初一上冊(cè)歷史第二單元復(fù)習(xí)試題答案 初一上冊(cè)歷史二單元試卷優(yōu)質(zhì)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

初一上冊(cè)歷史第二單元復(fù)習(xí)試題答案 初一上冊(cè)歷史二單元試卷篇一

學(xué)習(xí)

一、選擇題：

1、2008年5月17日，百載難逢的奧運(yùn)圣火，走進(jìn)了千年古城紹興，并以大禹陵為起點(diǎn)，經(jīng)歷了名副其實(shí)的文化之旅。大禹

a、建立了中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝b、自稱為“始皇帝”，建立皇帝制度

c、是華夏族的人文始祖d、是治水英雄，最早實(shí)行禪讓制

2、《第五課夏商西周的更迭》的第一目的標(biāo)題是“家天下”的夏朝，這里的“家天下”與下列哪個(gè)制度有關(guān)a、世襲制b、禪讓制c、土地私有制d、分封制

3、“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都。”這是著名史學(xué)家和考古學(xué)家郭沫若同志當(dāng)年寫下的詩(shī)句，該句中的“安陽(yáng)”附近過(guò)去曾經(jīng)是哪個(gè)朝代的都城a、夏朝b、商朝c、西周d、東周

4、西周分封制的內(nèi)容包括a、①②③b、②③④c、①③④d、①②④

①“授民授疆土”②受封諸侯必須服從周王的命令③諸侯王的位置由民主選舉產(chǎn)生

④各諸侯國(guó)保持密切聯(lián)系，共同抵御“蠻”“夷”“戎”“狄”等

5、西周時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的手段和措施包括

①實(shí)行分封制②實(shí)行等級(jí)制③建立強(qiáng)大的軍隊(duì)④制定嚴(yán)酷的刑法⑤制定禮儀規(guī)范

a、①②③④⑤b、②③④c、①③④⑤d、②③④⑤

6、古人有云“禮樂(lè)征伐自天子出”，之后又有人說(shuō)“禮樂(lè)征伐自諸侯出”，這兩句話分別是針對(duì)哪兩個(gè)時(shí)期政治格局的描述a、春秋、戰(zhàn)國(guó)b、東周、春秋c、西周、春秋d、東周、戰(zhàn)國(guó)

7、齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，主要原因是a、①②③b、②③④c、①②④d、①③④

①盛產(chǎn)漁鹽，經(jīng)濟(jì)富庶②改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)③重用賢才④團(tuán)結(jié)周天子，取得周天子的支持

8、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿，諸侯紛爭(zhēng)。今天的北京市所在地隸屬于戰(zhàn)國(guó)七雄中的

a、齊b、趙c、燕d、秦

9、觀看下面的這組圖片，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)開(kāi)始廣泛使用的是

a、石制工具b、鐵制工具c、骨制工具d、青銅工具

10、史書上記載春秋時(shí)期“公作則遲”“分地則速”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是

a、個(gè)體農(nóng)耕已經(jīng)取代了集體耕作b、奴隸消極怠工c、土地被少數(shù)人占有d、鐵器和牛耕的使用

11、商鞅變法的措施中，對(duì)下列哪幾種人有獎(jiǎng)勵(lì)

①書讀得好的人②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞得好的人③仗打得好的人④生意做得好的人

a、①②b、②③c、①②③d、②③④

12、上海話劇藝術(shù)中心排演的大型話劇《商鞅》，在經(jīng)過(guò)最近半年來(lái)的精心打磨后，再次亮相。小明陪伴媽媽觀看此劇時(shí)給媽媽介紹了許多有關(guān)商鞅的事情，其中不正確的一項(xiàng)是

a、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法家中最著名的就是商鞅b、商鞅變法使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)中后期最強(qiáng)大的國(guó)家

c、商鞅的變法措施得到秦穆公的支持d、商鞅雖然被車裂而死，但他的變法措施卻繼續(xù)推行

13、研究歷史離不開(kāi)文字資料，我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于

a、夏朝b、商朝c、西周d、秦朝

同學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1.在河南省鄭州市邙山，矗立著一座女神雕像，它是中國(guó)大河上惟一的一座紀(jì)念河流功勛的雕像。雕像線條優(yōu)美、栩栩如生，雕塑的是一位慈祥的母親用乳汁哺育著懷中的嬰兒。你覺(jué)得這座雕像中的母親代表的是

a.長(zhǎng)江b.珠江c.黃河d.淮河

2.母親懷中的嬰兒代表的是

a.漢族人民b.河姆渡原始居民c.半坡原始居民d.中華民族

3.我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類

生活

a.珠江流域b.長(zhǎng)江流域c.黃河流域d.渭河流域

4.證明北京人是已經(jīng)是人的主要根據(jù)和理由是

a.生活在距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年b.使用天然火燒烤食物、照明、防寒

c.能夠用手制造、使用工具d.在體質(zhì)特征上，手足已向人靠近

5.韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。”因此遠(yuǎn)古人類最需要的是

a.住在山洞里b.學(xué)會(huì)制造工具c.懂得用火d.過(guò)群居生活

6.右圖是

什么

a.元謀人b.北京人

c.山頂洞人d.半坡人

7.下列遠(yuǎn)古居民生活的先后順序是

①北京人②山頂洞人③元謀人

a.①②③b.②③①c.③①②d.③②①

8.我國(guó)原始農(nóng)耕的出現(xiàn)與傳說(shuō)中的哪位人物有關(guān)

a.女媧b.伏羲氏c.神農(nóng)氏d.黃帝

9.“民以食為天。”我們的先民最早種植和食用的兩種糧食作物是

a水稻和玉米b.水稻和小麥c.粟和小麥d.粟和水稻

10.周口店遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，主要是因?yàn)?/p>

a.在這里發(fā)現(xiàn)了中國(guó)境內(nèi)已知的最早的原始人類化石

b.在這里發(fā)現(xiàn)了人類最早使用的石器

c.這一遺址在中華人民共和國(guó)首都北京市境內(nèi)

d.北京人和山頂洞人曾在這里生活

11.我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的主要遺址中，位于黃河流域的是

a.紅山文化遺址、半坡遺址b.大汶口遺址、半坡遺址

c.河姆渡遺址、紅山文化遺址d.大汶口遺址、河姆渡遺址

12.山頂洞人的集體生活是按什么結(jié)合在一起的

a.性別b.生活能力c.財(cái)產(chǎn)多少d.血緣關(guān)系

13.下圖所示裝飾品采用的是磨光和鉆孔技術(shù)，它出土于

a.元謀人遺址b.北京人遺址c.山頂洞人遺址d.河姆人遺址

14.“有的墓隨葬品多達(dá)百余件，有的墓卻一無(wú)所有。”可能出現(xiàn)這種情況的原始人類是

a.北京人b.山頂洞人c.河姆渡人d.大汶口人

15.孫中山詞句“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”中的“軒轅”指的是

a.蚩尤b.黃帝c.女媧d.大禹

16.傳說(shuō)繼黃帝之后，下列部落聯(lián)盟首領(lǐng)在位的先后順序是

a.舜堯禹b.禹舜堯c.堯舜禹d.舜禹堯

17.在逐鹿之戰(zhàn)中被打敗的東方部落首領(lǐng)是

a.黃帝b.炎帝c.大禹d.蚩尤

18.禪讓制是一種部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的制度，其方法是

a.父親傳子b.兄長(zhǎng)傳弟c.母親傳女d.民主推選

19.我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝建立于

a.約公元前3070年b.約公元前2070年

c.約公元前1800年d.約公元前1600年

20.我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在

a.堯時(shí)期b.舜時(shí)期c.禹時(shí)期d.黃帝時(shí)期

14、下列有關(guān)下圖青銅器的說(shuō)法正確的有

①它是出土于安陽(yáng)殷墟的司母戊鼎②它是迄今世界上最大的青銅器③它形制雄偉，氣勢(shì)宏大，紋飾華麗，工藝高超，是商朝青銅器的杰出代表作品④它的名稱是四羊方尊

a、②③④b、①②③c、①③④d、①②④

15、郭沫若先生在《訪安陽(yáng)殷墟》一詩(shī)中贊嘆道：“中原文化殷始創(chuàng)，觀此勝于讀古書。”2006年7月13日，第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)了中國(guó)安陽(yáng)殷墟入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，安陽(yáng)殷墟能榮獲此殊榮，原因是出土大量的a、人類化石b、尖底瓶及陶制用具c、甲骨文和青銅器d、石人和玉器

16、下列

關(guān)于

a、“仁”就是要

愛(ài)

b、“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)

c、主張以“德”教化人民，反對(duì)嚴(yán)酷的刑罰

d、主張實(shí)行“法治”，制定嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人民的反抗

17、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張加強(qiáng)中央集權(quán)，用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓反抗的代表人物是

a、孫武b、孫臏c、、墨子d、韓非子

18、小明今天從網(wǎng)上的當(dāng)當(dāng)書屋購(gòu)得如右圖一書，其中所包含的思想兩千多年來(lái)一直被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)兩千多年封建文化的主流。那么你認(rèn)為它所反映的是

a、道家思想b、墨家思想c、儒家思想d、法家思想

19、下列關(guān)于都江堰的說(shuō)法錯(cuò)誤的是

a、都江堰修筑在岷江流域b、內(nèi)江水通過(guò)寶瓶口引入支流

c、代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平d、內(nèi)江用于分洪，外江用于灌溉

20、下列關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)編鐘的描述，錯(cuò)誤的是

a、是商朝貴族在祭祀、宴會(huì)等活動(dòng)中使用的樂(lè)器b、編鐘是形狀形同、大小不一的幾件銅鐘的組合

c、編鐘的規(guī)模一般有三件一組，十幾件一組甚至幾十件一組d、有的銅鐘可以發(fā)出兩種不同的樂(lè)音

二、非選擇題：

21、閱讀下列材料：

材料一：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而亡，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧啤?。以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。

——《史記商君列傳》

材料二：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛紛變法，有的成功了，也有的失敗了。吳起在楚國(guó)變法，最后被反對(duì)者射死在楚王的尸體前;商鞅在秦國(guó)變法，最后被反對(duì)者五馬分尸而死。

請(qǐng)回答：(1)商鞅的觀點(diǎn)屬于哪家的學(xué)說(shuō)?他代表的是哪個(gè)階級(jí)的利益?

(2)變法中促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施是什么?有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，加強(qiáng)中央機(jī)構(gòu)對(duì)地方控制的措施是什么?

(3)商鞅在秦國(guó)的變法起到了什么作用?

(4)從上述材料中，你能得到什么啟發(fā)?

參考答案：

一、選擇題：

題1234567891011121314151617181920

答aabdacacbdbcbbcddcda

二、非選擇題：

21、(1)法家地主階級(jí)

(2)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施：承認(rèn)土地私有，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)

加強(qiáng)中央對(duì)地方控制的措施：建立縣制

(3)經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

(4)勇于改革、創(chuàng)新，不怕?tīng)奚?，?jiān)持不懈

一、選擇題：

題號(hào)1234567891011121314

答案

1、王亮向韓國(guó)留學(xué)生介紹夏、商、西周的歷史。下列各項(xiàng)中與史實(shí)不符的是

a、我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的建立者是禹b、禹建立夏朝，從此王位世襲制取代禪讓制

c、湯起兵滅夏，建立商朝d、周武王率大軍伐紂，滅商建周

2、“溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”對(duì)此理解錯(cuò)誤的是

a、全國(guó)土地歸周王所有b、各級(jí)貴族從周王那里分到土地

c、平民對(duì)土地有使用和買賣權(quán)d、疆域內(nèi)的人，都是王的臣民

3、在西周時(shí)期，既賦予諸侯相關(guān)權(quán)利，又要求諸侯履行相關(guān)義務(wù)的制度是

a、郡縣制b、分封制c、禮樂(lè)制d、中央集權(quán)制

4、夏商西周國(guó)家統(tǒng)治人民的兩種主要手段是

①暴力鎮(zhèn)壓②實(shí)行分封制③禮儀教化④實(shí)行宗法制

a、①②b、③④c、①③d、②④

5、在齊桓公爭(zhēng)霸過(guò)程中起過(guò)重要作用的`歷史人物是

a、孫武b、姜尚c、屈原d、管仲

6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)展開(kāi)合縱、連橫的外交攻勢(shì)，東部各國(guó)為了自己的利益，時(shí)而追隨秦國(guó)，時(shí)而追隨楚國(guó)。下列哪一個(gè)成語(yǔ)典故來(lái)源于此

a、臥薪嘗膽b、問(wèn)鼎中原c、朝秦暮楚d、退避三舍

7、孔子的一個(gè)學(xué)生司馬耕，字子牛。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用牛耕的情況已經(jīng)普遍。牛耕出現(xiàn)大約是在

a、西周b、春秋時(shí)期c、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期d、秦朝

8、秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家，主要原因是

a、秦國(guó)“連橫”策略的實(shí)施b、鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣c、實(shí)行商鞅變法d、重視水利工程建設(shè)

9、郭沫若說(shuō)“一片甲骨驚天下?！敝饕?yàn)榧坠俏氖?/p>

a、商代的文字b、刻在龜甲或獸骨上的文字

c、目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字d、字母文字的起源

10、某校七年級(jí)(3)班主辦的板報(bào)“歷史天地”上有一件青銅器的照片(下圖所示)。你知道這件青銅器是什么時(shí)候鑄造的嗎

a、夏朝b、商朝c、西周d、秦朝

11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中，最能反映歷史發(fā)展趨勢(shì)的學(xué)說(shuō)是

a、兵家b、法家c、墨家d、道家

12、追求與建立和諧、穩(wěn)定的社會(huì)是中華民族的傳統(tǒng)。墨子思想中體現(xiàn)這一特點(diǎn)的主張是

a、“福兮，禍之所倚;禍兮，福之所伏”b、“兼愛(ài)”“非攻”

c、“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”d、“仁者愛(ài)人”“為政以德”

13、“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也?！睆臍v史上看，促使成都平原成為天府之國(guó)的重要水利工程是

a、都江堰b、大運(yùn)河c、六輔渠d、白渠

14、春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”，在湖北隨州出土的大量鐘鼓樂(lè)器中，最為珍貴的是

a、司母戊鼎b、整套編鐘c、青銅神樹(shù)d、四羊方尊

二、非選擇題：

15、閱讀下列材料：

材料一：“天有十日，人有十等┅┅故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)?！?/p>

材料二：“平王之東遷于洛邑，辟(避)戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯(諸侯)?！?/p>

請(qǐng)回答：(1)材料一說(shuō)的是什么制度?它是在什么時(shí)候開(kāi)始實(shí)行的?

(2)從材料二可看出這一制度有什么變化?反映了什么趨勢(shì)?

16、閱讀下列材料：

材料一：“治理國(guó)家要以德來(lái)感化人民?！?/p>

“學(xué)習(xí)要反復(fù)溫習(xí)，要有恒心，要堅(jiān)持不懈?！?/p>

材料二：孔子早年喪父，家境貧寒。他“十有五而志于學(xué)”，一生努力不懈。他曾到宋國(guó)考察殷禮，到魯國(guó)太廟考察周、魯?shù)亩Y儀典章制度，還向齊國(guó)樂(lè)師學(xué)習(xí)音樂(lè)。他去世的前一天，還要求弟子將典籍拿到自己的面前。

材料三：著名華人作家韓素音曾說(shuō)：中國(guó)文化影響之大與孔子思想中的進(jìn)步因素所作出的貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的。

請(qǐng)回答：(1)指出材料一中孔子的主要觀點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二，概括孔子的治學(xué)態(tài)度。

(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)孔子思想影響的認(rèn)識(shí)。

參考答案：

一、選擇題：

題號(hào)1234567891011121314

答案bcbcdcbccbbbab

二、非選擇題：

15、(1)分封制西周

(2)東周時(shí)，周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸

反映了分封制逐步走向瓦解

16、(1)為政以德(提出“仁”的學(xué)說(shuō))溫故而知新

(2)胸懷大志;勤學(xué)好問(wèn);注重實(shí)地考察;終身學(xué)習(xí)(言之有理即可)

(3)孔子是偉大的思想家，它創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想;

他的教育思想影響深遠(yuǎn)。(言之有理即可)

為大家推薦的的內(nèi)容，還滿意嗎?相信大家都會(huì)仔細(xì)閱讀，加油哦!

想要學(xué)好歷史，一定要多做同步練習(xí)，以下所介紹的，主要是針對(duì)每一單元學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)鞏固自己所學(xué)過(guò)的內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!

一、選擇題(共40，每小題2)

1.禹傳子，“公天下”變成“家天下”。這說(shuō)明

a.分封制代替禪讓制b.分封制代替世襲制

c.禪讓制仍在繼續(xù)d.王位世襲制代替禪讓制

2.參考右圖，把人當(dāng)作坐騎的夏王是

a.桀b.紂

c.湯d.啟

3.2006年7月，第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)中國(guó)安陽(yáng)殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄?！耙笮妗睘槲覀冄芯磕囊怀臍v史提供了依據(jù)

a.夏朝b.商朝

c.西周d.東周

4.商朝在歷史上又被稱為殷，是因?yàn)橄铝心囊皇录?/p>

a.商湯滅夏b.武王伐紂c.盤庚遷都d.平王東遷

5.小說(shuō)《封神榜》中有關(guān)“炮烙之刑”“以酒為池”“懸肉為林”的描寫，反映了統(tǒng)治者的極度暴虐腐朽。這與哪位統(tǒng)治者有關(guān)?

a.夏王桀b.商王紂c.周厲王d.周幽王

6.夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是

a.建國(guó)者沒(méi)有打好基礎(chǔ)b.不注意與周邊少數(shù)民族的關(guān)系

c.最后一個(gè)國(guó)君暴虐殘酷d.內(nèi)部發(fā)生嚴(yán)重的叛亂

7.有人說(shuō)“‘封邦建國(guó)’加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系……”。這主要是評(píng)價(jià)

a.世襲制b.禪讓制c.郡縣制d.分封制

8.夏商周時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)哪一種禮儀活動(dòng)教育感化民眾，維護(hù)等級(jí)制度和穩(wěn)定社會(huì)秩序：

a.祭祀天地b.祭祀祖先c.祭祀社稷d.祭祀神靈

9.春秋時(shí)期首先當(dāng)上霸主的是

a.宋襄公b.齊桓公c.晉文公d.秦穆公

10.對(duì)齊桓公的“尊王攘夷”口號(hào)的正確理解是

a.抵御少數(shù)民族入侵以維護(hù)國(guó)王的尊嚴(yán)b.以“尊王”為旗號(hào)發(fā)展齊國(guó)勢(shì)力

c.聽(tīng)從周王號(hào)召去攻打少數(shù)民族d.尊重齊王，進(jìn)攻楚國(guó)

11.參考右圖：鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開(kāi)始使用，是在

a.西周b.春秋時(shí)期

c.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期d.秦朝

12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)展開(kāi)合縱、連橫的外交攻勢(shì)，東部各國(guó)為了自己的利益，時(shí)而追隨秦國(guó)，時(shí)而追隨楚國(guó)。下列哪一個(gè)成語(yǔ)典故來(lái)源于此

a.臥薪嘗膽b.問(wèn)鼎中原c.朝秦暮楚d.退避三舍

13.從“千耦其耕”到個(gè)體農(nóng)耕的演變過(guò)程中，起決定作用的因素是

a.各國(guó)的變改革b.磨制石器的廣泛應(yīng)用

c.鐵器牛耕的使用與推廣d.人類智慧的提高

14.秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，主要原因是

a.更多使用鐵制農(nóng)具b.實(shí)行商鞅變法c.重視水利工程建設(shè)d.牛耕得到推廣

15.秦始皇二十六年(公元前221年)，蒙恬被封為將軍，后因破齊有功被拜為內(nèi)史(秦朝京城的最高行政長(zhǎng)官)，這主要得益于商鞅變法規(guī)定

a.獎(jiǎng)勵(lì)耕織b.推行縣制

c.承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許土地買賣d.獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵

16.右圖所示器物是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。請(qǐng)問(wèn)該文物是制作于什么時(shí)期?

a.夏朝b.商朝

c.西周d.西漢

17.伴隨著中國(guó)的和平崛起，全球興起了一股中國(guó)文化熱，如全球祭孔、孔子學(xué)院創(chuàng)立;請(qǐng)問(wèn)儒家思想的核心是什么?

a.“仁”的思想 b.“兼愛(ài)”的思想

c.“非攻”的思想 d.“無(wú)為”的思想

18.“孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛(ài)沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足”。對(duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是

a.以“德”教化人b.有教無(wú)類c.因材施教d.當(dāng)仁不讓于師

19.追求與建立和諧的社會(huì)是中華民族的傳統(tǒng)。墨子思想中體現(xiàn)這一特點(diǎn)的主張是

a.“福兮，禍之所倚;禍兮，福之所伏”b.“仁者愛(ài)人”、“從政以德”

c.“兼愛(ài)”、“非攻”d.“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”

20.三峽水利樞紐工程是化水害為水利的著名工程。中國(guó)先民興建的下列工程中也具有這一

特點(diǎn)的是

a.都江堰b.長(zhǎng)城c.大運(yùn)河d.趙州橋

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