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國(guó)學(xué)讀書(shū)心得文章 品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得篇一
一次,我的作文被刊登在校級(jí)刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我,但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去,因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí),我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí),我就在他們比面前炫耀,若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去,最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn),我原本以為只要一動(dòng)筆,就能寫(xiě)出一篇文章,可是我錯(cuò)了,上午兩節(jié)課,我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話,結(jié)果可想而知,我不僅受到了老師的批評(píng),還受到了父母的教育。其實(shí),他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“孩子呀!記住一句話‘滿招損,謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng),我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的有規(guī)矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí),只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng),才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時(shí)乃天道也?!薄吧仙迫羲?,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”“天下興亡,匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”,變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人?,F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途,大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
國(guó)學(xué)讀書(shū)心得文章 品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得篇二
中華民族文化有著五千多年?duì)N爛歷史,而國(guó)學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)后,讓我受益良多:
寬 容
“有忍,其乃有濟(jì);有容,德乃大”。在生活中,我們難免會(huì)與別人有些摩擦,在這時(shí),我們?nèi)绻c之相持不下,則二者之間的關(guān)系不僅會(huì)越來(lái)越差,甚至有時(shí)會(huì)帶來(lái)意想不到的后果,反之,若我們各自退后一步,寬以待人,結(jié)果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱,最后卻成就自己光彩照人的一生。“退一步海闊天空”只要我們寬容對(duì)待他人人,別人也同樣會(huì)寬容對(duì)待你。
毅 力
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?!背纱笫抡弑赜幸懔?,無(wú)毅力者則一事無(wú)成。有毅力做事才有始有終,才會(huì)有所成就。就如孔子讀《易》一書(shū)。當(dāng)時(shí)的書(shū)都是用竹簡(jiǎn)編成,翻閱不易,耗時(shí)頗多,但孔子不怕困難將這部書(shū)三遍,都有不同的收獲。這件事告訴我們:“有志者,事竟成”只要有毅力,就沒(méi)有辦不成的事。
惜 時(shí)
“讀書(shū)不覺(jué)已早春,一寸光陰一寸金。”作為中學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù),時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃,時(shí)間就是我們的生命,為了美好的未來(lái),我們就要珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)放會(huì)讀書(shū)遲”的遺憾。
節(jié) 儉
“儉,德之共也;侈,惡之大也?!鼻趦€節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約,應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士,前后共做了40年的官,做官期間他總是注意節(jié)儉,常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年,蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州,由于薪俸減少了許多,他窮得過(guò)不了日子,后來(lái)在朋友的幫助下,弄到一塊地,便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián),他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支:先把所有的錢(qián)計(jì)算出來(lái),然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。錢(qián)全部分好后,按份掛在房梁上,每天清晨取下一包,作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后,他還要仔細(xì)權(quán)衡,能不買(mǎi)的東西堅(jiān)決不買(mǎi),只準(zhǔn)剩余,不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢(qián),蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里,以備意外之需??傊趦€節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過(guò)歷史的積淀,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,我知道了作為一名中華兒女,應(yīng)繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)廣大。這既是我們的責(zé)任更是我們成功的墊腳石。
國(guó)學(xué)讀書(shū)心得文章 品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得篇三
《安妮日記》的作者是猶太女孩安妮。弗蘭克,這本書(shū)記敘了在荷蘭被德國(guó)納粹占領(lǐng)的兩年中,13歲的猶太少女安妮一家躲進(jìn)狹小的密室中,他們猶如坐在一個(gè)即將噴發(fā)的火山口上,腳下是滾燙的巖漿,火山隨時(shí)都有噴發(fā)的可能,憤怒、恐懼、絕望、悲傷、甚至瀕臨崩潰,就是在這樣一個(gè)極端與特殊的環(huán)境下,安妮從沒(méi)有絕望!堅(jiān)持學(xué)習(xí)寫(xiě)日記,記錄了周?chē)h(huán)境、人與事對(duì)自己的考驗(yàn)、磨礪和成長(zhǎng)的經(jīng)歷。她盼望世界和平,自己能成為一名記者和作家,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。她用她的堅(jiān)強(qiáng)快樂(lè)去鼓舞身邊那些絕望到極點(diǎn)的大人們,使他們重燃信心和勇氣。
從這本日記中,我們看到一個(gè)純潔、率真又有鮮明個(gè)性的、活生生的少女形象。我們對(duì)她孩子氣的頑皮、倔強(qiáng)、焦躁、苦惱感到理解和同情;我們更為這樣一個(gè)年僅十四五歲的孩子對(duì)自己的嚴(yán)格要求,身處逆境卻不屈服、不沮喪,反而勤奮學(xué)習(xí)、懷抱理想的頑強(qiáng)性格感到欽佩。她在日記中記載的戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的恐懼、猶太人的悲慘遭遇是法西斯罪行的鐵證。特別令我們感動(dòng)的是,安妮看到理想被粉碎,人性的丑惡暴露無(wú)遺,世界正在變成荒漠的可怕現(xiàn)實(shí),感到無(wú)比痛苦的同時(shí),仍然堅(jiān)持自己的信念和理想,不屈服于失敗,反而更加熱愛(ài)生活,熱愛(ài)大自然,用汲取知識(shí)、精神上的充實(shí),彌補(bǔ)物質(zhì)的匱乏,追求心靈世界的最大自由。這些文字出自一個(gè)十幾歲的孩子之手,不是更給人以鼓舞嗎?
安妮的故事,就像是一個(gè)天然的電影劇本,它承載了人類(lèi)所有的美好詞匯——樂(lè)觀、信念、感恩、勇氣和愛(ài)。
安妮,你讓我們知道,溫暖,美好,信任,尊嚴(yán),堅(jiān)強(qiáng);你讓我們知道,頹廢,空虛,迷茫,不過(guò)是糟踐自己;你讓我們懷念,你讓我們振作;你讓我們知道,要好好去愛(ài),好好生活細(xì)細(xì)地品讀完安妮·弗蘭克的《安妮日記》,這個(gè)女孩,這個(gè)與我同齡的女孩,著實(shí)給了我很大的震撼。猶太少女安妮13歲時(shí),為躲避德國(guó)納粹的追殺而住進(jìn)狹小的密室,他沒(méi)有自由,她恐懼,她痛苦,如花的生命隨時(shí)會(huì)因一次大意而喪失,她的生活沒(méi)有保障,就連解決最基本的溫飽都成了問(wèn)題,而這樣的生活她足足呆了兩年之多……
真的很難想象,當(dāng)人們因生活在如此惡劣的環(huán)境中感到痛苦時(shí),安妮卻仍然能夠以樂(lè)觀的心態(tài)將這一切化為了為自己理想而努力、奮斗的動(dòng)力。
文中有一段曾寫(xiě)道“我經(jīng)常心情沮喪,可是從不絕望。我將我們躲藏在這里的生活看作是一場(chǎng)有趣的探險(xiǎn),充滿危險(xiǎn)和浪漫情事,并且將每段艱辛的事情當(dāng)作我日記的材料?!卑材蓦m然恐懼,但她不放棄,而是把逆境化為對(duì)美好未來(lái)的憧憬??梢?jiàn)她的精神家園是豐碩的,富有的。
再看看我們自己,從小就在糖水中泡大的我們就好似一個(gè)美麗的泡泡,盡管耀眼奪目,但卻經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),隨時(shí)可能破碎。因此我們常常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺鄱p言放棄,但相對(duì)于經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的安妮,我們所謂的“逆境”是多么的渺小,多么的微不足道。
安妮,一個(gè)和我們同齡的女孩受到如此大的磨難都勇于為自己理想而努力,生活在和平年代的我們?yōu)槭裁淳妥霾坏侥?所以,如果你遇到了困難,請(qǐng)千萬(wàn)不要在逆境中沉淪,我們應(yīng)該勇敢地站起來(lái),奮起抗?fàn)?,以?lè)觀的心態(tài)直面逆境,以堅(jiān)忍不拔的意志努力拼搏,并在逆境中錘煉自己,把自己磨練得更加堅(jiān)實(shí)!因?yàn)椋材菀粋€(gè)不曾絕望的女孩;一個(gè)永遠(yuǎn)樂(lè)觀永遠(yuǎn)快樂(lè)的女孩;一個(gè)面對(duì)逆境卻不愿低頭的女孩正激勵(lì)著我們沖出逆境!也許我們常常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺鄱p言放棄,會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的困難而怨天尤人,安妮的故事會(huì)給我們啟迪和激勵(lì)。她那種歷經(jīng)磨難而樂(lè)觀向上的態(tài)度,身處絕境卻不放棄希望的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。讓我們學(xué)會(huì)在逆境中磨練自己,在困難面前知難而進(jìn),為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷努力!安妮,記錄下她生活的一點(diǎn)一滴,聽(tīng)起來(lái)像夢(mèng)魘,但卻能讓人感受到那份最真摯的情感。這本書(shū),或許該說(shuō)這本日記,是陪伴著安妮成長(zhǎng)的一件不會(huì)消逝的物品,亦是一本讓讀者在看了后,會(huì)突然覺(jué)得“自己長(zhǎng)大了”的日記。
國(guó)學(xué)讀書(shū)心得文章 品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得篇四
文學(xué)巨匠列夫。托爾斯泰的小說(shuō)《安娜??心崮取窞槲覀兯茉炝艘粋€(gè)不顧一切追求愛(ài)情的女性文學(xué)形象。一百多年來(lái),這一文學(xué)形象受到了幾代人的追捧,有些人甚至將其提高到了追求愛(ài)情的完美女性的高度。然而最近重讀這本經(jīng)典著作,卻對(duì)安娜是否真正懂得愛(ài)情產(chǎn)生了疑問(wèn),甚至還從安娜身上看出了許多當(dāng)代女性所具有的四大通病,或者叫著導(dǎo)致婚姻和愛(ài)情失敗的四大錯(cuò)誤?,F(xiàn)分析如下,供各位正在經(jīng)營(yíng)愛(ài)情或?qū)⒁?jīng)營(yíng)愛(ài)情的朋友們參考,也歡迎各位對(duì)愛(ài)情和婚姻有理論研究或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)的朋友們共同探討。
一,錯(cuò)誤的選擇
有評(píng)論文章把安娜以一個(gè)妙齡美女的身份嫁給年長(zhǎng)二十歲的高官卡列寧,說(shuō)成是安娜悲劇的根源,也把這說(shuō)成是安娜缺乏婚內(nèi)愛(ài)情的主要原因,以及追求婚外情合理的主要依據(jù),個(gè)人覺(jué)得這些觀點(diǎn)是不很正確的。只要略微調(diào)查一下古今中外的婚姻史就不難發(fā)現(xiàn),一位十幾歲的女孩,嫁給三十幾歲的男人,是不會(huì)有太大的生理和心理上障礙的,而年齡差距也不會(huì)成為愛(ài)情的障礙,否則,我們就無(wú)法解釋為什么二十八歲的女碩士生嫁給八十二歲的科學(xué)家還能被稱(chēng)之為愛(ài)情。用另外一個(gè)與安娜的婚姻更加近似的例子也能說(shuō)明這一點(diǎn):年嶺相差二十七歲的“松霞配”,目前正幸福甜蜜地生活在全國(guó)人民的眼前,還在結(jié)婚不到四年的時(shí)間里先后生了兩個(gè)孩子。
從書(shū)中介紹的情況來(lái)看,我可以大膽地推測(cè),安娜在遇到渥倫斯基之前是幸福的。當(dāng)時(shí)她和卡列寧已經(jīng)幸福地生活了---年,有了一位八歲的兒子。安娜以青春和美貌獲得了財(cái)富、地位、家庭幸福等,甚至因此為哥哥在官場(chǎng)謀得了官職。她從一位一無(wú)所有的普通女孩,成為貴婦人,家中奴仆成群,她什么事也不需要做,還擁有三個(gè)不同的社交圈可以調(diào)劑生活的樂(lè)趣,甚至可以自由地在那些社交圈子里與別人談情說(shuō)愛(ài)。她的丈夫除了缺乏英俊的外貌和年齡比她大之外,幾乎沒(méi)有其他的缺陷,他不賭不嫖,沒(méi)有什么不良嗜好,生活非常有規(guī)律,幾乎是準(zhǔn)時(shí)上下班,準(zhǔn)時(shí)就餐就寢,難能可貴的是還有每晚閱讀與工作無(wú)關(guān)的藝術(shù)哲學(xué)等書(shū)籍的好習(xí)慣。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),我們可以毫不夸張地說(shuō):卡列寧是一個(gè)有品位的男人。
我們的社會(huì)歷來(lái)對(duì)年輕女孩嫁給有錢(qián)有勢(shì)的年長(zhǎng)者頗有微辭,甚至將此稱(chēng)之為“傍大款”。我倒是覺(jué)得這種婚姻并沒(méi)有什么問(wèn)題,因?yàn)榛橐鍪莾蓚€(gè)人的一種契約行為,只要契約雙方是自覺(jué)自愿的,而且明碼標(biāo)價(jià),彼此無(wú)欺無(wú)騙,男的出售財(cái)富和權(quán)勢(shì),女的出售青春和美貌,是沒(méi)有什么可譴責(zé)的。因此,我并不覺(jué)得安娜與卡列寧的婚姻有什么不妥,也不認(rèn)為安娜嫁給卡列寧是一個(gè)錯(cuò)誤的選擇。事實(shí)上如果我們有勇氣實(shí)話實(shí)說(shuō),就不得不承認(rèn),不論古今中外,像卡列寧這樣的男人都是許多美貌女孩的理想丈夫。
安娜的錯(cuò)誤在于她擁有了卡列寧所給予的一切之后又想再擁有與渥倫斯基的愛(ài)情。因?yàn)檫@不僅違反了婚姻的契約原則,也違反了愛(ài)情的原則。長(zhǎng)期以來(lái),主張婚外情合理的主要理由之一是:人在任何時(shí)候任何情況下都有追求愛(ài)情的權(quán)利。每個(gè)人都有追求愛(ài)情的權(quán)利這一點(diǎn)是沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是這是有限制的。這就好像每個(gè)人都有性愛(ài)的權(quán)利,但并不是每個(gè)人都可以不受限制地像動(dòng)物那樣隨時(shí)隨地做愛(ài)。
安娜在沒(méi)有和卡列寧結(jié)婚之前,與其他人一樣具有追求愛(ài)情的權(quán)利和自由,但是當(dāng)她用青春和美貌換取了與卡列寧的婚姻之后,她追求愛(ài)情的權(quán)利和自由也就受到了限制和凍結(jié),否則,就屬于違約行為,就是一種錯(cuò)誤。當(dāng)然,我個(gè)人并不認(rèn)為凡是結(jié)婚的人就都失去了追求愛(ài)情的權(quán)利,我覺(jué)得這種權(quán)利只是暫時(shí)受到了限制和凍結(jié)。只要其婚姻關(guān)系一旦消除,就能自然恢復(fù)其追求愛(ài)情的權(quán)利。
二,過(guò)度的貪婪
如果讓我們做選擇題,要求二選一,結(jié)果我們兩個(gè)都選,那不僅顯示了我們選擇的錯(cuò)位,也透露了我們的某種貪婪之心。安娜從一個(gè)一無(wú)所有的貧家女,通過(guò)婚姻這條捷徑成為貴夫人,繼而在充分享受了各種榮華富貴之后,又生出了對(duì)愛(ài)情的渴望,我想這也是一種人之常情,是可以理解的。只是生活中許多可以理解的人之常情卻不一定都是對(duì)的,比如說(shuō),一個(gè)男人在二十幾歲的時(shí)候娶了一位妻子,到了四十幾歲,覺(jué)的妻子老了,想再娶一位年輕的妻子,那也是一種可以理解的人之常情,然而那卻是應(yīng)該被譴責(zé)的。
安娜如果在享受了八年的榮華富貴之后,提高了對(duì)人生的認(rèn)識(shí),覺(jué)得世界上一切都是空的,只有愛(ài)情才是最值得追求的,好比當(dāng)年的李淑同,忽然頓悟,于是不顧一切地去出家,那到也還值得敬佩。遺憾的是安娜完全不是那么回事,嚴(yán)格來(lái)說(shuō)她與渥倫斯基的感情幾乎不能算是一種愛(ài)情,最多也只能算是一種膚淺的愛(ài)情,也許確切點(diǎn)說(shuō),是屬于一種動(dòng)物性的男女情欲。因?yàn)榘材扰c渥倫斯基一樣,彼此都只是被對(duì)方的外表所吸引,而根本沒(méi)有什么內(nèi)在的共鳴或共同的思想。這也是造成她和他這段感情交往悲慘結(jié)局的主要原因之一,因?yàn)檫@樣沒(méi)有愛(ài)情基礎(chǔ)的膚淺的男女情欲一旦得到滿足,其最完美的結(jié)局也只能是分手而已。
安娜對(duì)渥倫斯基的情感需求,只是為了尋求一種在獲得了充分的物質(zhì)享受之后的精神刺激,這與許多人因?yàn)闊o(wú)聊或好奇而吸毒有些相似,是一種對(duì)人的欲望不加制約的自然表現(xiàn):明明知道是不應(yīng)該的錯(cuò)誤的,還是要去做。
如果安娜為了追求她心目中的愛(ài)情,為了與渥倫斯基的愛(ài)情,可以放棄已經(jīng)獲得的一切,包括從丈夫那里獲得的財(cái)富、社會(huì)地位、以及兒子等,那么,也還不失為一位可愛(ài)的追求愛(ài)情的癡情女。遺憾的是,安娜卻要得更多:兒子、婚姻、財(cái)富、情人等,一個(gè)都不能少,因此她只能是一位貪婪的、可憐又可恨的世俗女人。
三,無(wú)端的猜疑
有些評(píng)論文章把安娜說(shuō)成是一個(gè)受害者,社會(huì)主義的理論家喜歡把安娜說(shuō)成是封建社會(huì)的受害者,女權(quán)主義者喜歡把安娜說(shuō)成是她丈夫和情人的受害者,其實(shí)安娜從來(lái)就不是一個(gè)受害者而是一個(gè)害人者,如果一定要說(shuō)安娜是一個(gè)受害者,那么只能說(shuō)安娜是自己害了自己。
安娜的丈夫卡列寧對(duì)安娜是夠?qū)捜莸?,在知道了安娜與渥倫斯基的奸情后,不但諒解了她,沒(méi)有斷絕她的經(jīng)濟(jì),沒(méi)有將她趕出家門(mén),甚至還默許她繼續(xù)保持那種曖昧關(guān)系,唯一的要求是不要讓情夫渥倫斯基到卡列寧的家里來(lái)。遺憾的是貪婪的安娜連這一點(diǎn)起碼的要求也沒(méi)有能做到,由此我們不難看出作為妻子的安娜對(duì)丈夫卡列寧的感情傷害到了何等程度。
安娜的情人渥倫斯基雖然在認(rèn)識(shí)安娜之前是個(gè)花花公子,但是自從他開(kāi)始追求安娜后,卻革心洗面、變得真誠(chéng)和專(zhuān)一起來(lái)。他為了得到和保持與安娜的愛(ài)情,放棄了他的前程名譽(yù)等一切妨礙他的愛(ài)情的東西,也不顧家人的反對(duì)和對(duì)他設(shè)施的經(jīng)濟(jì)制裁,甚至在安娜面臨難產(chǎn)危險(xiǎn)時(shí)自殺殉情。在安娜情緒失控的時(shí)候,也委曲求全地努力遷就安娜的無(wú)理苛求,直到安娜報(bào)復(fù)性自殺之后,依然在悲痛之余,將所有財(cái)產(chǎn)變賣(mài)一空,親自組建了一支軍隊(duì)奔赴戰(zhàn)場(chǎng),顯示了以死殉情的一番真情。
不錯(cuò),當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論確實(shí)對(duì)安娜的不道德行為進(jìn)行了譴責(zé),那種譴責(zé),即便以今天的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)也是正確的。由此我們也不能把安娜的悲劇歸結(jié)為當(dāng)時(shí)的社會(huì),就像我們不能把今天安娜式婚外情悲劇的責(zé)任歸結(jié)為今天的社會(huì)一樣。事實(shí)上,安娜對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé)是無(wú)所畏懼的,她比卡列寧和渥倫斯基更加無(wú)視社會(huì)輿論的存在,甚至在丑聞暴露之后,還故意到社交場(chǎng)合去挑釁,只是那與其說(shuō)是一種勇敢,不如說(shuō)是一種無(wú)知。另外一方面,她也有足夠的經(jīng)濟(jì)條件去國(guó)外或鄉(xiāng)間生活以回避故鄉(xiāng)輿論的譴責(zé)。所以,如果她和渥倫斯基能有真正的愛(ài)情,她和他原本可以有一個(gè)完美的結(jié)局。
那么導(dǎo)致她走上絕路的是什么呢?是她的無(wú)端猜疑。她明明知道渥倫斯基對(duì)她是真心的,但只要一有風(fēng)吹草動(dòng),就忍不住對(duì)他猜疑起來(lái),比如,在渥倫斯基外出時(shí)與其他女人接觸時(shí),比如在渥倫斯基的母親為他介紹女朋友時(shí),甚至在渥倫斯基為了處理財(cái)產(chǎn)事務(wù)需要短暫離開(kāi)她時(shí),乃至為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí),她都會(huì)不可理喻地猜疑發(fā)怒。
真正的愛(ài)情和男女情欲有什么不同呢?我想一個(gè)重要的區(qū)別就是,愛(ài)情除了情欲之外還有許多更加美好的東西,比如彼此忠誠(chéng),彼此寬容,彼此信任,彼此負(fù)責(zé),以及彼此精神上的共鳴和事業(yè)上的追求等,因此真正的愛(ài)情,不會(huì)因?yàn)槟信榈募で榈?。而男女情欲則除了男歡女愛(ài)之外,其他幾乎什么也沒(méi)有,因此一旦男女之情的激情淡化之后,這種激情淡化是隨著生理滿足之后必然產(chǎn)生的,彼此的感情危機(jī)就會(huì)隨之而來(lái)。無(wú)端猜疑,往往正是這種危機(jī)最初的征兆,處理不好,必然導(dǎo)致悲劇收?qǐng)觥?/p>
四,罪惡的報(bào)復(fù)
因?yàn)閻?ài)而對(duì)所愛(ài)的人產(chǎn)生猜疑或嫉妒等,也是一種人之常情,在生活中保持一份警惕和小心亦不為過(guò),關(guān)鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),愛(ài)情的能力,嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的能力,并不是人人都生來(lái)就有的,必須后天認(rèn)真學(xué)習(xí)才能熟練掌握。于是我想,許多生活中的愛(ài)情失敗者會(huì)不會(huì)是由于他們自身缺乏愛(ài)情能力的培養(yǎng)造成的呢?在愛(ài)情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù),既不求證,也不給機(jī)會(huì)解釋或改正,便開(kāi)始實(shí)施不可逆轉(zhuǎn)的報(bào)復(fù)。
我一直有一個(gè)這樣的觀點(diǎn):一對(duì)真正相愛(ài)過(guò)的人,不管后來(lái)感情發(fā)生了怎樣的變化,都不可能對(duì)另一方實(shí)施任何報(bào)復(fù)。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果發(fā)現(xiàn)任何人在感情發(fā)生變化后會(huì)對(duì)另一方實(shí)施報(bào)復(fù),就足以說(shuō)明他們之間根本沒(méi)有真正相愛(ài)過(guò),不管過(guò)去曾經(jīng)怎樣海誓山盟還是怎樣多么甜蜜溫柔,都不是真正的愛(ài)情。因?yàn)槟阒灰嬲龕?ài)過(guò),又怎么會(huì)忍心去傷害你所愛(ài)的人?
安娜的自殺,一方面固然是受到道德良心的譴責(zé),尤其是對(duì)一個(gè)母親沒(méi)有盡到母親職責(zé)的譴責(zé),另一方面,是由于猜疑而造成對(duì)愛(ài)情的幻滅,于是產(chǎn)生了以死報(bào)復(fù),也以死解脫的念頭。由此也可以看出,安娜對(duì)渥倫斯基的感情主要是情欲而不是愛(ài),或者說(shuō)是情欲的成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于愛(ài)情的成分。安娜的自殺不是殉情,是報(bào)復(fù),她是懷著對(duì)渥倫斯基的怨恨和報(bào)復(fù)的心情去自殺的。這與渥倫斯基因安娜的去世而悲痛欲絕,決定以參戰(zhàn)的方式來(lái)結(jié)束生命有著本質(zhì)的不同。
安娜的自殺不但愚蠢,而且錯(cuò)誤。她不僅傷害了她自己寶貴的生命,也傷害了渥倫斯基的感情和生命,更嚴(yán)重地傷害了她的兒子和女兒的心靈。我在這里譴責(zé)的是安娜錯(cuò)誤解決問(wèn)題的方式,但這并不妨礙我同情安娜這位不幸的女人,盡管她是一位小說(shuō)中虛構(gòu)的人物。
綜上所述,我們可以確信,安娜是一位標(biāo)準(zhǔn)的花瓶女人,她盡管有個(gè)華美的外表,卻沒(méi)有什么美好的內(nèi)在,甚至字許多方面是極端無(wú)知的,她不懂得怎樣做一個(gè)好妻子,不懂得怎樣做一個(gè)好母親,甚至也不懂得怎樣做一個(gè)好情人。盡管如此,她卻那么貪婪,有了還想有更多,結(jié)果是連原來(lái)?yè)碛械臇|西也一起失去了。安娜只是一個(gè)小說(shuō)中虛構(gòu)的人物,然而,安娜式的女人和安娜式的錯(cuò)誤,在我們的生活中卻并不少見(jiàn)。如果她們及她們周?chē)娜藗兡苡袡C(jī)會(huì)認(rèn)真讀一讀《安娜。卡列尼娜》這本書(shū),并且順便也讀一讀我這篇評(píng)論文章,也許會(huì)對(duì)她們有所啟發(fā)。
國(guó)學(xué)讀書(shū)心得文章 品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得篇五
是戰(zhàn)爭(zhēng),還是和平?走在世紀(jì)邊緣,我們始終面臨著這樣一個(gè)兩難選擇。
人們多么希望:橄欖樹(shù)在大地上自由地生長(zhǎng),任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個(gè)人類(lèi)世世代代、生生不息的古老星球上,戰(zhàn)爭(zhēng),終會(huì)被劃上句號(hào),徹底的結(jié)束,而和平則能永遠(yuǎn)繼續(xù)!迎接他們的是人類(lèi)朝思暮想的兩個(gè)字——和平!
回眸,這是個(gè)充滿屠殺戰(zhàn)亂的百年,殘酷的世界大戰(zhàn),數(shù)以百計(jì)的局部戰(zhàn)爭(zhēng),一次又一次將人們?nèi)舆M(jìn)了災(zāi)難的地獄。無(wú)數(shù)渴望和平的人們,仰著頭向天空呼喊:“和平,你究竟在哪里?”、“和平的曙光究竟在何方?”
世界將目光投向了中國(guó)。中國(guó),曾經(jīng)是一個(gè)任人宰割的弱國(guó)。但中國(guó)卻以他奠基了幾千年的歷史文化,雄壯地喊出了他維護(hù)世界和平正義的口號(hào)。也正是中國(guó),代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國(guó),背負(fù)五十億個(gè)生靈奮斗的目標(biāo),高呼著“和平萬(wàn)歲”!
我們只有一個(gè)地球,我們留給宇宙的只有一次輝煌燦爛的生命。我們與時(shí)代同脈搏,我們與地球共呼吸,我們要維護(hù)我們的地球,不能留給后代一個(gè)破爛不堪的地球,也不能留給歷史一個(gè)充滿硝煙的一頁(yè)。在未來(lái)的世界我們只要和平,不要戰(zhàn)爭(zhēng),我們要昂首闊步開(kāi)辟一條通往和平的光明大道!
太陽(yáng)選擇在黎明前升起,流星選擇在黑夜中閃亮,而我們選擇在和平中成長(zhǎng)!
我們熱愛(ài)和平,勇于維護(hù)和平。愿和平鴿自由的在天空中翱翔,讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個(gè)角落!
國(guó)學(xué)讀書(shū)心得文章 品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得篇六
看過(guò)《邊城》的一些介紹,其中每個(gè)人、每件事物都有一定的象征意義,把整個(gè)時(shí)代都寫(xiě)出來(lái)。但作為一般的讀者,我承認(rèn)自己沒(méi)有辦法看得太透。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過(guò)溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?!痹谌缃?,城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá),但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,是那樣的污染不堪:樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境,使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以,人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?;蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén),似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?!肮芾磉@渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人?;盍似呤?,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi),他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?!痹趯?xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是:“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō):“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,……明白出門(mén)人的甘苦,理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平,又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候,又寫(xiě)得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá),不拘常套小節(jié)……和氣親人,不驕惰,不浮華。”而更讓人稱(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:‘慢點(diǎn),慢點(diǎn)’時(shí),那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸?!?/p>
“美麗總是令人憂愁”?!哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融,優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí),卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
本應(yīng)該是圓滿美好的家庭,在母親與父親相聚不得志而前后離世下,翠翠從小就過(guò)著與爺爺相依為命的生活,他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。“黃昏來(lái)時(shí),翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云”、“聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音,心中有些幾薄薄凄涼?!?、“他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗,唯一的親人便只那個(gè)女孩子?!逼渲?,還讓我們看到不幸的是,作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺,又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生,猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾,作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈,本想尋得一處關(guān)愛(ài)、拯救的歸宿,卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫(xiě)照?
國(guó)學(xué)讀書(shū)心得文章 品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得篇七
書(shū),你讓我開(kāi)闊了視野;書(shū),你讓我增長(zhǎng)了知識(shí);書(shū),你讓我又交到了一個(gè)朋友。高爾基說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”的確,有了書(shū),人們才充滿智慧,生活才充滿歡樂(lè),書(shū)啊,您為我開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén),讓我自由的在知識(shí)的海洋里遨游,你就像我的親人一樣,陪伴我走過(guò)一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬。
在上個(gè)星期里,我讀了一本《綠山墻的安妮》,這本書(shū)令我受益匪淺。紅紅的長(zhǎng)頭發(fā),伶俐的大眼睛,魔鬼般的身材,可愛(ài)的小雀斑,無(wú)暇的幻想。蒙格瑪麗這位加拿大著名作家輕輕幾筆就為我們帶來(lái)了一個(gè)既活潑又可愛(ài)的,和我同齡的小女孩兒,她,就是安妮.夏利。
安妮是《綠山墻的安妮》這本書(shū)里的主人公,她樂(lè)觀、聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、積極向上的精神令我欽佩。書(shū)中令我最難忘的就是安妮在蒙受不白之冤后還能不計(jì)前嫌,機(jī)智勇敢地救助戴安娜小妹妹。
戴安娜是安妮最要好的朋友,應(yīng)安妮之約,戴安娜去安妮家喝茶,安妮盛情款待她的好朋友,她們像大人一樣的喝茶、聊天??墒?,由于瑪莉娜的不小心,安妮誤把果子酒當(dāng)成果汁給戴安娜喝了。由于戴安娜喝醉了,回家后她的爸爸媽媽認(rèn)為安妮是個(gè)壞孩子,以后再也不讓她兩個(gè)在一起玩了。安妮很痛苦也很失望,可她沒(méi)有怨恨戴安娜的爸爸媽媽?zhuān)矝](méi)有放棄友誼。但巧合的是,在幾天后,一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟、冷風(fēng)刺骨的夜晚,戴安娜的小妹妹得了喉炎,情況非常的危急,可不幸的是大人們?nèi)既ユ?zhèn)上參加活動(dòng)去了。于是,安妮勇敢地承擔(dān)起了大人的責(zé)任,她憑著過(guò)去照顧雙胞胎的經(jīng)驗(yàn),在戴安娜和另一個(gè)孩子的幫助下,使戴安娜的小妹妹轉(zhuǎn)危為安。安妮這才贏得了戴安娜父母的信任。
看到這里的時(shí)候,我后悔極了、慚愧極了,想起那天我和好朋友任慧聰。她有一件事沒(méi)有告訴我,一直瞞著我,而告訴了另一個(gè)同學(xué),我生氣極了,一氣之下說(shuō)下了“絕交”,只見(jiàn)她的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就像有什么難言之隱一樣,我卻覺(jué)得自己很委屈,就連好朋友都不信任我,我難過(guò)極了,可回頭想想,自己也有做的不對(duì)的地方:好朋友就不能沒(méi)有自己的隱私嗎?再看看安妮,為了自己的友誼,被別人冤枉都不記恨在心,而是用自己的努力和付出來(lái)感化戴安娜的爸爸媽媽?zhuān)也挥?jì)前嫌,還幫助戴安娜的小妹妹轉(zhuǎn)危為安。我和安妮相比,豈不是相差太多太多了嗎?于是,我寫(xiě)了封信給任慧聰?shù)狼福瑥哪且院?,我們就和好如初了?/p>
讀完這本書(shū),我被安妮的執(zhí)著和善良給深深地打動(dòng)了,她的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀也在我心目中樹(shù)立了一個(gè)光輝的形象。從那以后,我也下定決心,要學(xué)習(xí)安妮執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)和不輕易放棄的精神,用自己的善良和直率贏得真正屬于自己的友誼和真摯的愛(ài)。
讀書(shū),可以使人心情變的舒暢、愉快;讀書(shū),可以使人增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊視野;擁有一本書(shū),就交到了一個(gè)新朋友,認(rèn)識(shí)了一個(gè)新老師,書(shū)啊,我愛(ài)你!
《綠山墻的安妮》,你像一盞明燈,在我心里永遠(yuǎn)照亮,我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記你!
國(guó)學(xué)讀書(shū)心得文章 品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得篇八
每樣事物都有兩面性,有陽(yáng)光的一面,同樣也有陰暗脆弱的一面,一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)、寂寞這些東西,那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤,缺少了其中必不可少的一部分。
初次看這本書(shū),立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,就如這本書(shū)的題目一樣,“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族,都是不會(huì)表達(dá)情感的人,他們有的沉默寡言,可以整日不與人說(shuō)話,有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕,瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上,家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻,但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,不經(jīng)意言敗的態(tài)度,可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面,家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力,但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵,最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),遺憾終死??梢哉f(shuō),這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史,拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷:科技的發(fā)展,城市文化的推進(jìn),殖民者的入侵,原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排,從頭到尾,從每一個(gè)細(xì)節(jié),既有著孤獨(dú)的基調(diào),又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性,讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面,讀來(lái)津津有味。在書(shū)里,每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法,或是參加革命,或是遠(yuǎn)航,或是暴飲暴食揮霍無(wú)度,或是終其一生沉溺于情欲,有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法,作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái),融入故事里,極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性,表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性,最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜,她們一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性,她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格:奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事,并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn),經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后,又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈,最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán),同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。
說(shuō)到孤獨(dú),其實(shí)不僅僅是這本書(shū),孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的,不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候,只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分,有的人想抵抗,但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里,在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后,人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避,無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式,或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中,游戲也好,電視也好,錢(qián)也好,樓盤(pán)也好:各種各樣的方式,雖然充實(shí)了我們的生活,但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué),或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)即使不是一個(gè)人,我們也會(huì)感到很孤獨(dú),看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧约好媲靶Φ瞄_(kāi)懷時(shí),當(dāng)別人訴說(shuō)著和父母在假期的種種趣事時(shí),即使近在耳邊,在眼前,卻好像離自己很遠(yuǎn),不能像他們一樣,所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免,為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú),最后仍體力不支,被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想要。流淌了百年的歷史,最后仍被孤獨(dú)侵蝕。孤獨(dú)無(wú)法遺忘,不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失,不會(huì)因有人陪伴而隱去。若是換一種方式,嘗試著獨(dú)自完成一些事,以一種驕傲的姿態(tài)俯視它,反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候,不如獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)中的一切,獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任,找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感覺(jué),不就不用害怕了嗎?
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,它有時(shí)更是一種動(dòng)力,讓我們用于體驗(yàn)人生,勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西,能讓我們認(rèn)清自己,孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話,能夠聽(tīng)清自己的心,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,好像全世界只剩下自己心跳的聲音,這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,更加有深度與厚度。享受孤獨(dú),享受與自己對(duì)話的每一秒鐘,為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免,不如把它看成一個(gè)朋友,一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友,足夠用一生去珍惜,珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
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