無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文。通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。下面是小編精心整理的人生哲理讀書筆記【范文7篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生哲理讀書筆記【范文7篇】一
黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海;雅魯藏布大峽谷的勘探隊伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)。才完成心中的夢想。這正如我們漫長的人生旅程，不可能是一條平滑的直線。彎路無疑將會是它別無選擇的主旋律。
彎路會使我們迷失方向，彎路會使我們摔得鼻青臉腫，但是，請別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。
本杰明曾經(jīng)說過：“一千次失敗才磨礪出一塊成功的基石。”沒錯，彎路就是這樣一塊人生的試金石，它讓經(jīng)歷風雨洗禮后的彩虹更加絢麗，它能使頑石放出金子的光輝，它能使原本平凡的人生從此閃閃發(fā)光。玄奘年輕時并未顯露慧根，甚至還因為受不了激烈競爭而萌發(fā)轉寺之念，幾次寺中的僧試，他都失望而歸。但是他最終在暫時的不得志中清醒了過來，明白自己抱怨寺中競爭激烈無異于自尋彎路。從此他每日三課，潛心修行，終成正果。而像晉朝的周處，少時為害鄉(xiāng)里，沒少走彎路。但他明白自己的過失后，以之為鑒，不但為鄉(xiāng)鄰除害，要使自己成了一個品行高尚的人。是啊，彎路不意味著永遠失敗，珍惜這次經(jīng)歷，從中吸取教訓，這才是人生最大的收獲。
珍惜每一次轉彎，它是年少時的膽大妄為，記錄著我們成長的印跡;它是學生時代的貪玩本性，用成績單上的紅色數(shù)字警示我們;它是我們人生的暫時失敗，把經(jīng)驗銘刻入我們的心底;它是我們走出坎坷、奮然前進的動力，重新將人生引上正確的航線。
是啊，“換一個角度，失敗和挫折同樣是財富”。我們或許不經(jīng)意間會走上彎路，但是當我們以勇氣和自信努力轉彎，又回到正途上時，一顆奪目的寶石又被嵌入了人生的黑皮匣中。士季在勸諫晉靈公時曾說：“過而能攻，善莫大焉?！痹谖铱磥?，改過就是轉彎，從彎路中轉返，從泥濘中爬起，在一次次失敗挫折中浴火重生，這一次次的轉彎，都是人生的財富啊！
珍惜每一次轉彎吧，黃河因為彎曲而滋潤著更廣袤的土地；勘探隊因路途彎曲而得以深入鉆探；那么，我有理由堅信人們也會因為珍惜每一次轉彎而將人生的路走得更好！
人生哲理讀書筆記【范文7篇】二
我前一段時間看了一本《理想點亮人生》的書，下面講一講我的感受。
《理想點亮人生》這本書中有一篇(張海迪)的一篇文章，寫的是張海迪小時候得過一場大病，她后來病情越來越嚴重，醫(yī)生給她做了手術，張海迪的病情好了一些，張海迪長大之后，她知道自己的病情很嚴重，她還自學成為一名醫(yī)生，她給一些鄉(xiāng)下的人治病，并且她把每個月的工資都捐給那些不能上學的孩子。
最后張海迪因為她把所有的錢都捐給了鄉(xiāng)下，一天張海迪因為生病因為沒有錢去做手術，所有她去世了，我看完這篇我很感動，我想跟張海迪說一句話，張海迪非常善良。我要向她學習。
人生哲理讀書筆記【范文7篇】三
人生的樂趣在于什么?大概不同的人都會有各自不同的答案，即使同一個人在不同的時期也會有不同的答案。
記得大學臨近畢業(yè)的時候，獨自一人徘徊在校園的小徑上，問自己，人為什么活著，人生的樂趣是什么?孩提的時候，孩子的樂趣很簡單，一件玩具，一塊糖果，一次兒童樂園，一本小人書，都會獲得極大的.滿足。孩子不懂得什么是煩惱和失眠。上學了，優(yōu)異的成績是自己最大的幸福，考上理想的大學、理想的專業(yè)是自己為之奮斗了12年的目標。上了大學后，學習成績、學生工作能力、與同學老師相處的能力的提高是自己目標所在。臨近畢業(yè)，我茫然了，對工作的茫然，對離開校園生活的依依不舍等等。思考多天以后，我頓悟了，羅素的話深深的啟迪了我，也深深打動了我，我其實想到了愛，想到了我為愛我的人活著，為我的親人活著，為牽掛我的人活著，為一個或者無數(shù)個希望而活著，為一個沒有實現(xiàn)的目標而活著，為了不斷完善自己做有利于他人、社會的事。作為一名教師，人生的最大樂趣在于奉獻，尋找自己認為的幸福人生。
大多數(shù)教師覺得自己并不快樂。每天起早摸黑工作十多個小時，工資微薄;學校里有忙不完的“常規(guī)”工作，各種各樣的檢查達標活動層出不窮，自然覺得很累;遇上幾個“刺頭”學生和老師較勁，碰上個把家長強詞奪理，同事之間難免產生點誤會，自然覺得很煩;夕日里邋遢無比的同學現(xiàn)在成了大款，學不如己的同學在官場平步青云，社會上教師依然顯得很“弱小”，這一切自然讓人覺得很悲哀。做個教師又苦又累，工作中又平添了不少煩惱，社會地位還是很卑微，看來要快樂起來，是件“難于上青天”的事情。
難道教師注定要做個春蠶，吐絲方盡才能解脫?難道教師注定是個紅燭，只有燃燒了自己才能照亮別人?難道教師注定是個苦行僧，一輩子辛苦勞碌才算是不辱使命?難道教師注定是個痛苦的職業(yè)，一生都無法享受職業(yè)的樂趣?如果真是這樣，那可就慘了，直面這樣的人生，還有什么生活的意義可以追尋。我們都希望換一種方式生活，可是現(xiàn)實并不允許，也就是說，在教育生涯上，我們還要一路走下去。這時，最重要的就是要尋找教師的快樂之道，發(fā)現(xiàn)教師工作的好處和意義，從而享受教師人生的樂趣。美國著名哲學家威廉詹姆斯說：“我們這一代人最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生活。”“境由心生”，態(tài)度決定一切，換個角度看教育，你會發(fā)現(xiàn)教育同樣充滿魅力，快樂隨處可尋。
《人生的樂趣》告訴廣大閱讀者：也許我們并不能消除工作中的煩惱，但是這些并不妨礙我們尋找工作的快樂，從閱讀開始，不斷提升自己，關注教育現(xiàn)象，關注學生發(fā)展，這時你就會發(fā)現(xiàn)，在煩惱的背后往往充滿了人生的樂趣，那是只有教師人生才能享受得到的樂趣。
人生哲理讀書筆記【范文7篇】四
理想國讀書筆記1500字1
《理想國》是一部政治學經(jīng)典，但在讀這本書時，我的思維常常在字里行間悄悄的遠行，所以有時候不得不停下來想想自己的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。這本書不是很容易讀懂的，在細讀起來總是覺得在和先哲對話時少了那份開闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自己的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。
在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題。正義真的是一個很難解答的問題，有時想與其長期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發(fā)發(fā)自己的聲音來的更為實際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因為正義千百年來許多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自己和柏拉圖一樣，對正義有著強烈的憧憬與向往！可他認為絕對的正義在神那里，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。而對于自己甚至對于整代中國人來說缺乏信仰總是讓我們有時候焦慮、孤寂、無所適從，不知未來、過去，甚至不明白現(xiàn)在。柏拉圖最后說“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。我很喜歡，也許理解不同但真的很喜歡因為有了自己別樣的感觸。
柏拉圖不僅是一位偉大的政治學家也是一位哲學家，其哲學智慧盡管沒有專門的哲學專著，但卻幾乎體現(xiàn)在他的每部著作當中。不論是從早期的《理想國》，過渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。
在哲學上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經(jīng)驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義？蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫助朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如現(xiàn)在問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認為真正的知識是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學觀點可以簡單的總結為認為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。
一個人的哲學觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處可以看到其哲學觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發(fā)展都起著重要的引導作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學問題，想起另一位的哲學大師王陽明，也許他們觀點什么的相關的真的很少，也許唯一的關聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導或明或暗的教導馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠之，不敢親近，就如王陽明大家很多人也許只知道“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”這句話。這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學上所批判的。而真正的進一步知道王陽明是余秋雨的書里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道“一生俯首拜陽明”，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自己也知之甚少。后來也大概了解了一下王陽明，明白了其偉大，盡管我自認為自己是一個唯物主義者，但這不能阻止我們去欣賞他的偉大。
理想國讀書筆記1500字2
先哲有言：“真理愈辯愈明”。我對此話雖存質疑，并對辯論本身所固有的偏執(zhí)尚存戒心，但柏拉圖的《理想國》卻是我們所必讀的一本書。
我懷著畏懼的心理捧著《理想國》，一次次的啃下那晦澀的文字，終于把《理想國》讀完了，但此時我對辯論所固有的偏執(zhí)的戒心不由的消失了，間或是《理想國》中那精彩的辯論與一般的辯論是不可同日而語的，蘇格拉底之論幾乎不存在偏執(zhí)的問題，難道這是助產術所產生的效果？
讀經(jīng)典的書猶若制作和品茗我們云南的“功夫茶”，不經(jīng)過一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想國》就是這樣的書。
經(jīng)過三五遍的“泡”，我寫下了這一點讀書筆記，膚淺一讀而形成的井蛙之見，自然還是很不成熟，但我把它發(fā)上來，也就是希望有更多的人來品茗《理想國》。
一、作者與作品
先附上一則柏拉圖小傳：柏拉圖，男，出生于希臘，公元前427~347年，古希臘三大哲學家之一。柏拉圖從師于蘇格拉底，一生至于鉆研哲學，并游歷了埃及、西西里等地，一手創(chuàng)辦了“柏拉圖學院”。(西方最早的高等學府)他一生忙于研究、教學和著述工作，與蘇格拉底、亞里士多德共同奠定了西方文化的哲學基礎。
柏拉圖一生著述頗豐，《理想國》是他的代表作，此書成書于他不惑之年，被稱為是哲學家的宣言書和哲人政治家所寫的治國計劃綱要，它以辯論對話體裁寫成，書中人物性格鮮明，場景生動有趣，語言流暢明晰，論證嚴實細致，內容深刻豐富，達到了哲學、文學、政治學和邏輯修辭學的高度統(tǒng)一。在讀書時我選用了光明日報出版社出版的版本，這個版本一是思想全面，二是語言簡單明了，雖不華麗，但意境表達到位。
同時，書中是蘇格拉底與辨友的辯論。蘇格拉底盛名已久，勿需介紹，但有一點必須說明，蘇格拉底一生未留著作，其思想精髓是通過柏拉圖之筆得以傳承，僅存19篇，《理想國》一書觀點是蘇格拉底或柏拉圖思想尚待考證，亦無從考證，但可以確定的是這本書應是兩者思想的融合，是蘇格拉底之語，又是柏拉圖之筆，但更多的人則傾向于是柏拉圖把自己的治國理想滲透于其中。下面就得品鑒這本“震古鑠今”之書的魅力了。
二、“論財產與老有所?！睖\析及現(xiàn)實意義
書的開篇是論“財產與老有所?！薄＿@一節(jié)概述了柏拉圖對財產的態(tài)度，特別的闡述了老人與財產的關系。正如最后那句話：“錢財固然能給人帶來許多好處，但對于一個有理智的人來說，明白事理才是最重要的?！卑乩瓐D集中的論證了老人除了財產以外，還要擁有一個和平的精神世界，同時每個人獲取財產的手段要是正義的。
正如中國那句古話“君子愛財，取之有道”一樣，柏拉圖認為一個人貧窮并不可怕，可怕的是富有了，身上卻充滿了邪惡，邪惡的富人老了是得不到安寧的，因為人老了就會反思自己一生所為，并對上天堂和下地獄產生想法，于是生前做了壞事的老人得不到安寧，“人老了，應該多一份寧靜與自由感?！币驗橐磺杏枷肆恕Ｕf到老人問題，與中國恰恰相反，中國老人老了得到的是長者之尊，而西方老人卻相反的擁有迂腐之年的孤獨，了解了這一點，書中的“年老不是問題，真正會出現(xiàn)問題的是人的性格因素，一個樂觀的、心境淡泊的人是不會因為年歲的增長而增加壓力的，反之那些具有相反性格的人，即使年紀在輕，他活著也是負擔?！边@段話就更加容易理解了，老了以后并不是什么大問題，最關鍵的是在于你的態(tài)度
對于今天的中國而言，柏拉圖給予我們最大的啟示在于：對所有人而言，我們不要僅會把一生用來忙忙碌碌的追求錢財，而更要會構建一個自我的精神世界;對于老人而言，你應當處理好你和金錢的關系;又告誡每一個人，你應該對你的一切行為負責，到老來不要因為生平的錯誤而產生恐懼和自責，但這對中國人來說效果是不怎么明顯的，因為中國人是徹徹底底的無神論者，由這一思中國也該是宗教精神回歸的時候的了，天不怕地不怕的中國人不會有多少反思與畏懼，相對而言，財產于老人的關系，中國人做得不錯，早就傳承到下一代人手中，但現(xiàn)實中中國人又太經(jīng)世致用了，太世俗化了。當我們每每看到那些女孩填寫“一生中最重要的東西”的問卷時，她們會毫不猶豫的寫下“金錢”，我們的心就不由的寒了起來，中國人現(xiàn)在最需要的就是一個精神世界，中國人需要“真性情”，而不是“奴才樣”。
三、理想國與理想政治
柏拉圖構建了自己的理想國家模式，并宣稱理想的國家應該是有著學家萊領導的，在這一章節(jié)中他具體的論述了理想國家的模式，從尋求正義出發(fā)，來闡述了幸福國家的模型。
首先，談到了生產者應自覺的、全心全意為國家生產糧食服務;其次談到了商人的貿易;最后闡述了戰(zhàn)士應當勇敢的保衛(wèi)自己的國家;同時也談到了每個人應該掌握好自己行業(yè)的技能。歸根到底，各個行業(yè)的人都應當為自己的國家做貢獻，從而使生活在這個國度的人感到幸福，運用各個行業(yè)與國家的關系及國家發(fā)展的角度來說明：國家大于每一個個人和家庭，為了國家和政治的建構，我們應該服從于國家的需要。
這一章節(jié)更多的是具有政治學意義，馬克思的國家觀也頗近似于柏拉圖，但時代不同，這種國家觀產生于城邦之間分散的時代，而今我們的國家過于膨大、強盛，對于個人的壓制太多，我們國家需要的是怎樣在當下尋找強大的國家下的解放人性，這就使得本章節(jié)對中國的現(xiàn)實具有了深刻的意義。
四、國家力量與法律、教育問題
上一章節(jié)僅僅是理想國的開始，這一章則繼承了上一章對理想國的論述。進一步的闡述了理想國家的幸福觀，這種國家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的為極少數(shù)人打造幸福，正如書中寫到：“不要按照你自己的意思去接是受為我們稱幫的人的幸福觀，否則他們就不是什么守衛(wèi)者了？”我們應該勸導其他職業(yè)的人以國為榮，這樣一來，整個國家將得到有序且和諧的發(fā)展，并且整個國家各行業(yè)的人都將得到自然賦予他們的每一份幸福。正是：整整的幸福觀與國家幸福融為一體。
為了國家的發(fā)展，每個人應該加強本行業(yè)得技藝。有趣的是柏拉圖發(fā)現(xiàn)：貧窮和財富使人的技藝退化?！叭艘驗樨敻欢莩蓿瑓s因為貧困而懶惰”。同時就以衛(wèi)士為例，說了軍事科學和素質方面的問題，并從政治學的角度說明了國家的本質，即：國家施工民的集合體。
人生哲理讀書筆記【范文7篇】五
《窮人》這篇文章是俄國作家列夫托爾斯泰所寫。當時，俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良.課文記敘了漁夫和妻子桑娜關心同情鄰居西蒙，毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質.作者同過桑娜一家的生活反映了那一時期窮苦人民的生活與他們完美的心靈。
漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒，這件事使我萬分感動。
此刻我們的生活水平提高了，但是也有一些偏遠山區(qū)的人，生活不好，得了病也無法醫(yī)治，因此就去世了。
我看過一個節(jié)目，就是幾個得了不治之癥的人聚在一齊成立了一個協(xié)會，讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明。
我還看過一個節(jié)目，他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣后所得的錢拿來給窮人治病，一個寫滿了運動員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：“這個球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心?！?/p>
這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫忙的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧完美。
人生哲理讀書筆記【范文7篇】六
《理想點亮人生》老師推薦給我的書，我毫不夸張是一口氣讀完的，書中的講述了很多名人。偉人為理想奮斗的故事：從小病魔纏身卻不放棄的張海迪;身高僅150厘米卻獲得150余枚國內外獎章的鄧亞萍;聽不到美妙音樂卻在舞臺上翩翩起舞的邰麗華;立志為祖國造結實的大橋的茅以升;畢生夢想是讓所有人遠離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個來說吧！其中一句話“理想點亮人生”讓我感觸良多。
理想是什么？理想是人生道路上的燈，為你照亮前進的路;理想是人生道路上的座標，為你指明前進的方向;理想是人生道路上行駛的動力，為你補滿前進的信心。
書中的他們無疑是成功的，他們的成功籠罩在他們身上是耀眼的光環(huán)，我們看到是屬于他們的鮮花，掌聲?？墒窃谖覀兞w慕他們的成功是往往忽略了他們的為成功付出的艱辛，無疑通往成功的路必定不是一帆風順的。
鄧亞萍是成功的，金牌的背后她有付出怎樣的艱辛呢？
童年的鄧亞萍，立志做一名優(yōu)秀的運動員。但是她個子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，他被關到了體校的門外。倔強的鄧亞萍沒有氣餒，年幼的鄧亞萍跟父親學起了乒乓球，她每天在練完體能課后，必須還要做100個發(fā)球接球的動作。那時鄧亞萍只有七歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。腿腫了！手掌磨破了！——這是家常便飯！但她從不叫苦，不喊累！
據(jù)教練張燮林統(tǒng)計，鄧亞萍每天接球打球1萬多個。每一節(jié)訓練課下來，汗水都濕透了鄧亞萍的衣服、鞋襪，有時甚至連地板也會浸濕一片，不得不換衣服、鞋襪，甚至換球臺再練。長時間從事大運動量、高強度的訓練，從頸到腳，鄧亞萍身體很多部位都是傷病。為對付腰肌勞損，她不得不系上寬寬的護腰，膝關節(jié)脂肪墊腫、踝關節(jié)幾乎長滿了骨刺，平時只好忍著，實在痛的利害了就打一針封閉，腳底磨出了血泡，就挑破它再裹上一層紗布接著練。就算是傷口感染，擠出膿血也要接著練。
皇天不負有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國內外乒乓球比賽獎章！
我們不僅要問，是什么讓她如此堅持？是理想！這答案在我們每個人的心中。
從小的理想就是站在世界最高的領獎臺。鄧亞萍做到了，她用她的經(jīng)歷告訴我們人生好比大海，只有擁有理想的人才能把握好航船的方向，達到幸福的彼岸;人生猶如攀巖，只有擁有理想的人才能登上頂峰;人生恰似旅行，只有擁有理想的人才能達到心中的樂土。人生道路上充滿了許多困難，沒有崇高的理想堅強的意志就不可能克服這些困難。理想決定了你的高度，想要更高就要懷著崇高的理想。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，追求理想的道路不會是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。打擊更可能常伴你左右。但是沒有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒有各種苦難的磨練又怎么能有能力的提升。一顆堅定的，勇往直前的，無所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點。理想信念就是激勵我們向著既定的目標奮斗前進的動力，是人生力量的源泉。
讀完這本書，我的理想在我心中越來越清晰，我的理想就是做一個讓父母感到幸福的人。也許您會笑我的理想如此的平凡。是呀！我承認。我的父母都很普通，他們?yōu)榱宋矣泻玫慕逃?，省吃儉用，好的緊我吃，緊我穿，整天忙忙碌碌，全身心的為我，任勞任怨?，F(xiàn)在我還是個學生，我要好好學習，以優(yōu)異的成績回報我的父母。我要努力學習以優(yōu)異的成績贏得一個好的未來，傾盡全力來回報為我付出了千辛萬苦的父母，給他們更好的生活。
這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。
仰望星空，腳踏實地。埋下我要父母幸福理想的種子，我會向著它生長的方向不斷的努力，我堅信小種子也會變成參天大樹。我努力為自己點亮那盞理想之燈！
人生哲理讀書筆記【范文7篇】七
我覺得《悲傷的終點是愛》這篇挺富有哲理性的。
“悲傷的終點是愛”，這話不是我說的，而是印度哲學家、偉大的心靈導師克里希那穆提在他的書《愛的覺醒》中寫的，那么厚厚的一大本，唯有這句給我留下了深刻印象。悲傷，愛。愛，悲傷。以前怎么沒想到過，這兩個詞組合在一起，會產生如此令人惆悵的效果呢？
在書中，克里希那穆提的觀點是，人只有成為旁觀者，才有愛的能力，而作為旁觀者，就必須是孤獨的，無拘束的，所以愛是悲傷的終點。按照我的理解，他的意思是說，人處在愛情中時，會充滿猜疑、嫉妒，而這些灰色的情感會帶來悲傷，只有走到悲傷盡頭，才會真正感受到愛是怎么回事。
其實，人為愛悲傷還不僅是因為猜疑、嫉妒，以及占有欲得不到滿足，更深一層面上是，人了解自己的欲念，卻無力扭轉，這才是大悲傷。什么時候，等你能夠掌握和控制自己的欲念了，才算真正懂得了如何去愛自己，愛別人。很多人都體會到過“愛到深處人孤獨”的境界，卻很少有人再向前一步，走出這“孤獨”，愛情的仙境就在眼前。
愛總是伴隨著悲傷的，這從現(xiàn)實中男女的情愛行為中就可看得出來。比如遭到棒打的鴛鴦，如果讓他們自然而然地在一起，過著風和日麗的愛情生活，沒準兒用不了多久就兩相厭倦各自飛了，但如果這過程中遭到外力強行拆散，搞得兩人悲從心來、淚雨紛飛，反倒會起到反作用——共同的命運所激發(fā)起的對對方的憐憫，會凝聚成一股巨大的愛的力量，這力量會令人義無反顧。
人在悲傷的時候會流淚，而淚水則是最好的催情劑，曾經(jīng)有部韓國言情電影，推出過幾款男女主角流淚的海報，電影的名字和情節(jié)忘掉了，但海報上他們眼睛里或者臉頰上掛著淚珠的悲傷神情，卻一直刻在記憶里。有多少愛情是在含著淚水的呼喊里實現(xiàn)最高的升華的，有多少承諾因為淚水而變得永恒而堅定。沒有眼淚的愛情是快樂的，但肯定也是有缺憾的——沒經(jīng)過悲傷的過濾，愛情總是顯得有那么一點不純粹。
悲傷很多時候也是美麗的，很多經(jīng)典戲劇、電影所努力刻畫和表達的，都是悲傷的氛圍、情節(jié)乃至結局。當朱麗葉醒來看到服毒死亡的羅密歐，當露絲看著杰克一點點沉向冰冷的海底，當里克在機場目送心愛的女人伊爾莎離開……到了極致限度的悲傷，讓一份份傳世愛情如斷在音樂最高潮處的琴弦，成為絕響。
沒有悲傷的愛情是不完整的，而走不出悲傷的愛情，頂多是卿卿我我的小兒女之愛，而非至情至性的真愛。很多現(xiàn)代人感嘆真愛難尋，是因為他們只希望在愛情里得到快樂和虛榮，而刻意逃避困難和悲傷，在“好聚好散”的現(xiàn)代愛情主論調下，有誰會把悲傷當做生命賜予的珍貴禮物呢？我們早就習慣為別人的愛情流淚，而對自己的愛情劍拔弩張了。
今天，我看了一篇名為《學會珍惜》的哲理文章，文中主要寫到如何學會珍惜，不僅僅是那些遙遠的事物，而更多的應是學會珍惜身邊的美，體驗身邊的美好情感。細細品味，我從中受益無窮。
珍惜，一個古老而又深刻的話題。學會珍惜，時常被人們掛在嘴邊，卻又很難真正實現(xiàn)。生活中，有些人會說，我懂得珍惜，但往往珍惜的是金錢、榮譽、地位，而常常忽略了身邊近在咫尺的美。金錢、榮譽、地位，這都是身外之物，古人云：錢財如糞土，仁義值千金。這自古的道理，如今卻被人漸漸淡化甚至忽略、遺忘。人們的眼光往往放在遠方，而很少注意身邊的美。其實，周圍的一切事物都很美，就是這樣觸手可及，如果用真心去體驗周圍的一切，尤其是學會感受人與人之間的情感，快樂地活著，你就會發(fā)現(xiàn)一切都是美麗的，美其實就在你身邊……難道不是嗎？
身邊的美，美的人，美的物，美的情感……往往是我們最重要的，卻也是最易被忽視的。珍惜身邊的一切，我們感受親情、友情、師生情、鄰里情、同胞情……家長對我們無私的、無微不至的、點點滴滴的照顧，或許我們習以為常，但正是家長的呵護關愛，我們才能夠健康茁壯的成長，這就是親情。每個人都有朋友，但朋友與朋友間也是不盡相同的，真正的朋友是可以和我們有難同當，有福同享，共度難關，一起努力戰(zhàn)勝困難，能在我們傷心難過時感到心靈的安慰的人，這就是友情。從我們懂事起，有一些人我們永遠都無法忘記，有時，他們甚至比父母更親切，他們便是老師，從我們上學起，老師就時刻伴隨在我們左右，一日為師，終身為父，他們和我們不是親人而勝似親人，這就是師生情。生活在任何一個地方，周圍總少不了左鄰右舍，日常生活中，也少不了鄰里間的相互關照，相互幫助，與鄰居和睦融洽的相處，我們會感受多一份的溫暖，這就是鄰里情。有時我們走到異國他鄉(xiāng)，時常會有人和我們打招呼，在臨行前與我們揮手告別，甚至于有幾分不舍，或許我們并不認識他們，但我們與他們有血濃于水的不可改變的情誼，這就是同胞情……
人的一生是短暫的，我們應學會珍惜，尤其要學會珍惜身邊的美，體驗身邊的情。.人生就像一次旅行，不必在乎遠方未至的風光，在乎的應是眼前的美景，還有欣賞的心情。
不知從何時起，年輕的心總渴望獨立。多少次，試過逃出父母雙翼的庇護，獨辟一條荊棘叢生之路，在暴風雨中鍍煉自己的翅膀。也許，老天爺發(fā)現(xiàn)了我這一貪念，讓我進了這一所全日制的高中，終于可以擺脫媽媽的嘮叨了。
高高的教學樓，寬暢的食堂，擁擠的超市，陌生的面孔，一切令我新奇而興奮。然而，當一切都熟悉后，一種難以忍受的孤獨和空虛卻占據(jù)了我的心。繁重的學習讓我感到壓抑和沉悶，孱弱的身體使我整日昏昏沉沉，我感到痛苦，想回一次家，但昔日的壯志豪情使我忍了下來。
秋天似乎來得很早，剛入秋，就感到一絲寒意。瑟瑟的冷風漫無邊際地刮著，使窗戶隨隙發(fā)出一陣陣鳴叫。我呆呆地坐在座位上看雜志，看到了一篇關于母愛的文章，是我不禁想起了媽媽......
以前有的晚上學習到很晚，這時，媽媽就會端來我最喜歡的綠豆湯，慈祥地看著我，把湯一口一口喝完。然后替我整理好床，勸我早點去睡覺；有時，在外面受了氣，就在媽媽面前大發(fā)脾氣，但媽媽從不計較，反而還安慰我，是我心情好起來；以前......我這時才體會到叨嘮的優(yōu)美，那昔日煩人的話現(xiàn)在回想起來是那么的溫暖。
人生的光彩在哪里？說起來其實很簡單，但做起來卻不是那么簡單。就像故事中的那么多人和動物，真正能理解人生的意義的又有幾個呢？養(yǎng)成好習慣就可以獲得賞識真的簡單嗎？沒有常年的積累和情操的陶冶，誰能做秀般地做到？說出人頭地很簡單，多干點就可以了，可是在平凡的工作里誰又能幾十年如一日地多干點呢？
要擁有漂亮很簡單，只要不生氣就可以了，在這樣的工作環(huán)境里能不生氣也不是簡單的事情！除了故事中舉證的這些，在我們的周圍同樣存在許多的例子，只是我們的眼都被蒙了沙，什么也看不清。還在執(zhí)著地為所謂的事業(yè)、人生而努力奮斗呢！
人到暮年，回首望昔時，卻十有八九會后悔今日為什么要走這么多彎彎曲曲的道路呢？人生短暫而又平凡，每日享受陽光的沐浴，感受輕風的撫摸，與人快樂地交談，把開心與人分享，讓憂郁埋藏心底，這樣的人生不是快樂的人生嗎？
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