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《師說(shuō)》評(píng)課篇一
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是大班綜合活動(dòng)《魔術(shù)師》。這個(gè)活動(dòng)將語(yǔ)言與繪畫(huà)整合。詩(shī)歌富有童趣，具有豐富的想象，各種顏色變出的物體是幼兒日常生活中常見(jiàn)的事物。教材來(lái)源于幼兒的生活。為此我選擇這個(gè)教材，嘗試將詩(shī)歌與繪畫(huà)結(jié)合，使幼兒多通道的參與?；顒?dòng)的目標(biāo)是教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。依據(jù)《綱要》中“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美，并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解”的要求及大班幼兒年齡特點(diǎn)，我制定了2個(gè)教育目標(biāo)：
1、幫助幼兒理解詩(shī)歌的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，使幼兒喜歡朗誦兒歌。
2、感受生活中豐富多彩的顏色，能大膽想象用畫(huà)筆表現(xiàn)并根據(jù)自己畫(huà)的內(nèi)容進(jìn)行仿編詩(shī)歌。本次活動(dòng)的重點(diǎn)是理解詩(shī)歌的內(nèi)容和表現(xiàn)形式并學(xué)會(huì)朗誦。難點(diǎn)是用畫(huà)筆表現(xiàn)生活中豐富的色彩并進(jìn)行自己畫(huà)的內(nèi)容仿編詩(shī)歌。
為了使活動(dòng)呈現(xiàn)趣味性、綜合性、活動(dòng)性，寓教育于生活情境、游戲之中，特做如下活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、為此次活動(dòng)設(shè)計(jì)了課件、制作了魔術(shù)箱。
2、為幼兒提供了蠟筆、紙張等。
《綱要》指出：“教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。”活動(dòng)中，教師要心中有目標(biāo)，眼中有幼兒，時(shí)時(shí)有教育，以互動(dòng)的、開(kāi)放的、研究的理念，讓幼兒真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此，本次
活動(dòng)采用的教法有：
1、游戲法：幼兒在游戲中發(fā)展在游戲中學(xué)習(xí)。綱要明確提出了“創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由寬松的語(yǔ)言、交往的環(huán)境，支持、促進(jìn)、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談、體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣。”。游戲法恰恰能完成綱要的要求。為此我設(shè)計(jì)了兩個(gè)不同的游戲貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，首先在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)我以看顏色變魔術(shù)的形式激發(fā)幼兒的興趣，在引導(dǎo)幼兒用各種顏色蠟筆畫(huà)畫(huà)時(shí)，我設(shè)計(jì)了游戲“變魔術(shù)”，讓幼兒體驗(yàn)生活中的色彩。
2、視聽(tīng)講結(jié)合法：主要根據(jù)了幼兒的具體形象思維占主要地位的特點(diǎn)，和幼兒語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)而采用的。視就就是引導(dǎo)幼兒去看、去觀察?，F(xiàn)代教學(xué)輔助手段發(fā)揮了傳統(tǒng)教育手段不可替代的功能，使幼兒的理解和認(rèn)識(shí)更透徹。在自由、寬松且安靜的環(huán)境中，我為幼兒提供了形象直觀的課件。這些都充分的刺激了幼兒的視覺(jué)感官，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行細(xì)致的觀察。聽(tīng)就是教師的語(yǔ)言啟發(fā)、引導(dǎo)、暗示和示范。我在教學(xué)中主要運(yùn)用了究因性和啟發(fā)性提問(wèn)，比如：說(shuō)是魔術(shù)師？哪幾種顏色在變魔術(shù)？等。講就是指幼兒的講述。幼兒通過(guò)在活動(dòng)中集體講、個(gè)別講等形式充分表達(dá)自己的愿望。在反復(fù)的表達(dá)講述中理解詩(shī)歌的內(nèi)容，從而能有感情的進(jìn)行朗誦。而且這樣能滿足每個(gè)幼兒的愿望，充分注重了個(gè)別差異。視聽(tīng)講結(jié)合的方法能充分的調(diào)動(dòng)
幼兒的各種感官，讓幼兒處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。
3、互動(dòng)法：讓每個(gè)人都互動(dòng)起來(lái)，有師幼互動(dòng)、幼兒之間的互動(dòng)、幼兒與材料的互動(dòng)，培養(yǎng)幼兒合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
幼兒是學(xué)習(xí)的主體，要讓幼兒能主動(dòng)積極的參與探究活動(dòng)，選擇方法是很重要的。根據(jù)教材內(nèi)容和幼兒年齡特點(diǎn)，我在學(xué)法指導(dǎo)時(shí)緊緊圍繞活動(dòng)目標(biāo)，創(chuàng)造適宜的條件讓幼兒在認(rèn)知能力、語(yǔ)言能力及動(dòng)手能力上得到了提高。主要運(yùn)用方法有：
1、觀察法：通過(guò)觀察戶外事物讓幼兒切身體驗(yàn)到自己生活在一個(gè)多彩的世界。
2、多通道參與法：《綱要》科學(xué)領(lǐng)域中的目標(biāo)明確指出，（幼兒）“能用多種感官動(dòng)手動(dòng)腦，探究問(wèn)題；用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過(guò)程和結(jié)果”。因此，活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒看一看、學(xué)一學(xué)、說(shuō)一說(shuō)、做一做等，多種感官的參與使其在不知不覺(jué)中對(duì)活動(dòng)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。
大班綜合活動(dòng)《魔術(shù)師》說(shuō)課
3嘗試法：陶行知先生說(shuō)過(guò)在“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。在熟悉詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒動(dòng)手變魔術(shù)，在這一過(guò)程中幼兒嘗試著用不同的色彩作畫(huà)，大大激發(fā)幼兒的思維，為接下來(lái)的仿編詩(shī)歌打下基礎(chǔ)。
（一）自由探索色彩。
“興趣是最好的老師”，一開(kāi)始教師帶領(lǐng)幼兒到戶外找顏色，萌發(fā)幼兒對(duì)色彩的興趣，知道一種顏色可以變出多種物體，為下面學(xué)習(xí)詩(shī)歌埋下伏筆。
（二）學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
此部分分為五個(gè)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)是游戲“顏色變魔術(shù)”，教師依次用各種顏色的蠟筆變魔術(shù)，讓幼兒再次感受周圍生活色彩的豐富。第二環(huán)節(jié)是幼兒完整欣賞詩(shī)歌。教師讓幼兒帶著問(wèn)題欣賞詩(shī)歌，欣賞后啟發(fā)提問(wèn)，幫助幼兒初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。第三部分是利用課件讓
大班綜合活動(dòng)《魔術(shù)師》說(shuō)課
幼兒進(jìn)一步理解詩(shī)歌內(nèi)容。直觀形象的課件充分刺激了幼兒的感觀，引導(dǎo)幼兒更細(xì)致的觀察，更深刻理解詩(shī)歌內(nèi)容。第四環(huán)節(jié)是幼兒學(xué)習(xí)朗誦詩(shī)歌。首先讓幼兒跟著課件朗誦，接著組織幼兒集體朗誦，最后請(qǐng)個(gè)別幼兒朗誦，這樣注意到個(gè)別差異，讓每個(gè)幼兒都動(dòng)起來(lái)。第五環(huán)節(jié)是拓展幼兒思維，讓幼兒想想詩(shī)歌中的顏色還可以變什么，為以后的仿編詩(shī)歌埋下伏筆。
（三）游戲“變魔術(shù)”。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)幼兒嘗試用五種以上的色彩作畫(huà)，讓幼兒帶著已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌到繪畫(huà)中體驗(yàn)、感覺(jué)。在理解詩(shī)歌的同時(shí)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，在繪畫(huà)的過(guò)程中加強(qiáng)幼兒對(duì)詩(shī)歌的理解，特別是對(duì)色彩的感覺(jué)。兩者相輔相承。
（四）仿編詩(shī)歌
出示自己畫(huà)的圖片讓幼兒種與同伴討論創(chuàng)編詩(shī)歌。利用這些圖片能引起幼兒的思考，教師引導(dǎo)幼兒：“什么顏色變出什么？”“有幾種顏色變魔術(shù)？”通過(guò)這樣的仿編和操作活動(dòng)，讓幼兒利用剛學(xué)到的知識(shí)參與仿編，教師適時(shí)地指導(dǎo)和幫助，順利自然的完成教學(xué)的難點(diǎn)。
（五）結(jié)束。
在此環(huán)節(jié)教師讓幼兒一起收拾活動(dòng)材料與詩(shī)歌結(jié)尾“回到盒子里，親親熱熱在一起”相呼應(yīng)，旨在教育幼兒用完的物品要?dú)w位。最后為了鞏固幼兒的情感體驗(yàn)與知識(shí)技能的掌握，我設(shè)計(jì)了延伸活動(dòng)，把材料投放在區(qū)角中讓幼兒繼續(xù)作畫(huà)仿編詩(shī)歌。
《師說(shuō)》評(píng)課篇二
1、本課教材的地位、特點(diǎn)和作用：《真正的英雄》是初中語(yǔ)文（人教版）七年級(jí)下第五單元的課文，這是一篇自讀課文。它通過(guò)里根總統(tǒng)對(duì)在航天飛機(jī)升空過(guò)程中七位宇航員的犧牲的沉痛追悼，表現(xiàn)了人類的偉大的探索精神，表現(xiàn)出我們對(duì)未知領(lǐng)域的頑強(qiáng)探索。這種精神，讓每個(gè)學(xué)生受到心靈的震撼，讓他們?yōu)橹钌钣|動(dòng)。同時(shí)，從里根總統(tǒng)所表現(xiàn)出的深沉的情感中，我們還可以感受到人類相親相愛(ài)的美德。文章對(duì)學(xué)生能起到熏陶感染的作用，能促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。
2、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo) ：1.加強(qiáng)對(duì)課文的朗讀，感受其中思想感情。 2.整體把握課文內(nèi)容，感受人類的偉大，科技的進(jìn)步。 3.激發(fā)學(xué)生探索自然奧秘的興趣，培養(yǎng)勇于探險(xiǎn)的勇氣。
重點(diǎn)：整體把握課文內(nèi)容，感受人類的偉大，科技的進(jìn)步。
難點(diǎn)：航天飛機(jī)和載人宇宙飛船的知識(shí)
學(xué)情分析：初一的學(xué)生感性思維活躍，學(xué)習(xí)的積極性很高，對(duì)這篇具有震撼人心作用的演講詞，教師要給予學(xué)生朗讀方法的指導(dǎo)，使他們能夠從字里行間緊緊抓住文章的內(nèi)涵。在朗讀時(shí)既讀出真情，又讀出雄渾的氣勢(shì)。
１、朗讀法：反復(fù)朗讀，體會(huì)作者的思想感情。
２、討論與點(diǎn)撥結(jié)合法：以學(xué)生自讀為主，教師給以必要的點(diǎn)撥，如課文中對(duì)七位宇航員身世的回憶及人們對(duì)宇航員的哀悼花的筆墨較多，航天飛機(jī)失事花的筆墨較少。要學(xué)習(xí)這種詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。
當(dāng)今時(shí)代是人類知識(shí)和信息迅猛發(fā)展的時(shí)代，教育所面臨的問(wèn)題已不再是使受教育者學(xué)到知識(shí)，而是讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。古人也曾說(shuō)過(guò)“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。使學(xué)生掌握學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必達(dá)到不教”的目標(biāo)的方法。
本節(jié)課讓學(xué)生主動(dòng)參與，相互學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位的同時(shí)也發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面共同發(fā)展，充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，學(xué)法具體如下：
1． 勾畫(huà)圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)并能快速掌握文章主要情節(jié)
2． 朗讀法：反復(fù)朗讀，從中體會(huì)課文所蘊(yùn)涵的思想感情
3． 討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究，指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)難點(diǎn)的突破
1、理解、積累“陰霾、迫不及待、孜孜不倦、鍥而不舍、夢(mèng)寐以求”等詞語(yǔ)。
2、了解悼詞的寫(xiě)法，快速默讀課文，理清文章的思路，把握內(nèi)容。
3、朗讀課文，領(lǐng)會(huì)悼詞的感情脈絡(luò)，體味文章豐富強(qiáng)烈的感情。
4、品味關(guān)鍵語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、欣賞和理解能力。
根據(jù)大語(yǔ)文觀的要求，要求將語(yǔ)文課堂與生活、寫(xiě)作聯(lián)系起來(lái)，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫(xiě)作的能力。再聯(lián)系本文的實(shí)際情況，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是，引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們熱情參與，團(tuán)結(jié)協(xié)作解決問(wèn)題，并且適當(dāng)插入寫(xiě)作練習(xí)。具體做法如下：
1． 情景設(shè)置法：充分發(fā)揮多媒體創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生融于課文之中，體驗(yàn)里根總統(tǒng)當(dāng)時(shí)內(nèi)心的激蕩——對(duì)死難者的無(wú)限哀悼，對(duì)未來(lái)毫無(wú)畏懼的探索。
2． 朗讀法：通過(guò)反復(fù)朗讀，帶著感情的朗讀，理解這篇演講詞的精髓。
《師說(shuō)》評(píng)課篇三
《孔子拜師》這篇課文講述了我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛(ài)護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無(wú)止境”的精神。
課文在敘述孔子拜師這件事時(shí)，線索非常清楚。
第一部分，孔子決意拜師。用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言交待了孔子當(dāng)時(shí)的身份，以及他拜師求學(xué)的愿望及原因。雖然當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是“遠(yuǎn)近聞名”的老師了，卻還要拜師求學(xué)，更可見(jiàn)他對(duì)知識(shí)的渴望。
第二部分，孔子歷盡艱辛前往洛陽(yáng)拜師。先講孔子的旅途之苦。作者使用了幾個(gè)詞語(yǔ)：“相距上千里”，表明路途之遙遠(yuǎn)；“風(fēng)餐露宿”，表明途中生活艱苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“終于”，說(shuō)明孔子雖然在路上遭遇了許多困難，但憑著毅力和信心，最終還是來(lái)到了洛陽(yáng)。課文接著詳細(xì)描寫(xiě)了孔子與老子初次見(jiàn)面時(shí)的情景，通過(guò)人物間的對(duì)話，表現(xiàn)出孔子和老子的謙遜有禮。
第三部分，寫(xiě)孔子認(rèn)真求學(xué)。他虛心向老子請(qǐng)教，老子則毫無(wú)保留地把學(xué)問(wèn)傳授給他。第四部分，寫(xiě)人們既佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，又敬重他們的人品。
對(duì)于三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，孔子離他們是比較遙遠(yuǎn)的，對(duì)那個(gè)年代的生活情況不是很了解，無(wú)想想象，所以會(huì)有學(xué)生說(shuō)到挖草根，吃樹(shù)皮?？鬃又t虛好學(xué)的精神只能讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)，因此在教學(xué)中應(yīng)處理好知識(shí)理解和學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，注意抓住思想內(nèi)容與語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系。要讓孩子們真正地走進(jìn)文本，從對(duì)話中，從文本中體會(huì)孔子謙虛好學(xué)，彬彬有禮和不怕辛苦。需要教師引導(dǎo)下的深入地閱讀，讓孩子們自讀、自悟、自得。在讀中獲得愉悅地享受，在讀中受到良好的教育和熏陶，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。
為了讓學(xué)生更好地體會(huì)孔子的好品質(zhì)，我選擇了上課文的二三四段，以讀為主，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中去體會(huì)，去感悟，重點(diǎn)感悟孔子的謙虛好學(xué)，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是字詞的理解還是句子的理解都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
三年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)正處于由低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)向高年級(jí)的閱讀教學(xué)的過(guò)渡階段，在小學(xué)語(yǔ)文中起著承前啟后的作用。其主要任務(wù)是進(jìn)行段的訓(xùn)練，并在段的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生理解詞語(yǔ)、運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。在本課的教學(xué)中以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)三年級(jí)學(xué)生閱讀實(shí)際情況，主要采用了質(zhì)疑問(wèn)難，自主探究，合作交流等方法，以孔子的品行為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，然后組織學(xué)生閱讀探究并體驗(yàn)，配合板書(shū)，最后拓展延伸，從而體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)語(yǔ)文課的開(kāi)放性和語(yǔ)文課與社會(huì)、與人生相結(jié)合的特點(diǎn)。努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍，提供展示的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。這就要求教師應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的多元對(duì)話中，培養(yǎng)他們感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)和運(yùn)用能力。本節(jié)課我的教學(xué)程序安排如下：
第二段是本篇課文的重點(diǎn)，是孔子謙虛好學(xué)精神的集中體現(xiàn)。因此在這里要把學(xué)生引入文本，和文本對(duì)話，在閱讀中去發(fā)現(xiàn)，去感悟，去體會(huì)。
首先我緊扣課題，由“孔子還有哪些好的品行”這個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，激起孩子們走進(jìn)文本的閱讀期待。以學(xué)生的自讀為主，讓他們?cè)诜怕曊b讀中實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，整體感知課文的第二段，并請(qǐng)他們把能表現(xiàn)孔子良好品行的句子劃下來(lái)，這樣有助于學(xué)生積累好詞佳句，學(xué)會(huì)讀書(shū)，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力。在此基礎(chǔ)上，讓他們談?wù)勛约旱拈喿x感覺(jué)：“你找到了孔子的哪些好品質(zhì)”每個(gè)同學(xué)都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們對(duì)文本都會(huì)有自己不同的感受。所以他們匯報(bào)的過(guò)程就是一個(gè)充滿個(gè)性化的、體現(xiàn)他們自己從文本獲取知識(shí)的過(guò)程。
接下來(lái)是重點(diǎn)感悟孔子的不怕辛苦，在教學(xué)這個(gè)重點(diǎn)去的時(shí)候主要是根據(jù)三年級(jí)學(xué)生閱讀的特點(diǎn)，通過(guò)重點(diǎn)詞句引導(dǎo)學(xué)生理解文本，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中感受文本。讓學(xué)生找一找哪些詞語(yǔ)讓你最感動(dòng)？緊扣“風(fēng)餐露宿”“日夜兼程”等關(guān)鍵詞，體會(huì)孔子拜師路上的艱辛。讓學(xué)生想象一下，當(dāng)時(shí)孔子可能是怎么樣的？于是學(xué)生想到了他走得渴了，可能會(huì)去喝河里的水，想到累了睡在露天，可能會(huì)凍得發(fā)抖。學(xué)生還感受到了晚上行路的時(shí)候，他可能會(huì)因?yàn)闆](méi)有燈光而摔跤，可能會(huì)碰到野獸，還可能會(huì)被荊棘劃破！通過(guò)讓學(xué)生交流他們所想象到了生活場(chǎng)景，升華自己的情感，從而把自己的感受溶入到文本中，讀中悟，悟中讀，在讀的過(guò)程中更深刻地體會(huì)到孔子當(dāng)時(shí)路途中的艱難困苦。為下文理解“風(fēng)塵仆仆”做好了準(zhǔn)備，同時(shí)也讓學(xué)生進(jìn)一步地體會(huì)到了孔子的謙虛好學(xué)！
第三是角色朗讀，語(yǔ)境體驗(yàn)。閱讀教學(xué)的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)感。學(xué)習(xí)母語(yǔ)尤其要重視對(duì)語(yǔ)文材料的積累、感悟。這篇課文語(yǔ)言流暢，對(duì)人物的動(dòng)作，神態(tài)描寫(xiě)細(xì)致，對(duì)話很有意思，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，讓學(xué)生分角色讀讀孔子和老子的話，將學(xué)生從旁觀者推向了與文本對(duì)話的位置，成為有情感的“事中人”，促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)教材，積極進(jìn)行角色體驗(yàn)，隨后，將體驗(yàn)所得通過(guò)表情朗讀顯現(xiàn)出來(lái)并在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行角色表演。
整堂課下來(lái)，感覺(jué)必竟和學(xué)生的生活離得太遠(yuǎn)了，所以學(xué)生在理解風(fēng)餐露宿、風(fēng)塵仆仆等詞時(shí)，體會(huì)還不是很深刻，在有些地方顯得有點(diǎn)亂，學(xué)生的感受不是很深刻。如果上好此類課文，有待于我們以后進(jìn)一步去實(shí)踐研究。希望各位老師批評(píng)指證。在此我特別要感謝我們學(xué)科組全體老師的幫助和指導(dǎo)！
《師說(shuō)》評(píng)課篇四
各位老師好：
今天我說(shuō)課的題目是《師說(shuō)》。
下面我將從教學(xué)理念、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、課時(shí)安排、教學(xué)流程設(shè)置這七個(gè)方面把我對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想作以下簡(jiǎn)單的介紹。
首先，我想向各位老師闡述一下我的教學(xué)理念：
一、教學(xué)理念：
以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)教育為核心，提倡啟發(fā)式教學(xué)。
新課程改革提出：一切為了學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用的能力，從而充分促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。而教師的指導(dǎo)和啟發(fā)至關(guān)重要，我認(rèn)為應(yīng)體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的思維。
下面談?wù)勎覍?duì)教材的理解：
二、教材分析：
《師說(shuō)》是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中第一板塊“求學(xué)之道”的第二篇課文。
這是一篇探討從師學(xué)習(xí)的文章，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，不僅文言現(xiàn)象典型，而且具有很強(qiáng)的思想性，堪稱古代論說(shuō)文的典范。作者通過(guò)批判社會(huì)上不肯從師學(xué)習(xí)的壞風(fēng)氣論述了從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。但我認(rèn)為更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)觸類旁通，舉一反三。
這是我對(duì)教材得理解，接下來(lái)是學(xué)情的分析：
三、學(xué)情分析：
首先，從語(yǔ)文的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)看，高一的學(xué)生文學(xué)積累是比較薄弱的，特別是對(duì)于文言文這一塊，所以在這方面要多深入學(xué)習(xí)?！稁熣f(shuō)》緊隨《勸學(xué)》，也是一篇經(jīng)典的文言作品，對(duì)以后的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。
其次，從情感教育的角度看，高一的學(xué)生正處在人生觀和世界觀的形成時(shí)期，需要給予正確的指導(dǎo)，《師說(shuō)》是一篇探討從師學(xué)習(xí)原則的文章，其中的觀點(diǎn)頗有思想深度，而且與學(xué)生的生活接近。
所以，《勸學(xué)》不僅蘊(yùn)含了豐富的文言文知識(shí)，而且承載著教育學(xué)習(xí)的意義，是很好的學(xué)習(xí)素材。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生通過(guò)高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該在五個(gè)方面獲得發(fā)展，即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。所以根據(jù)課程要求，并結(jié)合以上的教學(xué)背景，我把本課得教學(xué)目標(biāo)確立為如下幾個(gè)方面：
四、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：正確理解本文思想觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)背誦全文。積累常用文言實(shí)詞的意思和虛詞的用法以及通假字、古今異義、一詞多義和常見(jiàn)的文言句式等。
能力目標(biāo)：在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦，理清文章思路，把握中心思想，掌握本文正反對(duì)比的論證方法，提高文言文的閱讀能力。
情感目標(biāo)：樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣
從教學(xué)目標(biāo)中，我提煉出本課的重難點(diǎn)：
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用正反對(duì)比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說(shuō)服力的寫(xiě)法。同時(shí)認(rèn)識(shí)本文中反映出的作者的封建思想，從而逐步培養(yǎng)批判繼承的眼光。
六、教法學(xué)法：在教法學(xué)法上，我準(zhǔn)備采用誦讀法，討論法，點(diǎn)撥法；回譯法
七、課時(shí)安排：在課時(shí)安排上，我打算用兩課時(shí)完成我的教學(xué)，我主要講的是第一課時(shí)，稍帶補(bǔ)充第二課時(shí)，使教學(xué)過(guò)程完整。
下面重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)我的教學(xué)流程設(shè)置，共分為四個(gè)步驟。
八、教學(xué)流程：
（一）創(chuàng)設(shè)情境 興趣導(dǎo)入
導(dǎo)入：圖片展示柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》中一段話，同時(shí)向?qū)W生講述柳宗元抗顏為師的典故，從而由“為師”導(dǎo)入新課。
此環(huán)節(jié)的設(shè)置在主要是為了吸引學(xué)生的興趣，集中注意力，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，自然地過(guò)渡到課文的情境中來(lái)。
（二）聽(tīng)讀課文 整體把握
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是梳理文章的脈絡(luò)，理解課文大意，解決字詞問(wèn)題，是我上課的重點(diǎn)。主要有3步：
1。解題：解釋“說(shuō)”的意思，“師說(shuō)”的意思
2。作者簡(jiǎn)介：介紹柳宗元的有關(guān)情況，包括他的生平、著作和一些觀點(diǎn)。
3。翻譯和正音正義：借助注釋和字典疏通文章的大意是交給學(xué)生的課前任務(wù)，在課堂上的閱讀主要聽(tīng)課文的配樂(lè)朗讀，讓學(xué)生再次熟讀課文。聽(tīng)完之后請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，教師穿插講述重點(diǎn)的字詞意思和用法，同時(shí)特別注意一些難句的翻譯。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是為了培養(yǎng)學(xué)生自主理解文本的能力，尤其在翻譯環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)，而聽(tīng)課文的配樂(lè)朗讀也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
（三）深入探討 品味賞析
這個(gè)環(huán)節(jié)主要是深入文本，理解文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，同時(shí)揣摩語(yǔ)言，關(guān)注文章的寫(xiě)作特色。是我上課的難點(diǎn)。主要有4個(gè)問(wèn)題：
1。課文的各小段分別寫(xiě)了哪些內(nèi)容？中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？
古之學(xué)者必有師——從師重要性，擇師標(biāo)準(zhǔn)，師生關(guān)系，寫(xiě)作緣由
2。分析第一段，作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡明師道的重要性？
從師的作用，從師的必要性，擇師的標(biāo)準(zhǔn)幾個(gè)角度來(lái)加以闡明，層層推進(jìn)。理論闡述 完成這項(xiàng)任務(wù)后請(qǐng)學(xué)生回譯，看著譯文，翻回原文，如果能回譯出來(lái)，就說(shuō)明差不多能背誦了。然后全班齊讀。
此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是為了培養(yǎng)學(xué)生合作探討，主動(dòng)思考，挖掘文本的內(nèi)在聯(lián)系的能力。同時(shí)我認(rèn)為回譯是一種很有效的學(xué)習(xí)古文的方法，很有挑戰(zhàn)性。
第一個(gè)課時(shí)到此結(jié)束，在第二個(gè)課時(shí)中，以此類推，在論述擇師的標(biāo)準(zhǔn)，師生關(guān)系方面又是如何論述的，分析并且掌握不同的論證方法的特色。我認(rèn)為論說(shuō)文的要點(diǎn)就是是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，能夠掌握并借鑒寫(xiě)作的特點(diǎn)，從課內(nèi)延伸到課外。
（四）拓展應(yīng)用，發(fā)散思維
1。知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：一詞多義，古今異義，詞類活用，特殊句式
2。寫(xiě)作特點(diǎn)總結(jié)：正面論證，反面論證，正反對(duì)比論證
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┌必要性“傳道受業(yè)解惑” （因果論證）
一、古之學(xué)者必有師│ （為什么）
（中心論點(diǎn)） └擇師標(biāo)準(zhǔn)“道之所存，師之所存” （怎么樣）
對(duì)象 結(jié)果 角度
┌今昔對(duì)比 圣益圣，愚益愚（錯(cuò)誤態(tài)度）
二、批判│父子對(duì)比 小學(xué)而大遺 （錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)）
└貴踐對(duì)比 其智反不能及 （錯(cuò)誤行為）（對(duì)比論證？反證）
《師說(shuō)》評(píng)課篇五
一、 說(shuō)教材
《師說(shuō)》是第一冊(cè)第一單元的一篇論說(shuō)文，是高中生入學(xué)最早學(xué)習(xí)的文章。課文不僅文言現(xiàn)象比較典型，而且具有較強(qiáng)的思想性，課本即范例，學(xué)習(xí)教材的目的在于讓學(xué)生能觸類旁通，舉一反三，能將知識(shí)由課內(nèi)向課外延伸，因而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本篇，具有極其重要的意義。文中韓愈批評(píng)“恥學(xué)于師”的士大夫，提倡重新樹(shù)立尊師重教的風(fēng)氣。在知識(shí)積累和思想知道方面都有重要的意義。
二、 說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)大綱中對(duì)學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”的要求及所教學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)；積累“師、傳、道、受”等12個(gè)常用文言實(shí)詞和“之、其”這兩個(gè)常用的虛詞；兩個(gè)通假字；名詞、形容詞的意動(dòng)用法；古今異義；一詞多義；常見(jiàn)的文言句式。
2、 基本能力目標(biāo)：掌握本文正反對(duì)比的論證方法；提高文言文的閱讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力。
3、 德育目標(biāo)：樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
針對(duì)本篇文言現(xiàn)象比較典型，且本篇為教材規(guī)定背誦篇目，我將該文教學(xué)重點(diǎn)確定為：掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，文言文法及熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)為：理解本文的論證方法
教法的選擇是要看對(duì)象的，本著“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合高一學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，這篇課文我安排兩個(gè)課時(shí)，采用以下方法教學(xué)：
1、誦讀法：這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。
2、歸納法：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，便于記憶，又便于運(yùn)用。
3。、點(diǎn)撥法：能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，從而提高閱讀文言文的能力。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入及解題
以韓愈的介紹導(dǎo)入，一方面帶入情境，一方面是對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累。
“ 一提起唐代散文，就不能不提起“文起八代之衰”的韓愈。是他，力舉復(fù)興“古文”的大旗，一反六朝以來(lái)浮靡文風(fēng)的影響，以自己的文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐，促進(jìn)了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，為唐代散文的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。 韓愈是唐宋散文八大家之一，明人更列他為“唐宋八大家之首”。在初中，我們學(xué)過(guò)他的一篇文章《馬說(shuō)》，借千里馬難遇伯樂(lè)，來(lái)比喻賢才難遇知己，難得重用，把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無(wú)余，富有現(xiàn)實(shí)意義。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)他的一篇著名的論說(shuō)文——《師說(shuō)》。”
結(jié)合課下注釋和以前學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》，讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種文體是一種議論文體。
2、誦讀文章，整體把握
通過(guò)誦讀文章來(lái)整體把握文章的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。在讀的過(guò)程中要求學(xué)生將不懂的地方標(biāo)注圈劃，以便之后重點(diǎn)解決。 誦讀的方法可以多樣化，先教師示范朗誦，正字音，明句讀。然后讓學(xué)生齊讀，再找學(xué)生個(gè)讀。在學(xué)生讀的時(shí)候，對(duì)難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正。反復(fù)的誦讀可以讓學(xué)生跟更熟悉文本，基本感知文章思路，培養(yǎng)高一學(xué)生誦讀鑒賞的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、疏通文意，解決文言知識(shí)點(diǎn)
因?yàn)檫@是高一學(xué)生剛開(kāi)始接觸的文言文課文，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，可以對(duì)其中的一段或一部分做重點(diǎn)分析講解。通過(guò)老師的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)著自主解決文言文閱讀中的問(wèn)題。具體可以將誦讀和討論相結(jié)合：
① 一學(xué)生示范朗讀，其余學(xué)生看注釋疏通文意，對(duì)不明確的地方同學(xué)之間相互討論。
②學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)
③師生歸納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式
④課內(nèi)鞏固練習(xí) 四、說(shuō)教法
通過(guò)誦讀、談?wù)?、歸納，讓學(xué)生嘗試自主學(xué)習(xí)文言文。在這個(gè)過(guò)程中，教師會(huì)關(guān)注學(xué)生討論的情況，及時(shí)給予幫助和指導(dǎo)。
4、借讀文本，深層分析
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生對(duì)文言文的理解，只是停留在字詞的理解上，而忽視了新教材所選篇目，不僅在文言知識(shí)上具有典型性，而且在思想內(nèi)容上也具有啟發(fā)性。早在一千多年前的唐代，散文大家韓愈就提出了“文以載道”、“文道結(jié)合”的文學(xué)主張，那么，我們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)典文章的時(shí)候，也要重視對(duì)其他豐富的思想性和科學(xué)的哲理性的探究。
本篇在不僅在寫(xiě)法上，而且在思想內(nèi)容上，頗有值得借鑒的地方，據(jù)此，引導(dǎo)學(xué)生理解本篇的構(gòu)思，是有助于學(xué)生寫(xiě)作能力的提高的。
思考討論：
問(wèn)題1：作為議論文體，本篇的中心論點(diǎn)是什么？（用原文中的句子回答）
明確：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
問(wèn)題2：就從師這個(gè)論題，作者是如何論證的？
讓學(xué)生以自然段為單位，分組討論，找出作者運(yùn)用了怎樣的論證方法。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)和分析文本的能力。
明確：文章從“古之學(xué)者必有師”， “師道之不傳也久矣”， “圣人無(wú)常師”這三個(gè)點(diǎn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)的。在闡
述過(guò)程中，作者運(yùn)用了遞進(jìn)法、舉例法、引用、正反對(duì)照等論證方法。
在解決這個(gè)思考問(wèn)題的時(shí)候，要提示學(xué)生一定要關(guān)注文本，任何結(jié)論都是從文本中得來(lái)的。這樣一方面讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行更進(jìn)一步的解讀和分析，另一方面引導(dǎo)學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣。
5、總結(jié)課文、布置作業(yè)：
（1）字詞強(qiáng)化訓(xùn)練：布置相關(guān)的解釋多義詞練習(xí)
此練習(xí)的設(shè)計(jì)，是為著學(xué)生能將知識(shí)合理地向課外延伸，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移
（2）寫(xiě)作訓(xùn)練：
由于本課不僅有較強(qiáng)的知識(shí)性，而且還有較好的思想性，是比較典范的議論文?？梢越Y(jié)合學(xué)生理解的實(shí)際，進(jìn)行
寫(xiě)作訓(xùn)練。而且，對(duì)本文思想內(nèi)容的探究，也正體現(xiàn)了本課教學(xué)目標(biāo)中德育目標(biāo)的設(shè)計(jì)意圖。
啟發(fā)學(xué)生思考：
作者論述從師學(xué)習(xí)的必要性，他說(shuō)，“人非生而知之者”，“古之學(xué)者必有師”，明確指出從師學(xué)習(xí)的重要性和
必要性，這個(gè)觀點(diǎn)無(wú)疑具有積極意義。韓愈突破教師“授之書(shū)而習(xí)其句讀”的職責(zé)局限，將其擴(kuò)大到“傳道”、“解惑”，這在當(dāng)時(shí)也是了不起的進(jìn)步。
關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，也就是擇師的標(biāo)準(zhǔn)，韓愈針對(duì)上層“士大夫之族”的門第觀念，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)
長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”，并由此推出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@些思想閃耀著民主、進(jìn)步的光芒，針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門第高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。 這種思想在今天仍有發(fā)展的余地。
學(xué)習(xí)本篇后，以“談教師的作用”為話題，寫(xiě)一篇文章，字?jǐn)?shù)600字左右。
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