在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
高中政治必修三必背知識點(diǎn)人教版篇一
學(xué)習(xí)必修三的政治課本，我們要善于總結(jié)精華知識，將其中的重點(diǎn)考點(diǎn)歸納出來，然后再進(jìn)行鞏固和背誦。下面是小編為大家整理的高中政治必修三重要的知識，希望對大家有用！
文化創(chuàng)新
1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。
2、社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用：
（1）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
（2）社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
3、文化創(chuàng)新的作用和意義：
（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展。（文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。）
（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。（只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。）
（3）文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4、文化創(chuàng)新的途徑
（1）根本途徑（實(shí)踐）：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
（2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。
（3）基本途徑之二（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
（4）堅(jiān)持正確方向，反對錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
我們的中華文化
1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長；博大精深。
2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字與史書典籍
（1）漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的'重要標(biāo)識。
（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
3、中華文化源遠(yuǎn)流長的原因，還得益于它特有的包容性
（1）中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。
（2）包容性：
①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。
4、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？
（1）在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
（2）實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
（3）今天，在中國特色社會主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。
5、中華文化博大精深：（第6、7、8點(diǎn)組合）
6、中華文化的獨(dú)特性：
（1）中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。（文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用）。
（2）中國的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。（科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。）
①地位：在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
②特點(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
③意義：中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
1、每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。（提醒：文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是后天努力培養(yǎng)的。）
2、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。（提醒：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。）
3、世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。（提醒：不是永久不變，而是深遠(yuǎn)持久的影響。）
4、文化是一種社會物質(zhì)力量。（提醒：從本質(zhì)上講，文化是一種社會精神力量，但是文化又能夠在人們認(rèn)識、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。）
5、經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，因此，文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終亦步亦趨。（提醒：經(jīng)濟(jì)決定文化，但是文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性，不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的附屬品和派生物。）
6、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的。（提醒：文化的發(fā)展并不是始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。）
7、優(yōu)秀的文化創(chuàng)造時(shí)代的未來，決定時(shí)代的走向。（提醒：優(yōu)秀文化源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展。）
8、不同文化背景下的人們對同一行為的評價(jià)是不同的。（提醒：不同文化背景下的人們對同一行為的評價(jià)也可能相同。）
9、文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。（提醒：優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。）
10、文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，因此，只要處在一定的文化環(huán)境中，就一定能形成較高的文化修養(yǎng)。（提醒：處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但只有參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶才能有利于形成較高的文化素養(yǎng)。）
11、優(yōu)秀文化決定人的全面發(fā)展。（提醒：優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，但這種作用不是“決定”作用。）
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