在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
心靈的高峰體驗篇一
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生活中我們都喜歡登臨高處,因為高處有風(fēng)景,可賞心可悅目,“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”;還因為登高可以望遠(yuǎn),極目遠(yuǎn)眺,天高地闊,視野和心胸得到充分的擴(kuò)展。身處高處,沐浴在金子一般的陽光和秋水一樣明凈的風(fēng)里,朋友,你可曾想到,其實,我們的心靈也可以登臨高處,俯瞰塵世?
讓心靈登高,因為高處的心靈澄澈透明,保持著童心一般的晶瑩純凈;高處的心靈襟懷坦蕩,不斤斤計較于恩怨得失,不蠅營狗茍于猥瑣卑劣;高處的心靈操守高潔,從不與污泥濁流為伍;高處的心靈無視風(fēng)雨,不懼痛苦;高處的心靈千錘百煉,優(yōu)秀杰出。一個向往脫離低級趣味、向往品質(zhì)優(yōu)雅純凈的人生就是心靈登高的人生。
心靈登高,需要確立一個人格的坐標(biāo),延伸自己心靈的長度和寬度。心靈登高,是向著陽光的登攀;心靈登高,是自我凈化和提升的跋涉。心靈登高,不是一味地排斥、抗拒俗世的生活,要以出世的精神去過人世的生活,在人世的生活里不放棄對心靈高處的仰望和向往。五色雜陳的紛繁世相面前,不懷古傷今;泥沙俱下濁浪滾滾時,不神傷心黯。讓自己的心靈始終站立在高處,有靜觀花開花落的閑適,有笑看云卷與舒的坦然;有承受橫逆挫折的氣度,有迎接悲苦慘怛的情懷。
人在旅途,有時候一如蚌藏珍珠。英俊沉下僚,庸人在高處。毀棄了黃鐘大呂,雷鳴般瓦塊破釜。是桎梏,但也是一種培育;是磨煉,但也是一種成全。這時候你就只有擦亮心靈的天眼,努力朝
高處攀登,向遠(yuǎn)處眺望。就像冰心所說的,踏著荊棘,不覺得痛苦;有淚可落,卻不是悲涼。
心靈登高,無異于逆水行舟,不進(jìn)則退。當(dāng)人生追求、人格力量、道德境界滑坡與淡化時,需要一以貫之的堅守和努力;當(dāng)越來越多的人沉迷于聲光色味的感官享受時,需能與之保持距離,守衛(wèi)自己的心靈高地;當(dāng)污濁的泥流濺到身上時,要能經(jīng)常擦拭洗滌自己的心靈污漬,在自我省察中獲得提升。
心靈登高,是為了讓我們進(jìn)入更高的凈潔清爽的境界。在心靈的高處,沐浴的.是陽光般華貴的善良情懷,是秋水般明凈的美德懿行;在心靈的高處,目光是透明的,心靈是透明的。
登臨高處,可以開闊視野;心靈登高,可以為靈魂擴(kuò)容。與善良同行,與美德同行,登臨高處的心靈不會寂寞。擺脫了苦悶,擺脫了憂傷,登臨高處的心靈不會黯淡。
心靈登高的終極意義在于修身養(yǎng)性以求人格高尚,獨善其身以求心靈純凈,經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨養(yǎng)成如云的悲心,從而珍惜自己熱愛生命,最終愛己及人以求靈魂高遠(yuǎn)。
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。一生碰壁無數(shù),始終不忘教化。只有登臨高處的心靈,他的生命才會如此熠熠生輝,就像那沉埋蚌殼的珠貝,耐人咀嚼,令人尋味。
本文從挫折與磨難中竟然提煉出一個“心靈登高”的主題,可見作者透過現(xiàn)象看出了問題的本質(zhì),見解不凡,思路特異。
行文多處運(yùn)用比喻、排比,句式參差交錯,語言富有張力,表情達(dá)意飽含哲理,汪洋恣肆酣暢淋漓。
心靈登高,是和諧的根基,也是人生的極致。
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