認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
少有人走的路讀后感400左右 少有人走的路讀后感300到600字篇一
書中的一個理論是，幾乎每一個人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點，我保留看法，因為是否就應(yīng)將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內(nèi)心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實將自己的一些問題根據(jù)作者的理論進行了一番分析，也把自己當做一名心理疾病患者進行自我治愈，我覺得還是比較有意思的一個過程。若是你平日讀以經(jīng)驗主義為基礎(chǔ)的書，比如此刻市面上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時候體驗一種用心的指導(dǎo)情緒，但整個過程不會有一種體驗類似望聞問切的治療的感覺。這本書的作者是一位心理學(xué)者，而且是一位從事一線醫(yī)療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現(xiàn)出神經(jīng)官能癥、人格失調(diào)癥患者的癥狀以及治理方法。我自認自己沒有十分嚴重的心理疾病，至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對待偶爾自身存在的內(nèi)疚、不信任或不負職責(zé)的問題。但仍然在這個看的過程中，我覺得自己在跟隨著作者做了一次對自己心理的大體檢，雖然沒有x光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測得出的結(jié)果差，至少我自己是這么認為的。作者認為人都有病，而我們需要的是承認自己內(nèi)心有某些方面的麻煩，應(yīng)對這些糾結(jié)與痛苦，自覺地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選
取尊重事實、選取重新學(xué)習(xí)愛的潛力······
書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數(shù)人需要思考的成長環(huán)境有所不同吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進步，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。
同時，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時候父母錯誤的愛或忽視的愛而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長對個人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會愛以及它的重要性也是作者論述的重點。
總之，推薦給期望成熟、期望進步和提高的童鞋們~
少有人走的路讀后感400左右 少有人走的路讀后感300到600字篇二
少有人走的路，光看到這個書名就會讓人覺得好奇，什么是少有人走的路?為什么叫少有人走的路?這是一條怎樣的路?
本書的核心是：人生苦難重重。全書分為四個章節(jié)：自律，愛，成長與信仰，恩典。作者以心理醫(yī)生的視角，為我們揭示了心智成熟的道路道路中，會遇到的種種苦難、挫折，以及如何去正視。
人生不可能是風(fēng)平浪靜的，這是一個面對問題和解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
而所謂自律，就是用原則和方法，約束自己的不當行為。
人生是不可能風(fēng)平浪靜的。人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每個人都應(yīng)有著自己相應(yīng)的責(zé)任。如果不能及時解決面對的問題，擔負其對應(yīng)責(zé)任，這些問題就會浮心中，阻礙著心靈的成長，也阻礙現(xiàn)實中的事態(tài)發(fā)展。人們總傾向于逃避責(zé)任，不愿面對現(xiàn)實，不愿改變。對于自己應(yīng)該面對的問題，我們應(yīng)是勇敢的說這是我的問題，我來解決。這或許只是一小步的改變，但會對我們的一生，帶來不盡的影響。但同時，自律是一項艱苦的任務(wù)，需要耐性，勇氣，判斷力，以及眼光。
在這之前，我想先說這么一個故事。
一個以前看過的故事，一只十多歲的老狗遭受病痛的折磨，家人決定為它實行安樂死，并讓它一直伴隨成長的七歲孩子在一旁觀看了全過程。當這只狗安詳閉上眼睛后，全家人聚在一起感嘆狗的壽命太短，而一直安靜不語的孩子突然說：我知道狗的壽命為什么比人短。我們?nèi)顺錾笠热W(xué)會怎樣去愛，而狗天生就知道，所以它們沒必要活這么久。
這句從天真孩子說出的話讓人感到驚訝。人類自一出生，就承擔了一項重要任務(wù)：學(xué)會如何去愛。沒錯，這本《少有人走的路》最讓我影響深刻的地方就是愛。這本書對我最大的收獲，就是讓我對于愛的定義有了新的認識，學(xué)會去愛，如何去愛。
書中，作者斯科特對愛的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進步，也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對困難承擔責(zé)任。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他一定是一個自愛、自律、自立、自信、自強的人。
而作者覺得，自律的原動力是愛。覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容。他所說的愛，并不是過去自己認為的狹義的男女之戀情，而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。
引用書中的一句話，人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。
感謝李經(jīng)理贈與我這本書，讓我學(xué)著去愛，學(xué)著承擔自己的責(zé)任，勇敢面對問題，向成熟更進一步。
少有人走的路讀后感400左右 少有人走的路讀后感300到600字篇三
周末參加了花生媽媽的讀書會，和大家一起悅讀。自從孩子出生之后在育兒方面也看了不少書，基本市面上流行什么就看什么。有些教育經(jīng)典也看了幾遍，結(jié)果呢，我不知道別人是否和我有同樣的感受，為何育兒圣經(jīng)所說的從大的道理，比如愛、放手、信任，到小的細節(jié)，比如不要陪孩子寫作業(yè)等等，在自己的孩子身上卻屢戰(zhàn)屢敗，挫敗感倍增，從而懷疑自己的情商和能力。
《少有人走的路》并不是育兒書，是從原生家庭到夫妻關(guān)系最后深入到哲學(xué)宗教信仰層面的探討自我成長的書。
多年三代同居的溫馨和糾葛，過渡到夫妻二人獨立養(yǎng)育，從全職后初期的憂郁、彷徨到現(xiàn)在的坦然和積極的面對，回首過往，雖然前路漫漫，卻已經(jīng)看到了自我個性的多面，那些被光彩掩蓋多時的疤痕。而這些疤痕正是我從孩子身上看到，曾經(jīng)的自己不愿面對，現(xiàn)在重又慢慢開始關(guān)愛，就如我要不斷地學(xué)會呵護那些弱小的性情。這個過程可能是披荊斬棘、困難重重，也許是我從此書中收獲最大，也是走此道路的意義所在。
和各位媽媽交流，一個話題一句話就能找到共鳴。每個人都不完美，每個育兒的方法也都不是放之四海的經(jīng)典，不要迷信什么虎媽羊爸的道理，每個小家庭都有自己的小宇宙，只有找到你們一起協(xié)調(diào)的頻率，自會奏出屬于你們的旋律。這旋律中除了悠揚的曲調(diào)也會有如暴風(fēng)驟雨般的強音，時而的憂郁時而的歡快，唯有這般，才是豐富的變奏曲。
別人馭兒之“術(shù)”可以借鑒，但不要偏離了自己的主旋律――不能失“道”。缺少愛的“術(shù)”是功利主義的操縱和控制，而盲目的愛又會導(dǎo)向束手無策的迷茫和放縱。所以虎媽和羊爸也都是別人家的爸媽，不是自己努力的方向。
我們都會有看到“別人家孩子”時的自責(zé)，轉(zhuǎn)手就把壓力放在孩子頭上，殊不知孩子和自己身上都背負著大大的包袱。我們一直在前行，拉著孩子的手，直到放手目送讓他去遠方。
少有人走的路讀后感400左右 少有人走的路讀后感300到600字篇四
看完《少有人走的路》，我被一種力量和精神感動。這是一部心靈讀物，它可以帶領(lǐng)你走進內(nèi)心，了解自己，達到自我認知的更高境界。這部書是能輕松閱讀的通俗版，但請不要因此而輕視它，它可以健全您的心智、改善您的生活，讓您更快地走出困境、渡過危機。
這部書被西方媒體譽為“來自上帝之手”的時代杰作，在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近。前三本作者是m.斯科特.派克，在美國被譽為“我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生”，他獲得政府特許，進入政府心理治療特殊小組，為越南戰(zhàn)爭的士兵提供治療，其特殊的職業(yè)經(jīng)歷，成就了他的一系列偉大著作。第四本作者托馬斯.摩爾，也是美國人，是一個享譽國際的心理學(xué)家，并擁有哲學(xué)學(xué)士、音樂碩士及神學(xué)博士學(xué)位。
現(xiàn)代人最大的問題就是心理問題。派克尖銳指出：“幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的?！彼晕覀円赂业拿鎸栴}，堅定地踏上心智成熟的旅程。
這部書英文一本，翻譯后中文版是有四本：
第一本主題是心智成熟的旅程。作者用溝通與理解的語氣，幫助我們探索生命的本質(zhì)，引導(dǎo)我們?nèi)ハ硎苌?，告訴我們?nèi)绾握业秸嬲淖晕?，派克告訴世人：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。
第二本書的主題是勇敢的面對謊言。派克大膽地揭露人性深處的謊言，也直指自己國家的弊病。由于每個人心中都存在著懶惰和恐懼，所以面對問題和痛苦，人們常常會選擇逃避，用謊言來麻痹自己的意識。被壓抑進潛意識的痛苦，則會以心理疾病的方式糾纏我們。所以，我們只有勇敢的面對謊言，依靠愛的力量對抗一切謊言和邪惡。
第三本書的主題是與心靈對話。人生錯綜復(fù)雜，我們應(yīng)該為生活的神奇和豐富而欣喜，而不要為人生的變化而沮喪。每個人都必須走自己的路。生活中沒有自助手冊，沒有公式。某個人的正確之路，對另一個人卻可能是錯誤。我們每個人的心靈都處在不同層面，各自有著不同的發(fā)展階段，我們必須小心而靈活的對待它們。
第四本書的主題是心靈地圖。正像書的副標題一樣，它補全了我失落的一角。作者告誡要讓心靈得到關(guān)懷，尊重它表達的訊息，給它時間和機會來展現(xiàn)自己的面貌，用生活的深度、內(nèi)涵和質(zhì)量讓它茁壯成長，最終會造就一個獨一無二的“我”。相信通過努力的心靈遲早會凝聚成那塊神秘的“哲人之石”，成為人格的堅實核心。
這兩位作者都運用了大量真實的案例，表達的方式非常睿智豁達，也非常平和包容。讀了這部書讓我明白心理健康并非總是陽光活潑，毫無陰影。心理的治療更不是令個性萎縮，變得淺薄而蒼白。就象作者所說：“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床;年齡的增長和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈;死亡讓人更強烈的了解到生命的意義;深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事;讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的。”書中能作為勉勵、自省的言語很多。每個人看后的收獲都會有所不同，我毫無保留的推薦，希望更多人走上心靈成熟之旅。
這部書從英文翻譯過來，應(yīng)該是考慮盡量原味的問題，所以有些語句讀起來會覺得不是那么舒服、優(yōu)美，但我覺得不影響閱讀的效果。
受此書的影響，引起我關(guān)注中國的心理咨詢和治療發(fā)展。早在兩千年五百多年前，我國古代教育家孔子就根據(jù)自己的觀察評定學(xué)生的個別差異，實行“因材施教”?？鬃雍軓娬{(diào)“不患人之不己知，患不知人也。”可見孔子對心理學(xué)的注重。
三國時期(公元前3世紀)劉劭著有《人物志》一書中，將人分為圣賢、豪杰、傲蕩、拘懦，并提出了心理觀察的一條基本原則，即“觀其感變，以審常度”，美國學(xué)者施羅克曾將它翻譯成英文，于1937年以《人類能力研究》在美國出版，向西方介紹了劉劭的思想。南北朝時期學(xué)問最通博、最有思想的學(xué)者顏之推十分關(guān)注兒童的心智發(fā)展，在《顏氏家訓(xùn)》中做有詳細記載，這種以實物為材料的近似標準化的測驗方法可以說是1925年美國心理學(xué)家格塞爾嬰兒發(fā)展量表的先導(dǎo)。
我國咨詢心理學(xué)由于抗日戰(zhàn)爭和文革的影響，發(fā)展幾次受到摧殘，改革開放之后重新煥發(fā)了生機和活力。但目前大部分心理學(xué)的教材和心理咨詢和治療用的測量表都來源于西方。近幾年來，我國的心理學(xué)家正在致力于心理測驗的本土化研究，相信不久的將來中國的心理咨詢和治療將更有自己中國特色。
少有人走的路，希望走的人越來越多。
少有人走的路讀后感400左右 少有人走的路讀后感300到600字篇五
人與人之間相處是極易受對方的影響，不管你愿不愿意承認，你的言談方式或多或少都會受到同學(xué)、同事、朋友和家人的影響。如果你不承認，那么有可能只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已。
頂頭上司很喜歡說“不不不”，久而久之，辦公室的人在交談時，尤其當他們急于在第一時間否定對方的時候就會說“不不不”。在lynette和上司結(jié)束一次聊天后，我給lynette說她剛才說了“不不不”，她整個人像一只炸了毛的喵，進入警戒狀態(tài)，說服自己不要說那么多“不不不”。然而她不論和上司還是和同事說話，那“不不不”三個字依舊張口就來。我也好不到哪里去，“不不不”說的風(fēng)生水起?？赡芪姨^敏感，第一時間發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，其他同事似乎還沒有發(fā)現(xiàn)。所以聽其他同事說“不不不”后我和lynette總會會心一笑。
在讀《少有人走的路》的時候，印象最深的五個字是：推遲滿足感。那些急于在第一時間否定他人的人，是為了從否定他人中得到滿足感嗎？如果是這樣，面對與自己意見相左的人，不妨慢下來等對方說完，再一針見血并加以縝密的邏輯將對方一槍斃命不是更爽嗎？但是人人往往都不愿意推遲滿足感，哪怕只是短短的幾秒。
因為“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是惟一可行的生活方式。”而這對于想要急切享受滿足感的人來說先面對聽完對方的錯誤言論實在太過痛苦，不如第一時間享受滿足感來的爽快。畢竟“規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源?！?/p>
我和lynette認為對抗說“不不不”這個壞習(xí)慣的方式就是改變自己的心態(tài)，就算對方說的內(nèi)容是錯誤的，也要耐心聽完，然后再否定對方。改變自己的心態(tài)，才是解決這個壞習(xí)慣的根源。如今，我和lynette說“不不不”的次數(shù)在逐漸減少，有時候甚至在說到第二個不字的時候就會自動停下來?？纯粗竽芊駨氐赘牡暨@個壞習(xí)慣。
《少有人走的路》是答芬小姐姐推薦的，她推薦的次數(shù)多了，我自然想了解為何她不停推薦。這本書是我最近讀書讀的最慢的一次，總會思考一些內(nèi)容投射到自己身上的情況，強迫自己去分析，有點痛苦，讀到后面，心也亂了。讀書于我而言是一個自我救贖的過程，這本書讓我沉浸其中去思考分析自己的問題。計劃再買一本紙質(zhì)版的書來反復(fù)閱讀。我和答芬小姐姐一樣，傾情推薦這本――《少有人走的路》給可愛的你們，愿你們面對不斷流逝的歲月、增長的年齡，可以寵辱不驚。
這本書值得分享的摘錄實在是太多了，這里我簡單分享兩句。其他的，你們自己收集吧。
少有人走的路讀后感400左右 少有人走的路讀后感300到600字篇六
當我的人生走到第二十一個年頭，生命力未曾經(jīng)歷大風(fēng)大浪，只是偶爾的挫折卻常常使自己陷入矛盾與痛苦的深淵。倒也沒有到達不可自拔的地步，但是一些情緒的負面因素卻時常使自己不能專注于學(xué)習(xí)或是工作――從對自身外貌的自怨自艾，到對學(xué)習(xí)、生活的不盡如人意，直至對于身處社會現(xiàn)實的頗多抱怨……似乎，我的很多時候被這些“痛苦的因素”牽著鼻子走。
20xx年的暑假，我有幸讀到一本叫做《少有人走的路――與心靈對話》的書，它使我對于很對事情的看法有了改變。說起來，這本書還是一位學(xué)長向我們推薦的，當時就被他讀得書上的一段話所吸引，于是當看到同學(xué)正好擁有者本書的時候，就毫不猶豫地借來一睹為快了。這本書明確地告訴我：人生苦難重重，人生錯綜復(fù)雜，這是人類普遍的教義；但是，面對這些苦難與復(fù)雜，我們可以選擇“積極的痛苦”。
有趣的是，作者將這些痛苦分成了兩類：“神經(jīng)功能性痛苦”、“存在性痛苦”。按照他的分類，在我的生命中，其實那些官能性痛苦占了一大部分――害怕出門遇到車禍、害怕完不成作業(yè)或是在考試時突然遇到什么特殊情況、害怕外出時遇到什么問題而在背包里藏了很多幾乎沒用的東西、害怕在人面前出了洋相……也許，我們幾乎所有的時間都在為這些其實無謂的事情所忙碌甚至是痛苦?！斑@種痛苦不僅無助于心靈的成長成長，反而還會阻礙它?！碑斎贿€有一種存在性痛苦――某種程度的敬畏之心與罪惡感，這些痛苦是幫助我們穿越沙漠旅程的助推器，我們擁有這些痛苦，方能成長。然而，我們往往就不能真正地判斷和理清問題的所在，因此，作者所說的“克服障礙三步驟”為我們提供了答案：一問“我的痛苦是存在性的，還是神經(jīng)功能性的？這一痛苦是幫助我成長，還是限制了它？”；二問：（如果是功能性的）“如果沒有這些痛苦與焦慮，我會怎么樣？”；三、假戲真做“如果你是（某個人），那么他會怎樣面對這些痛苦與膽怯呢？”
于是，我就自己“擔心自己并不能夠承擔起團委工作的問題”做了一番自我的解讀?！斑@是一種存在性痛苦，因為我對于團委的工作讓我充滿敬畏之心，痛苦源于我的重視?！报D―“既然它是有利于我成長的痛苦，那么他就是有用的。”――“你這樣害怕自己不能完成工作，他是在幫助你，還是在限制你。”顯然，它限制了我的發(fā)展。“那么如果你不害怕，你會怎么做呢？如果你是王怡、是許洋，你在面對這些工作的時候，你會如何表現(xiàn)呢？”答案是，我會將自己的工作了解的透徹，然后做出自己的規(guī)劃，最后大膽地去完成。所以，接下來我告訴自己：“好的，那么，走向前去，按照這個方式去表現(xiàn)，假戲真做，向你從不害怕那樣去行動?！?/p>
這種被稱之為“積極痛苦”的療法，為我提供了解決之道，我發(fā)現(xiàn)其實自己所謂的痛苦，其實它微不足道，甚至它在你的人生中扮演不了重要的角色，但是，積累了的“刺”終將你的人生變得不幸。因此，積極痛苦吧。
當然，我所汲取的只是書上的一部分，《少有人走的路――與心靈對話》，還教會我們要理解人性、宗教，正視死亡、腐朽，學(xué)會寬恕、愛與自愛……再次嘗試這一類心靈解剖累的書，我再一次學(xué)會更加積極地面對人生。
少有人走的路讀后感400左右 少有人走的路讀后感300到600字篇七
《少有人走的路》讀后感精選
《少有人走的路》讀后感《少有人走的路 - 心智成熟的旅程》，書名有點小矯情，看著也很雞湯。但是只要認真看下去，會發(fā)覺這書很實在，里面滿滿當當，豐富而具說服力的心理案例。至于能否共鳴，就取決于個體的自我認知了。
這本書有幾塊內(nèi)容，對我本人很有啟發(fā)。
1. 關(guān)于自律，我寫了很長的一篇感悟放到了博客里：《淺談對自律的理解》
對老生常談的自律有了更豐滿的，更深入的認識，是我一大收獲。
2.關(guān)于愛。書中對愛下的定義，比較偏向心理學(xué)治療類，無法百分百認同（抑或女性更理想主義？）。不過，對于那些不是愛范疇的界定，作者表述和分類的相當清晰，甚至用了大量從業(yè)經(jīng)驗過程中的案例去分析和說明，頗具說服力。這部分對于經(jīng)歷過小半人生的女性，應(yīng)該是具歷史意義的?；砣婚_朗感，處處可顯。譬如，愛與獨立、依賴性、愛的幌子-自我犧牲，愛的自律…… 這些戀愛與婚姻中，常見的“非愛”現(xiàn)象，都被作者用案例一 一呈現(xiàn)，夾敘夾議，娓娓道來，又親切又明理。這部分，如同一個愛的燈塔。在愛的路上，它能引導(dǎo)你前行，并告訴你哪里有風(fēng)雨哪里有泥坑。
自然，閱讀過程中，你會發(fā)現(xiàn)里面很多案例主角身上都有自己的影子。因為我們自身兼具了人類的諸多共性，在從野蠻走向文明，從稚嫩走向成熟中，我們會不斷重復(fù)一些錯誤，暮然回首，才猛然發(fā)覺，傻乎乎的我們沒有思考過，也沒有向高人學(xué)習(xí)過。()至此才會對此書感覺“相見恨晚”吧。閱歷帶給我們，可能是跌倒的傷痛，但是這位大洋彼岸的俠骨仁醫(yī)是在用自己的真誠和研究成果，幫助我們?nèi)フ业骄売?，并嘗試溫柔而理性的撫平大眾的傷痛。這不得不令人肅然起敬。
有一些細節(jié)，相當有愛，譬如談到親子教育的段落，每次作者都會把自己遇到的親身經(jīng)歷毫無保留的給予讀者。自己當炮灰，并不是每個人都具備的強大心理，且這還需要犧牲精神，需要家庭成員的協(xié)同。所以，每每看到這些內(nèi)容，總是會心生敬佩。感恩這位人格魅力卓群的心理醫(yī)師，帶給我們福音。
3.關(guān)于書名。此書一開頭就是個大前提“人生苦難重重”，這當然是一條“少有人走的路”。就好像跟佛說，苦海無邊，回頭是岸。人的一生，本就是一場修行。稚嫩的孩子，充滿各種美好幻想的人，期待精彩富貴人生的行者，自然無法認可。因為認同這種觀點，本身就具顛覆性。按作者來說，就是心智還沒成熟的人。所以，這本書只有認同大前提的“苦難”，且能嘗試著感知，方能得到“階段性”的頓悟和心智成長。于我，從前面兩章，就已經(jīng)受益終生了。這是一本值得經(jīng)常翻看的心靈滋養(yǎng)書籍呢。
少有人走的路讀后感400左右 少有人走的路讀后感300到600字篇八
《少有人走的路》是心理醫(yī)生斯科特?派克所著的一本通俗心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作。“人生苦難重重。”這是開篇的一句話，如果你能領(lǐng)悟這句話并有自己的感受的話，你的人生必定已經(jīng)經(jīng)過了一次又一次的超越。當我們了解人生艱難背后的意義，我們也就會體味到更多的幸福和快樂。
開篇第一部分講的是自律，人生是一個面對問題并解決問題的過程。自律可以解決人生的種種問題，消除人生的痛苦，即以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦。自律主要包括4個方面：推遲滿足感、承擔責(zé)任、尊重事實、保持平衡。
在自律部分，有講到父母的過錯，父母的關(guān)注與重視，將給予孩子自尊自愛，也就是建立良好的價值感。一個有強烈價值感的人才會去更好的約束自我，實現(xiàn)自律。
忽視問題的存在，反映出人們不愿推遲滿足感的心理。直面問題會使人感覺痛苦。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會永遠存在，阻礙心智的成熟。
很多人都有輕微神經(jīng)宮能癥和人格失調(diào)，所謂神經(jīng)宮能癥就是把問題都歸結(jié)于自身，而人格失調(diào)者則把問題都推到別人或者其他環(huán)境等等上面。這里面還提到了，缺少關(guān)愛的孩子自慚形愧，認為自己不夠可愛、缺點大于優(yōu)點，他們從來不會想到，這是根源于父母缺乏愛和照顧。人人都需要多年的經(jīng)驗，讓心智不斷成熟，才能正確認識自己，客觀評定自己和他人應(yīng)該承擔的責(zé)任。
“神經(jīng)宮能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調(diào)者卻讓別人活得痛苦。”
我們越是了解事實，處理問題就越是得心應(yīng)手；對現(xiàn)實了解得越少，思維就越是混亂。我們對現(xiàn)實的觀念就像一張地圖，而我們需要不斷修正自己的地圖，才能循地圖找到自己的位置。自我反省和自我審視，對于我們的生存至關(guān)重要。反省內(nèi)心世界的痛苦，往往大于觀察外在世界的痛苦，所以，很多人逃避前者而選擇后者。
人不僅對別人撒謊，也對自己說謊。但很多時候我們又需要限制性地表達個人意見。
自律本身也需要平衡。一味的自律，其實也就成了壓抑，所謂自律其實是一種彈性的應(yīng)對方式，正如對孩子的教育，懲罰性引導(dǎo)和關(guān)注同樣重要，這樣才可以建立正確的規(guī)則。萬物無不是一種柔性平衡。也許《道德經(jīng)》中的無為才是一種最高境界，沒有控制與被控制，不強加個人的偏見，這才是最好的方式。
為了放棄，首先必須擁有某種事物。
正如很多人一直宣揚要過簡單的生活，但是，你體味過什么是復(fù)雜，什么是簡單么？這種無思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢？你無知，又怎知這種簡單生活是最快樂的呢？這種選擇僅僅表明你沒有選擇吧了。
在人生成長的道路上，有很多機遇，也有很多挫折?！叭松嚯y重重”，派克先生在開篇先點明了這句話，意味深長。作為一名具有二十多年從業(yè)生涯的心理醫(yī)生，他對人生有著深刻的理解，也對人生有著獨到的見解。他說“人生是一個面對問題并解決問題的過程”，這句話我很贊同。
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。
少有人走的路讀后感400左右 少有人走的路讀后感300到600字篇九
據(jù)說這是本很經(jīng)典的心理學(xué)書籍，經(jīng)驗告訴我，經(jīng)典的事物一定會符合大多數(shù)人的需求，而自己是大多數(shù)人之一，所以它一定會帶給自己很深刻的感受。事實再次驗證了這個經(jīng)驗。
開書的第一句“人生苦難重重”,引起了我極大的興趣，這個事實讓很多人不想面對，也不敢面對，作者直接指出來很是難得。可能是不想經(jīng)歷痛苦，也可能如作者所說，很多人認為人生就應(yīng)該是舒適和順利的，痛苦不過是暫時的，只想著讓它盡快過去。因為不能認識到痛苦是人生的一部分，有的接受不了痛苦的存在，越想擺脫反而越擺脫不了；有的用另外的方式去掩蓋痛苦，但到了爆發(fā)的那一天，因為積累太深而陷入困境無法走出；有的否定了自己的一部分，而認不清自己，無端的情緒化……凡此種種，不一而足。
回想一下自己的經(jīng)歷，成長路上少不了挫折和不開心。面對這些問題，我總是選擇壓在心底，自圓其說，而不是和外界溝通，也就無法改變現(xiàn)狀。有時，這些負面能量積累到一定程度就會爆發(fā)，但因為表達方式暴力，破壞性強，極少獲得理解，內(nèi)心更加孤獨。
那時的生活是一種無力的狀態(tài)。不想爭取，感覺做任何事都沒什么意義，沒有熱情，不會很開心。行為上，拖拖拉拉，讓別人產(chǎn)生很多誤解。我想，一切行為都是源于我的認知，沒有認識到痛苦是生活的一部分，不懂如何擺脫，限于負面情緒中，看不到生活美好的一面，而對生活缺乏熱情。
書里提到了各種心理問題，有一些案例。
有的問題雖然不關(guān)生死，但是帶著這些問題生活，如同背負著沉重的包袱行走，總想找個地方歇歇腳，接收不到快樂和美好；也有的是嚴重到要用生命去解脫。
書中提到的很多問題，我都曾經(jīng)有思考過，但是沒有作者分析得那么深入，總結(jié)的這么全面。看完全書，我豁然開朗。用作者的話說，借助于其他的力量，心智在短短的時間內(nèi)，便成熟很多。從開始思索書中的每個話題起，感覺整個人逐漸輕松，類似一種苦思之后的恍然大悟。不過，深思熟慮之后帶來的變化，每個人應(yīng)該不同，有的人會馬上調(diào)整行為，而有的人是一點一點的解除心結(jié)，直到自己完全放松，讓行為自然而然的發(fā)生。
書中有關(guān)于愛的描寫，如此的確切，總結(jié)的很具體，既明確了愛的內(nèi)容，也解釋了為何有的愛情無法持續(xù)的原因。在如何愛這個問題上給了指引。這樣詮釋的愛，幾乎沒有傷害。
有些地方需要好好思索，比如關(guān)于宗教信仰，有的人要淡化，不然會因為過于相信而失去獨立思考的能力，無法看清和解決自我的問題；有的人要激起其信仰，如果不相信美好事物的存在，會找不到方向過得太隨意而失去生活的樂趣……
書的最后，作者指出，不管我們?nèi)绾握J真的尋求和汲取他人的經(jīng)驗，也沒有人可以陪我們，也不能保證每一步路都是安全的，盡管我們無法依賴，但還是要相信有種神秘的力量會推動我們獨自前行。這句話我覺得是明確了每個人是獨立的，但不是無依無靠的。
最近幾年社會流行“內(nèi)心強大”的說法，感覺好似一股力量同另一股力量較勁，強的一方去壓倒弱的一方，從而將事態(tài)控制到自己希望的那樣。這樣做要消耗很多能量，也無法做到平等相處。個人認為，心智成熟，相互理解是圓滿解決問題的最佳狀態(tài)，是畢生追求目標。
從這本書可以看到人生中很多問題，同時也能找到相應(yīng)的“答案”.
少有人走的路讀后感400左右 少有人走的路讀后感300到600字篇十
在我閱讀《少有人走的路2:勇敢地面對謊言》后有以下感觸和收獲：
一、謊言是心理疾病的根源。
每個人都會撒謊，有些謊言無傷大雅，而有一些卻在一步步摧毀我們的內(nèi)心，為什么這么說，謊言是我們并不想或并不敢去正視我們的錯誤和痛苦的時候選擇逃避問題的一種表現(xiàn)。我們把那些真正令我們痛苦的事壓制在潛意識層面，從而展現(xiàn)出輕松的一面而形成我們的意識。表面上風(fēng)平浪靜，其實不過是我們的潛意識為我們承受一切。就比如遇到不開心的事或承受不了的事，我總是不斷問自己是不是在做夢，一定是在做夢，忘記吧。不敢正視自己的痛苦，不敢正視自己的問題，直面內(nèi)心，在做正確的事與輕松的事面前永遠選擇后者，讓自己看起來輕松，實則在壓抑痛苦，這些痛苦一件件的積累，遲早會找上門來，把自己壓垮，讓內(nèi)心崩潰。因為意識好控制，潛意識并不好控制，不解決問題，你就會成為問題。只有勇敢的拆穿謊言，我們才能活在真實的自我當中，邁向心智成熟的第一步。
二、如何識別偽善，遠離邪惡。
邪惡是由顛倒是非的謊言產(chǎn)生的。這就像單詞“生命”（live），如果顛倒過來，就變成了“邪惡”（evil）。邪惡定義為：“運用一切手段，拒絕心靈成長而惡性擴張自我的行為?！币簿褪钦f，面對自己的惡，惡人不但不反省自己，反而嫁禍他人?！靶皭河弥e言和欺騙來維護病態(tài)的自我。惡人，做了邪惡的事，卻往往沒什么罪惡感，用謊言和欺騙來保護“完美”的自我形象，而處心積慮維護道德完美假象的那類人。這類人往往是偽善的，對別人的傷害極大卻從來不把錯誤歸咎于自己，往往所有的責(zé)任都在別人。這類人自私，自戀，喜歡控制別人。識別一個人是不是偽善的惡人，最重要的一點還是要聽從自己的直覺，具體來說就是“反感”，“反感”往往是心理健康的人遇到偽善和邪惡之人時的一種本能的反應(yīng)，我想面對這樣的人是，只能避之唯恐不及大概是最明智的選擇了。
三、惡，總是出現(xiàn)在需要愛的地方。
這是書中第四章的標題，也是我感觸最深的一章。書中寫到:夫妻之間真正的愛，不是樹纏藤，也不是藤纏樹，而是彼此獨立、心心相印。這樣的愛能不斷拓展雙方的自我界限，讓彼此的心靈都獲得成長。相反，如果一方把自己的自我依附于另一方，或者一方極力要控制另一方，這就不是愛，而很可能產(chǎn)生惡。所以我認為，情侶或者夫妻或者其他親密的關(guān)系，要敞開心靈，但不要把心靈交給對方管理，把心靈交給對方管理，意味著失去自由和自我，意味著奴役和被奴役。在這個世界上，沒有人心甘情愿成為別人的累贅，成為別人累贅的人往往會陷入深深的自卑和抑郁，但是還是有很多人愿意讓別人成為自己的累贅，他們想法設(shè)法讓別人依賴自己，在被人的依賴中，他們能夠獲得極大的滿足感，內(nèi)心沒有安全感，就像控制外面的一切。這些心理和行為很像愛，但卻不是愛，而是惡。從本質(zhì)上來看，它是通過加強別人的依賴感來控制別人，不僅阻礙了別人的心靈的成長，而且也阻礙了自己心靈的成長。我想愛，是為了成長，成長需要足夠的空間；而邪惡的本質(zhì)是壓制，它壓制別人的自我，壓縮別人的空間。但偏偏有些人把這種壓制當成了愛。這種關(guān)系中，對方體會不到愛的關(guān)心與呵護，感受到的只有窒息。
勇敢地面對謊言。只有勇敢地面對自己的問題。才能解決問題；只有勇敢地面對謊言，才能忠于事實。
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