使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
國旗下演講稿格式篇一
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端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》?！短靻枴??！毒鸥琛返炔恍嘣娖?，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門查艾。香滿堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
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國旗下演講稿格式篇二
大家好！
今天，我很榮幸的代表五（2）班全體同學(xué)在國旗下講話。我講話的題目是：珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，爭取在期中、期末考試中考出優(yōu)異的成績。
1、上課認(rèn)真聽講，并做好筆記。俗話說的好：“好記性不如爛筆頭?！彼砸嘧x多寫。
2、剩余時(shí)間應(yīng)多讀一些課外書，以提高寫作水平和閱讀能力。你不要因?yàn)闆]有時(shí)間就不讀，時(shí)間是由人擠出來的，只要擠一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就能讀課外書。
3、每天抽出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間寫一篇日記，這也能提高寫作的水平。
4、俗話說得好：“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。”早晨是一天中的黃金時(shí)間，所以早晨要認(rèn)真地朗讀課文和英語單詞。還要加強(qiáng)背誦。
5、每天做一篇口算題卡，提高計(jì)算能力。
我相信大家只要按照以上幾個(gè)方法去做，就一定能提高學(xué)習(xí)成績，讓我們共同努力吧！
謝謝大家！
國旗下演講稿格式篇三
親愛的同學(xué)們：
今天在藍(lán)天下，我們迎著初生的晨曦，舉行這莊嚴(yán)而又隆重的升國旗儀式。我們眺望著國旗冉冉升起，耳畔回蕩著氣壯山河的國歌，我們?yōu)檫@一莊嚴(yán)的隊(duì)禮而自豪，我們因肅然于國旗前而激動(dòng)。
我們是新世紀(jì)的孩子，浴血奮戰(zhàn)、硝煙彌漫的戰(zhàn)火已離我們久遠(yuǎn);歷史的恩怨，國危的呼號(hào)也融進(jìn)了歷史。但是，國旗，這新中國的象征;國歌，這一中國人心中最激越的旋律，穿越時(shí)空，延續(xù)著我們中華民族的偉大傳統(tǒng)，凝聚著新中國的豪情壯志，昭日月，耀千秋。國旗的光輝伴隨著我的成長，照亮了我們前進(jìn)的道路;國歌的旋律激勵(lì)我們繼承先輩的偉大事業(yè)，不懈奮斗。
一面國旗，招展著一種象征：戰(zhàn)爭中的勇氣，異國思鄉(xiāng)的親情，國際交往的尊嚴(yán);一面國旗，書寫著豐厚的內(nèi)涵：那是祖國的土地，那是游子的歸依，那是不屈的奮斗，那是國家的富強(qiáng)。國旗照耀航程，國歌催人警醒，那“起來、起來”的吶喊，鼓舞著我們中華民族的新一代不斷創(chuàng)新，激勵(lì)著每一個(gè)炎黃子孫自強(qiáng)不息。
奧運(yùn)健兒在奧運(yùn)會(huì)上的頑強(qiáng)拼搏，不正是這一內(nèi)涵的詮釋嗎?當(dāng)國歌奏響、國旗升起時(shí)，我們體會(huì)到了做一個(gè)中國人的自豪，同時(shí)，也掂量到我們跨世紀(jì)兒童肩頭的重任：努力學(xué)習(xí)吧!祖國需要我們，世紀(jì)需要我們，未來需要我們!
國旗下演講稿格式篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：早上好！
我是六（1）班學(xué)生代表段歡容，今天我在國旗下講話的題目是《遵守文明禮儀》。
我們的祖國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國。我們中華民族從來就有勤勞、勇敢、誠實(shí)、謙遜的美德，有"禮儀之邦"的美譽(yù)。文明禮儀并非是你個(gè)人生活中的一件小事，而是關(guān)系到學(xué)校、社會(huì)、民族的大事。同學(xué)們的一言一行直接關(guān)系著學(xué)校的榮辱，代表著我們?nèi)A文學(xué)校的形象，學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，需要大家的共同努力。 有同學(xué)會(huì)問：什么是文明禮儀？文明禮儀就是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明學(xué)生，就要常說文明話，做文明事。
首先，在與同學(xué)交往中，我們要做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一聲“你好”會(huì)給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”能化解劍拔弩張的沖突，給人吹去陣陣溫潤的風(fēng)。是啊，語言美，春風(fēng)化雨潤心田。同學(xué)們，對(duì)照自己在校園內(nèi)的行為，我們做到了哪些？見到師長時(shí)，你問好了沒有？校園內(nèi)相遇時(shí)，你微笑了沒有？為了一點(diǎn)小事，你謙讓了沒有？為了一點(diǎn)不小心，你道歉了沒有？為了還大家安靜的課堂，你做好了沒有？如果沒有，你就得從現(xiàn)在做起，讓“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。
其次，我們要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采。升旗儀式中，我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，要讓凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更鮮艷。課堂上，我們要認(rèn)真聽老師講解，獨(dú)立思考，積極發(fā)言。課間碰到老師，我們要主動(dòng)向老師問好，還應(yīng)送上一個(gè)微笑。
孔子說過：“不學(xué)禮，無以立”，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。所以，同學(xué)們，讓我們趕快行動(dòng)起來吧，加入到“講禮儀，做文明少年”的活動(dòng)中去，從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓校園成為文明之花盛開的花園，成為我們學(xué)習(xí)的樂土。 我的講話完畢，謝謝大家！
國旗下演講稿格式篇五
1.頂格寫稱謂語（如：親愛的老師）。
2.下一行空兩格寫問候（如：大家好）。
3.正文。
4.結(jié)尾（如：謝謝大家）。
1.內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。
演講稿討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。
2.情感上的說服性。
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。
3.特定情景性。
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4.口語化。
演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的＇口語。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語，以便演講。同時(shí)，演講稿的語言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
演通常包括開場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
1.開場(chǎng)白。
開場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分，方式多種，如開篇入題，借題發(fā)揮，提問設(shè)問，引用比興等。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。開場(chǎng)白的目的是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等，總的原則是切題和鎮(zhèn)場(chǎng)。
2.正文
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的，為了便于聽眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。
3.結(jié)尾
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用，有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
演講要想成功，除了演講稿的準(zhǔn)備，還有一個(gè)特別要注意的就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，演講者要把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無話可說了，時(shí)間和節(jié)奏的把握必須是在臺(tái)下的時(shí)候練習(xí)好，并且上臺(tái)后根據(jù)實(shí)際情況能夠靈活應(yīng)變。
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