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探尋官渡抒情散文800字篇一
抒情散文
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懷著驚世之嘆,我走進(jìn)街市縱橫、里巷連毗的官渡小鎮(zhèn)。飄著金黃旗幡的玉器店、古玩店、字畫店、小吃店、百貨店以及廟宇塔寺、亭臺樓榭等建筑,裹挾著歷史的氣息磕頭撞臉地?fù)溥^來,讓我應(yīng)接不暇。望著盈滿古典風(fēng)情的千年小鎮(zhèn),我疑是闖進(jìn)了遠(yuǎn)古的歲月里。
官渡原名“窩洞”,位于昆明東南郊、滇池湖北岸、寶象河下游。“窩洞”這個(gè)怪異的地名,其實(shí)折射了蠻荒的遠(yuǎn)古時(shí)代茹毛飲血、穴居野處的先者們與自然搏斗的生存狀態(tài)。那時(shí)在此居住的先者日出而作、日落而息,蕩舟滇池、耕湖牧漁,安居樂業(yè)。然而,孳孳不倦的牧漁生活依然讓他們食不果腹、枵腸轆轆。因無它食酌盈劑虛,人們便開始尋覓它物以解饔飧不繼??可匠陨?,靠水吃水。鷹覷鶻望的“窩洞”先人選中了滇池湖里柔嫩味美的螺螄作為填補(bǔ)食物。久而久之,吃剩的螺螄殼堆積如山,蔚為壯觀,成了后人駐足觀看的名為“螺峰疊翠”的一道景觀。因之受長期食用螺螄的影響,在這里生活的先者連棲息地也用螺螄的外形冠名,名播四方的“窩洞”成了新石器時(shí)代貝丘文化的發(fā)祥地之一。到了宋代,“窩洞”設(shè)渡口,過往的官船都在此停靠入昆明城,因此“窩洞”便順應(yīng)時(shí)勢地改名為“官渡”,“官渡”至此逐漸演變成為滇東北一大集鎮(zhèn)和交通要沖。
需要贅述的是,“窩洞”改為“官渡”后,這一方土地兀然間赫赫揚(yáng)揚(yáng),喧囂塵世,土木大興。達(dá)官貴人如蟻附膻修建行宮,名流賢達(dá)趨之若鶩建造別墅;與其銜尾相隨、接踵而起的`是佛、道、儒等不同流派的文化浪潮和風(fēng)格迥異的大小建筑。至此,這個(gè)不到兩平方公里的彈丸之地,蜂擁而至地聳立起了耀人眼目的亭臺樓閣、塔寺廟宇。從唐朝開始至清末時(shí)期為止,修建的五山(螺峰山、云臺山、觀音山、許家山、莊家山)、六寺(妙湛寺、法定寺、觀音寺、五谷寺、燃燈寺、飛梁寺)、七閣(文明閣、凌云閣、魁星閣、斗姆閣、玉皇閣、鎖水閣、毗盧閣)、八廟(土主廟、岳王廟、文廟、娘娘廟、太乙廟、土地廟、火神廟、武廟)等景觀,成為了官渡乃至昆明地區(qū)聞名遐邇的標(biāo)志性建筑。這些標(biāo)志性建筑不但記錄著官渡不同時(shí)期的歷史滄桑和悲歡,也記錄著昆明從唐代興建拓東城到晚清衰敗這段歷史的文化盛衰與枯榮。
就宗教建筑而言,官渡建造最早的寺廟是始建于唐朝的供奉摩訶迦羅的土主廟。土主廟前廊后廈,穿斗式七檀梁架結(jié)構(gòu),宏偉壯觀;特別是大殿正面屋檐下的清式九踩四翹如意斗拱,頗具特色。土主廟從誕生起就與官渡一道穿越風(fēng)雨滄桑,塑造著不同時(shí)期的滇地文化。在官渡古鎮(zhèn)宗教建筑中,最引人矚目的還是妙湛寺前的金剛塔。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有水泥,建造金剛塔破費(fèi)周折。官渡匠人用螺螄殼拌黑膠泥夯實(shí)做地基,再打下數(shù)百根沙松樁固定,然后用糯米飯和糯米湯拌紅土作墊層,一塊一塊地砌上塔石。官渡的千家萬戶為了修建金剛塔,傾囊相助,用盡了家中的糯米。官渡的匠人和百姓用自己的智慧和天賦,為后人建造了一座獨(dú)樹一幟的驚世景觀。金剛塔也成了我國建造時(shí)間最早,歷史最悠久的一座塔。塔與妙湛寺的兩座密檐磚塔交相輝映,不僅體現(xiàn)了“有容乃大”、“顯密并舉”的佛門精神,而且錯(cuò)落有致的建筑以及耐人尋味的品字型布局,無不浸透著宗教文化的靈光和建筑藝術(shù)的魅力,構(gòu)成了官渡古建筑群的核心地位。
探魅古風(fēng)盎然的官渡小鎮(zhèn),其實(shí)就是探魅滇地的古老文化。毋庸置疑,現(xiàn)在的官渡與古時(shí)的官渡已經(jīng)迥然有別。隨著波光云影的滇池湖水的消瘦和湖岸線的漸行漸去,古時(shí)熙熙攘攘的官渡埠頭如今已經(jīng)變成了古樸典雅、寂靜幽深的街巷?,F(xiàn)在我只能從“古渡漁燈”、“螺峰疊翠”、“云臺月照”、“杏圃牧羊”、“凌云煙繚”、“滇南草坪”、“金剛夜語”、“筆寫蒼穹”等官渡八景中去想象官渡埠頭昔日的輝煌;從古香古色、迂回曲折的舊街老巷中去揣摩當(dāng)時(shí)滇人生活的一鱗半甲??v然知道演變的歷史無法復(fù)原,張開翅膀的想象總會失真,然而,我卻在想象和揣摩的氛圍里充分享受到了再創(chuàng)造的滿足和快樂……
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