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小至詩(shī)意篇一
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
自然界的節(jié)氣和人世間事逐日相催，冬至一到，陽(yáng)氣初動(dòng)，春天也就快來(lái)了。
刺繡姑娘添絲加線趕做迎春的新衣，律管內(nèi)的灰相應(yīng)飛出則知冬至已到。
堤岸好像等待臘月快點(diǎn)的過(guò)去，好讓柳樹舒展枝條，山中的臘梅沖破寒氣傲然綻放。
此地自然景物與故鄉(xiāng)相差無(wú)幾，讓小兒斟滿美酒，一飲而盡。
小至：《全唐詩(shī)》于題下注：“至前一日，即《會(huì)要》小冬日?！?/p>
天時(shí)人事：自然界的節(jié)氣和人世間的事情。天時(shí)，指自然變化的時(shí)序。人事，人世間事。
日相催：逐日相催。
陽(yáng)生：陽(yáng)氣初生，古人認(rèn)為到冬至那天陰氣極盛而新的一線陽(yáng)氣剛剛產(chǎn)生。
五紋：五色彩線。紋，一作“文”。
添弱線：據(jù)史書記載，古代因冬至后白天漸長(zhǎng)，刺繡女工每日的工作量要比前一日增加一線之工。
吹葭（ji?。┝g（guǎn）動(dòng)浮灰：古代為了預(yù)測(cè)時(shí)令變化，將蘆葦莖中的薄膜制成灰，放在十二樂(lè)律（分別代表一年的十二個(gè)月）的'玉管內(nèi)，每月節(jié)氣到來(lái)，相應(yīng)律管里的灰就自動(dòng)飛出。葭，初生的蘆葦，詩(shī)中指代蘆葦內(nèi)膜燒成的灰。
六琯：亦作六管，指用玉制成的確定音律的律管，律管共十二支，分六律、六呂，故稱。浮，一作“飛”。
岸容：河岸的容貌，詩(shī)中指水邊景象。
待臘（là）：待到臘月時(shí)分。臘，臘月，農(nóng)歷十二月。
舒柳：指柳葉萌生，枝條柔和。舒，舒放，萌發(fā)。
放：一作“破”。
云物：本指太陽(yáng)旁邊云氣的色彩形狀，這里就是指景物。
不殊：沒有區(qū)別。鄉(xiāng)國(guó)：即家鄉(xiāng)。
覆杯：盡飲。覆，傾，倒。
這首詩(shī)首聯(lián)交代時(shí)間，一個(gè)“催”字奠定了全詩(shī)愁悶的基調(diào)；頷聯(lián)寫人的活動(dòng)，頸聯(lián)寫自然景物的變化，讓人感到天氣漸暖，春天將近的一絲喜悅，尾聯(lián)轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人想到自己身處異鄉(xiāng)而不免悲從中來(lái)，于是邀兒子一起借酒消愁。全詩(shī)選材典型，“事”、“景”、“感”三者烘托，情由景生，充滿著濃厚的生活情趣，切而不泛。
此詩(shī)開篇的“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”二句是總起，以詠嘆筆調(diào)點(diǎn)明“陽(yáng)生春來(lái)”，與詩(shī)題緊扣，同時(shí)給人以緊迫感：時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼又是冬去春來(lái)。中間四句是分承，不僅用刺繡添線寫出了白晝?cè)鲩L(zhǎng)，還用河邊柳樹即將泛綠和山上梅花沖寒欲放生動(dòng)地寫出了冬天里孕育著春天的景象。
其中，“刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰”二句直承首聯(lián)“冬至”的自然節(jié)令特征，別出心裁，用刺繡添線、葭管飛灰，進(jìn)一步點(diǎn)明季節(jié)變化。
“岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅”二句直承冬去春來(lái)的景物特征，用柳葉“將舒”承一“容”字，使人產(chǎn)生柳葉如眉的聯(lián)想，以梅花“欲放”承一“意”字，給人以梅若有情的感覺，富有動(dòng)感特征，蘊(yùn)含著生命的張力，體現(xiàn)出春臨大地的蓬勃生機(jī)。雖然春天容易引發(fā)鄉(xiāng)愁，但詩(shī)人的鄉(xiāng)愁卻是樂(lè)觀向上的，故詩(shī)最后的“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯”二句以抒情作結(jié)，奉勸世人干盡杯中酒，享受美好的生活。
全詩(shī)立意高遠(yuǎn)，選材典型，遣字鑄辭，精工切貼，緊緊圍繞冬至前后的時(shí)令變化，敘事、寫景、抒感，“事”、“景”、“感”三者烘托，情由景生，漸次由開端時(shí)光逼人的感觸演進(jìn)為新春將臨的欣慰，過(guò)渡得十分自然，充滿著濃厚的生活情趣，切而不泛。
這首詩(shī)作于公元766年（大歷元年）或公元767年（次年），當(dāng)時(shí)詩(shī)人漂泊在夔州（今四川奉節(jié)），逢冬至日，想到自己漂泊異鄉(xiāng)，不禁感慨萬(wàn)千。
小至詩(shī)意篇二
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
天時(shí)人事，每天變化得很快，轉(zhuǎn)眼又到冬至了，過(guò)了冬至白日漸長(zhǎng)，天氣日漸回暖，春天即將回來(lái)了。
刺繡女工因白晝變長(zhǎng)而可多繡幾根五彩絲線，吹管的六律已飛動(dòng)了葭灰。
堤岸好像等待臘月快點(diǎn)的過(guò)去，好讓柳樹舒展枝條，抽出新芽，山也要沖破寒氣，好讓梅花開放。
我雖然身處異鄉(xiāng)，但這里的景物與故鄉(xiāng)的沒有什么不同之處，因此，讓小兒斟上酒來(lái)，一飲而盡。
由于冬至特定的節(jié)氣和自然環(huán)境，詩(shī)人墨客們都會(huì)感嘆時(shí)光與人生，感嘆歲末與寒冬，謳歌冬至節(jié)。詩(shī)圣杜甫《小至》詩(shī)中的“小至”，是指冬至日的第二天（一說(shuō)前一天）。
《小至》寫冬至前后的時(shí)令變化，不僅用刺繡添線寫出了白晝?cè)鲩L(zhǎng)，還用河邊柳樹即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動(dòng)地寫出了冬天里孕育著春天的景象。詩(shī)的末二句寫他由眼前景物喚起了對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。雖然身處異鄉(xiāng)，但云物不殊，所以詩(shī)人教兒斟酒，舉杯痛飲。這舉動(dòng)和詩(shī)中寫冬天里孕育著春天氣氛的基調(diào)是一致的，都反映出詩(shī)人難得的舒適心情。
全詩(shī)緊緊圍繞“小至”的時(shí)令，敘事、寫景、抒感，充滿著濃厚的生活情趣，切而不泛。開篇二句：“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”，是說(shuō)冬至后白晝漸長(zhǎng)，陽(yáng)氣漸舒，冬至既到，春天也就不遠(yuǎn)了。作者以詠嘆筆調(diào)點(diǎn)明“陽(yáng)生春來(lái)”與冬至的詩(shī)題緊扣，作為總起。中間兩聯(lián)：“刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅”，是分承：頷聯(lián)，直承首聯(lián)“冬至”的自然節(jié)令特征；頸聯(lián)，直承冬去春來(lái)的景物特征；最后是尾聯(lián)：“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯”，它以抒情作結(jié)。
在這無(wú)可奈何的情景下，就讓兒子取酒來(lái)盡飲吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，從中可自然地悟出詩(shī)人寫的只能是“小至”時(shí)令，而斷非其他什么節(jié)候，這正是詩(shī)人感受敏銳，立意高遠(yuǎn)，選材典型，熱愛生活的不俗體現(xiàn)，正是：“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯”了。
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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