人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
學(xué)憲法講憲法篇一
尊敬的各位評委老師大家好，今天我的演講題目是《以憲為綱，知法守法》。
憲法是我國的根本大法。具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。憲法是由全國人民代表大會制定和修改的，一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得與憲法相抵觸。憲法又被稱為“母法”、“最高法”，而我們所知道的《未成年人保護法》、《教師法》、《教育法》、《消費者權(quán)益保護法》等這些普通法律則被稱為“子法”。黨的十八大四中全會決定，從今年起將每年12月4日定為國家憲法日。
十八大四中全會提出的“依法治國”，首先就是“依憲治國，依法執(zhí)政首先就是依憲執(zhí)政。依法治國是我國的治國基本方略，是社會進步、社會文明的一個重要標志，是我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。
遵守憲法，可以更好地維護我們的生命安全。阻塞交通的道路，頻頻發(fā)生的交通事故總令我們痛苦不堪。每年因交通事故導(dǎo)致的死亡人數(shù)數(shù)以萬計，直接經(jīng)濟損失達到幾億之多。誰曾想過發(fā)展的背后竟會有如此殘酷的數(shù)據(jù)?面對死亡的悲劇，我們在埋怨，我們在斥責(zé)，想想那些因失去親人的痛苦，我們是否要深思?面對車禍的原因：酒后駕車、疲勞駕車、超速等。這些法律所禁止的行為，被無視而導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，有人抱怨：“這禁止，那限制，沒有了人身自由。”可是我們不難發(fā)現(xiàn)不遵守憲法的背后等待我們的是什么。只有遵守憲法，憲法才會保護我們。
讓我們用憲法規(guī)范自己的行為，深入學(xué)習(xí)、宣傳憲法，全面深刻理解憲法的基本原則和精神，充分認識社會主義制度的優(yōu)越性，增強憲法意識、公民意識、愛國意識和民主法治意識，大力弘揚法治精神。不僅自己遵紀守法，同時把法制意識宣傳給周圍的人，真正做到憲法在我們的一言一行之中，憲法更在我們的心中。
我相信，一個國家的發(fā)展光靠一個人是遠遠不夠的，只有全體公民團結(jié)起來，萬眾一心，弘揚憲法精神，加強憲法實施，齊頭并進，終有一天祖國會變得更加繁榮富強，從一個人口大國轉(zhuǎn)變成一個強國，我希望，這一天能夠盡快來臨，中國能變得更加強大！
學(xué)憲法講憲法篇二
（一）修改憲法；
（二）監(jiān)督憲法的實施；
（三）制定和修改刑事、民事、國家機構(gòu)的和其他的基本法律；
（四）選舉中華人民共和國主席、副主席；
（七）選舉最高人民法院院長；
（八）選舉最高人民檢察院檢察長；
（九）審查和批準國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃和計劃執(zhí)行情況的報告；
（十）審查和批準國家的預(yù)算和預(yù)算執(zhí)行情況的報告；
（十一）改變或者撤銷全國人民代表大會常務(wù)委員會不適當(dāng)?shù)臎Q定；
（十二）批準省、自治區(qū)和直轄市的建置；
（十三）決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度；
（十四）決定戰(zhàn)爭和和平的問題；
（十五）應(yīng)當(dāng)由最高國家權(quán)力機關(guān)行使的其他職權(quán)。
5根據(jù)憲法規(guī)定，我國的法律解釋機關(guān)是全國人大常委會。下列關(guān)于全國人大常委會的法律解釋權(quán)的敘述中，不正確的是()。
a.我國的法律解釋權(quán)屬于全國人大常委會
b.全國人大常委會的法律解釋與法律具有同等效力
正確答案：d 法律解釋草案表決稿由常務(wù)委員會全體組成人員的過半數(shù)通過，由常務(wù)委員會發(fā)布公告予以公布”的規(guī)定。故選d選項。
a.5b.6c.7d.8 國務(wù)院機構(gòu)的“大部制”改革中，新成立了5個國務(wù)院組成部門，分別是工業(yè)和信息化部、人力資源和社會保障部、環(huán)境保護部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、交通運輸部。故正確答案為a。
擴展閱讀：
十一屆全國人大一次會議三月十五日舉行第五次全體會議。會議經(jīng)過表決，通過了國務(wù)院機構(gòu)改革方案。新成立了5個國務(wù)院組成部門，分別是工業(yè)和信息化部、人力資源和社會保障部、環(huán)境保護部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、交通運輸部。
(1)組建工業(yè)和信息化部。將國家發(fā)展和改革委員會的工業(yè)行業(yè)管理有關(guān)職責(zé)，國防科學(xué)技術(shù)工業(yè)委員會核電管理以外的職責(zé)，信息產(chǎn)業(yè)部和國務(wù)院信息化工作辦公室的職責(zé)，整合劃入工業(yè)和信息化部。組建國家國防科技工業(yè)局，由工業(yè)和信息化部管理。國家煙草專賣局改由工業(yè)和信息化部管理。不再保留國防科學(xué)技術(shù)工業(yè)委員會、信息產(chǎn)業(yè)部、國務(wù)院信息化工作辦公室。
(2)組建交通運輸部。將交通部、中國民用航空總局的職責(zé)，建設(shè)部的指導(dǎo)城市客運職責(zé)，整合劃入交通運輸部。組建國家民用航空局，由交通運輸部管理。國家郵政局改由交通運輸部管理。保留鐵道部，繼續(xù)推進改革。不再保留交通部、中國民用航空總局。
(3)組建人力資源和社會保障部。將人事部、勞動和社會保障部的職責(zé)整合劃入人力資源和社會保障部。組建國家公務(wù)員局，由人力資源和社會保障部管理。不再保留人事部、勞動和社會保障部。(4)組建環(huán)境保護部。不再保留國家環(huán)境保護總局。(5)組建住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部。不再保留建設(shè)部。
7憲法規(guī)定，居民委員會、村民委員會同基層政權(quán)的相互關(guān)系由法律規(guī)定。下列哪一項不屬于基層政權(quán)的范疇?（）
我國的基層政權(quán)在城市中指的是不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民代表大會及其常委會和人民政府及其權(quán)利機關(guān)的統(tǒng)一體（街道辦事處屬于派出機關(guān)，也屬于基層政權(quán)）；在農(nóng)村指的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民代表大會和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府及其職權(quán)的統(tǒng)一體?？h人大及其人民政府不屬于基層政權(quán)的范疇。故選d。
擴展閱讀：
基層政權(quán)這個概念在我國《憲法》中首次見于1978年《憲法》，1982年《憲法》在第111條(即“居民委員會、村民委員會同基層政權(quán)的相互關(guān)系由法律規(guī)定”)中又沿用了這一概念?；鶎诱?quán)是由“基層”和“政權(quán)”組成的復(fù)合詞，明確基層政權(quán)的概念，應(yīng)在先弄清“政權(quán)”和“基層”的含義的基礎(chǔ)上進行?！罢?quán)”一般有兩種含義，一是指權(quán)力，且主要是指國家權(quán)力；一是指國家機關(guān)，主要是權(quán)力機關(guān)和行政機關(guān)。綜合起來看，可以將政權(quán)理解為國家機關(guān)與國家權(quán)力的統(tǒng)一體?；鶎诱?quán)中的“基層”有特定的政治含義?；鶎诱?quán)是相對于其他層次或級別的政權(quán)而言的，因而這里的“基層”應(yīng)同國家行政區(qū)劃聯(lián)系起來理解。它指的是國家最低的一級行政區(qū)劃，在城市包括不設(shè)區(qū)的市和市轄區(qū)的行政區(qū)劃，在農(nóng)村則指鄉(xiāng)級行政區(qū)劃。據(jù)此可以說，基層政權(quán)是指國家為實現(xiàn)其政治、經(jīng)濟和文化職能，依法在基層行政區(qū)域內(nèi)設(shè)立的國家機關(guān)及其所行使的權(quán)力的統(tǒng)一體。在農(nóng)村，它指的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民不表大會和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府及其職權(quán)的統(tǒng)一體；在城市，它指的是不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民不表大會及其常委會和人民政府及其權(quán)力的統(tǒng)一體。通過對基層政權(quán)這個概念的界定，我們可以判斷縣人民政府不是屬于基層政權(quán)，因此，選項d不符合題干要求，是本題的正確答案?！冻鞘芯用裎瘑T會組織法》第2條第2款規(guī)定：“不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府或其派出機關(guān)對居民委員會的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助。居民委員會協(xié)助不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府或者它的派出機關(guān)開展工作?！薄洞迕裎瘑T會組織法》第4條規(guī)定：“鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府對村民委員會的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助，但是不得干預(yù)依法屬于村民自治范圍內(nèi)的事項。村民委員會協(xié)助鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府開展工作?！边@兩個條文明確了憲法第111條關(guān)于“居民委員會、村民委員會同基層政權(quán)的相互關(guān)系”的具體內(nèi)涵，從而也明確指出了“基層政權(quán)”的外延，即鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府，不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府，不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)人民政府的派出機關(guān)。
8族自治地方的名稱，除特殊情況外，按照地方名稱、民族名稱、行政地位的順序組成。比如：“寧夏回族自治區(qū)”，寧夏是地方名稱，回族是民族名稱，自治區(qū)是行政地位。
憲法第十條規(guī)定：城市的土地屬于國家所有。農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征收或者征用并給予補償。任何組織或者個人不得侵占、買賣或者以其他形式非法轉(zhuǎn)讓土地。土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓。一切使用土地的組織和個人必須合理地利用土地。
1、人身權(quán)是指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利，亦稱人身非財產(chǎn)權(quán)。人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類，其中人格權(quán)包括生命權(quán)﹑身體權(quán)﹑健康權(quán)﹑姓名權(quán)﹑名稱權(quán)﹑名譽權(quán)﹑肖像權(quán)；身份權(quán)包括親權(quán)﹑配偶權(quán)﹑親屬權(quán)﹑榮譽權(quán)。
2、自由權(quán)是人權(quán)的一個基本權(quán)利。包括：言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由； 人身自由，包括人身自由不受侵犯、人格尊嚴不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由和秘密受法律保護；公民的宗教信仰自由。
3、生存權(quán)指在一定社會關(guān)系中和歷史條件下，人們應(yīng)當(dāng)享有的維持正常生活所必須的基本條件的權(quán)利。它不僅指個人的生命在生理意義上得到延續(xù)的權(quán)利，而且指一個國家、民族及其人民在社會意義上的生存得到保障的權(quán)利；不僅包含人們的生命安全和基本自由不受侵犯、人格尊嚴不受凌辱，還包括人們賴以生存的財產(chǎn)不遭掠奪、人們的基本生活水平和健康水平得到保障和不斷提高。
4、人格尊嚴權(quán)是指民事主體作為一個“人”所應(yīng)有的最起碼社會地位并且受到他人和社會的最基本尊重，是民事主體對自身價值的認識與其在社會上享有的最起碼尊重的結(jié)合。人格尊嚴權(quán)集中表現(xiàn)為名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、榮譽權(quán)。
學(xué)憲法講憲法篇三
第一講 比較憲法概述
一、比較憲法之“比較”
1.問學(xué)生：比什么？
4.這樣一來，我的壓力比你們大，因為我是你們老師呀，所謂碩導(dǎo)。其實。我也曾企圖淵博過，為了在學(xué)術(shù)會議上的發(fā)言顯得有學(xué)問，挑燈夜戰(zhàn)，可往往看了后面忘了前面，記住前面的后面又變了。比如，剛搞清楚wifi是怎么回事，又聽說還 有twitter;剛學(xué)會了xp,又變成了window7 5，實際上，不是我們這些所謂碩士有很多東西要學(xué)，各行各業(yè)的人恐怕都是如此。有人說現(xiàn)代社會人們普遍患上了一種學(xué)習(xí)焦慮癥，要考證、考本、還有畢業(yè)論文。。。因為，每一個人和這個社會的關(guān)系都有一種緊迫感，好像一個沒有安全感的女人和魅力四射的丈夫的關(guān)系，怕被拋棄，于是蘭蔻、雅詩蘭黛、高級化妝品拼命涂到臉上，時髦衣服上身。但還是擺脫不了被拋棄的焦慮。
二、課程計劃
說是回顧，也和本科時的要求不同，本科只要求了解是什么，研究生階段還需知道為什么，有什么依據(jù) 為此，我們需要補充一些經(jīng)典的著作和判例。比如英國憲法的代表作《英憲精義》、美國的《聯(lián)邦黨人文集》的有關(guān)內(nèi)容，另外，對當(dāng)代 的憲法的一些新觀點、新變化也要有選擇性的介紹一些。
如歐共體法院、人權(quán)法院、哈貝馬斯、布坎南的憲政觀等。這樣第一部分才算掌握的比較完整，同時也為我們教學(xué)的第二部分比較打下堅實的基礎(chǔ)。
第二 各國憲政體制比較（公權(quán)比較）
三、中央與地方的關(guān)系
主要涉及事權(quán)（針對事項的權(quán)力）和人事上的任免關(guān)系。這里單一制國家和聯(lián)邦制國家憲法的作用不同。單一制國家憲法主要是限制中央的權(quán)力；而聯(lián)邦制國家則主要是授予而非限制。
第三部分 公民權(quán)利的基礎(chǔ)理論比較
這部分主要介紹最新的公民權(quán)利方面的理論，如果有時間就多介紹一些，時間不夠，把一些基礎(chǔ)性的提綱介紹給大家，論文的時候，可 以有選擇的運用。
三、參考書、網(wǎng)站
（一）參考書
（二）關(guān)注網(wǎng)站
北大公法網(wǎng)、中國憲政網(wǎng)、南方公法網(wǎng)
四、授課方式及要求
第一部分，各國憲政體制介紹，以大家講為主，我做引導(dǎo)和總結(jié)。第二、三部分，以我講為主，大家共同學(xué)習(xí)。
英國憲法
一、英國歷史上的法治傳統(tǒng) 二、三、英國憲法淵源
四、英國憲政體制標志英國憲法產(chǎn)生的法律文件
一、英國歷史上的法治傳統(tǒng)
（一）古代的法治傳統(tǒng)
（二）封建法
二、標志英國憲法產(chǎn)生的法律文件
（一）對《大憲章》的認識
（二）《權(quán)利法案》的意義
三、英國憲法淵源
1.1931年的《威斯敏斯特條例》 2.1998年的《人權(quán)法案》
（二）憲法慣例
（三）憲法判例
（四）國際條約 《歐洲人權(quán)公約》
（五）法學(xué)著作 1.戴雪的《英憲精義》 2.白芝浩的《英國憲法》
四、英國憲政體制
（一）國王
（二）議會 1.議會主權(quán)思想演變
2.歐盟法對議會主權(quán)思想的沖擊
（三）內(nèi)閣首相
（四）法院
針對司法系統(tǒng)的憲政改革 討論：
一、明治憲法
（一）明治維新前的日本
（二）打開國門
（三）明治維新
（四）明治憲法
二、日本國憲法
（一）制憲背景
（二）和平條款的含義及政府解釋
（二）憲政體制 第三講
德國基本法
一、德國憲法發(fā)展的歷史軌跡（一）1850年普魯士邦憲法；
（二）1871年德意志帝國憲法；
（三）1919年德國魏瑪憲法；
（四）1949年5月西德基本法；
（五）1990年9月兩德統(tǒng)一，對《基本法》某些條款做了適應(yīng)性修訂，10月3日起適應(yīng)全德國。
二、1919年德國《魏瑪憲法》
（一）內(nèi)容
（二）評價
（三）施密特的憲法思想
三、德國基本法
（一）憲政體制
（二）哈貝馬斯的憲法愛國主義
[1]化而出現(xiàn)的。憲法愛國主義作為一套信念與傾向，其目的在于確立與支持一種自由民主的統(tǒng)治形式，使得自由平等的公民能夠相互證成其正當(dāng)性。愛國歸屬的目標在于建立一種特定的憲政文化，這種憲政文化能夠調(diào)和普適主義與特殊[2]主義。
憲法愛國主義和民主政治文化是哈貝馬斯（jürgen habermas）憲政觀的兩個核心思想。這二者也是他在思考東、西兩德國家統(tǒng)一所產(chǎn)生的民族認同和公民身分問題時的基本著眼點。哈貝馬斯堅持以民主共同政治文化，而不是以民族性為國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在德國特定的條件下，其理由為：第一、1989年后中、東歐形勢和民族國家間的沖突，讓人們看到民族國家并非解決之道；第二、民族主 義的興起大大阻礙了經(jīng)濟和民主改革，造成歐洲經(jīng)濟聯(lián)體的困難，使得民族認同與全球融合對立起來；第三、兩德統(tǒng)一后，對來自非、亞、拉移民的排斥，落后於時代的清一色“歐洲”文化堡壘思想再度回潮。
哈貝馬斯認為，存在多元文化差異的人類共同體是不能以民族認同來維系的。作為統(tǒng)一 和融合的基礎(chǔ)，民族主義缺乏價值規(guī)范的基礎(chǔ)。提出現(xiàn)代國家統(tǒng)一的價值規(guī)范問題，是哈貝馬斯“憲法愛國主義”的精髓。
施密特思想：政治關(guān)系是敵友關(guān)系，政治就是分清敵友。
1.強調(diào)人民制憲：憲法是通過擁有政治行動能力的人民的行為制定出來的，人民要想成為制憲主體，必須作為政治統(tǒng)一體而存在，不能是一個個體公民組成的群體。
2.緊急狀態(tài)理論：《魏瑪憲法》第48條是一個臨時性規(guī)定，局勢 緩和后應(yīng)理性的制定《緊急狀態(tài)法》。但該法不能約束第48條的行為，即總統(tǒng)不能囿于48條的“合法邊界”，相反，總統(tǒng)為恢復(fù)秩序和安全，必要時可以施放毒氣。
3.法西斯的國家主義和大民主思想：施密特贊揚法西斯國家，深信法西斯主義可以戰(zhàn)勝自由主義。施密特對法西斯的贊譽和對自由主義的仇恨都是從他敵友區(qū)分論的政治神學(xué)出發(fā)的。他反對自由的“民主”和“法治”，主張全面、徹底體現(xiàn)國家集中意志的大民主。這種大民主也稱為人民民主，其標準有三：“公開”、“歡呼”、“同質(zhì)”。沒有公開性就沒有人民，人民表示同意應(yīng)采取鼓掌的方式，匿名投票的民主不是人民民主。第四講 美國憲法 《聯(lián)邦黨人文集》 布坎南憲法理論 第四講 德國憲法 第五講 法國憲法 第六講 行政權(quán)力的立法控制 行政權(quán)力必須具備憲法和法律的授權(quán)，如果行政權(quán)力不具備適當(dāng)授權(quán)或超越了授權(quán)范圍，法院應(yīng)判其越權(quán)無效。
一、權(quán)力之緊急狀態(tài)權(quán)
（一）美國的鋼鐵公司占用案
（二）案例分析
2.贊同意見：私法審查的標準與民主正當(dāng)性掛鉤
3.反對意見：原則與需要之妥協(xié) 4．內(nèi)外有別，對外事務(wù)之例外
（三）法國總統(tǒng)的緊急狀態(tài)權(quán) 憲法第16條規(guī)定了總統(tǒng)享有廣泛的緊急狀態(tài)權(quán)，哪國法院都管不了總統(tǒng)。
（四）非典的考驗——憲法權(quán)利與緊急狀態(tài)
非典期間措施疑問：
（五）如何權(quán)衡緊急狀態(tài)下的不同權(quán)力？
法治優(yōu)先還是需要優(yōu)先？
緊急狀態(tài)期間，行政發(fā)揮主導(dǎo)作用。但法院應(yīng)如何做？立法機關(guān)應(yīng)如何做？
二、立法授權(quán)
（一）授權(quán)理論的歷史與依據(jù)
（二）法國歷史上的立法授權(quán)
（三）中國最高行政機關(guān)的授權(quán)立法及其法律控制
三、立法否決
（一）美國的立法否決制度
（二）我國的立法否決情況
第七講 立法權(quán)的制約和分享
一、法國行政與立法的分權(quán)
（一）法國憲法第34條和37條分別界定了議會和內(nèi)閣的立法權(quán)。
（二）分權(quán)與授權(quán)
法國立法與行政分權(quán)格式表現(xiàn)為：幾乎對于任何實體領(lǐng)域，議會的權(quán)力僅限于決定該領(lǐng)域的基本原則和法律框架，剩下的細節(jié)便是屬于內(nèi)閣規(guī)章的范疇。在議會決定基本原則之后，把剩余權(quán)力交給內(nèi)閣，其根據(jù)議會精神制定法律的實施細則。
（三）如果議會立法規(guī)定了過多細節(jié)，就侵入了屬于行政立法領(lǐng)域，同樣行政也不能規(guī)定基本原則問題，否則就侵入了立法領(lǐng)域。
二、我國立法與行政分權(quán)
（一）國家主席與人大及其常委會
（二）人大和政府的關(guān)系
立法法：保證立法權(quán)行使 34條：限制議會立法權(quán) 2.調(diào)控方向不同
立法法：隱含中央與地方立法關(guān)系，屬于縱向分權(quán)
34條：立法與執(zhí)法全能分離，是典型的橫向分權(quán)
3.產(chǎn)生上述不同的原因：制憲背景、憲政體制均不同
（四）最高權(quán)力機關(guān)與最高行政機關(guān)的立法權(quán)
人大常委會有可能侵犯國務(wù)院的立法權(quán)
三、預(yù)算權(quán)——總統(tǒng)則項否決權(quán)
留整個預(yù)算，因為憲法和法律都沒有授權(quán)他選擇性否決的權(quán)力。1996年，國會通過了《則項否決法》改變了總統(tǒng)否決的傳統(tǒng)模式。
四、議會解散權(quán)
責(zé)任內(nèi)閣制國家，議會有權(quán)對內(nèi)閣做不信任表決，與此同時，內(nèi)閣一旦倒臺，議會也要重新選舉，并從中產(chǎn)生獲得多數(shù)支持的新內(nèi)閣。
五、議會調(diào)查權(quán)
往上阻力越大，難度越大。
第八講 中央與地方關(guān)系
第九講 公民基本權(quán)利理論的基礎(chǔ)理論比較
學(xué)憲法講憲法篇四
同學(xué)們： 大家好!今天，很高興能和同學(xué)們在一起共同進行一次法制學(xué)習(xí)。不久前我觀看了同學(xué)們自己編寫的法制小故事，很真實，很深刻。其中有一位同學(xué)編寫的一個毛阿敏偷稅漏稅的故事，我深受啟發(fā)，這不僅僅是一個故事，而是你們的內(nèi)心深處法律意識的真實反映。在這里，我也給大家講一個我親眼目睹、令人深思的真人真事。事情發(fā)生在四小區(qū)的住宅樓，這天正是星期日，三位初中生在四樓的樓道窗前嬉戲，甲失手將乙推出窗外，重重地從高達20米的四樓摔了下來。當(dāng)時乙的臉色鐵青，血從鼻孔、耳孔直往外淌。后來，乙被市醫(yī)院急救車救走。此時，我給同學(xué)們出二個思考題：①甲失手致傷乙，算不算違法?②如果甲違法，違反了什么法?結(jié)果應(yīng)是：如果醫(yī)療簽定部門確定為重傷，首先甲這種行為造成的后果違法，其次甲違反了《刑法》第四章侵犯公民人身權(quán)利，民主權(quán)利罪第二百三十五條：過失傷害他人致人重傷，處三年以下有期徒刑或拘役。下面，我從青少年違法犯罪的基本原因，預(yù)防青少年犯罪的措施和依法維護自身合法權(quán)益三個方面，來給同學(xué)們講一下開展青少年法制教育的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
20世紀以來，青少年犯罪是各國共同面臨的一個突出的社會問題。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，我國青少年犯罪占全國刑事立案比例一直較高，約為65%，處于居高不下的局面。特別值得注意的是，近年來，14-18歲的少年發(fā)案率上升較快，成為違法犯罪的高發(fā)年齡階段，并以侵犯財產(chǎn)型犯罪與性犯罪居多，團伙作案數(shù)量劇增。人之初，性本善，這些少年，曾經(jīng)天真無邪，如同一張白紙，他們的人生座標為什么變得如此扭曲?人生最初暗淡的一筆來自哪里呢?究其青少年犯罪的基因，既有主觀因素又有客觀因素，更是主、客觀因素相互作用所致。
(一)青少年身心發(fā)展的不平衡
求知欲增強，交往需要增加，有虛榮心，喜歡刺激，富于幻想，易接受暗示，模仿力強，有好勝心，易于沖動，愛感情用事，有較強的獨立意向，希望根據(jù)自己的想法、興趣去行事，認識問題直觀、片面，缺乏成年人具備的分析判斷、辨別能力。
這種身心發(fā)展的不平衡，使青少年抵抗外部世界的干擾能力顯得相當(dāng)脆弱，一旦遇到外界不良因素的刺激，很容易作出越軌的舉動，實施違法犯罪。
(二)青少年不良的個性傾向性
人的個性傾向性是個性中最主動，最積極的因素，它決定著人對現(xiàn)實的態(tài)度，決定著人的認識和活動的趨向與選擇。個性傾向包括人的需要和動機、興趣、信仰、觀念體系等，不良個性傾向性是大多數(shù)青少年實施犯罪行為的主觀心理因素。青少年的不良個性傾向在需要方面主要表現(xiàn)為：具有強烈的物質(zhì)欲，權(quán)力欲，報復(fù)欲;在觀念體系上，概括地說，主要表現(xiàn)為五觀不端正，以自我為中心，只想索取，不愿奉獻的極端利己的價值觀;過分追求金錢，享樂，名利，實惠，講究吃喝的人生觀;善惡、美丑、榮辱、愛憎、是非、苦樂，得失完全顛倒的道德觀;哥們義氣高于一切的封建行幫式的友誼觀;放蕩不羈，崇尚低級感官刺激的性愛觀等。正是在這些強烈，畸形的欲望驅(qū)使和錯誤觀念的支配下，一些青少年走上了犯罪的道路。
(三)家庭不良因素的影響
下面，我重點給同學(xué)們講一下家庭不良因素的影響，希望同學(xué)們能引以為戒，拿起法律武器，把實際例子講給父母聽，糾正有些父母的不良家庭行為。
家庭是青少年個體生活、成長的第一空間，是青少年最早接觸的小社會。也可以說是一個大染缸。這就要求有些同學(xué)，是蓮花出淤泥而不染，家庭在青少年心目中的位置，應(yīng)是最為重要的。父母代表社會對子女的教化也是最為深刻的，一些家教箴言、格言及家訓(xùn)會影響子女的一生，甚至有的還世代相傳。調(diào)查與研究表明，青少年的身心在家庭這一環(huán)境中能否健康發(fā)展，與家長對家庭的責(zé)任感，態(tài)度，對子女的教育引導(dǎo)，與其自身性格和言行舉止有著密切的聯(lián)系，若父母對家庭具有強烈的社會責(zé)任感，對子女的態(tài)度適當(dāng)，教育、引導(dǎo)得法，自身性格，言行舉止良好，家庭的內(nèi)聚力，親和力增強，正面影響加大，子女實施不道德行為，違法犯罪的可能性就很小。反之，子女受到的負面影響大，實施違法犯罪行為的可能性就大，甚至直接導(dǎo)致犯罪。其中影響青少年犯罪的不良因素主要有親情過剩，疏于管教，家庭暴力，單親家庭，不軌家庭五種。親情過剩。目前，在我國城鎮(zhèn)，18歲以下的青少年大多數(shù)是獨生子女，這些在四二一家庭結(jié)構(gòu)中長大的獨生子女，從小就受到祖輩、父輩的百般寵愛，被過度的親情所包圍，在家中儼然是一個小皇帝、小公主，處于一種特殊的地位，他們中一些人因而養(yǎng)成了不良性格，形成了不良的意識和行為習(xí)慣，凡事總是先考慮自己，從個人角度出發(fā)，不達目的不罷休。因此為了達到個人目的，滿足自身的需要，他們可以不擇手段，不受任何約束，甚至以身試法，以致違法犯罪。
近幾年來，因不良家庭因素導(dǎo)致青少年違法犯罪的例子屢見不鮮。如：自97年上半年以來，佛山的一個少年暴力犯罪團伙共三十多人，最小的僅11歲，最大的17歲，在追求稱霸一方，為所欲為的目標下，以由小到大，由近到遠，吃干吐凈為盟，排列座次，三人成伙，五人成群，穿插結(jié)合，交替作案，漸漸發(fā)展一個犯罪團伙。并于1999年被公安部門依法逮捕。
我希望通過這次的法制學(xué)習(xí)，在在座的同學(xué)能認清違法、犯法的后果，堅決抵制不良的誘惑，與不良的行為作斗爭，走正確的人生道路。
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