每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
有勇氣的素材篇一
自救少年——危難時(shí)刻，勇氣救命
18歲的約翰·湯姆森是一位美國(guó)高中生。1992年的一天，他獨(dú)自在父親的農(nóng)場(chǎng)干活，不慎滑倒，衣袖絞在機(jī)器里，兩只手臂被絞斷。湯姆森忍著劇痛跑了400米，用牙齒打開門閂，爬到電話機(jī)旁，但是無(wú)法撥號(hào)。他就用嘴咬住鋼筆一下一下地?fù)?。終于撥通了表兄的電話，表兄馬上通知了有關(guān)部門，使他獲救。醫(yī)院為他進(jìn)行了斷肢再植。一位學(xué)者認(rèn)為，除了湯姆森的勇氣和忍耐力外，他還有一種獨(dú)立精神。他一個(gè)人干活，出了事頑強(qiáng)自救。為了不讓血流走，他把斷臂放在浴盆里。他被抬上擔(dān)架時(shí)，還冷靜地告訴醫(yī)生：“不要忘了把我的手帶上!”所以他是好樣的。湯姆森已成了美國(guó)青少年心目中的楷模。
勇敢地寫，勇敢的扔——推翻自己也是一種勇氣
被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”的老舍，有一天去周口店看猿人遺址。在上山的路上，有位陪同參觀的同志半開玩笑地對(duì)他說(shuō)：“把您寫東西的竅門傳授給我們吧!”這時(shí)大家見老舍故意板起臉來(lái)，幽默地說(shuō)：“要勇敢地寫出來(lái)，不成功，就勇敢地扔掉。完啦!”
“我等著挨第三槍”——革命需要勇氣
陶行知，安徽歙縣人，是我國(guó)著名的教育家。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，國(guó)民黨反動(dòng)派在美國(guó)的支持下妄圖奪取勝利果實(shí)。他們積極發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，殘酷鎮(zhèn)壓知識(shí)分子的進(jìn)步活動(dòng)，1946年7月，他們先后暗殺了反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、要求民主的著名人士李公樸和聞一多。陶行知毫不畏懼，他繼續(xù)積極投身到反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、要求民主的運(yùn)動(dòng)中去。有位好心的人告訴他，他的名字已經(jīng)列在國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)暗殺名單上，是“第三位”要暗殺的對(duì)象。他的家人和朋友都替陶行知擔(dān)心，勸他小心行事，提防“無(wú)聲手槍”。陶行知卻毫不在乎，他沉著地說(shuō)：“我等著挨第三槍?！?/p>
華羅庚敢于反抗權(quán)威——勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)
1930年的一天，年輕的華羅庚，沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，看到一篇數(shù)學(xué)論文，作者是當(dāng)時(shí)的權(quán)威人士、大學(xué)教授、數(shù)學(xué)家——蘇家駒。華羅庚反復(fù)讀了幾遍，覺(jué)得有問(wèn)題。他就迅速拿起筆來(lái)，經(jīng)過(guò)縝密的推理和運(yùn)算，竟得到了同蘇教授的論文完全相反的結(jié)論。經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)算，他最后認(rèn)定自己的結(jié)論是正確的。于是，他發(fā)表了論文，在數(shù)學(xué)界引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)。華羅庚十分可貴的地方，是他在權(quán)威面前，不但不迷信權(quán)威，而且勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)。
魯迅悼亡友——偉大的大無(wú)畏精神
蔣介石于1933年6月，指使特務(wù)在上海公然將中國(guó)民權(quán)保障同盟副會(huì)長(zhǎng)兼總干事楊杏佛殺害了。魯迅和其他民權(quán)保障同盟的主要成員宋慶齡、蔡元培都收到了特務(wù)的恐嚇信，在黑名單上也有魯迅的名字。魯迅置生死于度外，毅然前去參加楊杏佛的葬禮，并且破例出門不帶鑰匙，表示有去無(wú)回。他說(shuō)：“怕什么，殺死一個(gè)楊杏佛，會(huì)有更多的楊杏佛;殺死一個(gè)魯迅，會(huì)有更多的魯迅……”
魯迅的出現(xiàn)使特務(wù)驚慌失措。他身上透出一股無(wú)形的力量，尤其是那雙銳利的眼睛似乎能夠看透五臟六腑。特務(wù)們懾于魯迅在國(guó)內(nèi)外的崇高威望，沒(méi)敢下手。送殮回來(lái)，魯迅揮筆寫下《悼楊銓》一詩(shī)：“豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒?！?/p>
在刑場(chǎng)上獻(xiàn)花的姑娘——勇于為真理獻(xiàn)身
車爾尼雪夫斯基1856年起擔(dān)任《現(xiàn)代人》雜志主編工作。當(dāng)時(shí)，俄國(guó)國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義席卷全國(guó)，各大學(xué)的革命浪潮風(fēng)起云涌。沙皇政府進(jìn)而對(duì)社會(huì)上的革命團(tuán)體和革命者實(shí)行直接鎮(zhèn)壓。1862年，《現(xiàn)代人》雜志被勒令?？?，作為該雜志主編的車爾尼雪夫斯基也以“莫須有”的罪名而被捕了。在獄中，車爾尼雪夫斯基進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。由于缺乏證據(jù)，沙皇政府沒(méi)法對(duì)他定罪，然而又不甘心釋放他，竟偽造證據(jù)，進(jìn)行誣陷。這天，他們把車爾尼雪夫斯基綁在彼得堡梅特寧廣場(chǎng)中央的柱子上，對(duì)他進(jìn)行所謂的“宣判”，然后發(fā)配礦場(chǎng)服苦役。突然，一位姑娘走近臺(tái)邊，向刑柱投來(lái)一束鮮花。這位勇敢的姑娘立即被捕了。然而，她的行動(dòng)鼓舞了在場(chǎng)的人，緊接著又有好幾束鮮花落到車爾尼雪夫斯基的身旁，且四周都響起了一片高呼：“再見!再見!”這位勇敢的姑娘永遠(yuǎn)留在人們的記憶里。
海明威和他的硬漢形象——勇敢的人是不能被打敗的
美國(guó)作家海明威在《老人與?！分兴茉炝艘粋€(gè)有名的“硬漢子”形象桑提亞哥，這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一條比他的船大幾倍的馬林魚。然而成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人用魚叉、船槳等抗擊了三天三夜，最后到達(dá)岸邊時(shí)，馬林魚還是只剩下一副骨架，老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運(yùn)，但卻是精神上的強(qiáng)者，他留下一句
名言
：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他!”在生活中，海明威自己也是一個(gè)有著無(wú)窮勇氣的“硬漢子”。他嘗試著吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，在非洲的原始森林闖蕩過(guò)，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。在創(chuàng)作上他曾表示要超過(guò)莎士比亞，干掉屠格涅夫，把莫泊桑、司湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。他下定決心，奮力拼搏，失敗了就再來(lái)，終于在1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
綁在桅桿上的畫家——要勇于為事業(yè)做出犧牲
19世紀(jì)時(shí)英國(guó)海洋風(fēng)景畫大師特納出生于理發(fā)師之家，他曾當(dāng)過(guò)建筑小工，靠刻苦自學(xué)成名。特納對(duì)大自然，尤其是對(duì)海洋的觀察認(rèn)真執(zhí)著，至死不輟。他67歲時(shí)，為了觀察暴風(fēng)雪中惡浪沖擊船舷的情景，居然堅(jiān)持讓水手將自己綁在高高的桅桿上，冒著生命危險(xiǎn)顛簸4個(gè)多小時(shí)，完成了名畫《暴風(fēng)雪》。
孔子論述“勇”的含義——真正的勇是仁者之勇
孔子把勇作為高尚完美的君子所應(yīng)該具備的三種品質(zhì)之一。他說(shuō)：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知(智)者不惑，勇者不懼?！?《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)在他看來(lái)，智、仁、勇是不可分割的統(tǒng)一體，有仁德之人是樂(lè)觀通達(dá)而沒(méi)有憂慮的，聰明而有智慧的人是不會(huì)迷惑的，勇敢的人是無(wú)所畏懼的。二者之中，仁是核心，知(智)是知仁，勇是行仁，因此，“仁者必有勇，勇者不必有仁”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)。因?yàn)檎嬲挠赂沂菑娜柿x之心產(chǎn)生出來(lái)的。因此，有仁義之心的人肯定勇敢，而僅勇敢的人卻不一定有仁義之心。勇是仁者之勇，是智者之勇，而絕非匹夫之勇。
荀子對(duì)“勇”的分析——上勇、中勇和下勇
對(duì)勇進(jìn)行更為細(xì)致分析的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家另一位著名學(xué)者荀子。他首先提出了“上勇”、“中勇”、“下勇”三個(gè)概念，并具體分析說(shuō)：上勇、中勇、下勇，是三個(gè)層次不同的“勇”。天下有正道，有治理社會(huì)的準(zhǔn)則，為了捍衛(wèi)這種原則，敢于挺身而出;先王有治世之道，敢于按先王的意旨而去實(shí)行;對(duì)上不因循于亂世之君，對(duì)下不隨從于亂世之民;仁之所在，無(wú)貧窮之分;仁之所亡，無(wú)富貴之別;天下人了解他，便與天下人同苦樂(lè);天下人不了解他，則巋然獨(dú)立于天地之間而無(wú)所畏懼，這樣的人，就是上勇。這樣的上勇，也就是孔子所說(shuō)的智、仁、勇的統(tǒng)一。禮貌恭順，心意謙遜，重視信譽(yù)而輕視貨財(cái)，對(duì)于賢人敢于把他推舉上去重用，對(duì)于不肖之人，敢于把他撤下來(lái)去其職，這樣的人，就是中勇。輕視人身而重視貨財(cái)，安于在禍亂之世生活，只是個(gè)人想方設(shè)法解脫禍患，而不管他人死活，也不管是非和對(duì)不對(duì)的實(shí)際情況，只是希望取勝別人，這樣的人，就是下勇。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/2704662.html】
