平面設(shè)計(jì)圖形與色彩的視覺(jué)傳達(dá)方法 色彩與圖形視覺(jué)原理優(yōu)質(zhì)

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平面設(shè)計(jì)圖形與色彩的視覺(jué)傳達(dá)方法 色彩與圖形視覺(jué)原理優(yōu)質(zhì)
時(shí)間:2023-05-03 15:11:14     小編:zdfb

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。

平面設(shè)計(jì)圖形與色彩的視覺(jué)傳達(dá)方法 色彩與圖形視覺(jué)原理篇一

隨著人類(lèi)社會(huì)從工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)的發(fā)展,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾大階段的演變,最終成為以視覺(jué)媒介為載體,利用視覺(jué)符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)。下面yjbys小編為大家搜索整理了關(guān)于平面設(shè)計(jì)圖形與色彩的視覺(jué)傳達(dá),歡迎參考閱讀,希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

1.圖形視覺(jué)傳達(dá)要素。圖形和色彩都是表現(xiàn)的手段,是繪畫(huà)的表現(xiàn)手段也是設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段。圖形可以獨(dú)立存在,可以作為一種物體的真實(shí)的或不真實(shí)的再現(xiàn),或者作為一種空間或平面的抽象界限。色彩不能單獨(dú)存在他必須有某種邊線(xiàn),頭腦中出現(xiàn)的是沒(méi)有明確界線(xiàn)的。但是在具體表現(xiàn)的時(shí)候它是必須具備界限的。

2.色彩視覺(jué)傳達(dá)要素。“色彩”分色和彩兩層含義。色,包括黑、白、灰,或稱(chēng)“無(wú)色彩”。彩,包括紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,以及摻有黑、白、灰的各中間色,或稱(chēng)“有色彩”?!盁o(wú)色彩”與“有色彩”合起來(lái),統(tǒng)稱(chēng)“色彩”。一幅廣告的色彩,是傾向于冷色或暖色,是傾向于明朗鮮艷或素雅質(zhì)樸,這些色彩傾向所形成的不同色調(diào)給人們的印象,就是廣告色彩的總體效果。廣告色彩的整體效果取決于廣告主題的需要以及消費(fèi)者對(duì)色彩的喜好,并以次為依據(jù)來(lái)決定色彩的選擇與搭配。

3.圖形與色彩的視覺(jué)傳達(dá)關(guān)系。色彩和圖形之間也是必須聯(lián)系的。圖形,即使是幾何圖形,也有著自己內(nèi)在的反響,在精神上也是個(gè)實(shí)體,特性與圖形是一致的。形式的和諧必須完全依賴(lài)于人類(lèi)心靈有目的的反響。形式的特性決定了它的兩個(gè)目的。外表界限僅僅在它富有表現(xiàn)力地展示出形式的含義是才有目的性。形式的外在部分,即邊線(xiàn),可以以各種不同的形狀出現(xiàn),但它決不能超越兩項(xiàng)外在的局限:要么形式的目的在于確定二維空間的具體對(duì)象;或者形式作為抽象或純抽象的實(shí)體而繼續(xù)存在下去。

1.抽象圖形傳達(dá)。抽象圖形指用點(diǎn)形變化、線(xiàn)形變化和面形變化形成的沒(méi)有直接含義而有間接聯(lián)系的圖形。抽象圖形具有廣闊的表現(xiàn)地方,在包裝畫(huà)面的表現(xiàn)上有很大的發(fā)揮潛力。對(duì)于形式而言,我們討論的繪畫(huà)性構(gòu)成有雙重目的:構(gòu)成整幅圖畫(huà),以及創(chuàng)造出各種形式。這些形式通過(guò)相互間的不同關(guān)系服務(wù)于整個(gè)畫(huà)面。

2.具像圖形傳達(dá)。具像圖像包括攝影圖片、寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)圖形、夸張變化圖形等。攝影圖片:攝影圖片能真實(shí)地表達(dá)產(chǎn)品形象,色彩層次豐富,在包裝上的應(yīng)用日廣泛。攝影圖形除寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)外,還可以采用多種特殊處理形成多種圖形效果。寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)圖形:攝影不能代替繪畫(huà)手段。而所謂寫(xiě)繪畫(huà)也不是純客觀(guān)地寫(xiě)實(shí),否則就不必繪畫(huà),應(yīng)根據(jù)表現(xiàn)要求對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象加以有所取舍的主觀(guān)選擇,使形象比實(shí)物更加單純、完美。寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)圖形:這是指在寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上的概括處理。歸納特征、簡(jiǎn)化層次,使對(duì)象得到更為簡(jiǎn)潔、清晰的表現(xiàn)。在表現(xiàn)方法上,點(diǎn)、線(xiàn)、面的變化可以形成多種表現(xiàn)效果??鋸堊兓瘓D形:這是在歸納簡(jiǎn)化基礎(chǔ)上的變化處理。即不但有所概括,還強(qiáng)調(diào)變形,使表現(xiàn)對(duì)象達(dá)到生動(dòng),幽默的藝術(shù)效果。

3.意象圖形傳達(dá)。圖形本身是視覺(jué)空間設(shè)計(jì)中的一種符號(hào)形象,是視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中較直接、教準(zhǔn)確的傳達(dá)媒體,它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。在圖形設(shè)計(jì)中,符號(hào)學(xué)的運(yùn)用,影響著圖形設(shè)計(jì)的表形性思維的表訴。也正是由于它的存在,使平面圖形設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)更加科學(xué)準(zhǔn)確,表現(xiàn)手法更加豐富多彩。

1.色彩的直接傳達(dá)。賽車(chē)場(chǎng)地中,設(shè)計(jì)者將轉(zhuǎn)彎處的墻壁涂成黑黃相間條紋的圖案,借以提醒車(chē)手集中注意力, 警惕發(fā)生意外。這是因?yàn)槊慨?dāng)人們看到黑黃相間的條紋時(shí),都會(huì)不自覺(jué)的產(chǎn)生畏懼感和警惕性,這種感覺(jué)或不僅僅來(lái)自于圖案色彩本身具有的視覺(jué)特性,可能也與黑黃色條紋使人們產(chǎn)生對(duì)虎或是蜜蜂等可能給人帶來(lái)危險(xiǎn)的動(dòng)物的'聯(lián)想有關(guān),人們對(duì)這樣的圖形的畏懼與警惕是人們共同生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)老虎或蜜蜂的畏懼與警惕的延續(xù);相同的綠色,卻常會(huì)使人們產(chǎn)生心曠神怡的愉悅感,仿佛置身于茂密的叢林與清新的空氣之中,而生命在自然的環(huán)境下也得以健康的生長(zhǎng)。因此,綠色被更多地運(yùn)用于醫(yī)藥,環(huán)保等關(guān)于生命領(lǐng)域的設(shè)計(jì)課題中。

2.色彩的間接傳達(dá)。色彩的間接性心理效應(yīng)。心理學(xué)的同構(gòu)原理根據(jù)心理學(xué)的同構(gòu)原理,一種色彩可以與具像的物體、抽象的詞匯、一個(gè)場(chǎng)面、一種情感等等形成異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系,從而賦予色彩以生命和意義,使其具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的功能。色彩嗜好第一是自我介入(個(gè)人的嗜好,20%),第二是體面的維持(自我與環(huán)境的調(diào)和,40%)。第三是快樂(lè)的追求(追隨流行,40%)。但色彩嗜好與人性格之間的關(guān)系確實(shí)是存在的。流行色。

(1)概念和特征

一是時(shí)間性,二是空間性(亦稱(chēng)區(qū)域性)

(2)引起流行色的原因有:電視、雜志、報(bào)紙的宣傳;對(duì)影、視、歌、體育明星的崇拜;商家、流行色組成的預(yù)測(cè);以及國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)、科技和重大團(tuán)體活動(dòng)的影響。

(3)流行色的預(yù)測(cè)方式和依據(jù)

廣泛調(diào)查市場(chǎng)動(dòng)態(tài),分析消費(fèi)層次,進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)測(cè)算。憑法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、英國(guó)等國(guó)專(zhuān)家們的直覺(jué)判斷來(lái)選下一年度的流行色。

簡(jiǎn)而言之,內(nèi)在需要的影響和藝術(shù)的發(fā)展是永恒和客觀(guān)的因素在歷史的和主觀(guān)范圍內(nèi)不斷演變的表現(xiàn)。由于客觀(guān)存在永遠(yuǎn)不停地把今天的主觀(guān)表現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槊魈斓闹饔^(guān)表現(xiàn),因此在外在形式的使用中的每一點(diǎn)新的自由都被頌為絕對(duì)的和蓋世無(wú)雙的。現(xiàn)在,我們以為只要一個(gè)藝術(shù)家能根據(jù)自然中已存在的各種形式來(lái)作畫(huà),它就可以運(yùn)用任何形式。但是這一局限與前面類(lèi)似的所有情況一樣,只是暫時(shí)的。對(duì)內(nèi)在需要來(lái)說(shuō),并不存在著任何限制,藝術(shù)家可以運(yùn)用任何他所需要的表現(xiàn)形式。它的內(nèi)在沖動(dòng)必須有與之相適應(yīng)的外現(xiàn)形式。

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