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介紹金鑾殿的導(dǎo)游詞篇一
這段碑文依據(jù)史料,敘述了仿湖北武當(dāng)山始創(chuàng)昆明太和宮金殿的時間、創(chuàng)始人、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規(guī)模,以及鳴鳳山的山勢。明萬歷三十年(1620xx年)道士徐正元“叩請云南巡撫陳用賓”,陳用賓會同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會,同登鳴鳳山巔,商定仿武當(dāng)山中峰興建太和宮。這與明萬歷甲辰年(1620xx年)正月太和宮創(chuàng)始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敘述,通俗易讀。陳用賓的碑記文言紀(jì)事,不容易讀。
舒藻碑文中所說:“其時并建三元、環(huán)翠二宮”一段不準(zhǔn)確。其實創(chuàng)建太和宮前七年,就已建“環(huán)翠宮”。陳用賓撰《環(huán)翠宮記》稱:“余撫滇之三年,命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮,其中為閣,祀?yún)螏?呂洞賓),殿有二,王、陶天君,何、柳二仙并祀閣上。” 陳用賓,福建晉江人,明進士,萬歷二十一年(1593年)以右僉都御使巡撫云南。陳用賓“撫滇之三年”,即萬歷二十三年(1595年),他“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”。萬歷三十年(1620xx年)“叩請”陳用賓興建太和宮金殿的“道士徐正元”,就是環(huán)翠宮的道士。
正如陳用賓《鼎建太和宮記》所述:“及撫滇之九年”,即萬歷三十年(1620xx年),陳用賓“偕卜勝東城,相度山原間幾一舍許無當(dāng)者,延佇環(huán)望,真氣英英,連蜷環(huán)翠宮左,捫蘿視之,適彩雉從中盤起,玉局宛然,無亦光岳之閟有待歟?” 陳用賓偕沐昌祚、沐睿、劉會等登相度山,卜勝選址,已見山勢“連蜷環(huán)翠宮左”。這清楚說明,明萬歷三十年陳用賓為太和宮選址時,已有環(huán)翠宮。太和宮金殿、三元宮于明萬歷三十年(1620xx年)動工興建,“始事竣工,俱以王正之月,甫一載而繕定”?!叭f歷甲辰(1620xx年)歲春正月吉旦”,陳用賓撰立《鼎建太和宮記》。
民間傳說陳用賓曾在鳴鳳山“三遇呂洞賓”,是呂仙引示他鳴鳳山是“洞天福地”,所以他“撫滇之三年”即“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”,“其中為閣祀?yún)螏煛薄-h(huán)翠宮建成后,陳用賓曾撰楹聯(lián):
春夢慣迷人,一品朝衣,誤了九寰仙骨,雞鳴紫陌,馬踏紅塵,軍門向那頭跳出?
空山曾約伴,七閩片語,相邀六詔杯茶,劍影橫天,笛聲吹海,先生從何處飛來!
陳用賓身居云南“軍門巡撫”,既迷戀官場“一品朝衣”,又向往道教“九寰仙骨”,矛盾的心情,只有請問“劍影橫天,笛聲吹?!憋w來的呂仙人,他該“向那頭跳出”?
陳用賓《建太和宮記》開頭有這樣一段話:“考玄帝天乙之精,乘玄枵當(dāng)?shù)圩?,跡最著于太和,貞觀而還,代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思,式廓其制,千古讓隆焉……”說是真武玄帝系“天乙之精,乘玄枵當(dāng)?shù)圩保嫖渖褊E,太和山(即武當(dāng)山)最著名。從唐貞觀年間以來,世代尊祀。明成祖朱棣崇信真武,敕令大修武當(dāng)山,千古隆重奉祀真武。武當(dāng)山有“真武神,永樂像”的傳說,以后天下真武宮都按這“永樂像”塑真武。
明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山,史志碑記所載是一致的。明崇禎十年(1637年)云南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰。天柱峰為此又稱“金頂”。雞足山銅殿毀于1966年“文化大革命”“掃四舊”期間。張鳳翮移銅殿時,太和宮銅殿的基座、下層平臺砂石浮雕欄桿未拆,保存至今。
清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿,“范銅至五百余萬之多”(250噸)。1980年清洗銅殿煙塵污垢時,發(fā)現(xiàn)銅殿正梁上通體被煙垢覆蓋的銘文,梁中間的字被藻井遮蓋,我爬上去看是“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銘文證實清康熙九年(1670年)吳三桂修葺太和宮,重建真武銅殿,銅鑄神像,豎“銅幡竿十余丈,亭亭特立”??滴跏?1671年)十月十六日竣工落成。因吳三桂康熙十二年(1673年)舉兵反清,故方志碑記只稱“清康熙九年重鑄”,回避是吳三桂重鑄銅殿。
吳三桂重建真武銅殿后,鑄了一口“七星寶劍”懸掛在銅殿內(nèi),這就是碑記中所載真武“慧劍高懸,常伏魔而制怪”。吳三桂又將其使用過的一把木柄大刀,重12斤(6公斤)留在太和宮,以炫耀其武威。
銅殿正面,清康熙三十三年甲戌(1694年)云貴總督王繼文書懸“南無無量壽佛”銅匾。“無量壽佛”即“阿彌陀佛”,不少人感到疑惑,一代名儒的云貴總督,為什么在真武道宮掛佛教匾?武當(dāng)山記載,永樂十四(1420xx年)武當(dāng)天柱峰頂建真武銅殿時,峰巔咫尺地盤上已有佛教無量壽佛殿,佛道互不相讓。得知建銅殿是圣上旨意,佛家折中,“讓地不讓佛”,真武殿上掛“無量壽佛”匾,朝拜真武同時,也頌“南無無量壽佛”。鳴鳳山太和宮仿武當(dāng)山中峰興建,王繼文依據(jù)武當(dāng)山典故懸匾。
清道光二十五年(1845年)《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況:“乾隆年間,滇省地震,星旗救劫,厥有靈徵”。這次地震影響不大。道光“十三年(1833年)七月二十三日,滇地大震,復(fù)得殿宇牌坊,客座茶房,震搖摧壞?!碧蛯m更大的劫難是咸豐年間,太和宮毀于兵燹,三元宮化為灰燼。每一次損壞后,都不同程度地進行了修繕。其中,光緒十六年(1890年)至光緒三十一年(1920xx年)前后十五年間,太和宮住持李明清勸募“縉紳王熾、余安轉(zhuǎn)稟督辦云南礦物、前巡撫唐公炯,倡鑄銅一萬斤,并遍約同人,量力捐助。鑄造亭子、侍座神像、格扇瓦片,并重修山門、牌坊、殿宇,眾作新之?!?/p>
太和宮金殿于1950年軍事接管,定為“昆明市金殿名勝區(qū)”。先后隸屬文教局、建設(shè)局、文化局、園林局管理。1966年“文化大革命”“掃四舊”期間,各殿泥塑神像被破壞,殿宇坍塌,荒煙蔓草。1968年又將太和宮劃屬昆明力車胎廠作宿舍,1970年由昆明市城建局收回。
粉碎“四人幫”以后,逐年修復(fù)古建筑,重建雷神殿、老君殿、三豐殿,翻修三座天門、欞星門,新建長廊亭臺,局部維修明代城墻。1983年興建山巔鐘樓,保護原昆明城宣化樓之明代永樂大鐘。
1983年至1991年,在鳴鳳山東面、南面新征土地273畝,興建占地500畝規(guī)模的“昆明園林植物園”。園林植物園分為十二個專類花卉園區(qū)茶花園、溫室花卉區(qū)、杜鵑園、水景園、木蘭園、薔薇園、竹類植物園、裸籽植物區(qū)、珍稀瀕危植物區(qū)、造園示范區(qū)、鸚鵡園(盆景區(qū))和雪松草坪園。省、市政府先后投資達800余萬元。
為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會,1997年至1999年,市政府先后在鳴鳳山金殿投資20xx萬元,全面維修太和宮古建筑群,整修鐘樓,開辟鐘樓旅游服務(wù)區(qū),興建大型觀賞溫室,新建杜鵑精品園,開發(fā)蘭圃和蕨類植物園,重建秋園餐廳,改造旅游招待所,重建園內(nèi)旅游廁所。在金殿自籌資金興建“中國金殿博覽苑”的基礎(chǔ)上,進一步開發(fā)金殿青銅文化旅游景點……這次整治修建,為太和宮金殿創(chuàng)建四百年來規(guī)模最大的一次修葺和興建。金殿名勝區(qū)1999年躋身云南省一流風(fēng)景名勝區(qū)。它是鳴鳳山上的最高建筑,登樓四望,視野極闊,是東郊遠理想之地。
介紹金鑾殿的導(dǎo)游詞篇二
各位朋友,大家好!今天我們將去游覽金殿。金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上,這里古時禽鳥翔集,鸚鵡尢多,人稱鸚鵡山。明代又多有孔雀往飛于此地山林,人們以為是鳳凰,因此這里又稱為“鳴鳳山”“山不在高,有仙則名”。在鳴鳳山上有許多故事和傳說,到時候我將--給各位講解。
金殿到了,請大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”。從山腳過迎仙橋到達“鳴鳳勝境”石坊,坊背題書 “玉虛孔衢”,玉虛指仙境,孔衢指通道,意思是通往天宮圣境的正道。路邊立有“呂祖碑”。上面寫著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個大字。相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢中神仙指引到此相會,遇到一位用兩口鍋相扣煮芋,繩牽小羊的窮苦老人,只因以貌取人,有眼不識“金鑲玉”,辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(呂洞賓),痛失了上天為仙的好機會。痛定思痛,陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”,并認(rèn)定此地是洞天福地,便修筑了著名的金殿道觀。
從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門”在寬闊的石級兩邊,松柏森森、林濤陣陣,步行其間感到天高、山大、路寬、林深、心曠神怕,如臨仙境。此間意境用一個“ 放”字便可概括?!坝蓸颉钡揭惶扉T有七十二級臺階,一天門到二天門經(jīng)二十六級臺階,它分別代表著道教的三十六天是,七十二地煞,這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下。當(dāng)你步入天門之時,就進入了真武帝君的法門,三座天門又代表了在大羅天之下,三十三天之上的太清天、上清天和玉清天,這是道家認(rèn)為的最高境界。攀登石級,經(jīng)過三天門,只有不畏艱苦、攀登求道,才能進入道家最高仙境。
現(xiàn)在我們到了太和宮。太和宮門外的紅墻上有明代留下的“鸚鵡春深”四個大字,寫得飽滿圓潤、蒼勁有力。因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山,山中四季如春,春深似海,所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了。進了太和宮門,一座光彩奪目的欞星門矗立眼前。大家請看根星門上的對聯(lián):“天臺高百尺,東林竹舞,一半青山一半云;帝道滿三千,上谷龍飛,無雙玉宇無雙地。”此聯(lián)寫景抒情,贊頌了秀麗佳景又頌揚了道家的法力無邊。
欞星門一般多建于孔廟之內(nèi),欞星指天田星,人們祭祀欞星以祈五谷豐登。門兩旁有青獅獻瑞、白象呈祥;上端橫匾上題有“洞天福地”。欞星、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起,突出體現(xiàn)了我國寺、觀中佛、道、儒三教共處一地的特點。在此建欞星門,表現(xiàn)了道家 “尊天必尊道,尊道亦尊天”的思想。
沿著兩旁種滿迎春花的小道往前走,望著左右長長的配殿,人行其間,各位一定覺得視線、神情在隨之收斂,有一種“庭院深深,深幾許?”的感覺。這種意境用“收”字便可概括。上完臺階,眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”,是明朝萬歷年間陳用賓所建,迄今已有四百年的歷史。細看城磚有大小之分。為什么會出現(xiàn)這種情況?原來,小城磚是道光年間遭地震損壞后修補上去的,而大城磚為明朝始筑。城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”。城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花,花開九芯十八瓣,直徑達七寸。左邊是一株玉立婷婷、花大如斗的白玉蘭。每到花開時節(jié),茶花紅似火、燦如霞,濃裝艷麗;玉蘭花白似玉、潔如雪,淡抹素雅。兩花相映,美不勝收。
進入城門,眼前一亮,好一座古香古色,鐘毓靈秀的金殿,這就是我們今天觀光的核心。金殿并非金造,實乃銅鑄。明清時期,云南銅產(chǎn)量全國第一,云南東川等地的銅每年都要運到湖北城陵磯鑄錢。因戰(zhàn)亂道阻,數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運出。鸚鵡山道觀道長徐正元呈請世襲黔國公沐昌祚和云南巡撫陳用賓,模仿湖北武當(dāng)山天柱峰銅殿的式樣于明萬歷三十年(1620xx年)鑄成了第一座銅殿。銅殿建成之時,輝煌無比,金光耀目,稱為“金殿”。明朝后期,云南沐氏家運日衰,認(rèn)為“銅乃西方之屬,能克木(沐)”,竟將其敗勢歸咎于銅殿,于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山。眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位,為求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的。
各位請看:銅殿下筑須彌座式臺基,高1.5米,金殿建于兩層石砌臺基上,第一層為青石砌就,沙石勾欄,欄上浮雕“二十四孝”圖,第二層是大理石欄,中間是一條雕有龍風(fēng)云紋的陛石。獨具匠心的須彌座使金殿更加雄偉高大、莊重威嚴(yán)。方形的金殿為仿木結(jié)構(gòu)重檐歇山式建筑,殿高6.7米,寬深同為 7.8米,四壁由三十六扇格子門組成,上面鑄有龍鳳吉祥、花草魚蟲、云龍麒麟等圖案,銅殿脊檁上鐫有“大清康熙十年歲次辛亥(1671年)大呂月(十二月)十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銅殿四角有盤龍石柱襯托,四周由十六根圓柱支撐,斗拱飛檐、龍飛鳳舞、精美無雙。這是我國現(xiàn)存最大(占地180平方米),最重(250噸),保存最完好,鑄造最精美的銅殿,這是我國的一件國寶,被列為國家級重點保護文物。
金殿是道教中正一道教派的道觀。殿中供奉著真武帝君銅像,高1.5米,披發(fā)跣足、仗七星劍、執(zhí)七星旗,著黑衣、踏龜蛇。真武大帝又稱玄武。相傳在黃帝時期,凈樂園善勝皇后夢游御花園,吞下陽光后十四月,三月初三時左脅裂開產(chǎn)下太子,頓時瑞云繚繞,異香芬芳。太子聰明過人,十五歲時受玉清圣祖點化前往太和山修煉,成道后被玉皇冊封為“鎮(zhèn)天玄武大將軍”,統(tǒng)領(lǐng)北方。而真武修煉的太和山也被改稱為武當(dāng)山,取“非真武不足以當(dāng)此山”之意。傳說在周武王伐封的戰(zhàn)爭中,真武大帝降服了變化為蒼龜、巨蛇的水火二魔,歸降后的龜蛇屢立戰(zhàn)功,被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”,隨真武調(diào)用。殿中真武兩旁龜將勇猛威嚴(yán),蛇將氣字軒昂。一旁有金童持卷、玉女捧印。道教諸神仙都有作為侍從的金童、玉女。而真武的金童玉女特指周公和桃花女。周公以占封為生、開業(yè)三十年從無差錯。自從遇上桃花女卻屢屢不靈,周公知道桃花女功業(yè)不淺,然而心中不服,托人說煤將其娶回家中作兒媳準(zhǔn)備慢慢收拾。誰知一害再害無一成功,弄得狼狽不堪。真武大帝出面結(jié)束其恩怨復(fù)歸天位,從此他們就當(dāng)了真武帝的聽差兼秘書,掌握法寶、符印,書記三界神仙的功過善惡,成為真武大帝的得力助手。銅殿柱上有聯(lián)贊道“威武鎮(zhèn)南滇,七星耀處河山朗;神靈終北極,一劍飛來海宇清”。銅殿前后各有一匠,前書“南無量壽佛”,后題“北極玄武”一佛一道。佛道結(jié)合,又為金殿一奇。銅殿外有左右相對兩個銅亭,內(nèi)奉水、火二將。在殿右前方有一條高 10米的銅制旗桿,上懸“日月七星鎖山旌”。七星銅旗高懸,象征北極玄天“普護”生靈。旗上鑄有“天下太平,風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安”,旗周圍有二十八宿。什么是二十八宿呢?早在遠古時候,人們將天上的星辰分為二十八個群落稱“二十八宿”,按它們位置分為東西南北四個群落,每方為七宿,根據(jù)這些星辰排列的形狀想象為青龍、白虎、朱雀、玄武(玄是龜、武是蛇),稱為“四象”?!八南蟆北挥窕史鉃殒?zhèn)守四方的大神。旗子上端有日月,旗中是北斗七星,整個銅旗為鏤空鑲嵌。七星旗的建筑年代早于現(xiàn)在的銅殿,是陳用賓建筑第一個銅殿時鑄造的。
銅殿兩側(cè)各有一株明代紫蔽,已有四百年歷史。紫薇夏初開花,因花期長而紅艷又被稱為“百日紅”。當(dāng)年吳三桂同陳圓圓游金殿,當(dāng)寒冬臘月時,人們在殿外燒火炭,通過銅壁傳熱,室內(nèi)溫度宜人;到三伏盛夏,兩人常坐在紫蔽樹下談笑納涼。
自進入紫禁城,整個空間急劇收縮、人們的視線和注意力全部聚焦于金殿上,一切的景物都作為金殿的襯托和鋪墊,成功地突出了主題,此種意境用個“揚”字便可包括。
銅殿后面這個院落叫“凈樂天宮”。中間修建了供奉太上老君的“老君殿”?;乩刃≡褐泄鸹ㄈ~茂枝繁,花開時節(jié),滿院飄香。院落建筑石基高大、四周用圍墻圍起,一個“抑”字包括了此間意境。
歸結(jié)起來,金殿建筑群包括三宮、四門、十大殿。“放、收、揚、抑”四字訣就包含于絕妙的建筑布局藝術(shù)中,一放一收、一揚一抑,突出主體,層次分明,創(chuàng)意新穎,有張有弛。
銅殿北側(cè)是典型的中式四合院,現(xiàn)辟為金殿文物陳列館。館內(nèi)陳列著太和宮保存的明清以來的珍貴文物。包括銅器、瓷器、字畫以及真武“伏魔制怪”的七星劍和吳三桂用過的木柄大刀。館外一字排開,有八個石碑,碑上刻有“紫氣東來”、“百鳥朝鳳”、“魁星點斗”等反映道家思想的字畫。
令人耳目一新的是“中國金殿博覽苑”。此苑于1995年建成。苑中仿照我國現(xiàn)存銅殿按1:2比例用珍貴的楠木經(jīng)仿銅處理建成。它們分別是北京頤和園萬壽山寶云圖,清乾隆二十年(1755年)建,重207噸;湖北武當(dāng)山金殿,明永樂十四年(1420xx年)建,80多噸;山西五臺山銅殿,明萬歷三十年(1620xx年) 建,50噸;山東泰山金闕,明萬歷四十三年(1620xx年)建,20余噸。這些金殿設(shè)計精美,軒昂巍峨,充分反映了我國勞動人民的勤勞智慧。通過比較,我們也進一步了解到昆明金殿在全國銅殿中首屈一指的地位。 參觀完博覽苑以后我們出南門,過長廓,但見滿山的云南油杉,樹齡均在百年以上。此處樹木蒼翠挺拔,花草郁郁蔥蔥,微風(fēng)拂來,滿園清香,令人心曠神怕。如沿南側(cè)小路進發(fā)便可到達“茶花園”。茶花又稱山茶,為云南八大名花之首,也是昆明市的市花。茶花園內(nèi)植茶l萬多株,占地150畝。園中薈萃了云南、廣西還有華東等地精品名種。如“獅子頭”、“恨天高”、“早桃紅”更為難得的還有號稱茶花皇后的“金花茶”。金殿茶花園占地面積之大,茶花品種之多,均為全國之冠。每當(dāng)春寒料峭,滿山遍野山茶怒放,花大如斗,紅白相間。正所謂“萬紫干紅,春色滿園 ”,展示了“云南山茶甲天下”的風(fēng)采。
山坡上綠草如茵,遙望草坪上“雙連六角鴛鴦亭”掩映于茂林修竹之間。在小路兩旁,一座座仿青銅雕塑作品映人眼簾,這是金殿公園新建的青銅文化景廊。
早在3000多年前的我國商代晚期,云南就有了銅礦的開采冶煉技術(shù),開始鑄造和使用青銅器。到了距今20xx年前后,從戰(zhàn)國至西漢時期,出現(xiàn)了高度發(fā)達的古滇國青銅文化,它是云南青銅文化的鼎盛時期。我們現(xiàn)在所看到的這些銅鼓、貯貝器銅笙、銅枕、銅俎就是那個鼎盛時期青銅器的仿制品。我們首先看一看滇王金印。1956年11月,在晉寧石寨山古墓群的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了一顆陰刻著“滇王之印”四個篆字的金印,重90克,印面邊長2.4厘米見方。上有蛇鈕印把,大家仔細看:蛇首昂起,蛇身盤曲,背有鱗紋,十分生動、精美。這一重大發(fā)現(xiàn),證明了古滇王國存在的歷史事實,也進一步證實了大史學(xué)家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中記載的“莊嬌王滇”,以及漢武帝賜“滇王金印”的真實性。大家再過來看,這就是出土于江川李家山古墓中著名的?;~案:一只兇惡的老虎咬住了牛尾,母牛腹下保護著一只小牛。它反映了“不畏強暴”和母愛的主題思想。整個銅案構(gòu)圖新穎,造型完美,重心平穩(wěn),動靜統(tǒng)一。這個銅案是古代祭祀時用于放置祭品的器物。據(jù)說著名物理學(xué)家錢學(xué)森看過實物后給了極高的評價,他指出:戰(zhàn)國時期的這件青銅鑄器表明當(dāng)時的科學(xué)特別是力學(xué)水平已經(jīng)十分高超,雕鑄品用后尾的虎與碩大牛頭構(gòu)成了平衡,而腹下的小牛又降低了銅案的重心,真是妙不可言?!芭;~案”堪稱青銅器的珍品,也是云南青銅文化代表和象征。奇特而精美的云南青銅器,有著很高的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值,是中華民族歷史文化遺產(chǎn)寶庫中的奇麗瑰寶。
繼續(xù)向前,只見一座金碧輝煌,巍峨挺拔的鐘樓雄峙于鳴鳳山巔,此樓建于1983年,樓高30米,共3層,每層12個飛檐翹角,猶如36只展翅欲飛的“鳴鳳”。樓上懸掛著一口銅鐘,高3.5米,口徑周長 6.7米,重14噸,銅鐘上鑄有“大明永樂二十一年歲在癸卯吉日仲春造”距今已有570多年歷史。此鐘原排中國古代大鐘的第三位:第一為北京大鐘寺大鐘,鑄于明永樂二年(1420xx年)重46噸,第二為南京大鐘亭大鐘,鑄于明洪武二十一年(1392年)重23噸。到了1989年,經(jīng)測定,北京鐘樓上的大鐘重 63噸為“新鐘王”,它鑄于永樂十八年(1420xx年)。這樣昆明金殿的大鐘退居第四。此鐘曾懸掛在昆明宣化樓上,用來報警報時。為了更好保護這一文物,政府撥??钚薮绥姌恰偛庞幸粓F友提出:為什么永樂年間有這么多大鐘?究其原因,在于燕王朱棣借“清君側(cè)”而發(fā)動“靖難之役”奪得皇位。戰(zhàn)爭中死難的將士百姓無數(shù),明成祖上臺后又施行“瓜蔓抄”,濫殺建文帝的文武大臣,受株連死傷者數(shù)萬人之多。為穩(wěn)定人心,鞏固皇位,遂大作水陸道場超度亡靈。永樂大鐘就是那個特殊年代的產(chǎn)物。鐘內(nèi)外大都鑄滿經(jīng)咒,據(jù)說祭祀祈禱時,每敲鐘一下,就等于念鐘上經(jīng)文一遍,以此來超度靈魂。上行下效,一時間鑄鐘之風(fēng)盛行全國。
各位團友,今天感覺不虛此行吧?郭沫若先生游完金殿后曾賦詩一首,我把它作為金殿之游的總結(jié):
天門開勝景,不覺道途賒;
金殿千秋業(yè),紅梅幾樹花。
茶香清椅席,松籟凈塵沙;
蝶翅迎風(fēng)舞,山頭日已斜。
介紹金鑾殿的導(dǎo)游詞篇三
昆明地處云貴高原中部,位于東經(jīng)102度10分至103度40分,北緯24度23分至26度22分,東西最大橫距140千米,南北最大縱距220千米,城區(qū)距首都北京2100千米(航空線),南達中越邊境515千米,西抵中緬邊境876千米,西南至中老邊境906千米。 昆明地理位置屬北緯亞熱帶,然而境內(nèi)大多數(shù)地區(qū)夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒,具有典型的溫帶氣候特點,素以“春城”而享譽中外。 景觀:西依西山之畔,是游覽觀光的理想之地。昆明周圍,東有二碑,千佛塔,阿廬古洞,彩色沙林,南有撫仙湖,星云湖,九龍池,通海秀山;西有安寧溫泉,祿豐古生物化石遺址;北有武定獅子山,祿勸彝文摩巖石刻。可為景點多矣,其中滇池和路南石林均為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。
【行政區(qū)劃】
昆明市下轄6區(qū)、4縣、3自治縣、1市:【主城區(qū):盤龍區(qū)、五華區(qū)、西山區(qū)、官渡區(qū)、呈貢區(qū)、】、【副城區(qū):富民縣、嵩明縣、宜良縣、安寧市、晉寧縣】、【遠郊區(qū)縣:東川區(qū)、尋甸縣、石林縣、祿勸縣】。(數(shù)據(jù):20xx年)
①主城區(qū)
五華區(qū),總面積397.86k㎡,總?cè)丝?55521人,下轄10個街道辦事處。區(qū)人民政府駐華山街道。
盤龍區(qū),總面積345.83k㎡,總?cè)丝?09881人,下轄10個街道辦事處,2個鎮(zhèn)。區(qū)人民政府駐拓東街道。
官渡區(qū),總面積634.96k㎡,總?cè)丝?53371人,下轄10個街道辦事處。區(qū)人民政府駐關(guān)上街道辦事處。
西山區(qū),總面積791.14k㎡,總?cè)丝?53813人,下轄10個街道辦事處。區(qū)人民政府駐西苑街道。
呈貢區(qū),總面積461.00k㎡,總?cè)丝?10813人,下轄10個街道辦事處。區(qū)人民政府駐龍城街道。
以上五個市轄區(qū)為昆明市的主城區(qū),即市內(nèi)五區(qū)。
以下是四個行政轄區(qū)范圍:
五華區(qū)轄北門、虹山、西站、華山、武成、西壩、大觀、崇仁、蓮華、新村、長春、小南、南強、黑林鋪14個街道辦事處和廠口鄉(xiāng)、沙朗白族鄉(xiāng)。
盤龍區(qū)轄環(huán)城、珠璣、東華、董家灣、拓東、聯(lián)盟、茨壩、龍泉8個街道辦事處和小河、雙龍、雙哨3個鄉(xiāng)。
官渡區(qū)轄關(guān)上、金馬、東站、太和4個街道辦事處,大板橋、小板橋、官渡3個鎮(zhèn),小哨、矣六、六甲3個鄉(xiāng)和阿拉彝族鄉(xiāng)。
西山區(qū)轄棕樹營、馬街、金碧、土橋、永昌、福海、前衛(wèi)7個街道辦事處,碧雞、???個鎮(zhèn),團結(jié)彝族白族鄉(xiāng)、谷律彝族白族鄉(xiāng)。
②副城區(qū)
富民縣,總面積993k㎡,總?cè)丝?45554人。下轄1個街道辦事處,5個鎮(zhèn),縣人民政府駐永定街道。
嵩明縣,總面積1357.29k㎡,總?cè)丝?87095人。下轄1個街道辦事處,3個鎮(zhèn),縣人民政府駐嵩陽街道。
宜良縣,總面積1873k㎡,總?cè)丝?19400人。下轄2個街道辦事處,3個鎮(zhèn),2個鄉(xiāng),縣人民政府駐匡遠街道。
安寧市,總面積1313k㎡,總?cè)丝?41341人,20xx年gdp120.62億元。下轄9個街道辦事處,市人民政府駐連然街道。
晉寧縣,總面積1236.37k㎡,總?cè)丝?83784人。下轄1個街道辦事處,4個鎮(zhèn),2個鄉(xiāng),縣人民政府駐昆陽街道。
③遠郊區(qū)縣
東川區(qū),總面積1858.79k㎡,總?cè)丝?71917人。下轄1個街道辦事處,6個鎮(zhèn),1個鄉(xiāng),區(qū)人民政府駐銅都街道。
尋甸回族彝族自治縣,總面積3598k㎡,總?cè)丝?57068人。下轄1個街道辦事處,9個鎮(zhèn),4個鄉(xiāng),縣人民政府駐仁德街道。
祿勸彝族苗族自治縣,總面積4234.78k㎡,總?cè)丝?9萬人。下轄1個街道,9個鎮(zhèn),6個鄉(xiāng),縣人民政府駐屏山街道。
石林彝族自治縣,總面積1725k㎡,總?cè)丝?4萬6220人。下轄1個街道辦事處,3個鎮(zhèn),1個鄉(xiāng),縣人民政府駐鹿阜街道。
④托管區(qū)域
下列區(qū)域不由所屬行政區(qū)域直接管理,而直接由市政府派出機構(gòu)管理,級別與區(qū)縣同級,并建有公安局,環(huán)保局等行政機構(gòu)。
國家級昆明高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)(高新區(qū)),1992年8月成立,管理呈貢新區(qū)馬金鋪街道辦事處75%的區(qū)域及五華區(qū)人民西路以北,昌源路以東,海屯路以南,二環(huán)快速以西的八個社區(qū)。
國家級昆明經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū),1992年5月成立,管理官渡區(qū)小板橋街道經(jīng)濟園社區(qū)、阿拉街道辦事處及呈貢新區(qū)洛羊街道辦事處。
國家級滇池旅游度假區(qū),1992年10月成立,管理西山區(qū)盤龍江以西,廣福路以南,船房河以東前衛(wèi)街道辦事處的4個社區(qū),福海街道辦事處的4個社區(qū)的部分區(qū)域,以及呈貢新區(qū)的大漁街道辦事處。
空港經(jīng)濟區(qū),20xx年成立,管理官渡區(qū)大板橋街道辦事處。
倘甸產(chǎn)業(yè)園區(qū)轎子雪山開發(fā)區(qū),20xx年成立,管理東川區(qū)紅土地鎮(zhèn)、舍塊鄉(xiāng),祿勸縣的轉(zhuǎn)龍鎮(zhèn)、雪山鄉(xiāng)、烏蒙鄉(xiāng),以及尋甸縣的倘甸鎮(zhèn)、鳳合鎮(zhèn)、聯(lián)合鄉(xiāng)、金源鄉(xiāng)等共9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū),轄下94個村民委員會,面積1837.54k㎡,人口約22.3萬人。
陽宗海風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會,20xx年7月成立,管理陽宗海周邊的呈貢區(qū)七甸街道、宜良縣湯池街道、澄江縣陽宗鎮(zhèn)共38個村委會(社區(qū)),總面積546k㎡,人口9.5萬人。
海口新區(qū),20xx年2月28日成立,管理西山區(qū)??诮值?。
泛亞科技新區(qū),20xx年4月15日成立,管理五華區(qū)黑林鋪街道、普吉街道。市行政中心駐呈貢區(qū)吳家營街道。
【歷史沿革】
名稱由來:昆明(kūn míng),括號中為漢語拼音;昆明(ㄎㄨㄣˉㄇㄧㄥˊ),括號中為注音符號或注音字母。
“昆明”一詞作為地名,在唐代以前很難稽考。關(guān)于“昆明”一詞的起源,有多種說法,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,“昆明”最初是我國西南地區(qū)一個古代民族的族稱。“昆明”在中國古代文獻中寫作“昆”、“昆彌”或“昆淋”。早期并非城市名稱,而是居住在中國西南地區(qū)即今日的云南西部、四川西南部的一個古代民族的族稱。
見諸記載,“昆明”一詞的出現(xiàn),可追溯到漢武帝時期。當(dāng)時的著名史學(xué)家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中寫道:“西自同師(今保山)以東,北至葉榆,名為嶲、昆明、皆編發(fā),隨畜遷徙,毋常處,毋君長,地方可數(shù)千里。”由此可見,“昆明”一詞是古代云南一個少數(shù)民族的族稱。
“昆明”作為地名出現(xiàn),則是在唐代?!拔涞露辏阪?zhèn)置昆明縣,蓋南接昆明之地,因此為名?!卑创颂幹美ッ骺h,非今之昆明,乃四川定笮鎮(zhèn)(今鹽源縣境)。唐代為什么把定笮鎮(zhèn)命名為“昆明”,記載當(dāng)中已寫得很清楚,系它接近昆明之故。此處昆明仍指昆明族而言,蓋漢唐以前,昆明族大部定居云南西部地區(qū)。直到南詔、大理國時期,烏蠻、白蠻興起,昆明族居住的地方,為烏蠻、白蠻據(jù)有,昆明族才東遷滇中,聚居于滇池周圍。宋寶佑二年(1254年),元滅大理,在鄯闡設(shè) “昆明千戶所”,“昆明”始作為地名出現(xiàn),延續(xù)至今?!袄ッ鳌币辉~的含義,晉常琚解釋說:“夷人大種日昆,小種日叟?!边@句話可解釋為人口眾多的昆明族。
【歷史文化】
昆明具有悠久的歷史、燦爛的文化,是國務(wù)院公布的首批 24個歷史文化名城之一,擁有2200多年的建城史,滇池地區(qū)擁有3020xx年的文明史。約3萬年前,即有人類生活在滇池地區(qū)。戰(zhàn)國至東漢初,滇池周圍的“滇人”建立滇國,創(chuàng)造了獨具特色的“滇文化”。公元前120xx年,西漢設(shè)益州郡,將滇池地區(qū)納入中原王朝版圖。公元765 年,南詔國筑拓東城,為昆明建城之始。大理國時稱鄯闡城。拓東城、鄯闡城分別為南詔國、大理國的東京。1276年,昆明設(shè)中慶城,首次成為省會。明代,大量移民進入云南,昆明漢族人口首次超過本地土著居民。明末清初,李定國等農(nóng)民起義軍、永歷帝、吳三桂先后在昆明或建立政權(quán)、或建立皇宮。1920xx年的“重九起義” ,推翻了清朝在云南的統(tǒng)治。1920xx年,昆明自辟為商埠及1920xx年滇越鐵路的修通,使昆明成為一個開放城市。1920xx年,昆明爆發(fā)“護國首義” ,全國響應(yīng)。1920xx年,設(shè)云南市政公所,為昆明設(shè)市的發(fā)端。1920xx年改設(shè)昆明市政公所。1920xx年8月1日,成立昆明市政府。抗戰(zhàn)時期,昆明成為支撐中國抗戰(zhàn)的經(jīng)濟、文化、軍事重鎮(zhèn)之一,成為著名的“民主堡壘”。1949年12月9日,昆明和平解放。
【建制沿革】
遠古:數(shù)萬年前昆明人的祖先就已在這一帶過著茹毛飲血、穴居野處的原始生活。約四千至七千年前,滇池一帶已有了定居的農(nóng)業(yè)民族,從事“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)和狩獵、飼養(yǎng)畜禽等多種經(jīng)營活動,并已能紡紗、織布。滇池地區(qū)和稻谷種植至今至少已約有數(shù)千年的歷史。
青銅器時代滇池地區(qū)各氏族部落,以叟族為主,屬氐羌族語系。氐羌,是中國古代分布在陜西、甘肅、青海、四川到云南北部一帶的古老游牧民族。其中一部分從越西(今四川越西)渡金沙江而南進入滇池地區(qū),與當(dāng)?shù)卮鲑渍Z系氏族“蒲”、“僚”等部落相融合,共同促進了滇池地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展。
公元前三世紀(jì)(紀(jì)元前298~277年間),楚國大將莊蹻率眾入滇,抵滇池地區(qū),與當(dāng)?shù)氐嫩抛宀柯渎?lián)盟,建立了以叟族為主的“滇國”,自稱“滇王”,其故城在今晉寧縣晉城鎮(zhèn)。“莊開滇”帶來了楚國和中原內(nèi)地先進的文化、技術(shù),對促進當(dāng)時以滇部落為主的滇池地區(qū)的政治、經(jīng)濟發(fā)展有一定的積極作用。
西漢王朝建立后,積極謀求對“西南夷”地區(qū)的開發(fā)。公元前120xx年(西漢元封二年),漢武帝征發(fā)巴蜀地區(qū)士卒,滇王被迫歸降。漢王朝以滇池地區(qū)為中心設(shè)置了益州郡,郡治與滇王駐地同在今晉城附近??は略O(shè)縣:昆明為谷昌縣,昆陽為建伶縣,晉寧為滇池縣,安寧為連然縣,富民為秦臧縣,宜良為昆澤縣,把中央集權(quán)的郡縣制度推行到了西南邊疆,標(biāo)志著古代云南接受中央王朝直接統(tǒng)治的開始??たh制度的施行,有力地促進了滇池地區(qū)奴隸制社會的解體。漢族移民和中原內(nèi)地先進技術(shù)、文化的傳播,使滇池地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展達到了一個新的水平。蜀漢諸葛亮平定南中后,改益州郡為建寧郡,“郡治仍益州郡之舊”,任用“大姓”為地方官吏,實行促進民族團結(jié)的政策。
公元271年(晉武帝泰始七年),晉王朝把南中四郡(建寧、云南、永昌、興古)從益州(治成都)分劃出來,設(shè)立寧州,與益州同列,為全國十九州之一。東晉以后,“方土大姓”爨氏勢力逐漸強盛,成為滇中地區(qū)的統(tǒng)治者。公元339年(成帝咸和十四年),晉王朝封爨琛為寧州刺史,并承認(rèn)其世襲地位。歷經(jīng)南北朝隋初的二百多年間,在中原政治動亂、民族紛爭的形勢下,爨氏對昆川一隅的統(tǒng)治,保持了“力役齊平,教化清靜”的較為安定的社會局面,使滇池地區(qū)的社會經(jīng)濟有了新的發(fā)展。到梁末隋初爨瓚、爨震時代,滇池地區(qū)已是“戶口殷眾,金寶富饒”、“多駿馬、犀象、明珠”,成為當(dāng)時西南在經(jīng)濟上較為繁榮和富庶的地區(qū)。
公元620xx年唐王朝建立,先后在云南設(shè)置了九十二州。滇池地區(qū)為九十二州的主要部分。公元620xx年(唐高祖武德元年),唐朝任命爨氏子孫爨弘達為昆州刺史,治理屬縣,治所仍設(shè)在益寧城。唐代中葉,蒙氏勢力在洱海地區(qū)崛起,建立南詔國。公元746~747年,蒙氏皮羅閣進兵安寧,攻滅爨氏。公元765年,蒙氏閣邏風(fēng)(南詔國國王)命長子鳳迦異于昆川(今昆明城區(qū)一帶)置拓東城,并令其駐守。拓東城就成為了當(dāng)時南詔國的東部重鎮(zhèn)。拓東城的開辟,為古代昆明的城市發(fā)展奠定了基礎(chǔ),并發(fā)展成為南詔的第二政治、經(jīng)濟、軍事和文化中心,往來廣西、貴州和安南(今越南)的重要通道,在當(dāng)時大西南的社會經(jīng)濟發(fā)展和與東南亞的國際交往中占有重要的地位。
公元937年,大理段氏奪取南詔政權(quán),建立大理國,統(tǒng)一了云南,在拓東城的基礎(chǔ)上設(shè)鄯闡府,為大理國八府之一。府治沿襲拓東城。段氏政權(quán)在其內(nèi)部經(jīng)歷了較劇烈的社會變革,釋奴隸,免徭役,進一步瓦解南詔的貴族統(tǒng)治,解放了社會生產(chǎn)力。鄯闡府的城市規(guī)模進一步擴大,繁華的市中心逐漸移至盤龍江以西(今金碧路、三市街)一帶,大理國國主也經(jīng)常駐節(jié)于此。段氏統(tǒng)治者在鄯闡營造宮室園林,興修水利,到大理國末期,鄯闡城已發(fā)展成為滇中一座“商工頗眾”的繁華城市。
公元1253年(元憲宗三年),元軍攻占云南。1276年(元世祖至元十三年),賽典赤主滇后,把軍事統(tǒng)治時期所設(shè)的萬戶、千戶、百戶改為路、府、州、縣,正式建立云南行中書省。置昆明縣,為中慶路治地(昆明命名即始于此),并把行政中心由大理遷到昆明。自此,昆明”也正式作為全省政治、經(jīng)濟、文化的中心。元朝統(tǒng)治時期,經(jīng)過初期的軍事掠奪和民族鎮(zhèn)壓之后,逐漸代之以定賦稅和改善民族關(guān)系的政策,并大興民屯,整修水利,訂立租賦,免除徭役,“開云南驛路”,“馳道路之禁,通民往來”。元朝官吏在昆明地區(qū)挖??诤?,疏通螂螳川,降低了滇池水位,不僅解除了昆明城市的水患,還“得壤地萬余頃,皆為良田”,擴大了農(nóng)田面積。并修金汁河、松花壩,引盤龍江水灌溉滇池東岸農(nóng)田;還從內(nèi)地引進養(yǎng)蠶技術(shù),發(fā)展絲織業(yè),使農(nóng)民和手工業(yè)者“收利十倍于舊”,使滇池地區(qū)的政治經(jīng)濟在元朝中期有了新的發(fā)展。公元1381年(洪武十四年)明朝進軍云南后,改元代“路”一級行政區(qū)劃為府,仿內(nèi)地建制,設(shè)置云南承宣布政使司和都指揮使司。
到了清朝后期,自鴉片戰(zhàn)爭,特別是1885年(光緒十一年)中法戰(zhàn)爭以后,法、英等帝國主義勢力迅速侵入云南。1920xx年(光緒三十年),清朝把昆明辟為商埠。1920xx年(宣統(tǒng)二年),滇越鐵路修通昆明。進一步加強了昆明作為全省商業(yè)、貿(mào)易中心的經(jīng)濟地位和交通樞紐地位。1884年(光緒十年)創(chuàng)立的云南機器局,成為昆明近代工業(yè)的開端。之后,造幣廠、制革廠、官印局、電報局、郵政局等官辦企業(yè)也應(yīng)時而生。1920xx年(光緒廿六年),昆明開始出現(xiàn)商辦企業(yè)。1920xx年(光緒三十四年),滇池出現(xiàn)小火輪,市內(nèi)也開辦有“人力車公司”。到1920xx年(宣統(tǒng)三年),全市已有火柴、面粉、玻璃、香煙、五金、制茶、皮貨加工、西藥加工、火腿罐頭等十多種行業(yè),最多的為火柴業(yè),已有廠商四家。此外,還有四十三處煤、鉛、銅、鐵、碗花(鈷)等礦產(chǎn)的小規(guī)模開采。1937年抗日軍興,外地的工廠、學(xué)校內(nèi)遷,大量的資金、設(shè)備和人材流入昆明,促進了昆明經(jīng)濟的短暫繁榮。國民黨中央和云南地方的官僚資本紛紛在昆明設(shè)置和開辦工廠企業(yè),如中央機器廠、煉銅廠、電工廠、發(fā)電廠、53兵工廠、電力制鋼廠、紡紗廠、煙廠等相繼建立。
1950年2月24日,云南和平解放。
昆明市氣候概況
昆明地處低緯高原,屬亞熱帶濕潤氣候, 境內(nèi)大多數(shù)地區(qū)夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒,素以"春城"而享譽中外。
昆明氣候的主要特點有以下幾點:
1.春季溫暖,干燥少雨,蒸發(fā)旺盛,日溫變化大;
2.夏無酷暑,雨量集中,且多大雨、暴雨,降水量占全年的60%以上,故易受洪澇災(zāi)害;
3.秋季溫涼,天高氣爽,雨水減少。秋季降溫快,天氣干燥,多數(shù)地區(qū)氣溫要比春季低2℃左右。降水量比夏季減少一半多,但多于冬、春兩季,故秋旱較少見;
4.冬無嚴(yán)寒,日照充足,天晴少雨。
5.干、濕季分明。全年降水量在時間分布上,明顯地分為干、濕兩季。5~10月為雨季,降水量占全年的85%左右;11月至次年4月為干季,降水量僅占全年的15%左右。
介紹金鑾殿的導(dǎo)游詞篇四
蒼山,是云嶺山脈南端的主峰,由十九座山峰由北而南組成,北起洱源鄧川,南至下關(guān)天生橋。
蒼山十九峰,巍峨雄壯,與秀麗的洱海風(fēng)光形成強烈對照,其峰自北而南依次為:云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。
這些山峰,海拔一般均在3500米以上,有七座山峰海拔高達4000米以上,最高的馬龍峰海拔4122米。
蒼山十九峰,每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下,流入洱海,這就是著名的十八溪,溪序為:霞移、萬花、陽溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶溟、陽南。
雄偉壯麗的蒼山橫亙大理境內(nèi),山頂白雪皚皚,銀妝素裹,人稱“蒼山雪”。
蒼山十九峰,每峰海拔都在3500米以上,最高的馬龍峰達4122米,由于海拔較高,在峰頂異常嚴(yán)寒,終年白雪皚皚,在陽光下晶瑩潔白,蔚為壯觀。
經(jīng)夏不消的蒼山雪,是素負盛名的“風(fēng)花雪月”之最。傳說有一年蒼山腳下瘟疫流行,有兩兄妹用學(xué)到的法術(shù)把瘟神趕到山頂上,埋在在雪里凍死了。
為了使瘟神不得復(fù)生,妹妹變成了雪人峰的雪神,永鎮(zhèn)蒼山。大理山河壯麗離不開蒼山積雪的景觀。
古今文人為其留下的詩文佳作:明代楊升庵說它“巔積雪,山腰白云,天巧神工,各顯其技” 元代黃華老人的詩碑中寫它“桂鏡臺掛玉龍,半山飛雪 天風(fēng)” 明朝,送無極和尚回大理的翰林學(xué)士張來儀又形容它“陰巖猶覆太古雪,白石一化三千秋” 蒼山雪景的宏博壯麗,堪與阿爾卑斯山媲美。
介紹金鑾殿的導(dǎo)游詞篇五
各位朋友:
大家好!游覽了大理古城,初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海,領(lǐng)略大理的山水之美。
首先,我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園,位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海,西與蒼山南端的斜陽峰相對。南詔國時,這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園,占地1600余畝。山上有動物園和苗圃花壇,廣植大理地區(qū)的各種名花異卉,是一個很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長堤,我們離船上岸,這是團山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級石階拾級而上,我們到達山頂。大家看,這翹角飛檐的樓閣是望海樓,檐下懸匾,上書:玉洱銀蒼”,黑底金字,蒼勁古雅,它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境,憑欄遠眺:東邊洱海浩瀚,一碧萬頃,西邊蒼山綿延,莽莽蒼蒼。
各位朋友,讓我們再次登船,到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前,我們在大理城,在蒼山腳下的公路上,沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識廬山真面目,只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓,視角偏斜,也只能看到蒼山末端?,F(xiàn)在,隨著游船不斷前行,我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說,橫斷山脈像一只巨臂,從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部,蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個分支。
蒼山,又名點蒼山,因其山色蒼翠,山頂點白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是:云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中,馬龍峰最高,海拔4122米。蒼山十九峰,兩峰夾一溪,一共十八溪;溪水東流、注入洱海,十八溪由北向南,基排列為:霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。
蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪,是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪,歷代文墨客贊辭頗多, 民間傳說也不少。明代文學(xué)家李元陽曾贊美:“日麗蒼山雪,瑤臺十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散,有時淡如輕煙,有時濃如潑墨。在變幻多姿的云景中,最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時節(jié),蒼山玉局峰頂常會出現(xiàn)一朵孤單的云,忽志忽落,上下飄動,若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn),點蒼山便驟起暴風(fēng),刮向洱海。所謂“玉帶云”,是指每當(dāng)夏末秋初,雨后初晴,蒼山十九峰半山間往往會出現(xiàn)白云朵朵,云朵聚匯,慢慢拉開,宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里,竟日不消散。奇妙的是,“玉帶云”會預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收:它出現(xiàn)次數(shù)多,當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺:“蒼山系玉帶,餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊,這是第
四紀(jì)冰川留下來的。還有那十八溪的溪水,飛瀑疊泉,四季奔瀉,在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下,蒼山充滿生機。冰磧湖畔,密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉,特別應(yīng)告訴大家的是,蒼山的花卉早就芳名遠播,而且它還使蒼山名揚四海。美國教授羅·蘭開斯特曾說:“在美國有100多萬知道中國云南的大理蒼山,因為他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?!?/p>
蒼山的石,馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩:“三塔矜高古,順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月,奇石吐云煙。相在心胸外,涼生肘腋間。天功人力代,海外競珍傳。”
蒼山孕育了大理石,大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石,世界許多地方都有,獨大理的最奇美,且開民得早,因此,全世界凡此奇石均稱為“大理石”,“大理”也因石而名揚天下。
各位朋友,我們的游船正在前行,現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。
洱海,古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳,故名洱海。它南北長42公里,東西寬3-9公里,湖岸線長117公里,面積250多平方公里;平均水深10.5米,最深21.5米,蓄水量28.8億立方米,面積與蓄水量均列云南湖泊第二,在全國淡水湖中居第七位。
洱海南有彌苴河等注入,西納蒼山十八溪水,東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口,經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖,湖岸東西多崖壁,北西南三面為沙洲。
大家看,洱海水深清澈,宛若無瑕的美玉,秀麗無比,它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠方的賓朋。洱海是中國著名的高原湖泊,早在漢代它已名載史冊。
“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海,其月格外的亮、格外的圓,其景令人心醉:水中,月圓如輪,浮光搖金;天空,玉鏡高懸,清輝燦燦,從洱海中浴出。看著,看著,水天輝映,你竟分不清是天月掉海,還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是:一、洱海水質(zhì)特別純凈,透明度相當(dāng)高,其反光極強;二、洱海海面塵埃較少,空氣清新,使得水天相映,月光更加明亮。此外,洱海月之著名,還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中,與冰清玉潔的洱海月交相輝映,構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。
與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子,是一個狹長形的沖積平原。南詔國時,在這一狹長地帶北南兩邊各筑一座小城,扼守要沖,保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān),又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān),即今下關(guān)。所謂上關(guān)花,是指上關(guān)“十里香奇樹”,此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi),其花大如蓮,年開數(shù)百朵,香氣溢四方,花開時節(jié),觀者如云。又因此樹結(jié)果殼堅,可做朝珠,故花又稱“朝珠花”。后來,此花絕跡了。前些年,據(jù)說有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng),終年不止,尤以冬春為盛,你一進入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號,掃街穿巷,撩衣揭帽,使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號。
大理的風(fēng)花雪月四大名景,有小詩一首將其串在一起,便于記憶,亦頗有情趣:下關(guān)風(fēng),上關(guān)花,下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪,洱海月,洱海月照蒼山雪。說到這里,請各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它,它體現(xiàn)了大理四大名景。請看:微風(fēng)吹來,耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑,顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng);包頭上絢麗多彩的花朵,代表了上關(guān)的花;頂端
這白茸茸的絲頭,遠遠看去就像蒼山的雪;整個包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動人。
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