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長(zhǎng)春市三模語(yǔ)文試題 長(zhǎng)春三模語(yǔ)文卷答案篇一
漢字自從成了漢語(yǔ)的書面符號(hào)，一直是中華民族文化最重要的載體。從甲骨文所記錄的商周編年史，毛公鼎的篆文所鐫刻的嬴秦的歷史，先秦諸子的論辯和散文，漢代的《史記》《說文》，直到康乾盛世所刻的九百卷、近五萬首的《全唐詩(shī)》和近八萬卷的包括經(jīng)史子集的《四庫(kù)全書》，浩瀚的典籍集聚了一代又一代文化精英的思維邏輯和藝術(shù)創(chuàng)造。中國(guó)作為古典文獻(xiàn)的大國(guó)，其文獻(xiàn)數(shù)量或質(zhì)量都無愧為上乘。
漢字所以能夠長(zhǎng)盛不衰，它的生命力來自它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。漢字是形音義三位一體的結(jié)構(gòu)體，在形音義之中，表意是它的主體功能。隸變之后字形穩(wěn)定少變，占漢字大多數(shù)的形聲字，表意的形旁相對(duì)明確，表音能力較差。穩(wěn)定的形、義使它超越了標(biāo)音能力的缺陷，盡管古今漢語(yǔ)和南北方言語(yǔ)音發(fā)生了重大變化，人們還能“由文知義”。于是，隔代的人可以共享書面閱讀，異地的人可以借助文字溝通。不同的民族雖有各自的語(yǔ)言，用漢字書寫的書面語(yǔ)，都被大家尊為共同的文化載體。唐代之后的一千年間，《切韻》系韻書作為標(biāo)準(zhǔn)音，通過科舉取士普及全國(guó)，形成了“文讀”的字音類別，使古今南北的字音差異保持著多多少少的對(duì)應(yīng)，使操著不同口音的人都認(rèn)同統(tǒng)一的漢語(yǔ)。滿族入關(guān)統(tǒng)治中國(guó)三百年，正是處在古代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期，也是中華文化達(dá)到鼎盛的時(shí)期，《四庫(kù)全書》和《紅樓夢(mèng)》所標(biāo)志的文言和白話也登上了頂峰。這就是各民族共同使用漢字、多民族共同創(chuàng)造統(tǒng)一文化的最好見證。統(tǒng)一的文字不但維系著統(tǒng)一的書面語(yǔ)和統(tǒng)一的民族文化，也使我們這個(gè)擁有數(shù)億人口的大國(guó)能夠經(jīng)常保持著統(tǒng)一的局面。
漢字在它的青春時(shí)期，不但勤勤懇懇地為中華民族服務(wù)，還作為中華文明古國(guó)的友好大使，傳播到東亞的許多鄰國(guó)，形成了太平洋西岸的漢字文化圈。日本在明治維新之前向中國(guó)學(xué)習(xí)了一千年，先是直接學(xué)漢字，讀四書五經(jīng)，公元720年成書的.《古事記》就是用文言文寫的，750年創(chuàng)造了漢字筆畫式的表音文字——假名，用漢字和假名拼音來書寫日語(yǔ)。二戰(zhàn)期間，曾有人提出要廢除漢字，因?yàn)闈h字已經(jīng)用“音讀”和“訓(xùn)讀”的形式進(jìn)入日語(yǔ)的血脈，廢除不成，后來采取限用漢字的辦法，規(guī)定了1945個(gè)漢字作為“當(dāng)用漢字”。朝鮮從公元372年起使用漢字，1444年也創(chuàng)制了漢字筆畫式的諺文字母，直到1910年被日本吞并。韓國(guó)1987年規(guī)定，小學(xué)只學(xué)諺文，中學(xué)學(xué)1600個(gè)漢字。越南在漢代中葉之后納入中國(guó)版圖一千年，一直以漢字為正式文字，直到1945年才改用拼音。正是因?yàn)闈h字以表意為主、不精確表音，所以才能夠被不同語(yǔ)系的語(yǔ)言借用為文字符號(hào)，這種情況在世界上是絕無僅有的。 幾千年間，漢字的形體發(fā)生過甲、金、篆、隸、楷、草等字體的變化，在筆畫的選擇、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、繁簡(jiǎn)的變異上經(jīng)過了不斷的探索實(shí)踐，在時(shí)代的演變中，創(chuàng)造了書法藝術(shù)。漢字不但是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，還成為類似西方繪畫、雕塑的藝術(shù)陳列品，這在世界文字之林中也是極為罕見的。
（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》李如龍《漢字的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)觀照》）
1．下列表述，不能體現(xiàn)漢字對(duì)中華民族文化影響的一項(xiàng)是
a．漢字作為漢語(yǔ)的書面符號(hào)，承載著幾千年的中華文化，由漢字書寫而匯成的浩瀚 的典籍集聚了中華文化精英的思維邏輯和藝術(shù)創(chuàng)造。
b．各民族共同使用漢字使得不同民族能夠共同創(chuàng)造統(tǒng)一文化，也使得中國(guó)這個(gè)擁有 數(shù)億人口多個(gè)民族的大國(guó)能夠經(jīng)常保持著統(tǒng)一的局面。
c．漢字有著長(zhǎng)盛不衰的生命力，在它的青春時(shí)期，作為中華文明古國(guó)的友好大使， 傳播到東亞的許多鄰國(guó)，形成了太平洋西岸的漢字文化圈。
d．漢字的書寫形成了書法的藝術(shù)，歷代書法大家留傳下來的珍貴墨寶成為類似西方 的繪畫、雕塑的藝術(shù)陳列品，是華夏子孫的寶貴遺產(chǎn)。
2．下列關(guān)于原文第三段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
a．明治維新前日本已向中國(guó)學(xué)習(xí)了一千年，公元720年成書的《古事記》即用文言 文寫就，750年創(chuàng)造了漢字筆畫式表音文字——假名。
b．由于漢字已經(jīng)以“音讀”和“訓(xùn)讀”的形式進(jìn)入日語(yǔ)的血脈，所以二戰(zhàn)期間日本
試圖廢除漢字未成，后來只能采取限用漢字的辦法。
c．“諺文”是朝鮮從公元372年起使用漢字之后，在公元1444年利用漢字的筆畫 創(chuàng)造出的文字，即使現(xiàn)在，漢字在韓國(guó)依然有影響。
d．因?yàn)闈h字是世界上絕無僅有的表意文字，所以才能夠被日本、朝鮮、越南等不同 語(yǔ)系的多個(gè)國(guó)家借用為文字符號(hào)，并沿用千年至今。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
a．唐代之后的一千年間，科舉取士使得《切韻》系韻書作為漢字標(biāo)準(zhǔn)音普及全國(guó)， 這使得各地操著不同口音的人都認(rèn)同統(tǒng)一的漢語(yǔ)。
b．滿族入關(guān)統(tǒng)治中國(guó)三百年間，是古代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期，也是中華 文化的鼎盛時(shí)期，《紅樓夢(mèng)》代表著當(dāng)時(shí)白話的最高成就。
c．盡管古今漢語(yǔ)和南北方言語(yǔ)音發(fā)生了重大變化，但因形聲字字形少變，表意的形 旁相對(duì)明確，不會(huì)因語(yǔ)音變化而影響書面閱讀和文字溝通。
d．漢字經(jīng)過在筆畫的選擇、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、繁簡(jiǎn)的變異上的探索實(shí)踐，發(fā)生過多種字 體的變化，但自從隸變之后，字形是基本穩(wěn)定的。
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