書情散文的作文三篇(模板)

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書情散文的作文三篇(模板)
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無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

書情散文篇一

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《南宗正脈:畫壇地理學(xué)》

上海博物館 編

北京大學(xué)出版社 2012年10月

清初畫家王時敏、王鑒、王翚、王原祁并稱為“四王”,以他們?yōu)榇淼漠嬇杀环Q為“婁東畫派”,占據(jù)了整個清代山水畫的統(tǒng)治地位,其影響一直持續(xù)到清末,被視為“正宗”。四王繼承了元代文人畫的長處,黃公望、董其昌等文人畫家對四王影響很大,尤其是王時敏,可以說是照著董其昌的教誨,而成為清代山水畫集大成者。四王除了作品傳世很多,還留下了一套非常系統(tǒng)的山水畫理論,細致講述如何畫石、畫樹、畫山等。

本書是對四王的一次多維度研究成果,邀請了歷史、地理、思想史、民俗等領(lǐng)域的專家,從不同側(cè)面對四王所處的17世紀(jì)的江南進行微視角研究,折射出一個時代的歷史與人文。

《明清戰(zhàn)爭史略》

孫文良 李治亭 著

中國人民大學(xué)出版社 2012年10月

明清王朝更替之際,發(fā)生了大大小小無數(shù)次戰(zhàn)爭。起自1618年后金與明朝在撫順首次交鋒,止于1662年清軍活捉永歷帝。本書以時間先后順序,詳細講述了薩爾滸之戰(zhàn)、松錦之戰(zhàn)、遼沈之戰(zhàn)、揚州之戰(zhàn)等。除戰(zhàn)爭細節(jié)外,還描述了政治外交、社會經(jīng)濟、日常生活等。

《世界舞臺上的政治》

(美)約翰·魯爾克 著

世界圖書出版公司 2012年10月

世界是個大舞臺,而這個舞臺上的政治更是花樣百出。本書從對世界政治研究的總論說起,講述了世界政治研究中的基本問題,涵蓋了21世紀(jì)的主要重大事件,運用現(xiàn)代國際時事作為范例,使讀者可以看到理論在現(xiàn)實政治世界中的實際運用。

《嘉定忠臣》

(美)鄧爾麟 著

中央編譯出版社 2012年11月

1645年8月,一個陰冷的早晨,嘉定城門被狠狠撞開,清軍一擁而入。氣憤的清軍展開了一輪大屠殺,殘害了兩萬多漢人。本書以努力阻止暴行卻最終失敗的侯峒曾、黃淳耀等嘉定忠臣為中心,全面解讀明末儒士在國家遭遇毀滅時的選擇。

《北洋總統(tǒng)府大禮官》

仝冰雪 編

中國人民大學(xué)出版社 2012年11月

書封上的這個人叫黃開文,晚清時,他是中西電信學(xué)堂的高材生,歷任北京電報局總辦、東三省電報局總辦等。官至二品,是大清電信掌門人之一。在北洋時期,是一直任職六屆總統(tǒng)府大禮官,沒有升遷也沒有出局。本書用圖志的方式講述黃開文隱秘安然的一生。

《自由的款式》

劉剛 李冬君 著

山西人民出版社 2012年12月

這是作者的讀書心得,有點微博體的文化隨想。本書之“文明論語”部分,將孔子及門人的言論,加以點評和梳理,作為文明論的款式;“江山詩話”作為歷史觀的款式,而“國史清談”部分則作為言論自由建立個體性的款式。

《重新發(fā)現(xiàn)儒家》

秋風(fēng) 著

湖南人民出版社 2012年11月

儒家傳統(tǒng)在現(xiàn)今中國是否存在?以什么方式存在?經(jīng)過百年來的批評、破壞,儒家已命若懸絲。本書挑選百年來流傳最廣、最嚴(yán)重防礙人們準(zhǔn)確認識儒家的種種誤解,逐一剖析,重新發(fā)現(xiàn)一個真實的儒家。

《堅果》 (栗子號)

阿丁 主編

現(xiàn)代出版社 2013年1月

一本力求讓文學(xué)回歸故事傳統(tǒng)的mook,好故事是這本雜志的選稿標(biāo)準(zhǔn),脫離了故事這一母體的文學(xué)是干癟的。第一期栗子號收錄了當(dāng)下新銳的一些小說干將,題材涉及情色、恐怖、青春、懸疑等,磕開一個個故事的殼,開讀吧。

《問道:尋訪武林》

張劍峰 主編

陜西師范大學(xué)出版社 2012年10月

中國上古時期講究文武合一,文可以載道,武亦如此。本書由尋訪武林切入武術(shù)與江湖軼事,從歷史故事與現(xiàn)實狀態(tài)中探尋久違的武魂與道義,感受武道精神在中國的傳承,領(lǐng)略武林之外那片青山綠水以及深不可測的江湖。

《昨天的云》

王鼎鈞 著

三聯(lián)書店 2013年1月

臺灣著名散文家王鼎鈞,以“人生四書”、“作文四書”聞世。晚年時,陸續(xù)發(fā)表“回憶錄四部曲”,分別為《昨天的云》 《怒目少年》 《關(guān)山奪路》和《文學(xué)江湖》,他用自己的人生故事,顯示出一代中國人的因果糾結(jié)和生死流轉(zhuǎn)。以小見大,在樸素?zé)o華中透出深度和力量。

《莎士比亞書店》

(美)西爾薇婭·畢奇 著

光明日報出版社 2013年1月

莎士比亞書店是巴黎的文化地標(biāo)之一,從它誕生起,就在各種機緣巧合下與喬伊斯、海明威、菲茨杰拉德、紀(jì)德等文學(xué)大家結(jié)緣,成為當(dāng)時的文學(xué)中心。本書是書店創(chuàng)辦人畢奇的回憶錄,講述了書店經(jīng)營的喜怒哀樂,以及與知名文學(xué)家們交往的故事。

《父親那場永不止息的戰(zhàn)爭》

王明珂 著

浙江人民出版社 2012年12月

從事羌及西南少數(shù)民族人類學(xué)研究的臺灣中研院史語所研究員王明珂,他的《羌在漢藏之間》等專著深得讀者喜愛。這本隨筆集回顧了他從事田野考察和人類學(xué)研究的心得,有深刻的學(xué)術(shù)反思和現(xiàn)實關(guān)懷。其中,一篇思親的隨筆《父親那場永不止息的戰(zhàn)爭》感人至深。

《擁抱》

幾米 著

海豚出版社 2013年1月

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書情散文篇二

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馮國璋,直系軍閥,畢業(yè)于北洋武備學(xué)堂,曾任北洋步兵學(xué)堂總辦兼督練營務(wù)處總辦。后出任江蘇都督,坐鎮(zhèn)東南。袁世凱稱帝后任命他為總參謀長,后又讓他代替段祺瑞兼理征滇總司令,但馮均未上任。袁世凱死后,黎元洪任大總統(tǒng),經(jīng)國會補選馮為副總統(tǒng)。府院之爭,引發(fā)張勛復(fù)辟。復(fù)辟失敗后,黎元洪辭職,馮進京任代理總統(tǒng)。與段祺瑞、王士珍并稱為“北洋三杰”。本書利用新近公布的資料及家屬保存的部分文獻,旨在平實客觀敘述馮國璋的一生。

段祺瑞傳

段祺瑞是曾活躍于晚清、民初政治舞臺上的重要人物,他地位顯赫,叱咤風(fēng)云。在北洋軍閥統(tǒng)治的十七年間,段祺瑞是貫穿這一時期的代表人物。這期間,段不僅能左右中國的政局,還成為中國命運的主宰者。本書作者利用各種文獻,客觀而又生動地描繪了段祺瑞的一生,其中不乏對稗官野史的考證。

中國哲學(xué)二十講楊榮國為華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授,本書實乃其哲學(xué)理論和哲學(xué)思想的結(jié)晶。它以時代為序,從先秦到現(xiàn)代,系統(tǒng)清晰又深入淺出地講述了中國哲學(xué),尤其是對莊子思想、陽明心學(xué)、近代哲學(xué)思潮等的闡述,體現(xiàn)出作者精到而又獨特的見解。

段祺瑞傳

段祺瑞是曾活躍于晚清、民初政治舞臺上的重要人物,他地位顯赫,叱咤風(fēng)云。在北洋軍閥統(tǒng)治的十七年間,段祺瑞是貫穿這一時期的代表人物。這期間,段不僅能左右中國的政局,還成為中國命運的主宰者。本書作者利用各種文獻,客觀而又生動地描繪了段祺瑞的一生,其中不乏對稗官野史的考證。

中國哲學(xué)二十講

楊榮國為華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授,本書實乃其哲學(xué)理論和哲學(xué)思想的結(jié)晶。它以時代為序,從先秦到現(xiàn)代,系統(tǒng)清晰又深入淺出地講述了中國哲學(xué),尤其是對莊子思想、陽明心學(xué)、近代哲學(xué)思潮等的闡述,體現(xiàn)出作者精到而又獨特的見解。

問道王羲之:于鐘華解密書法檔案

內(nèi)涵。

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書情散文篇三

有墨香的紙張,鉛印的字體,薄薄厚厚這便是書。有優(yōu)雅的語句,深沉的思想,未來的暢想,深深淺淺這便是書。有書相隨的日子是快樂的。

——題記

三毛說:“人生最深,最和平的快樂,就是靜觀天地與人生,慢慢品味出它的和諧與美。”靜下心來,翻開書本,那些書本,那些沉積的墨香一點點已滿空間,那塵封的快樂一點點大開。讀書,其實很快樂。

讀《唐詩宋詞選》,我真癡迷??粗芭菽獮R水,畏濕紅蓮衣”的采蓮女;聽著“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞”的優(yōu)美琴聲;品著“流華凈肌骨,疏淪滌心原”的清茶。手里再捧一本《唐詩宋詞選》,此時,我的心隨著一起陶醉在文學(xué)作品中了,我的喜怒哀樂也一起隨他們蕩漾了。

當(dāng)“天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”字字如珍珠般跳入我的眼簾時,我的腦海中立即浮現(xiàn)出李白眉梢舒展,把酒當(dāng)歌,無限風(fēng)光盡收眼底,一種舒暢喜悅的感覺了。

當(dāng)我讀到李清照的《夏日絕句》:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”時,我頓時感到李清照慷慨的國家興亡之痛。一股怒火全部噴向了南宋王朝的統(tǒng)治者們。同時,我又被項羽敗而不屈,不茍且偷生回到江東的悲壯之舉而感動。

“宿昔青云志,蹉跎白發(fā)年。誰知明鏡里,形影自相憐”,張九齡用筆又涂寫出另一種心情——哀傷。以前有著遠大的報負,但光陰流逝,不知不覺已到了滿頭白發(fā)得到年齡。誰能想到,那明亮的鏡子里,只有形影在自相憐憫。和李白一樣“白發(fā)三千丈,緣愁似個長。不知明鏡里,何處得秋霜",讀到這里,我不禁意識到了時間的重要,也為詩人感到悲哀。

王安石的名句——“爆竹聲中一歲除,。春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符"一家人圍在一起,開懷暢飲屠蘇酒,互相說著吉利話,祝愿來年“順風(fēng)順?biāo)艘?,得利得才得天時"。這真是一派喜氣洋洋的景象??!

“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚",“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺",“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全"……無論是哪一種是與詞,都蘊含著情感與故事,都是文學(xué)上的明珠。

我愛讀書,讀書使我快樂。

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