作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
初中美術(shù)教案字篇一
通過(guò)對(duì)波提切利的壁畫(huà)《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的重要作用。通過(guò)美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生既能通過(guò)一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過(guò)作品了解相關(guān)的文化情境。
此外，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語(yǔ)言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識(shí)。使學(xué)生對(duì)“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有所了解和認(rèn)識(shí)。從而提高他們對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，開(kāi)拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。
讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，作為社會(huì)大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識(shí)。這些普通知識(shí)是一個(gè)人的快樂(lè)之源，它既是專業(yè)知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識(shí)涉及廣泛，美術(shù)知識(shí)就是其中之一。對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會(huì)作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識(shí)。
教材內(nèi)容包括三個(gè)版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對(duì)作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺(jué)感受和了解。第二、三個(gè)版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過(guò)程。
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
（1）、通過(guò)欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。
（2）、在認(rèn)識(shí)作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。
重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。
（理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時(shí)，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代
表的萬(wàn)木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺(jué)醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫(huà)中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)主題的理解）
基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過(guò)視覺(jué)整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場(chǎng)景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過(guò)程中，適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫(huà)面中的`情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。
這幅作品，通過(guò)對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺(jué)有些抽象，教學(xué)時(shí)應(yīng)該就作品的時(shí)代背景和畫(huà)面的各個(gè)情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對(duì)教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對(duì)作品有較深刻的認(rèn)識(shí)，不能以己昏昏，使人昭昭。對(duì)寓意與象征要作適當(dāng)介紹。
（一）、導(dǎo)入新課：
請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本的第一頁(yè)。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫(huà)家波提切利的一幅蛋彩畫(huà)：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。
（板書(shū)課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》
（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容
誰(shuí)能告訴我作品的主題是什么呢？（見(jiàn)課本第1頁(yè)的作品介紹）（板書(shū)）作品的主題思想
這幅作品，通過(guò)對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對(duì)作品的主題有所了解）
這是一副蛋彩畫(huà)，哪位同學(xué)再說(shuō)說(shuō)，什么是蛋彩畫(huà)好嗎？（見(jiàn)課本第2頁(yè)的課文）
（板書(shū)）什么是蛋彩畫(huà)
學(xué)生乙：蛋彩畫(huà)是15世紀(jì)歐洲油畫(huà)正式形成以前的兩種最常用的畫(huà)法之一（另一種畫(huà)法是“濕畫(huà)法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫(huà)而得名。歐洲油畫(huà)材料和技法得到完善后，蛋彩畫(huà)逐漸被油畫(huà)所取代。（了解相關(guān)繪畫(huà)的相關(guān)技法）
關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見(jiàn)課本第3頁(yè)的介紹，了解作者）（板書(shū)）畫(huà)家簡(jiǎn)介
學(xué)生丙：桑德羅。波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫(huà)家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫(huà)史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩(shī)的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹(shù)一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對(duì)象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對(duì)象的美感，追求畫(huà)面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。
桑德羅。波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫(huà)派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）
課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見(jiàn)課本第2頁(yè)的課文，了解相關(guān)背景）
（板書(shū)）文藝復(fù)興
學(xué)生?。骸拔乃噺?fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對(duì)這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有更全面更深刻的了解和認(rèn)識(shí)）
教師誘導(dǎo)描述：（簡(jiǎn)單描述，讓學(xué)生對(duì)畫(huà)面形成一個(gè)初步印象）
這幅作品是作者受到詩(shī)人波利齊安諾的詩(shī)的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫(huà)面上描繪的是，在黎明的橘樹(shù)林里，一群仙女來(lái)到了人間，給人間帶來(lái)了春天的勃勃生機(jī)和無(wú)限歡樂(lè)。
在畫(huà)面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來(lái)，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。
而在畫(huà)面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來(lái)于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長(zhǎng)著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹(shù)上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬(wàn)物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報(bào)春的象征，所以又稱“春神”。他在畫(huà)面上的位置恰好與右冊(cè)的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。
風(fēng)神、花神和春神三個(gè)形象象征“春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇、萬(wàn)象爭(zhēng)榮”的季節(jié)即
將來(lái)臨。
位于畫(huà)面正中的是愛(ài)與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫(huà)面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個(gè)畫(huà)面中的人物。
畫(huà)面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛(ài)神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛(ài)情之箭，誰(shuí)要是中了他的金箭，就會(huì)產(chǎn)生如癡如狂的愛(ài)情之火。
美惠三女神沐浴在陽(yáng)光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無(wú)限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂(lè)”，她們將給人間帶來(lái)勃勃生機(jī)和無(wú)限歡樂(lè)。
由于這一群?jiǎn)拘汛禾斓谋娚竦牡絹?lái)，整個(gè)橘樹(shù)林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹(shù)枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對(duì)美好生活無(wú)比向往的心靈寫(xiě)照。他把詩(shī)人對(duì)春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫(huà)面上。
（三）、課堂小結(jié)：
我們要想很好的領(lǐng)會(huì)作品，必須對(duì)畫(huà)面各個(gè)局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請(qǐng)同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時(shí)我們將對(duì)畫(huà)面的各個(gè)局部和畫(huà)面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。
（第二課時(shí)）
（一）、導(dǎo)入新課
上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境，還了解了蛋彩畫(huà)、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對(duì)作品的各個(gè)局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解，對(duì)作者所使用的藝術(shù)語(yǔ)言有所認(rèn)識(shí)，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。
（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維主導(dǎo)狀態(tài)，通過(guò)表面更深刻地理解作品的意蘊(yùn)）
（板書(shū)）1、美神維納斯
首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛(ài)與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對(duì)維納斯做了簡(jiǎn)單的介紹，課本中也有說(shuō)明。請(qǐng)哪位同學(xué)來(lái)朗讀一下好嗎？學(xué)生甲：她是位于畫(huà)面的中央，是畫(huà)面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個(gè)畫(huà)面中的人物。
我們不難看出，作者在畫(huà)面上展示了那么多充滿青春歡樂(lè)的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂(lè)，盡管描繪的是春，但畫(huà)面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會(huì)這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過(guò)一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）
意大利現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫(huà)家桑德羅。波提切利（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。
15世紀(jì)的佛羅倫薩，不僅工商業(yè)日趨繁榮，文化也是意大利最發(fā)達(dá)的地方。城市的新興力量是市民階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)的前身），他們就是這個(gè)城市的文藝主顧。當(dāng)時(shí)的教皇和貴族的勢(shì)力還很強(qiáng)大，這就必然在文藝上要和新興起來(lái)的市民階級(jí)發(fā)生矛盾。波提切利成長(zhǎng)的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個(gè)銀行豪門(mén)——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后，他受到勞倫佐。美第奇家族的寵遇，他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫(huà)家腓力波。利比的學(xué)生，利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。后來(lái)波提切利又崇拜更為激進(jìn)的佛羅倫薩左翼畫(huà)家安。波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù)，并當(dāng)過(guò)他們的助手。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。
《維納斯的誕生》一畫(huà)，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說(shuō)，畫(huà)家是從波利齊安諾的一首長(zhǎng)詩(shī)《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩(shī)中形容維納斯女神從愛(ài)情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來(lái)，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫(huà)面上紛飛的鮮花更加強(qiáng)了詩(shī)的意境。畫(huà)家在處理這個(gè)場(chǎng)面時(shí)，舍棄了苑市中一些過(guò)于喧鬧的描寫(xiě)，把美神安排在一個(gè)及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無(wú)力，對(duì)迎接者以及這個(gè)世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對(duì)來(lái)到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個(gè)形象在一定程度上，反映了藝術(shù)家自身在這個(gè)時(shí)期對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有些不安與惶恐。
古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來(lái)就是一個(gè)美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說(shuō)，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無(wú)可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來(lái)描繪的，只是把兩只手換了個(gè)位置。然而畫(huà)面上的形象并沒(méi)有古典雕像的健美與悠閑，給觀眾的印象是萎靡與嬌弱，充滿著對(duì)生活的迷茫。這就是畫(huà)家對(duì)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾反映。這樣分析并不是說(shuō)這幅畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值不高，而是說(shuō)畫(huà)面上的維納斯形象有著畫(huà)家自己的影子。
從表現(xiàn)技法上看，作者的寫(xiě)實(shí)手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過(guò)長(zhǎng)，頭發(fā)用線太過(guò)分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強(qiáng)形象的精神，并不是著重表達(dá)肉體。
初中美術(shù)教案字篇二
知識(shí)與技能：了解鉛筆淡彩在工具、材料、色彩等方面的特點(diǎn)，初步掌握鉛筆淡彩的方法。
過(guò)程與方法：通過(guò)觀察、欣賞、討論掌握鉛筆淡彩的繪畫(huà)技法，嘗試用鉛筆淡彩的繪畫(huà)方式記錄身邊的景物。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：體驗(yàn)造型的樂(lè)趣，提高動(dòng)手實(shí)踐能力，激發(fā)熱愛(ài)生活，關(guān)注藝術(shù)，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
重點(diǎn)：鉛筆淡彩的繪畫(huà)技法。
難點(diǎn)：鉛筆淡彩中色彩的調(diào)和方法。
環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境，導(dǎo)入新課
教師直接在畫(huà)紙上用水彩顏料進(jìn)行描繪，引導(dǎo)學(xué)生觀察，并思考問(wèn)題：水彩與之前學(xué)習(xí)過(guò)的水粉有什么區(qū)別？
根據(jù)學(xué)生回答，教師總結(jié)：透明、薄等特點(diǎn)，并追問(wèn)：水彩畫(huà)又可以分為哪幾類？展示鉛筆淡彩作品，進(jìn)而引出課題《鉛筆淡彩》。
環(huán)節(jié)二：交流探討，欣賞作品
1、展示水彩畫(huà)與鉛筆淡彩作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并思考：這幾件作品有什么不同？
學(xué)生觀察思考，教師總結(jié)：水彩畫(huà)使用水調(diào)和水彩顏料進(jìn)行作畫(huà)，強(qiáng)調(diào)色彩的透明；而鉛筆淡彩在強(qiáng)調(diào)色彩的同時(shí)體現(xiàn)線條。
2、繼續(xù)展示《蔬果》《圣維多克山》《植物圖鑒》等作品，小組討論：這幾件作品有什么異同點(diǎn)？
學(xué)生交流探討，教師總結(jié)：
不同：《蔬果》《植物圖鑒》描繪精細(xì)，注重物體輪廓線的描繪；《圣維克多山》不求具體的形象輪廓，表現(xiàn)的更加自由，注重線條的表現(xiàn)，色彩更加的輕薄。
相同：在素描的基礎(chǔ)上進(jìn)行色彩的描繪。
環(huán)節(jié)三：示范講解，實(shí)踐練習(xí)
1、講授鉛筆淡彩所用的工具材料。
2、學(xué)生在畫(huà)紙上嘗試水彩顏料相互調(diào)和、疊加等，并思考：有什么樣的色彩效果？
學(xué)生動(dòng)手嘗試并回答，教師總結(jié)：水越多，明度越高，純度越低；兩個(gè)顏色調(diào)和會(huì)產(chǎn)生第三種顏色；顏色疊加后會(huì)使色相、明度、純度發(fā)生變化。
3、教師示范鉛筆淡彩的繪畫(huà)步驟：
（1）用鉛筆畫(huà)出草稿，定好大體的位置；
（2）畫(huà)出大概的。形，鋪上大致的明暗；
（3）薄薄地涂上色彩；
（4）細(xì)致刻畫(huà)，調(diào)整完成。
4、布置課堂作業(yè)：用鉛筆淡彩的方式記錄身邊的景物。學(xué)生練習(xí)，教師巡視輔導(dǎo)。
環(huán)節(jié)四：展示評(píng)價(jià)，小結(jié)作業(yè)
1、展示作品，并從形象、構(gòu)圖、色彩等幾個(gè)方面進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)。
2、總結(jié)升華：總結(jié)鉛筆淡彩的特點(diǎn)并引導(dǎo)學(xué)生要多觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，運(yùn)用淡彩的方式記錄生活。
3、作業(yè)：尋找一定的特殊媒介（鹽）并將其運(yùn)用到水彩畫(huà)中。
（略）
初中美術(shù)教案字篇三
教材分析：本課設(shè)置從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，目的在于引發(fā)學(xué)生對(duì)身邊熟悉的事物中所包含的美感產(chǎn)生興趣，探究其中的審美因素，提高學(xué)生的生活品位。通過(guò)對(duì)居室及主題墻面的設(shè)計(jì)，將學(xué)生引導(dǎo)到居室美化這一新知識(shí)領(lǐng)域中去，為他們一生在此領(lǐng)域中的探尋和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。
（1）顯性內(nèi)容與目標(biāo)：居室美化的平面設(shè)計(jì)與效果圖制作。a.房間平面尺度與家具一般尺度的基本概念。b.房間使用功能與美化的正確關(guān)系。c.房間色彩與情調(diào)的營(yíng)造。d.家居綠化與美化裝飾。e.設(shè)計(jì)效果圖的制作完成。
（2）隱性內(nèi)容與目標(biāo)：a.對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)美好生活的追求。b.細(xì)致耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。c.對(duì)身邊事物觀察、理解的敏銳程度。d.自信、特別培養(yǎng)和傾聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)同學(xué)意見(jiàn)的包容胸懷。
（1）重點(diǎn)：居室的布置設(shè)計(jì)方案。
（2）設(shè)計(jì)中創(chuàng)新意識(shí)、功能意識(shí)和審美意識(shí)的完美結(jié)合。
1、組織教學(xué)
2、讓我們走進(jìn)不同的房間，看看怎樣的家居布置才是最理想的？（看幻燈）
（1）書(shū)房的設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)主人的興趣、愛(ài)好和藝術(shù)品位
（2）你一定有一塊屬于自己的小天地，你能把它布置得既實(shí)用又美觀嗎？
根據(jù)學(xué)習(xí)和休息的需要，合理地劃分居室空間。
3、客廳是家庭成員進(jìn)行交流的場(chǎng)所，請(qǐng)想一想布置一個(gè)理想的客廳應(yīng)該考慮哪些因素？
（1）體現(xiàn)主人的品位和生活情調(diào)
（2）家具擺放錯(cuò)落有致、空間利用合理，不過(guò)分擁堵
（3）色彩明快，色調(diào)和諧而富有變化
（4）合理劃分使用區(qū)域，滿足人們的學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動(dòng)、或娛樂(lè)等需要
4、家居設(shè)計(jì)圖中是否可以隨意畫(huà)出家具的大小？為什么？
教師出示設(shè)計(jì)圖。
你能畫(huà)出自己居室的平面圖嗎？
方法一、用單色線條繪制的居室平面圖：準(zhǔn)確、清晰
方法二、用色彩繪制的居室平面圖：直觀、鮮明
方法三、用彩紙拼貼的居室平面圖：裝飾性強(qiáng)
方法四、用紙片拼擺的方法展示居室布局：可變換家具擺放的位置
5、主題墻的設(shè)計(jì)是居室設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆。
6、小結(jié)：發(fā)揮創(chuàng)造力，按著個(gè)人品味、感覺(jué)或顏色喜好，隨意自由組合自己的家居布置，設(shè)計(jì)獨(dú)一無(wú)二的理想家居，甚至因不同的時(shí)間活動(dòng)及節(jié)日，為家居加添色彩和心思，增加生活情趣。
教學(xué)反思：由于平時(shí)學(xué)生一般不會(huì)注意房間的大小和家具的尺寸，因此這節(jié)課對(duì)于這些常規(guī)的知識(shí)反而是一個(gè)難點(diǎn)。上課前可有意讓學(xué)生去了解一下這方面的知識(shí)，或者讓爸爸媽媽帶著到家居市場(chǎng)去看一看，對(duì)上課是很有好處的，對(duì)擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面也是有幫助的。比例知識(shí)的應(yīng)用也是本課的一個(gè)目的。平時(shí)數(shù)學(xué)課中很少有機(jī)會(huì)像本課一樣實(shí)際運(yùn)用到比例知識(shí)，因此，在教學(xué)時(shí)，一定要讓學(xué)生先計(jì)算出比例，再畫(huà)圖，不要什么都是近似的，導(dǎo)致最后的比例失調(diào)，使設(shè)計(jì)出來(lái)的房間和實(shí)際相差太大。
通過(guò)本課的教學(xué)給我們的啟示是，作為美術(shù)教育工作者，我們不僅要努力的傳播美術(shù)文化，而且同樣要注意在自已的教學(xué)活動(dòng)中努力培養(yǎng)學(xué)生和教師的創(chuàng)新能力、人文意識(shí)、環(huán)境意識(shí)。
初中美術(shù)教案字篇四
1、通過(guò)觀察，了解自己所在的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，確定主題，設(shè)計(jì)一幅公益招貼畫(huà)。
2、在學(xué)習(xí)過(guò)程中，了解招貼畫(huà)的基本知識(shí)和設(shè)計(jì)方法，認(rèn)識(shí)公益招貼畫(huà)的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)要求，感覺(jué)公益招貼畫(huà)在社會(huì)生活中所起到的宣傳作用。
重點(diǎn)：公益招貼畫(huà)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。
難點(diǎn)：公益招貼畫(huà)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，以及將創(chuàng)意用圖文（平面設(shè)計(jì)的形式）表現(xiàn)出來(lái)并搭配適當(dāng)?shù)纳?，設(shè)計(jì)的主題緊密圍繞“綜合，探索”活動(dòng)。
（一）情境導(dǎo)入：
教師播放20xx年重慶特大干旱錄像。
鏡頭一：地壤龜裂，農(nóng)作物枯萎。
鏡頭二：人畜缺水，老井干沽，辛苦擔(dān)臭水。
問(wèn)：你有何感受？
（保護(hù)自然，節(jié)約用水，面對(duì)自然災(zāi)害，我們更應(yīng)保護(hù)環(huán)境）
引出表達(dá)方式——公益招貼畫(huà)。
（二）通過(guò)展示二組圖片比較
a組為公益招貼畫(huà)
b組為商業(yè)廣告畫(huà)
1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)討論區(qū)別
2、教師總結(jié)公益招貼畫(huà)的概念，特點(diǎn)。
a、般矗立或張貼在公共場(chǎng)合。
b、圖像色彩鮮明、強(qiáng)烈。
c、文字簡(jiǎn)練。
d、不以盈利為目的。
e、迅速傳達(dá)信息。
（三）設(shè)計(jì)要求與方法
1、教師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作“環(huán)保主題”招貼畫(huà)；
2、讓學(xué)生分析討論此畫(huà)的組成要素，構(gòu)圖，圖文處理等。
3、ppt欣賞不同繪制方法制作的招貼，辨析不同的視覺(jué)效果。（水粉、粘貼、電腦制作）
4、同一主題招貼畫(huà)欣賞，用不同創(chuàng)意表達(dá)，給人不同的視覺(jué)感受。
（四）學(xué)生創(chuàng)作，教師指導(dǎo)
要求：設(shè)計(jì)一幅“環(huán)?！睘橹黝}的公益招貼畫(huà)。
（五）展示交流、評(píng)價(jià)定位
請(qǐng)各小組選派代表，來(lái)展示自己的作品。
生自評(píng)、互評(píng)，師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
（六）師生共同小結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容
初中美術(shù)教案字篇五
本課屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”類型課，在整套教材中與八年級(jí)下冊(cè)《五角星》知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系最為密切，兩課共同組成了一個(gè)關(guān)于材料及形式美探究的教學(xué)單元《觸摸美麗》，但是又有各自的教學(xué)側(cè)重。如果說(shuō)《五角星》定位重點(diǎn)更多在畫(huà)出肌理與質(zhì)感，那么，《觸摸美麗》的定位重點(diǎn)更多在于直接利用材質(zhì)本身的肌理與質(zhì)感進(jìn)行造型，探索適合材質(zhì)形式美感表現(xiàn)的技巧。把握這個(gè)基本定位是處理好這兩課教學(xué)的關(guān)鍵，也更有利于教師自覺(jué)建立單元教學(xué)的整體觀念。
本課選擇“觸摸美麗”這個(gè)與生活、自然緊密相關(guān)的課目，指導(dǎo)學(xué)生制作裝飾作品，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)材料的肌理、質(zhì)感特性，感受材質(zhì)的形式美感，探索不同材質(zhì)在裝飾作品中的運(yùn)用技巧。從而進(jìn)一步理解：材料作為造型藝術(shù)的基本要素之一，對(duì)于體現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)的形式美感所具有的重要作用。
教材從感受、了解不同材質(zhì)的特性入手，展現(xiàn)了各種材料的圖片，如金屬、木材、毛絨、石頭、牛仔布等，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)其特性與美感（如纖維材料柔軟溫馨，木質(zhì)材料自然質(zhì)樸，石質(zhì)材料堅(jiān)硬冷漠等等）。并呈現(xiàn)了不同材質(zhì)運(yùn)用于裝飾畫(huà)中的美術(shù)作品，通過(guò)欣賞裝飾作品中的材料美，感受不同材料表現(xiàn)的不同視覺(jué)美感。通過(guò)運(yùn)用不同材質(zhì)改畫(huà)與制作裝飾作品的活動(dòng)，幫助學(xué)生關(guān)注材質(zhì)本身具有的形式美感，懂得利用生活中的邊角余料“變廢為寶”，制作成精美的裝飾藝術(shù)品，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力。
在列舉的圖片中盡可能多地給學(xué)生提供各種材質(zhì)的圖片、各種材質(zhì)制作的裝飾作品、材料加工與處理的圖示，以及制作加工的工具材料等等。并且選擇具象繪畫(huà)與依此改制成的裝飾作品進(jìn)行對(duì)比呈現(xiàn)，啟迪學(xué)生的思維。
作業(yè)的設(shè)定范圍較為寬泛，只強(qiáng)調(diào)以某種材料為主并輔以其他材料合作完成裝飾作品，表現(xiàn)形式、加工方法等均不限。教材中呈現(xiàn)了各種技巧與形式的裝飾作品作為練習(xí)參照。
“活動(dòng)一”通過(guò)把一幅繪畫(huà)作品改造成為一件裝飾作品的活動(dòng)，依托一定的視覺(jué)形象為造型基礎(chǔ)，加深學(xué)生對(duì)材質(zhì)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生利用材質(zhì)加工處理，進(jìn)行視覺(jué)表現(xiàn)的能力。
“活動(dòng)二”在相對(duì)限制材料種類的前提下，提倡以學(xué)習(xí)小組的方式合作完成一件裝飾作品的造型設(shè)計(jì)與加工制作。
“評(píng)價(jià)建議”一欄中，提出了是否關(guān)注材質(zhì)、感受材質(zhì)美感的評(píng)價(jià)要求，并且提出了以表格打“√”的形式，從作品的`選材、色彩、構(gòu)圖、風(fēng)格等諸方面對(duì)學(xué)習(xí)績(jī)效測(cè)評(píng)的評(píng)價(jià)建議，作為教師和學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中檢測(cè)知識(shí)、能力水平的參考。另外，將能否與他人友好交流并合作完成練習(xí)也作為一項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)。
“資料庫(kù)”中以文字的形式介紹了各種材質(zhì)的物理特性以及給人不同的心理感受，介紹了裝飾畫(huà)的特點(diǎn)。
“學(xué)習(xí)大空間”一欄提供了有關(guān)材質(zhì)在生活用品中運(yùn)用，在建筑物與室內(nèi)裝飾中運(yùn)用的介紹，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的美，拓展美的視野。
能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性，加強(qiáng)對(duì)形式美感的基本認(rèn)識(shí)。
能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡(jiǎn)單的裝飾作品。
能積極參與合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)情感的健康發(fā)展。
課前可以要求學(xué)生收集身邊一些不同肌理與質(zhì)感的材料和制作裝飾作品的主要工具，具體參見(jiàn)教材ｐ１５制作工具提示圖。
初中美術(shù)教案字篇六
教學(xué)
目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)：認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)收藏的相關(guān)知識(shí)，能夠正確理解收藏的意義。
過(guò)程與方法目標(biāo)：能夠正確理解利用博物館子資源的意義，掌握有效的方法和途徑。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增進(jìn)對(duì)收藏品市場(chǎng)以及收藏的渠道和價(jià)值的了解。
教學(xué)重難點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)收藏的興趣。
認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)收藏的相關(guān)知識(shí)。
教法
學(xué)法
引導(dǎo)、實(shí)踐、講解。
教師教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)
一、情景導(dǎo)入
教師展示一些圖片或者一些錄像資料片提問(wèn)：如果我們想要觀看這些作品，可以到什么地方去？
收藏是一種對(duì)于物品的搜集、儲(chǔ)存、分類與維護(hù)的癖好。收藏家的收集對(duì)象通常是有價(jià)值的古董，但也可能是其他的小物件。如書(shū)畫(huà)、集郵、火柴盒貼畫(huà)與明信片是較為主流的收集項(xiàng)目
二、博物館：是保存人類的文化、藝術(shù)遺產(chǎn)的地方，我們?cè)谶@里可以看到大量有價(jià)值的作品，可以豐富我們的知識(shí)
1、中國(guó)國(guó)家博物館
2、目前我國(guó)博物館的類型可劃分四大類。即：社會(huì)歷史類、自然科學(xué)類、文化藝術(shù)類和綜合類。
3、作品欣賞：東坡肉形石；《開(kāi)國(guó)大典》（中國(guó)畫(huà)家董希文1953年創(chuàng)作油畫(huà)）
4、參觀敦煌博物館參觀方案。
三、關(guān)于收藏
1、怎樣選擇收藏品：要具有一定的鑒別能力；要有一定的資金儲(chǔ)備；要有堅(jiān)強(qiáng)的后方支持。
2、確定收藏方向：了解自己的愛(ài)好；了解哪種收藏品適合自己收藏；不與國(guó)家政策相違背；了解想要收藏藏品的升值趨向，當(dāng)然非保值升值收藏品除外。
3、收藏方法:最常見(jiàn)的是到市場(chǎng)上購(gòu)買藏品；與藏友交換，所謂“欲與取之，必先予之”；從真、善、美三個(gè)方面著手進(jìn)行收藏。
四、文物怎樣拍賣
可委托有文物拍賣資質(zhì)的拍賣公司拍賣。
文物拍賣資質(zhì)分一、二、三類，在文物局官網(wǎng)能查到全國(guó)有資質(zhì)的拍賣公司是哪些，全國(guó)不超過(guò)一百家有這些資質(zhì)。中國(guó)現(xiàn)在主要的文物拍賣公司：北京嘉德、北京誠(chéng)軒、北京東方索富比、中國(guó)嘉德國(guó)際、北京翰海、保利拍賣。
學(xué)生自主回答。
說(shuō)說(shuō)自己收藏的小東西。
自學(xué)書(shū)中38-43頁(yè)的內(nèi)容，小組討論
學(xué)生分小組匯報(bào)討論結(jié)果，小組推薦回答。
學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于收藏的基本知識(shí)，展示自己的收藏，并且說(shuō)說(shuō)收藏的經(jīng)歷和感受。
了解文物拍賣的相關(guān)知識(shí)。
初中美術(shù)教案字篇七
本課《紅屋頂》主要是通過(guò)將表現(xiàn)相似題材的現(xiàn)代繪畫(huà)作品進(jìn)行相關(guān)比較，從中尋找多種繪畫(huà)表現(xiàn)手法，初步了解一些現(xiàn)代派繪畫(huà)的面貌特征?！都t屋頂》根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，第四學(xué)段(7—9年級(jí))的學(xué)生應(yīng)《紅屋頂》“多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征，獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力；初步了解中外美術(shù)發(fā)展概況，尊重人類文化遺產(chǎn)，能對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述”。以現(xiàn)代派繪畫(huà)作為介紹點(diǎn)，是非常有必要的。
可以說(shuō)，西方繪畫(huà)自現(xiàn)代派以后開(kāi)始變得空前地形式多樣起來(lái)，藝術(shù)家特別強(qiáng)調(diào)把主觀感受納入到藝術(shù)創(chuàng)作中，在此之前，西方繪畫(huà)多以描繪客觀對(duì)象為主，用照相式的方法去表現(xiàn)物象的客觀存在。了解、認(rèn)識(shí)現(xiàn)代派繪畫(huà)的發(fā)生時(shí)段、歷史背景、發(fā)展情況、形式特點(diǎn)等，可以從多維度豐富學(xué)生的視覺(jué)感受及文化記憶，有助于學(xué)生建立多元化的審美感、文明感和歷史感。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)，本課是以題材的個(gè)案——紅屋頂來(lái)搭建認(rèn)識(shí)、分析、綜合的橋梁?，F(xiàn)代派藝術(shù)家對(duì)同一藝術(shù)表現(xiàn)題材獨(dú)具慧眼、苦心經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)造，產(chǎn)生風(fēng)格迥異的視覺(jué)形象，是教學(xué)互動(dòng)中最重要的依托。學(xué)生能從一個(gè)具體的視覺(jué)形象入手，能夠在不同藝術(shù)作品的`直觀對(duì)比欣賞活動(dòng)中，觸摸到20世紀(jì)這一重要藝術(shù)思潮的脈搏，而不是停留在詞語(yǔ)上的概念。
教材的第30、31頁(yè)展示了三類有關(guān)紅屋頂?shù)淖髌?。一類是?dāng)代中國(guó)畫(huà)家的，一類是法國(guó)印象派畫(huà)家的，再一類是西方現(xiàn)代派畫(huà)家的。前兩類都是寫(xiě)實(shí)性的，’后一類在表現(xiàn)形式上有明顯的變化。每幅作品造型的變化手法與形式特征在教材文字上分別做了簡(jiǎn)單扼要的介紹。
通過(guò)對(duì)這些作品的比較、分析，可以引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代派繪畫(huà)的興趣，對(duì)其風(fēng)格特點(diǎn)獲得較為明晰的印象，豐富視覺(jué)信息的儲(chǔ)存，拓展聯(lián)想思維。
第32頁(yè)呈現(xiàn)的是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家運(yùn)用現(xiàn)代派繪畫(huà)理念創(chuàng)作的作品和展示《大明風(fēng)度》形式變化過(guò)程的圖例，使學(xué)生在欣賞中學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，了解藝術(shù)創(chuàng)作中形式變化的過(guò)程，也是探究藝術(shù)家的視覺(jué)思維的過(guò)程，能幫助學(xué)生豐富審美感受與體驗(yàn)。在這一過(guò)程中，感性和理性有機(jī)地交融，形、色、線、面從具體的客觀物象發(fā)展而來(lái)，又逐漸脫離具體物象原有的造型特征，獲得獨(dú)立的造型意義，張揚(yáng)了特別審美感受，表達(dá)了一定的歷史內(nèi)涵和民族審美精神。以此可以幫助學(xué)生體會(huì)藝術(shù)形式與人文內(nèi)涵的內(nèi)在聯(lián)系。
兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，是以學(xué)生為主體，著重在體驗(yàn)和理解兩個(gè)方面。 “活動(dòng)一”是一個(gè)體驗(yàn)、消化的過(guò)程。 “活動(dòng)二”是一個(gè)理解、深化的過(guò)程。討論中注意師生互動(dòng)的方式，盡量使學(xué)生感到親切、自然，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)現(xiàn)代派繪畫(huà)的困惑與不解，轉(zhuǎn)而到有興趣的學(xué)習(xí)，激發(fā)他們產(chǎn)生對(duì)新事物的探究精神。因此，在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中要關(guān)注學(xué)生是否在不斷地探討，不斷地表達(dá)，能否對(duì)美術(shù)作品表達(dá)自己的所思所想。
“資料庫(kù)”和“學(xué)習(xí)大空間”既有相關(guān)知識(shí)介紹，又有通過(guò)實(shí)踐加深理解、拓展學(xué)生聯(lián)想思維的活動(dòng)設(shè)置，給學(xué)生提供了繼續(xù)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的途徑。
◆能夠?qū)Ρ葌鹘y(tǒng)西方繪畫(huà)，把握一些現(xiàn)代派繪畫(huà)形式變化的基本特征。
初中美術(shù)教案字篇八
第一課 美術(shù)概說(shuō) 課型：?jiǎn)我恍?/p>
1．教學(xué)方法：講解，
2．欣賞
3．教學(xué)目的：
(1)通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生基本懂得美術(shù)的概念。
(2)通過(guò)各種圖畫(huà)的展示和講解，使學(xué)生了解美術(shù)的分類，并理解繪畫(huà)，雕塑，工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概念和分類。
4．教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)：
難點(diǎn)：美術(shù)的作用。
重點(diǎn)：繪畫(huà)的分類。
教學(xué)過(guò)程（）：
一）組織教學(xué)：
師生問(wèn)好
二）導(dǎo)入新課
同學(xué)們，今天這堂課是美術(shù)課，那么到底什么是美術(shù)呢這就是我們今天要一起來(lái)初略討論學(xué)習(xí)的問(wèn)題--美術(shù)概說(shuō)（板書(shū)課題）
三）新授：
美術(shù)的概念：
展示小型雕塑一個(gè)，繪畫(huà)作品一幅。講解美術(shù)的概念，特別強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)材料”、“造型手段”、“空間”、“審美價(jià)值”。
美術(shù)的分類
繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)
繪畫(huà)：使用筆、刀等工具，墨、顏料等材料，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上，通過(guò)構(gòu)圖、造型和設(shè)色等表現(xiàn)手段，創(chuàng)造藝術(shù)形象。（繪畫(huà)的分類略加講解。）
展示作品或圖片資料若干，（由于缺乏美術(shù)教學(xué)掛圖及相關(guān)的幻燈片，所以應(yīng)找些較大的圖片，如單幅單頁(yè)畫(huà)、掛歷中的畫(huà)頁(yè)等，同時(shí)應(yīng)選用較成熟的藝術(shù)家的作品。另外，展示一部分自己的原作，如《女同學(xué)頭像》、《臨“太陽(yáng)很足的晌午”》、《藏族婦人》，以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際感受，使學(xué)生感到教師是一位名符其實(shí)的教師。講解繪畫(huà)的概念，同時(shí)強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的作用：反映社會(huì)生活，表達(dá)思想情感。
現(xiàn)代繪畫(huà)《鋼水汗水》：反映了我國(guó)當(dāng)代鋼鐵工人的社會(huì)生活，“鋼水的產(chǎn)量和工人的汗水是成正比的”。表達(dá)了對(duì)鋼鐵工人的一種敬仰敬佩之情，從刻畫(huà)細(xì)微的畫(huà)面中，我們似乎聽(tīng)見(jiàn)有人在說(shuō)：“工人兄弟們，你們辛苦了！”
雕塑：是雕、刻、塑三種制作方法的總稱。
雕塑的表現(xiàn)形式一般分為：圓雕、浮雕。
舉例：茶陵一中進(jìn)校門(mén)處的雕塑（圓雕）。天安門(mén)人民英雄紀(jì)念碑基座四周的雕像（浮雕）。
ｃ、工藝美術(shù)：指實(shí)用品的造型設(shè)計(jì)和裝飾性美術(shù)。
分類：ａ、日用工藝（染織工藝、陶瓷工藝等）
ｂ、陳設(shè)工藝（象牙雕塑、裝飾繪畫(huà)）
d、建筑藝術(shù)：通過(guò)建筑群體組織，建筑物的形體、平面布置、立面形式、結(jié)構(gòu)方式、內(nèi)外空間組織、裝飾、色彩等各方面的處理所形成的一種綜合性藝術(shù)。
公共建筑：
分類：民用建筑：
紀(jì)念性建筑：
現(xiàn)代設(shè)計(jì)：是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一門(mén)綜合性的應(yīng)用藝術(shù)。
美術(shù)的社會(huì)作用
美術(shù)對(duì)于人們的`精神生活和物質(zhì)生活都有著積極的作用，它具有三大功能：教育功能、認(rèn)識(shí)功能、審美功能
（組織同學(xué)們以討論的方式，談?wù)剬?duì)美術(shù)及美術(shù)的作用的認(rèn)識(shí)和理解。）
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言：
美術(shù)有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，廣泛應(yīng)用于建筑、商業(yè)、工業(yè)等領(lǐng)域
三、作業(yè)：
運(yùn)用抽象或變形的表現(xiàn)手法表現(xiàn)自己的某種情感。
要求：用少量文字概括作業(yè)表現(xiàn)的情感。注意造型的基本要素的運(yùn)用。
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