人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇一
讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事。當(dāng)你無(wú)聊時(shí)，你可以在書(shū)中找到樂(lè)趣;當(dāng)你遇到困難時(shí)，你可以在書(shū)中找到答案。但是，讀書(shū)也是很辛苦的。寒天臘月里，我們還在暖暖的被窩里，學(xué)校的廣播聲急急催促著我們快快起床，我們望著窗外“呼呼”的北風(fēng)，我想：如果不用讀書(shū)那該多好啊。
在學(xué)校里，最讓人頭疼的就是考試了。如果考得不好，老師就要批評(píng)，家長(zhǎng)就要責(zé)罵，而我們自己則要接受他們的批評(píng)和責(zé)罵，還要被同學(xué)嘲笑，真是啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出來(lái)?，F(xiàn)在的學(xué)生星期一到星期五，在學(xué)校上課學(xué)習(xí)，好不容易挨到了星期六，可是一回到家里，什么英語(yǔ)啊，奧數(shù)啊又來(lái)上課了;等到暑假和寒假，還是要去上補(bǔ)習(xí)課，搞的學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)的自由時(shí)間，這些難道不是讀書(shū)的苦么?讀書(shū)雖苦，樂(lè)在其中。在人生茫茫的旅途中，盡管人人都盼望歡樂(lè)，無(wú)人喜歡苦悶，但歡樂(lè)與苦悶永遠(yuǎn)是雙胞胎兄弟，永遠(yuǎn)伴隨著我們?cè)谏畹奈枧_(tái)上，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也是如此。
看到那些作文題目就令人頭痛起來(lái)，看到那些數(shù)字就讓人眼花繚亂，看到那些豆芽菜似的文字就讓人頭皮發(fā)麻，從這些來(lái)看確實(shí)很辛苦，但不過(guò)在辛苦的另一端迎來(lái)了歡樂(lè)。沒(méi)有憂傷，何來(lái)歡樂(lè)呢?凡事都有兩面性的，就看我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)它。“一分耕耘，一分收獲”。耕耘就是要多付出一點(diǎn)代價(jià)，不付代價(jià)能收獲嗎?天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。
知識(shí)的海洋原來(lái)不是風(fēng)平浪靜的，要想獲得真正的知識(shí)，那就該揚(yáng)起奮發(fā)的風(fēng)，積極進(jìn)取，努力拼搏，雖然這段程是很辛苦的，不過(guò)在千辛萬(wàn)苦之后，就會(huì)看到美麗的彩虹，這也是值得的。只要肯辛苦，不怕艱難，勇敢地拼搏，這樣肯定會(huì)有美好的未來(lái)，想想自己獲取的每一點(diǎn)知識(shí)，哪一點(diǎn)不是自己辛勤而得來(lái)的呢。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。我們渴望獲得知識(shí)，付出點(diǎn)辛苦算得了什么呢，只要以后別辛苦就行了。
當(dāng)然，求知是很艱苦的，但當(dāng)我們把用心血得來(lái)的知識(shí)用在自己的事業(yè)上，讓自己有個(gè)美好的將來(lái)，生活幸福美滿，那豈不是很快樂(lè)嗎?
有樂(lè)有苦，有喜有憂，這就是讀書(shū)的滋味;樂(lè)在其中，苦在其中，讓讀書(shū)伴隨著我們一生。
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇二
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！笔前?，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，是生活中的五味散，是人類精神的食糧。它的魔力足以讓我樂(lè)在其中。
俗語(yǔ)說(shuō)得好：水養(yǎng)人，書(shū)養(yǎng)心。捧著一本《唐宋詩(shī)詞選》，我的心也隨著一起陶醉在這些文學(xué)作品中了。
當(dāng)我讀到“怒發(fā)沖冠，憑欄處”時(shí)，頓時(shí)被岳飛的滿腔激情所感染，一腔怒火全噴向秦檜頭上去了。當(dāng)我讀到“笑談渴飲匈奴血”時(shí)，又被他大無(wú)畏的報(bào)國(guó)精神所震撼。
“水光瀲艷睛方好，山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜?！弊x后，腦中立即展現(xiàn)出一幅蘇軾暢游西湖的畫(huà)面。畫(huà)中蘇軾喜笑顏開(kāi)，把酒當(dāng)歌，無(wú)限風(fēng)光盡收眼底，十分快意。“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”又把我從憤怒之中拉了出來(lái)，耳邊恍惚響起鞭炮聲，想像人們歡度春節(jié)的美景，心情也如年初一般融入除舊迎新的喜悅中了……
古今中外，無(wú)論是作家、詩(shī)人、政治家還是科學(xué)家，無(wú)不是博學(xué)多識(shí)，而這些都受益于閱讀。“華羅庚數(shù)學(xué)邀請(qǐng)賽”的金得主陸昱在回答什么是他成功的秘訣時(shí)如是說(shuō)：“我只是在課堂知識(shí)掌握的情況下多看看些課外書(shū)籍，什么知識(shí)性的，趣味性的都看?！笨梢?jiàn)，有益課外的讀書(shū)也會(huì)讓你在數(shù)、理、化等多方面出類拔萃。
不僅如此，閱讀還會(huì)讓人有“秀才不出門能知天下事”的本領(lǐng)。它為我們開(kāi)啟了一扇了解社會(huì)的窗口，潛移默化地完善我們的思想，滌蕩著我們的心靈，它對(duì)我們的寫(xiě)作水平、閱讀能力也將會(huì)起到莫大的幫助。
冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。正如詩(shī)人杜甫所說(shuō)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，孔子也是先有手不釋卷，后才有“韋編三絕”的故事;也是因?yàn)樽x書(shū)，中國(guó)古代才也出了這位大名鼎鼎的教育家和思想家。魯迅正是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在讀書(shū)上，后來(lái)成了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒、文學(xué)的泰斗。讀書(shū)苦，讀書(shū)樂(lè)，但苦中也有樂(lè)。只有勇于讀書(shū)，善于讀書(shū)，才能在讀書(shū)中取得成功。
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇三
讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如，綠滿窗前草不除;讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起弄月明露天高?！}記
隨著下課鈴的響起，我的暑假讀書(shū)生崖拉開(kāi)了序幕。
讀書(shū)是一種享受。《桃花源記》讓我徜徉在花海的美好世界，感悟美好的喜悅;《神奇的太陽(yáng)花女孩》讓我看到友誼的翅膀，感悟真實(shí)的情感;《假如給我三天光明》讓我明白原來(lái)，上帝為你關(guān)上門就會(huì)為你打開(kāi)一扇窗;《淘氣包馬小跳》的笑聲令我久久不能忘懷。在楊紅櫻筆下，我看到一群調(diào)皮孩子的快樂(lè)生活及孩子的天真、童真;讀了《賣火柴的小女孩》后，年幼無(wú)知的我才感受到在世界的另一個(gè)角落里，還有人忍受著貧苦，饑餓。我多么希望化作一個(gè)天使，去幫助他們呀!在《笑貓日記》中，我發(fā)現(xiàn)一條連通現(xiàn)實(shí)和幻想的秘密通道，為故事情節(jié)而感動(dòng)、流淚、哈哈大笑，還會(huì)開(kāi)始生命中最初的思考;…于是手捧起一本書(shū)，想再次進(jìn)入書(shū)的世界;感受書(shū)的快感。
仰望窗口，想著那些舒緩的文字，帶著梔子花開(kāi)的聲音，似乎都已融進(jìn)了生命的各個(gè)細(xì)胞，成為無(wú)法磨滅的記憶。我喜歡它們內(nèi)斂而傷感的格調(diào)，仿佛遠(yuǎn)處夜空縈繞的夜曲，雖沒(méi)有太多尖銳的鋒芒，卻能深深地刺進(jìn)我的心靈深處。我喜歡它們的明媚與灑脫，仿佛一陣徐徐的清風(fēng)，雖沒(méi)有太多的言語(yǔ)，卻能散發(fā)出激情的光芒。我喜歡它們的豪情、壯志，仿佛一座座泰山，佇立眼前。
夏天的綠葉帶著舒舒緩緩的節(jié)奏，在風(fēng)中上下舞動(dòng)，白云帶著一絲黑色印跡在晴空中浮動(dòng)。草木正隨著陽(yáng)光的增溫，而蓬蓬勃勃地生發(fā)著。一片“天堂草”出現(xiàn)在我眼前，它除了純凈的綠之外，沒(méi)有一絲雜草，令我想起《山羊不吃天堂草》中的羊面對(duì)這樣高貴而誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下。
回憶過(guò)去，戰(zhàn)馬嘶鳴，雄鷹飛旋，颯颯的秋風(fēng)，如血的殘陽(yáng)。暮然回首，《三國(guó)演義》向我們展現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，相互征戰(zhàn)爭(zhēng)雄，興衰存亡的歷史過(guò)程以及眾多的叱咤風(fēng)云的英雄人物;《東周列國(guó)志》記述了西周末年，到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)五百多年的歷史;《水滸傳》描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會(huì)歷史畫(huà)卷;《史記》記載了從中國(guó)上古開(kāi)始到西漢時(shí)期長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史。黑暗中我眼前又出現(xiàn)了諸葛亮期盼而又擔(dān)憂的目光，又聽(tīng)到了那悲傷蒼涼的歌聲：飛蕭蕭兮易水寒，壯士一去，兮不還…
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇四
如果把知識(shí)比作花朵，那書(shū)籍就是深扎泥土的老根;如果把知識(shí)比大海，那書(shū)籍就是其中不停穿梭的小生靈們;如果把知識(shí)比作夜空，那書(shū)籍就是那顆顆耀眼的星星……
每到傍晚，我踱到書(shū)架前，從一排排書(shū)中隨手掂出一本，坐到自己軟軟的大床上細(xì)細(xì)地咀嚼。于是，我如同一只駝鳥(niǎo)，把頭深深埋進(jìn)書(shū)堆里，發(fā)現(xiàn)在喧囂的都市生活中，竟有這樣一塊沙漠清泉。
柔和的燈光灑在我的書(shū)上，床上，灑滿了整個(gè)小屋，也灑向我柔軟的心底，撫摸著手中的書(shū)，嗅著淡淡墨香，我的思想不由得飛向了那黑色的鉛字。剎那間，我來(lái)到塞外的大漠，在夕陽(yáng)的美好中感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)D的壯麗”;我又來(lái)到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣魄;我又來(lái)到了白雪皚皚的高山，在朝陽(yáng)的艷麗中領(lǐng)略“紅裝素裹”的妖嬈。古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！弊x書(shū)成了我的一種習(xí)慣，讀書(shū)讓我感到無(wú)比的愜意暢快，讀書(shū)讓我心靈飛翔。
在書(shū)中，我理解了幸福的含義，知道了幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適;幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”的追求;幸福是“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的豪邁。
在書(shū)中，我見(jiàn)到了“不為五斗米折腰”的陶淵明;認(rèn)識(shí)了“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白;體會(huì)了杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛(ài)國(guó)情懷。在書(shū)中，我貪圖了岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪放;體會(huì)恥王昌齡“但使龍城飛將在不教胡馬度陰山”的堅(jiān)強(qiáng)決心;也目睹了于謙“粉身碎骨魂不怕，要留清白在人間”的浩然正氣。
在書(shū)中，我看到了歌德筆下如畫(huà)的風(fēng)景，我看到了曹雪 筆下千姿百態(tài)的人物，我看到恥蒲松齡筆下百媚千嬌的孤妖。
面對(duì)著這些文學(xué)巨著，詩(shī)詞歌賦，我輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，與他們進(jìn)行心靈對(duì)話。我仿佛到了一個(gè)廣闊無(wú)比，奇妙非凡的世界。“一花一世界，一本書(shū)也是一個(gè)小世界”。我鉆進(jìn)書(shū)本，如同饑餓的人撲在面包上，此言信矣!
讀書(shū)不僅讓我心靈飛翔，精神愉快，更讓我懂得了面對(duì)生活的態(tài)度。書(shū)讓我知道了，人生只有兩種生活方式;腐爛或燃燒。我選擇燃燒，因?yàn)槿紵馕吨o予，且在給予之時(shí)，會(huì)讓自己閃光。我摒棄腐爛，因?yàn)楦癄€意味著變質(zhì)，且在變質(zhì)之際會(huì)讓別人惡心。書(shū)中那么多英雄，與我同在，身殘志不堅(jiān)的保爾、貝多芬，相貌平平但人格令人佩服的簡(jiǎn)愛(ài)，心胸豁達(dá)的蘇軾，忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的陸游。他們的事跡深深地鼓舞著我。因此我從不怨嘆生活的不幸。因?yàn)槲壹橙×怂麄兊挠職庾鑫业酿B(yǎng)料，在我軟弱的時(shí)候，我就枕在他們的膝上休息一會(huì)兒，就會(huì)有一股清明的力量和強(qiáng)烈的慈愛(ài)，像激流一般飛涌過(guò)來(lái)，滋潤(rùn)著我的心田。我深受啟迪。越讀書(shū)，我越發(fā)覺(jué)自己的淺薄。
夜深了，我在燈下聞著那淡淡的書(shū)香，感覺(jué)它是世界上最動(dòng)人的味道。我要把它化作我成長(zhǎng)道路上永久的心香，此時(shí)，我真想大聲呼喚：親愛(ài)的朋友們，去讀讀《紅樓夢(mèng)》吧，你會(huì)明白中國(guó)古典文化是何等博大精深，值得你一輩子去汲取;去讀讀《紅巖》吧，你會(huì)明白人生該追求什么;去讀讀*的詞吧，你將明白什么才是偉大的抱負(fù);去讀讀《史記》吧，你將明白生死的偉大意義;去讀讀《牛虻》吧，你將明白氣貫長(zhǎng)虹的精神是人生的支柱;去讀讀《悲慘世界》吧，你會(huì)明白人道主義的光輝與高尚……
莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，我渴望讀書(shū)，渴望讀到一本好書(shū)。渴望讀到一本走向成功的書(shū)!讀書(shū)雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?。通過(guò)讀書(shū)你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對(duì)話。對(duì)于一個(gè)生命有限的人來(lái)說(shuō)，這是一件多么幸福的事啊。
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇五
今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……
這本書(shū)好就在它的任何一個(gè)人物刻畫(huà)、景物描寫(xiě)、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)、人物對(duì)話描寫(xiě)等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕：
這本書(shū)描寫(xiě)得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體現(xiàn)在，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：
彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一后，他馬上成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!
彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所接受并喜歡：他的錢袋永遠(yuǎn)是空的，因?yàn)樗鼘?duì)所有的人開(kāi)放;宴會(huì)中的女人們歡迎他，因?yàn)樗麖膩?lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái)，因?yàn)樗麄冎溃诩业臅r(shí)候，尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還因?yàn)樵诠?jié)日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說(shuō)，他們可以隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，因?yàn)楸税柺迨?他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，因?yàn)樗@個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛(ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女人!第一范文網(wǎng)最喜歡這個(gè)人物。
在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜歡的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫(xiě)跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫(xiě)到多情美麗的少女、又寫(xiě)到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女人的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。
對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫(xiě)是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!
托翁在描寫(xiě)環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫(xiě)得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書(shū)，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
在此，我希望喜歡讀書(shū)的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書(shū)，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書(shū)人!
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇六
不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀;愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢?吾曰：心境不同。
讀書(shū)亦如此。不愛(ài)讀書(shū)的人就如同不會(huì)品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂(lè)。愛(ài)讀書(shū)的人則如同會(huì)品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進(jìn)入樂(lè)之境。那么，如何才能達(dá)到讀書(shū)樂(lè)之境呢?
首先，要忘記苦境。如果忘不了苦，那么就無(wú)法在意義上體會(huì)到樂(lè)。當(dāng)今的學(xué)生，大多說(shuō)讀書(shū)苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生讀書(shū)的興趣;但學(xué)生不會(huì)從讀書(shū)中找到樂(lè)子，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。古人讀書(shū)，大多搖頭晃腦，樂(lè)此不疲;今人讀書(shū)，大多愁眉苦臉，見(jiàn)書(shū)生厭。古今讀書(shū)之心境為何有如此之差異?不可否認(rèn)的原因之一，就是當(dāng)今的快節(jié)奏生活無(wú)法讓人靜下心來(lái)好好讀書(shū)。久而久之，看到書(shū)就心煩氣躁，但我認(rèn)為，這絕對(duì)不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類的“心境”出了問(wèn)題。
心不凈(靜)，則難成事。不是讀書(shū)苦，而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當(dāng)今的豐富多彩的娛樂(lè)生活早已俘虜了我們的心。讀書(shū)與娛樂(lè)相比，讀書(shū)當(dāng)然是苦的。此外，讀書(shū)之悲苦，是因?yàn)槲覀兊男奶蛲资赖墓Ａ终Z(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“讀書(shū)本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲?！?見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》)讀書(shū)本是無(wú)功利的。帶著功利之心讀書(shū)，讀書(shū)還有趣嗎?還是林老說(shuō)得好“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)”(見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》)。因此，快樂(lè)讀書(shū)的前提就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。
其實(shí)，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書(shū)之樂(lè)境才會(huì)如那“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一樣，豁然開(kāi)朗。我以為，讀書(shū)應(yīng)該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來(lái)讀書(shū)，這是低級(jí)的閱讀。另一種就是用生命來(lái)讀書(shū)，這才是真正的讀書(shū)。也只有用生命來(lái)讀書(shū)的人，才算是真正會(huì)讀書(shū)的人，此時(shí)，讀書(shū)不是負(fù)擔(dān)生活，而是享受生活。
其實(shí)，暢游書(shū)海，我們的生命才會(huì)視通萬(wàn)里，思接千載，心游萬(wàn)仞，精騖八極。在書(shū)中，我們可以與自然對(duì)話，與社會(huì)對(duì)話，與大師對(duì)話;上至天文下至地理，古今中外，我們無(wú)所不去。在書(shū)中，我們會(huì)認(rèn)識(shí)孔子和莊子，認(rèn)識(shí)屈原和文天祥，認(rèn)識(shí)了譚嗣同和*。在書(shū)中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤(rùn)出來(lái)的。
當(dāng)然，讀書(shū)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，“半空墜”是常有的事情。如今的我們太怕考試分?jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨(dú)。我認(rèn)為，分?jǐn)?shù)大多與讀書(shū)無(wú)關(guān)，分?jǐn)?shù)低絕不是因?yàn)闀?shū)讀得太多，而是讀得太少。
如果，書(shū)是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書(shū)之樂(lè)便是那探險(xiǎn)的遠(yuǎn)航之船了。
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇七
在一片山林之中，一塊重重大石頭壓著一顆小小種子，種子沒(méi)有懼怕，只是每天努力的向上生長(zhǎng)，即使只長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)。終于有一天，它頂開(kāi)了石頭，變成了一朵亭亭玉立的小花……人生何嘗不是這樣，長(zhǎng)大后，失去了幼時(shí)的幼稚，變成了長(zhǎng)大后的勇敢、自信!
記得那次，是我上學(xué)前班的時(shí)候。一天放學(xué)，正輪到我的好朋友掃地。等班里全部人走了后，我們兩個(gè)開(kāi)始玩起了“掃帚大賽”。
開(kāi)始比賽了，我準(zhǔn)備來(lái)個(gè)先發(fā)制人，我把掃帚拿到了他的衣服上，轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)掃帚，就把掃帚拿了過(guò)來(lái)。他也不甘示弱，把掃帚伸到我頭上，就在這迅雷不及掩耳之勢(shì)，我輕輕站在了講臺(tái)前，這時(shí)，他的掃帚向我直沖來(lái)，我輕輕一蹲，正好把老師的水杯給弄掉了。這一刻，我們似乎像蠟像凝固了。過(guò)來(lái)好大會(huì)兒，我開(kāi)口了：“我們趕緊掃地回家吧?！闭f(shuō)完，我們倆就把地掃地干干凈凈和水杯碎片。
第二天，我早早的來(lái)到學(xué)校。當(dāng)老師來(lái)時(shí)，看到這水杯碎片，立刻怒目圓睜，批評(píng)我們道。我們都一臉茫然，我，臉上火辣辣的，不敢抬頭看老師。老師就瞟了我們兩個(gè)一眼，轉(zhuǎn)頭就走了。
下午，我早早地來(lái)到班里，只見(jiàn)辦公室里開(kāi)著門，老師就坐在里面，我猶豫著，要進(jìn)去不進(jìn)去。在我思考的當(dāng)兒，好朋友已站在我身后，我鼓起勇氣，和好朋友一起進(jìn)去辦公室，準(zhǔn)備“自首”
這件事時(shí)隔已久。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記在辦公室里老師對(duì)我說(shuō)的那句話!我現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了……
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇八
讀書(shū)如喝咖啡，有的人不放糖都覺(jué)得甜，有的人即使放再多的糖都嫌苦。
讀書(shū)分兩種：被動(dòng)和主動(dòng)。被動(dòng)的例子數(shù)不勝數(shù)：老范進(jìn)即使讀再多書(shū)也無(wú)濟(jì)于事，他把讀書(shū)當(dāng)作獲取名利的途徑，那么書(shū)也只會(huì)把他當(dāng)作一個(gè)奴隸，無(wú)可救藥的奴隸。主動(dòng)的例子也比比皆是：陶淵明寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)書(shū)，因此，書(shū)把他當(dāng)朋友，推心置腹的朋友。
書(shū)中識(shí)如海，有爾盡斑斕。你如果對(duì)書(shū)一往情深，書(shū)便會(huì)牽著你的手，同你一起分享苦與樂(lè)。
地理學(xué)家說(shuō)宇宙是空間與時(shí)間的結(jié)合，而我認(rèn)為書(shū)才是時(shí)間和空間的結(jié)合。不讀書(shū)，即使再長(zhǎng)的時(shí)間，也只不過(guò)是一場(chǎng)煎熬而已;不讀書(shū)，即使再大的地方，也只會(huì)讓人感到迷惘，心靈無(wú)處可歸。
讀書(shū)是一種享受，可以自由自在地聆聽(tīng)別人的心聲。
當(dāng)你拿起《吶喊》時(shí)，便會(huì)聽(tīng)到魯迅先生的號(hào)召“向前沖吧，中國(guó)人民。”
當(dāng)你翻開(kāi)《女神》時(shí)，便會(huì)聽(tīng)到郭沫若輕聲呼喚：“來(lái)吧，我的鴿子?！?/p>
當(dāng)你閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，便會(huì)聽(tīng)到孔子那令人尊敬的聲音：“學(xué)習(xí)吧，年輕人?！?/p>
想想，那是一件多么美妙的事情，幾乎和“苦”字搭不上邊。就算有苦楚，那也是當(dāng)你放下一本厚厚的名著時(shí)，想起午餐還沒(méi)有著落而已。
書(shū)可以恪守永遠(yuǎn)青蔥的活力，書(shū)可以流淌亙古不變的青春。
歲月消逝，日月更替，惟有讀書(shū)亙古不變。書(shū)，是你遠(yuǎn)游時(shí)解渴的清泉，是你煩惱時(shí)甜蜜的回憶，是你勝利時(shí)慶功的鮮花。
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇九
送走忙碌的六月，美妙的暑假攜風(fēng)攜雨而來(lái)，如詩(shī)如畫(huà)的生活就此展開(kāi)了畫(huà)卷，這和輕松愉悅的心情脫不了關(guān)系。
不知大家有沒(méi)有這樣一種體驗(yàn)，暑假剛開(kāi)始各種愜意，而過(guò)上一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)自己每天各種姿勢(shì)坐著或躺在沙發(fā)看電視時(shí)，會(huì)不會(huì)越看越無(wú)趣，越看越頭疼腦漲?這時(shí)大家可以嘗試一種新的活動(dòng)——讀書(shū)。
說(shuō)到讀書(shū)，我們先來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題：為什么讀書(shū)?我的回答是：讀書(shū)就是為了玩。這是一種心態(tài)，以達(dá)到自己內(nèi)心的快樂(lè)為目的，這樣讀書(shū)會(huì)是一件困難的事嗎?回答是不，這是一件像蜜蜂見(jiàn)到花蜜一樣，一頭就想扎進(jìn)去的事。
下面言歸正傳，跟大家分享一下我在假期里讀過(guò)的書(shū)，和我的一些收獲。
這個(gè)假期我的讀書(shū)量不算很差，也不突出，大約在10本左右，其中有兩三本讀了一半，沒(méi)有全讀完。這些書(shū)大部分都是休閑類的書(shū)籍，處在暑假輕松的氛圍中，沒(méi)有刻意要求自己去讀與工作相關(guān)的書(shū)籍，但是這些休閑類的書(shū)籍讀下來(lái)，也有很多的收獲。
暑假伊始，我先讀了老舍的《駱駝祥子》，這本書(shū)我之前在老舍作品集《我這一輩子》中讀過(guò)一個(gè)章節(jié)，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有找到完整版的，這個(gè)暑假在我們學(xué)校圖書(shū)室找到了，所以第一時(shí)間先讀了它。
它講了北京舊三十年代一位善良，正直的青年車夫——祥子，他的理想是擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托——車，也被奪走了。祥子千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和車廠”，這時(shí)的他仍然正直、善良、積極上進(jìn)，一心想再買一輛車，過(guò)上理想的生活。但是祥子的痛苦沒(méi)結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，后來(lái)虎妞死于難產(chǎn)。窮困潦倒的祥子這時(shí)已被生活折磨的有些麻木了，他開(kāi)始不再堅(jiān)持理想，接觸以往不愿接觸的人、做以往看不上眼的事，而最終壓倒祥子的是，同是窮苦出身的、祥子的知己——小福子的死，至此，祥子徹底失去了希望，徹底墮落了，他憎恨任何人，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，為金錢出賣朋友、把所有認(rèn)識(shí)的人相信他的人騙了一個(gè)遍，徹底淪為了行尸走肉。
文章的最后一段這樣寫(xiě)到：體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!
讀來(lái)讓人惋惜，發(fā)人深省。祥子的悲劇是當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成的，我們生在現(xiàn)在都是幸運(yùn)的。
這本書(shū)故事性強(qiáng)，文中對(duì)祥子大量的心理描寫(xiě)給我留下深刻的印象，早期的堅(jiān)韌和自律自強(qiáng)后期的自暴自棄偷懶?；床蠲黠@，下面我們一起看一看里面的精彩片段。
經(jīng)典就是經(jīng)典，我覺(jué)得這本書(shū)是很有吸引力的書(shū)。
非常幸運(yùn)的，我在圖書(shū)室看到了魯迅筆下的《山海經(jīng)》，這個(gè)迅哥兒朝思暮想的書(shū)是個(gè)什么樣子?我非常想知道，于是也把它納入了暑假閱讀書(shū)目里。
這是一部?jī)?nèi)容豐富、風(fēng)貌獨(dú)特的古籍，與我理解的故事書(shū)有偏差的是，它被定義為一部具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的地理著作。它包含了古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等多方面的內(nèi)容。我們熟知的精衛(wèi)填海、夸父逐日、羿射九日等故事也在其中。象征平和安寧的鳳凰也在其中。除此之外我還看到了許多神話電視劇里熟悉的名字——青丘、長(zhǎng)留。大家可以好好讀讀找找靈感，說(shuō)不定下一部大熱的電視劇就是你們寫(xiě)的。我讀的比較淺，里邊奇怪的動(dòng)物、人和事情很多，大部分時(shí)間感覺(jué)寫(xiě)這書(shū)的人太會(huì)想了，有興趣的可以仔細(xì)讀一讀。
出于好奇，我還讀了一本《聊齋》，原本以為它是文言文，打開(kāi)看，是白話文。故事比較短小，讀來(lái)有小時(shí)候聽(tīng)大人講故事的感覺(jué)，故事里的人物個(gè)性比較鮮明，讀來(lái)比較有趣，同時(shí)個(gè)人故事具有教育性。是本比較吸引人的書(shū)，一兩天就可以看完。
下邊和大家簡(jiǎn)單分享菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，之所以提到它是因?yàn)樗缓米x，不像別的作家寫(xiě)的作品一讀就能被吸引，讀這本書(shū)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)讀著讀著找不到方向，這一次讀和下一次讀連不到一起，入不進(jìn)去。這本書(shū)是我這個(gè)假期看的時(shí)間最長(zhǎng)的一本，不想半途而廢督促著自己看，直到讀到大約一半的時(shí)候才漸漸找到樂(lè)趣，讀的過(guò)程真是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，最起碼戰(zhàn)勝了自己。整本讀完后不知道該怎么評(píng)價(jià)蓋茨比的一生，他的離開(kāi)那么平淡無(wú)奇，擁有財(cái)富時(shí)的門庭若市和死去時(shí)眾人的避之不及，甚至冷眼嘲笑，就連他為之奮斗一生的他心愛(ài)的人也并非如他所想所愛(ài)，他這個(gè)人隨著他的去世被人們無(wú)情的拋棄遺忘。蓋茨比的努力值不值得?我不知道答案，后來(lái)猛然間恍然大悟，確實(shí)是“了不起的蓋茨比”他為他的夢(mèng)想而努力，這夢(mèng)想無(wú)關(guān)別人。他活的很純粹，他也很幸運(yùn)，故事里的尼克懂他，理解他。
這個(gè)暑假讀的一本與教育教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍是《龔雄飛與學(xué)本教學(xué)》。之所以想到讀這本書(shū)是因?yàn)槭罴偾奥?tīng)了龔院長(zhǎng)的一個(gè)報(bào)告，他對(duì)講課老師的教學(xué)評(píng)價(jià)精準(zhǔn)有見(jiàn)地，講的小組合作學(xué)習(xí)在什么地方用，怎么樣展開(kāi)學(xué)習(xí)是我聽(tīng)到過(guò)的講的最清楚。這本書(shū)分四章，第一章是作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷，第二章是學(xué)本教學(xué)主張，第三章是課例實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)，最后一章是學(xué)本教學(xué)評(píng)說(shuō)，很可惜我只讀了第一部分，主題內(nèi)容還沒(méi)開(kāi)始，估計(jì)有點(diǎn)難讀，有興趣的老師們可以找來(lái)讀一讀。
今天講這么多書(shū)，因?yàn)槲易约荷钌罡杏X(jué)到有時(shí)候并不是不想讀，而是不知道該讀什么，希望我今天的大散篇里有大家喜歡的書(shū)，能帶給大家動(dòng)力真正拿起它靜靜去讀，同時(shí)也希望我們都能把讀書(shū)作為生活的一部分，用讀書(shū)替代看電視。當(dāng)然，我在讀書(shū)這一方面做得并不到位，7月份讀的多，8月事情多一些，讀書(shū)的數(shù)量就大幅度減少了，希望以后和大家共同進(jìn)步。
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇十
作者吳承恩用一支小小的筆，描繪出了千姿百態(tài)的許多人物形象----孫悟空頑劣不堪但卻有勇有謀、敢做敢當(dāng)、武藝高強(qiáng);三藏軟弱無(wú)能但卻是"指揮員";八戒好吃懶做且好色，但卻衷心耿耿、幽默風(fēng)趣;沙僧謹(jǐn)小慎微，但卻不辭辛苦;大仙仗義;菩薩神通廣大……這些栩栩如生的人物形象都深深的印在我腦海里，揮之不去。
吳承恩用到了數(shù)不勝數(shù)的人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)。這些描馮生動(dòng)形象的將人物的所思所想，讓我能夠展開(kāi)想象，進(jìn)一步去了解，去接觸他們。吳承恩多用于反面教材來(lái)教導(dǎo)人們，啟發(fā)人們，如龍玉、孫悟空這些故事等，這些能夠更處的反映出現(xiàn)如今社會(huì)的不足與黑暗，同時(shí)吳承恩也希望人們能夠做真正的自已，而不是擦去了自己做人的本質(zhì)。
不得不說(shuō)，《西游記》是一本好書(shū)，它像一面鏡子，照出人們_的一面與社會(huì)的_，倡導(dǎo)人們對(duì)照自已的不足、缺點(diǎn)進(jìn)行改正，而不是放手不管、任其發(fā)展。
因此，我們應(yīng)時(shí)刻反省自己:"我做到孫悟空那樣了嗎?我與八戒有什么不同呢?"對(duì)照著每一個(gè)人物身上的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們應(yīng)"擇其善者而從之，其不善者而改之。"取長(zhǎng)補(bǔ)短，有則改之，無(wú)則加勉。
我想，這才是吳承恩寫(xiě)這本書(shū)的真正目的吧!
《西游記》中蘊(yùn)藏著許多未發(fā)掘的精神財(cái)富，這些在前二十六回中就有很好的體現(xiàn)，不僅能讓我們進(jìn)行積累和運(yùn)用，還能激勵(lì)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
在五月份下旬，我認(rèn)真地讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!
《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書(shū)。我就從其中獲得了很大的收獲。
比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！睆闹形抑牢裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親!
還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆闹形抑烙袢绻坏褡?，就稱不上是玉器;人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助啊!
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有不少跟《三字經(jīng)》沾邊的事，比如有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處?！币粯訂?
現(xiàn)在的小孩，也一點(diǎn)也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨;而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點(diǎn)也沒(méi)想回報(bào)父母。真是有天壤之別。
《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)晶，它流傳至今，仍給人們帶來(lái)巨大的成就!我喜歡《三字經(jīng)》!
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇十一
在人生的旅途中，或有歡樂(lè)，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過(guò)閱讀的洗禮，一切情感都已全無(wú)，只剩讀書(shū)之樂(lè)。
或許有人會(huì)說(shuō)：“書(shū)是一杯不加糖的咖啡，品起來(lái)可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會(huì)使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢鐘書(shū)的那句：“真正的讀書(shū)的快樂(lè)是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來(lái)，苦才真正是讀書(shū)的快樂(lè)的引誘。”
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，”在書(shū)中，我們可以重返《三國(guó)》的激烈戰(zhàn)場(chǎng)，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢(mèng)》中賈史王薛四大家族的興衰。在書(shū)中，從孔子的《論語(yǔ)》到*的《*詩(shī)詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星?春水》到郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》。在書(shū)中，我們可以感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。
讀書(shū)令我們感受到了從古至今，由國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書(shū)，生活是如此充實(shí)。
“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)真”，“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，只有讀書(shū)，才能為未來(lái)的藍(lán)圖染上光輝的色彩。是故有古人頭懸梁，錐刺股，鑿壁偷鄰光，更有程門立雪，囊螢映雪，燃糠自照，最終終成一代名人。因此，讀書(shū)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，更可以造就一個(gè)人，何樂(lè)而不為呢?
在現(xiàn)在，多數(shù)同學(xué)只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績(jī)而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書(shū)只會(huì)覺(jué)得乏味，枯槁，必會(huì)感到苦了，而只有用心，用愛(ài)去讀書(shū)，讀書(shū)之樂(lè)必會(huì)令你樂(lè)得合不攏嘴。
讀書(shū)會(huì)有苦，但苦即為一種樂(lè)，讀書(shū)會(huì)感到快樂(lè)，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂(lè)，樂(lè)必經(jīng)苦，這便是讀書(shū)的苦樂(lè)之境了。
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇十二
這本書(shū)，我深受感觸。
我認(rèn)為天才是不存在的，神童也只是徒有虛名。因?yàn)檎嬲袑W(xué)問(wèn)的人，有成就的人，靠的不是聰明，而是努力，是細(xì)心觀察，是勤勞刻苦。
也許你們不相信世界上沒(méi)有“天才”，也許有人真的很聰明，但是，也時(shí)常去偷懶，不會(huì)奮斗，再好的鋼筋也會(huì)生銹，更何況懶惰的大腦。俗話說(shuō)得好：“天才是百分之一的靈感和百分之九的汗水。”誰(shuí)也不是一生下來(lái)就學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸?！度纸?jīng)》《水滸傳》都爛熟于心。
文章里的黃金鑫，他不是一個(gè)笨小孩，他只是很老實(shí)罷了，老實(shí)的孩子在大人們的眼里往往都是笨的，其實(shí)老實(shí)的孩子并不笨。從此，黃金鑫就變的缺乏自信，但是，自從聽(tīng)了他們學(xué)校請(qǐng)來(lái)的俞洪敏教授，他變得自信，開(kāi)朗起來(lái)。在家長(zhǎng)們的眼里，也顯得他聰明起來(lái)。
兒時(shí)的愚笨并不代表你的將來(lái)，年少的機(jī)智也正明不了你必成大氣。
希望每個(gè)人都有“笨鳥(niǎo)先飛”的精神，一秒一秒的收獲，一天一天的收獲，實(shí)現(xiàn)自己的理想!
學(xué)生讀書(shū)心得100字篇十三
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說(shuō)，這部長(zhǎng)篇巨制中，值得我們細(xì)細(xì)品味。
小說(shuō)從家庭生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)入手，站在宏觀視角，描繪了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)生活。
首先，小說(shuō)人物處理有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》多出運(yùn)用對(duì)比的手法，用其浪漫色彩的語(yǔ)言來(lái)勸勉世人。并不寫(xiě)一些“高大全”的人物，小說(shuō)中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋€(gè)頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國(guó)難當(dāng)頭只是仍然尋歡作樂(lè)，沉浸在奢華糜爛的生活中無(wú)法自拔的艾倫等貴族。
在描述他們的時(shí)候，作者是想通過(guò)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)自己心中美好的愿景的，但是他還是會(huì)從一個(gè)人不成熟的一面寫(xiě)起，這樣也更加的真實(shí)動(dòng)人。也許有人會(huì)說(shuō)，像小說(shuō)描寫(xiě)的比埃爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛(ài)情是一種不好的，不應(yīng)該寫(xiě)的東西。那就有失偏頗了。
我國(guó)近代的學(xué)衡派，觀點(diǎn)保守，他們也認(rèn)為西方一些小說(shuō)描寫(xiě)一些社會(huì)中的負(fù)面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細(xì)看小說(shuō)又會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，在比埃爾參加決斗之后，又描寫(xiě)到他的對(duì)手其實(shí)在家中是個(gè)孝子，是個(gè)對(duì)待自己姐妹很和善的人。小說(shuō)中還寫(xiě)到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭(zhēng)與掙扎……這寫(xiě)情節(jié)真切地反映出，描寫(xiě)不良的事情，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)作者自己的真實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的思考，托爾斯泰在寫(xiě)這部作品的時(shí)候，有沒(méi)有經(jīng)過(guò)這樣的思考是顯而易見(jiàn)的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫(xiě)不良的事情，而命運(yùn)在之間穿插或者是引導(dǎo)讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚(yáng)腐朽、落后文化的載體。
描寫(xiě)出他們漸漸“成長(zhǎng)”的一面，這也使得小說(shuō)的任務(wù)形象更加豐滿。小說(shuō)中的人物娜塔莎據(jù)說(shuō)原型是托爾斯泰的母親，但是在小說(shuō)中，也寫(xiě)到娜塔莎遇見(jiàn)所謂的愛(ài)情時(shí)迷失了自己，無(wú)法理性進(jìn)行判斷，險(xiǎn)些被惡人誘拐，差點(diǎn)就釀成大錯(cuò)。比埃爾呢，在小說(shuō)的上半部分，是一個(gè)貪圖享樂(lè)，脾氣暴躁的人，但是他通過(guò)各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許，他是作者美好的期望吧。
其次，這部小說(shuō)還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點(diǎn)，用哲學(xué)的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動(dòng)與歷史演變的關(guān)系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過(guò)程(小說(shuō)中提到的英雄人物決定歷史進(jìn)展顯然是唯心的、不合邏輯的)，這又是它與其他小說(shuō)不同的一點(diǎn)。悲傷而有冷靜，歡樂(lè)而不是風(fēng)度。它從一個(gè)全面、客觀的角度來(lái)看待社會(huì)生活中的人與事，雖然這部小說(shuō)被劃分在浪漫主義小說(shuō)中，但我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的比較好的作品。
從小說(shuō)的寫(xiě)作方面，我想談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。
第一，在人物刻畫(huà)方面，小說(shuō)善于設(shè)置矛盾沖突來(lái)展現(xiàn)人物性格?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》中刻畫(huà)了兩種人物，借用哈代小說(shuō)的說(shuō)法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎;還有一類肉性人物，比如艾倫。這兩類人物，在平靜的生活中展現(xiàn)人物性格仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展現(xiàn)人物性格并展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化特點(diǎn)。小說(shuō)通過(guò)這種漸進(jìn)的過(guò)程給讀者的沖擊更加強(qiáng)烈，就像平靜的海洋親眼見(jiàn)到波浪時(shí)，還是會(huì)被那壯闊的景象所深深折服。
第二，小說(shuō)善于描寫(xiě)恢弘的場(chǎng)面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現(xiàn)，《德伯家的苔絲》描寫(xiě)的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài)，似乎與外界的聯(lián)系很少，無(wú)論是某個(gè)小說(shuō)人物遭到非議什么的，都是小說(shuō)中的主要人物對(duì)其產(chǎn)生非議，而不是所謂的“當(dāng)時(shí)社會(huì)上”的人。這就有種不太真實(shí)的感覺(jué)。人是生活在社會(huì)中的人，每個(gè)人的一舉一動(dòng)都或多或少會(huì)引起其他社會(huì)上的人的反應(yīng)，而不是單純地只是幾個(gè)人在那里發(fā)議論。我認(rèn)為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現(xiàn)的不足。因?yàn)樽髡咚呀?jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實(shí)的處理，而單單在社會(huì)環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài)，顯然有逃避現(xiàn)實(shí)之嫌，就像在編織一個(gè)夢(mèng)一般的童話。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者將人物的一舉一動(dòng)放到“當(dāng)時(shí)的社會(huì)”這個(gè)大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí)，也是作品的意義更加特別。據(jù)說(shuō)，俄國(guó)人是喜歡《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的，因?yàn)樗锩嫠茉炝藙e佳、安德烈等幾個(gè)安國(guó)人物形象，他們?yōu)樗麄兊淖鎳?guó)拋頭顱，灑熱血，使得“戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期向“和平”時(shí)期過(guò)度，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定作出了卓著的貢獻(xiàn)，宣揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義思想。
但是我覺(jué)得，愛(ài)國(guó)主義思想是一個(gè)國(guó)家在任何時(shí)期都應(yīng)該有的，而且，引申開(kāi)來(lái)，小說(shuō)這種漸進(jìn)的敘述方式也向我們傳遞了一個(gè)信息：愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)不是一蹴而就的?？纯葱≌f(shuō)中的人物別佳，他不在戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面中時(shí)，更多展現(xiàn)為是一個(gè)關(guān)心周圍人的人。當(dāng)他請(qǐng)求參加軍隊(duì)時(shí)，當(dāng)他沖鋒陷陣時(shí)，他展現(xiàn)出的更多的是愛(ài)國(guó)主義。我就在想，如果只會(huì)空談愛(ài)國(guó)主義，是無(wú)法達(dá)到使被教育者真真正正地培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)主義思想的。只有在孩子小時(shí)候就教育他關(guān)愛(ài)周圍的人，在他們長(zhǎng)大后，自然而然會(huì)熱愛(ài)他們的祖國(guó)。
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