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高考作文素材書推薦篇一
2012年6月3日，一張父親騎車送女兒上學(xué)的照片在網(wǎng)上“瘋傳”。知情人稱，騎車男子是安徽蕪湖市副市長詹云超。很多網(wǎng)友表示深受感動(dòng)。詹云超回應(yīng)稱，自己幾乎每天都騎車送女兒上學(xué)，“這是父親應(yīng)該做的事”。據(jù)了解，詹云超2003年1月起任蕪湖市副市長，分管教育、體育、地方志等方面工作。一位網(wǎng)友評(píng)論：“對(duì)孩子而言，騎車的是一個(gè)好爸爸！對(duì)市民而言，騎車的是一個(gè)好市長！”
本素材適用于“親情”、“父愛”、“幸福”、“廉潔”、“親民”、“期待”等話題。
湘鄉(xiāng)“最美奶奶”兩入火場(chǎng)救女童
2012年2月19日，湘潭湘鄉(xiāng)，2歲的小婧婧被困火海，其母親楊朝霞奔走呼救，一名30歲左右的男子淡然轉(zhuǎn)身，現(xiàn)年59歲的吳謀純卻毫不猶豫地兩入火場(chǎng)救出孩子。事后，有人問吳謀純，為什么同時(shí)聽聞楊朝霞的求救呼聲，那個(gè)男子拔腿下樓，而她卻毅然沖入火場(chǎng)。吳謀純說：“我不能管別人怎么想，但我知道自己在做什么?！痹卩従友壑?，吳謀純的英雄之舉并不讓人意外，因?yàn)閰侵\純?cè)谛^(qū)內(nèi)是出了名的“活雷鋒”。
本素材適用于“良知”、“向善”、“責(zé)任”、“生死抉擇”、“見義勇為”等話題。
他出生于農(nóng)家，父輩皆是文盲。他只讀了兩年書，卻夢(mèng)想成為一名書法家。家境貧困買不起文房四寶，他就用石灰水在石頭上練字。追夢(mèng)之旅受到嘲笑和責(zé)罵，他一怒之下斷指明志“閉關(guān)修煉”，“出關(guān)”后浪跡天涯以賣字為生。30多年過去，他的書法自成一體，獲獎(jiǎng)無數(shù)，他也成為了遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)民書法家。2012年3月中旬，達(dá)縣多個(gè)部門聯(lián)合為他舉辦了個(gè)人書法展。他，就是四川達(dá)縣木子鄉(xiāng)獅王村村民程世平。
本素材適用于“追求夢(mèng)想”、“不懈的努力”、“自尊”、“付出與收獲”等話題。
2012年3月30日，一位86歲高齡的德國老奶奶成為2012年體操世界杯德國站比賽上的明星。雖然她滿頭白發(fā)，但她在表演中所呈現(xiàn)的體操動(dòng)作依然靈活輕巧，給現(xiàn)場(chǎng)觀眾留下了深刻的印象。這名“體操奶奶”名叫約翰娜?夸斯，年輕時(shí)曾是東德的一名手球運(yùn)動(dòng)員。與大多數(shù)幼年入行的體操運(yùn)動(dòng)員不同，約翰娜30歲時(shí)才開始練習(xí)體操，但這似乎并沒有影響她發(fā)揮自己的體操天賦。今年已經(jīng)86歲高齡的她不僅體格健壯，而且身輕如燕。如果不是花白的短發(fā)和鼻梁上的老花鏡顯露了她的年齡，許多觀眾在看過她的表演后都感覺與20多歲的小姑娘沒有什么兩樣。本素材適用于“挑戰(zhàn)”、“青春”、“勇敢”等話題。
“公廁內(nèi)的蒼蠅不超過兩個(gè)”。2012年5月22日，北京市市政市
容委發(fā)布《北京市主要行業(yè)公廁管理服務(wù)工作標(biāo)準(zhǔn)》。其中對(duì)于“蒼蠅數(shù)量”的要求引起市民熱議。對(duì)此，相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，制定標(biāo)準(zhǔn)是希望北京的公廁能夠向著更好的方向發(fā)展，并不是強(qiáng)制規(guī)定，更不會(huì)“派專人數(shù)蒼蠅”。
本素材適用于“期盼”、“誠信”、“規(guī)范與文明”、“公共服務(wù)理念”等話題。
2012年正月十五晚上，在鄭州中央商務(wù)區(qū)，一名流浪漢從地上撿起半瓶冰紅茶，喝了一口，仰望天空，一朵煙花綻放，他露出了微笑。男子的身后，是幻化為斑點(diǎn)的霓虹和隱約可見的紅燈籠，幾個(gè)市民同他一樣，抬頭望著天空，望著煙花綻放的地方。該流浪漢名叫王振德。圖片上，他那簡(jiǎn)單的微笑，感動(dòng)了無數(shù)人，網(wǎng)友親切地稱他為“微笑哥”，紛紛留言稱“被戳中淚點(diǎn)”。據(jù)知情人說，去年農(nóng)歷十月以前，“微笑哥”一直住在橋下，但后來不知去向。“平時(shí)就在垃圾堆扒點(diǎn)東西，一天便將就過去了”?！拔⑿Ω纭鄙眢w比較健壯，智力也沒有太大問題。他曾被騙到黑磚窯打工，也曾給一家醫(yī)院掃了一個(gè)月的地，可一分錢也沒有拿到。本素材適用于“感動(dòng)”、“樂觀”、“幸?！?、“關(guān)注”等話題。
小王是安徽人，事發(fā)時(shí)是名高一學(xué)生。如今在他左側(cè)肚子上可以看到縫針的痕跡，一個(gè)腎沒了，而這一切都源于他在上網(wǎng)時(shí)接觸到的一個(gè)賣腎中介?！爱?dāng)時(shí)想要買一個(gè)ipad2，但是沒錢。在上網(wǎng)時(shí)，有賣腎中介發(fā)信息來，說賣一個(gè)腎可以給我兩萬塊。”2011年4月，小王瞞著父母在中介的安排下，從安徽來到了郴州。3個(gè)自稱賣腎中介的人帶著小王去醫(yī)院做了全面檢查。4月28日，小王在中介的安排下于某醫(yī)院男性泌尿科做了手術(shù)，小王得到了賣腎的2.2萬元錢。拿到錢之后，小王立刻去購買了一部“蘋果”手機(jī)和ipad2，隨后回到安徽老家。一回家媽媽就發(fā)現(xiàn)了破綻?！八麕Я穗娔X，還有蘋果手機(jī)，哪有這么多錢呢？他說他把腎賣了?！苯榻B該少年賣腎的“黑中介”何偉、尹申、唐世民三人以及為小王實(shí)施手術(shù)的“黑醫(yī)生”宋忠于、蘇開宗二人，被郴州市北湖區(qū)人民檢察院以涉嫌故意傷害罪，依法提起公訴。據(jù)悉，這是郴州市首例非法買賣人體器官案。
本素材適用于“生命”、“代價(jià)”、“虛榮心”、“法律制裁”等話題。
當(dāng)一位大使問前聯(lián)合國秘書長安南成功的秘訣時(shí)，安南講了這樣一件往事：我至今記得17歲時(shí)老師給我們上的一堂課，老師手里拿著一張畫有一個(gè)黑點(diǎn)的白紙，他問我們：“孩子們，你們看到了什么？”我們齊聲回答：“一個(gè)黑點(diǎn)！”這時(shí)，老師說：“難道你們誰也沒有看到這張白紙嗎？在今后的生活中，你們可不要這樣??！”
本素材適用于“追求”、“缺憾與欣賞”、“拼搏進(jìn)取”、“個(gè)性與創(chuàng)新”等話題。
2012年4月15日，河北一些企業(yè)，用生石灰處理皮革廢料，熬制成工業(yè)明膠，賣給紹興新昌一些企業(yè)制成藥用膠囊，最終流入藥品企業(yè)，進(jìn)入患者腹中。由于皮革在工業(yè)加工時(shí)，要使用含鉻的鞣制劑，因此這樣制成的膠囊，往往重金屬鉻超標(biāo)。經(jīng)檢測(cè)，修正藥業(yè)等9家藥廠13個(gè)批次藥品，所用膠囊重金屬鉻含量超標(biāo)。針對(duì)此事件，2012年4月21日，衛(wèi)生部要求毒膠囊企業(yè)所有膠囊藥停用，藥用膠囊接受審批檢驗(yàn)。2012年4月22日，公安部通報(bào)，經(jīng)調(diào)查，公安機(jī)關(guān)已立案7起，依法逮捕犯罪嫌疑人9名，刑事拘留45人。
本素材適用于“公平”、“勵(lì)志”、“和諧”、“爭(zhēng)做強(qiáng)者”等話題。
高考作文素材書推薦篇二
高考作文素材（理論部分）
一.平淡與精彩
我們每個(gè)人的一生有5%的精彩，5%痛苦，還有90%的平淡，我們被5%的精彩誘惑著，忍受著5%的痛苦，在90%的平淡中度過。（白巖松）、寧做飛灰，不做浮塵；寧投熊熊烈火，興盡而滅；不伴寂寂朽木，漠然同腐；寧為耀眼流星，迸發(fā)萬丈光芒，不羨永恒星體，悠悠沉睡千古。（杰克?倫敦
美）寒傖的寂寂的生。不如轟轟烈烈的死
（巴金）我渴望，我期待，美好燦爛的未來，不完美，也要精彩。（王菲）
我的人生只有兩條路：要么趕緊死，要么精彩地活著。沒有人規(guī)定彈鋼琴一定要用手。（東方衛(wèi)視“中國達(dá)人秀”第一名“無臂少年”劉偉）
寧愿燃燒至死，不要慘淡凋零（美 海豹突擊隊(duì)員心中銘刻的一句話）
假如我的生命力注定是一個(gè)常量，那么，我現(xiàn)在寧愿它是一晝夜的熊熊燃燒，而不愿它是煨在灶灰下的一百年的茍延殘喘。（何懷宏，中國文化研究所研究員，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授，倫理學(xué)教研室主任，博士生導(dǎo)師）
木頭也和所有生命的過程一樣，要么熊熊燃燒，要么慢慢腐朽。（馮驥才）
人生就像一顆種子，不管你是否準(zhǔn)備好，總是要發(fā)芽的。但你究竟是美麗的玫瑰花的種子，還是優(yōu)雅的三葉草的種子，又或者是高大楓樹的種子，誰也不知道。我們只能在漫長的黑夜里，安靜孕育著短暫而精彩的開放時(shí)候。（新浪微博）
有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他們各自用上帝給他們的聲音叫好了
(契訶夫)簡(jiǎn)愛的愛情宣言：在上帝面前，靈魂平等
寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)（朱淑珍
菊花）
雨果曾經(jīng)說過，人與動(dòng)物最大的區(qū)別就是，動(dòng)物生存，而人生活。維護(hù)生命的尊嚴(yán)，就應(yīng)該完善生活的態(tài)度。如果在名利場(chǎng)上迷失自我，人就成了虛幻之物的奴隸，心靈狹隘陰暗冷漠，又何談尊嚴(yán)呢？
每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。（盧梭）為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。（車爾尼雪夫斯基）
不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)?！?/p>
雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母?！铝炙埂居ⅰ?/p>
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青
（文天祥）
出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡T
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。————李白 粉身碎骨全不怕，要留清白在人間?！谥t
一個(gè)讀書人最珍貴的東西是他的一點(diǎn)氣節(jié)?！仙?/p>
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。————雨果 大丈夫?qū)幙捎袼?，不為瓦全?！侗饼R書》 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?/p>
氣是敢作敢為，節(jié)是有所不為——（有所不為，也就是不合作）（朱自清）人不可有傲氣，但不可無傲骨。（徐悲鴻）荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾）一生負(fù)氣成今日，四海無人對(duì)夕陽。（陳寅?。?/p>
五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無再辱。（王國維 遺筆）
先生之著述，或有時(shí)而不彰；先生之學(xué)說，或有時(shí)而可商；惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬紀(jì)，與天壤而同久，共三興而永光。（陳寅恪悼王國維
碑文）不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話。（柏楊）自由無價(jià)，生命有涯；寧為玉碎，以殉中華。（林昭。原名彭令昭。在文革期間，林昭發(fā)表了一些在當(dāng)時(shí)看來“大逆不道”的言論，被長期關(guān)押，最終以“現(xiàn)行反革命”罪被槍決。1954年，林昭以江蘇省第一名的成績(jī)考入了北京大學(xué)中文系新聞專業(yè)）不愿花不明不白的錢，不愿見不三不四的人，不愿說不痛不癢的話。（錢鐘書）
二、尊嚴(yán)與氣節(jié)
寧愿留白，拒絕獻(xiàn)媚。（2011.7.23錢江晚報(bào)第一版空白。7.23溫州動(dòng)車追尾慘案）
我不喜歡你解放后的戲，一個(gè)也不喜歡。你從一個(gè)海洋，萎縮為一條小溪，你失去了偉大的通靈寶玉，你為勢(shì)位所誤。（黃永玉寫信給曹禺，如是說）我不是反對(duì)什么主義，我是反對(duì)媚俗。站直了，別趴下。
.我們中間沒有一個(gè)超人，強(qiáng)大得足以完全逃避媚俗，無論我們?nèi)绾伪梢曀乃锥际侨祟惥硾r的一個(gè)組成部分。（米蘭．昆德拉）
.言人之所言，那很容易；言人之欲言，那不容易；言人之不能言，就更難；我就要言人之不能言。（馬寅初）
我雖已年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬，出來應(yīng)戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止.決不向?qū)Ｒ粤悍?、不以理說服的那種批判者們投降
（馬寅初）
.人是需要一點(diǎn)氣節(jié)的，你可以怯懦，不可以叛變；你可以沉默，不可以出賣；你可以逃避，不可以無恥；你可以成為一個(gè)精神上的矮子，但千萬不能以為已是侏儒而津津自得（李國文）
三、學(xué)會(huì)思考與擁有思想
有自己的眼睛，不見得有自己的眼光；有自己的頭腦，不見得有自己的思想 我思，故我在（笛卡爾
法）
一個(gè)能思想的人，才真正是一個(gè)力量無邊的人（巴爾扎克）
思想——自由的精靈（莎士比亞）用思想站著（馮驥才）思想就是力量（雨果）
扼殺思想的人，是最大的謀殺犯（羅曼羅蘭）最難得的勇氣，是思想的勇氣（法朗士
法）
世上只有兩種力量，一種是劍，一種是思想，而思想最終戰(zhàn)勝劍（拿破侖）
三、學(xué)會(huì)思考與擁有思想
活著就意味著思考（西塞羅
古羅馬）
對(duì)世界，我們不僅在看著，而且在思考著，而且在發(fā)言著（艾青）人是一根能思想的葦草（帕斯卡爾）獨(dú)立之精神，自由之思想（陳寅?。?/p>
討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪，將使思想更加鋒利。（培根）讀書太濫，不去思考，會(huì)讓自己的大腦變成他人思想的跑馬場(chǎng)。（叔本華）業(yè)精于勤荒于嬉 行成于思?xì)в陔S（韓愈）
四、完美與殘缺
月，闕也（東漢
許慎）求闕齋（曾國藩 書齋名）
最好是好的敵人（伏爾泰
法）
完美主義等于癱瘓
（丘吉爾）
一生要追求美，卻一定不要追求完美。（劉心武）人，可以走向完美，不可以走到完美。
倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕完；倘要完全的人，天下配活的人也就有限（魯迅）完美是個(gè)騙人的詞，你不必太完美，我不必太完美，人性的可愛就在不能完美。（劉德華《完美》））
四、完美與殘缺
不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。（村上春樹）精神的殘疾有許多種，完美主義是其中最致命的一種。
被人揭下面具是一種失敗，自己揭下卻是一種勝利?！旯?/p>
把詩歌生活化和把生活詩歌化都是一件可怕的事，所以詩意的棲居僅限于自己的心靈。能夠展覽的痛苦與能夠炫耀的幸福一樣，其分量和價(jià)值是值得懷疑的，或者它已經(jīng)成為過去時(shí)---因?yàn)楫?dāng)你可以坦然地展示自己的傷口時(shí)，說明它已經(jīng)愈合。
遺憾可以是美麗的，遺憾是讓你可以去回味無窮的，所以不要害怕有遺憾（張艾嘉）最深的痛苦無人能夠分擔(dān)，正如最真的幸福無人能夠分享。有些感受永遠(yuǎn)只能是---一個(gè)人的事。
五、快與慢
（忙與閑）
208.中國，請(qǐng)停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成為陷阱，不要讓房屋成為廢墟。慢點(diǎn)走，讓每一個(gè)生命都享有自由和尊嚴(yán)。每一個(gè)個(gè)體，都不應(yīng)該被這個(gè)時(shí)代拋棄。（紐約時(shí)報(bào) 2011.7.25）
209.人走得太快的時(shí)候應(yīng)該停下來，讓靈魂跟上。210.走得太快會(huì)弄丟自己的靈魂。
211.一個(gè)人走得太快，把靈魂落在后頭，還不算最可怕的；最可怕的是一個(gè)時(shí)代走得太快，把靈魂扔在了后頭。（徐迅雷）
212.我一直認(rèn)為，文學(xué)是慢的歷史，真正的文學(xué)不是為了使我們的生活更快，而是為了使生活中的慢不致失傳。（米蘭?昆德拉）
213.速度是出神的形式，這是技術(shù)革命送給人的禮物。
214.我們的時(shí)代迷上了速度魔鬼，由于這個(gè)原因，這個(gè)時(shí)代也就容易忘懷。（米蘭?昆德拉）215.五、快與慢
（忙與閑）
216.人生需要走走，停停，看看，想想。（法 蒙田)217.”忙”字是“心”加死亡的“亡”，如果太忙，心靈一定會(huì)死亡。（臺(tái)詩畫家作家，蔣勛）218.慢生活不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時(shí)間，而是讓人們找到平衡。（“慢生活”家卡爾霍洛）
219.（快餐式的生活是粗糙的、缺乏關(guān)懷的
220.“慢生活”不是磨蹭，更不是懶惰，而是讓速度的指標(biāo)“撤退”，讓生活變得細(xì)致。這是相對(duì)于當(dāng)前社會(huì)匆匆忙忙的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，這里的“慢”是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。）
221.真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人（培根）222.快的速度與遺忘的速度直接成正比。
223.疾馳的快馬，往往只跑兩個(gè)驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程----（伊朗俗語）224.六、善與惡（關(guān)于人性）
225.當(dāng)你說人性是善時(shí)，你說出了一種偉大的思想；當(dāng)你說出人性是惡時(shí)，你說出了一種更偉大的思想。（黑格爾）
226.就人類對(duì)其他生物的行為而言，人人都是納粹。（猶
以薩辛格）227.人，一半是天使，一半是魔鬼（易中天）228.當(dāng)人是獸時(shí)，他比獸還壞。（泰戈?duì)枺?29.你一旦露出了獠牙，就依舊是一頭野獸。（尼采）
231.森林里最兇的是野獸，比起無情的人來，它們要善良得多了。（莎士比亞）
232.人的確是禽獸之王，他的殘暴勝于所有的動(dòng)物。我們靠其它生靈的死而生活。我們都是墳?zāi)?。我在很小的時(shí)候就發(fā)誓再不吃肉了。總有一天，人們將視殺生如同殺人?！?達(dá)?芬奇
233.人性本善，但罪惡的社會(huì)環(huán)境使人變壞了。（盧梭）
234、行為的善惡不是根據(jù)行為者來決定的，而是根據(jù)行為來決定的（德
君特?斯特恩）235.七、生命與苦難
236.不怕苦，苦半輩子；怕苦，苦一輩子（李敖）
237.沒有風(fēng)雨的人生，不正常；只有風(fēng)雨的人生，很不正常；時(shí)有風(fēng)雨時(shí)有彩虹的人生，基本正常(周立波）
238.把絆腳石變成墊腳石，然后踩上去（林青霞）239.逆境是磨練人的高等學(xué)府（蘇格拉底）
240.人生就像斗牛，不是牛被殺死，就是人被牛挑死。（海明威）
241.最美麗的詩歌，是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。（繆塞）242.沒有痛苦，叫什么詩人（萊蒙托夫)243.強(qiáng)者不是沒有眼淚，只是含著眼淚向前奔跑。245.快樂固然甜蜜，可痛苦又何嘗不美麗。（冰心）246.所以偉大的東西都處在風(fēng)景中（柏拉圖）247.痛苦便是人生（梵高)248.痛苦讓人彎下了腰，又挺起了胸膛（崔衛(wèi)平）249.我只擔(dān)心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難。（陀思妥耶夫斯基）
250.苦難，是財(cái)富還是屈辱。當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱（丘吉爾)251.患難是我心靈的資產(chǎn)（孫康宜
耶魯大學(xué)教授）252.受苦的人沒有悲哀的權(quán)利（尼采）
253.人生并非總是玫瑰（法
愛迪特 皮亞芙）
254.人最大的痛苦，莫過于想痛苦的時(shí)候，沒有痛苦。255.八、懷疑與相信
256.我懷疑，故我在（笛卡爾）257.哲學(xué)來自懷疑（亞里士多德）258.寧可疑而錯(cuò)，不可信而錯(cuò)。（胡適）
259.質(zhì)疑是猶太文化的一個(gè)秘密（以色列作家 阿莫司 奧茲）260.他見到的越多，懷疑的東西也就越多。（巴爾扎克）
261.為了正確地認(rèn)識(shí)真理，我們首先必須懷疑它并同它辯論。(德
諾瓦利斯)262.當(dāng)人人都相信的時(shí)候，我們存在懷疑；當(dāng)人人都懷疑時(shí)，我們要存在一絲相信，這才是正常的社會(huì)（阿來）
264.我相信法律，卻懷疑法官。
265.我常常懷疑我是小人物，因?yàn)槲页３Ｍ涀约菏谴笕宋?。（李敖?66.我不會(huì)為了我的信念去死，因?yàn)槲也荒艽_定它們是否正確。(羅素)267.做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。(胡適)
268.九、銘記與忘記
269.忘記是自由的一種形式（紀(jì)伯倫）270.對(duì)歷史而言，失憶是罪惡（張大春）
271.牢記過去，你將失去一只眼睛；忘記過去，你將失去兩只眼睛(索爾仁尼琴)272.凡是忘掉過去的人，注定要重蹈覆轍（桑塔亞那）
273.忘掉別人對(duì)不住你的人，記住你對(duì)不住別人的（馮驥才）274.上帝創(chuàng)造人時(shí)，為了減輕人心靈的負(fù)載，教給人們學(xué)會(huì)遺忘。（馮驥才）276.記憶是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。(席慕容)277.喚起記憶即喚起責(zé)任（雅克.德.里達(dá)）
278.在我這里，記憶只占領(lǐng)半壁江山，我將另一半交付遺忘，且必須通過遺忘，才能喚起記憶（威廉 詹姆斯）
279.記憶是所有智慧之母(古希臘 埃斯庫羅斯)280.人是不斷地消失在過去的日子里的(川端康成)281.忘記過去意味著背叛（列寧）282.十、堅(jiān)持與放棄 283.關(guān)鍵是堅(jiān)持（加繆）
284.成功根本沒有秘訣，如果有的話，就只要兩個(gè)：第一是堅(jiān)持到底，永不放棄；第二就是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，請(qǐng)回過頭來再照著第一個(gè)秘訣去做。不放棄，絕對(duì)不放棄，絕對(duì)絕對(duì)不放棄。（溫斯頓 丘吉爾）
285.我們沒有退路，最大的失敗就是放棄。
286.今天很殘酷，明天更加殘酷，后天很美好，而絕大多數(shù)的企業(yè)犧牲在明天晚上，見不到后天的太陽（馬云）
287.我可以接受失敗，但無法接受放棄（邁克爾 喬丹）288.失敗不是悲劇，放棄才是（柴靜）290.放棄是人生的一種態(tài)度，有的人放棄了本不屬于自己的，有的人放棄了本該屬于自己的。前者的放棄是一種解脫，后者的放棄就是一種不幸了。（林凱）291.站在生命的長堤上，永遠(yuǎn)不可能同時(shí)占有兩岸，投身對(duì)岸，就意味著放棄此岸（畢淑敏）292.一個(gè)人的偉大，并不是說你為社會(huì)作出了多少貢獻(xiàn)，你多有成就，而在你面對(duì)誘惑的時(shí)候，懂得放棄。（《蝸居》）
293.放棄是一種智慧，一種策略，一種取舍，懂得放棄，才有美好的未來。294.十一、英雄與平凡（人）
295.我們不能都成為英雄，因?yàn)榭偟糜腥俗谂_(tái)下鼓掌吧（威爾?羅杰斯
美）296.做一個(gè)平凡的人并不可悲，也不可恥。一個(gè)本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可恥。（古龍）
297.一個(gè)人不能永遠(yuǎn)做一個(gè)英雄或勝者，但一個(gè)人能夠永遠(yuǎn)做一個(gè)人。--歌德
298.生活中只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活（羅曼?羅蘭）299.英雄的悲劇是，大多數(shù)人并不知道英雄是為他們而死的。（馮驥才）301.一個(gè)沒有英雄的名族是一個(gè)悲哀的名族，有了英雄而不知道崇拜的名族，是一個(gè)可憐的奴隸之邦（郁達(dá)夫）302.我們稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。(羅曼?羅蘭)303.一個(gè)名族不可能人人都是凜然的英雄，但是一個(gè)名族必須懂得崇拜英雄。304.蚊子咬了獅子一口，從此以為自己成了英雄。（馮驥才
.是懦夫使自己變成懦夫，是英雄把自己變成英雄，而且這種可能性是永遠(yuǎn)存在的，即懦夫可以振作起來，不再成為懦夫，而英雄也可以不再成為英雄（薩特）
十二、勇敢與勇氣（生與死）
死比活更容易（雨果
在某種情況下，死亡甚至是最簡(jiǎn)單最輕松的選擇，而活下來，卻需要勇氣（張宏杰.有時(shí)候，屈辱地活著比悲壯地死去更要勇氣（當(dāng)年明月
所謂勇氣，未必只是敢于作流血的犧牲；忍受屈辱，也許要比流血付出更大的代價(jià)（林賢治
你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多。（布魯洛）
我不上十字架，誰上十字架。（耶穌
人生在世，要有勇氣去改變可以改變的，用胸懷去接受不可以改變的，并用智慧區(qū)分二者的不同。（李開復(fù)
如果把我切成了碎塊，我就在每個(gè)碎塊里微笑（張志新
人是不可摧毀的（?？思{
勇氣就是在壓力之下，保持優(yōu)雅的風(fēng)度（海明威
你若失去了財(cái)產(chǎn)，你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)，你就丟掉了一半；你若失去了勇敢，你就一切都失掉了。（歌德
一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(海明威
誰也別想戰(zhàn)勝我，我要扼住命運(yùn)的咽喉。我可以被摧毀，但不能被征服（貝多芬
決不屈服，決不屈服，決不，決不，決不，決不，——除了對(duì)于榮譽(yù)和智慧的信念，不向任何事物低頭，不管是宏大的還是渺小的，不管是重要的，還是瑣碎的（丘吉爾
十三、個(gè)人眼光與個(gè)人趣味（個(gè)人角度）
一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特
作家是生來被人誤解的（張愛玲
見解人人不同，恰如鐘表，各人都相信自己的不差分毫。
在狗的眼里，肉骨頭就是真理（郭世平驢子會(huì)選擇草料，舍棄黃金（赫拉克列特 鮮花再美，在牛眼里也只是飼料
重要的是你的眼光，而不是你看見的東西(法
安德列紀(jì)德
在一只螃蟹眼里，一個(gè)朝前行走的人要多蠢有多蠢。
我同瘋子的唯一區(qū)別，在于我不是瘋子。（天才畫家 薩爾瓦多 達(dá)利
生活是一個(gè)多棱鏡，總是以它變幻莫測(cè)的每一面，面對(duì)生活中的每一個(gè)人。(胡貝爾 塞桑）我不同意你所說的每一句話，但我會(huì)誓死捍衛(wèi)你說每一句話的權(quán)利（伏爾泰）
十四、尋找精神家園
讓柏拉圖與你為友，讓亞里士多德與你為友，更重要的是讓真理與你為友。（哈佛校訓(xùn)）心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。
只知技術(shù)，不知人文；只知生存手段，不知生存目的，這叫“單面人”（馬爾庫塞）.獨(dú)與天地精神往來（莊子
靈魂沒有了廟宇，雨水就會(huì)滴在心上（奧地利 里爾克）
有兩樣?xùn)|西，我越是思考就越產(chǎn)生無上的敬畏之情：我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則（康德
缺乏氧氣，靈魂也會(huì)枯萎(易卜生
《人們公敵》）
絕不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解（托馬斯阿奎那 幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。（蘇軾
行香子?述懷
失去精神價(jià)值的東西，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無聊的生活。（周國平
一個(gè)人的生活不是有了肉吃有了酒喝才可以打發(fā)的，那靈魂也是需要喂養(yǎng)的呀。（丹麥 克爾
凱部爾
由書籍構(gòu)筑起來的精神家園，不僅是個(gè)人逃離世俗紛擾，安放靈魂的庇護(hù)所，更是守護(hù)人類文明的堡壘。（肖金）
如果你走得太快，靈魂就跟不上了，你就要停下來，等一等自己的靈魂。（電影《云上的日子》
在一個(gè)聰明人滿街亂竄的年代，稀缺的恰恰不是聰明，而是一心一意、孤注一擲、一條心、一根筋。（黃集偉
十五、懺悔 反省 反思
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（曾子
論語學(xué)而）
需要思考的不是別人的黑暗，不是天下的黑暗，而是自己心中的黑暗(果戈里
懺悔必須成為你的新生活的一部分（維特根斯坦
英
哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家
未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值（蘇格拉底.我現(xiàn)在要做一項(xiàng)既無先例、將來也不會(huì)有人仿效的艱巨工作。我要把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個(gè)人就是我（盧梭《懺悔錄》開篇句）
在人類真正的良心法庭前，區(qū)別真誠作家與冒牌作家的標(biāo)尺卻只有一個(gè)，那就是看他是否具有起碼的懺悔意識(shí)（《我們需要一場(chǎng)靈魂拷問》朱學(xué)勤）
發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能，因而是已經(jīng)需要懺悔的時(shí)刻了（史鐵生 其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。（史鐵生
純潔的人生從懺悔開始，丑惡的人生自負(fù)疚結(jié)束。（馮驥才）
懺悔者背后有著美麗的陽光
（日 原朔太郎）
人生過處唯存悔，知識(shí)增時(shí)只益疑（王國維）
中國從來不許懺悔(魯迅)
十六、過程之美 人生就像旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及欣賞風(fēng)景的心情。（利群 廣告詞)目的只是手段，過程才是目的。對(duì)過程不感興趣的人，是不會(huì)有生存的樂趣的（周國平）
天空沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過（泰戈?duì)?/p>
手段大于目的，過程大于結(jié)果，意義的追求大于意義本身（高爾泰）
十七、差異與多元
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛（林則徐）
一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力沙漠（史鐵生）
唯其只有一個(gè)主義，必定窒息思想，扼殺科學(xué)（顧準(zhǔn)）
如果千人一面，大同小異，將是人類的末日（鄭淵潔）
十八、相信自己
認(rèn)識(shí)你自己（蘇格拉底）
我們?nèi)绱讼嗨?，我們?nèi)绱瞬煌裕?/p>
別人看我是荒謬，我看自己是絕倫(徐悲鴻)海，藍(lán)給自己看（臺(tái)灣詩人
yǎ弦）
我就是我，是顏色不一樣的煙兒（張國榮）
我能做的一切就是做自己，你管我是誰（鮑勃迪倫）
我不在乎別人怎么看我，但我在乎自己怎么看待這個(gè)世界(馬云）
是的，對(duì)于宇宙，我微不足道；可是，對(duì)于我自己，我就是一切（法
辛涅科爾）
高考作文素材書推薦篇三
王海林：江南范兒和美國總統(tǒng)競(jìng)選
年的10月份，對(duì)于看慣了“選美秀”、“時(shí)裝秀”、“模特秀”的網(wǎng)民來說，可謂冷清的十月，可是“秀”事仍然不斷。如果要把10月份的“秀”事進(jìn)行排名，排在前面的當(dāng)首推韓國的《江南style》和美國總統(tǒng)競(jìng)選?！督蟬tyle》在視頻網(wǎng)站上點(diǎn)擊量已超過1億次，美國總統(tǒng)競(jìng)選電視辯論通過電視和互聯(lián)網(wǎng)直播，引來一大批懂英語的和不懂英語的圍觀者，人數(shù)不少于2億人。
《江南style》和美國的總統(tǒng)電視辯論秀看起來風(fēng)馬牛不相及，可是又十分相像，都是屌絲的舞臺(tái)“秀”事。一個(gè)是韓國屌絲在用舞蹈大秀自己的心情，一個(gè)是美國屌絲在用言談大秀自己的能耐，不管是韓國的屌絲，還是美國的屌絲，他們都是為自己的夢(mèng)想而“秀”?！督蟬tyle》的意思是“江南范兒”，美國總統(tǒng)電視辯論秀的主角是“美國范兒”。
韓國屌絲叫psy，從小家境優(yōu)越，是一個(gè)不折不扣的“富三代”，生活在韓國首爾一個(gè)富人聚居區(qū)，這個(gè)地方叫江南，韓國許多達(dá)官貴人都住在那里。美國的屌絲叫奧巴馬和羅姆尼，他們生活在富裕的國度，世界許多富豪都住在那里。從1890年以來美國就是全球最富裕的國家，到了今天，他們不知道是富了多少代。有人說，《江南style》是一位富三代在炫富，如果看了歌詞和舞臺(tái)背景，就知道那不僅是在炫富，而是在炫耀富了以后的富裕生活和富貴夢(mèng)。在mv中，psy跳著玩世不恭的騎馬舞，呼喚著美麗性感的小妞：“嘿，哥們兒我是江南區(qū)的型男，看似穩(wěn)重卻很懂得玩樂的男子漢，思想比肌肉更加發(fā)達(dá)的男子漢，哥就是江南style?！比绻堰@個(gè)歌詞改一下，用在奧巴馬和羅姆尼身上也相當(dāng)靠譜：“嘿，哥們兒我是美國的型男，看似穩(wěn)重卻很懂得玩樂的男子漢，思想比肌肉更加發(fā)達(dá)的男子漢，哥就是美國style?！?/p>
在mv中，psy生活得既悠閑又舒適，他在各種休閑娛樂場(chǎng)所，同美女們一起大秀騎馬舞，騎馬舞特有的輕松和調(diào)侃，表現(xiàn)的是優(yōu)越的生活和歡快的心情。緊接著，mv鏡頭一轉(zhuǎn)，原來的沙灘變成了社區(qū)的沙地，原來的馬房變成了游樂場(chǎng)的旋轉(zhuǎn)木馬，原來與psy在夜總會(huì)共舞的美女變成了街上的大媽??。psy不是沒落貴族，生活仍然十分優(yōu)越，但是他既害怕失去，又充滿幻想，這種輕松與幽默正是《江南style》的魅力所在。
韓國屌絲的激情與虛幻，又何嘗不是奧巴馬和羅姆尼的所思所想。奧巴馬和羅姆尼所競(jìng)選的總統(tǒng)不是一個(gè)沒落國家總統(tǒng)，美國仍然是世界最強(qiáng)，但是今日的美國正在飽受經(jīng)濟(jì)危機(jī)之困，美國的最強(qiáng)地位正在面臨挑戰(zhàn)，美國屌絲同樣既害怕失去，又充滿幻想。
從1970年以來，美國經(jīng)濟(jì)總量占世界比重一直保持在四分之一左右，最高峰的1985年，達(dá)到32.3%，可是，隨后美國經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重不斷降低，據(jù)國際貨幣基金組織（imf）的數(shù)據(jù)，到了2011年已經(jīng)降到最低，只有21.4%。這種下降的趨勢(shì)正是美國人所擔(dān)心的，也是羅姆尼挑戰(zhàn)奧巴馬的興奮點(diǎn)所在。從前兩場(chǎng)辯論秀來看，幾乎都是羅姆尼緊緊抓住奧巴馬的經(jīng)濟(jì)弱項(xiàng)，指責(zé)奧巴馬“治國無能”，對(duì)此，奧巴馬進(jìn)行了一系列的辯解，只為說明“不是我的錯(cuò)”。確實(shí)不是他的錯(cuò)，他的前任小布什卸任之時(shí)，正是金融危機(jī)爆發(fā)之時(shí)，他要治理的是前任丟下的亂攤子。在世界經(jīng)濟(jì)總量中，美國失去的份額正是中國所得到的。據(jù)國際貨幣基金組織（imf）的數(shù)據(jù)，1978年中國經(jīng)濟(jì)總量?jī)H占世界總量的5%，隨后迅速上升，到了2011年已經(jīng)上升到10%。另據(jù)maddison的測(cè)算，中國經(jīng)濟(jì)總量占世界總量的比重在2020年將達(dá)到20%，在此后的時(shí)期將位居世界首位。
一想到這，美國人就不寒而栗。2010年1月27日，奧巴馬發(fā)表第一個(gè)國情咨文時(shí)，說出了美國人的心里話，他說“美國決不做第二”。美國不做第二，那美國要做第幾呢？當(dāng)然是第一，作為英國的老殖民地，美國人想要傳承的是“日不落帝國”的夢(mèng)想。奧巴馬“決不做第二”話語一出，立馬引爆國會(huì)議員的全場(chǎng)歡呼，美國人民更是搖心動(dòng)魄。
為了不做第二，奧巴馬實(shí)施了一系列刺激性經(jīng)濟(jì)政策，出臺(tái)了《美國復(fù)蘇與再投資法
案（arra）》等刺激經(jīng)濟(jì)政策，把重振制造業(yè)作為降低失業(yè)率和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要突破口，明確提出再工業(yè)化、制造業(yè)回流、五年出口倍增、選擇美國以及支持創(chuàng)新等戰(zhàn)略舉措，以縮小貿(mào)易逆差和削減財(cái)政赤字，實(shí)現(xiàn)美國經(jīng)濟(jì)再平衡。但是實(shí)施效果并不理想，美國仍然在滑向第二的路上繼續(xù)前行。2012年前兩個(gè)季度gdp增速同比分別為2.0％和1.5％，而中國的增速仍然近8％。
美 國失業(yè)率居高不下上，一直在8%以上，從歷屆美國選舉來看，在高于8%失業(yè)率的情況下，還沒有競(jìng)選連任成功的先例。美國人都希望失業(yè)率能下降，只有羅姆尼不希望，一想到美國的失業(yè)率，羅姆尼就信心百倍。與奧巴馬相比，羅姆尼并不十分擅長言詞，9月份在拉票陳詞中，就曾因語嫣不詳而丟掉許多支持率，支持率一度低于奧巴馬近10個(gè)百分點(diǎn)，可是這個(gè)企業(yè)家出身的政治家，說起他所熟悉的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域卻是滔滔不絕，在第一場(chǎng)辯論中，羅姆尼的咄咄逼人，竟然讓有雄辯口才的奧巴馬一時(shí)語塞。借助經(jīng)濟(jì)話題，羅姆尼成功實(shí)現(xiàn)了支持率的翻盤，支持率一度反超奧巴馬，隨后各種民調(diào)顯示，雙方互有輸贏。
這種在伯仲之間的競(jìng)選才最有看頭，兩個(gè)氣度不凡的屌絲同場(chǎng)“秀”技，把一個(gè)原本枯燥的政治搞得熱鬧非凡，美國選民所關(guān)注的是，誰才是美國的經(jīng)濟(jì)救星。面對(duì)美國就業(yè)和經(jīng)濟(jì)的不景氣，奧巴馬和羅姆尼都沒有從美國自身找錯(cuò)誤，他們把美國金融危機(jī)拖累全球經(jīng)濟(jì)的事兒忘得一干二凈，盡管他們?cè)谥螄铰陨嫌兴煌?，但是在指?zé)中國的問題上卻毫無二樣，把就業(yè)和經(jīng)濟(jì)不景氣的原因統(tǒng)統(tǒng)歸咎于中國。管它是黑的還是白的，錯(cuò)都在中國，于是兩人都口無遮攔，在指責(zé)中國上沒有最狠，只要有更狠。
在第二場(chǎng)辯論中，奧巴馬和羅姆尼提及“中國”字眼不下20次。羅姆尼說：奧巴馬對(duì)中國太軟弱。他說比起小布什，自己在對(duì)中國問題上會(huì)更加強(qiáng)硬。一旦當(dāng)選總統(tǒng)，他將在就職第一天就把中國列為“匯率操縱國”。這樣一來，作為總統(tǒng)，他就能夠隨心所欲地對(duì)來自中國的制造業(yè)產(chǎn)品設(shè)置高關(guān)稅。
奧巴馬立即予以反駁，說：對(duì)付中國，我比你更強(qiáng)。他說在他任期內(nèi)，“人民幣對(duì)美元已經(jīng)累計(jì)升值了11%，羅姆尼不能對(duì)人民幣的大幅升值視而不見”?！拔覀円呀?jīng)對(duì)中國狠狠施壓了，我們?cè)谫Q(mào)易方面給中國施加的壓力也史無前例，這些措施有助于美國就業(yè)機(jī)會(huì)的增加”。
羅姆尼對(duì)中國的強(qiáng)硬早就先聲奪人，可是，奧巴馬也不是一個(gè)吃素者，在維護(hù)“美國第一”和圍堵中國方面都是招招封喉。年初美國剛剛完成從阿富汗和伊拉克撤軍，就將70%的軍艦部署在太平洋領(lǐng)域，美國要對(duì)付誰呢，當(dāng)然是對(duì)付中國。緊接著，對(duì)中國的輪胎征收重稅、對(duì)中國的鋼板征收重稅、對(duì)中國的鋼制車輪征收重稅、對(duì)中國的光伏產(chǎn)品征收重稅。9月17日，又選定中國汽車及零部件產(chǎn)品進(jìn)行反補(bǔ)貼調(diào)查，一口咬定中國進(jìn)行了“非法”補(bǔ)貼，10月 18日對(duì)中國的硬木及裝飾膠合板發(fā)起雙反調(diào)查。
美國號(hào)稱是按規(guī)則辦事的國家，也是世貿(mào)規(guī)則的主要倡導(dǎo)者和制定者，可是，最近的表現(xiàn)顯得極不規(guī)則。訴訟中國汽車產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼的理由之一竟然是中國各地規(guī)劃建設(shè)了許多汽車產(chǎn)品生產(chǎn)和出口基地，憑主觀推斷這種旨在出口的基地一定存在補(bǔ)貼。
建 設(shè)專業(yè)化產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口基地是為了產(chǎn)業(yè)聚集，形成規(guī)?；纳a(chǎn)能力，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在世界各地都不鮮見，可是在奧巴馬眼里就成為了一種過錯(cuò)，并且臆測(cè)中國政府實(shí)施了違反世貿(mào)組織的補(bǔ)貼。
更不可思議的是，10月份，美國以“莫須有”的罪名對(duì)華為和中興進(jìn)行了全面封殺，禁止華為和中興參與美國市場(chǎng)的電信設(shè)備招標(biāo)，理由竟然是：“根據(jù)可用的機(jī)密和非機(jī)密信息，我們不能相信華為和中興未受外國政府影響，也不能相信他們不會(huì)對(duì)美國和美國的系統(tǒng)構(gòu)成安全威脅。”并且“警告同華為、中興合作的美國企業(yè)另找供應(yīng)商”。美眾議院情報(bào)委所主導(dǎo)的這份調(diào)查雖然耗時(shí)11個(gè)月，卻未能提供一項(xiàng)證據(jù)和事實(shí)，只憑主觀推斷華為和中興與中國政府關(guān)系近，就斷定存在泄密的可能，將華為和中興參加美國通訊設(shè)備競(jìng)標(biāo)的業(yè)務(wù)全
面封殺。那些封殺的理由雖然堂而皇之，但是背后的目的無非只有一個(gè)，就是抑制中國制造業(yè)，保護(hù)本國制造業(yè)。選擇華為和中興下手，對(duì)于美國來說是最恰當(dāng)不過的了。美國不怕中國的低端制造業(yè)，最怕中國高技術(shù)制造業(yè)的崛起，華為和中興正是中國高技術(shù)制造業(yè)的杰出代表。在通訊設(shè)備領(lǐng)域，華為做到了世界第二，中興做到了世界第四。不僅如此，華為正在向手機(jī)、平板電腦、集成電路、操作系統(tǒng)等領(lǐng)域全面進(jìn)軍，并且大有后來居上之勢(shì)，這些領(lǐng)域正是美國制造業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在，美國開疆拓土的制造業(yè)企業(yè)像蘋果、ibm、英特爾、微軟等幾乎都集中在這些領(lǐng)域，一旦優(yōu)勢(shì)地位不保，美國制造業(yè)的強(qiáng)勢(shì)地位將岌岌可危，美國制造業(yè)的復(fù)興之夢(mèng)將難以實(shí)現(xiàn)，所以，當(dāng)華為和中興要向美國進(jìn)軍的時(shí)候，美國毫不猶豫，痛下殺手，也就不足為怪了，至于什么規(guī)則和體面也顧不上了。
美國在不斷呼吁制造業(yè)回歸，開啟了“選擇美國”的招商引資活動(dòng)，可是對(duì)于來自中國的投資卻心存芥蒂，美國外國投資審查委員對(duì)于來自中國的投資相當(dāng)嚴(yán)厲，設(shè)置重重環(huán)節(jié)阻止中國企業(yè)在美國投資和并購。早先阻止了中海油收購美國加州聯(lián)合石油公司和優(yōu)尼科公司，在聯(lián)想收購ibm公司上設(shè)置障礙，阻止鞍鋼在美國投資設(shè)廠、阻止唐山曹妃甸公司參股美國光纖制造、阻止華為收購美國三葉公司等等，10月份奧巴馬越過外國投資審查委員，直接簽署行政令否決三一集團(tuán)收購美國一家風(fēng)電公司。
這讓我們明白了，所謂國際貿(mào)易規(guī)則只不過是一場(chǎng)利益的博弈。當(dāng)初歐美國家在工業(yè)化極其發(fā)達(dá)的情況下制定的國際貿(mào)易規(guī)則，現(xiàn)在對(duì)他們不怎么有利了，他們都變成了服務(wù)業(yè)為主的國家。以前是發(fā)達(dá)國家要貿(mào)易自由，因?yàn)樗麄兪钱a(chǎn)品的主要出口國。為了貿(mào)易自由，他們搞了個(gè)世界貿(mào)易組織和wto協(xié)定。現(xiàn)在反過來了，現(xiàn)在中國是產(chǎn)品的主要出口國，中國需要貿(mào)易自由，發(fā)達(dá)國家要搞貿(mào)易保護(hù)。所以，在國際貿(mào)易中，沒有永恒的規(guī)則，只有永恒的利益。在沒有觸及到自己的利益之前，大家都做謙謙君子，一旦觸及到自己的利益，什么體面、尊嚴(yán)、自由都可以全然不顧，利益才是第一位的，不管是黃種人、白種人，還是黑種人都是這樣。美國總統(tǒng)的電視競(jìng)選辯論秀還沒有完成，第三場(chǎng)辯論才是一場(chǎng)巔峰對(duì)決。為了這場(chǎng)辯論，主持人——美國哥倫比亞廣播公司資深主持人希弗早早地就選定了主題，其中一項(xiàng)是“中國的崛起和明日的世界”，其余四個(gè)主題分別是“美國的全球角色”、“美國最漫長的戰(zhàn)爭(zhēng)——阿富汗和巴基斯坦”、“紅線——以色列和伊朗”、“中東變遷與恐怖主義新面孔”。
對(duì)比這五個(gè)主題，沒有一個(gè)比“中國的崛起和明日的世界”更有深度和全局觀，這正是美國人所關(guān)心的，美國屌絲將會(huì)為這一主題爭(zhēng)論得吐沫四濺、巨論橫飛。不過，可以肯定的是，他們爭(zhēng)論的只是路徑而不是目標(biāo)，目標(biāo)只有一個(gè)，就是遏制中國崛起、美國主宰世界，但是，時(shí)代在發(fā)展，全球在變化，沒有不敗的繁榮，也沒有永恒的落后，中國仍然是全球增長最快的經(jīng)濟(jì)體，明日的世界是個(gè)什么樣的世界已經(jīng)不用爭(zhēng)論。在這個(gè)以實(shí)力說話的世界，誰的實(shí)力強(qiáng)誰就是老大。明日的世界，一定有一位明星閃亮出場(chǎng)，中國范兒將在那里大“秀”《最炫民族風(fēng)》
央視的“你幸福嗎？”會(huì)得出全民幸福的結(jié)論？最近無人敢匹敵、位居國家電視臺(tái)之高位，作為黨個(gè)國家的喉舌的最高權(quán)威的中央電視臺(tái)，在最嚴(yán)肅的新聞聯(lián)播節(jié)目中陸續(xù)推出了系列對(duì)民眾的調(diào)查訪談節(jié)目。主題就是“你幸福嗎？”，從目前已經(jīng)播放的節(jié)目形式上看，這次央視為了給民眾留下更加“真實(shí)”的感想，很多民眾原來習(xí)慣思維中固有的“應(yīng)該被剪掉”的片段，似乎都原滋原味的呈現(xiàn)在屏幕上。在這個(gè)節(jié)骨眼上，在新聞節(jié)目增加這樣的內(nèi)容，大家都心照不宣的知道央視的指向性。這也是中央喉舌慣有的風(fēng)格和套路。唯一有點(diǎn)新意的就是，民眾這次看到了以前在新聞節(jié)目中看不到的事關(guān)中國老百姓的一些“累人”的內(nèi)容被保留下來了。
這檔主題為“你幸福嗎”的新聞?wù){(diào)查，一播出就引發(fā)了民眾，當(dāng)然主要是當(dāng)下時(shí)新稱呼為“網(wǎng)友”的熱議。熱議的不是這個(gè)主題本身，而是對(duì)這個(gè)問題的一些出人意料尤其是出乎提問記者意料的“累人”回答。比如：記者問“您幸福嗎？”，農(nóng)民工冒出個(gè)“我姓曾”；在鄭州一火車票代售處，18歲大學(xué)生被問：您最想要什么？“女朋友”；那么，您遇到最壞的事呢？“在跟你說話的時(shí)候，隊(duì)被人插了”??還有一位撿瓶子老人因?yàn)槎洳缓?，就有了下面一席?duì)話：您收了多少瓶子了？73歲了；您收了多少瓶子了？我吃的政府低保，630塊一個(gè)月；您覺得您幸福嗎？我耳朵不好。??這些累人的回答，看起來不經(jīng)意，實(shí)際上已經(jīng)有意無意的觸動(dòng)了我們的笑點(diǎn)和時(shí)代的疼點(diǎn)。當(dāng)我們并不開心的笑過之后，仔細(xì)回味這些回答就難以再次微笑，毫不夸張的說，這些回答實(shí)際上是對(duì)“你幸福嗎”這個(gè)主題的“歪打正著”的諷刺。
對(duì)央視這個(gè)節(jié)目的策劃，我們不能太多的指責(zé)（即使指責(zé)也沒有用）。正如我們對(duì)央視不能有太多的奢求一樣。當(dāng)然，我們還是可以評(píng)論一下策劃這個(gè)內(nèi)容的諸多問題。記者的提問方式本身就限制了回答者的范圍。“你幸福嗎”，被問者要么理解了“幸福”二字，要么沒有聽清楚。沒有聽清楚當(dāng)然就可以回答出“我姓曾”，也還會(huì)有像網(wǎng)友已經(jīng)演繹出的“我姓福，叫爾康”、“我滿族”這些答案來；如果理解了提問中的“幸?！倍?，面對(duì)記者的話筒和攝像機(jī)，一向膽小怕事的老百姓也只能言其他，不敢真情流露自己的“不幸?！薄＿@個(gè)大家都是懂的，不再贅述。“我耳朵不好”可能是最好的答復(fù)了。
真要調(diào)查“你幸福嗎”，記者要去的地方很多，實(shí)際最需要去的地方，目前節(jié)目中還沒有看到，或許永遠(yuǎn)也看不到。比如，拆遷現(xiàn)場(chǎng)，上訪部門，假日高速路，假日景區(qū)，兒童被拐買家庭??提問的方式可以換成“你幸福嗎”的相反面試試。這些都是我等民眾的單相思而已，連一個(gè)娛樂大眾的春晚都是人家“說了算”的電視臺(tái)，民眾怎么可能改變它的新聞價(jià)值觀。對(duì)央視的這個(gè)“你幸福嗎”記者走基層調(diào)查節(jié)目，民眾大可不必當(dāng)真，權(quán)當(dāng)無聊的娛樂節(jié)目看看罷了。當(dāng)然希望央視千萬不要就憑這個(gè)隨機(jī)調(diào)查，最后就得出一個(gè)“當(dāng)下老百姓真的很幸?！钡慕Y(jié)論來。這同“全村有村民100人，其中一人在外辦公司，資產(chǎn)有1000萬，全村村民就達(dá)到了人均收入10萬”的結(jié)論一樣愚蠢可笑。
幸福的城市和不幸福的市民
我就知道，像“中國城市幸福排名”之類的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)肯定會(huì)遭到群起吐槽的，從現(xiàn)在網(wǎng)上的輿論來看，基本上可以判斷，城市很幸福而城市里的市民卻不幸福。當(dāng)然類似的排行榜要傳達(dá)的東西，絕不僅僅是“幸?！边@個(gè)詞所能涵蓋的，可是當(dāng)網(wǎng)上的冷嘲熱諷變成集體狂歡的時(shí)候，我們確實(shí)應(yīng)該分析一下所謂的幸福到底指的是什么了。
一般來說，幸福只是針對(duì)于個(gè)人來說的，并且個(gè)人與個(gè)人之間的差異是很大的。如果真要把這個(gè)詞用在一個(gè)復(fù)數(shù)名詞之前，往往意味著個(gè)體要放棄自身的主體意識(shí)，而用群體的意識(shí)代替自身的感受。所以說，所謂的城市幸福在很大程度上是一種并不科學(xué)的說法。無論這樣的統(tǒng)計(jì)是基于哪幾個(gè)領(lǐng)域，也無論這樣的統(tǒng)計(jì)到底覆蓋了多大面積的人群，只要一出臺(tái)就必定與個(gè)人的感受有別。
那么，個(gè)人的幸福能不能統(tǒng)計(jì)呢?如果一個(gè)人從今天開始，在小本子上記下當(dāng)天的感受，覺得幸福的話打一個(gè)對(duì)號(hào)，覺得不幸福的話就打一個(gè)錯(cuò)號(hào)，到了一周年的時(shí)候統(tǒng)計(jì)一下到底是對(duì)號(hào)多還是錯(cuò)號(hào)多。如果這個(gè)統(tǒng)計(jì)方法是可行的，那么每一天的幸福還是不幸福在每一個(gè)時(shí)刻都不一樣，甚至每一秒鐘都不一樣，這樣的統(tǒng)計(jì)也太繁瑣了一點(diǎn)吧。更有可能的是，今天我們覺得不幸福的事情，明天可能就會(huì)變成難忘的回憶，這又該怎么處理?
因 此，像幸福這樣的東西是不宜統(tǒng)計(jì)的，不管是對(duì)城市還是對(duì)市民來說，都是這樣。與主觀概念相比，我倒認(rèn)為更應(yīng)該統(tǒng)計(jì)的是客觀情況。比如一個(gè)城市的污染指數(shù)是多少?物價(jià)水平怎么樣?公共服務(wù)投入有多少?在橫向比較的同時(shí)，也應(yīng)該進(jìn)行一下縱向的比較，比如
北京的房?jī)r(jià)和工資的比率與華盛頓或者倫敦的比率誰高誰低、高又高出多少，低又低出多少?有了橫向和縱向的比較，一個(gè)城市的基本情況就比較清晰了，無論是對(duì)城市管理者來說，還是對(duì)于市民來說，都具有重要參考價(jià)值。還可以進(jìn)一步來說，幸福固然不可統(tǒng)計(jì)，但是個(gè)人的不幸福卻必須能夠發(fā)泄得出。其實(shí)城市的幸福是相對(duì)而言的，個(gè)人的幸福也是如此，但是不幸福確實(shí)是絕對(duì)的。如果有一個(gè)渠道，可以讓各種各樣的不幸福能夠訴說、能夠解決、能夠得到正面和積極的回應(yīng)，我相信，這些不幸福也會(huì)變成幸福的。重要的是，個(gè)人的幸福是不是能夠得到城市的尊重。這才是一切問題的核心所在。
有人說，如果一個(gè)人覺得不幸福，是因?yàn)樗€沒有大徹大悟。這話其實(shí)等于沒說，這個(gè)世界上大徹大悟的人能有多少?可是有一點(diǎn)必須的承認(rèn)，幸福永遠(yuǎn)都是一種個(gè)人感受，在此基礎(chǔ)上，我們才談得上城市的幸福、國家的幸福、民族的幸福。
提升愛國素養(yǎng)應(yīng)成為公民必修課
具有紳士風(fēng)度的人，在社會(huì)中受歡迎的程度亦高。紳士不是一身行頭和幾句時(shí)髦的語言可以裝扮出來，這種風(fēng)度是個(gè)人長期修行的結(jié)果。紳士風(fēng)度是文明的象征，這種風(fēng)度是個(gè)人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)公民個(gè)人素養(yǎng)的要求日益增加。公民的綜合素養(yǎng)內(nèi)容豐富，目前，公眾對(duì)個(gè)人心理素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)（含科學(xué)素養(yǎng)）的提升，已成為社會(huì)共識(shí)。有些隱性方面的素養(yǎng)，至今沒有引起足夠的重視。對(duì)愛國素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不足，就是一個(gè)典型的例子。一個(gè)公民，若是其愛國素養(yǎng)“營養(yǎng)不良”，在特定時(shí)期用任性的方式表達(dá)他們的愛國情緒，由此造成的麻煩，往往超乎人們的意料。
媒體披露，10月11日晚，4名駐上海的日企日籍員工在位于上海外灘附近一家餐廳準(zhǔn)備用餐時(shí)，店里的幾名中國人突然問道：“你們是日本人嗎？”，在得到肯定回答后，這幾個(gè)人便對(duì)日本籍客人拳打腳踢。
警方已經(jīng)介入此次事件，相信毆打事件能得到公正處理。拋開事件本身，暴露出部分民眾愛國素養(yǎng)方面存在某些欠缺。人是會(huì)思想的動(dòng)物，對(duì)問題有自己的看法，這是人的高貴之處。凡事有利也有弊。有想法，理性的想法，告訴人們?nèi)绾乌吚芎?；任性的想法，一根筋犟到底，這類人喜歡為宇宙立法，把自己當(dāng)作真理化身。既然真理可以被壟斷，為所欲為也就“順理成章”了。近段時(shí)間，因?yàn)槲覈c鄰國的領(lǐng)土爭(zhēng)端，民眾表達(dá)愛國情緒的熱情高漲這本是好事。若是在自己家里用拳頭和腳板表達(dá)愛國情緒，毀壞物品，毆打他人，好像不暴力就不算愛國。如此愛國邏輯，實(shí)乃民粹主義的翻版，值得警惕。
零星的“暴力式愛國”事件，肇事者喜歡打著“反×”的招牌，恰恰暴露出這些人不是不知道自己行為的出格，不過是找塊和修補(bǔ)罷了。越是如此，越是表明提升國人的愛國素養(yǎng)，在當(dāng)下具有特殊的社會(huì)意義。
素養(yǎng)，是長年累月修煉的結(jié)果，素養(yǎng)具有潔癖，她是個(gè)人良好習(xí)慣的總和。就愛國素養(yǎng)而言，她是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愛國目的所必需的基本條件。愛國需要條件，這個(gè)條件既包括個(gè)人對(duì)國家主權(quán)的自豪，對(duì)國家利益的捍衛(wèi)決心，也包括遵守社會(huì)秩序，貢獻(xiàn)社會(huì)。在這方面，以少年時(shí)期的周恩來最具代表性。12歲的周恩來，看到中華民族飽受列強(qiáng)欺侮，沒有走上街頭用拳頭報(bào)復(fù)社會(huì)，而是提出“為中華崛起而讀書”，其愛國情愫，至今彌足珍貴。
紀(jì)律和法律，規(guī)定著一個(gè)國家的秩序。愛國，若連法定的秩序都不能遵守，不可想象這樣的愛國能成何體統(tǒng)。現(xiàn)代國家的法律，約束人的行為，而不是縱容人的行為。尊重他人的權(quán)益，愛護(hù)物品，是法律規(guī)定的公民義務(wù)。這表明，愛國不是威脅他人的人身安全，愛國不能把情緒發(fā)泄在沒有生命的物體上。若違反了，再愛國的目的也不足取，同時(shí)為法律所禁止。與此同時(shí)，愛國素養(yǎng)決定著愛國的質(zhì)量。愛國質(zhì)量，則體現(xiàn)在個(gè)體對(duì)國家利益的捍衛(wèi)程度。要做到這一點(diǎn)，就必須了解個(gè)人與國家利益的關(guān)系，進(jìn)而扮演好自己在社會(huì)活動(dòng)中的角
色。人類的文明，始于社會(huì)分工。現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)分工愈發(fā)精細(xì)，每個(gè)人在社會(huì)中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，相當(dāng)清晰。愛國是公民的分內(nèi)職責(zé)。愛國，就是處處為社會(huì)著想，捍衛(wèi)國家的利益?？梢?，愛國是善舉，與野蠻不搭界。
愛國是一種義務(wù)，更是一門學(xué)問。當(dāng)前，提升民眾的愛國素養(yǎng)，應(yīng)成為公民的一門必修課。
高考作文素材書推薦篇四
柳宗元（773－819）字子厚，河?xùn)|人。也稱“柳河?xùn)|”，又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”，是北朝的一個(gè)大家族，曾支持李唐王朝奪取政權(quán)。唐高宗時(shí)，柳宗元的曾伯祖曾任宰相，柳家在尚書省任職的就有二十多人。武則天當(dāng)政后，柳氏一族在政治斗爭(zhēng)中被株連治罪，逐漸衰落。柳宗元生于長安，九歲時(shí)因避戰(zhàn)亂，曾隨父輾轉(zhuǎn)到夏口，九江、長沙等地，切實(shí)體驗(yàn)到社會(huì)**給人民帶來的災(zāi)難，對(duì)他以后投身社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)影響很大。貞元九年，他二十歲時(shí)中進(jìn)士，曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。不久，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)，“永貞革新”失敗后，柳宗元先被貶為邵州刺史，在被貶途中，朝中有人認(rèn)為貶得太輕，就加貶為永州司馬。柳宗元在永州九年，關(guān)心人民疾苦，游歷當(dāng)?shù)厣剿麆?，提倡“古文?chuàng)作”，寫下了不少詩文名篇。唐憲宗元和十九年，被召回長安，但僅一個(gè)月，又被貶到柳州赴任。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。
他與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)?！肮盼倪\(yùn)動(dòng)”一個(gè)重要的口號(hào)是“文以載道”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮文章的社會(huì)功能，提倡作家要以關(guān)注民生，反映現(xiàn)實(shí)為已任。為唐宋八大家之一。
通過分析柳宗元的生平簡(jiǎn)歷，我們要從多個(gè)角度獲得感悟和啟迪：
一.家道的輝煌并不能代表未來的榮光，生長在衰落的家庭中，對(duì)個(gè)人的成長不無裨益。它能開闊眼界，磨煉意志，拓展思維，豐富人生的閱歷，增長才干。
二.柳宗元仕途坎坷，人生失意，飽經(jīng)憂患，但他寵辱不驚，能直面人生苦難，態(tài)度樂觀而昂揚(yáng)。
三．當(dāng)官就為民作主，能夠關(guān)心百姓疾苦，把自己的聰明才智貢獻(xiàn)給社會(huì)，造福蒼生，實(shí)踐生命的價(jià)值。
四．作為現(xiàn)實(shí)主義作家，能夠發(fā)揮文章的社會(huì)功能，用自己的筆抒寫抱負(fù)，表達(dá)思想。
根據(jù)以上提煉的立意角度，我們可以精心剪裁，按照話題的立意指向，展開表述，寫在不同題目的作文里，作為材料論證觀點(diǎn)。
如以2005年全國高考卷作文為例，按照話題要求組織作文材料，展開論述。
全國甲卷：出人意料和情理之中
作為一個(gè)正直的封建士大夫，他心憂社稷，關(guān)注百姓疾苦，滿懷一腔熱血，以改革家的氣魄參與政治革新運(yùn)動(dòng)，卻無辜被貶，實(shí)乃出人意料。
然而細(xì)細(xì)一想，卻也在情理之中，當(dāng)時(shí)的唐王朝已然淡去了“貞觀之治”的榮光，遠(yuǎn)離了“開元盛世”的輝煌，而是江河日下，風(fēng)雨飄遙。一個(gè)有良知、有思想的文人孤獨(dú)地吶喊又怎能刺破重重黑暗。他也只能無奈的飲下理想破滅的苦酒，為我們留下唏噓感嘆的詩篇。
全國乙卷：位置與價(jià)值
柳宗元，你，唐代文壇的一代大師，卻不知曉政壇的險(xiǎn)惡，當(dāng)你無辜被貶，被人推下權(quán)力角逐的舞臺(tái)時(shí)，我想你肯定困惑了?！拔业奈恢媚娜チ?？”，“我該何去何從？”是的，你無奈的把目光轉(zhuǎn)向了深邃的天地，你用《江雪》透露了你的思緒：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！彪y道，你真的要隱居嗎？不，你沒有隱者的那種心態(tài)，山林澤畔不該是你的位置，你的心遠(yuǎn)沒有你的詩更為放達(dá)！
于是，我看到了子厚先生踽踽獨(dú)行，走向落日斜照的柳州。于是，我看到了柳州城內(nèi)柳侯祠的匾額至今光彩奪目。那上面，閃耀著政通人和的熠熠光芒。全國丙卷：忘記與銘記
我的目光沿歷史的長河逆流而上，定格在公元805年。永貞革新失敗，柳宗元被貶永州，那是一個(gè)荒涼僻遠(yuǎn)的蠻荒之地。
經(jīng)過短暫的猶豫和徘徊，他毅然接受了命運(yùn)的安排，因?yàn)樗?，要心憂社稷，造福蒼生，就要做到忘記與銘記。
忘記個(gè)人的榮譽(yù)得失，銘記一個(gè)封建士大夫的社會(huì)良知和人生道義。
忘記前途的凄風(fēng)苦雨，銘記文人既有一支筆就要讓它流淌出無邊的憂憤。
站在忘記與銘記之間，我深深地懂得了作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，活得何等艱辛又活得何等榮耀。
2.茶馬古道
這是一副長長的畫卷：高山、大江、古道、雪域、騾馬、茶葉（包括川茶、湘茶等）、鹽巴、藥材、香料、糖、邊銷、馬鍋頭、馬腳子、藏客等等中國西部獨(dú)特的元素，以及它所煥發(fā)出來的蒼涼意象和驚心動(dòng)魄。
一燈一卷一盞茶，萬丈紅塵疏窗外。
古人有云：“莫道醉人唯美酒，茶香入心亦醉人?！?/p>
茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。從隋唐始，至清代止，歷經(jīng)歲月滄桑近千年。在漫長歲月里，中國茶商用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇綿延的茶馬古道。
“茶馬古道”原本就是一條人文精神的超越之路。馬幫每次踏上征程，就是一次生與死的體驗(yàn)之旅，使人的靈魂得到升華，從而襯托出人生的真義和偉大。在幾千年前古人開創(chuàng)的茶馬古道上，成群結(jié)隊(duì)的馬幫身影不見了，清脆悠揚(yáng)的駝鈴聲遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)古飄來的茶草香氣也消散了。然而，留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對(duì)遠(yuǎn)古千絲萬縷的記憶，卻幻化成普洱茶的濃香。當(dāng)你走進(jìn)普洱的悠香世界，仿佛聽見了從遙遠(yuǎn)的茶馬古道傳來的滄桑故事······· 1.張愛玲關(guān)于服裝，張愛玲這樣說：“人們沒有能力改良他們的生活情形，他們只能夠創(chuàng)造他們的貼身環(huán)境一一那就是衣服，我們各人住在各人的衣服里。”張愛
玲還說：再?zèng)]有心肝的女人，說起她“去年夏天那件織錦緞夾袍”的時(shí)候，也是一往情深的——一句話說到女人骨子里，再?zèng)]有心肝的女人，對(duì)穿過的衣裳，也有一份發(fā)自內(nèi)心的依戀——“依”字應(yīng)該將人字旁去掉，改成“衣”，依戀在張愛玲眼中就是衣戀，戀衣。
張愛玲寫過一本霓裳，記述各式的袍子襖子
因?yàn)槎?，所以慈悲?/p>
長的是磨難，短的是人生?！豆⑸钣浫ぁ?/p>
生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子——《天才夢(mèng)》
2.袁枚 游歷名山勝景 品遍佳泉好水
<黃生借書說>
書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰?今日存，明日去，吾不得而見之矣。?若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰?姑俟異日觀?云爾。
“書不是借來的就不能好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？七略四庫是天子內(nèi)府的藏書，然而天子中讀書的人又有幾個(gè)？搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書，然而富貴人家中讀書的又有幾個(gè)？其余像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了。不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來，他一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說：?今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。?如果已經(jīng)被我占有，必定會(huì)把它用繩子捆起來放在高處，收藏起來，說：?姑且等待日后再看?如此而已。” 3
福州安泰樓旁古色古香的安泰橋，當(dāng)年曾經(jīng)“被人以?舟楫云排，兩岸酒肆歌樓，蕭關(guān)從柳枝溶葉中出?描寫過繁榮”，如今作者在安泰樓享畢古韻猶存的鍋邊糊和蝦酥，領(lǐng)著我們拐入著名的三坊七巷，悠閑于“灰泥高墻、青色小巷、木樓斜暉中”，緬懷林則徐，林覺民，冰心，嚴(yán)復(fù)等名人志士。在明清風(fēng)貌的西塘古鎮(zhèn)，如詩的美味，是籠罩在“風(fēng)韻無限的煙雨長廊”，和“那縈繞吳歌的小樓，那插滿杏花的瓷瓶，那掛滿藍(lán)花布的染坊”的煙花三月的飄緲美景里。在作者的筆下，我們仿佛看到詩人“柳亞子和他的南社詩友，他們?cè)跈┞晿爸?，在廊棚滴雨時(shí)，享受著生命濃郁的春色”。在《廣州西關(guān)的聲色紅塵》中，我們看到的是古老街區(qū)里，達(dá)摩禪師上岸的繡衣坊碼頭，古老的西來庵，如今成了華林寺，而“離西來庵只有百米之遙的文昌廟和洪圣廟，如今已變成了名揚(yáng)四海的廣州酒家，曾經(jīng)的燭光香火都用來烹調(diào)飄香的珍饌佳肴了”。為了吃，文昌洪圣也不得不移尊就步，這不能不說是“吃在廣州”的最好寫照了。
林覺民、冰心故居，紫藤書屋門楣上方正中懸掛“紫藤書屋”的匾額，兩側(cè)的柱子上掛冰心的祖父“知足知不足，有為有弗為”的對(duì)聯(lián)。這處展室同樣是采用具有福州特色的木格窗式展墻，地面鋪設(shè)青石板。采用民國初期的物品和冰心作品中描寫過的實(shí)物來布置，另在外廳堂的兩側(cè)柱子上懸掛楹聯(lián)“雷霆走精銳，冰雪凈聰明”
1991年4 月27日廣州起義，我不禁又想起黃花崗七十二烈士，想起林覺民和他的《與妻書》。寫信時(shí)，他“淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，心中滋味無以言表。為“助天下人愛其所愛”、“為天下人謀永福”，他置生死于度外，拋卻與愛妻的兒女情長而“勇于就死”，大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中。
夜冷清 獨(dú)飲千言萬語
難舍棄 思國心情
燈欲盡 獨(dú)鎖千愁萬緒
言難啟 訣別吾妻
烽火淚 滴盡相思意 情緣魂夢(mèng)相系
方寸心 只愿天下情侶 不再有淚如你
3.．《苦樂年華》：“生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀；生活是一條藤，總結(jié)著幾個(gè)苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。”
4.。《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會(huì)帶你夢(mèng)中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風(fēng)，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠(yuǎn)的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對(duì)晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時(shí)我會(huì)縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢(mèng)里見她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風(fēng)景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個(gè)百川倒流，地動(dòng)山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌?！本旁?/p>
海子
目擊眾神死亡的草原上野花一片
遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)
我的琴聲嗚咽 淚水全無
我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原
一個(gè)叫馬頭 一個(gè)叫馬尾
我的琴聲嗚咽 淚水全無
遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月
我的琴聲嗚咽 淚水全無
只身打馬過草原
我一直覺得，人的骨灰比火車的車廂更重，重得，像這些年來一直都不明白的生活。
汽笛在遠(yuǎn)方之外的遠(yuǎn)方笑著，掩蓋了草叢里小蟲的悄聲囈語。
天，低得像兒時(shí)犯了錯(cuò)的頭，因?yàn)槟抢镟邼M著眼淚。
就這樣躺在安詳?shù)蔫F軌上，我想著孩提時(shí)候天真的期盼。
曾經(jīng)以為月亮真的是圓的，也曾經(jīng)以為天真的是藍(lán)的。但是人，真的會(huì)變成石頭嗎？那么遙望著很多年前的外公家的麥田，我也不會(huì)流下那一行淚水。
所以才期待著火車的汽笛，掩飾住哭得沙啞了的嗓音。
寫詩，是為了紀(jì)念自己，還是為了紀(jì)念死亡？
山海關(guān)的秋天，風(fēng)無情得一如南去的候鳥，吹散的，也不只是死去的往事，也不只是患了病的現(xiàn)實(shí)。
鐵軌在微微的發(fā)顫，我平靜的抽著煙，看著煙，擋住我對(duì)原本不是藍(lán)色的天的因受騙而失望的目光。
左腳踏著死亡的節(jié)拍，右腳還留在多年前的下午，母親親手做的餃子的余香里。
黑夜是神的傷口，你是我的傷口。
羊群和野花也是巖石的傷口。
綠燈，霎的變成了紅燈，就像孤獨(dú)的狼的眼睛，突然就布滿了血絲。就像幾分鐘后鐵軌旁的嫩葉，濺滿了我的生命。
汽笛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吟唱，手里的煙頭，已經(jīng)熄滅了很久。
我把右手放在左胸，聽到我的心臟，還在平靜的為我搏動(dòng)。
它也累了。就讓我們?cè)谶@里休息，在血肉模糊的微笑中停止最后一次自欺的悸動(dòng)。
我看到了紅漆早已剝落的車輪。我聽到了滾滾的雷聲。我嗅到了死亡的氣味，原來那是柴油的氣味。我想起了多年前寫的詩。我笑了。就像小時(shí)侯，我得到了期待已久的糖果。而現(xiàn)在，我得到了期待已久的超脫。
我抑制不住內(nèi)心的興奮，那是很久很久以前，我牽著你的手的暗暗的興奮，是很久很久以前，我寫出第一首詩的興奮，是很久很久以前，我拿著第一筆薪水給母親買了一條圍巾的興奮，都不能比擬的。因?yàn)槲壹磳⒌玫降臇|西，比那些都讓我幸福，讓我前所未有的滿足。
車輪，輕輕的碾過，我聽到了我每個(gè)骨節(jié)的碎響，我看到鐵軌旁的野花紅得讓人愉快，我聞到我的腦漿的香味，我在這樣的快樂中想到了詩，想到了血，想到了現(xiàn)在已和我無關(guān)的世界，想到了你的臉，和病床邊母親的憔悴。
火車呼嘯著離去，我的還殘留著左眼的頭躺在路邊的草里，看煙灰飛舞，最后飄落在我胸膛的血泊里，像是在那里，找到了自己的歸宿。我滿足的閉上左眼，任那留在鐵軌中的顱骨，還在車輪遠(yuǎn)去的顫動(dòng)中，唱著我最后的詩。
當(dāng)我沒有希望坐在一束麥子上回家/
請(qǐng)整理好我那零亂的骨頭/
放入一個(gè)紅色的小木柜。帶回它/
像帶回你們富裕的嫁妝/
但是，請(qǐng)不要告訴我/
扶著木頭，正在干草上晾衣的媽媽/
但。三毛在《不死鳥》中有這樣給她父親打過一個(gè)電話：“如果選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想得明白，因?yàn)樵谖遥菍⑹歉腋５臍w宿。”三毛母親只顧呢喃：“你再試試，再試試活下去，不是不給你選擇，可是請(qǐng)求你再試一次?！弊x著令人動(dòng)容，不覺有淚在即，不可謂之不愛，而是愛的那么牽扯與不舍。我們知曉，三毛最終選擇了自己結(jié)束生命，先她父母而去，那么需要多大的勇氣，又負(fù)了多少絕望才如此這般。
高考作文素材書推薦篇五
1979年元旦，全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，首倡兩岸“雙方盡快實(shí)現(xiàn)通郵，通航”，“發(fā)展貿(mào)易，互通有無，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流”，即“通郵、通商、通航”。
2008年11月4日14時(shí)，海協(xié)會(huì)會(huì)長陳云林和?；鶗?huì)董事長江丙坤一起，在臺(tái)北簽署包括海運(yùn)、空運(yùn)、郵政、食品安全方面的四項(xiàng)協(xié)議，兩岸終于在分隔近一甲子之后正式實(shí)現(xiàn)“三通”。
[素材解讀]
這一事件在中國歷史是可以大書特書的事件，它為兩岸和諧發(fā)展提供了良機(jī)，為雙方共同發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，最終達(dá)到雙贏的結(jié)果。因此，對(duì)這一素材，可以從許多角度進(jìn)行寫作（溝通、交流、發(fā)展、機(jī)會(huì)、和平、振興、責(zé)任……），只要從其中一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，或者把有關(guān)的幾個(gè)觀點(diǎn)聯(lián)系在一起，就能打開寫作的泉源。
[運(yùn)用實(shí)例]
話題1:溝通
曾幾何時(shí)，一條寬不及200公里的淺淺海峽，生生橫在祖國大陸與寶島臺(tái)灣之間，通信受阻、交往受限。1979年元旦，一封《告臺(tái)灣同胞書》首次提出了兩岸“通航、通郵、通商”的構(gòu)想；1987年，第一批回大陸探親的臺(tái)灣同胞踏上返鄉(xiāng)之路。隔絕兩岸同胞的閘門從此打開，兩岸在人員往來和經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的交流與合作，匯聚成強(qiáng)大的歷史洪流，滾滾向前。2008年，兩岸終于迎來了偉大的突破，這是多年努力溝通的結(jié)果，只有在溝通中，我們才能成就統(tǒng)一大業(yè)！
話題2:夢(mèng)想
對(duì)在大陸經(jīng)商的臺(tái)灣同胞來說，《兩岸空運(yùn)協(xié)議》的正式簽訂，無疑是一個(gè)天大的好消息。臺(tái)灣電視臺(tái)已經(jīng)開始拼命地放送“兩岸一日生活圈”廣告：在上海吃午飯，回臺(tái)北吃晚餐；在大陸工作，回臺(tái)灣度周末……這樣的生活，曾經(jīng)僅僅存在于大陸臺(tái)商的夢(mèng)里。而今，夢(mèng)想成真。
而對(duì)更多的中國人來說，這又何嘗不是美夢(mèng)成真呢？我們可以去臺(tái)灣旅行，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情；我們可以去臺(tái)灣探訪失散多年的父輩親人，享受團(tuán)圓的溫馨……中華民族的史冊(cè)，將銘記這夢(mèng)想成真的一天！
話題3:瞬間與永恒
《兩岸空運(yùn)協(xié)議》，縮短了從臺(tái)北到北京的時(shí)間；《兩岸郵政協(xié)議》，拉近了兩岸同胞心與心之間的距離；“三通”不再是“紙上談兵”，兩岸“千里”真正實(shí)現(xiàn)了“一日還”。
從新加坡“汪辜會(huì)”到臺(tái)北“陳江會(huì)”，海峽兩岸兩代人為推動(dòng)兩岸交流、改善和發(fā)展兩岸關(guān)系所付諸的心力，凝聚成厚厚一疊的協(xié)議文件，描繪出一幅兩岸關(guān)系和平發(fā)展的藍(lán)圖。三十年，在歷史的長河中不過浪花一朵，轉(zhuǎn)瞬即逝；而兩代人智慧的結(jié)晶洗盡鉛華之后，必將散發(fā)愈加璀璨的永恒的光芒。
話題4:意義和價(jià)值
“三通”的價(jià)值，是實(shí)際效果。人流中包括探親訪友、經(jīng)商、求學(xué)、觀光旅游、學(xué)術(shù)文化交流、宗教朝拜等，產(chǎn)生的不僅是經(jīng)濟(jì)效果，還包括文化、社會(huì)、政治、思想感情等多方面影響和效果。物流，如果廣義地理解，也不僅只是商品流通，還包括資金、技術(shù)、設(shè)備、信息等的交流，雖然主要產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效果，但也會(huì)改變?nèi)藗兊乃枷敫星?，改善人際關(guān)系，產(chǎn)生政治效果。
要想提高“三通”價(jià)值，首先要把兩岸經(jīng)貿(mào)推進(jìn)一大步，真正有助于雙方共同克服困難、改善生活，使兩岸同胞得到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠；其次要推進(jìn)文化交流和人員交往，促進(jìn)兩岸科學(xué)文化的合作與發(fā)展，增進(jìn)兩岸同胞的相互理解與兄弟情誼。
話題5:共贏
藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風(fēng)景。自然界如此，人類社會(huì)又何嘗不是如此，合作才能共贏！
當(dāng)前,兩岸交流與合作正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。兩岸同胞加強(qiáng)交流交往的愿望比以往任何時(shí)候都更為強(qiáng)烈,兩岸各領(lǐng)域開展互利合作的條件比以往任何時(shí)候都更加具備,兩岸關(guān)系發(fā)展的前景比以往任何時(shí)候都更加光明。長此以往，終將形成兩岸互利互贏的局面。
[佳作呈現(xiàn)]
話題：和諧
兩岸·心相印
有這么一段感人至深的廣告：年輕的老師帶著稚氣的學(xué)生，來到湛藍(lán)的海邊：“小朋友，海那邊，就是我們的寶島臺(tái)灣！”可愛的童聲齊道：“用心相印把海水吸干，臺(tái)灣的小朋友就可以過來玩了！”是的，這是兩岸相印的心的和諧、情感的和諧。
斯大林語：“一個(gè)民族具有自身的心理素質(zhì)。”兩岸都是炎黃子孫，都有著和諧而濃烈的華夏情愫。忘不了，《馬關(guān)條約》簽訂時(shí)，公車上書，保臺(tái)救亡的群情激昂；忘不了，臺(tái)灣軍民“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不拱手讓臺(tái)”的氣壯山河；忘不了，聞一多先生筆下深情的“臺(tái)灣澎湖”的呼喚；忘不了，五十載鐵蹄下的抗戰(zhàn)不斷！當(dāng)抗戰(zhàn)勝利之時(shí)，臺(tái)北與重慶，充溢著一樣的歡呼、一樣的淚，炸響的同樣是祖宗傳下來的爆竹，紀(jì)念的是同一位國姓成功！這是和諧的民族感，這是拳拳的赤子心！
兩岸的文化，一脈相承，和諧著、共鳴著。中秋之夜，海這邊與海那邊期盼的是同一輪月圓——“海上生明月，天涯共此時(shí)”。感動(dòng)著，同樣的方塊字書寫著同樣的唐詩宋詞；感動(dòng)著，大江南北的方言與閩南話共同訴說著一樣的“淺淺的海峽”般的鄉(xiāng)愁。北京與臺(tái)北，有著同一個(gè)故宮；海淀與新竹，坐落著相同的清華園。當(dāng)京劇《四郎探母》在臺(tái)北上演時(shí)，臺(tái)下除了熱烈的掌聲，還有思鄉(xiāng)的啜泣一片。這是共同的兩岸文化，是源遠(yuǎn)流長的和諧。
兩岸期盼和平統(tǒng)一的心情，一樣的和諧，相同的迫切。廈金兩地炮聲早已消失，“直接三通”的呼聲愈發(fā)強(qiáng)烈!從“九二共識(shí)”的頭條號(hào)外，再到汪辜會(huì)談的鎂光燈頻閃，一樣的關(guān)注，共同的期待！面對(duì)少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”分子的言行，爆發(fā)的是同樣激烈的憤怒與斥責(zé)!當(dāng)白色的巨鳥騰空而起，臺(tái)商包機(jī)劃破的不僅是五十多年的堅(jiān)冰，還是冷竣的政治面孔，帶來的是久別后團(tuán)聚的歡欣與笑顏!共同而和諧的笑，洋溢在相同的黃色臉孔上!
2008年11月4日14時(shí)，當(dāng)海協(xié)會(huì)會(huì)長陳云林和?；鶗?huì)董事長江丙坤的雙手握在一起，兩岸終于在分隔近一甲子之后正式實(shí)現(xiàn)“三通”；此后，“國寶”團(tuán)團(tuán)圓圓包機(jī)飛到臺(tái)灣，更是受到臺(tái)灣各屆的熱烈歡迎！兩岸人民的內(nèi)心，都在共同呼喚那和諧的美好未來！
這兩岸的和諧，是長江與日月潭的和諧，是泰山與阿里山的和諧，是華夏的和諧！
企盼，和平統(tǒng)一后兩岸永遠(yuǎn)和諧！
素材運(yùn)用：
本文作者對(duì)海峽兩岸的史實(shí)與現(xiàn)狀可謂了如指掌，再加入2008年最新的相關(guān)素材，便成就了一篇佳作。本文成功運(yùn)用素材的關(guān)鍵在于，將諸多歷史事件羅列呈現(xiàn)，讓人看到海峽兩岸實(shí)現(xiàn)和諧的不易，并在“兩岸三通”美好未來的展望中，看到希望，激發(fā)讀者的情緒。
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