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烏蘇市創(chuàng)新棉業(yè)有限公司篇一

考察學(xué)習(xí)報(bào)告

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考察學(xué)習(xí)心得體會

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外出學(xué)習(xí)考察工作方案

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教師赴企業(yè)實(shí)踐總結(jié)

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考察的心得體會

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2017年金秋十月，我作為江蘇常州工學(xué)院第八期烏蘇干部培訓(xùn)班學(xué)員，在常州參加了為期兩個月的培訓(xùn)。期間，通過參加各種類型專題講座，奔赴長三角地區(qū)有關(guān)城市實(shí)地參觀和對接，并深入到政府部門、工業(yè)園區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和企業(yè)進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，了解了長三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)，受益匪淺，深刻認(rèn)識到“文化搭臺 經(jīng)濟(jì)唱戲 深挖歷史 創(chuàng)精品烏蘇”的重要性。

文化猶如城市的靈魂，沒有文化的城市是沒有靈魂的城市。長三角地區(qū)文化發(fā)展非常具有人文理念，各城市都十分注重挖掘歷史所積淀的文化因子。無論是“吳越文化”還是“秦淮文化”，無論是“西湖文化”還是“太湖文化”，都成為城市名片的“主流話語”，文化精品創(chuàng)作彰顯了這些城市的特色。常熟的沙家浜文化，紹興的越劇文化，杭州的休閑文化,揚(yáng)州煙花三月旅游節(jié)等一系列文化搭臺、旅游搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲的活動，顯示了這些城市致力于本土文化的培育。各地都還興建文化主題公園區(qū)、休閑旅游區(qū)和博物館區(qū)，忙著挖掘地方文化內(nèi)涵的同時(shí)，各地政府對經(jīng)濟(jì)的推介其實(shí)從來沒有放松。

在南京、南通、揚(yáng)州等地參觀考察時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，這些城市充分利用了一個字，把這個字做活、做活--“水”。他們利用“水”改善環(huán)境、辦旅游，所到之處，無不感受到他們發(fā)展的大謀劃、大手筆和大投入，無不體現(xiàn)他們敢投入、快發(fā)展、創(chuàng)精品的大氣魄。如揚(yáng)州市通過大力治理和亮化古運(yùn)河，保護(hù)古城遺址，開發(fā)鹽商文化，建設(shè)揚(yáng)州文化博覽城，世界運(yùn)河博覽會一系列活動宣

傳揚(yáng)州，提高了城市品味。揚(yáng)州還充分利用“煙花三月下?lián)P州”、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”等文化歷史資源，發(fā)現(xiàn)一個，運(yùn)做一個，帶動一片。如今已成氣候的有著名的東關(guān)街，它是明清兩代人文薈萃、商賈云集的繁華之地，又是東臨古運(yùn)河的水陸交通要沖，而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化之中心，恢復(fù)原貌后的東關(guān)歷史街區(qū)可以說是明清兩代揚(yáng)州城的城市縮影、歷史再現(xiàn)，使它成為一個集商貿(mào)、旅游、飲食娛樂休閑的老城區(qū)中心商務(wù)區(qū)，然后通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對之進(jìn)行長期開發(fā)和保護(hù)，這樣一種良性循環(huán)的態(tài)勢，使經(jīng)濟(jì)與文物保護(hù)雙盈互利，共同發(fā)展，使古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映。南通市對有著千年歷史的古護(hù)城河“濠河”實(shí)施了綜合整治與歷史風(fēng)貌保護(hù)，使一條地上懸河成為文化底蘊(yùn)深厚，環(huán)境優(yōu)美，體育健身設(shè)施齊全的文化廣場。

先進(jìn)地區(qū)的很多成功經(jīng)驗(yàn)和做法可資借鑒，可比與不可比并不重要，重要的是我們受到了鞭策，拓寬了思路，在可比中學(xué)會反思，迎頭趕上；在不可比中立足實(shí)際，發(fā)展自己。

烏蘇在古代曾為蒙古族和碩特部落之領(lǐng)地，原名“庫爾喀拉烏蘇”，蒙古語“積雪之地的黑水”，早在西漢就已歸入祖國的版圖，后來唐、宋、元、明、清各朝均在這里駐軍設(shè)防，是歷史古鎮(zhèn)，素有“古驛站”之稱，有著眾多的歷史、人文資源，文化底蘊(yùn)深厚。烏蘇山清水秀，空氣清新，自古就有“塞外西湖”的美譽(yù)。我認(rèn)為應(yīng)該大力弘揚(yáng)烏蘇歷史傳統(tǒng)文化、民俗文化、飲食文化等，將文化歷史遺跡保護(hù)建設(shè)、民俗村建設(shè)、非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)建設(shè)融為一體、主打“文化牌”，展示烏蘇特有的人文氣息，將現(xiàn)有景致賦予文化內(nèi)涵，如將林則徐的歷史故事和景區(qū)結(jié)合起來，制造濃厚的歷史人文氣息，把烏蘇的古

建筑、 庫爾喀喇烏蘇舊城墻金順營盤、王府等古跡加以保護(hù)，延伸拓展，進(jìn)一步修舊如舊，讓他們重新煥發(fā)新的.生機(jī)活力．還要組織專人通過走訪老人，把他們所知、所見加以記錄整理，使之成為“活的歷史”。位于烏蘇市四棵樹河西岸上的古巖畫，是春秋時(shí)期游牧民族的藝術(shù)杰作，巖畫大多反映的是與游牧民族生活有關(guān)的內(nèi)容，要組織專人加以保護(hù)。圍繞建設(shè)“文化烏蘇”、“幸福烏蘇”、“精致烏蘇”為目標(biāo)，我想我們也應(yīng)該有自己的大劇院、體育中心、博物館等一批標(biāo)志性建筑，讓文化體制改革激發(fā)無限的創(chuàng)造活力。

我相信，只要我們立足實(shí)際，深挖潛力，培育特色烏蘇文化，找準(zhǔn)優(yōu)勢、突出特色、加快發(fā)展，就能張揚(yáng)烏蘇魅力，增強(qiáng)烏蘇的城市文化軟實(shí)力。

創(chuàng)精品烏蘇赴江蘇常州學(xué)習(xí)考察心得體會 [篇2]

學(xué)習(xí)理論，增長了知識

在江蘇南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)期間，主要學(xué)習(xí)了：建設(shè)核心價(jià)值落實(shí)科學(xué)發(fā)展、人際溝通技巧與媒體應(yīng)對、依法行政依法管理、領(lǐng)導(dǎo)干部心理健康與調(diào)適、國防知識講座等五個方面的內(nèi)容。通過各位授課老師的講解，使我對以前只知皮毛的知識有了更深入的了解和掌握，給我感觸最深的是鄭永蘭教授給我們上的人際溝通技巧與媒體應(yīng)對，她從體態(tài)語言技巧、日常交談?wù)Z言技巧、領(lǐng)導(dǎo)者與媒體的關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)對記者的策略和技巧、不同 1

采訪形式及相應(yīng)的溝通技巧、危機(jī)管理中領(lǐng)導(dǎo)溝通技巧等方面講述了人際溝通和對新聞媒體應(yīng)對措施。內(nèi)容既新穎易懂，又符合我們宣傳思想文化工作的實(shí)際，為我在今后的工作中能夠更好的完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作指明了方向。在這次培訓(xùn)中，我能夠認(rèn)真聽好每一堂課，做好筆記，所學(xué)內(nèi)容極大地豐富了我的知識面，使我受益匪淺。

實(shí)地參觀，增長了見識

在南京、鎮(zhèn)江、常州、無錫、蘇州等地我們參觀了許多旅游景點(diǎn)和企業(yè)、給我感觸最多的就是每個參觀點(diǎn)都是以文化為支撐的，充滿了濃厚的文化底蘊(yùn)，不僅讓開闊了眼界，更使我學(xué)到了很到的歷史文化知識。尤其是蘇州的永聯(lián)村給我留下了更深刻的印象，“行為居民、思為社區(qū)，以人為本、真誠服務(wù)，便民利民、共建和諧”是永聯(lián)社區(qū)提出的口號，整個社區(qū)服務(wù)就是嚴(yán)格按照“口號”來執(zhí)行的，社區(qū)的綜合服務(wù)場所幾乎包括了居民的所有需要，從交費(fèi)到看病就醫(yī)、文體娛樂一應(yīng)俱全，讓 2

社區(qū)居民不用跑來跑去就能迅速順心順利的辦成自己想辦的事情，讓每位社區(qū)居民時(shí)時(shí)處處都能體會到家的感覺。通過實(shí)地參觀，使我增長了見識，開闊了思路。 他山之石，可以攻玉。這次學(xué)習(xí)考察時(shí)間短，內(nèi)容多，感受深，收獲大。在今后的工作實(shí)踐中，我一定以實(shí)事求是，以人為本，科學(xué)發(fā)展的正確理論來武裝頭腦，將自己所學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)、理念、觀念應(yīng)用于工作實(shí)踐之中，扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 3

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