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國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》全文帶拼音 國學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)全文朗讀解釋篇一
國學(xué)經(jīng)典演講稿
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《弟子規(guī)》(原名《訓(xùn)蒙文》)是中國傳統(tǒng)的啟蒙教材之一，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。下面是小編下面為你整理了關(guān)于《弟子規(guī)》的全文，希望對你有所幫助。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶 父母教須敬聽父母責(zé)須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定 出必告反必面居有常業(yè)無變
事雖小勿擅為茍擅為子道虧 物雖小勿私藏茍私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去 身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親惡我孝方賢 親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨 親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕 喪盡禮祭盡誠事死者如事生
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長者先幼者后 長呼人即代叫人不在己即到
稱尊長勿呼名對尊長勿見能 路遇長疾趨揖長無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步余 長者立幼勿坐長者坐命乃坐
尊長前聲要低低不聞卻非宜 進(jìn)必趨退必遲問起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí) 晨必盥兼漱口便溺回輒凈手
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切 置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循分下稱家 對飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑 步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀 緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人 事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略
斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問 將入門問孰存將上堂聲必?fù)P
人問誰對以名吾與我不分明 用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時(shí)還后有急借不難
凡出言信為先詐與妄奚可焉 話說多不如少惟其是勿佞巧
奸巧語穢污詞市井氣切戒之 見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò) 凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長此說短不關(guān)己莫閑管 見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋
見人惡即內(nèi)省有則改無加警 唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪
若衣服若飲食不如人勿生戚 聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻
聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親 無心非名為錯(cuò)有心非名為惡
過能改歸于無倘掩飾增一辜
凡是人皆須愛天同覆地同載 行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大 己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新 人不閑勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說 道人善即是善人知之愈思勉
揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作 善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少 將加人先問己己不欲即速已
恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長 待婢仆身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無言
同是人類不齊流俗眾仁者稀 果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進(jìn)過日少 不親仁無限害小人進(jìn)百事壞
不力行但學(xué)文長浮華成何人 但力行不學(xué)文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要 方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功工夫到滯塞通 心有疑隨札記就人問求確義
房室清墻壁凈幾案潔筆硯正 墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處 雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之
非圣書屏勿視蔽聰明壞心志 勿自暴勿自棄圣與賢可馴致
《弟子規(guī)》全書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語錄編輯而成。
全文總計(jì)360句，1080字，內(nèi)容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳于道德教育?！兜茏右?guī)》是一部蒙學(xué)經(jīng)典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做圣賢弟子，而“規(guī)”則是“夫”、“見”二字的'合體，意思是大丈夫的見識。
“弟子規(guī)”便是說，要學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典．做圣賢弟子，成為大丈夫?！兜茏右?guī)》就是其入門讀本。此書原名《訓(xùn)蒙文》，采用《論語·學(xué)而篇》：“弟子人則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?/p>
把全書分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后賈存仁加以改編，改名《弟子規(guī)》。此書是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟遠(yuǎn)邪小、走正道，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的必備讀物。
《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價(jià)值和教育價(jià)值。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠：《弟子規(guī)》講的是社會行為規(guī)范，讓孩子知道應(yīng)有的規(guī)矩，在孝順父母、兄友弟恭中學(xué)會怎樣與他人相處。
其目的在于養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)誠敬的態(tài)度，形成仁愛的人格。 東北林業(yè)大學(xué)劉經(jīng)緯教授：《弟子規(guī)》的語言風(fēng)格簡明而不失文學(xué)意蘊(yùn)，語言形式易懂而不失深刻內(nèi)涵。
《弟子規(guī)》用這種言語疏導(dǎo)的方法，在符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的同時(shí)，又便于兒童通過朗誦背誦就獲得道德理論知識，明白人生的道理，對道德產(chǎn)生初步的了解，從而達(dá)到道德認(rèn)識的啟蒙作用。
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