演講作為人類一種社會實(shí)踐活動，它必須具備以下幾個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
論語演講稿三分鐘篇一
親愛的老師、同學(xué)們：
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等，是經(jīng)典中的`經(jīng)典。
”子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！@是論語中給我印象最深的一則，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝順父母;離開自己房子，便敬愛兄長;寡言少語，說則誠實(shí)可信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后，有剩余力量，再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)?？鬃诱J(rèn)為，弟子 首先要懂得孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和，如果還有閑暇時間和余力，則用以學(xué)習(xí)古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育 為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，對于知識，則放在第二位。
中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。
古時候，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么 辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不久滿足父母的這的要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香噴噴的米飯，子路忘了疲勞，鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子?？梢姡⒌涝谘S子孫心中的地位了。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”是給我感受最深的語句。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典，是中華民族的瑰寶 ，閱讀《論語》我受益匪淺，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學(xué)的思想情操。
論語演講稿三分鐘篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
孔子的《論語》語言深奧，我作為一名小學(xué)生，只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄，其他的便一概不知了。就在五年級時，學(xué)校編寫了各年級適用的《論語》，我才慢慢對它產(chǎn)生了興趣。
讀過了《論語》后，我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于學(xué)習(xí)，十分適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語》對我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著。《論語》中的”學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？“用直接的兩句話告訴了我，學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要時常復(fù)習(xí)，鞏固知識。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實(shí)自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣?！耙苍趶?qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。
就拿那一次來說吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時，許多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮，最后成績很差?；氐郊液螅野l(fā)奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是打開書包，開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語文測驗，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案，最后，取得了不錯的成績。
我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運(yùn)的，因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶；來到西川中學(xué)是幸福的，因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！苯虝覀?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
近年來，深邃、厚重的中國傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規(guī)，大街小巷里開了很多的國學(xué)誦讀班，電視里的科教頻道也是充滿了各種國學(xué)講座。
為何國學(xué)如此之重要？
國學(xué)以他簡練的語言，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠(yuǎn)流長和文人的思想火花。
國學(xué)又涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、術(shù)數(shù)，等等，內(nèi)容比較完備，文學(xué)大師的生花妙筆，史學(xué)家的考據(jù)論證，，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。
有些時候我們總認(rèn)為國學(xué)離我們很遙遠(yuǎn)，很空洞，那是因為我們還不了解國學(xué)到底為何物？
是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒?，教會我們分清美丑，明辨是非。“不義而富且貴，于我如浮云”，的超然之道；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，的昂然之德；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，的泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，的豁然之明；“道之所在，雖千萬人吾往矣”，的浩然之氣。這些都在為我們照亮前方的人生道路。
國學(xué)應(yīng)該如何學(xué)？
孔子早就有完善的答案。孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂?！庇终f：“志于道，依于仁，據(jù)于德，游于藝?！?/p>
論語演講稿三分鐘篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的語錄，它流傳了2500多年，一直被奉為中國文化思想的淵源，影響著世代中國人。它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳?！?溫故而知新?！薄坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？”……《論語》讓現(xiàn)代教育越來越重視經(jīng)典教育，越來越注意到古代文化對人生的影響意義，所以，我們小學(xué)生從小讀 《論語》，意義重大。
《論語》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等許多方面，雖然是一問一答、零零碎碎的片語，好像沒有什么邏輯性，但是認(rèn)真研 讀，深刻領(lǐng)會，其內(nèi)容非常豐富，言簡意順，無所不包，博大精深，也是教學(xué)最重要的經(jīng)典。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”，由此可見《論語》 的歷史地位，《論語》之真理穿越千古、深入人心。
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的?！墩撜Z》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的問題，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？……”?！墩撜Z》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映出孔 子一生學(xué)而不厭，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知 識，溫習(xí)老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時時學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？……”。這句偉大的話真是無人不知，無人不曉 啊。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來，能力從實(shí)踐中來。學(xué)而常習(xí)，習(xí)而常學(xué)，便可以海闊天空般事事無礙。而今天觀看于丹老師的《論語心得》，更是令自己開見識大長。
孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心 所欲不逾矩?！?，意思是說孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心 所欲不越規(guī)矩“。孔子自述了一生學(xué)習(xí)和修煉品性的過程，從求學(xué)、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高， 良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲，思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂慎獨(dú)，就是一個人獨(dú)處時候也能做 到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。
通過于丹老師對《論語》的講解，使我明白了許多為人出事的道理，仿佛達(dá)到了進(jìn)入到了書中的境界。直到現(xiàn)在，《論語》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷。
《論語》的內(nèi)容真豐富?。∠Ｍ瑢W(xué)們有時間多看看。身為小學(xué)生的我們，仔細(xì)閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩！
論語演講稿三分鐘篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂“，這句話的意思是：一個人如果沒有長久的打算，就肯定會有現(xiàn)在麻煩。那一次，我是切身體會到了。
那天下午數(shù)學(xué)課上，老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完，而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師。說完 ，老師快速走出了教室。
我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊正準(zhǔn)備寫，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：”走，咱們?nèi)ゲ賵錾洗蚧@球。人都叫好了，就差你了。“我說：”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢 ，你寫完了嗎?“”寫什么寫，老師不是說第三節(jié)的時候才讓交的嗎。現(xiàn)在才第一節(jié)課，第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎，那時候再寫也能跟上?！拔乙?聽，也是，四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了。
第二節(jié)是英語課，下課鈴響起的時候還有一些練習(xí)題沒講完，老師沒讓下課，拖堂繼續(xù)講。這一講就是幾十分鐘，一下子講到了第三節(jié)上課。
結(jié)果可想而知了，因為我沒有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴(yán)厲地大批特批了一頓。都是因為自己當(dāng)時沒有考慮好，現(xiàn)在麻煩了。
從那以后，每天下課我就拋開一切雜念，立刻寫老師布置的'作業(yè);如果沒有作業(yè)，我就自己先向后預(yù)習(xí)。再也不敢拖沓了。
”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。
論語演講稿三分鐘篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
《論語》是我們古今著名的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血?？鬃邮怯忻慕逃?，他一生有許多個弟子，一個連一個的把德禮文明傳揚(yáng)下去。
《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的，我有時在想，如果全國人民都按照孔子的道德去做的話，中國將是多么一個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！疤貏e有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要做一個誠實(shí)的人，不要做言而無信的人，這樣就能成為一屆君子。
君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù)，以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面，穿著要得體。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來。
通過《論語》，我想做一個道德品行的人，因為，你品德好了，就有無數(shù)好人與你做朋友，就會人人都信任你，因為你遵守諾言，就會看重你，尊重你，因為你也看重、尊重他。
《論語》對后人而言是一部很好的啟示書，因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，中國將進(jìn)入一個新的時代。
關(guān)于論語的演講稿
論語讀書隨筆
檔案演講稿范文錦集九篇
論語演講稿三分鐘篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
以前是不喜歡讀《論語》之類的”古董“經(jīng)典書籍的，覺得生澀難懂，也不符合時代潮流。而這個寒假，卻對楊伯峻先生的《論語譯注》愛不釋手，不僅是因為他把《論語》很好的詮釋出來，也因此讓我改變之前錯誤的想法，對中華名著產(chǎn)生了濃厚興趣。
看楊先生的這部書，打開來馬上就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，對于研究之認(rèn)真?！墩撜Z》中的文字，他不會隨意解釋任何一個字，如果不把這個字追根究底地想清楚，他是不會寫在注釋中的，所以，常常會發(fā)現(xiàn)，在注釋文字中，關(guān)于一個字的解釋，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因。可見，他對于這本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的。
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孝道方面，子曰：”父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?”事父母能竭其力；“等。即孔子說；”當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！翱鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，子曰：”學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思“?！睖毓识?，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！啊焙萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……“可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基?！比诵?，必有我?guī)熝伞啊ⅰ泵舳脤W(xué)，不恥下問。“這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！比诵?，必有我?guī)熝??！斑@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的”不恥下問“而造就了許多偉人。
我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把它忘掉，因為我們的血管中流著《論語》的血，而之所以是中國人，《論語》是我們的根。
論語演講稿三分鐘篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
我一直以為所謂儒學(xué)不過是表面上推崇中庸、仁義、禮教等虛有的東西，做作的讓人厭惡。他和他的弟子連種稻插秧都不會還自居君子圣賢，所有的人民在他們眼里都是低微貧賤的人?！蔽ㄅ雍托∪穗y養(yǎng)也“，可見孔子有歧視婦女的嫌疑，另外我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》，鼓勵他的同鄉(xiāng)努力刻苦學(xué)習(xí)，尊師：”或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)“，我承認(rèn)，宋濂真的很尊師?？墒钦沁@種方式讓中國由盛轉(zhuǎn)衰，不敢出一言以復(fù)就沒有新觀點(diǎn)新態(tài)度，就沒有創(chuàng)新。蘇格拉底就是很好的例子，他主張學(xué)生勇于創(chuàng)新，所以出了一個柏拉圖，柏拉圖同樣沒有”架子“，又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學(xué)物理學(xué)都有很好的建樹！儒學(xué)，是該讓人唾棄，放在腳底踩的東西?。?！我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果，沒有了”百家爭鳴“，那就是剩下了專制。它至今仍舊影響著政治、教育、法律！
可是，事實(shí)上是這樣嗎？讀完《論語譯注》我發(fā)現(xiàn)了我自己的目光短淺，相反，我覺得孔子不該出現(xiàn)在那個時代，那個黑暗的時代！孔儒的思想很超前，他說推崇的大同社會就是我們現(xiàn)在初級社會主義的終極目標(biāo)，我們至今也沒法做到，古代黑暗帝國怎么可能實(shí)現(xiàn)呢？古代君王扭曲了儒家思想，他們黑著心紅著眼把儒學(xué)當(dāng)成統(tǒng)治的工具，他們過河拆橋卻同樣自稱君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒學(xué)，而是保護(hù)真正的儒學(xué)不為小人所用。
孔子推崇的學(xué)而思丟失了，人們只學(xué)不思，只為應(yīng)付考試，這是中國教育的失敗，也是中國科學(xué)家得不到諾貝爾獎的原因。孔子崇尚的中庸仁義也缺失了，人們自私自利，見人不扶，食物以次充好。真的愧對禮儀之邦！
孔子希望人忠義孝順，謙虛真誠?？墒乾F(xiàn)在的我們多么膚淺做作！
……
沒錯，他的想法是無法治國的，至少不適合現(xiàn)在的國情?？墒俏覀儾荒芤桓妥哟蛩廊鍖W(xué)。政治課里我們要對傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)”揚(yáng)棄“，我們卻把壞的繼承了，好的遺忘了：
我們該謙虛：”三人行必有我?guī)熝伞埃简湴磷詽M怎么進(jìn)步，應(yīng)該不恥下問，謙虛謹(jǐn)慎！我們該真誠：”有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎“，”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子，應(yīng)該真心待客。
我們該反?。骸蔽崛杖 ?，孔子這樣的圣賢都反思，我們也該反省自己，知錯認(rèn)錯改錯。
親愛的老師、同學(xué)們：
《論語》是我們古今著名的`一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家，他一生有許多個弟子，一個連一個的把德禮文明傳揚(yáng)下去。
《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的，我有時在想，如果全國人民都按照孔子的道德去做的話，中國將是多么一個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！疤貏e有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要做一個誠實(shí)的人，不要做言而無信的人，這樣就能成為一屆君子。
君子倒底是什么呢？君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行；禮是要有禮數(shù)，以禮待人；行是言行舉止都要文雅；體是要體面，穿著要得體。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來。
通過《論語》，我想做一個道德品行的人，因為，你品德好了，就有無數(shù)好人與你做朋友，就會人人都信任你，因為你遵守諾言，就會看重你，尊重你，因為你也看重、尊重他?！墩撜Z》對后人而言是一部很好的啟示書，因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，中國將進(jìn)入一個新的時代。
論語演講稿三分鐘篇八
親愛的'老師、同學(xué)們：
昨日午后，一縷陽光躍進(jìn)窗戶，停留在沙發(fā)的扶手上，給人一種暖意。閑來無事，沏上一杯清茶，在書架上取了一本《論語》依偎在沙發(fā)上翻看起來。
《論語》這本書，篇幅并不大，而且都有注釋，所以看起來并不難懂，其中一文如子曰”德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾優(yōu)也?！白⑨屖?：孔子說：”對品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講求，聽到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，這都是我所憂慮的事情。“讓我看了之后，思緒拉長了。
孔子在古代就有”是吾憂也“之想，而我們生活在現(xiàn)代的人為什么不能消除”吾憂之事“呢?共建一個和諧美好的家園呢?品味《論語》如這縷縷陽光，給人以 光明和溫暖。
論語演講稿三分鐘篇九
我一直以為所謂儒學(xué)不過是表面上推崇中庸、仁義、 禮教等虛有的東西，做作的讓人厭惡。 他和他的弟子連種稻插秧都不會還自居君子圣賢，所有的人民在他們眼里都是低微貧賤的人?！蔽ㄅ雍托∪穗y養(yǎng)也“，可見孔子有歧視婦女的嫌疑，另外 我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》，鼓勵他的同鄉(xiāng)努力刻苦學(xué)習(xí)，尊師：”或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)“，我承認(rèn)，宋濂真的很尊師?？墒钦沁@種方式讓中國由盛轉(zhuǎn)衰，不敢出一言以復(fù)就沒有新觀點(diǎn)新態(tài)度，就沒有創(chuàng)新。
蘇格拉底就是很好的例子，他主張學(xué)生勇于創(chuàng)新，所以出了一個柏拉圖，柏拉圖同樣沒有”架子“，又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學(xué)物理學(xué)都有很好的建樹!
儒學(xué)，是該讓人唾棄，放在腳底踩的東西!!!
我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果， 沒有了”百家爭鳴“，那就是剩下了專制。它至今仍舊影響著政治、教育、法律!
可是，事實(shí)上是這樣嗎?
讀完《論語譯注》我發(fā)現(xiàn)了我自己的目光短淺，相反，我覺得孔子不該出現(xiàn)在那個時代，那個黑暗的時代!孔儒的思想很超前，他說推崇的大同社會就是我們現(xiàn)在初級社會主義的終極目標(biāo)，我們至今也沒法做到，古代黑暗帝國怎么可能實(shí)現(xiàn)呢?古代君王扭曲了儒家思想，他們黑著心紅著眼把儒學(xué)當(dāng)成統(tǒng)治的工具，他們過河拆橋卻同樣自稱君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒學(xué)，而是保護(hù)真正的儒學(xué)不為小人所用。
孔子推崇的學(xué)而思丟失了，人們只學(xué)不思，只為應(yīng)付考試，這是中國教育的失敗，也是中國科學(xué)家得不到諾貝爾獎的原因。
孔子崇尚的中庸仁義也缺失了，人們自私自利，見人不扶，食物以次充好。真的愧對禮儀之邦!
孔子希望人忠義孝順，謙虛真誠?？墒乾F(xiàn)在的我們多么膚淺做作!
……
沒錯，他的想法是無法治國的，至少不適合現(xiàn)在的國情。可是我們不能一竿子打死儒學(xué)。政治課里我們要對傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)”揚(yáng)棄“，我們卻把壞的繼承了，好的遺忘了：
我們該謙虛：”三人行必有我?guī)熝伞?，都驕傲自滿怎么進(jìn)步，應(yīng)該不恥下問，謙虛謹(jǐn)慎!
我們該真誠：”有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎“，”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子，應(yīng)該真心待客。
我們該反省：”吾日三省“，孔子這樣的圣賢都反思，我們也該反省自己，知錯認(rèn)錯改錯。
雖然不是每個人都認(rèn)同孔子，但是不得不說他的想法很值得我們學(xué)習(xí)， 我們該做的還有很多，那怕雙手遞物，孝順父母，順從兄長等瑣事，都是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，興我禮儀之邦!
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/2742932.html】
