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讀羊脂球有感讀羊脂球有感篇一
有些人埋怨現(xiàn)在的社會(huì)太黑暗，我認(rèn)為不然。與莫泊桑那一時(shí)代的資本主義社會(huì)比起來(lái)，真是小巫見(jiàn)大巫。所有人，都沉迷于金錢，在熱鬧的街市，在豪華的餐廳，到處都是資本家的身影——再多，不過(guò)是遭人唾棄的乞丐與被鄙視的服務(wù)生了。什么親情、友情？都被猜疑，利益所取代。什么是感恩？在資本家的眼里，根本沒(méi)有什么感恩，只有真正的利益塑造的“朋友”罷了。
這樣的社會(huì)，比任何充滿硝煙的地區(qū)更為可怕。我們不得不慶幸，今天的社會(huì)是多么美好。
舉個(gè)例子好了。羊脂球這個(gè)角色大家應(yīng)該非常熟悉了。在她的旅途中，有商人，修女，參議員等。他們?cè)?jīng)受恩與羊脂球，可是后來(lái)卻在羊脂球需要幫助的時(shí)候出賣了她，只是為了得到金錢，自己的時(shí)間與內(nèi)心的滿足。在馬車上，他們又說(shuō)又笑，即使看見(jiàn)了旁邊的羊脂球，也忽視了她，包括她無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。他們黑暗的內(nèi)心賜予了他們殺害善良、有正義感的人的利器。在這樣的背景下，社會(huì)還如何安寧？莫泊桑也一定是目睹了資產(chǎn)階級(jí)丑惡，見(jiàn)利忘義的一面，帶著震撼與無(wú)奈——他多么希望有一天，利益與情感能夠和諧相處?。∑辗☉?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他又歌頌了為了保衛(wèi)國(guó)家而獻(xiàn)出生命的兩個(gè)漁民，從側(cè)面揭露了資產(chǎn)階級(jí)被利益所驅(qū)使的本性。
金錢，利益…使人們的靈魂扭曲，讓他們的美德——真善美，逐漸從他們身上消失。
法國(guó)作家莫泊桑的作品——《羊脂球》，講述的就是1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一輛驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)被一名軍官扣留，軍官點(diǎn)名要車上一位名叫羊脂球的妓女陪她過(guò)夜，否則驛車不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕，但與他同車的乘客為了各自的利益，逼迫她，答應(yīng)?？桑?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天苦苦哀求她的人們忽然換了副嘴臉。個(gè)個(gè)都用不屑的眼神上下打量著她，疏遠(yuǎn)她。
羊脂球——生活在社會(huì)最底層的，受人歧視的妓女。乘客是一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)是哪個(gè)流人物。當(dāng)那些高貴的伯爵，富有的老板們需要羊脂球的幫助時(shí)，他們“和藹可親，心平氣和的和她講道理，殷勤的恭維她，討她的喜歡，鼓勵(lì)她，為大家的利益而犧牲?！倍螅龥](méi)有利用價(jià)值了，這些人：不約而同的轉(zhuǎn)頭，好像沒(méi)有看見(jiàn)她一樣?！啊备哔F“的伯爵挽起他的夫人，對(duì)他避而遠(yuǎn)之。
呵！或許我是羊脂球，也只能無(wú)奈?？粗丝烷T上下打量她的眼神，是那么不屑，充滿鄙視，仿佛她是一個(gè)沾滿污物，臭氣熏天的人。而將她弄成這樣的也就是這些高貴的乘客們。呵，多么可笑啊。
這個(gè)社會(huì)卻上一種非常不起眼也是非常重要的東西，那就是真善美，而那些貧窮的人們卻擁有那些尊貴的貴族身上沒(méi)有的品質(zhì)。假仁假義，虛偽做作的偽君子不斷地傷害這些傷害的人們，讓他們傷上加傷。或許在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)也一樣，缺少這一點(diǎn)點(diǎn)的美德。
讀羊脂球有感讀羊脂球有感篇二
《羊脂球》是莫泊桑眾多短篇小說(shuō)中的一篇佳作，這篇文章成功地批判了19世紀(jì)，普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間人心的丑陋，人與人之間沒(méi)有感情，只有利益，母子間是如此，夫妻間是如此，朋友間更是如此。那個(gè)時(shí)代的人們的心靈已不知不覺(jué)地蒙上了一層粘滿蜘蛛網(wǎng)的灰色的紗，渴望陽(yáng)光的心兒在其間發(fā)霉腐爛，而莫泊桑所做的，則是揭去那層可惡的紗，讓人們變質(zhì)的心兒透視在不同時(shí)代的眾人面前，讓它重見(jiàn)光明。同時(shí)通過(guò)《羊脂球》一文也能讓人看到，莫泊桑自身的一顆善良的心。他的小說(shuō)創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時(shí)法國(guó)糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時(shí)，他對(duì)那些下層社會(huì)的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。
故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)軍隊(duì)潰敗，普魯士軍隊(duì)侵占了魯昂城時(shí)，魯昂城有10個(gè)人：奸商鳥先生和其夫人、資產(chǎn)家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德·布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛(ài)國(guó)人士”高尼岱、還有妓女羊脂球，他們抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開(kāi)普魯士占領(lǐng)區(qū)。途中并不順利，半道碰上一位瘦高個(gè)兒的年青普魯士軍官，因?yàn)榇瓜延谘蛑颍岢隽艘蛑蚺闼^(guò)夜的要求，否則便要把全車的人無(wú)限期的扣留。羊脂球雖然是個(gè)妓女，但本著對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)，憤而不從。普魯士軍官是深知人性的本性的，他緊抓著手里的權(quán)利，只要他的希望一天得不到滿足，就要把全部的人多扣留一天。
莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒(méi)有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說(shuō)絲毫沒(méi)有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來(lái)引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊(yùn)含的意義。
在這個(gè)小說(shuō)里，無(wú)時(shí)無(wú)處沒(méi)有用到對(duì)比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時(shí)三位闊佬及他們的夫人高高在上地對(duì)其它人的蔑視與最后在聽(tīng)到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比;他們一開(kāi)始對(duì)羊脂球的冷嘲熱諷，到后來(lái)羊脂球與他們共享食物，他們對(duì)羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對(duì)羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對(duì)比;還有人物之間的對(duì)比：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心下賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的卻是身為妓女卻深明大義、熱愛(ài)祖國(guó)的羊脂球。
讀羊脂球有感讀羊脂球有感篇三
有幸閱讀了莫泊桑的代表作《羊脂球》，我很意外的是，書中除了《羊脂球》外，還有包括《我的叔叔于勒》在內(nèi)的三十多篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉獵十分廣泛，不僅有普法戰(zhàn)爭(zhēng)、小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員、農(nóng)村的生活、怪誕的故事，還涉及婚姻、家庭生活等。
眾所周知，莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師?！八囆g(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激。”而后，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
讀羊脂球有感讀羊脂球有感篇四
在德軍攻占了法國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)時(shí)，幾乎所有的法國(guó)人都保持沉默，那些曾經(jīng)的愛(ài)國(guó)情懷呢?卻都消失于邊際。那些富商以及一切想離開(kāi)這所小鎮(zhèn)的人都登上了同一輛馬車，他們身份懸殊 。在這些商人、爵士、貴族、修女中這些看似高貴的身份卻做出一件件與自己身份不符的事情。莫泊桑給予了羊脂球一個(gè)妓女的身份卻無(wú)時(shí)不刻地在歌頌她的美麗善良。
在馬車上，他們各自吹噓自己的愛(ài)國(guó)情懷…輪到了羊脂球，她講述她簡(jiǎn)直無(wú)法忍受侵略者在自己家園的土地上隨意掠奪，她掙扎過(guò)拼命過(guò)，卻被迫離開(kāi)。馬車就在這些談話中一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)，當(dāng)所有人都感到饑餓的時(shí)候，他們開(kāi)始抱怨一切，羊脂球拿出自己的食物毫不吝嗇地分享給他人。等找到了一家旅館，他們的馬車被德國(guó)的一個(gè)長(zhǎng)官扣留了，原因是他對(duì)羊脂球起了非分之想。羊脂球一而再再而三地保持拒絕的態(tài)度，但是馬車上所有的人都開(kāi)始以批判的態(tài)度對(duì)待她，他們認(rèn)為這是她的職業(yè)她沒(méi)有理由拒絕甚至認(rèn)為她身份卑微這是她的榮幸，他們認(rèn)為她自私。
小說(shuō)到這里結(jié)束了，我的內(nèi)心翻滾著… 一個(gè)人的身份是否就代表他的品德?不，絕對(duì)不是如此，整體大于部分。身份只是父母所給予的，它沒(méi)有通過(guò)我們的修行，因此它毫無(wú)比較性。我可憐羊脂球卻又為她感到驕傲，是的，她身份卑微，她以出賣自己的肉體為職業(yè)，可是她擁有著高貴的靈魂。最為諷刺的是那兩名修女，她們同聲抱怨羊脂球?yàn)楹尾唤邮苓@個(gè)要求，她們的時(shí)間一天天被浪費(fèi)，她們是戰(zhàn)地有名的醫(yī)護(hù)人員她們要救死扶傷，看似她們的靈魂很高尚，面對(duì)侵略者她們卻一味的服從，我不覺(jué)得她們比羊脂球高尚，她們更是要卑微到泥土中去。 我們應(yīng)當(dāng)對(duì)所有懷著美好靈魂的人給予尊重，她們才是最高尚的人。
怎么樣判斷一個(gè)人的價(jià)值?《羊脂球》讓你真正了解一個(gè)人的價(jià)值所在 ，莫泊桑用極其諷刺的情節(jié)來(lái)打破世俗眼中的常理。在別人眼中的身份地位權(quán)利到他這里變得一文不值，他誠(chéng)懇的告訴我們什么才是真正的價(jià)值，什么才是真正的高尚，什么才是真正值得我們?nèi)ジ桧灥?，精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)。
讀羊脂球有感讀羊脂球有感篇五
在現(xiàn)在的社會(huì)中何嘗沒(méi)有這種事情，“翻臉不認(rèn)人”的事情有很多。在自己需要幫助時(shí)，把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，來(lái)拯救自己。無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下“尊貴”的腰，低下“高尚”的頭，露出難得的笑臉。就像些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與這個(gè)妓女坐同一輛馬車非常恥辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰，不停的贊美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份。
面對(duì)你自身利益，會(huì)怎么選擇？是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人會(huì)走向耶穌，他們知道“以見(jiàn)利忘義為恥”，寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人的靈魂去換取賞錢。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，眼睛完全瞎了——他們看不見(jiàn)羊脂球是他們的恩人，只看見(jiàn)她是一名骯臟的妓女。這時(shí)，乘客們由哈巴狗變成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，來(lái)逃避自己所受的傷害。
面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)他們是哈巴狗——不住的點(diǎn)頭哈腰，來(lái)避免傷害。面對(duì)金錢時(shí)他們卻是吸血鬼——一個(gè)個(gè)卑鄙骯臟，拼命搜刮錢財(cái)。
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切——由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，沒(méi)有一處不反映出羊脂球擁有尊嚴(yán)和善良，無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣。更反映出了商人，貴族，廠長(zhǎng)兼參議員，修女等上流社會(huì)的人的自私自利，無(wú)恥卑鄙。為了自身利益而毅然決然把羊脂球推向火坑，來(lái)當(dāng)作“擋箭牌”。更使我氣憤的是，之后這班所謂的上流人物，面對(duì)饑寒交迫的羊脂球所給予的只有鄙視，挖苦，諷刺，嘴里不住的說(shuō)著“無(wú)恥”。根本沒(méi)有一人挺出身來(lái)幫助她，維護(hù)他的尊嚴(yán)。
讀羊脂球有感讀羊脂球有感篇六
《羊脂球》是莫泊桑眾多短篇中的一篇。
莫泊桑的這篇作品注重真實(shí)，他冷靜、理智沒(méi)有摻雜他私人情感的在他的小說(shuō)里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說(shuō)絲毫沒(méi)有把他的思想或是感悟的意圖硬塞給讀者，而更多的是用真實(shí)來(lái)引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實(shí)真相和蘊(yùn)含的意義。
在這個(gè)小說(shuō)里，無(wú)時(shí)無(wú)處沒(méi)有用到對(duì)比手法，它幾乎貫穿了全文：初上車時(shí)三位闊佬及他們的夫人高高在上地對(duì)其它人的蔑視與最后在聽(tīng)到高尼岱演奏的《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對(duì)比;他們一開(kāi)始對(duì)羊脂球的冷嘲熱諷，到后來(lái)羊脂球與他們共享食物，他們對(duì)羊脂球假惺惺的友好，再到最后，對(duì)羊脂球的冷淡與蔑視，這三者之間的對(duì)比;還有人物之間的對(duì)比：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體但內(nèi)心下賤的幾位貴婦，與之對(duì)立的卻是身為妓女卻深明大義、熱愛(ài)祖國(guó)的羊脂球。
讀完這篇文章，了解的是一種歷史背景環(huán)境中人們的另外一種面貌，學(xué)到的是一種常見(jiàn)而又不容易寫好的寫作手法，收獲的是讓我更深一層的了解復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。
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