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影響人口的人文因素 影響人口文化素質(zhì)的主要因素篇一
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我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，根據(jù)第五次全國(guó)人口普查公報(bào)，截至2000年11月1日全國(guó)總?cè)丝跀?shù)已近13億，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
在這個(gè)基數(shù)上每年凈增約1000萬(wàn)，當(dāng)時(shí)的世界人口約60億，平均每4.6人中就有一個(gè)中國(guó)人，這是一個(gè)驚人的現(xiàn)象。中國(guó)的人口優(yōu)勢(shì)并不是在18世紀(jì)以后才形成的，美國(guó)人類(lèi)學(xué)家馬文·哈里斯根據(jù)金斯利·戴維斯等人的測(cè)算，他在《文化的起源》里說(shuō)：“從國(guó)家首次出現(xiàn)到基督教開(kāi)啟的四千年中，世界人口從8700萬(wàn)上升到22500萬(wàn)，新人口的總數(shù)中近五分之四的人在羅馬帝國(guó)、中國(guó)漢朝和印度古普塔帝國(guó)的疆域中生活?！睋?jù)歷代官修史書(shū)記載，18世紀(jì)以前我國(guó)古代人口最盛時(shí)達(dá)到6000余萬(wàn)，其間在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂之后，人口有時(shí)損耗到1000余萬(wàn)，但經(jīng)過(guò)幾十年的休養(yǎng)生息，很快就恢復(fù)到了戰(zhàn)前的水平。由于戶口隱匿、虛報(bào)和人口流亡、疆域變動(dòng)，這些數(shù)字的可靠性在立志復(fù)原人口數(shù)量的人口史學(xué)家那里曾產(chǎn)生過(guò)極大的懷疑，但是如果由此說(shuō)中國(guó)在世界上長(zhǎng)期保持了人口大國(guó)的地位，應(yīng)該是沒(méi)有爭(zhēng)議的。如何理解如此旺盛的生殖力?在上世紀(jì)90年代以來(lái)的人口史研究中影響人口的很多因素已被揭示了出來(lái)，其中自然因素如人口自然增長(zhǎng)率、水旱蝗災(zāi)、瘟疫疾病，社會(huì)因素如物質(zhì)生產(chǎn)方式、社會(huì)生產(chǎn)力水平、國(guó)家人口政策、賦稅徭役制度、婚姻習(xí)俗、財(cái)產(chǎn)繼承制度、養(yǎng)老、宗教信仰、性別比例、戰(zhàn)爭(zhēng)等等，閱讀這些文獻(xiàn)時(shí)我們發(fā)現(xiàn)這項(xiàng)研究存在兩個(gè)傾向性問(wèn)題，在思想方法上由于接受了某些現(xiàn)成的理論其中包含了太多的先驗(yàn)之見(jiàn)，在材料分析上由于對(duì)中國(guó)文化缺乏系統(tǒng)的理解顯得雜亂無(wú)章。請(qǐng)先從思想方法說(shuō)起。
關(guān)于人口增長(zhǎng)的決定因素至今最流行的解釋是生產(chǎn)力理論，如楊寬談到戰(zhàn)國(guó)人口狀況時(shí)說(shuō)：“由于生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)的發(fā)展，人民生活得到一定程度的改善，人口逐漸增加。”路遇、滕澤之也說(shuō)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器和牛耕被應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)力有了較大提高，促進(jìn)了人口的發(fā)展?！蓖跤裾f(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期完成了奴隸制向封建制的過(guò)渡，由于生產(chǎn)力水平的提高，人口急速上升，出現(xiàn)了中國(guó)人口發(fā)展史上的第一次飛躍，人口增至二千萬(wàn)?！背诌@種歷史觀的學(xué)者似乎認(rèn)為只有在社會(huì)準(zhǔn)備好充足的生活資料時(shí)，新增長(zhǎng)人口才能降生。人口與生產(chǎn)力孰為因，孰為果也許并不如此簡(jiǎn)單，更為常見(jiàn)的是當(dāng)社會(huì)財(cái)富應(yīng)付不了人口壓力時(shí)，開(kāi)辟新的生產(chǎn)力才成為必要。在地廣人稀的條件下，解決人口過(guò)剩的辦法首先是遷徙。馬克思曾說(shuō)：“部落人口的增長(zhǎng)使他們彼此削減生產(chǎn)所必需的地盤(pán)，因此過(guò)剩人口就不得不進(jìn)行那種為古代和現(xiàn)代歐洲各民族形成奠定基礎(chǔ)的、充滿危險(xiǎn)的大遷徙。”他的論斷是有歷史依據(jù)的，馬基雅維里《佛羅倫薩史》開(kāi)篇寫(xiě)道：“居住在萊茵河和多瑙河北岸一帶地方的居民，由于那個(gè)地區(qū)既富饒又有利健康，從而繁殖很快，常常因?yàn)槿丝谔?，一部分人被迫遷離鄉(xiāng)土到別處尋求居住之地。每當(dāng)一個(gè)地區(qū)不得不解除人口過(guò)多的負(fù)擔(dān)時(shí)，往往采取如下辦法：把全部人口分成三部分，每部分當(dāng)中的貴族、富人和窮人的數(shù)目都相同，然后抽簽，抽到簽的那三分之一人口，就要尋找新的居住地區(qū)，其余三分之二留下占據(jù)原有鄉(xiāng)土?！狈▏?guó)人類(lèi)學(xué)家列維—斯特勞斯在訪問(wèn)巴西印第安人的'民族志里也說(shuō)波洛洛人雖然過(guò)定居生活，但“實(shí)際上存在的村落難得在同一地點(diǎn)存在三十年以上，因?yàn)榉N植農(nóng)作物的土地在那段時(shí)間內(nèi)就變得貧瘠”。南比克瓦拉族擁有“一塊面積象整個(gè)法國(guó)那么大的地方，其中四分之三未被人探險(xiǎn)過(guò)，只有一小群土著在里面遷移不定?！蔽覈?guó)夏、商、周三代先民往來(lái)遷移、不常厥居的情形與此大致相同。人類(lèi)的生活習(xí)慣是很難改變的，只有在不得已的情況下，如無(wú)處可遷時(shí)才肯采用新的謀生手段。這時(shí)他們面臨的選擇一是改變生產(chǎn)方式，由狩獵采集或畜牧轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕，二是實(shí)行強(qiáng)化生產(chǎn)，由園圃農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榧s農(nóng)業(yè)。據(jù)我的理解，我國(guó)先秦時(shí)代的經(jīng)濟(jì)模式也經(jīng)歷了一個(gè)狩獵、采集、畜牧規(guī)模不斷縮小，農(nóng)業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的漫長(zhǎng)過(guò)程，而戰(zhàn)國(guó)生產(chǎn)力提高的第一推動(dòng)力仍然是人口的增長(zhǎng)。陳獨(dú)秀在批判馬爾薩斯人口論時(shí)很早就說(shuō)過(guò)“人類(lèi)底人口遞增固然是事實(shí)，食物隨著遞增也不是空想”。
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