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飲馬歌曹勛飲馬歌曹勛拼音篇一
導(dǎo)語：下面是小編整理的《長恨歌》中的成語，非常的實用和優(yōu)美，供大家欣賞。
天長地久
讀音： tiān cháng dì jiǔ
釋義： 跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久。也形容永遠不變(多指愛情)。
用法： 聯(lián)合式;作謂語;形容時間長久
近義詞： 日久天長 天長日久
反義詞： 稍縱即逝
天旋地轉(zhuǎn)
讀音： tiān xuán dì zhuàn
釋義： 天地轉(zhuǎn)動。比喻重大的變化。也形容眩暈時的感覺或鬧得極兇。
造句： 低下頭歇了一會，覺得天旋地轉(zhuǎn)，忽忽悠悠，再也站不起來。(梁斌《紅旗譜》四五)
用法： 聯(lián)合式;作謂語、賓語、分句;形容人眩暈時的感覺
近義詞： 地動山搖 頭暈?zāi)垦?/p>
反義詞： 安安靜靜
漁陽鞞鼓
讀音： yǔ yáng pí gǔ
釋義： 指公元755年安祿山于漁陽舉兵叛唐事。鞞鼓，騎兵用的小鼓。后亦用為外族侵略之典。
珠箔銀屏
讀音： zhū bó yín píng
釋義： 箔：簾子;屏：屏風(fēng)。珠綴的簾子，銀制的屏風(fēng)。多形容神仙洞府陳設(shè)華美。
鈿合金釵
讀音： diàn hé jīn chāi
釋義： 鈿盒和金釵，相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。
用法： 聯(lián)合式;作賓語;指情人之間的信物
仙山瓊閣
讀音： xiān shān qióng gé
釋義： 仙山：指蓬萊、方丈、瀛洲三神山;瓊閣：精美的樓閣。傳說中神仙居住的地方?，F(xiàn)在也比喻虛無縹緲的美妙幻境。
造句： 借問君去何方?雀兒答道：“有仙山瓊閣?！?毛澤東《念奴嬌·鳥兒問答》詞)
用法： 聯(lián)合式;作賓語、定語;含貶義
近義詞： 仙山樓閣
虛無縹緲
讀音： xū wú piāo miǎo
釋義： 虛無：空虛;縹緲：隱隱約約，若有若無的樣子。形容空虛渺茫。
造句： 這都是虛無縹緲的事，那里有甚么神仙鬼怪!我卻向來不信這個。(清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十五回)
用法： 聯(lián)合式;作謂語、定語;含貶義
近義詞： 撲朔迷離
反義詞： 堅定不移
比翼連枝
讀音： bǐ yì lián zhī
釋義： 比翼：鳥名。傳說此鳥一目一翼，須兩兩齊飛。比喻夫婦親密不離。
造句： 但愿你百歲夫妻長好，比翼共連枝，無異般。(明·謝讜《四喜記·大宋畢姻》)
用法： 聯(lián)合式;作賓語;含褒義
近義詞： 比目連枝
碧落黃泉
讀音： bì luò huáng quán
釋義： 碧落：天上、天界。黃泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各個角落。
此恨綿綿
讀音： cǐ hèn mián mián
釋義： 綿綿：延續(xù)不斷的樣子。這種遺恨纏繞心頭，永遠不能逝去。
造句： 當(dāng)是時，孤燈一盞，舉目無親……此恨綿綿，曷其有極!(清·沈復(fù)《浮生六記》第三卷)
地久天長
讀音： dì jiǔ tiān cháng
釋義： 時間長，日子久。
用法： 聯(lián)合式;作謂語、定語;形容兩人的關(guān)系
近義詞： 天長日久 曠日持久
反義詞： 曇花一現(xiàn) 彈指之間
鏡破釵分
讀音： jìng pò chāi fēn
釋義： 比喻夫妻失散、離異。
造句： 鏡破釵分，粉消香褪，縈方寸，酒美花新，總是思家恨。(元·無名氏《梧桐葉》第一折)
梨花帶雨
讀音： lí huā dài yǔ
釋義： 象沾著雨點的梨花一樣。原形容楊貴妃哭泣時的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。
造句： 紂王定睛觀看，見妲己烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨。(明·許仲琳《封神演義》第四回)
用法： 主謂式;作謂語、賓語;
梨園弟子
讀音： lí yuán dì zǐ
釋義： 原指唐玄宗培訓(xùn)的.歌伶舞伎。后泛指戲劇演員。
造句： 通省梨園子弟各班愿與者，書名畫知，屆時齊集湖亭，各演雜劇。(清·吳敬梓《儒林外史》第三十回)
用法： 偏正式;作主語、賓語;指戲劇演員
近義詞： 梨園子弟
回眸一笑
讀音： huí móu yī xiào
釋義： 眸：眼珠。轉(zhuǎn)動眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子嫵媚的表情。
造句： 有綠衫女子，時乘墻缺窺之，或偶避人，亦必回眸一笑，若與目成。(清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》)
緩歌慢舞
金釵鈿合
金釵細(xì)合
讀音： jīn chāi xì hé
釋義： 金釵和鈿合。傳說中唐玄宗與楊貴妃定情的信物。
連枝比翼
讀音： lián zhī bǐ yì
釋義： 比翼：比翼鳥，即鶼鶼。傳此鳥一目一翼，兩只必須并列在一起飛。比喻男女成雙成對。
造句： 他指望連枝比翼，那知急煎煎，鏡破簪折。(明·高濂《玉簪記·叱謝》)
用法： 聯(lián)合式;作賓語;用于愛情
天生麗質(zhì)
讀音： tiān shēng lì zhì
釋義： 天生：天然生成。麗質(zhì)：美麗的姿容。形容女子嫵媚艷麗。
一笑百媚
讀音： yī xiào bǎi mèi
釋義： 形容美人的笑態(tài)。
飲馬歌曹勛飲馬歌曹勛拼音篇二
塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。瀚海百重波，陰山千里雪。
迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌，飲馬出長城。
寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。
絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。
揚麾氛霧靜，紀(jì)石功名立。荒裔一戎衣，靈臺凱歌入。
塞外悲涼的風(fēng)刮得急切，交河上的凌冰已經(jīng)凍結(jié)，廣袤的沙漠上，沙丘連綿不斷，陰山之下千萬里全都落滿了白雪。
將士們戍邊在那遠遠地高高的烽火臺上，一層一層的山巒引領(lǐng)向上顯出了高高的氣節(jié)，眾多的戰(zhàn)旗被長風(fēng)吹卷這，將士們在哪長城低下飲馬也不停歇。
寒冷的沙灘上連接著騎兵的足跡，狂暴的北風(fēng)吹斷了那邊塞上傳來的聲樂，胡地的灰塵清掃著像那玉（冰凍如玉）做似的邊塞，羌族的笛聲和那金鉦敲擊的聲音。
與世隔絕的沙漠上干戈都收藏起來了，可那戰(zhàn)車卻又不得不在那原野低濕的地方震顫搖曳。都尉們都從龍堆返回了，將軍還從馬邑凱旋而來正在捷報。
高揚著旗子讓那籠罩著大霧的地方都清凈下來了，在石碑記上他們的功名他們又是那樣的歡悅，在那荒涼的邊界上只要有一個穿著戎裝的人（作者自指）去守護，靈武臺上（朝廷）的凱歌是來源于國界。
切：凄切。
交河：北方河名。
瀚海：沙漠。
波：沙丘起伏狀。
迥戌：遠方的邊戍。
高節(jié)：旗幟。
朔吹：北風(fēng)。
玉塞：玉門關(guān)。
金鉦：鑼聲。
絕漠：大漠。
干戈：指武器。
戢：收藏。
原隰（xí）：原野。
紀(jì)石：刻石紀(jì)功。
荒裔：邊荒。
戎衣：戰(zhàn)士。
靈臺：周代臺名。
這是一首漢樂府民歌，它書寫了大唐平定天下，開創(chuàng)貞觀之治后太宗皇帝的感慨。全詩沒有具體描寫兩軍作戰(zhàn)的場面，而是形象地描述了這場戰(zhàn)爭的發(fā)生發(fā)展與勝利的過程，是一首描寫當(dāng)時現(xiàn)實事件的史詩。
“塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)?！鼻?，凄切。交河，北方河名。句意為：塞外，寒風(fēng)悲鳴，十分凄切，交河上，嚴(yán)冰封凍了河道。據(jù)《舊唐書·太宗本紀(jì)》所載，太宗平定宋金剛之亂時，于“（武德）二年十一月，太宗率眾趣龍門關(guān)，履冰而渡之”，可見詩中所描寫的悲壯之景當(dāng)是詩人親眼所見，想必此詩亦是濡筆馬上而作。
“瀚海百重波，陰山千里雪?！卞?，沙漠。波，沙丘起伏狀。句意為：廣袤的沙漠上，沙丘連綿不斷，陰山上千里雪覆。此聯(lián)進一步寫塞外之景，壯闊迷茫，渲染了一種壯烈豪邁之情。其眼光，其氣度，真有指點江山，總攬寰宇之勢，這一點是此后的許多詩人都難以企及的。
“迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。”迥戌，遠方的邊戍。高節(jié)，旗幟。句意為：烽火中傳來了遠方的緊急軍情，我于是揮兵遠赴邊疆，一路上層疊的山巒引導(dǎo)著我的旗幟。此二句點明為救邊而出征，軍隊沿著山路前行，仿佛是山引領(lǐng)著隊伍，意即此戰(zhàn)很得天時，必將獲勝。
“悠悠卷旆旌，飲馬出長城。”句意為：風(fēng)兒輕輕地吹起旗幟，我們揮師出長城而飲水放馬。馬是古代戰(zhàn)爭最重要的交通工具，到某處飲馬，意即對某處用兵，占領(lǐng)某地。自秦以來，長城一直是重要的守御工事，詩人敢為前人所不敢為，兵出長城，爭雄天下，其傲視寰宇的胸懷確實令后人追慕不已。這兩句點明了題中馳騁宇內(nèi)，以天下為牧場之意。
“寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲?！彼反?，北風(fēng)。句意為：寒冷的沙漠上，騎兵過處，跡印連綿；凜冽的北風(fēng)阻隔了邊塞的噪雜之聲。這是寫進軍途中所遇到的艱難險阻。
“胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦?！庇袢?，玉門關(guān)。金鉦，鑼聲。句意為：玉門關(guān)一帶，胡人入侵的囂塵已經(jīng)消逝，羌人們正吹著笛子，敲著金鑼，載歌載舞。大軍所指，蠻夷懾服，邊境一帶很快呈現(xiàn)出一片祥和、安寧的和平氣象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人載歌載舞心悅誠服?！杜f唐書·太宗本紀(jì)》載：“自是西北諸蕃成請上尊號為‘天可汗’?！笨梢娫谔幚砼c邊疆少數(shù)民族的關(guān)系上，太宗是做得很成功的，從這兩句詩中就可以看到這一點。
“絕漠干戈戢，車徒振原隰。”絕漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意為：大漠之上，武器收藏，車仗過處，原野為之震動。平夷戰(zhàn)禍后，軍隊凱旋，所到之處，群情振奮。所謂“吊民伐罪”，正義的戰(zhàn)爭，人民從來都是支持的。
“都尉反龍堆，將軍旋馬邑?！饼埗?，即白龍堆，今新疆庫木塔格沙漠。句意為：都尉從龍堆返回，將軍們從馬邑凱旋而歸。這兩句是互文見義，稱述得勝還朝，所用地名都是邊塞一帶，給人以真實感，此后的邊塞詩也常用這種手法，羅列多個邊關(guān)地名，雖然這些地區(qū)往往與詩中的事件并無關(guān)聯(lián)，而且地名之間常常不具有確定的邏輯關(guān)系。
“揚麾氛霧靜，紀(jì)石功名立?！奔o(jì)石，刻石紀(jì)功。句意為：旗幟飄揚，云霧彌漫的氛圍因之消歇，將士們功勛卓著，應(yīng)該把他們的功績刻在石頭上，永遠流傳后世。這里運用了象征手法，“揚麾”指唐軍旗幟鮮明地出戰(zhàn)，“氛霧”形容外敵入侵，一片紛擾之狀。這是對將士們的稱述，也是勉勵將士們努力作戰(zhàn)以名垂千古，同時也是自勉。
“荒裔一戎衣，靈臺凱歌入?！被囊幔吇?。戎衣，戰(zhàn)士。靈臺，周代臺名?！逗鬂h書·桓譚傳》：“其后有詔會議靈臺所處?！薄度龂尽の簳ね趵蕚鳌纷ⅲ骸懊魈盟造肷系?，靈臺所以觀天文?！边@里指代朝廷。句意為：邊遠、荒涼之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凱歌高奏。大唐王朝，威鎮(zhèn)四夷，只需很少的守兵，就可以保證國家的長治久安。李唐全盛時，的確如這兩句所描述的那樣，邊境安寧，四境賓服。
李世民的《飲馬長城窟行》創(chuàng)作于貞觀二十年(646年)九月駐蹕靈州，太宗平定宋金剛之亂時，于“（武德）二年十一月，太宗率眾趣龍門關(guān)，履冰而渡之”，詩中所描寫的悲壯之景當(dāng)是詩人親眼所見，此詩亦是濡筆馬上而作。
飲馬歌曹勛飲馬歌曹勛拼音篇三
飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
1、黯黯：同“暗暗”;
2、臨洮：今甘肅岷縣一帶，是長城起點。
3、咸：都。
牽馬飲水渡過了那大河，水寒刺骨秋風(fēng)如劍如刀。
沙場廣袤夕陽尚未下落，昏暗中看見遙遠的臨洮。
當(dāng)年長城曾經(jīng)一次鏖戰(zhàn)，都說戍邊戰(zhàn)士的意氣高。
自古以來這里黃塵迷漫，遍地白骨零亂夾著野草。
此詩在構(gòu)思上的特點，是用側(cè)面描寫來表現(xiàn)主題。詩中并沒具體描寫戰(zhàn)爭，而是通過對塞外景物和昔日戰(zhàn)爭遺跡的描繪，來表達詩人對戰(zhàn)爭的看法。開頭四句是從軍士飲馬渡河的所見所感，描繪了塞外枯曠苦寒景象。詩人把描寫的時間選在深秋的黃昏，這樣更有利于表現(xiàn)所寫的內(nèi)容。寫苦寒，只選擇了水和風(fēng)這兩種最能表現(xiàn)環(huán)境特征的景物，筆墨簡潔，又能收到很好的藝術(shù)效果。首句的“飲馬”者就是軍士。詩中的“水”指洮水，臨洮城就在洮水畔?！帮嬹R”須牽馬入水，所以感覺“水寒”，看似不經(jīng)意，實則工于匠心。中原或中原以南地區(qū)，秋風(fēng)只使人感到?jīng)鏊?，但塞外的秋風(fēng)，卻已然“似刀”。足見其風(fēng)不但猛烈，而且寒冷，僅用十字，就把地域的特點形象地描繪了出來。三四兩句寫遠望臨洮的景象。“平沙”謂沙漠之地。臨洮，古縣名，因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣，是長城的起點，唐代為隴右道岷州的治所，這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭。暮色蒼茫，廣袤的沙漠望不到邊，天邊掛著一輪金黃的落日，臨洮城遠遠地隱現(xiàn)在暮色中。境界闊大，氣勢恢宏。
臨洮一帶是歷代經(jīng)常征戰(zhàn)的戰(zhàn)場。據(jù)新舊《唐書·王晙列傳》和《吐蕃傳》等書載：公元714年(開元二年)舊歷十月，吐蕃以精兵十萬寇臨洮，朔方軍總管王晙與攝右羽林將軍薛訥等合兵拒之，先后在大來谷口、武階、長子等處大敗吐蕃，前后殺獲數(shù)萬，獲馬羊二十萬，吐蕃死者枕藉，洮水為之不流。詩中所說的“長城戰(zhàn)”，指的就是這次戰(zhàn)爭?！拔羧臻L城戰(zhàn)，咸言意氣高”，這是眾人的說法。對此，詩人不是直接從正面進行辯駁或加以評論，而是以這里的景物和戰(zhàn)爭遺跡來作回答：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿?！薄白恪笔浅錆M的意思?！鞍坠恰笔菓?zhàn)死者的尸骨?！敖窆拧必炌▋删?，上下句都包括在內(nèi);不僅指從古到今，還包括一年四季，每月每天。意思是說，臨洮這一帶沙漠地區(qū)，一年四季，黃塵彌漫，戰(zhàn)死者的白骨，雜亂地棄在蓬蒿間，從古到今，都是如此。這里的“白骨”，包含開元二年這次“長城戰(zhàn)”戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，及這以前戰(zhàn)死的`戰(zhàn)士。這里沒有一個議論字眼，卻將戰(zhàn)爭的殘酷極其深刻地揭示出來。這里是議論，是說理，但這種議論、說理，卻完全是以生動的形象來表現(xiàn)，因而更具有震撼人心的力量，手法極其高妙。
這首詩著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭的殘酷，其中蘊含了詩人對黷武戰(zhàn)爭的反對情緒。
王昌齡(公元698-756年)字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標(biāo)，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。
王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。他的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。 《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕圣手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。唐朝的邊塞詩發(fā)展到了頂峰，僅就其數(shù)量就有近2000首，達到了各代邊塞詩數(shù)量的總和。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩派，是浪漫主義中的一個重要流派。他們的邊塞之作，表現(xiàn)了馳騁沙場、建立功勛的英雄壯志，抒發(fā)了慷慨從戎、抗敵御侮的愛國思想，還描寫了西北邊疆奇異壯麗的景色。同時也反映了征夫思婦的幽怨和戰(zhàn)士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩反映了這個時代中有關(guān)戰(zhàn)爭各方面的現(xiàn)實，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀杰出的詩篇。王昌齡的邊塞詩充分體現(xiàn)了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了詩人寬大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩所最常用的結(jié)構(gòu)，但是詩人運用最簡練的技巧，于這情境之外又?jǐn)U大出一個更為廣闊的視野，在最平實無華的主題之中凝練出貫穿于時間與空間中永恒的思考;最具代表的是《出塞》(秦時明月漢時關(guān))。
飲馬歌曹勛飲馬歌曹勛拼音篇四
兩漢：佚名
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。(宿昔 一作：夙昔)
夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上言加餐食，下言長相憶。
河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。
夢里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。
有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的.信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經(jīng)常想念。
綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。
遠道：遠行。
宿昔：指昨夜。
覺：睡醒。
展轉(zhuǎn)：亦作“輾轉(zhuǎn)”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定。“展轉(zhuǎn)”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢。
枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。
入門，指各回自己家里。
媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。
雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結(jié)成魚形。
烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。
尺素書：古人寫文章或書信用長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。
長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。
下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。
《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》，又稱“飲馬行”。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接著卻說“遠道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。
詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。
最令人感動的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。
飲馬歌曹勛飲馬歌曹勛拼音篇五
夏天的飲馬河，是美麗的，是萬紫千紅的，是讓人流連往返的。
藍藍的天空，雪白的云朵，加上清澈透底的小河，湊成了一幅美麗的畫面。
河堤上長了許多碧綠的小草，草叢里開著五顏六色的小花，蜜蜂在草叢里漫游，草地上站著悠然自得的小羊，有的羊在吃草，有的在冥思苦想，有的.在睡覺，真是姿態(tài)萬千。河水上有許多鵝，有的鵝在水上嬉戲，有的在梳理羽毛，有的在思考什么，真有趣。
河堤上坐著戴著草帽，穿著蓑衣，正在釣魚的漁翁，往他的魚簍里看，看見了許多活蹦亂跳的小魚，有鯉魚，有白鰱，有狗魚。
草坡上站著一個個穿著軍裝的小樹，他們正在守衛(wèi)著飲馬河。河那邊，柳樹姑娘正在梳理她的長頭發(fā)。
刮起大風(fēng)了，抬頭望天，威武的太陽被烏云婆婆遮住了，一下子失去了它的威武，雷公公敲起鼓來，閃電發(fā)出亮光來，雨姑娘隨著鼓聲邁著輕快的步伐走了出來，仔細(xì)一瞅，雨姑娘全身晶瑩剔透，歌聲清脆動人，不一會雨姑娘退場了，彩虹姑娘出場了，抬頭望天一片光彩耀眼，低頭看河，河面上七彩斑斕，真美麗。
飲馬河的美景，使我流連忘返。
飲馬歌曹勛飲馬歌曹勛拼音篇六
只道是千古的宏偉奇跡，
有誰曾記起役夫
吐在城墻上的鮮血?
只道是萬里的文明遺產(chǎn)，
有誰為無故累死的
千年冤魂呼喊?
同樣是娘養(yǎng)的血肉之軀，
他們被榨盡血汗
又用白骨把長城頂起。
這一頂就是萬里，
萬里的長城下壓著
鮮嫩的生命，瘦弱的骨脊。
同樣的有家也有嬌妻，
他們卻迫于做城的苦役
與親情骨肉別離。
這一別就是千年，千年的哭泣
永遠也不會再有相聚的別離。
我為人類的殘暴與蠻橫痛惜，
我為千古的亡靈憤憤叫屈;
我無法給他們以憐憫的慰籍，
只是在歷史的緬懷中默默地悲切。
衷心地祝愿萬里長城的白骨安息，
也希望這樣的悲劇永遠的不再重演。
譯文：
賞析：
本詩用樂府詩舊題，通過修筑長城的士兵和他妻子的書信往返，揭露了無休止的徭役給人民帶來的深重災(zāi)難。全詩突出表示了一個“死”字，役夫面對長城下同伴們累累的白骨，面對繁重的無期的徭役，深知擺在自己面前的只有死路，沒有活路，要么奮起反抗格斗死，要么累死，在這悲慘的死亡中死去的不僅是役夫自己，還有發(fā)誓為他殉情的妻子。這不是一個人的不幸，也不是一個家庭的悲哀，這是成千上萬冤魂孤鬼的悲哀，也是一個民族的悲哀。詩人通過對一對夫婦的生存?zhèn)让鏀⑹?，展現(xiàn)了被壓迫者悲慘的生存境遇，從而揭露了統(tǒng)治者的無道與殘暴。
這首詩開頭“飲馬長城窟，水寒傷馬骨”兩句，緣事而發(fā)，以水寒象征性地凸現(xiàn)了邊地艱難的生存環(huán)境，這是一個在死亡籠罩下的寒苦境遇，由此引出役夫不能忍受苦役，前去對督工的長城吏請求：“慎莫稽留太原卒!”役夫知道官家還要繼續(xù)稽留他們做苦役，誠惶誠恐地找到長城吏請求，從“慎莫”兩字可以看出他們對被再三稽留服役的擔(dān)憂害怕?！肮僮髯杂谐?，舉筑諧汝聲!”長城吏沒有正面回答役夫的問話，打著官腔說：“官家的工程是有期限的，快點舉起夯唱起夯歌干活吧?！睆拈L城吏愛理不理的語氣中，可以看出官吏對于役夫的不屑。在長城吏的眼里，官家的工程是最重要的，役夫的悲苦是無關(guān)緊要的事，役夫的生命如同草芥，累死、凍死都是無所謂的平常事。役夫面對無情的現(xiàn)實，不再抱有幻想，憤怒地吶喊：“男兒寧當(dāng)格斗死，何能怫郁筑長城?”在這無奈的抗?fàn)幹?，可以看出役夫生不如死的忍無可忍的悲痛?！案穸匪馈笔且环N含混的吶喊，有兩層含義：一是役夫認(rèn)為即使死在沙場上也比做這苦役強。二是你如果繼續(xù)把我稽留下，我豁出去跟你拼了，即使死了也比窩囊的活下來做苦役強。從這一官一役的對話中，可以看出官家與役夫的尖銳矛盾，既然官家不顧人民的死活，那么如其死在勞役中，不如豁出去拼命，求一條活路。這種不愿忍受苦役，寧可戰(zhàn)死的憤怒情緒，對統(tǒng)治者來說，是將要造反的危險信號。詩人在這里揭示了當(dāng)時尖銳的階級對立矛盾，反映了了被壓迫、被奴役的人民對暴-政強烈的`不滿情緒。
此詩前半寫役夫與長城吏的對話，后半寫役夫與他妻子的書信往還;中間夾四句，承前啟后，作為過渡：“長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦?！遍L城延綿漫長，工程浩大無盡，勞役遙遙無期，役夫哪有歸期啊?重復(fù)“連連”二字，蟬聯(lián)前后句，承接上文。長城既然連綿無盡，修筑它，勞動力自然非多不可;壯丁抽得越多，拆散的家庭當(dāng)然也越多?！斑叧嵌嘟∩?，內(nèi)舍多寡婦”(寡婦：泛指女子與丈夫離別而獨居者)詩中對舉“邊城”與“內(nèi)舍”、“健少”與“寡婦”，繼續(xù)引起彼此書信對答的布局。
在丈夫的書信中明白交代。邊城健少作書寄給在家的妻子，囑咐她“便嫁莫留妝，趕快趁年紀(jì)尚輕去重新嫁人，不必再在家等待他了，要她“善事新姑嫜，時時念我故夫子”，好好地侍奉新公婆，能時常想念著自己。勸妻子改嫁，是出于丈夫?qū)ζ拮拥年P(guān)愛，這是因為役夫清醒地認(rèn)識到自己回家團聚是不可能的事，他不忍心耽誤妻子的青春，同時他也希望妻子對自己常念不忘。役夫?qū)ζ拮由钋械亩?，很像是臨死前安排后事，這入微的體貼、深摯的愛撫，給人以“人之將死，其言也善?！钡母杏X，讀來凄楚悲涼?！岸嗲榍∷瓶偀o情”?！氨慵蕖迸c“念我”看似矛盾，其實是愛的統(tǒng)一表現(xiàn)。短短幾句話，寫出了健少在不得已境況下的復(fù)雜內(nèi)心，充滿了悲劇氣氛，同時也展示了役夫的無私與善良,在殘酷的生存掠奪競爭中，往往是樸實善良的人被最先推向死亡。。
飲馬歌曹勛飲馬歌曹勛拼音篇七
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，夙昔夢見之。(夙昔一作：宿昔)
夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言？
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如？
上言加餐食，下言長相憶。
《飲馬長城窟行》譯文
看著河邊連綿不斷的青青春草，讓人想起那遠行在外的征人。
遠在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，只有在夢中才能相見。
夢里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。
其他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。
枯桑雖已無葉尚且知道天風(fēng)的拂吹，海水雖然廣大不易結(jié)冰，也可知道天氣的變冷。
同鄉(xiāng)的游子各自回到家門與家人親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？
客人風(fēng)塵仆仆從遠方來，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。
呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？
書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分訴說思念。
《飲馬長城窟行》注釋
綿綿：這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對征人的纏綿不斷的情思。
遠道：遠行。
夙昔：指昨夜。
覺：睡醒。
展轉(zhuǎn)：亦作“輾轉(zhuǎn)”，不定。這里是說在他鄉(xiāng)作客的人行蹤無定。“展轉(zhuǎn)”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢。
枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。
入門，指各回自己家里。
媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。
雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結(jié)成魚形。
烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。
尺素書：古人寫文章或書信用長一尺左右的絹帛，稱為“尺素”。素，生絹。書，信。
長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。
下：末二句“上”、“下”指書信的前部與后部。
《飲馬長城窟行》賞析
《飲馬長城窟行》這首詩是思婦懷念在遠方行役的丈夫的。《鹽鐵論》中說:“今天下一統(tǒng)，而方內(nèi)不安。徭役遠，內(nèi)外煩。古者，過年無徭，逾時無役。今近者數(shù)千里，遠者過萬里，歷二期而長不還，父子憂愁，妻子詠嘆，憤懣之情發(fā)于心，慕思之積痛骨髓?！边@首詩就是漢代這類社會現(xiàn)實的反映。
“青青河畔草，綿綿思遠道?！本d綿：連綿。思遠道：指思念遠方的親人。這兩句是說，河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。
“遠道不可思，宿昔夢見之。”不可思：無可奈何之反語，意謂相思徒然無益。宿昔：昨夜。之：指代思念之人。這兩句是說，遠在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，昨夜在夢中卻見到了他。
詩的開頭作者借著景色的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對遠離家鄉(xiāng)的丈夫的思念。綿綿兩字傳達了兩層意義：婦人思緒的綿綿是由青草的綿延不絕引起的。由于路途的遙遠，思念也是徒然的，只好在夢中求得相會。
“夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。”忽覺：忽然醒來。這兩句是說，夢里見到他在我的身旁，一覺醒來他仍在他鄉(xiāng)。
“他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見?！备鳟惪h：各在異地。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”，飄泊不定。這兩句是說，他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)飄泊不能見到。然而在夢中實現(xiàn)的愿望，醒過來后又是遙遠的空間隔絕，依舊是“他鄉(xiāng)各異縣”，彼此無法相見。
這一段可以說是故事的前提。在修辭技巧上，“綿綿思遠道，遠道不可思”中的“遠道”；“宿昔夢見之，夢見在我旁”中的“夢見”；以及“忽覺在他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)各異縣”中的“他鄉(xiāng)”；都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。
“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒?！边@兩句是說，桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味?？萆o葉可落，但知天風(fēng)之大?。缓Ｋ?jīng)冬不凍，仍知天氣之溫寒。以此比喻夫婦久別，心知其苦。
“入門各自媚，誰肯相為言！”媚：愛，悅，親熱。這兩句是說，同鄉(xiāng)的游子們各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息。這是第二段，暗示遠方的人也能了解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個信。在這一段中，運用了起興和對比的手法，寫女子獨守家門，表現(xiàn)其孤獨凄涼的感情。
“客從遠方來，遺我雙鯉魚。”這兩句是說，有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚狀木盒。
“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”兒：指童仆。尺素書：即書信。古人寫信用絹帛或木板，其長度不過一尺，故稱“尺素”或“尺牘”。這兩句是說，呼喚童仆打開木盒，其中有有尺把長用素帛寫的信。
“上言加餐食，下言長相憶?！睍诺那耙徊糠质钦f要增加飯量保重身體，書信的后一部分是經(jīng)常想念。最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，忽然有客從遠方帶來木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒拆封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠方傳來的對她堅定不移的情意。
這首詩以思婦第一人稱自敘的口吻寫出，多處采用比興手法，語言清新，語句上遞下接，氣勢連貫，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但感情濃郁，流宕曲折，具有強烈的藝術(shù)感染力。
詩歌從思念寫到收到書信，從痛苦絕望寫到驚喜激動再寫到失望平靜，情緒沒有產(chǎn)生劇烈的波動，卻顯得自然而不突兀，顯然作者在構(gòu)思和剪裁上是下足了功夫的。尤其以夢境為中心內(nèi)容的前八句，形式結(jié)構(gòu)相當(dāng)有特色：每句協(xié)韻，兩句一轉(zhuǎn)，前一韻的末句與后一韻的首句，詞語相同重疊，環(huán)環(huán)相扣，逐層推進。這種聯(lián)綿頂真的用法，在后世發(fā)展成為獨特的“轆轤體”。表達上的精妙，是為了更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容，這種相思的感受如人飲水冷暖自知，即便是那個被相思的對象也是不能完全的感同身受的。
但在那個時代，戰(zhàn)亂與動蕩造成的家人離散很多時候是不可避免的，天災(zāi)與人禍的兩相作用讓底層的民眾不得不面對分離。在這樣的不得已下，即便思念是讓人絕望難以承受的，但日子總要過下去?！吧涎约硬惋垼卵蚤L相憶”，這樣簡單的幾句真切的關(guān)懷也就足夠感動了。情感的交流。并不只是靠甜言蜜語海誓山盟，生活細(xì)節(jié)的關(guān)注與分享才更加真摯溫暖。所以，即便這封盼了很久才盼到的書信真的只有這兩行字，也足夠給予女主人公堅持的希望了。詩歌停頓到這里，留下空白，給讀者以填補、想象的空間，恰到好處又余味無窮。
《飲馬長城窟行》賞析二
《飲馬長城窟行》屬樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》，又稱“飲馬行”。歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接著卻說“遠道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。
詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。詩中所寫他家有人歸來和自己接到“雙鯉魚”、“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。
最令人感動的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。
《飲馬長城窟行》鑒賞
這可一首漢樂府民歌，抒寫懷之情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主之公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思除道道之之；緊接著卻說“除道不可思道，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊道，卻又忽然感到夢境可虛的，于可又回到相思難見上。八句之中，幾個轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷之之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。象詩中所寫他家有之歸來和自己接到“雙鯉魚道“中有尺素書道的情節(jié)，可能可真的，也可能可一種極度思念時產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又可極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。最令之感動的可結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶道，卻偏偏有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊含深意。這大概可寄信之不忍明言，讀信之也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。
這首詩以思婦第一之稱自敘的口吻寫出，多處采用比興的手法，語言清新通俗，語句上遞下接，氣勢連貫，很有特色。全詩語言簡短質(zhì)樸，通俗易懂，但具有強烈的藝術(shù)感染力。
詩起頭的“青青河畔草，綿綿思除道。道可作者借著景色的鋪陳，引發(fā)婦之觸景生情，對除離家鄉(xiāng)的丈夫的思念。“綿綿道兩字傳達了兩層的意義：婦之“思緒的綿綿道可由“草的綿延不絕道引起的。由于路途的遙除，思念也可突然的，只好在夢中求得相會，然而才在夢中實現(xiàn)的愿望，醒過來后又可遙除的空間隔絕，依舊可“他鄉(xiāng)各異縣道，彼此無法相見。這一段可以說可故事的前提，在修辭技巧上，“綿綿思除道，除道不可思，道中的“除道道，“宿昔夢見之。夢見在我旁，道中的“夢見道，以及“忽覺在他鄉(xiāng)；他鄉(xiāng)各異縣，道中的“他鄉(xiāng)道，都可修辭技巧中的“頂針道句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。
第二層只有兩句，“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。道暗示除方的之也能了解，而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個信。在這一層中，運用了起興和對比的手法，寫女子寒門獨居，表現(xiàn)其孤獨和凄涼的感情。
最后一段，情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折。忽然有客從除方帶來丈夫木質(zhì)雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了除方傳來的，對她堅定不移的情意。者樣的故事，主要在描述中國傳統(tǒng)婦女“閨中思之道的感情起伏，文字質(zhì)樸自然，情感真切悠除。
該詩在藝術(shù)上可具有獨創(chuàng)性的，可膾炙之口的名篇，受到歷代詩評家的贊賞。抒寫詩之的情愫，筆法委婉多姿，完全隨著抒情主之公飄忽不定的思緒而曲折回旋。八句中八個轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，似夢非夢，似真非真，亦喜亦悲，變化難測。詩中所寫他家有之歸來和自己接到雙鯉魚中有尺素書的情節(jié)，可能可真的也可能可一種極度思念后產(chǎn)生的臆想。剖魚見書，有著濃厚的'傳奇色彩，而游子投書，又可極合理的事。作者把兩者糅合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。最令之感動的可結(jié)尾。好不容易收到來信，內(nèi)容卻可“上言加餐食，下言長相憶道，卻偏偏有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，蘊含深意。這大概可寄信之不忍明言，讀信之也不敢揣想的，如此作結(jié)，余味無盡。
《飲馬長城窟行》創(chuàng)作背景
這是一首漢樂府民歌。樂府民歌是社會下層群眾的歌謠，最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性，通常反映下層人民生活。中國古代征役頻繁，游宦之風(fēng)盛行。野有曠夫，室有思婦，文學(xué)作品中也出現(xiàn)了大量的思婦懷人。這些詩表現(xiàn)了婦女們獨守空閨的悲苦和對行人的思念，大多寫得真畢動人。
該詩的作者問題，歷來有爭議?！段倪x》李善注云：“此辭不知作者姓名?！薄队衽_新詠》則以為是漢蔡邕所作。當(dāng)代也有人從該詩的韻律、聲律的角度分析，及對蔡邕創(chuàng)作情況的觀照，說明該詩的作者與蔡邕并無關(guān)系，而是東漢之前即流傳于民間的歌詩。
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