作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
高中政治必修二和平與發(fā)展和平與發(fā)展的時代教案高中歷史實用篇一
必修三的政治，很注重知識的記憶，課本里面有很多大大小小的知識點都需要學生去熟悉和記憶。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中必修三政治知識點，希望對大家有用！
（1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充實人們精神生活；它可以通過靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學文化知識；它便于采取群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；它易于引導人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。
（2）文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”。
2、理解我們所倡導的大眾文化
面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導的大眾文化。
3、了解落后文化與腐朽文化的含義、危害及存在原因
（1）含義及危害：
落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除。
腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。
（2）存在原因：
①我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。
②經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。
③社會主義市場經(jīng)濟在帶來文化活力的同時，還導致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟自身的弱點，也會反映到人們的精神生活中來。
4、理解在當代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵
在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。（“社會主義”的要求是核心的、本質(zhì)的要求，“三個面向”和“民族的”、“科學的”、“大眾的”等特點，則是社會主義文化本質(zhì)的體現(xiàn)，是當代中國先進文化所應(yīng)具有的時代品格）
（1）馬克思主義為指導思想，（是靈魂）中國特色社會主義共同理想（是主題）、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（是精髓），社會主義榮辱觀（是基礎(chǔ)），構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。
（2）意義：
①社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
②意識形態(tài)領(lǐng)域中多種文化并存狀況下，鞏固指導思想一元化的客觀需要。
③面對當前文化發(fā)展的階段性特征，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。有利于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。
（3）怎樣建設(shè)：建設(shè)社會主義核心價值體系就要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用黨的指導思想武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚。
6、了解發(fā)展先進文化的根本目標
培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
1、文化是什么（重點）
（1）、文化是一種精神現(xiàn)象
內(nèi)涵：“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
（2）、文化的特點：
c、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。
（3）文化的形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。
2、文化的力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3、經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系（重點）
（1）、經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。
（2）、文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響：
不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。（先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。）
4、文化與經(jīng)濟相互交融
在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
5、文化與政治相互交融
6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出（重點）
當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。
我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
1、文化對人影響的來源
文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人有哪些影響？（表現(xiàn)）
文化影響人們的交往行為和交往方式。
文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
3、文化對人的影響特點（重點）
（1） 潛移默化的影響：
參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。
（2） 深遠持久的影響：
文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
4、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響（重點） 世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
5、優(yōu)秀文化塑造人生（重點）
（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
（2）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量
優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
（3）優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展
人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足， 優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。
6、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。 人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
高中政治必修二和平與發(fā)展和平與發(fā)展的時代教案高中歷史實用篇二
教學目標：
1.知識目標：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。
2.能力目標：通過文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學生分析和歸納能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標：在認識中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
教學重難點：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教育對文化發(fā)展的作用
教學過程：
新課導入：
根據(jù)我們上節(jié)課所學，對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該持什么態(tài)度呢?“取其精華，去其糟粕”。傳統(tǒng)文化最終并不是原封不動的被承襲，而是有所淘汰，有所發(fā)揚，即所謂的“揚棄”，從而使文化得到發(fā)展。那么傳統(tǒng)文化是怎么在承繼的過程中得到發(fā)展呢?[過渡]讓我們看一個例子：p43，思考：在我們身邊，你如何運用“實事求是”呢?
一、同一過程的兩個方面
文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。
看p44,對我國古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點的?
分析：對待傳統(tǒng)文化應(yīng)采取一分為二的態(tài)度，將繼承與發(fā)展有機地結(jié)合起來。那么，文化繼承與文化發(fā)展是什么關(guān)系呢?我們應(yīng)怎樣對待兩者的關(guān)系呢?
1.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
一個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復興，就不能無視這些寶貴財富的存在，離不開對傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。同時，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當代社會需要。因此，不能原封不動的承襲文化，而要緊緊把握時代脈搏，與時俱進，有所揚棄，發(fā)展文化。
2.正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系
要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要“推陳出新，革故鼎新”。
面對傳統(tǒng)文化，要辯證的認識其在現(xiàn)實生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如“孝道文化”，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會主義建設(shè)的實踐中汲取養(yǎng)分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實現(xiàn)文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。
但是，在文化的發(fā)展過程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來我們就來看一下影響文化發(fā)展的重要因素。
二、影響文化發(fā)展的重要因素
若要實現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來認識。
1.社會制度的更替
文化是由一定經(jīng)濟和政治所決定，文化是經(jīng)濟和政治的產(chǎn)物。社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的結(jié)果。當社會制度發(fā)生新舊更替時，新的社會力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭，就有力促進了文化的進步。比如說歷每次制度更替都會帶來文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，歐洲資產(chǎn)階級革命時期的啟蒙運動等都是明顯的例證。
2.科學技術(shù)的進步
科學技術(shù)作為文化范疇的一部分，其進步不僅促進經(jīng)濟的發(fā)展，而且還推動了整體文化的發(fā)展。自古以來，科學技術(shù)中的每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動了人類社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強有力工具，改變了人類歷史的進程。分析：現(xiàn)代信息技術(shù)的運用對于文化的推動作用(超越時空限制、無限共享)
3.思想運動的推動
思想運動往往成為社會變革的先導，對文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想文化在運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學術(shù)爭鳴。
4.教育對文化傳承的作用
下面我們來看p47這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在“由私塾到課堂教學再到網(wǎng)絡(luò)學習”的過程中，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。
(引導學生說明教育方式的變革對文化發(fā)展的影響，并總結(jié))
私塾這種教育方式依靠老師對學生的教授，將自身知識傳給學生，對文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學這種教育方式，大大提高了教學效率和教學質(zhì)量，使學校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學習這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對文化發(fā)展也起了重要的影響。
那么，教育方式的變革對文化發(fā)展起了哪些作用呢?我們可以根據(jù)課堂教學這種與我們最近的教育方式來理解。
首先，教育活動是人類所特有的一種能動性活動，對文化傳承起著重要的作用。它通過自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
其次，教育使用“傳道、授業(yè)、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。
最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
課堂小結(jié)：
本節(jié)課我們學習了“文化在繼承中發(fā)展”。通過學習我們知道：在文化傳承的過程中，繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面。只有正確處理兩者的關(guān)系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚光大。但在文化發(fā)展的過程中存在著各種影響因素，其中，社會制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學技術(shù)的進步是文化發(fā)展的動力，思想運動和教育方式的變革對文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
本節(jié)課的重點是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展的影響作用。
高中政治必修二和平與發(fā)展和平與發(fā)展的時代教案高中歷史實用篇三
1.
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10.政治自由：言論，出版，集會，結(jié)社，游行示威
12.政治生活的基本內(nèi)容：依法行使政治權(quán)利，依法履行政治義務(wù)
13.衡量公民參與感，責任感的重要尺度 ：是否積極參加選舉
16.決策機關(guān)科學決策的重要前提是：拓寬民意反映渠道
19.我國國家權(quán)力機關(guān)是：人民代表大會（最高國家權(quán)力機關(guān)是：全國人民代表大會）
20.行政機關(guān)：是政府（國家權(quán)力的執(zhí)行機關(guān)）
21.衡量有序與無序政治參與的準繩是：法律與規(guī)則
22.我國政府的宗旨是為人民服務(wù)，基本原則是對人民負責
23.貫徹依法治國方略，提高行政管理水平的基本要求是：政府依法行政
24.依法行政的具體要求：合法行政，程序正當，權(quán)責統(tǒng)一
25.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵：是要健全權(quán)力運行的制約和監(jiān)督體系
26.堅持依法行政，做好工作的必要保證：接受監(jiān)督
29.全國各級人大代表大會代表每屆任期五年
31.依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式
32.國家的一切權(quán)力屬于人民
33.鄧小平理論 “什么是社會主義”“怎樣建設(shè)社會主義”
34.核心內(nèi)容：黨在社會主義初級階段的基本路線。
35.精 髓：解 放 思 想，實 事 求 是
中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求
36.中國先進文化的前進方向
本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民
中國最廣大人民的根本利益
第一要義：推動經(jīng)濟社會的發(fā)展
核心立場：以人為本
35.“科學發(fā)展觀”
基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
根本方法：統(tǒng)籌兼顧
37．黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)
首要前提和保障：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導
基本方針：長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共
38．多黨合作根本活動原則：遵守憲法和法律
重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議
39.人民政協(xié)是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織（不是國家機關(guān)）
40.當代中國發(fā)展進步的根本方向：中國特色社會主義
41.主權(quán)國家擁有：獨立權(quán)，平等權(quán)，自衛(wèi)權(quán)，管轄權(quán)
42.聯(lián)合國宗旨：維護國際和平與安全
43.國家間的共同利益。是國家間合作的基礎(chǔ)
44.國家關(guān)系的實質(zhì)是一種利益關(guān)系
45.時代潮流：求和平，謀發(fā)展，促合作
46.當今國際形勢的突出特點：世界多極化深入發(fā)展
基本立場：獨立自主
宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展
48.根本政治制度：人民代表大會制度
民族區(qū)域自治制度
基本政治制度政黨制度（多黨合作和政治協(xié)商）
宗教信仰自由制度
權(quán)力機關(guān)：人大及其常委
行政機關(guān)：中央政府＆各地方政府
國家元首：國家主席
50．主權(quán)是構(gòu)成國家的重要因素，是一個國家的生命和靈魂
51.政權(quán)是國家權(quán)力的中心和體現(xiàn)
52.負責處理各國貿(mào)易糾紛的是：世貿(mào)組織
53.人大代表的選舉是差額選舉
他自治權(quán)。
55.行政裁決——具體應(yīng)該分為行政判決、裁定、決定三種裁判方式：
a判決一般處理的是實體問題；
b裁定一般適用于程序性問題；
c決定是對行政訴訟中某些特殊事項所作的處理。
人的申請和參與下，按照行政復議程序?qū)唧w行政行為進
督制度。
性的方式，解決特定范圍內(nèi)行政爭議的活動。行政訴訟、民事訴訟、刑事訴訟，是我國的三大訴訟形式。
56.當今和平與發(fā)展問題的主要障礙：霸權(quán)主義和強權(quán)政治
主觀題記憶型
1.政治生活的主要內(nèi)容？
①行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)。
②參與社會公共管理
③參與社會民主政治建設(shè)
④關(guān)注我國在國際上的地位和作用
2.中學生怎樣參與政治生活？
①參與政治生活，必須明確政治生活的作用
②參與政治生活，需要學習政治知識
③參與政治生活，貴在實踐
3．中學生參與政治生活的方式？
①參與居委會和村委會的管理活動
②參與擁軍優(yōu)屬，擁政愛民的“雙擁”活動
③參與網(wǎng)上評議會
④年滿十八歲的公民參與選舉
4.為什么要珍惜自己的選舉權(quán)？
①才能更好的管理國際事務(wù)和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)
②是衡量公民責任感的重要尺度
5.民主決策的途徑？
①社情民意反應(yīng)制度
②社會聽證制度
③重大事項公示制度
④專家咨詢制度
6.民主決策的意義？
①有利于充分反應(yīng)民意，提升決策的民主性
②有利于決策的廣泛集中民智，增強決策的科學性
③有利于促進公民對決策的理解，推進決策的實施
④有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情，增強社會責任感。
7.民主管理的意義？
①學習管理的知識和技能
②體現(xiàn)民主管理的意義和價值
③在民主實踐中逐步增強和提升政治參與的責任感的實際本領(lǐng)
8.民主監(jiān)督的意義？
①有利于改進國家機關(guān)和國家工作人員的工作
9.如何行使監(jiān)督權(quán)？
②采取合法的方式，實事求是，不能干擾公務(wù)活動。
10.政府的職能有哪些？
①保證人民民主和維護國家長治久安的職能
②組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能
③組織社會主義文化建設(shè)的職能
④提供社會公共服務(wù)的職能
11.如何堅持對人民服務(wù)的宗旨和對人民負責的原則？
①堅持為人民服務(wù)的態(tài)度
②堅持求真務(wù)實的工作作風
③堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法
12.堅持以上的方式？
①設(shè)熱線電話
②設(shè)立信訪部門
③推行電子政務(wù)
④依法建立行政裁決，行政復議和行政訴訟制度
13.政府依法行政的意義？
①有利于保證人民群眾的權(quán)利和自由
③有利于防止行政權(quán)利的缺失和濫用，提高行政管理水平
14.政府怎樣審慎行使權(quán)力？
①科學決策：提高科學性
②民主決策：增強透明度和公眾參與度
③依法決策：符合法律要求
15.政府為什么要接受監(jiān)督？
①是堅持依法行政，做好工作的重要保障
②才能更好地合民意，集民智，聚民心，做出正確的決策
③才提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤
④才能防止權(quán)力濫用，防治腐敗行為
⑤能樹立政府威信
16.政府如何樹立威信？
依法行政，科學決策
良好的政績
個人品行
17.人民代表大會制度的基本內(nèi)容？
①國家的一切權(quán)力屬于人民
②人民通過民主選舉選出代表，組成各級人大，作為國家權(quán)力機關(guān)
③由人大產(chǎn)生的其他國家機關(guān)，依法行使各自職權(quán)
④實行人民當家做主
宗旨：人民當家做主
18.人民代表大會制度的優(yōu)越性？
①保障了人民當家做主
②動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)
③保障了國家機關(guān)協(xié)調(diào)的高效運轉(zhuǎn)
④維護了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)
19.為什么要堅持黨的領(lǐng)導？
①才能堅持和發(fā)展中國特色社會主義
20.政黨制度的基本內(nèi)容
③基本方針：長期共存,互相監(jiān)督,肝膽相照,榮辱與共
④首要前提和保障：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導
⑤根本活動原則：遵守憲法和法律
⑥重要機構(gòu)：人民政協(xié)
21.政協(xié)制度的優(yōu)越性？
①有利于發(fā)展社會主義民主政治
②有利于發(fā)展社會經(jīng)濟，文化和建設(shè)生態(tài)文明
③有利于構(gòu)建社會主義和諧社會
④有利于推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)
22.民族區(qū)域自治的優(yōu)越性？
①有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。
②有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來。
③有助于把國家富強和民族繁榮結(jié)合起來。
④有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。
23.宗教政策的基本內(nèi)容？
①實行宗教信仰自由政策
②依法管理宗教事務(wù)
③堅持獨立自主自辦原則
④積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)
24.我國外交政策的基本內(nèi)容？
①基本立場：獨立自主的和平外交政策
②宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展
③對外的基本準則：和平共處五項原則（互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。）
25．國際新秩序的內(nèi)容（四個保障）？
② 保障各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利
④ 保障各民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利
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