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知難而退褒義還是貶義知難而退貶義篇一
一、深謀遠(yuǎn)慮天家子,懷瑾握瑜市井人。
二、屈原懷瑾握瑜,卻遭到放逐的命運(yùn)。
三、我們?cè)谇嗌倌陼r(shí)期，就應(yīng)該加強(qiáng)思想修養(yǎng)，懷瑾握瑜，應(yīng)是我們每個(gè)中學(xué)生的努力目標(biāo)。
四、她懷瑾握瑜的品德值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。
五、懷瑾握瑜空擲去,攀松折桂誰(shuí)相許?昔朋舊愛(ài)各東西,譬如落葉不更齊。
六、殿下懷瑾握瑜,披肝瀝膽,老臣豈有不知之禮。
七、少俠玉樹(shù)臨風(fēng),懷瑾握瑜,蕙心紈質(zhì),真是后生可畏。
八、話說(shuō)咱們東海,十年風(fēng)驚云歇,二十年潛流激涌,出了一位妖氣俊朗鶴立雞群的爺們,這爺們懷瑾握瑜疏財(cái)仗義,更是瀟灑不羈一代風(fēng)流。
知難而退褒義還是貶義知難而退貶義篇二
知難而退，貶義詞，原指作戰(zhàn)見(jiàn)機(jī)而動(dòng)，不做做不到的，現(xiàn)指遇到困難退縮沒(méi)勇氣克服。
【成語(yǔ)】： 知難而退
【拼音】： zhī nán ér tuì
【解釋】： 原指作戰(zhàn)要見(jiàn)機(jī)而行，不要做實(shí)際上無(wú)法辦到的`事。后泛指知道事情困難就后退。
【燈謎】： 危地馬拉
【用法】： 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指人的態(tài)度
春秋時(shí)期，晉國(guó)和楚國(guó)為爭(zhēng)奪霸權(quán)相互進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，鄭國(guó)處于他們之間，他依附晉國(guó)，楚國(guó)就派兵征服它。晉國(guó)聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)出兵就派荀林父、士會(huì)、先榖等率軍討伐楚國(guó)，聽(tīng)到他們已經(jīng)結(jié)盟，士會(huì)同意荀林父知難而退的做法，先榖不同意造成兵敗。
3.放蕩不羈是褒義詞還是貶義詞
4.變本加厲是褒義詞還是貶義詞
5.寧死不屈是褒義詞還是貶義詞
6.見(jiàn)風(fēng)使舵褒義詞貶義詞
7.無(wú)所不至褒義詞貶義詞
8.高瞻遠(yuǎn)矚褒義詞貶義詞
知難而退褒義還是貶義知難而退貶義篇三
知難而退，貶義詞，原指作戰(zhàn)見(jiàn)機(jī)而動(dòng)，不做做不到的，現(xiàn)指遇到困難退縮沒(méi)勇氣克服。
【
成語(yǔ)
】： 知難而退【拼音】： zhī nán ér tuì
【解釋】： 原指作戰(zhàn)要見(jiàn)機(jī)而行，不要做實(shí)際上無(wú)法辦到的事。后泛指知道事情困難就后退。
【燈謎】： 危地馬拉
【用法】： 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指人的態(tài)度
春秋時(shí)期，晉國(guó)和楚國(guó)為爭(zhēng)奪霸權(quán)相互進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，鄭國(guó)處于他們之間，他依附晉國(guó)，楚國(guó)就派兵征服它。晉國(guó)聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)出兵就派荀林父、士會(huì)、先榖等率軍討伐楚國(guó)，聽(tīng)到他們已經(jīng)結(jié)盟，士會(huì)同意荀林父知難而退的做法，先榖不同意造成兵敗。
知難而退褒義還是貶義知難而退貶義篇四
飛揚(yáng)跋扈，貶義詞。飛揚(yáng):放縱;跋扈:蠻橫。原指意態(tài)狂豪，不愛(ài)約束。現(xiàn)多形容驕橫放肆，目中無(wú)人。
飛揚(yáng)跋扈[fēi yáng bá hù]
【解釋】：飛揚(yáng)：放縱;跋扈：蠻橫。原指意態(tài)狂豪，不愛(ài)約束?，F(xiàn)多形容驕橫放肆，目中無(wú)人。
【示例】：痛飲狂歌空度日，～為誰(shuí)雄?
◎唐·杜甫《贈(zèng)李白》詩(shī)
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義，形容人很驕橫
【
近義詞
】：盛氣凌人【
反義詞
】：平易近人【用法】聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)
【感情色彩】貶義
【法語(yǔ)】se montrer arrogant
【德語(yǔ)】gebieterisch
【俄語(yǔ)】дикое самоупрáвство
南北朝時(shí)期，北魏定州刺史投靠高歡，高歡死后，他又率兵歸降南朝梁武帝蕭衍。不久發(fā)動(dòng)了叛亂，攻陷梁都建康，改國(guó)號(hào)漢。他每次出兵作戰(zhàn)均要屠城，下令不許兩人以上交談，搞得民怨沸騰。湘東王蕭鐸出兵擊敗侯景，殺了這個(gè)飛揚(yáng)跋扈的人。
【近義詞】：盛氣凌人
【反義詞】：平易近人
【
歇后語(yǔ)
】： 大風(fēng)刮羊圈【燈謎】： 大風(fēng)卷走羊圈
知難而退褒義還是貶義知難而退貶義篇五
中性詞
悶騷是一種迂回性的潛意識(shí)心理，因含蓄而上升到了一種境界層次，它蟄伏在人的體內(nèi)，隱含、積蓄、含而不露、欲說(shuō)還休，時(shí)機(jī)一旦成熟，就立刻蘇醒，繼而驚世駭俗等等。
所以會(huì)有這樣的一句話：“90后對(duì)人最壞的評(píng)價(jià)是悶，最好的評(píng)價(jià)是悶騷?！?其意也有表達(dá)說(shuō)“心中極度渴望，可又在表面上很克制”， 想故作深沉，不想輕易流露自己感情的糾結(jié)現(xiàn)象。
也隱意的理解為是——隱忍而不失優(yōu)雅的性感。
其實(shí)“悶騷”還有另外兩種定義：一種是悶騷的人是天生很內(nèi)向的人，但是他們內(nèi)心很想接受外來(lái)事物，想變得外向，可是卻永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)外向，這種人一般比較“悶騷”。另一種是悶騷還表現(xiàn)在外表沉悶內(nèi)斂，內(nèi)心風(fēng)漫，讓人不易識(shí)破表象。
比起“風(fēng)騷”，“悶騷”需要更多的底蘊(yùn)與自信。悶騷的人表面純良，待人接物合情合理，卻于不經(jīng)意處展露內(nèi)心的狂野和感性。悶騷的人更自我，因?yàn)樗麄兌盟^的個(gè)性首先是為自己保存的，不是拿去在他人面前表演或爭(zhēng)寵的。悶騷是東方美學(xué)精神的體現(xiàn)，若隱若現(xiàn)，欲說(shuō)還休，追求象外之象，景外之景。悶騷就好比是裙子一點(diǎn)不短、領(lǐng)口系的緊緊，但親切的金色眼簾上抹了一道血紅的眼影，叫人對(duì)這女人所有被遮蓋住的美麗與靈魂都遐想無(wú)窮；風(fēng)騷就好比是熱情女郎上身唯一掩體的文胸，讓人想到的只是尺寸的大小，三兩肉還是半斤肉的問(wèn)題。悶騷是春光乍泄式的令人驚鴻一瞥久久難忘；風(fēng)騷是一覽無(wú)余式的叫人打飽嗝。所以，欣賞風(fēng)騷的人大多生活層次不高，是只求溫飽的沒(méi)什么追求的人，即便物質(zhì)滿盈，也改不了暴發(fā)戶底子里的窮苦。無(wú)論承認(rèn)與否，悶騷是一種境界，代表了精神文明與物質(zhì)文明的共同進(jìn)步。
在人們的傳統(tǒng)印象中，悶騷的男人主要是指那些外表中規(guī)中矩，嚴(yán)肅內(nèi)向，內(nèi)心卻充滿希望渴求激情的一群男人族。當(dāng)然，我們也可以認(rèn)為這是人類(lèi)性本能和社會(huì)倫理道德相互沖突導(dǎo)致的結(jié)果。由于男人受到傳統(tǒng)文化、倫理道德及社會(huì)角色的諸多限制和要求，很多時(shí)候男人只能維持光鮮的表面，其內(nèi)心世界的欲望、沖動(dòng)、掙扎、糾纏卻幾乎無(wú)法停息，時(shí)時(shí)折磨著男人的精神和肉體，于是這種無(wú)奈就很形象地用“悶騷”予以表達(dá)了。通俗的說(shuō)，“悶騷”就是指外表看上去并不“騷”，但內(nèi)心卻“騷”。
男人的悶騷確實(shí)是一種無(wú)奈，是一種善意的偽裝，盡管他們戴著一個(gè)個(gè)假面具，可他們一旦“騷”起來(lái)時(shí)，往往會(huì)比一般人更強(qiáng)烈更執(zhí)著更瘋狂，即當(dāng)他們脫離人們視線監(jiān)督和道德標(biāo)準(zhǔn)約束時(shí)，置身一個(gè)他們自認(rèn)為安全可靠的私人空間時(shí)，就會(huì)當(dāng)仁不讓地拋開(kāi)“悶”的一切表面，全情全意全心全力讓“騷”的本能得到充分釋放，放開(kāi)手腳，放縱自我，放蕩自身。
至于，女人為何對(duì)悶騷男人情有獨(dú)鐘？悶騷男人何以能俘獲女人芳心？這可能與女人喜歡男人的神秘感有相當(dāng)大的關(guān)系。一般而言，悶騷的男人多少在女人面前會(huì)表現(xiàn)他的.內(nèi)涵、修養(yǎng)、氣度、優(yōu)雅、沉穩(wěn)、成熟、自信等，他們不會(huì)夸夸其談，不會(huì)油腔滑調(diào)，不會(huì)莽撞行事，不會(huì)猴急求快，對(duì)女人反而更加體貼入微，關(guān)心呵護(hù)，舉手投足，魅力自現(xiàn)，但他們深情的眼神包裹著強(qiáng)大的殺傷力，他們得體的話語(yǔ)隱藏著無(wú)法言傳的曖昧，他們細(xì)微的示意蘊(yùn)含著誘惑的動(dòng)機(jī)，他們溫馨的關(guān)切體現(xiàn)著接近的渴望。
其辭源中的“騷”不是簡(jiǎn)單的風(fēng)騷來(lái)解釋的，它同時(shí)也隱含了“表現(xiàn)、表演”的意思，其實(shí)有英文“show“（表演）的音譯傳化（show的中文諧音類(lèi)似‘騷’，與廣府話更接近），但臺(tái)灣實(shí)際上說(shuō)“show——表演”時(shí)更喜歡用“秀”替代。所以，可以推測(cè)“騷”音多由香港傳入，但組合成“悶騷”后，其“騷”更隱隱透出超越‘作秀’的意境，接近“騷”字的本意。因此說(shuō)這詞不簡(jiǎn)單是風(fēng)騷可以解釋的，一般做中性詞或玩笑話使用。
1.悶騷是褒義詞還是貶義詞呢
2.關(guān)于果斷是褒義詞還是貶義詞
3.無(wú)獨(dú)有偶是貶義詞還是褒義詞
4.炙手可熱是貶義詞還是褒義詞
5.視死如歸是褒義詞還是貶義詞
6.張牙舞爪是褒義詞還是貶義詞？
7.人中之龍是褒義詞還是貶義詞
8.笑里藏刀是褒義詞還是貶義詞
知難而退褒義還是貶義知難而退貶義篇六
我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)使用到褒義詞和貶義詞，這是我為大家?guī)?lái)的憧憬是褒義詞還是貶義詞，歡迎閱讀。
憧憬是一個(gè)名詞，不是褒義詞也不是貶義詞
一、 描寫(xiě)人的品質(zhì)：
平易近人 ?寬宏大度 ?冰清玉潔 ?持之以恒 ?鍥而不舍
廢寢忘食 ? 大義凜然 ? 臨危不俱 ?光明磊落 ?不屈不撓
鞠躬盡瘁 ?死而后已
二、 描寫(xiě)人的智慧：
料事如神 ?足智多謀 ?融會(huì)貫通 ?學(xué)貫中西
博古通今 ? 才華橫溢 ?出類(lèi)拔萃 ?博大精深
集思廣益 ?舉一反三
三、 描寫(xiě)人物儀態(tài)、風(fēng)貌：
憨態(tài)可掬 ?文質(zhì)彬彬 ?風(fēng)度翩翩 ?相貌堂堂 ?落落大方
斗志昂揚(yáng) ?意氣風(fēng)發(fā) ?威風(fēng)凜凜 ?容光煥發(fā) ?神采奕奕
四、 描寫(xiě)人物神情、情緒：
悠然自得 ?眉飛色舞 ?喜笑顏開(kāi) ?神采奕奕 ?欣喜若狂
呆若木雞 ?喜出望外 ?垂頭喪氣 ?無(wú)動(dòng)于衷 ?勃然大怒
五、 描寫(xiě)人的口才：
能說(shuō)會(huì)道 ?巧舌如簧 ?能言善辯 ?滔滔不絕 ?伶牙俐齒
出口成章 ?語(yǔ)驚四座 ?娓娓而談 ?妙語(yǔ)連珠 ?口若懸河
六、含有人體器官的成語(yǔ)
眼高手低 ?目瞪口呆 ?胸?zé)o點(diǎn)墨 ?頭重腳輕 ?手足輕深
口是心非 ?手疾眼快 ?手疾眼快 ? 耳聞目睹 ?頭破血流
眉清目秀 ?袖手傍觀 ?口出不遜 ?手無(wú)縛雞之力
七、 描寫(xiě)人物動(dòng)作：
走馬觀花 ?歡呼雀躍 ?扶老攜幼 ?手舞足蹈
促膝談心 ? 前俯后仰 ?奔走相告 ?跋山涉水
前赴后繼 ?張牙舞爪
八、描寫(xiě)人物神態(tài)的成語(yǔ)
心曠神怡 ? 心平氣和 ? 目不轉(zhuǎn)睛 ? 呆若木雞
眉開(kāi)眼笑 ? 愁眉苦臉 ? 愁眉緊鎖 ? ?目瞪口呆
垂頭喪氣 ? 嬉皮笑臉
九、描寫(xiě)英雄人物的成語(yǔ)
一身正氣 ?臨危不懼 ?光明磊落 ?堂堂正正 ?大智大勇
力挽狂瀾 ?急中生智 ?仰不愧天 ?鎮(zhèn)定自若 ?化險(xiǎn)為夷
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