨日一個(gè)個(gè)泛黃的舊夢(mèng)，發(fā)現(xiàn)我所演繹的是一個(gè)個(gè)變化多端的角色，就像舞動(dòng)的蝴蝶飛入光的視野，采擷一朵朵深情而又美麗的花蕾。隨著歲月的腳步，我踏上了曲折又艱難的旅途，即使有風(fēng)有雨我也會(huì)為一種莫名的圣潔而感動(dòng)。因?yàn)楸池?fù)執(zhí)著的心去尋找蘊(yùn)藏在心底的熱切追求，我擁有蝴蝶的思維與深度。我開(kāi)始厭惡煩惱和懶惰，眷戀遼闊而又明凈的天空，眷戀淳樸而又蔚藍(lán)的大海。青春的夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)破滅。我的心芳草青青，繁花遍野。我開(kāi)始深醉于夢(mèng)想，更深愛(ài)著生活……
我想要只紙風(fēng)箏，不需要太大也不需要太美，讓它承載起執(zhí)著的心飛翔在碧空里。撐起信念，與每一個(gè)早晨相約，陽(yáng)光便透過(guò)我的身體，帶我進(jìn)入一個(gè)翠綠的境界。我會(huì)在飛翔中不斷地積蓄力量，一點(diǎn)一滴。在一個(gè)驕陽(yáng)高懸的日子里，我會(huì)一翅沖天，把所有的悲憤和煩惱放逐到不毛之地。到時(shí)候，我會(huì)用鏨子在淚水中鑿下驕傲的詩(shī)句，緊隨命運(yùn)之神，跨越生活……
堅(jiān)守心靈的執(zhí)著，讓生命激出串串火花，絢爛的火花跳躍在色彩繽紛的季節(jié)。讓理想的船駛往彼岸，駛往美麗的熱土，綻放那曠世的美夢(mèng)。
堅(jiān)守心靈的約定素材篇三
底線是什么？是屈原在懷抱巨石，躍進(jìn)汨羅江前“舉世混濁而我獨(dú)清。舉世皆醉，唯我獨(dú)醒”的慨嘆。
底線是什么？是虞姬在四面楚歌響起時(shí)，“不為玉碎寧為瓦全”拔劍自刎的忠貞。
底線是什么？是海明威筆下的老人在娛大馬哈魚(yú)搏斗時(shí)，“一個(gè)人可以被消滅但不能被打敗”的頑強(qiáng)。
人生在世，最重要的是堅(jiān)守心靈的底線。堅(jiān)守心靈的底線是做人的基石，是擁抱世界時(shí)最重要的原則，沒(méi)有堅(jiān)守心靈底線的人，就無(wú)法形成精神與物質(zhì)上的支持，就無(wú)法被這個(gè)世界所接受。
而那些為了逾越了甚至放棄了自己心靈底線的人呢？你可還記得岳飛墓前的跪像？那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年。他們讓忠魂消散于西湖之畔。讓一個(gè)民族的.精神，無(wú)可逆轉(zhuǎn)的消亡?？v然有萬(wàn)千權(quán)數(shù)，縱然可以在榮耀中度過(guò)一生，但他們背棄了心靈底線，心靈的譴責(zé)，來(lái)自靈魂深處的做人的底線的拷問(wèn)，相會(huì)是何等的生不如死？
堅(jiān)守心靈的底線。是主宰自己的根本原則，當(dāng)一個(gè)人守住了自己的底線，那么無(wú)論是利用利誘還是個(gè)人的私仇偏愛(ài)，都不能使他們背離真實(shí)，最終那些堂堂正正的人將會(huì)被歷史所銘記，傲然于天地之間，璀璨于歷史的夜空。
我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的接待，卻在敵人的利誘面前沒(méi)有一絲的動(dòng)搖。殉國(guó)前，他向象征祖國(guó)的南方跪拜后，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青“的絕唱，為后人所頌揚(yáng)。
中國(guó)的古人是如此，而國(guó)外的英雄們又何嘗不是呢？1823年7月，英國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人拜倫登上了“?？怂固?hào)”。堅(jiān)守自己心里的方向，幫助希臘反抗土耳其的壓迫。直到生命的最后一刻，他依然在為了希臘人民而奮斗，他在槍林彈雨中用生命譜寫了一曲豪邁的英雄之歌，他會(huì)被所有希臘人民所銘記，全國(guó)人民為他服喪致哀。而他身體中飛出的堅(jiān)守心靈底線的靈魂，也會(huì)永遠(yuǎn)在世界的每一個(gè)角落被人所傳唱。
人這一輩子，最重要的就是堅(jiān)守住自己心靈的底線，無(wú)論我們是處江湖之遠(yuǎn)亦或廟堂之高，都要讓自己的心始終處于在那底線之上，只有這樣，我們才能做一個(gè)真正的，能主宰自己的，擁有自尊的人，只有這樣，我們的生命才如生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
堅(jiān)守心靈的約定素材篇四
總有一條看不見(jiàn)的線，守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，它卻撲面而來(lái)。只有堅(jiān)守心靈的底線，清麗的白蓮才會(huì)出淤泥而不染。
刑場(chǎng)之上，素琴激揚(yáng)。嵇康神凝氣清，視死如歸。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生；但他卻揚(yáng)起眉：“拿琴來(lái)！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。
溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩(shī)情濃濃?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?！蔽宥访撞蛔阋哉垩?，彭城令不足以破底線。于是，他來(lái)到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
而如今，已畫(huà)出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識(shí)，卻沒(méi)能撿拾起現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的公民覺(jué)悟。正是由于社會(huì)責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線?！?/p>
還有比一個(gè)人沒(méi)有了底線更可怕的事嗎？已將人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬(wàn)年。逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問(wèn)？
我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒(méi)有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無(wú)情地譏笑著他十幾年拼來(lái)的榮譽(yù)：24歲獲20xx全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者?？墒?，無(wú)論多美勤苦的奮斗，無(wú)論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無(wú)論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出賣國(guó)家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。
水堅(jiān)守了底線，可潤(rùn)澤萬(wàn)代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫；火堅(jiān)守了底線，可促進(jìn)文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會(huì)永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。
堅(jiān)守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
堅(jiān)守心靈的約定素材篇五
“我亦飄零久，十年來(lái)，深情盡負(fù)，死生親友”，這是顧貞觀對(duì)好友的執(zhí)著;“吾將曳尾于涂中”，這是莊子對(duì)自由自在生活的執(zhí)著，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥對(duì)民族大義的執(zhí)著……
在人生路上，我們常常會(huì)感到迷惑無(wú)所從，眼看身邊人都奔向了和自已不同的方向，自己的執(zhí)著還有什么意義嗎?
蘇軾，宋代大文豪，為官幾十載，他執(zhí)著于什么?黃金萬(wàn)兩，位極人臣?不不，他執(zhí)著于“為一方官，便為民做事”，執(zhí)著于“不與奸佞為伍”，宦海生涯，三起三落，他堅(jiān)守心靈的執(zhí)著，即使被貶至海南，也沒(méi)有自暴自棄，反而為當(dāng)?shù)卦O(shè)想、構(gòu)建了一套輸水系統(tǒng)，也許，以當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，他是個(gè)很失敗的官，總是被貶來(lái)貶去，但是，千載之后，因?yàn)樗膱?zhí)著，人們看到的是一個(gè)清政廉明、為民著想、頗有贊譽(yù)的蘇東坡。
堅(jiān)守心靈的執(zhí)著，蘇軾在歷史書(shū)卷上留下了人民對(duì)他的推崇。
反觀，當(dāng)今許多官員，在出仕時(shí)一定也曾豪情萬(wàn)丈的想要?jiǎng)?chuàng)出一片事業(yè)吧?可是最后呢?一個(gè)個(gè)沉溺于燈紅酒綠，被紅紅的票子晃花了眼，他們沒(méi)能做到始終如一，他們沒(méi)能堅(jiān)守心靈的執(zhí)著，一失足成千古恨哪!
堅(jiān)守心靈的執(zhí)著，魯濱遜成功回到故鄉(xiāng)。他的執(zhí)著是什么?對(duì)生的渴望，對(duì)歸鄉(xiāng)的渴望!為這，剛到荒島時(shí)，他沒(méi)有怨天怨地，反而自己動(dòng)手，努力創(chuàng)造了使自己能生活下去的物質(zhì)保障。他為了能夠堅(jiān)守心靈的執(zhí)著，硬是給自己創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)條件，這不應(yīng)使我們反思嗎?
我們中的許多人，一遇到什么困難，便退縮，心里暗想“我不行”，有人在選專業(yè)時(shí)，只因家人一句“這專業(yè)不好找工作”，便放棄了自己心愛(ài)的專業(yè)，轉(zhuǎn)投熱門專業(yè)。他可曾想過(guò)，就算這個(gè)專業(yè)不好找工作，如果他大學(xué)四年好好學(xué)習(xí)，名列前茅，他不就是給自己創(chuàng)造了堅(jiān)守心靈執(zhí)著的條件了嗎?畢業(yè)后的事誰(shuí)又能說(shuō)得準(zhǔn)呢?在選專業(yè)、挑工作、尋伴侶這些人生決定上，這個(gè)例子不都適用嗎?當(dāng)我們不能堅(jiān)守心靈的執(zhí)著時(shí)，我們可以自己創(chuàng)造使自己能堅(jiān)守心靈的執(zhí)著的條件呀!孔子教授弟子傳承自己思想不正是如此嗎?
堅(jiān)守心靈的執(zhí)著，方能撥云見(jiàn)日，守得云開(kāi)。
堅(jiān)守心靈的約定素材篇六
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩。“人誰(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏?！?/p>
他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間?；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢
他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責(zé)是如何的生不如死？
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正的人。
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