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魯迅有怎樣的醫(yī)學(xué)思想篇一
讀完魯迅的《朝花夕拾》，查閱了相關(guān)資料，我對魯迅對醫(yī)學(xué)的看發(fā)有了一些了解。
魯迅十四歲至十六歲時，他的父親患病，他也從此跨上了艱辛的世途。魯迅父親周伯宜，他并不嚴(yán)厲，從來不打小孩。所以父親在魯迅心中也占據(jù)了很大的地位，但凡是在文章中提到病，就一定會提到父親的肺病。
在《父親的病》中，名醫(yī)陳蓮河說過這樣兩句話“我有一種丹，點(diǎn)在舌上，我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……。價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……?！焙?，“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆（qiān)……。醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然，這也許是前世的事……?！敝刑幪庴w現(xiàn)當(dāng)時的中醫(yī)充滿著封建迷信的思想。真是庸醫(yī)弄人，從這中不科學(xué)的說法和魯迅繪聲繪色的描寫中，清晰地看出魯迅從小就不信任中醫(yī)。
然而后人根據(jù)魯迅的文章得出以下結(jié)論：周伯宜生病時是甲午的冬季，于1893年冬―病不起1895年秋冬病勢日加嚴(yán)重，直至1896年10月12日去世，終年三十七歲，他到底死于什么病?根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)分析主要死于肝硬化、俗稱膨脹病，中醫(yī)稱單腹脹。
魯迅成年之后學(xué)的是醫(yī)學(xué)，他自然明白父親的病到底如何。而且父親在一個孩子的成長中起著至關(guān)重要的作用，從魯迅自小失去父親，按他所了解，這與中醫(yī)的治療辦法有密不可分的關(guān)系，這也許就是他對中醫(yī)誤解與憎恨的來源。
魯迅的弟弟成年后也得過與他們父親同樣的病，用西醫(yī)的方法治療很快就好了。這也進(jìn)一步使魯迅產(chǎn)生對西醫(yī)的憎惡之情。
在魯迅青年時期的時代社會不安定，傳統(tǒng)文化實(shí)際上屬于低谷時期（包括中醫(yī)），當(dāng)時多數(shù)學(xué)者對我國的傳統(tǒng)文化并沒有深入的認(rèn)識，又受到外國西洋文化的沖擊。那個時期受到西洋文化沖擊的還有日本，但日本采取的是以傳統(tǒng)文化為本，西洋文化為用的政策，我國發(fā)展成了放棄傳統(tǒng)文化，采取外來文化。這更近一步促使青年魯迅離開祖國，遠(yuǎn)渡重洋到日本那個當(dāng)時既具有中華傳統(tǒng)文化，也在西醫(yī)方面有一定成就的國家。
但魯迅先生接受新思想，新知識是很快的，再加上他對中醫(yī)的不滿他與192019年1月遠(yuǎn)赴日本并在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在日本留學(xué)期間，他接受新觀念，掌握先進(jìn)的西醫(yī)學(xué)知識。
在《藤野先生》一文中，藤野先生曾說過：“我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體，現(xiàn)在總算放心了，沒有這回事?！边@體現(xiàn)出他對西醫(yī)的認(rèn)識和興趣。藤野先生對他的關(guān)心也使他對西醫(yī)更加熱愛。
他在《藤野先生》中有寫到：有一天，本級的學(xué)生會干事到我寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，并沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時，第一句是：
“你改悔罷！”
可以看出魯迅學(xué)習(xí)很好，成績是很高的，”一直遭到一些心胸狹窄的日本人的妒忌。他也在前文先生為他圈點(diǎn)筆記的片段中提到“可惜我那時太不用功，有時也很任性。”他不努力學(xué)習(xí)都能取得令日本人眼紅嫉妒的好成績，他一定在醫(yī)學(xué)方面也是有一定的天賦的。
雖然最后那些學(xué)生收回對藤野先生給魯迅提前透露題目的指控，但 但是，這件事，卻引起了魯迅的深思。他們?yōu)槭裁匆@么想呢?因?yàn)橹袊侨鯂?，所以中國人?dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。國家的興亡與否，真是關(guān)系著每個人的命運(yùn)啊。
同樣是在藤野先生一文中“上野的櫻花爛熳(màn)的時節(jié)，望去確也像緋(fēi)紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！边@充分地寫出了他對同胞留學(xué)生的不滿與鄙夷。
“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了?！边@是他對中國國民呼喚的不滿，從這開始，他意識到醫(yī)學(xué)救不了當(dāng)時心靈腐朽的中國人。這時，他又進(jìn)行了一次反思：學(xué)醫(yī)到底有沒有用?醫(yī)好了這些人的身體，他們卻是已經(jīng)沒有靈魂的人了，是不是讓健康的中國人去當(dāng)俄國的偵探，讓另一些中國人繼續(xù)當(dāng)看客呢?。
魯迅最終在第二個學(xué)期末離開了藤野先生，離開他所鐘愛的醫(yī)學(xué)，也離開了日本“將走的前幾天，他叫我到他家里去，交給我一張照相，后面寫著兩個字道：“惜別”，還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了；他便叮囑我將來照了寄給他，并且時時通信告訴他此后的狀況?！笔翘僖跋壬牟簧?。
但魯迅并不是藤野先生一個優(yōu)秀，甚至特殊的學(xué)生。魯迅成名后先生被人問起魯迅的事情時甚至有些忘記魯迅這個人?？梢娞僖跋壬綍r對待學(xué)生一視同仁的態(tài)度。
離開日本后，魯迅放棄了醫(yī)學(xué)。開始了用文字拯救國家的征途，他用犀利的文筆批判了當(dāng)時的社會，改變了一代年輕人的腐朽思想，努力革命，勇敢地向邪惡實(shí)力抗?fàn)?，為新中國成立貢獻(xiàn)力量。
1936年10月19日，魯迅因肺結(jié)核病逝于上海，上海上萬名民眾自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓，私塾三味書屋成了魯迅紀(jì)念博物館。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。
一直到去世他都堅持以“真的人”的思想寫文章，做事情，去世之前，在身體條件極其不好的情況下還堅持寫作是中華民族的民族魂。
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