作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《項(xiàng)鏈》教案 人教版一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《項(xiàng)鏈》教案篇一
我問(wèn)：大家還記得小說(shuō)的三要素是什么嗎？
學(xué)生隨聲答道：人物、情節(jié)、環(huán)境。我隨學(xué)生的回答寫(xiě)著板書(shū)。之后，我追問(wèn)：這三要素是什么關(guān)系呢？學(xué)生好像不太明白，我便改變問(wèn)法，說(shuō)：哪一個(gè)要素在小說(shuō)中占有最重要的地位呢？
多數(shù)學(xué)生木然，少數(shù)學(xué)生輕聲嘀咕著，有說(shuō)情節(jié)的，有說(shuō)人物的。看著學(xué)生一頭霧水，我笑一笑說(shuō)：李老師曾看過(guò)一個(gè)紀(jì)錄片。一個(gè)導(dǎo)演根據(jù)劇情需要招一個(gè)群眾演員。有個(gè)做夢(mèng)都想做演員的青年，欣然前來(lái)應(yīng)聘。導(dǎo)演問(wèn)：小伙子，你愛(ài)看電視劇嗎？是的。你在看電視時(shí)是關(guān)心情節(jié)的發(fā)展還是人物的命運(yùn)呢？導(dǎo)演繼續(xù)問(wèn)。當(dāng)然是情節(jié)的發(fā)展！那青年不假思索地回答。導(dǎo)演笑了笑說(shuō)：小伙子，回家多讀點(diǎn)書(shū)，以后有機(jī)會(huì)再來(lái)應(yīng)聘吧。從這個(gè)故事中我們不難體會(huì)出，藝術(shù)家們?cè)谒茉焖囆g(shù)形象時(shí)，總是把人物的塑造作為核心，那情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系是什么呢？我認(rèn)為，情節(jié)是人物展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái)，而環(huán)境則是人物展現(xiàn)個(gè)性的時(shí)間與背景。因此，情節(jié)的構(gòu)思與環(huán)境的描寫(xiě)最終都是為塑造人物服務(wù)的。
說(shuō)完，我分別在情節(jié)與環(huán)境兩詞上打了個(gè)指向人物的箭頭符號(hào)?？匆?jiàn)學(xué)生們臉上的迷霧頓然消逝。我接著說(shuō)：明白了小說(shuō)三要素中人物是最核心的要素，那我們來(lái)看看《項(xiàng)鏈》中的主人公瑪?shù)贍柕率莻€(gè)什么樣的人物。
我要求他們?cè)囍米钅毜恼Z(yǔ)言來(lái)概括瑪?shù)贍柕碌膫€(gè)性特點(diǎn)。
鄰座學(xué)生相互討論，最后選用了八個(gè)字來(lái)概括。（板書(shū)：貪圖享樂(lè)、愛(ài)慕虛榮。）
接著我說(shuō)：在這么一個(gè)貪圖享樂(lè)、愛(ài)慕虛榮的女人身上，可能會(huì)發(fā)生一些有趣的故事。究竟發(fā)生了什么呢？引導(dǎo)學(xué)生提取出四個(gè)關(guān)鍵情節(jié)，板書(shū)：借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈賠項(xiàng)鏈假項(xiàng)鏈。討論情節(jié)上的特點(diǎn)，歸結(jié)出八個(gè)字：起伏跌宕、出人意料。然后我又引導(dǎo)大家分析情節(jié)中的四次跌宕，找出為后文假項(xiàng)鏈所做的三次細(xì)節(jié)鋪墊，對(duì)學(xué)生說(shuō)：優(yōu)秀的小說(shuō)不管情節(jié)如何離奇怪異，如何出人意料，但它必須在情理之中，而不能胡編亂造。優(yōu)秀的情節(jié)是天衣無(wú)縫、無(wú)懈可擊的。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》就是優(yōu)秀的代表之一。
然后，我要求大家進(jìn)一步討論：剛才我們說(shuō)人物才是小說(shuō)的核心要素，可是，我們分明看到莫泊桑在情節(jié)構(gòu)思上煞費(fèi)苦心，這是為什么呢？
剛才老師說(shuō)過(guò)，情節(jié)是人物性格展示的舞臺(tái)，因此，情節(jié)的優(yōu)劣很大程度上決定著小說(shuō)人物塑造的成敗。一學(xué)生說(shuō)。
雖然小說(shuō)的核心是人物的塑造，但沒(méi)有情節(jié)就沒(méi)有人物可言。另一學(xué)生說(shuō)。我表示贊同：對(duì)，皮之不存，毛將焉附？
小說(shuō)作為藝術(shù)作品，它還必須有很強(qiáng)的可讀性，就是要好看。又一學(xué)生說(shuō)。
我非常欣賞第三位同學(xué)的發(fā)言。我說(shuō)：這位同學(xué)的發(fā)言非常有見(jiàn)地。沒(méi)人欣賞的藝術(shù)，那不是真正的藝術(shù)，小說(shuō)要讓人愛(ài)讀，情節(jié)起著決定性的作用。說(shuō)完，我又引導(dǎo)學(xué)生向更深層的閱讀推進(jìn)：不過(guò)，我認(rèn)為，只停留于欣賞情節(jié)的讀者只能算三流讀者，能與小說(shuō)中的人物感情發(fā)生共鳴，就是說(shuō)，能夠與人物一起悲喜哭笑的讀者也只能算是三流讀者。同學(xué)們心中的一流讀者應(yīng)該是什么樣的？
有兩位同學(xué)發(fā)了言，認(rèn)為一流的讀者不但能讀出小說(shuō)中人物的思想情感，還能讀出作者寄寓在小說(shuō)中的思想情感。
我肯定了這兩位同學(xué)的看法。然后說(shuō)：李老師對(duì)這個(gè)問(wèn)題有自己的看法，我認(rèn)為一流的讀者不僅能讀出人物、讀出作者，還能與人物和作者對(duì)話，大家能理解我這里所說(shuō)的對(duì)話嗎？（生大都搖頭）這里所說(shuō)的對(duì)話，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是指在對(duì)作品的欣賞基礎(chǔ)上，讀者對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)作。譬如紅學(xué)家們之所以能稱為專家，就是因?yàn)樗麄冊(cè)谘芯康倪^(guò)程中，對(duì)原作進(jìn)行了各式各樣的再創(chuàng)作。今天，我們也來(lái)學(xué)著做一個(gè)一流的讀者吧。
看著學(xué)生饒有興趣地傾聽(tīng)和思考，我提出了第一個(gè)問(wèn)題：瑪?shù)贍柕碌谋瘎【烤故潜厝坏倪€是偶然的？
大多數(shù)學(xué)生回答說(shuō)是必然的，有少數(shù)學(xué)生說(shuō)是偶然的。我先叫了一位說(shuō)偶然的學(xué)生陳述看法。他說(shuō)：如果路瓦栽不拿回那張晚會(huì)請(qǐng)柬，如果瑪?shù)贍柕虏蝗⒓幽菆?chǎng)舞會(huì)，如果在舞會(huì)上沒(méi)有丟失那掛項(xiàng)鏈，他們夫妻倆就不會(huì)有十年的艱辛了。
我問(wèn)：必然派的同學(xué)能駁倒這位偶然派嗎？
一位女生侃侃駁斥道：瑪?shù)贍柕碌男愿駴Q定了她悲劇的必然性，因?yàn)檫@樣的舞會(huì)是她夢(mèng)寐以求的，在沒(méi)辦法買(mǎi)來(lái)精美的首飾的情況下，她的虛榮心必然要讓她去借，在舞會(huì)結(jié)束時(shí)，又是虛榮心不得不讓披著粗陋外套怕人笑話而慌忙逃走的她必然會(huì)丟三落四，從而掉了項(xiàng)鏈。
剛才那位偶然派同學(xué)像是很不服氣，便自個(gè)站起來(lái)反駁說(shuō)：你說(shuō)的都是有了請(qǐng)柬之后的事。可是，如果路瓦栽沒(méi)有弄到那張請(qǐng)柬呢？
課堂上第一次出現(xiàn)了我最欣賞的場(chǎng)面思想互相碰撞。但是，必然派的同學(xué)在偶然派的同學(xué)追問(wèn)下語(yǔ)塞了，我趁機(jī)說(shuō)道：李老師也來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的看法。得到請(qǐng)柬確實(shí)很偶然，丟項(xiàng)鏈這事也確實(shí)很偶然，就是這些偶然的事讓她偶然地承受了十年的艱辛。但是，我還是贊同必然派同學(xué)的觀點(diǎn)，并為必然派的同學(xué)補(bǔ)充兩個(gè)理由：其一，即使路瓦栽永遠(yuǎn)沒(méi)有得到請(qǐng)柬，瑪?shù)贍柕乱矔?huì)因?yàn)椴荒軐?shí)現(xiàn)她狂亂的夢(mèng)想而整天地傷心、悔恨、失望、困苦，她的生活中沒(méi)有開(kāi)心沒(méi)有快樂(lè)沒(méi)有幸福，這本身也是一種悲?。黄涠?，就算她在舞會(huì)上沒(méi)有丟失項(xiàng)鏈，但因?yàn)橛辛说谝淮螛O大的滿足，保不定她以后會(huì)千方百計(jì)地去參加第二次、第三次這樣的舞會(huì)，按她的性格，難免不會(huì)去結(jié)識(shí)某位上層人物，最后產(chǎn)生悲劇。所以，悲劇是必然的，問(wèn)題只是悲劇用什么形式上演。
看到同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題基本達(dá)成了共識(shí)，我提出了第二個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)瑪?shù)贍柕碌谋瘎∈巧鐣?huì)造成的，有人說(shuō)瑪?shù)贍柕碌谋瘎∈撬约旱膫€(gè)性決定的。大家認(rèn)同哪種看法，或者你還有什么別的看法？請(qǐng)大家繼續(xù)討論。
一位男生站起來(lái)就說(shuō)：我認(rèn)為是社會(huì)。
我追問(wèn)：瑪?shù)贍柕律钤谑裁礃拥纳鐣?huì)？
男生說(shuō)：資本主義社會(huì)。那是一個(gè)到處充滿銅臭的金錢(qián)社會(huì)。就是這樣的金錢(qián)社會(huì)腐蝕了瑪?shù)贍柕碌乃枷腱`魂，讓她變成了一個(gè)貪圖享樂(lè)、追求虛榮的女人。
一位女生接著說(shuō)：我認(rèn)為兩者都有。金錢(qián)社會(huì)促使她形成了愛(ài)慕虛榮、貪圖享樂(lè)的性格，有了這樣的性格，難免在生活中發(fā)生悲劇。
我說(shuō)：人之初，性本善。人生下來(lái)其實(shí)是一張白紙。后天的性格必然受到生活環(huán)境的影響。從這點(diǎn)出發(fā)，我是贊同前一位同學(xué)的社會(huì)論的。但是，是不是只有資本主義社會(huì)才會(huì)有瑪?shù)贍柕逻@樣的悲劇人物呢？我想，社會(huì)只是一塊供人生長(zhǎng)的土壤，每個(gè)人都是一粒種子，可能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，也可能只會(huì)長(zhǎng)成纖纖細(xì)草。如是而已。另外，給瑪?shù)贍柕伦雠偷呐艘矝](méi)有像瑪?shù)贍柕履菢尤プ非筇摕o(wú)夢(mèng)幻的生活。由此，我以為決定瑪?shù)贍柕卤瘎∶\(yùn)的根本原因應(yīng)該是她的性格。
我以發(fā)言者的口吻說(shuō)完了以上這段話后，說(shuō)：如果大家同意我的看法，我們不妨來(lái)做一件好事，為瑪?shù)贍柕轮匦滤茉煲环N性格，讓她不再有小說(shuō)中的悲劇。
學(xué)生們很有興致。一女生率先說(shuō)：我要讓她學(xué)到一樣本領(lǐng)，自己去工作，自己去賺錢(qián)，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取她所追求的物質(zhì)享受與精神享受。
我接著女生的發(fā)言說(shuō)：你的發(fā)言讓我想起了英國(guó)小說(shuō)中的一位很光輝的女性形象，她叫簡(jiǎn)愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)其貌不揚(yáng)的矮小女人。但她一直力求自食其力，追求愛(ài)情的純潔。確實(shí)如剛才同學(xué)所說(shuō)的，如果我們把瑪?shù)贍柕滤茉斐蛇@樣的人物，她的悲劇就不會(huì)產(chǎn)生了。其他同學(xué)還可以為瑪?shù)贍柕滤茉斐鰟e的性格來(lái)嗎？
一女生說(shuō)：可以讓瑪?shù)贍柕掳灿诂F(xiàn)狀，正視現(xiàn)實(shí)，眼光朝下看，雖然沒(méi)有堂皇的大客廳與散發(fā)香氣的小客廳，但畢竟自己還請(qǐng)得起一個(gè)小女仆，雖然吃不起魚(yú)翅，但還喝得起肉湯。比上不足，比下有余嘛。
我接著她的話尾說(shuō)：是的，如果社會(huì)是一座塔的話，上流社會(huì)的人生活在塔尖，但那是極少數(shù)，而塔底才是絕大多數(shù)的平民。這樣一想，心態(tài)就平和多了。
討論完這個(gè)問(wèn)題，我又推出了另一個(gè)話題：在小說(shuō)中有這么一段話：人生是多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你。你們認(rèn)為項(xiàng)鏈的故事是敗壞了瑪?shù)贍柕逻€是成全了瑪?shù)贍柕履兀?/p>
一位男生率先搶言道：項(xiàng)鏈的事是敗壞了瑪?shù)贍柕?。一位女生卻提出了相反意見(jiàn)，她說(shuō)：經(jīng)歷了項(xiàng)鏈的事，我們看到的是一個(gè)比過(guò)去更為可愛(ài)的瑪?shù)贍柕?。過(guò)去的瑪?shù)贍柕轮粫?huì)成天沉浸在對(duì)上層社會(huì)生活的幻想中，而現(xiàn)在的瑪?shù)贍柕伦兊酶鼮楝F(xiàn)實(shí)，成了一個(gè)吃苦耐勞的婦女。
另一女生也說(shuō)道：我也覺(jué)得是成全了她。我們從項(xiàng)鏈的故事中看到了她誠(chéng)實(shí)、有責(zé)任感的優(yōu)良品質(zhì)，這是一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)、更貼近生活的女人。雖然她顯得老了，但給人的感覺(jué)是更成熟、更可愛(ài)了。
我贊揚(yáng)了三位同學(xué)共同的優(yōu)點(diǎn)，那就是都能為自己提出的觀點(diǎn)找到充足的理由。然后作了一個(gè)特別提示：很多問(wèn)題確實(shí)只能是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，可最重要的是一定要能為自己的觀點(diǎn)找足依據(jù)，要能自圓其說(shuō)，最終讓人信服。
一位女同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：我認(rèn)為項(xiàng)鏈的故事既敗壞了瑪?shù)贍柕?，又成全了瑪?shù)贍柕隆?/p>
聽(tīng)到這位同學(xué)如是說(shuō)，我非常高興，欣賞地說(shuō)：很好，這是我們這節(jié)課上思想的又一次碰撞，希望你能碰出些耀眼的火花來(lái)。
她說(shuō)：從她飽嘗十年的艱辛來(lái)說(shuō)，她是悲劇人物。但后來(lái)她能勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們看見(jiàn)了藏在瑪?shù)贍柕鹿亲永镎\(chéng)實(shí)、有責(zé)任感、不再愛(ài)慕虛榮等優(yōu)良品質(zhì)。從這個(gè)角度說(shuō)，項(xiàng)鏈?zhǔn)录彩浅扇怂?/p>
聽(tīng)完她的發(fā)言，我不禁贊嘆道：我們經(jīng)常說(shuō)要多角度思考問(wèn)題，要多層面認(rèn)識(shí)問(wèn)題，這位同學(xué)為我們做出了表率。然后，我又問(wèn)大家：如果你面對(duì)還完債的瑪?shù)贍柕拢銜?huì)對(duì)她說(shuō)點(diǎn)什么呢？
教室又熱烈討論了起來(lái)。（李錫琴）
對(duì)話與訓(xùn)練的交匯點(diǎn)
閱讀教學(xué)方面的對(duì)話理論已經(jīng)為人關(guān)注許久了。這次讀到的兩個(gè)教學(xué)案例，比較好地體現(xiàn)了對(duì)話精神，值得深入探究。
雷其坤老師教《莊周買(mǎi)水》，利用多種相關(guān)信息，一步一步地披文以入情，審視課文的精神內(nèi)蘊(yùn)，并援引作者的解說(shuō)性文字來(lái)開(kāi)掘?qū)υ捝疃取ｋs文具有筆法靈活、取材自由、論述生動(dòng)等特色。劉征先生的雜文立足于當(dāng)代，旁征博引，妙趣橫生，思想的鋒芒又非常犀利，直指重大的思想文化命題。他說(shuō)：文章的主題不止于諷刺不正之風(fēng)這個(gè)大家習(xí)見(jiàn)的較淺的層次，而掘進(jìn)到廣大老百姓的艱難、憂慮和期望，以及他們對(duì)甘霖久望不來(lái)的強(qiáng)烈不安和知其必來(lái)的堅(jiān)定信念。這個(gè)基本立意，經(jīng)由雷其坤老師課上環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)進(jìn)程，逐步彰顯出來(lái)。印發(fā)王松泉先生的文章片段，起到了引發(fā)和催化的作用，使學(xué)生的視角轉(zhuǎn)移到了知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感的失落與回歸方面這是對(duì)話的進(jìn)一步深入。雷老師向?qū)W生提出善假于人的要求，并辯正地分辨了假與擇善而從、獨(dú)有創(chuàng)見(jiàn)的關(guān)系，告誡學(xué)生要放出眼光拿來(lái)、沉下心去辨析和取舍。
我想，這個(gè)過(guò)程，可以概括成語(yǔ)文閱讀教學(xué)的對(duì)話過(guò)程，也就是信息的有效吸納和妥善處理過(guò)程。涉及兩組概念：（1）文本（課文）。當(dāng)以文本為本，視之為基本信息，或者叫元信息。（2）圍繞文本選取的相關(guān)資料，即派生信息，或者叫從屬信息，涉及一個(gè)重要的閱讀教學(xué)觀念對(duì)話。這似乎是課堂教學(xué)的主流，是呈現(xiàn)在表層的活動(dòng)現(xiàn)象，其深層的精神醞釀和孕育，應(yīng)該循著與文本及作者的對(duì)話的軌道進(jìn)行、發(fā)展、提升。語(yǔ)文教師備課、講課，面臨雙重的教學(xué)需求：一條線是與文本及作者對(duì)話的應(yīng)有深度，另一條線是本課語(yǔ)文閱讀教學(xué)的訓(xùn)練重點(diǎn)。這兩條線的交匯點(diǎn)，即教學(xué)要義之所在，二者是缺一不可的。雷老師的這一課，具體講，發(fā)掘其立意及這個(gè)意帶給讀者的啟示，這是頭一條線；以這篇雜文為例子，教給學(xué)生閱讀的方法、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入閱讀的更高層次（如善假于人、選取和處理相關(guān)信息等），這是另一條線。本課的教學(xué)重心，設(shè)置在這兩條線的比較合理的交匯點(diǎn)上，于是就成了一節(jié)成功的語(yǔ)文閱讀課。
前不久，有研究者提出，課文不只是例子，還應(yīng)該是引子，引出更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這個(gè)說(shuō)法，我覺(jué)得有啟發(fā)的意味。建議雷老師將自己備課、選取相關(guān)資料的過(guò)程，以及善假于人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，放手叫他們也這樣做一做，這樣，或許有望看到更為開(kāi)闊和實(shí)在的教學(xué)實(shí)績(jī)。
李錫琴老師教《項(xiàng)鏈》，除了在對(duì)話與訓(xùn)練的交匯點(diǎn)上，將教學(xué)這篇文章作得比較充實(shí)之外，突出的特色還在于親和力。教與學(xué)、知識(shí)與能力、語(yǔ)文訓(xùn)練與精神涵育，能夠融合得這么自然，這么少留痕跡，很少見(jiàn)到。我認(rèn)為，語(yǔ)文課的讀寫(xiě)教學(xué)，最高境界是和諧、自然。這不是一時(shí)一地、一文一課的偶然顯現(xiàn)，而是長(zhǎng)期磨合交流的必然呈現(xiàn)。語(yǔ)文課上得這樣和諧，應(yīng)當(dāng)作為語(yǔ)文教師每一課的自覺(jué)追求。
一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《項(xiàng)鏈》教案 人教版一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《項(xiàng)鏈》教案篇二
如果按情節(jié)——人物——主旨的流程教學(xué)《項(xiàng)鏈》，往往會(huì)因缺少聚焦點(diǎn)，或者說(shuō)缺少一條牽一發(fā)動(dòng)全身的主線，而零敲碎打，旁逸斜出。筆者從作者的“感慨”入手，以探究主人公人生悲劇背后的思想根源為聚焦點(diǎn)，帶動(dòng)故事情節(jié)、人物形象的分析，從而環(huán)環(huán)相扣、層層深入地完成了教學(xué)任務(wù)。
多媒體展示：“要是那時(shí)沒(méi)有丟失那掛項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個(gè)景況呢？誰(shuí)知道呢？誰(shuí)知道呢？人生是多么奇怪，多么變化無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”（《項(xiàng)鏈》語(yǔ)段）
師：作者的這番“感慨”，針對(duì)的是課文中的什么人什么事？
生1：針對(duì)的是瑪?shù)贍柕聛G失項(xiàng)鏈的人生悲劇。
師：為什么會(huì)丟失？
生2：心慌意亂，忙中出錯(cuò)。
師：為什么心慌意亂？
生3：因?yàn)樗X(jué)得“臨走時(shí)候加穿的衣服”“寒磣味兒跟舞會(huì)上的衣服的豪華氣派很不相稱”，“為了避免那些穿著珍貴皮衣的女人看見(jiàn)，想趕快逃走”。
師：這是什么思想在作怪？
生4：虛榮心。
師：如果她沒(méi)有項(xiàng)鏈，就不會(huì)丟失。哪來(lái)的項(xiàng)鏈？
生5：從朋友那里借來(lái)的。
師：為什么要借？
生6：因?yàn)樗龥](méi)有。
師：這是客觀原因。主觀上呢？
生7：她認(rèn)為“在闊太太中間露窮酸相，再難堪也沒(méi)有了”。
師：這又是什么思想在作怪？
生8：還是虛榮心。
師：如果她不參加舞會(huì)，就不會(huì)借項(xiàng)鏈。她為什么要參加舞會(huì)？
生9：她一直渴望這樣的機(jī)會(huì)。
師：依據(jù)呢？
生10：小說(shuō)一連用了八個(gè)“夢(mèng)想”描寫(xiě)她的心理活動(dòng)，其“夢(mèng)想”的內(nèi)容（從文中逐一指出）就是依據(jù)。
師：這些“夢(mèng)想”說(shuō)明她還有什么思想？
生11：貪圖享樂(lè)。
師：要是沒(méi)有丟失那掛項(xiàng)鏈會(huì)怎么樣呢？她的人生悲劇能夠避免嗎？（分組討論，代表發(fā)言）
生12：很難說(shuō)。因?yàn)樽髡咭哺锌骸耙悄菚r(shí)沒(méi)有丟失那掛項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個(gè)景況呢？誰(shuí)知道呢？誰(shuí)知道呢？”
生13：只要還有貪圖享樂(lè)的思想和虛榮心，她的人生悲劇遲早都會(huì)發(fā)生。不發(fā)生在這件事情上，也一定會(huì)發(fā)生在別的什么事情上。
生14：作者把瑪?shù)贍柕碌谋瘎w結(jié)為人生無(wú)常，卻沒(méi)有看到其背后的思想根源，應(yīng)該說(shuō)，這是作品，也是作者的思想局限。（掌聲雷動(dòng)）
師：掌聲已經(jīng)說(shuō)明了大家的意見(jiàn)傾向，不用老師再畫(huà)蛇添足了吧。
瑪?shù)贍柕氯松瘎?，?shí)際上隱含著“偶然與必然”的唯物辨證法關(guān)系（只是教學(xué)時(shí)沒(méi)有使用其術(shù)語(yǔ)而已），組織學(xué)生加以探究，這與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)”的要求是一致的。組織學(xué)生去探究作品以及作者的思想局限，這與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“理解作品所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向，作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)”的要求也是一致的。
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